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最新学哲学心得体会大学(汇总9篇)

时间:2023-06-19 12:28:54 作者:江sx

心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。心得体会可以帮助我们更好地认识自己,通过总结和反思,我们可以更清楚地了解自己的优点和不足,找到自己的定位和方向。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

学哲学心得体会大学篇一

学习哲学是人类思维发展的一种重要方式,它教会了我如何思考问题,理解世界和人生的意义。在过去的学习中,我从西方哲学和东方哲学中吸取了许多知识和启发,对于生活的理解也有了新的认识。在这篇文章中,我将分享我在学习哲学过程中的主要体会和收获。

第二段:哲学的价值

哲学使我学会了思辨。通过学习哲学,我能够从不同的角度去思考问题,不再盲从地接受别人的观点,而是能够理性地分析和判断。哲学教会了我发现事物的本质和真相,不受表面的干扰。此外,哲学也让我明白了世界的多样性和复杂性,认识到每个人都有自己的观点和价值,学会了尊重和包容他人。哲学的价值不仅仅在于学术研究上,更在于培养一个具有独立思考能力和健全人格的个体。

第三段:西方哲学的启示

西方哲学给予了我深刻的启示。柏拉图的理念世界与现实世界的区分让我明白了真理与现象之间的差异,让我明白了重要的是追寻真理而不是被表面的现象所迷惑。笛卡尔的怀疑主义让我懂得怀疑和批判的重要性,唯有怀疑才能提出新的观点和思考方式。康德的道义哲学告诉我道德的重要性,人应当按照普遍规律行事。这些西方哲学家的思想给予了我启示,让我知道了自己作为一个个体在这个世界上的位置和责任。

第四段:东方哲学的智慧

东方哲学也给予了我许多智慧。老子的无为而治让我懂得放下执着和欲望,顺其自然,心态平和。孔子的仁爱和道德教诲告诉我人际关系的重要性,学会了关心他人和尊重他人的尊严。佛教的压抑欲望和追求内心平静的教义也对我产生了深远的影响。东方哲学让我明白了精神世界的重要性,引导我寻求心灵的宁静和思维的自由。

第五段:学哲学的启示

通过学习哲学,我认识到生命是宝贵的,思考问题和寻求真理是一个不断探索的过程。我发现人生的意义并不仅仅在于追求物质的满足,更在于和谐与精神的成长。哲学教会了我如何思考和分析问题,它不仅仅是一门学科,更是一种思维方式和世界观。学哲学让我变得更加开阔和宽容,有助于我处理生活中遇到的各种复杂问题。我从哲学中汲取的智慧将伴随我一生,帮助我成为一个更好的人。

总结:

通过学习哲学,我不仅仅获得了知识,更重要的是获得了思维的改变和人生的指引。哲学鼓励我思考,帮助我认识世界和自己,促使我变得更加成熟和有智慧。因此,学习哲学对我来说不仅仅是一种学习经历,更是一种心灵的陶冶和成长的机会。我相信,在我人生的每一个阶段,哲学的智慧都将指引着我走向更充实、更有意义的人生。

学哲学心得体会大学篇二

本期在郭总带领下学习了京瓷哲学学习,各组分段朗读后郭总把书中重点摘录下来与我们讲解分享,课后让每位家人讨论分享:“如何提升自己的判断力”为题展开讨论及个人分享,我们这组每个人都说出了自己的理解及想法。

就“如何提升自己的判断力”我也分享我的个人理解与想法:

正确的价值观是提升判断力的根本,在遇到任何事情的情况下都要理性处理,要有利他之心,不能带有色眼镜看人。判断事情的对于错或被他人几句话就本能地简单作出判断是与非,这样的判断结果肯定是不被认可还会造成更严峻后果激化矛盾。

在工作中常常会遇到各种各样的人和事,同事之间的吵架、下面员工吵架、还有横向部门的不和,有时候你必须站出来当个“裁判”来判断谁错谁对(但不是所有事情都能用对与错来分别)就像郭总常说的透过现象看本质,一定要客观、理性、调查真相再做判断。不能受情绪和环境所干扰,可能你当时正好遇到一件不开心的事情心情低落,有员工在吵架来告状,说的全部是对方的错而你有没有去调查直接就劈头盖脸把那个员工骂一顿或直接给于处罚那这样的草率的判断结果肯定是错误的,或者在一个非正式场合(如食堂、游乐场、路上、ktv里等)正好有一件重要的事情要处理,而下属汇报时你可能都没有了解清楚与事情的原由就简简单单的作出决定,事情出了问题完全想不起来这是自己决定的事情。

遇事要沉着冷静,认真思考胆大细心地调查事情的根本原因,前因后果查清再作出有力判断,要公平、公正、无私,这是做判断时必备的心态。

工作思考和改善建议:

