优秀作文能够清晰地表达作者的观点，给读者带来启示和思考。想要写好作文，除了积累写作经验，阅读优秀的作文范文也是十分重要的，下面是一些经典的范文供大家欣赏和学习。
理性与感性作文【】
人之所以为人，自由它的道理。可是在今天，我们正消无声息地丢失着这些人类都有的勋章。
人是有情感的动物。更确切地说，人是有冲动与激情的动物。正是着曾经被上帝列为罪行之一的东西，彰显着人类的特点。有人曾经说过：“人终要从刚性慢慢走向理性。”可我却认为人是要从理性走向感性的。这里所说的“感性”，不是意气用事，而是追随内心的一种勇气。就如同孔子所说：“七十而从心所欲，不逾矩。”那是对自己稳定的内核的肯定，是内心情感积蓄后的迸发，那是说不出原因的冲动，可恰恰又是最不容反驳的理由，知识因为今天的阳光很好，微风里掺杂着桂花的清香，在楼梯转角处邂逅了仰慕已久的人。
这其实已经达到了马斯洛需求论的最高层次—自我实现。而当今社会的许多人，生活质量早已达到了中产阶级，克思想觉悟还停留在“温饱”那个层面。辜负成河周冬雨在某部电影中曾有一段很经典的对白：
“——你身价有三百五十个亿了吧？那为什么还这么辛苦啊？
——等你有了三百五十个亿，你就会明白：你想的不是去享受，二十怎么去赚下一个三百五十亿。”
这便是典型的“为了赚钱而赚钱”的例子。金钱不但没有帮助我们实现自己的价值，反而成为了追逐梦想道路上的拦路虎。人类和机器变得越来越像，掌握极精密的利弊分析技巧，却丢失了“痛痛快快走一遭”的潇洒与及时行乐的勇气。王小波说过：“二十岁时最美好的年纪，我想爱，想体验，想在粉红色的云朵上跳舞。”而对于今日的青年，则更像是：“我想读硕士，想读博士，想找份好工作，想赶紧结婚…”
人类是世界上最美好的存在。曾经就是，现在也是，未来会是。他们敢爱、敢恨，敢也有能力挑战命运和改变未来。他们出自上帝之手，却一而再地挑战上帝的权威。愿将来的我们也能带着这份豪情，昂首挺胸地走下去。
感性与理性名言
天下间具才情的人，多有比较丰富的情感世界，言行举止间流露出感性的天赋，这是造物主所赐，情商决定智商，学不来也装不来的，就好比东施效颦，越学越丑陋的。
感性是有生俱来的本性，拥有感性并非坏事。人是有血有肉的高级动物，只要血是热的，血是流动的，就必定会有激情喷发的时侯。当然，激情喷发还是理智的喷发，方可达至美伦美焕的境界的，否则就有滥情的可能，超越感性本来的初衷，有千夫所指的风险。
我们有时也会因感性而表现得急躁，但事过境迁，心灵冷静下来思考，又何曾没有懊悔。后悔也罢，自圆也罢，也只好自嘲解析了。其实，做人何必如此固执呢？郑板桥的难得糊涂就摆在我们的文化视线里，应该好好去领会并应用了。
人生的选择是多方向的，东边不亮，西边亮；南半球冷了，北半球会暖。想想这些，就会自嘲自己过去的青春急躁，为自己的青春躁动感到肤浅与可笑了。
人的这一生是没有一帆风顺的事业的，即使成功了，也经过了诸多风雨的磨合打拼，抑或是一败涂地又怎样，吃一堑长一智，必竟也是经验的积累。心有春风，则人生是阳光普照的。
如今，岁月这张纸，一张张翻过，只眨眼间，年轮便已届不惑，家室也或缺憾或完全，所涉世事已千里之外了。但感性的丰富依然不减，也常有感性决策的冲动，不管结局如何的痛快，或者懊恼，都不能否定自己的过去了。因为，这就是瞑瞑中注定了的成败过程罢了。
夫妻相处多点感性的好，但理性不可或缺。感性是调和剂，而理性则是卤水点豆腐，解开多少困惑。想想初相识时，何曾不是少年心性，心目中的才子佳人，梦中的白马和仙子。感性也就在那时为你早早下定了决心，尽管披荆斩棘，终究双栖双飞的。当生活遇到理性的油盐柴米，人情世故烦琐事时，何曾不是靠着卤水点豆腐的感性来提醒着挺过了许多生活的难关。
