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黄山风景名胜区导游词范文(21篇)

时间:2023-12-07 08:25:11 作者:FS文字使者黄山风景名胜区导游词范文(21篇)

导游词是在旅游过程中向游客介绍景点背景、历史文化等内容的一种口头表达方式。接下来,将为大家介绍一些经典的导游词范例,希望对大家的写作有所启发。

泰山风景名胜区导游词

第一条泰山是国家重点风景名胜区、世界自然和历史文化遗产。为加强泰山风景名胜区管理,有效保护和合理开发利用风景名胜资源,根据国家有关法律、法规,结合泰山风景名胜区实际,制定本条例。

第二条本条例所称泰山风景名胜区包括登天、天烛峰、桃花峪、樱桃园、玉泉寺、灵岩寺六个景区及外围保护地带,其面积和界线按国务院批准的总体规划确定。

第三条凡在泰山风景名胜区范围内居住及从事生产经营、开发建设、旅游、宗教、文化等各项活动的单位和个人,必须遵守本条例。

第四条泰山风景名胜区的保护和建设,必须符合国务院批准的《泰山风景名胜区总体规划》,遵循严格保护、科学规划、统一管理、永续利用的原则。

第五条省人民政府住房城乡建设主管部门主管泰山风景名胜区的规划、建设工作,并对泰山风景名胜区的保护、管理等实施监督、检查;其他有关部门应当按照各自的职责,密切协作,共同做好风景名胜区管理工作。

泰安市、济南市人民政府应当按照省人民政府规定的职责分工,负责本行政区域内景区的保护、规划、建设、管理的具体工作。

第二章保护。

第六条省人民政府和泰安市、济南市人民政府应当采取措施切实保护泰山风景名胜区原有的地形地貌和自然人文景观。

第七条泰山风景名胜资源属国家所有。未经省级以上人民政府批准,任何单位和个人不得出让或者变相出让风景名胜资源及景区土地。

第八条风景名胜区所在地市人民政府必须把风景名胜资源的保护工作列为重要任务,建立健全规章制度,制定保护措施,落实保护责任。

第九条泰山风景名胜区按其景观价值和保护需要,以各游览景区为核心,实行四级保护:

(三)三级保护区包括一、二级保护区以外,外围保护地带以内的其他区域;。

(四)四级保护区为外围保护地带。

第十条对泰山风景名胜资源应当采取下列保护措施:

(三)对古树名木登记造册,落实保护复壮措施;。

(四)划定自然保护区,保护野生动植物及其栖息生长环境;。

(五)加强对地表水和地下水的管理,防止水体污染。

第十一条未经批准,在泰山风景名胜区范围内,不得从事下列活动:

(一)刻字立碑;。

(二)捶拓碑碣石刻;。

(三)以营利为目的摄制电影、电视片;。

(四)采伐树木、挖掘树桩(根)、放牧、采集药材和动植物标本;。

(五)占用林地、土地或者改变地形地貌;。

(六)筑路、围堰筑坝、截流取水。

前款第一项,由省人民政府审批;第二项至第六项,由泰安市、济南市人民政府审批。法律、法规另有规定的,从其规定。

(一)在岱顶零点六平方公里范围内新建、扩建工程项目;。

(二)开山、采石、挖土、取沙、殡葬;。

(三)攀爬、踩踏、刻划、涂抹文物古迹;。

(四)砍伐或者损毁古树名木;。

(五)捕猎野生动物和采集珍贵野生植物;。

(六)在主要景点设置商业广告;。

(七)在非指定地点倾倒垃圾、污物;。

(八)在禁火区内吸烟、生火、烧香点烛、燃放烟花爆竹。

第十三条泰山风景名胜资源实行有偿使用,具体办法由省人民政府制定。

第十四条省人民政府和泰安市、济南市人民政府应当采取措施,多渠道筹集泰山风景名胜区保护资金。

国家专项拨款、地方财政拨款、国内外捐助以及风景名胜资源有偿使用收益,必须专项用于泰山风景名胜区的保护和管理。

第三章规划建设。

第十五条泰山风景名胜区总体规划是风景名胜区保护、开发、建设和管理等各项活动的依据,必须严格执行,任何单位和个人不得擅自改变。

总体规划如需调整和修改,由泰安市、济南市人民政府提出,经省人民政府审核同意后,报国务院批准。

第十六条泰安市、济南市人民政府应当根据泰山风景名胜区总体规划,分别编制辖区范围内的景区、景点详细规划,经省住房城乡建设主管部门批准后实施。国家另有规定的,从其规定。

详细规划如需调整和修改,按原审批程序报批。

第十七条在泰山风景名胜区内禁止建设工矿企业和储存易燃易爆、有毒物品,不得建设开发区、度假区、生活区以及大型工程设施;在泰山风景名胜区四级保护区内,禁止建设污染环境和破坏生态、景观的企业和设施。