我作为车间主管很不愿意看到这样的情况,我带装配5年多了从来没有像今年一样走了十几位老员工(损失很大)虽然找每个人沟通挽留但还是没能把大家都留下来,离职原因有很多种,有些是家中有事不得不离职回家,有些是因为工资福利,有些是提了问题没有及时处理与回复让他们失望而选择离开,还有些觉得发展空间太小就想换个地方等等。我个人及建议公司多开展员工幸福沟通会(增加沟通频次)多了解他们的真实想法稳住在职员工。公司应该在老员工与新员工这块,不管是物质还是其他方面都要有明显的差距,从我了解到老员工也有抱怨都干了5、6年了和新进来半年左右的员工待遇差不多,没有任何优势干着都没劲,所以公司可以考虑一下拉大新员工与老员工之间的差别。激励大家只要在公司干的时间越长福利待遇就会不一样。

一支好的团队离不开每个人的努力与付出团结一心。首先物质上东西肯定少不了,工资是促进大家的原动力、提高积极性增强团队凝聚力不可缺少之一。还有人性化的管理吧,不能总是高高在上动不动就骂人指责他人,这样只会与大家的心越来越远,我觉得对下面的员工应该更多是包容、指导、理解、沟通与大家达成一致,统一思想朝一个目标达成。做任何事情都要踏踏实实认认真真地去做,遇到困难不能轻言放弃,要有不屈不挠、坚持不懈的精神。原有事情和事物上要有持续改良和改进的想法及实施,还要有创意精神,任何事情上要大胆创新改变,促使自己与团队一起成长,也带动公司的发展。

学哲学心得体会大学篇三

水是生命的源泉,是一种珍贵的资源。而研究水的哲学,可以使我们更加深入地思考水的价值和意义。通过学习水哲学,我对水的重要性有了更深刻的认识,同时也意识到了保护水资源的迫切性。在此,我将分享我对水哲学的心得体会。

首先,水哲学使我认识到水是人类生活的基础。无论是饮水、洗涤、农业灌溉还是工业生产,水都扮演着关键的角色。没有水,人类将无法生存。水哲学让我反思我们常常对水的浪费和滥用。每次打开水龙头冲洗自己的时候,我都会不自觉地想起水资源有限的事实,从而更加珍惜每一滴水。

其次,水哲学还教会了我尊重水的力量。在平静无风的湖面上,水波荡漾,生机盎然。而在风暴来临的时候,水的力量也足以摧毁一切。这让我明白了人类与大自然的关系是平衡和谐的。我们不能无限地开发和利用水资源,而是要在尊重水的力量和节约水的基础上,与水达成和谐的共存。

再次,水哲学启迪了我对自然的感悟。水是自然界中最柔弱的元素之一,然而它有着最强大的力量。它能够切割峡谷,冲毁岩石,也能给予生命以滋养。通过体悟水的特性,我明白到自然界的力量是值得我们敬畏和珍惜的。我们应该像水一样,以柔克刚,与自然和谐共处。

此外,水哲学还唤起了我对环境保护的责任感。水是人类赖以生存的资源,而如今,水的污染与减少已经成为全球性的问题。大量的工业废水和生活污水被排放到水体中,严重影响到水的质量和数量。我们每个人都应该承担起保护水资源的责任,遵守环保法律法规,从自己做起,减少污染和浪费。

最后,水哲学让我明白了水的力量和价值。水是一个世界的象征,它包含着生命、力量和繁荣之源。我们应该学会与水共生,从而找到生活和谐和平衡的方式。只有当我们将对水的珍惜和保护作为我们的责任之一时,我们才能真正实现与自然的和谐共存。

综上所述,通过水哲学的学习,我对水的意义有了更深刻的认识。水是人类生活的基础,我们应该尊重水的力量,感悟自然的力量,同时也要担起保护水资源的责任。只有这样,我们才能与水共生,实现与自然和谐共存的目标。让我们珍惜水资源,共同努力,为创造一个更加美好的未来而行动。

学哲学心得体会大学篇四

法家的代表人物是韩非子、李斯。韩非是法家的集大成者,李斯以其政治实践鲜明地体现了法家的思想。他们共同的老师是战国后期的著名学者苟子。苟子是儒、法兼重的思想家,由于战国时期崇尚武力的特殊背景,他在承传儒家学说的基础上,采纳了法家的思想成份,而提出了王霸兼用的主张。孔、孟都是重王道而轻霸道的。所谓王道,是以仁义统一天下,霸道是以武力统一天下。从唐尧、虞舜、夏禹都是以举贤、禅让的方式相继为天子的。他们是王道的榜样,因而孔、孟都主张“法先王”。但荀子则公然主张“法后王”。这里指的后王,就是指以武力推翻夏王朝的殷王成汤,与以武力推翻殷王朝的周武王。所以荀子在王霸兼用的招牌下,实际上是更倾向于法家的。荀子是“性恶论”的倡导者,但他更强调后天的努力与改造。他并不认为“性恶,,是法家人生哲学的动力。不过,在他的学生李斯身上,情况有了明显的变化。