中国人有句话说得好：百年修得夫妻缘。小夫妻两个，一个来自东，或者一个来自西，多亏了情缘二字。在怨忿将生，及时找个去处，做些冷静的思考，多想想对方的好处，多想想对方的难处，多检讨自己的过失。如此，那将生未生的怨忿也就烟消云散了。
所以，夫妻间常来点感性的调情，再来点温柔的体贴，定能舒缓沉重的生活压力。夫妻间相处带些理性的思考与及理性的理解，也能恰到好处地调解夫妻间的矛盾。
同事朋友间相处，友好的调侃，感性地互诉理想，对于感情的沟通有很大的帮助，更有利于工作的开展，乃至于事业的顺利发展。俗话说：有缘千里来相会，茫茫人海，唯独你和他有机会相逢在某一个环境，为着某一个对象而出力，或许他（她）便是你事业共进退的伙伴哩，这就是难能可贵的机缘了，感性的沟通便显得弥足珍贵了。但感性仍须有理性的思维去辩识度数，依靠着这个理性的尺度去控制情感的泛滥，否则便有可能陷入人格与魅力的危机中了。
平衡理性和感性
理性与感性，从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律，而感性则更注重是否符合意愿。因此，感性绝大部分情况都应该服从理性。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。
相反的，当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》，一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，悲伤这些使人堕落的负面情绪，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。
感性又何妨？有时候，我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”？当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒？还有哪个人需要理性？纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。
明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”，但是失去这种为了梦想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀，改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗？我有过梦想”一样。
感性与理性名言
看到题目莫名想起一个故事。老锁匠要在两个徒弟中挑选一个以继承他的衣钵，思来想去弄了两个木柜，里面放了一些钱，上面各用一把锁，命两个徒弟各自打开。徒弟一惊喜地叫：“哇，好多钱!”徒弟二则毫无反应，心静如水。最后的结局老锁匠选了哪个已经不言自明了。当然故事有其牵强之处。见钱眼开不是什么株连九族之事，街上可谓是一捞一大把的。于是哲学家们给徒弟们起了名字，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性。
感性与理性的确像一对奇怪的反义词，我们说，但凡是反义词，基本总要有一个稍含贬义，可这俩兄弟左看右看甚至都有点褒义的味道。选哪一个作为自己的金科玉律，哲学家们断断续续吵了几千年也没争出个所以然。让我这样一个后生晚辈说，感性是有它的用处的，但理性也不能落下。