泰安市、济南市人民政府应当对原有建筑物进行清理排查,对不符合规划、污染环境、有碍观瞻的,应当限期拆除或者外迁。

第十八条在泰山风景名胜区内进行各项建设,应当经泰山风景名胜区管理机构审核后,依照有关法律、法规的规定办理审批手续。

在泰山风景名胜区内修建缆车、索道等重大建设工程,项目的选址方案应当报省住房城乡建设主管部门核准。

第十九条泰山风景名胜区建设项目的设计,必须由具备相应资质的设计单位承担。

第二十条泰山风景名胜区及其外围保护地带的建设项目,其布局、高度、体量、造型和色彩等必须注重保持泰山特色,与周围景观和环境相协调。

第二十一条泰山风景名胜区建设项目的施工,必须由具备相应资质的施工单位承担。

施工场地应文明整齐,不得乱堆乱放。位于游览区内的施工场地要设立围栏,以维护景容和游览安全。

建设项目竣工验收合格后,由施工单位清理施工场地,恢复植被。

第四章管理。

第二十二条泰山风景名胜区内的所有单位,必须服从当地人民政府对风景名胜区的统一规划和管理。

第二十三条利用泰山风景名胜资源从事公益性活动的,必须报经当地人民政府审查批准,并在指定的区域或者路线进行。

第二十四条在泰山风景名胜区内从事商业、食宿、广告、娱乐、专线运输等经营活动的单位和个人,须经当地人民政府同意,取得《风景名胜区准营证》、依法办理其他有关手续后,方可在指定的地点和划定的范围内进行经营活动,并做到文明待客、依法经营,不得欺诈和误导旅游者。

当地人民政府应当加强对景区内商品和服务价格的审核与监督管理,保护旅游者的合法权益。

第二十五条泰山风景名胜区应当建立健全防火组织,完善防火设施。凡进入重点景区和景点的人员,在室外的均应按照规定的地点吸烟或者就餐。防火紧要期内,严禁携带火种进入重要景区。

第二十六条泰山风景名胜区内的单位和个人,应当按照规定负责指定区域内的'清扫保洁工作。

在泰山风景名胜区因生活、生产经营所排废水,必须经排放单位或者泰山风景名胜区、市污水处理设施处理,达到国家规定的污水排放标准。

第二十七条泰安、济南市人民政府应当在景区、景点设置规范的地名标志和指路牌,在险要部位设置必要的安全设施和警示牌,定期对交通、游览设施进行检查和维护,确保游览者安全。

第二十八条进入泰山风景名胜区的车辆,必须服从管理,按照指定线路行驶,在规定地点停放。

第二十九条在泰山风景名胜区从事导游的,必须按照规定取得导游证件,文明服务。禁止无证导游或者随意提高导游价格,扰乱旅游市场秩序。

第三十条泰山风景名胜区应当制定景区游览的各项具体规定,并在景点的醒目位置予以公告。

进入泰山风景名胜区的旅游者和其他人员,应当爱护风景名胜资源和各项公共设施,维护环境卫生和公共秩序,遵守泰山风景名胜区的有关规定。

第三十一条在泰山风景名胜区保护、规划、建设和管理工作中做出显著成绩的单位和个人,由省、市人民政府或者有关部门按照有关规定给予表彰和奖励。

第五章法律责任。

第三十二条违反本条例规定,法律、法规已有规定的,依照相关法律、法规处罚;法律、法规没有规定的,依照本条例的规定予以处罚。

第三十三条违反本条例第七条规定,擅自出让或者变相出让风景名胜资源的,其出让行为无效,由省住房城乡建设主管部门没收违法所得,并可对出让单位处以五千元以上五万元以下的罚款。

第三十四条违反本条例规定,在泰山风景名胜区内从事禁止范围以外的建设活动,未经泰山风景名胜区管理机构审核的,由泰山风景名胜区管理机构责令停止建设、限期拆除,对个人处二万元以上五万元以下的罚款,对单位处二十万元以上五十万元以下的罚款。

第三十五条违反本条例第十一条第一款第一项规定的,由省住房城乡建设主管部门责令停止违法行为,限期补办手续,并处以一万元以上五万元以下的罚款;违反第一款第二项至第六项规定的,由当地人民政府或者有关部门责令停止违法行为,限期补办手续,并处以一千元以上一万元以下的罚款。

第三十六条违反本条例第十二条第一项至第五项规定的,由当地人民政府或者有关部门责令停止违法行为,限期恢复原状,并可处以五千元以上五万元以下的罚款;违反第六项至第八项规定的,由当地人民政府或者有关部门责令停止违法行为,限期恢复原状,并可以处以一百元以上一万元以下的罚款;造成风景名胜资源损坏的,依法予以赔偿。