据《史记》的《李斯列传》的记载,李斯看到米仓里的老鼠又白又胖,生活安逸而自在,而阴沟中老鼠则又瘦又脏,李斯由此得到启发,做人也必须善于选择。从而李斯决定拜荀子为师,学帝王之术,以彻底改变仓库小官吏的暗淡命运,最后他终于依靠他的努力与才华,成为秦始皇的宰相。从李斯的人生实践可知,治国平天下,不一定要修身、齐家,依靠个人奋斗,从一己之私利出发,同样可以走上人生的辉煌之路。

法家人物从来不讲仁慈与兼爱,他们崇尚阳刚之气,主张强力与奋斗,不断地向权势进展,为了辉煌的成功,可以不择手段,可以不计较动机与后果。

法家的哲学人生,很容易使人联想起德国尼采的超人哲学,尼采认为人生的目的,在于发挥强力,扩张自我,要有坚强的毅力与意志,做凌驾于群众之上的超人。超人是历史的创造者,群众只是超人实现其强力意志的工具。

以历史人物为例证明,秦始皇自以为是历史的创造者,并以超人自居,以其强大的武力,并吞六国、筑长城、修驰道、起阿房宫,使用了众多的民力,把民众当作实施其意志的工具。秦始皇统一天下,虽有其客观的历史进步意义。但从其“始皇”的称号来看,他的意图是创立万世的基业,以其并吞六国的方式来看,曾一次活埋赵军四十万,加上其滥用民力,无仁慈与善心可言,其动机是出于一己之私利。他没有以仁与礼修身完善自己,但他确实做到了治国、平天下。秦国素以法家思想治国,秦始皇的宰相,又是著名的法家人物李斯。可见秦始皇是法家的哲学人生的一个成功实践者。

再如汉武帝,他好大喜功,驱逐匈奴、开拓疆域,威震四方,他表面上“独尊儒术”,骨子里是“外儒内法”,他也没有修身、齐家,但在治国、平天下方面,却是一个影响深远的成功的历史人物。

再说,三国时期的曹操,论其道德修身而言,他远不如诸葛亮,但以治国、平天下而言,最终统一天下的毕竟是曹魏政权,而不是诸葛亮辅佐的西蜀政权。秦始皇、汉武帝与曹操都是以法家哲学人生的方式,实现了自己的理想,是历史上著名的成功人物。

荀子虽然没有主张“恶”是人生成功的动力,但他毕竟是性恶论的创导者。德国著名的哲学家黑格尔说过,性恶论比性善论深刻得多,恶是创造历史的扛杆,很多大企业,创造了大批物美价廉的商品,似乎是我为人人,但实质上是达到人人为我的目的。

一代天骄的成吉思汗,以其强悍的骑兵,攻占了欧亚大陆的绝大部份土地;马其顿的亚历山大,占领了埃及与印度,是否出于善心,让占领地人们共存共荣?这些著名历史人物所作所为,使人感觉到在强力意志的背后,其动力并非出于善而是更多地带有性恶的成份。

如果以成功论英雄的话,请问以明德至善为动力的英雄是多数还是少数?如果客观地说以性善为动力的英雄毕竟是少数。由此可见、法家的哲学人生,尼采的超人哲学,他们共同强调的强力意志的背后,带有浓厚的个人利益的色彩,他们是以一己之利出发,通过个人奋斗的方式,而走上成功之路的。

中国法家的哲学人生,德国尼采的超人哲学,我们并不完全赞成,应以批判的眼光审视这些学说,但也不宜鄙弃这些学说,因为在这红尘滚滚的现实世界中,个人利益无论是过去,现在或将来将始终占有一席之地,就凡人而言,他们的成功之路的背后总会带有一定的个人奋斗的成份。这不是一个理论的问题,而是一个是否正视现实的问题。

如果说法家的哲学人生,是阳刚性的强力哲学的话,道家的哲学人生,便是阴柔性的弱势者、失意者的哲学。道家哲学的创始人是老子与庄子,本文更偏重于庄子。老子认为阴柔终胜阳刚,并非指阴柔直接战胜阳刚,而是阴柔的状态比阳刚更富于生命力。老子有一个著名的比喻,即舌头是柔软的,牙齿是刚强的,但人到了老年之后,坚强的牙齿都掉光了,而柔软的舌头尚保持完好。所以道家哲学崇阴柔而贬低阳刚,其本意是指保持生命更长更久的一种手段与方法。阴柔是一个哲学概念,它在实际运用时,可以变化成很多形态。法家人生哲学是做超人,鼓励人们向权势靠拢,人往高处走。道家哲学人生则相反,认为人与人相处,应懂得谦让,要像水一样,能往低处流。能居于人所不争之处,就更有安全感。法家的哲学人生,要人们向权势靠拢,因为权势对人生大有作用。而道家的哲学人生,则强调“无用之用”。如有些大树,木质不行,虽枝叶茂盛,而无所用之,匠人弃而不顾,但可栖息树影之下,逍遥于丰草之上,这就是无用之用。又如人生的残疾,固然是灾祸,令人痛苦。但平时,可以因残疾而避免劳役,战争时期,因残疾而免去兵役。这是祸中有福,也是无用之用。