做小事时用感性。感情支配的东西才是最真实的。19世纪德国的铁血宰相俾斯麦曾用铁腕统治控制着整个帝国，可他太过谨慎，太过一丝不苟，甚至已有点呆板的味道。事事过于较真的俾斯麦中年白发，苍老不堪，甚至都没有时间娱乐休息。我们说如果把人生比作一条路，有时候并不一定要只盯着前方匆匆前行，葱茏的树草也很秀丽，路边的野花也格外旖旎，用感性去思考小问题，有时也无妨。看美剧“生活大爆炸”中勾勒了这样一位人物。他做事极有条理，东西的管理存放，时间的安排，都仔仔细细地落实到每一项，甚至连去厕所的时间都是固定的。对于我们来说，这已近乎是一种强迫症，事实上，事事理性安排也给他带来了不少麻烦。他过得太累，过得太辛苦，几乎每天都要整理，安排，规划，似乎从来没有想过跟着自己的感情任意东西，或纠结在一个东西放的位置，或苦想一件事做的时间。过度的理性剥夺了他享受选择的权利。所以，在做小事时，用感性能够化解很多理性解决不了的问题，从而省下时间，也能让我们好好享受这个过程。
做大事时用理性。你看但凡是叱咤风云的大企业，总要有几个行事谨慎的女强人。她们做大生意时都随身带着本子，一旦有问题，拿出来刷刷刷把优点缺点优势劣势清清楚楚地写下来，再做什么决定就一目了然了。老子说：“治大国如烹小鲜。”治理大国就像煮海鲜那么容易，为什么?因为什么大事都要三思而后行，权衡利弊，才能往往做出正确的选择。而感性的干预往往会成为最致命的一块绊脚石。做大事带上感情经常会妨碍自己认清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才乐不思蜀不理政事烽火戏诸侯，最后死于戎人之手吗?关云长不就是一时心软，刀下留了曹操一命，让一位枭雄逃脱了么?刘备不就是想为二弟复仇红了眼，不顾诸葛亮的劝阻冒失攻打吴国，最后落了个全军覆灭的下场吗?大事要用理性去思考，才能避免走上错误的道路。
感性与理性这两兄弟，用好了就是相得益彰，用不好就是“相互保证毁灭”的情况再现。做事的两个极端，例子实在太多，即使在此恕不赘述，相信读者也能用肚子里足够多的墨水勾画出一堆论点论证。
做小事时用感性，因为能省下时间与精力，做大事时用理性，因为能不走弯路，收获精彩。现在再看，这两个词的确都是褒义词，也可以都是贬义词，就看你怎么用罢了。在再看，这两个词的确都是褒义词，也可以都是贬义词，就看你怎么用罢了。
感性与理性名言
你宛如一块硬邦邦的冷冰，我恰似一碗热腾腾的浓汤，你我一间冷热反应生成的是满满的情。
——题记。
我，多愁善感，遇到一点挫折，那“脆弱”的心就会被摔个粉碎，人们给了这种一个好听的名字——感性的人，是你用你的理智，平静让我不再那么焦虑，让我不再那么失落，让我又重新拥有了那震天撼地的狂笑。
生物课上，我拿着那张平均分之下的试卷，心揪得无法呼吸，我紧盯着试卷上“凄凉”的字迹，手指紧扣桌檐，尽量让眼泪不要往下流，可是在经过老师一番无厘头的“炮轰”之后，终于，泪水还是不争气的流了出来，整个一节课脑子里只充斥着“平均分”这三个字。
终于，下课铃慢悠悠的响了，我抽了满口袋的面纸准备找你大哭一场。
你说我什么事情都写在脸上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。
你用力地擦干了我滚烫的泪水，拉我坐到了花坛边上，提起我的下巴，捶直我的背，你告诉我，无论什么时候，都要昂头挺胸，你说：“只要你尽力了，分数只是随之而来的副产品，人们应鄙视的是不勤奋的人，而不是分数低的人，生活总不会亏待你的。”
你说：“就算跌倒，也要豪迈的笑！”
对，豪迈的笑！看着我残留着泪痕的笑脸，你也甜甜的笑了……。
是你这块理性的冰让我焦灼的温度变得温与起来，让我倔强抬头起来，决不让眼泪往下流。
你是一块坚硬的冰，有着令人几近疯狂的理智，做事一丝不苟到极限，你却说你一整天只是学习，做题，板着一张无表情的脸，无魂一样的生活。是我这碗浓汤让你闻到了生活的馨香。