第三十七条违反本条例规定,未取得《风景名胜区准营证》或者未按照批准的地点、范围从事经营的,由当地人民政府给予警告,没收违法所得,责令限期补办《风景名胜区准营证》,并可处以一百元以上五千元以下的罚款;欺诈、误导旅游者的,按照消费者权益保护的法律法规规定处理。

第三十八条风景名胜区所在地人民政府及其住房城乡建设主管部门工作人员玩忽职守、滥用职权、徇私舞弊,构成犯罪的,依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的,依法给予行政处分。

第六章附则。

第三十九条本条例自12月1日起施行。

泰山风景名胜区导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

昆明石林堪称天下奇观,还是阿诗玛的故乡。在两亿七百万年前,这里是汪洋大海,逐渐浮出水面,经过几亿年的风化和雨水的冲刷,才形成今天的壮丽景观。石林中有许多奇特之处,如天下第一奇观六个大字,写成“天下弟一奇观”。原来这是石林的“喀斯特”地貌,是南斯拉夫先发现的,现在我国也发现了,觉得我们是他们的弟弟,才写成“天下弟一奇观”。最吸引人的还是阿诗玛。

她背着大箩筐,像是正在向大家微笑。细细观察:鼻子、眼睛和嘴巴,甚至一根头发丝都被大自然这个杰出雕刻家刻得栩栩如生。几个老外连连翘起大拇指,说:“ok,ok!”走近她,似乎还能听到轻微的'呼吸声。这里还有一个动人的传说:阿诗玛十分美丽。在一次摔跤比赛中,青年阿黑既获得了冠军又得到了阿诗玛的芳心。财王儿子阿支十分气愤,前来抢亲。阿黑马上奋力追赶,高山、森林都给他让路。阿黑救走了阿诗玛。阿支气急败坏,叫人破坏大堤。洪水来了,阿诗玛被冲走了,阿黑侥幸逃脱。一看,阿诗玛不见了。

突然,阿诗玛的声音出现了:“日灭我不灭,云散我不散,只要你叫我,我就回答……”剑池也十分美丽。据说剑池有两个,因为一把宝剑断裂后,剑头到了苏州虎丘,剑把来了这儿。我穿过拥挤的人群,一点不错,池中央一块石像个倒立的“t”真像个剑把。透过池水,隐隐约约还能看见一段断裂的剑身。

还有猪八戒娶媳妇。猪八戒背着一个羞答答的姑娘。看,还遮一半脸,真是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”孙悟空正在和雷公、电母争斗呢!还有“天狗食月”“沉香和二郎神”的场面。真是无奇不有。石林真是人间奇境,我爱石林。

崀山风景名胜区导游词

各位朋友:

你们好!很高兴能和大家一起共游美好的崀山。

相传舜帝南巡时徐经新宁,见地方山水特别奇秀、美丽,不由摇头赞曰:“此山良好,可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内,南与桂林山水相连,北同武陵源风光呼应,距桂林、邵东机场各140公里,水陆交通便利,是近年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前,崀山是一片内陆湖。由于地壳变动,内陆湖底突起,形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108平方公里,辖紫霞仙境,骆驼群峰,八角胜景,半山奇观,夷江秀色五大景区,18个风景小区,已发现和命名的477个景点。

紫霞峒。

紫霞峒景区包括万景槽,玉泉山,象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点,主要以幽为主。在我们左侧的一是玉泉山,面积0.5平方公里,山顶高程301米,密集7个景点。山上有一古寺,称玉泉寺,始建于康熙42年(17__年)。旧庵毁于水,雍正年间(1723年)重修,清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓,几经修复香火旺盛,为天下七十佛教胜地。

迎面而来的这座大石山,活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”,也叫“ok”石,它风雨无阻的屹立于此,似是对远道而来的朋友表示欢迎,以似对崀山的山水表示赞叹,或许两者都有。

现在我们来到紫霞峒的正进口,紫霞峒并没有洞,峒者冲也,它是少数民族村、寨的意思。在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感,还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静,曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界,左为道教之地,还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出,活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里,这就是青蛙石。

沿着石阶往上走,我们来到了紫霞宫,紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断,暮鼓晨钟,梵声缭绕,成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨,高达6米,最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶,所有的瓶子都是竖立的,而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的,意在把甘露尽情洒向人间。

左侧有一块长700余米,高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山,就是紫霞道人放置袈裟的地方,是一处绝纱的回音壁。

黄山风景名胜区导游词作文

各位旅客朋友们:

大家好!欢迎大家来到国家著名风景区黄山旅游。我是黄山7号导游员,我叫腾星,请大家叫我“腾导”,今日很高兴能为大家服务,下头就随我一齐去黄山著名风景区旅游吧,期望大家玩得开心,玩得愉快。