道家哲学人生又认为,生与死只是一个自然过程。故生而不足喜,死不足悲。如果一个帝王,白天虽享有无穷的富贵,但晚上天天做恶梦,穷饿潦倒,乞丐不如。而一个乞丐,白天虽穷饿不堪,而晚上做梦,则锦衣玉食,不可一世。因此帝王与乞丐等同。庄子一生清贫,但他视富贵如浮云,他告知来聘请他出任高官的使者说,我不愿作高供于庙堂之上的死龟,而宁作曳尾于泥中的活龟。庄子是一个天马行空的哲人,他不相信有绝对的权威与圣人。因为与天地宇宙的悠悠无穷和博大无比相比,万物之一的人类,芸芸众生中一个个人,如孔子又算得是什么呢?所以道家的哲学人生,是一种以退为进的人生观,是一种以不争为争的人生观,他要求弱势者、失意者不必为没有高官厚禄而沮丧,应该自尊、自信,为精神自由而悠闲地活着,强调天人合一。能真正做到“与万物为一,与天地并生”,人就超越于生死之外了。

道家哲学人生成功的实践者,魏晋时期,有竹林七贤的阮籍与嵇康,读一读嵇康著名的散文作品《与山巨源绝交书》,就知道他对官场的深恶痛绝和对大自然的深情向往,他追求的是远离政治的精神自由。

晋、宋之交的隐逸诗人陶渊明,为了“不为五斗米折腰”而辞官隐退,他以饮酒自居,陶醉于自然风光之中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲生活。他对人生、对生死有很洒脱的看法,“纵浪大化中,不喜亦不悲”,“亲戚或余悲,他人亦已歌”。悠悠人生,不过如此而己。

唐代诗人李白就其才思敏捷、天才英发而言,就其个性豪放、不拘一格而言,原本就是一个精神自由的追求者,仕途失意后,对精神自由的渴望就更强烈了。“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这种独立的人格精神的充分展示,显示了李白特有的人格魅力。他的“天生我才必有用”的高度自信,他的“千金散尽还复来”的洒脱,他的豪饮,他的浪漫的个性,使他成为一个传奇式的诗人,也唯有李白得了“诗仙”的称号。

北宋的苏东坡,原是意气风发的儒家信奉者,政治上遭受多次沉重的打击后,转而信奉道家庄子的哲学,写出《前赤壁赋》那么优美而潇洒的文章,成为庄子《逍遥游》与《齐物论》最好的文学解读。苏轼一生最好的作品,都是他追求精神自由的表述。

清代的曹雪芹亦是道家哲学人生的成功实践者,《红楼梦》一书对科举仕途、功名利禄的攻击,可谓不遗余力。对荣华富贵,只视作为南柯一梦。曹雪芹感悟到,真正的人生便是归真返朴。曹雪芹以其天才的作品,证明了他对庄子的哲学人生,有最透彻的了解。

现实世界中,真正重量级的超人只是少数,秦汉以来,人们称道的也只是秦皇、汉武、唐宗、宋祖、一代天骄成吉思汗而己。相对而言,失意者、失势者却是不可胜数,但富有天才的失意者、失势者也只是少数,如陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹,他们都是一流的天才作家,由于这样或那样的原因,遭受了种种挫折,转而信奉道家的哲学人生,努力寻找自己的精神自由。他们千古不朽的作品,就是这种追求精神自由的真实记录。

道家的哲学人生之所以有独立存在的价值,是因为道家的哲学人生,不同于法家、儒家的哲学人生。法家和儒家的哲学人生,都是功利的,而道家的哲学人生是超功利的。所以英国著名的史学家阿诺德。汤因比评价道家的哲学人生说:“道家学说对社会来说是超然的,……然而,正是由于不切实际,道家学说才在中国影响久远。作为中国思想家占主导地位的实用倾向进行抗衡的力量,道家学说有着自身的天地和社会对它的需求。因为实用倾向的哲学在表述主导的中国人思想态度时,忽略了或没有满足中国思想中某种精神上的东西”(《人类与大地母亲》上海人民出版社,第199页)。汤因比又说:“孔子关心的是作为社会参与者,而不是理智的人或精神的人。(同上,196页)。这就是说,道家的哲学人生,特别关注精神自由的追求,法家关注的是权势与地位,儒家关注的是治国平天下,这两家都忽略了精神上的东西,而道家的哲学人生对精神自由的追求,恰恰是社会的失势者与失意者唯一能追求的目标。前苏联的一位著名学者,因为有自己的独立思想,被斯大林点名批判后,他自称为“内心的流浪者”。这是一种很贴切的表述,道家哲学人生关注对精神自由的追求正是社会中一切“内心流浪者”的一贴药方。道家哲学人生的意义,就是提出了一个精神的人,它正好弥补了儒、法两家不该忽略的空白。