“让我们忘掉函数，活得潇潇洒洒，珍惜青春，共享人世繁华……”我常给你唱改词的歌曲，你有时候也会轻声哼上两句。
在你16岁生日那天，我送了你一盘植株，外加一封很长很长的信，淡紫色的信纸上，我工整，用心地写下我对你的谢意，是你教会了我成长，而你却说植株让你的生活更加精彩，是我教会了你生活，我也头一次感受到了自己的价值。
我会在放假时拉你来书店，你会在我的强烈号召下读读郭敬明的小说，你说你最喜欢的一句话时：“一个人的一生中要进进出出很多人，有新的人进去了，就会有旧的人离开。”而我说：“我是那个永远也不会离开的人。”
你说你冰冷的心也开始变得温暖起来，而我也很高兴能为你做些什么。
冰冷+滚烫=温暖。
你的理性+我的感性=永恒的友情！
理性思维与感性思维
中国古代重视文史类文化，西方近代重视理工科文化，相比较而言，中国人的感性思维强，西方人的理性思维强，这也是造成了中国近代科学落后的根本原因。
一.中国人的思维极缺逻辑性和求证性,缺乏思维工具的运用,学者指出:中国人的主流思维仍是形象思维,形象思维的特点是模糊性;概念是模糊的,思维是模糊的,对事物的认识也是模糊的。
以上几种所谓‘模糊’最突出的是概念的模糊。概念模糊就很难清晰地认识未知世界,概念模糊是我们中国人致命的思维弱点。若一个人概念模糊,你就不可能和他讨论清楚任何问题。所以,概念模糊也为转移话题和诡辩术留下了空隙,轻视概念是不可能对范畴产生兴趣，也不可能上升为抽象逻辑思维。因而我们国人思维重视直观和经验,满足于通过直觉得到一个整体的粗浅的印象,而不作周密详细的分析。所以中国传统思维特别依赖于感觉,重视具象的知觉.这样的思维很难对事物的本质进行分析,也就缺少积极性去探索未知领域,这样,我们中国人几千年来就是这样模模糊糊地走过来的,直到现在,中国人仍然不能用正确的方法思考问题。
二.缺乏对思维科学的研究使中国人进步缓慢虽然中国历史上出了不少的哲人,思想家,但似乎没有一个进入思维领域本身的研究,如何正确地思维,一直不是中国文人视野中的对象。思维的科学在中国文化历史上也几乎是一个空白,而西方从前就开始了这一领域的研究,这种经久不息的研究,把思维工具打造得越来越犀利,逐步成为西方主流的思维模式.而中国正好相反,我们先秦时期由于中国古代一直未对思维科学进行过研究,对思维的工具性缺乏自觉的认识,先秦时期我国的逻辑思维的火花,就一瞬即灭。古希腊的思想家一代比一代强,亚里士多德的老师是柏拉图;柏拉图的老师是苏格拉底,这些学生和老师,一代超越一代。
亚里士多德的名言是‘吾爱吾师,但吾更爱真理’。因而这些大思想家的学生们对老师们的学问,既有继承,又有批判,更有发展,把思想领域的研究成果从一个台阶到另一个台阶提升到一个更高的水平,这也是希腊学术的传统。因为学生们都是‘站在巨人的肩膀上’,自然看得更远.而中国的传承正好相反:孔子的七十二个最好的学生中没有一个超过老师的，没有一个是‘站在巨人的肩膀上’看世界,而是趴在前人的胯下看世界,自然也就是黄鼠狼下耗子-一窝不如一窝.西方是在怀疑和批判中进步,而中国是在诠释遵从中徘徊和衰落,还有人指出:“与欧洲人相比，中国人的感性思维能力很发达,而理性思维的能力却相当欠缺,中华民族有50的历史,却从来没有出现过一位思想家。
有人也许指出先秦时代的诸子百家都是思想家,但按照欧洲人的标准,思想家是指具有最高理性思维水平的人，而诸子百家的学说,基本上都是关于伦理道德等感性思维方面的学说,与慎密严谨的西方哲学相比,显得十分粗糙而肤浅.比如作为中华思想代表的儒学,其核心思的“仁”,“礼”等,都是教导人们怎样立世为人的学说,而不是教导人们怎样进行理性思考的学说。对于中国最大级的哲学家孔子的学说,黑格尔是这样评价的:‘一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族里都找得到,可能还要好些,这是毫无出色之点的东西。
孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辨的哲学是一点也没有的,只有一些善良的,老练的,道德的教训,从里面我们不能获得什么特殊的东西.西塞罗留下给我们的‘政治义务论’,便是一本道德教训的书,比孔子所有的书内容丰富,而且更好.’中国人每每引以自豪的四大发明,都是属于经验上的发明或发现,而不是来自理性的推理与思辨。
中国有几位华裔在美国获得过诺贝尔奖,但他们的功绩也都是属于发明或发现,而不是象达尔文,爱因斯坦那样提出新理论,新学说，面对西方众多的思想家,尽管西方的理性科学早在明代就已传到中国,但中国人对这些理性的东西完全没有兴趣,极少数中国人翻译出来的介绍西方科学的著作被人们扔进了垃圾桶。中国人对科学的态度就象小学生,不被先生打一顿手心,就不可能主动地去学习理性的科学，直到靠理性科学武装起来的西方人,用超过中国人想象的洋枪洋炮打到中国来挨了痛打之后,才想到要向西方学习理性的科学。
感性幸福与理性幸福论文
与红尘相识，我不是故意为之，茫茫人海，时空宽阔无边，彼此并无交集，何谈目的？只是跟着感觉走罢了，而近日读傅佩荣《完整人生》，突然开窍，原来人的发展有身、心、灵三个层次的，更是把我前半生苦思冥想、解不开的迷惑彻底消除，原来我永不满足和那么多疑问，通通是因为我已接触到“灵”的问题和层次，但我并不自知，今日读到此书，起到了点化之作用。红尘经历很多，藏书很多，古董文玩应该也不少，说话随和，心胸宽广而细腻，由我任性，胡言乱语。当我信口雌黄要炖了他时，他竟然乐呵呵的表示愿意，说：距离远了，否则真愿意一同去郊游，游后，炖焖随你！当我觉得写作这条路难走，自己未必能走好时，他说：不怕。当我傻乎乎讲真话，别人都多少有些排斥时，他却夸我：继续保持，你的心态就是一个真正的作家心态，正直，诚恳，有个性，有思想。在我由感而发，随性写作佛珠时，他却真的给我穿了一串佛珠；在我解读佛珠时，他为我慎重选择了一百零八颗星月菩提。
皆出自红尘之手。
红尘的文字不多，但是强烈触动了我的内心，当我读到这些文字，真的.非常感动，因为好像在这个世界上没有什么人对我说过这样的话，没有人考虑过我的真正喜好，因为我总是太多的考虑别人，把自己放在最后，自己都常常感觉到内心受了委屈和正在忍让，而这诸多的忍让，似乎并没有换来对等的、甚至是丝毫的他人为我的一点点考虑和赞美，也许是身边的人不善于表达，或者是因为我太容易忘却。当红尘给我选定从陈圆圆莲花寺购得的星月菩提，我因此而完成习作《陈圆圆的优雅》，赞颂英雄美女的完美爱情，是圆圆的转身和隐退，成全了她一生最美好的情感和优雅的一生。红尘给予评价：分析理性，行文优雅从容。是的，我的确开始了理性的思考，尽管我很想感性的生活。红尘最擅长的是给母亲剪脚趾甲和掏耳朵，他说：一个真正意义上的男人，有责任和担当，他有好的厨艺，他有艺术品位，他常常与大自然的对话……都颇打动人心，但必须理性面对，就像陈圆圆的优雅转身。有这样一个不曾见面、不为聊天，经历和见识都很丰富的老师、朋友，应该也是很惬意的事情，人生不必完全感性，理性更显从容优雅，“灵性修养”方能超越身心的障碍，我想他是懂的。
沙洲。
生活中有很多琐事与不快活，但是我却不想对灵性朋友诉说，感觉这样做很无聊，也是对对方的不尊重，现实的鸡飞狗跳总会将灵魂的交往世俗化，直至泯灭，感性未必是最好的选择，况且时空的障碍也只有靠灵的力量才能消除。理性做事与思考，才是久远和绵延不绝的吧！我突然就理解了一些靠灵魂缔结的婚姻，鲁迅与许广平，杨振宁和翁帆，法国总统马克龙和布丽吉特等等的结合，全是一个“灵”字在运作，真不是世俗之人理解的那个样子，从世俗角度出发根本无法理解。越是针对心灵的朋友，越应该慎言现实，只要空谈理想、精神、灵魂，只谈柏拉图就好，与现实没什么事的，与红尘，只要有一串珠子可以匹配就好。