人们常说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。我们黄山风景区是以“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”闻名遐迩,《西游记》《红楼梦》等影片就在黄山拍下了许多镜头。人民大会堂的迎客松就是在我们黄山拍摄的。黄山的松树能从岩石缝中长出,说明它们的生命力极强。异常是在海拔800米以上的地方,这些松树奇形怪状,形态各异。什么迎客松、龙爪松,黑虎松,连理松呀,它们都是根据形状而得名。

迎客松是黄山著名的景点之一。到了黄山,如果不到迎客松景点看看,那他等于白来。迎客松以外形异常而著称,它的树干直立而挺拔,树干中间伸出两根七、八米长的树枝,犹如一个人伸出两只胳膊,正在欢迎远方而来的客人。一会儿我们到了那里,我们能够在那里拍照留恋。

黄山的景点无处不有,黄山的奇观比比皆是。它真是让我说也说不完,让你看也看不够。下头就请大家尽情地欣赏。在欣赏的过程中,我想给大家提几点要求:

一是由于山高路陡,险象丛生,请大家必须要注意自身的安全。

二是为了保护景区的环境卫生,请大家不要乱涂乱画,乱扔果皮、纸屑和垃圾。

三是请大家注意游览的时间安排,午时五点我们在大门入口处集合,准时返程。

最终,祝大家在黄山玩得开心,玩得愉快!

普陀山风景名胜区导游词

各位游客朋友们:

大家好!

出历史名城锦州西北行十余里,有一座群峰险壑逶迤伴绕,飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京x的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺,祥云喜雨龙光清岚百氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽,又因让国皇帝耶律倍长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两,更以辽西“第一洞天”驰名海内,为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景,佳景天成。春可听莺啼鸟语,夏可闻蝉鸣桑林,秋可睹栌红霜染,冬可观石堂松雪。四时景致,异彩缤纷,胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观,其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体,雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地,人间胜境。国家aaa级风景名胜区,辽宁五十佳景之大观。

愿各位朋友玩的开心!