儒家的哲学人生,是中国占主导地位的流派。其所以能占主导地位,这是因为儒家学说有两个明显的优点。

一、立足于中庸之道,对对立统一的矛盾双方一视同仁,均衡对待。如法家偏重阳刚,道家注重阴柔,儒家认为有所偏,即有所失,有所重必有所轻,而阴阳两极是相辅相成的,对立又统一的,因此该学派阴阳兼重,刚柔并济。这种兼顾融合的处理方法,就能得到多数人的赞同。如对社会问题的看法。礼是维护现有的等级制度的,礼仪制度是等级制度的规范,其作用是维持现有的社会秩序。具有一定的保守性。而“仁”则强调爱人,以人为本,即是兼顾各阶级、各阶层之间的融和沟通,避免矛盾的激化导致社会的不安与冲突,具有相当的进步性。而孔子就是抓到这两个关键性东西,以“和为贵”作为稳定、发展社会的催化剂,作为治国平天下的理论基础。

二、儒家的学说,起点较高,目标明确,步骤得当。其哲学人生的四个阶段,就是修身、齐家、治国、平天下。起点就是以“仁”与“礼”不断地完善自己,力争成为道德上的完人。第二阶段,就是处好家庭的内部关系。处理的原则是,做父母的要慈爱,做子女的要孝顺,做兄长的要友爱,做弟弟的要恭敬。家庭是小社会,只有把家庭内部关系搞顺了,搞和谐了,才能证明你有处理社会问题的能力,这样进一步就能治国、平天下。这种模式的建立,是以虞舜的事迹为榜样而建立的。据《史记》说,舜以孝为天下闻,而“孝为百善先”,故舜善于修身,以明德至善闻名于天下,唐尧举舜于民间而嫁以二女。舜父昏愦而双目失明,舜的后母狠毒而嚣张,其弟象贪婪而不择手段,舜多次遭杀身之祸而脱险,然舜终以孝敬和友爱感化了父母与弟弟,以“齐家”的完美结局,显示了舜第二阶段的成功。然后,舜作为大臣,治国有方,最终尧禅位于舜,舜以天子之位而天下大治。

但儒家的哲学人生,修齐治平的模式,并非人人都能完全做到。以夏禹为例,禹确是一个道德完善的人,为了治水,他三过家们而不入,家门都不进,他如何齐家。可见,修身是关键,齐家并非是一个非有不可的环节,而治国平天下的目标,亦可因人因事而异,有所调整。孟子说:“人皆可为尧舜。”主要指道德修养,而并非指人人可以当君王当天子。

儒家的哲学人生,并非只有修齐治平一个模式,重在道德修养,而且也关注到每个人所处的时代会有所不同。如处于盛世,则要求能做到达则兼善天下;而处于乱世,则要求能穷则独善其身。

信奉儒家哲学人生的著名人物,大都是历史上著名的忠臣良将。如汉代的苏武,忠贞报国,身为使节而牧羊十九年,终于荣归故国。南宋的岳飞,抗金名将,精忠报国,宁死而不改初衷。浩然正气的文天祥,“留取丹心照汗青”,不愧是千古长存的民族英雄。

信奉儒家哲学人生的历史名人,均以其崇高的道德精神、坚贞的民族气节,感人至深。所以从总体看,儒家的哲学人生,在中国哲学人生中,始终居于正宗的地位。

大体而言,法家的哲学人生,其成功以帝王居多,诸如秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等等。因为他们成功的路上,不可能只靠明德至善取胜,若宋太祖是靠“黄袍加身”而身居帝位的。如果讲究仁与礼,历史上就不会出现一个宋太祖。凡非常时期成就伟业者,必走不拘一格的道路。信奉道家的哲学人生,都是失势、失意的天才文人,也只有他们能坚持不懈地追求精神的自由。信奉儒家哲学人生的大都是忠臣良将,其影响广泛而深远。

中国的哲学人生是丰富多彩的,儒家哲学人生是正宗,道、法两家哲学人生是不可或缺的两翼。三者共同构成了中国哲学人生的完整体系,具有相当明显的中国特色。深入地研究中国儒、道、法三家的哲学人生的观点及其代表人物,将有助于加深对中国传统与历史的理解。

学哲学心得体会大学篇五

哲学著作作为人类思考的产物,承载着深刻的思考和智慧的结晶。阅读哲学著作不仅可以帮助人们开阔思维,提高思辨能力,还可以启迪心灵,引发内心深处的共鸣。最近,我阅读了一本名为《人类简史》的哲学著作,让我受益良多。通过阅读,我深刻感受到了人类历史的发展与演变,思考了人类的存在意义以及自己的生活方式,并对人类未来发展产生了新的思考。