感性理性作文
感性理性如影同行--《行走的影子》读后感(李慧荣)。
感性理性如影同行――行走的影子》读后感在一个阳光灿烂的午后,朋友捎来王新瑛相赠的刚出版的《行走的影子》，内心不甚感激。此书是散文的集合体，记录了王新瑛旅居兰州三年的心路历程，极短的时间，不菲的数量佳作让我始终携带敬佩之情来认真阅读，但作为文学的初涉者，资质尚浅，想法稚嫩，对其创作不敢妄自菲薄加以评论，但此书读过令人思索回味,因而想说说《行走的影子》读后所感。《行走的影子》较之王新瑛前几年出版并荣获奖项的《心雨》来说，具有了浓郁的生活气息。“熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。”莎士比亚的名言给予了王新瑛散文寓意颇深的书名，同时也把一位充满智慧的知识女性推到了读者面前。“秋天的兰州处处是萧瑟的景象，就连那些急弛而过的车辆身后，也扬起这个季节落寞的尘埃。”直观的感觉带给离开家乡的王新瑛是“更给人的情绪增添了些许烦躁不安。”“那一刻，我感到自己如同一枚风中的叶子，轻轻悠悠。又恍惚觉得是这个城市上空的一粒浮沉，飘呀飘……短短数笔，就把作者异地生疏的心理状态展现得如此妥帖，也把女性所特有的细腻情感表现得酣畅淋漓。以及那《赶着春天蹒跚的脚步》中所述“眼前的嘉陵江蜿蜒而去，沿江两岸的草木依旧萧瑟着，而车内两位老人的脸上，却绽开了如菊一样的笑容。”，“那些站在高高枝头上不起眼的花蕾，毫无激情地张望着，不知是在等待一场春雨的滋润，还是在等待谁的温情回眸…”这些看似细微的点点滴滴往往让人掩卷思考文字背后所掩映的心理感受。觉得作者能够用文字把内心的落寞迷茫诉诸笔端,贴近灵魂,是了不起的。从《雨天，那个卖瓶水的小姑娘》的文字里，我看到的是一个充满爱心有着悲悯情怀者的理性的思索。一直认为，散文的意境应是诗的意境，也就是常说的“诗情画意”，它是可以捉摸的、感受的，又是形象和动人心弦的。《行走的影子》通体而言，篇章题目充满了诗意，如《梦里不知春已远》、《爱，让生命更灵动》、《晒佛节，信仰者的盛典》、《今夜，把第一场雪收藏》、《雪天，一个人的风情》、《北山高高有文庙》等都如韵含在骨子里的诗。这些贴近作者灵魂的文字，质朴无华、亲切自然的语感泉水般汩汩流淌，读来惬意滋润，一如王新瑛本人给我的印象。更是感性和理性的统一体，《行走的影子》能够带来感觉，充分说明了作者本人敏锐的观察力和洞察力，也就是感性。这里的感性代表着那些突如其来的小惊喜和感动，如“当我毫无设防的一脚踏进梨园时，春日的阳光正从梨树繁盛的`花间漏下来，洒向我的肩头、颈间，落在青青的草地上，偌大的园子里只有梨花盛开的声音在我心灵深处回响，如同我生命的脉络在微微跳动。”、“当我第一眼见到野趣盈盈的荷塘时，我的眼眶禁不住盈满了热泪，心底升腾起一缕难得的激荡情怀，这种情愫，难道是缘自与荷的一次相遇吗？”。而理性则代表着那些细微读似平常却极为不平常的温馨感情，宛若《生命的隐痛》中父亲的永远离世所带来的痛苦情绪，引人共鸣。优秀的散文在我看来就是感性和理性的有机结合体，我觉得《方向与结局》就很强烈地给了我这种想法,“做任何事情，不一定会很顺畅达到目的，但一定要明确方向，即使今天不成功，明天不成功，但还有后天，还有未来”很富有哲理性的辩证思维。文中，作者答应去给朋友的音乐参赛捧场,却由于自己路途不熟以致出租车司机也跑错了方向,待到弄清楚确定地点,已经赶不上为朋友喝彩了,城市大了,方向早已南辕北辙,结果已成定局，作者由衷的发出了内心的感叹。感性的认识，理性的结论，二者合一乃是《行走的影子》的魅力所在，我的这种认识也许很肤浅，但从王新瑛的65篇散文里，我深刻的体会到了一种对文学饱含热情、孜孜不倦的追求精神和人文精神。我想，在这种精神的支配和推动下，王新瑛的文学创作还会跨向一个新的高度，填补《行走的影子》里所未涉及的领域，将会有质的飞跃，预祝她有更多的佳作以飨更多的读者。