黄龙风景名胜区导游词

这是一个以奇幻美丽的钙化池闻名于世的景区,景区内众多的钙化池池水清澈见底,五光十色十分漂亮,还有森林、峡谷、雪山、瀑布等众多的自然风光,被称为“人间瑶池”。

景区位于松潘县,游览这里最佳的时间是在夏秋季,此时处于湖泊的丰水期池水面积较大景色丰美。

冬季和初春水量较小,但风景依然不错。

黄龙风景名胜区主要分为两个部分,黄龙本部和牟尼沟。

黄龙本部的黄龙主沟,是黄龙风景名胜区的主景区,也是一般讲黄龙景区时所指的地方。

黄龙本部位于松潘县城和川主寺镇东侧,又分为黄龙主沟、雪宝鼎、丹云峡等景区;而牟尼沟位于松潘县城的西侧,两部分都是单独售票。

其中的雪宝鼎一般为在路上参观合影一下即可,九黄机场去黄龙主沟的路上便经过这座雪山的垭口,在黄龙主沟内也可以看到雪峰,丹云峡一般很少有游客会前往游玩。

龙主沟是一条雪宝鼎山下的峡谷,沟里修建了人工栈道,可以步行走到沟底,需要爬升五六百米,一路游览到沟底再从步道返回到沟口约需4小时。

如果体力不足也可以乘坐索道进沟,推荐索道上到沟底再一路步行游览下到沟口。

牟尼沟位于松潘县城西侧的牟尼乡,由扎嘎瀑布和二道海两个部分组成,出售联票。

沟内以二道海最为著名,葱郁的树林倒影在清澈美丽的湖水之中。

扎嘎瀑布也是游览牟尼沟的重点,瀑布从一层层的钙化岩石上奔腾流淌,非常壮观。

游览牟尼沟需要步行,沿着木制栈道游览一圈大约需要3个小时。

黄龙主沟和牟尼沟的游览时间都差不多在半天左右,一般都与九寨沟一并游玩,九寨沟沟口便有班车与黄龙主沟相通。

一般游客会先通过长途汽车到达松潘或川主寺,或通过飞机到达九黄机场。

然后先用半天游览黄龙景区或牟尼沟景区,晚上住到九寨沟沟口,第二天进入游览。

也可以在游玩九寨之后,留下半天时间到黄龙主沟或牟尼沟游玩,然后前往九黄机场或者松潘返程。

这是一个以奇幻美丽的钙化池闻名于世的景区,景区内众多的钙化池池水清澈见底,五光十色十分漂亮,还有森林、峡谷、雪山、瀑布等众多的自然风光,被称为“人间瑶池”。

景区位于松潘县,游览这里最佳的时间是在夏秋季,此时处于湖泊的丰水期池水面积较大景色丰美。

冬季和初春水量较小,但风景依然不错。

黄龙风景名胜区主要分为两个部分,黄龙本部和牟尼沟。

黄龙本部的黄龙主沟,是黄龙风景名胜区的主景区,也是一般讲黄龙景区时所指的地方。

黄龙本部位于松潘县城和川主寺镇东侧,又分为黄龙主沟、雪宝鼎、丹云峡等景区;而牟尼沟位于松潘县城的西侧,两部分都是单独售票。

其中的雪宝鼎一般为在路上参观合影一下即可,九黄机场去黄龙主沟的路上便经过这座雪山的垭口,在黄龙主沟内也可以看到雪峰,丹云峡一般很少有游客会前往游玩。

龙主沟是一条雪宝鼎山下的'峡谷,沟里修建了人工栈道,可以步行走到沟底,需要爬升五六百米,一路游览到沟底再从步道返回到沟口约需4小时。

如果体力不足也可以乘坐索道进沟,推荐索道上到沟底再一路步行游览下到沟口。

牟尼沟位于松潘县城西侧的牟尼乡,由扎嘎瀑布和二道海两个部分组成,出售联票。

沟内以二道海最为著名,葱郁的树林倒影在清澈美丽的湖水之中。

扎嘎瀑布也是游览牟尼沟的重点,瀑布从一层层的钙化岩石上奔腾流淌,非常壮观。

游览牟尼沟需要步行,沿着木制栈道游览一圈大约需要3个小时。

黄龙主沟和牟尼沟的游览时间都差不多在半天左右,一般都与九寨沟一并游玩,九寨沟沟口便有班车与黄龙主沟相通。

一般游客会先通过长途汽车到达松潘或川主寺,或通过飞机到达九黄机场。

然后先用半天游览黄龙景区或牟尼沟景区,晚上住到九寨沟沟口,第二天进入游览。

也可以在游玩九寨之后,留下半天时间到黄龙主沟或牟尼沟游玩,然后前往九黄机场或者松潘返程。

亲爱的各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到风景如画的美丽张家界,我是今天各位的导游杨凯,是湖南省唯一的一名在全省导游大赛和全国导游大赛都获得了一等奖的导游,是获得过无数荣誉并且受到中央领导王岐山接见的导游。

谢谢大家的掌声!接下来,神奇的张家界之旅就要开始了,我个人觉得老天爷对张家界实在是太偏爱和眷顾了,把世界上最奇的山集合在这里,把世界上最秀的水分布在这里,把世界上最美的洞安排在这里。

今天我要带领大家游览的,就是被世界洞穴专家誉为世界溶洞“全能冠军”,被《国家地理杂志》评选为“中国最美溶洞”,被联合国教科文组织世界自然遗产高级顾问惊叹为“不可思议”的地下龙宫——黄龙洞。

亲爱的各位朋友,请大家跟随我的脚步,来到一座石桥之上,桥下有一条潺潺流淌的溪水,这条溪水的源头在张家界国家森林公园里秀美的金鞭溪,蜿蜒流淌数十里,像一根弯弯曲曲的长长的绳索,所以,当地人称之为“索溪”,现在我们所在的地方名叫“索溪峪”,峪字的本义是山谷,“索溪峪”就是索溪流过的山谷。

索溪峪自然保护区是张家界武陵源风景区非常重要的组成部分,大名鼎鼎的黄龙洞就位于这里。

好了,亲爱的各位朋友,顺着刚才的游道,我们出洞了,完成了黄龙洞的游览。

感谢各位对于我工作的支持,也要谢谢你们耐心听我的讲解,更要感谢大家来到我们张家界,除了把美丽的照片带回家,我也希望各位能把美好的回忆带回家,回到自己的家乡之后,多多宣传我们美丽的张家界,多多宣传我们神奇的黄龙洞,我相信,我们一定会把我们的景区建设得更加美好。

当然,若干年之后,当你们再翻起当年在张家界拍下的老照片的时候,希望你们还能记得我这个曾经为你们提供过服务的导游,我的名字叫做杨凯,再次谢谢大家!我们有缘再见!

普陀山风景名胜区导游词

亲爱的各位旅客:

大家好!

一路辛苦了,欢迎来到中国四大佛教名山之一――普陀山。

我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部,拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!

我们现在来到的是普陀山的第一大寺dd普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”,嘿嘿,名字是不是很奇怪呢?但是,当您来到寺前肯定会奇怪地问:“寺庙的大门关着,是怎么回事呢?”这里就有一个故事:乾隆装作平民来普陀山游玩,晚上想进普济寺,要求把门的小和尚打开门,小和尚拒绝,他说:“国有国法,寺有寺规。”乾隆没办法,自豪从旁边的侧门进去。回宫以后,乾隆下了圣旨:从今以后,普济寺的大门不能打开。就持续到了现在,只有国家领导来才能打开普陀山。

旅客们,现在我们来到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺,就可以看到九龙壁,九龙壁是用六七十块优质青石组成的,是一个了不得的工艺。

各位旅客,普陀山之旅结束了,希望大家能喜欢。

黄山风景名胜区的导游词

各位游客们,你们好!