首先,这本著作通过对人类历史的梳理和解析,揭示了人类社会的发展脉络。作者从人类的起源讲起,通过对人类进化的描绘,展示了人类是如何从最初的狩猎采集社会逐渐发展为现代文明社会的。这一过程中,人类经历了语言的诞生、农业的出现以及科技的进步,推动着人类社会的发展。通过对历史的观察和总结,我明白了人类社会存在着不可逆转的变革,每一次变革都意味着人类迈向更高的阶段。同时,也意识到了人类社会深深地依赖于合作和协作,只有通过合作才能真正实现社会的进步。这给我留下了深刻的印象和启发,感受到了这个社会的复杂性和人类历史的伟大。

其次,这本哲学著作还深入探讨了人类的存在意义。作者通过对农业革命、科技革命以及人工智能的讨论,探索了人类未来的发展和长远的影响。著作中指出,虽然科技的进步给人类带来了诸多便利,但也带来了一种无形的压迫。随着科技的发展,人类社会越来越追求物质的享受,却对精神追求和自我认知的探索越来越淡漠。这使我深思,人类的生活是否仅仅局限于物质的追逐?人们是否应该重新审视自己的生活方式,追求内心的满足和意义的追求?这些问题引发了我对于自己的生活的思考,以及对于人类的未来的展望。

此外,这本著作还对现代社会的贫富分化以及独特性做出了深刻思考。作者指出,现代社会的财富不平等和社会阶层的固化导致了人类社会的不和谐。富人越来越富,穷人却越来越贫困。这种不公平的现象引起了我对于社会公正和平等的思考。同时,作者也提到了人类社会的二元性,人们追求独特性的同时却也迎合大众的价值观。这使我反思自己是否在追求自我价值的同时,是否也在途中失去了独立思考和独特性。通过这本著作,我对现代社会现象有了更加全面的了解,也对社会的不公平和二元性有了更深刻的认识。

最后,这本哲学著作对人类的未来发展进行了展望。作者提出了人工智能的崛起和自由意志的可能消失。人工智能的不断进步威胁到了人类的工作和自由意志,人类将面临着前所未有的挑战。这让我对未来充满了担忧,也对人类的未来发展产生了思考。我相信,只有通过科技和人文的结合,人类才能够突破困境,迎接未来的挑战。同时,我也明白了人类的未来是由我们每个人的选择和努力决定的。我们应该追求人类和谐发展,在个人的生活中寻找内在的真善美,为社会的发展贡献自己的力量。

通过阅读这本哲学著作,我对人类社会的发展历程有了更深入的了解,同时也对人类存在的意义以及个人的生活方式产生了新的思考。作为一个现代人,我要警醒自己不要沉迷于物质的追逐,而是要寻找内心的满足和意义的追求。同时,我也要不断提醒自己保持独立思考和独特性,在追求个人的同时,关注社会的公平正义。最重要的是,我要积极参与到社会的建设中,为人类的未来发展贡献自己的力量。这本哲学著作给予了我对生活和未来的新的认知,激发了我的思考和行动的动力。

学哲学心得体会大学篇六

哲学讲座心得体会 哲学学说既可以促进也可以阻碍对现实的探索。以下是我精心整理的关于的相关资料,希望对你有帮助!篇一 我是想借《哲学与人生》这个题目和大家谈谈心。我十七岁进北京大学哲学系,毕业后分配到广西一个山沟里待了十来年,恢复高考时考回北京,在中国社会科学院哲学研究所读研究生,然后留所工作,一直到现在,可以说这一辈子全搭在哲学上了。哲学是我的专业,学术我也搞,比如研究尼采,但是今天我要讲的不是作为学术的哲学。我觉得哲学对于我来说不仅仅是一门学问,如果当年我没有上哲学系,后来没有从事这个专业,我也是离不了哲学的,我要讲的是这个在我的人生中真正起作用的哲学。

我这个人其实是一个特别想不开的人,从小就比较多愁善感,有很多困惑,对人生的很多问题想不通。比如说,很小的时候,我知道了人必有一死,我自己有一天也会死的,从那个时候起,我就老想死的问题,既然必有一死,活着到底有什么意义。当然还有其它许多想不通的问题,我就使劲去想,自己开导自己,同时也看看大师们是怎么说的,作为自己思考的参考,努力要把这些问题想明白。这个过程实际上就是在和自己谈心,后来我就发现,这个和自己谈心的过程其实就是哲学,它在我的生活中起的作用特别大。有时候我会把和自己谈心的收获写成文章,你们看我的作品,大量的是写自己的感悟,实际上就是把和自己谈心的收获告诉大家,这样就成了和读者谈心了。很多读者喜欢我的作品,一个很重要的原因就是我这个人不是在当老师,不是去教育别人,你有问题我来给你解决,这个我做不到。我是在解决我自己的问题,一个人不能骗自己,没有解决假装解决了,这不可能。开导自己一定是要把自己说通,这个过程我把它写下来,和我有同样问题的人看了就会感到比较亲切,比较对路子。我做讲座其实也是这样,我这个人不会讲演,慷慨激昂,出口成章,我都不会,我只会用谈心的方式来讲,也就是说一说自己体会到的东西而已。