理性与感性作文
在这个日新月异的时代，总是有新鲜血液源源不断地灌入那个既光鲜靓丽又深不可测的圈子，而吸引着他们的应该是那个人的虚荣心。
娱乐，娱乐，就是娱乐大众。那些明星在荧幕上的表演娱乐了大众，也成功圈了不少粉丝。什么是‘粉丝’？粉丝是英文“fans”的趣译。但同时，粉丝还是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。总有一些粉丝被冲动迷昏了头脑，感性地爱着偶像，但也还是有一些粉丝保持着清醒，理性的爱着自己的偶像。
如今，总有些粉丝为自己所爱的明星而疯狂，甚至做出很多过分的事情，这些粉丝俗称“”。他们是世界上的一群平凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力，甚至搭上性命也在所不惜。
然而，粉丝的偏激行为还不仅仅是这些。某些粉丝为满足自己偷窥欲而去窥视偶像私生活，甚至去打扰偶像，插足他们生活。他们运用一些手段，得到偶像的电话号码，时常打电话去骚扰，甚至复制他们的电话卡，影响到了偶像周围的人。而对于现在正在读书的明星来说，也很烦恼，有的粉丝偷作业本、贿赂周围的同学、堵在学校门口、放学被尾随、上课下课被偷拍……时时刻刻被盯着的，监视着。有些粉丝因为别的明星一句开玩笑的话，而对他进行语言攻击，造谣，污蔑，甚至人身攻击。
而有的粉丝，他们理智地爱着自己的偶像。不会像那些那样感性，他们给予偶像默默的关怀与爱护。他们也会在自己的偶像被污蔑时站出来帮自家偶像说话，但不会一昧地护着偶像，会以一种公平的眼光看待整件事情，保持着清醒。他们也不会因为别人的几句恶意话语就对他大打出手。不会因为别的明星几句玩笑话就去黑，去辱骂他，因为他们知道，要做一名有素质的粉丝，他们知道，粉丝行为，偶像买单。
他们设身处地地为偶像着想，为的只是让偶像感到幸福，知道再大的困难都不用怕，因为有他们，他们就是偶像最坚强的后盾。
他们对偶像的喜爱不是用金钱堆积起来的，而是用那一颗真诚的心与永久不变的喜爱。然而金钱堆积起来的喜爱是过几天就会换一个偶像与跟随时代的潮流。这就是建立在精神的基础上与物质的基础上最大的不同。
理性的粉丝看的是偶像身上的精神，并学习这种良好的精神，将偶像当成榜样；而感性的粉丝看的是偶像的脸、衣着……他们将偶像当做一种消费，疯狂的采购一切关于偶像的东西。
时代在进步，粉丝团体也在不断壮大，偶像应该是一种良好信仰，身为一名粉丝，需要理性的去爱着偶像，成为他们在脆弱时最好的心灵慰藉。
理性与感性作文
说道理性与感性，大家估计都知道些，但这两个玩意是什么呢？且听我细细道来。
其实，在我的眼里，理性与感性没有最好，更多时候，它们更该互相平衡、制约。哪个更多一点都不好。我是一个看起来外表很理性，内心很感性的人。人本来是感性的，但经历的事多了，就变得理性过头了，凡事都为自己着想，像一块坚冰。我不希望大家在这红尘万丈中迷失了自我的感性，我希望大家能与我一般，以理性面对生活，感性面对自我；活出一个真实的、不为小利而烦忧的人。
感性幸福与理性幸福论文
人生，理性解惑，感性调和。
理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图。