请注意安全,此刻我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在那里先向诸位介绍一下黄山的概况。

黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中断,是黄山的精华部分,也就是我们要浏览的黄山风景区,在面积约154平方公里。它在黄山市内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样貌,因为山上岩石多,青黑青黑的,古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。开创中华礼貌之后,来到那里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信这们说法,就在天宝六年(747)下了一道诏书,将黟山改名为了黄山,意思呢,就是这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一向到此刻,你们明白了吗。

下头,我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”,排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力,你见了不能不称奇。一般说,凡有土的地方就能长出草木和庄稼,而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树,它们长峰顶,长悬崖峭壁,长在深山幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃。

这些怪石有的是庞然大物,有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海,但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故,黄山还有另一个名字,叫黄山海。这可不是妄称,是有历史为征的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒,在黄山住了几十年,写了一部60卷部头书——黄山山志,书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名,都同这个特殊的“海”有关联,有些景观若在云海中观赏,就会显得更加真切,韵味也更足了。这些也都证明,“黄海”这个名字是名副其实的。

黄山的景色还有很多很多,说也说不尽,还有一“绝”就请你们自我去观看了,就是温泉了,大家注意安全哦,本次旅游到此结束。多谢!

泰山风景名胜区导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

大小石林、乃古石林、芝云洞、长湖、大叠水瀑布、月湖(尚未开发)、奇风洞(尚未开发)7个区域景区组成了石林风景名胜区。一般说,只要乘车到了大小石林,再乘汽车或马车到其它几个景点就很方便了,价钱也不会很贵,因为它们之间的距离并不很远。大小石林到乃古石林和到芝云洞大约5公里左右;到大叠水大约23公里左右;到长湖最远,也只有25公里左右。民族风情堪称石林一绝。“阿诗玛”的美丽传说、绚丽多彩的彝族刺绣、古老神奇的“火把节”、热烈欢快的撒尼歌舞、是石林的自然景观与人文景观交相辉映,令人陶醉其间,难以忘怀。

石林汤锅石林是彝族撒尼人的聚居地,撒尼人是一个大块吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到农历六月二十四,在石林、长湖或乃古石林等景区都会举行一年一度的火把节。这时如果你来到石林,就可以在观看了精彩的斗牛,摔跤比赛后,在场外不远的树林里大吃一顿极富地方民族特色的汤锅,其中有羊肉、狗肉、驴肉等。这里的汤锅烹饪技术极好,各种肉炖得恰到好处,不硬不软;无膻味、腥味等怪异味,色、香、味俱全,使人食后回味无穷。乳饼乳饼是石林一大特产,是当地人把新鲜的羊奶煮沸,再加入适量酸水,使其凝固,然后压制成块,晾干后即成乳饼(属奶酪的一种)。

乳饼的吃法很多,可蒸、煮、煎、炸、烩,亦可生吃,还可以做成火腿夹清蒸乳饼,青豆烩乳饼等菜肴,冬季生产的乳饼品质较好。野生食用菌石林的野生食用菌品种很多,有鸡枞、牛肝菌、干巴菌、青头菌等等。你如果七、八月份来石林,就可以大饱口福,或炒、或炸、或烧汤……都美味异常。石林卤腐已有200多年的历史,它是用石林豆腐为原料腌制的。而石林豆腐因为使用巴江水而品质极佳。石林卤腐主要分为两个品种:其中在豆腐中掺入菜油、盐等配料的称为油卤腐;在豆腐中掺入酒、辣椒粉、盐等配料的称为酒卤腐。而两种卤腐都具有色美、味的特点。但由于配料的不同,两种卤腐又各具特色,味道不凡,人尝人爱。石林卤腐在石林县内各大小商场,土杂店均可购到。

普陀山风景名胜区导游词

各位游客朋友:

大家好!

“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”现在我们来到的就是素有"海天佛国"、"南海圣境"之称的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里(南北长8.6公里,东西宽3.5公里),形似苍龙卧海。普陀山位于舟山群岛东部海域,与舟山本岛隔海相望,岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形,南北走向,地势西北高峻,东南平缓,最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折,北部和东南部多沙滩。岛上林木苍郁,金沙铺岸,礁石嶙峋,山秀海美。

普陀山,与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山,是首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。“海上有仙山,山在虚无缥渺间”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”,或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等,汉语意为“美丽的小白华(花)”,故有白华山之称。相传西汉末年,南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹,故唐宋以前,普陀山也称“梅山”。

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。

全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品(大黄鱼、小黄鱼、带鱼和墨斗鱼),尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时,正是采购新鲜海产品的大好时机。