从历史上看,其实哲学在一开始的时候就是谈心,最早的哲学家,比如孔子、苏格拉底,都不开课也不写书,从事哲学的主要方式就是和青年人谈心。你看孔子,他并没有在教室里给大家上课,他就是和一些年轻人在一起聊聊天,谈谈心,然后他的一些学生把他的言论回忆一下,记录下来,就编成了《论语》这本书。西方也是这样,苏格拉底也是从来不开课的,他就是在雅典的街头跟一些年轻人聊天,后来他的学生里有一个叫柏拉图的,就把他和别人聊天的经过记了下来,加进了自己的许多发挥,写了很多书。柏拉图的著作基本上是用对话的形式写的,主角就是苏格拉底,柏拉图晚年还办学园授课,但苏格拉底自己既没有开过课也没有写过书。

态。

所以我说哲学其实没有什么神秘的,就是经常和自己谈谈心。谈心不是谈事,要解决的是心的问题,我们平时往往陷在事里面,哲学要你跳出事来想人生的大问题、大道理,尽量想明白,这样心就会有一个比较好的状态。哲学就是要让你有一个好的心态,大事不糊涂,小事不纠结,活得更明白也更超脱。

篇二 下午去独墅湖校区政治与公共管理学院旁听了著名哲学家刘大椿教授的讲座。刘教授是中国人民大学终身教授,今天他所讲的题目是"科学技术哲学反思中的思想攻防"。

具备伦理评价功能?不具备伦理评价功能的科学是不是也会作恶?比如现代生命科学的发展已经可能使人类具备了克隆人类自己的能力,这种科学是否符合伦理,如果说科学就是科学,不去思考伦理的话,这种技术是不是会作恶?法律科学也是一样,如果法律科学仅仅关注法律规则的效力和内在的逻辑而不去考虑法律本身的良善与否,那么即便有完备的法律体系,这样的社会能否称为法治社会呢? 正是基于这些疑问我决定非得去听听这位哲学家的讲座不可,一是近距离和一位哲学家接触一下以亲身感受哲学的睿智,二是听听一听有关科学哲学的思想或许会对我的问题能够有所启发。

我们什么不是科学以及科学的局限。最给我们启迪的是老先生做学问的态度,老先生自己坦言为什么自己在今天大谈科学的重要和意义而并不愿意去过多的批评科学,是因为我们的现实问题,我们在现实中不重视科学的事情太多了,甚至打着科学的旗号反科学,将一种思想视为科学就永远不能批判不能质疑,这本身就是反科学的。科学的本质就在于科学是可错的,科学在不断承认错误中进步。这种现实关怀是我们做学问的出发点,这点我在讲座中深受鼓舞。

但是,也有遗憾,首先,作为一位哲学家,老先生今天只是叙述了科学哲学思想史上针对科学本身合理性问题的思想争鸣,老先生并没有更多的展示自己的个人哲学思想,老先生自己对于科学的合理性问题的看法似乎比较中庸,是属于其自己概括的对"科学的审度"一派的,也就是即肯定科学的合理性也看到科学本身的问题和局限。正如老先生自己所说,片面而深刻的思想给人以启迪,然而中庸的态度就很难给人以触动。另外,自己之前的问题,对于科学的伦理评价的问题以及法学应不应作为科学的问题依然没有能够得到启发,自己对于科学哲学不了解也不敢提问发言。

篇三 听周国平"爱情婚姻家庭的哲学思考"讲座有感 在这个落叶纷飞的秋天,我的精神又一次受到了洗礼。上周去市政府大厅听了周国平老师的讲座,才发现为什么有好多人会不快乐。的确,大自然赋予我们生命,但如何去呵护它却是一个仁者见仁的问题。

哲学联系工作心得体会

讲座心得体会

哲学是什么

结合工作学哲学心得体会

健康讲座心得体会

学哲学心得体会大学篇七

教师哲学是教育学的重要分支之一,是指教师在教育过程中所持有的哲学观点和思想,它是教师从事教育工作的理论指南和实践依据。作为一名中学语文教师,我在教学实践中深刻体会到了教师哲学的重要性,下面就我自己的经验,分享一下教师哲学的体会和心得。

第一段:坚持以学生为中心,尊重差异

教师哲学的核心是以学生为中心,尊重学生的个性和差异。作为一名教师,我更注重发掘和培养学生的个性,更注重学生的思维和创造能力的培养,更注重学生的终身学习和自我发展。在教学中,我尊重每个学生的个性差异和学习特点,灵活运用不同的教学方法和手段,帮助他们充分发挥自身的潜力和创造力,取得更好的学习成效。同时,我也注重自身的学习和发展,不断更新教育理念和教学方法,以达到更好的教学效果。