理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放。
理性是宰相肚里能撑船的宽容;感性是士可杀不可辱的傲骨。
人生苦短，我们应该学会理性工作，更应该会感性生活。
理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
让理性服从感性会带来难以挽回的后果，理性控制住感性才是正确之路。
理性是生存，感性是生活，生命不息，生活不止。理性就是行为控制情绪，感性就是情绪控制行为。理性的人通常是用思维去权衡事情。感性的人通常是心态去对待生活。
理性的人大多有一颗谨密睿智的心，感性的人大致都有一颗敏感细腻的心。
理性和感性都是一种生活。我们需要理性地思考人生，也需要感性地拥抱生活。
理性是一种生活责任，感性是一种生活态度。
理性是生活的深度，感性是生活的基础。
手握感性，心怀理性，用感性造一方世界，并用理性守护这方土地的宁静。
有一种幽柔叫感性，有一种高雅叫理性。
理性处事，感性做人，正视人生，享受生活。
感性与理性不冲突，与理性冲突是愚昧，与感性冲突是麻木。
理性是感性的基础，它让我们在人生之路上走得安稳;感性是理性的延伸，它让我们在赶路的途中不忘风景、愉快前行。
心理学家萨科贝尔说感性与理性相对，感性属于非理性的一部分。
康德说，我们所有的.知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。寻求有效方法去达到目的的行为称为理性;寻求喜欢的方式去达到目的的行为称为感性。
局里人感性大于理性，局外人理性大于感性。
用感性感受生活，用理性思考人生。
理性与感性的交织日志
七个小时的时差。
男孩：早啊，怎么没留言，生我气了？
女孩：那你先来承认错误，我听听。
我做了你说的事，是因为我爱你，不想让你不高兴，但是希望你下次要求之前考虑一下别人想法。
我不会敷衍你承认错误，我跟你说的都是我的真实想法。
女孩：没有生你的气，我是在跟自己怄气。
昨晚挂了电话我就后悔了，因为我知道你不愿意发朋友圈，也深知幸福不是用来晒的，我也相信你心里有我，发几张照片代表不了什么。
所有的大道理我都明白，你是什么样的人也很清楚，更加知道，作为你的女朋友，聪明的女孩不该提这个要求，因为你会心里不舒服，这一切的一切我早就知道，可我还是这么做了。
按理说挂了电话，后悔的第一时间我就会告诉你不用发了，可我没有这么做，有一点儿我要承认，你的犹豫让我心碎。
其实很简单，只要你没有犹豫，我绝对不会让你发的，因为我在乎你，不愿去强求，我也无需在你朋友圈刷新是你女朋友的存在感。
可我终究不能免俗吧，我有所有女孩都有的小虚荣，小任性，当闺蜜对你好奇，打开你的朋友圈一张我的照片都没有，我还是会昂起下巴说秀恩爱死的快，所以我们不需要。
一个小插曲，所以我放肆了，之所以早晨没跟往常一样给你留言，是小纠结，想跟你说句抱歉的，没想到你今天起的好早。
你主动问，我开玩笑的说那你承认错误吧，没等你发过来一大串，我的屏幕上已经打出了抱歉二字还没来得及发送。
女生总是敏感的，神经质的情况下会平白无故惹出好多个问题，自认为还在可控的范围内，也并不是一个很作的女孩，毕竟因我而起，还是说句抱歉。
知道你很忙，要上课，要做饭，所有的事情都要一个人做，老实说还是挺心疼的，习惯是个很可怕的东西，不知不觉你就成为了我的习惯，就像储蓄熊现在好沉，渐渐的，所有的东西都有了让人温馨的厚重感，也希望自己可以更加体谅你，为我们一线可能的幸福执着。
男孩：喜欢这种交心的话，我明白。
我不知道男孩是不是真的明白，也不知道女孩是不是真的体谅，但我看得出，爱靠沟通，哭泣，吵闹，情绪的宣泄远不如感性的抒发夹杂理性的柔情。