“佛手”是普陀山特有的贝类,是当地特产,每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开,两瓣吻合,饶有情趣,煮熟之后吃来香味四溢,鲜而不腻,是海中独特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛产的一种西瓜,以皮薄、肉红、甘甜为特点,为清暑解渴的好品种)、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的,如有兴趣不妨带回一二。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。

鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。

绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

各位旅客朋友,普陀山的'介绍到此结束,谢谢各位的合作。

贵州风景名胜区导游词

各位游客(嘉宾),大家好。

欢迎您们游览百里杜鹃。我叫__,大家就叫我小×吧,请大家记住我的手机号____,以便联系。今天很荣幸能够为大家服务,我将尽我最大的努力,让大家尽情领略百里杜鹃的风采,让美丽的杜鹃花开在我们的心里,祝大家日日行好运,夜夜做好梦。请大家支持配合好我的工作,在游览过程中,注意好自身的安全,保管好随身携带的物品。请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西,更不要乱扔点燃的烟头,要特别注意森林防火。进入景区后,请不要采折花木,让我们都来做护花使者,朋友们(嘉宾),拜托了。

百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区,是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林,素有“地球彩带,世界花园,养生福地,避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲大中华区十大自然原生态旅游景区”、贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号,是国家4a级旅游景区。她既是览略百里烂漫杜鹃,洗尽都市纤尘的“花之天堂,心之旷野”,也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。

贵州风景名胜区导游词

万峰林是国家级风景名胜区马岭河峡谷的重要组成部分,由兴义市东南部成千万座奇峰组成,气势宏大壮阔,山峰密集奇特,整体造型完美,被不少专家和游人誉为“天下奇观”。兴义位于黔、滇、桂三省区结合部,喀斯特地形地貌典型突出,形成了独特的锥状喀斯特地质景观。在三百六十多年前,明代地理学家、旅行家徐霞客就曾到过万峰林,赞叹这片连接广西、云南的峰林:“磅礴数千里,为西南形胜”,相传还发出这样的赞叹:“天下山峰何其多,惟有此处峰成林”。

万峰林,从海拔2000多米的兴义七捧高原边沿和万峰湖北岸,黄泥河东岸成扇形展开,逶迤连绵至安龙、贞丰等地。西北高,东南低,向万峰湖、黄泥河倾斜。上线以海拔1600米左右的高寒土山为界,下线至海拔800米左右的亚热带红壤土山,形成一个环形山带。长200多公里,宽30―50公里,仅兴义市境内就有2000多平方公里的面积,占兴义市国土面积的三分之二以上。根据峰林的形态,分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型。每一类都各具特色,既独立成趣,又与其他类型的峰林相辅相成,组成雄奇浩瀚的岩溶景观。

万峰林分为东峰林和西峰林两大片。对外开放的主要是下五屯镇境内的西峰林。

西峰林是一座座奇美的山恋,与碧绿的田野、弯曲的河流、古朴的村寨、葱郁的树林融为一体,构成大自然中最佳的生态环境,形成天底下罕见的峰林田园风光。

大孤山风景名胜区导游词

现在我们到了尽览亭,在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光,真可谓稽山鉴水,尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的,我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山,温润的气候,葱茏的草木,一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史,可以说先是大禹治水到绍兴,“会诸侯、计有功”,使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践,吴越相争,越国败给吴国,但越王明大义,采纳了范蠡大夫的建议,为保越民的安全,从长计议,忍辱求和,从这会稽山中走出到吴国作人质三年,历尽干辛万苦。回越国以后,又采用范蠡建设新都的高见,越国都城一改过去状态,从原会稽山的深处而进入平原,成了现在的绍兴城。各位团友,请往下看,这是一条通往宋六陵景区的水道,古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒,就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安,也有临时的意思,意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望,攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上,南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵,它的旅游开发价值,还是相当高的。

我们现在拾级而上,大约要登150个阶梯,去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成,方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建,取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿:“一统中原,佛装金身”,遂改名寿宁禅寺,意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年,寿宁禅寺被日寇所毁,现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山,所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住,后来,老年退隐吼山。

说起重修寿宁禅寺,有许多神秘的现象,也许是偶然的巧合:1996年移建时,当佛教界著名人士一锤定音,选中寺址,开始奠基,刚刚是下着中雨的天气,霎时天空晴朗,并射出道道金光,直照基碑。还有,在寺院的开光吉日,万里无云、风和日丽,空气清新畅快,上山朝圣的香客近两万人次,而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象,真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是,每当吼山山体以外呈现蓝天白云时,整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近,却经常有云气升腾之象,让人百思不得其解。

接下去,我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中,我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。