第二段:培养独立思考和批判性思维能力

教师哲学还要求培养学生的独立思考和批判性思维能力。在传授知识的同时,我们更要注重引导学生掌握分析、综合、判断、解决问题等重要的思维能力,培养他们成为能够独立思考和解决问题的人才。在语文教学中,我引导学生通过阅读和思考,理解和掌握文章的内涵和价值,同时也锻炼他们的批判性思维能力,通过对文本的分析和解读,提高学生的综合素养。

第三段:秉持人文关怀和人文情怀

教师哲学还要求我们秉持人文关怀和人文情怀,关注学生的全面发展和身心健康。我认为,教师不仅是传授知识和技能的人,更是学生的引路人和朋友。在课堂教学和日常教育管理中,我注重倾听学生的心声和需求,理解学生的情感和疑虑,用关怀和温暖去感染学生的心灵,引导他们成长为健康、自信、有爱心的人。

第四段:弘扬文化传统和人类智慧

教师哲学还要求我们弘扬文化传统和人类智慧,加强学生的文化素养和人文修养。作为中学语文教师,我注重启迪学生的文学情怀和审美素养,让他们在中华优秀文化传统中汲取营养和智慧,培养高尚的人生情趣和品味。同时,我还注重培养学生的跨文化意识和国际视野,让他们拥有更加广阔的视野和更加包容的心胸。

第五段:探索创新和改革的教育之路

教师哲学还要求我们探索创新和改革的教育之路,推动教育现代化和升级。作为新时代的教育者,我们需要积极学习和掌握新的教育理念和方法,探索更加符合时代特征和学生需求的教育模式,在创新和改革中推动教育的全面升级。

总之,教师成长的道路上,需要不断地学习和实践,不断地反思和总结,才能找到最适合自己的教育之路。相信在以学生为中心、尊重差异、培养独立思考、秉持人文情怀、弘扬文化传统、探索创新和改革的真正教育目标下,我们一定能够成为一名合格的、有素质的教育者,为学生的成长和未来建设作出最大的贡献。

学哲学心得体会大学篇八

冯在着本书里讲了中国历史上的各家:儒家,法家,道家,名家,墨家~~~其实我也不清楚怎么去说,哲学的东西真是好难懂啊!不过他的这本书已经写得比较通俗易懂了.是我看到过的哲学书中最好读的(虽然没有看过几本,呵呵~)

虽然自己简直就是没有水平,但是还幻想达到抛砖引玉的效果!希望大家能体谅,或许当我看这本书第二次的时候会有所感悟!

学哲学心得体会大学篇九

在医疗领域,哲学护理是一种新兴的治疗方法,其不仅关注疾病的物质层面,更重视患者的情感、信仰、人生意义等方面。作为一名护士,近期我参与了一项哲学护理的培训,通过学习和实践,我深刻认识到了哲学护理的重要性,并获得了一些宝贵的心得体会。

第二段:正文1

首先,哲学护理追求的是整体性的关怀。传统的医疗模式往往只关注患者的疾病和生理需求,忽视了他们的精神和心理健康。而哲学护理则通过对患者进行深入的探讨和倾听,了解他们的内心世界、信仰和价值观,并将这些因素纳入护理计划中。在与患者的交流中,我了解到一位病人对他待遇的看法深受其价值观的影响。因此,为了提供更全面的护理,我开始在日常工作中更加关注患者的情感和人生意义。

第三段:正文2

其次,哲学护理注重关怀的过程。与传统护理相比,哲学护理强调与患者的人际关系。每一次与患者的互动都是一次重要的关怀,它不仅仅关注护理对象的疾病,更关注他们的人格、价值观和存在方式。通过建立信任和尊重的关系,患者更能够放松心情,更加愿意与护士分享他们的内心世界。这种深入的交流在治疗过程中起到了非常重要的作用,它不仅能够缓解患者的痛苦,更能够提高治疗效果。我发现,与患者进行细致入微的交流,不仅能够使他们获得心理上的安慰,还能够提供他们希望的激励力量。

第四段:正文3

第三,哲学护理强调以人为本。在传统的医疗模式中,医疗人员通常会将患者看作是一系列症状和疾病的集合。而在哲学护理中,患者被视为一个独特的人,具有丰富的人格和价值观。通过与患者的交流,我了解到他们的人生经历和目标,并且根据这些信息制定个性化的护理计划。在与患者的交流过程中,我逐渐发现,提供针对个体的关怀不仅可以满足患者的需求,更能够增进他们对治疗的信心。因此,哲学护理强调以患者为中心,这为我们提供了更好地了解患者需求,提供个性化护理的机会。

第五段:总结

哲学护理是一种关注整体性的护理方法,强调关怀的过程,并以人为本。通过参与哲学护理的培训和实践,我深刻意识到了哲学护理的重要性,并从中获得了宝贵的心得体会。哲学护理的实践不仅仅在于提供物质上的疗养,更在于关注和满足患者的情感、信仰、人生意义等方面的需求。在今后的工作中,我将坚持运用哲学护理的原则和方法,为患者提供更全面、个性化的护理服务,从而帮助他们更好地恢复健康。

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