这里就是剩水荡。“剩水”两字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂,竟是残山剩水”而得名,这里虽然是采石后的残山剩水,却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋,中流砥柱,刀劈斧砍一般的崖壁,所以,这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘,简直是把人带入了“秀水绕奇石,瀑前伴碧潭,青山花果茂,洞府幽又幻”的人间仙境。

这里是烟萝洞,这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人,进士出身,官至兵部员外郎。你们看,烟萝洞由陡壁环抱而成,面积有7000多平方米,洞内小气候独特,冬暖夏凉,是休闲避暑的好去处,属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书,专心写作《镜心堂稿》16部,是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像,一洞天、龙涎水,也有茶室,大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人说“春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游,值得乐,它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。

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紫蓬山风景名胜区导游词

各位游客大家好!今天我们游览景点是的有着丰富的生态资源和厚重的人文资源的紫蓬山风景名胜区。

紫蓬山风景名胜区有“淮军故里,福地名山,体育王国,生态家园”之成称,它森林茂密,名胜古迹众多,自清代开始便有“庐阳第一名山”之美誉。1992年7月被国家林业部批准为国家森林公园,2019年被批准为中国自行车运动协会训练基地,1998年7月被安徽政府命名为省级风景名胜区。

紫蓬山风景名胜区是一个生态环境优美、我国距离中心省会城市最近的“国家森林公园”,森林生态环境良好,全区拥有森林面积3500公顷,各种植物470多种,栖息鸟类120多种,生态资源优势明显,是人们节假日娱乐休闲、享受“森林浴”理想之地。

多年来,为了保护紫蓬山良好的生态环境,紫蓬山风景名胜区投入巨额资金修建了环山公路、环湖公路、进山大道、自来水厂、变电所等基础设施和景点。2019年又修建了文化广场、污水处理厂、停车场、游客中心等工程,使景区的环境得到优化。

紫蓬山资源丰富,以“一寺”——西庐寺;“二水”——大堰湾水库、磨墩水库;“三山”——紫蓬山、圆通山、大潜山;“四圩”——刘老圩、张老圩、张新圩、周老圩,享誉四方,是合肥市近郊最具代表性的森林生态区和近郊休闲旅游首选之地。

近几年来,紫蓬山风景名胜区利用特有的山地资源和区位优势,以发展山地自行车项目为切入点,大打体育牌,经营大旅游,逐步实现“全省有位,全国有名,走向世界”的目标,建立了紫蓬山自行车比赛训练基地,现拥有一条4.5公里、一条6.5公里的单圈山地自行车赛道和一条17.5公里的环湖自行车赛道。还拥有可容纳200名运动员、教练员及体育官员的固定生活营地2处,成为全国锦标赛、全国冠军赛等国内山地自行车比赛首选之地。

从2019年全国山地自行车冠军赛落户紫蓬山到2019年期间,紫蓬山已连续4年举办过5次重大国内外自行车运动和“中国杯”山地自行车系列赛等赛事。赛事举办期间,中央电视台、凤凰电视台、xx日报等众多国内外知名媒体参与赛事宣传报道,使紫蓬山风景名胜区知名度大增,景区共接待游客达300万人次,实现旅游总收入近2亿元,门票收入400多万元。2019年,紫蓬山风景名胜区成为中国自行车协会指定的国家自行车训练基地及唯一的国家专业山地车训练基地。近年来,又相继举办了“中国环湖”国际公路自行车赛、“2019年北京奥运会”积分赛、全国公路自行车锦标赛等一系列重要的自行车赛事。

在举办山地自行车运动赛事同时,紫蓬山风景名胜区不断拓展其他体育运动休闲项目,诸如“笑翻天体育乐园”、大雁湖水上运动、高尔夫球、省水上运动中心训练基地及紫蓬湾旅游综合开发等项目,使得紫蓬山风景名胜依托山地车、水上运动和高尔夫三大主体项目,带动相关体育项目的发展,成为立体式的体育乐园。

紫蓬山风景名胜区游览线路分为两条:一条是游览观光线路:文化休闲广场——山门——笑翻天体育乐园——仙人湖——佛园——西庐寺——李陵山洼——莲花池——龙颈古榆——李典墓——仙人洞。

另一条是观光休闲线路:文化休闲广场——山门——西庐寺——樱花园——三十八所观光塔——高尔夫球场——省水上运动中心训练基地——堰湾山庄。

(第一条线路。

导游词。

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现在我带大家先游览第一条线路。

在游览之前,先说一说“紫蓬山”名字的由来。紫蓬山原名“李陵山”,据嘉庆《合肥县志》载:三国时魏将李典屯军于此,在山中建庙,纪念他的先祖李陵,称之“李陵庙”;另一种说法,是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么来的呢?据民间传说,紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬莱仙岛的首字而得名,寓“紫气东来”之意。明万历八年,西庐寺前建了一座玄武殿,悬挂匾额“福地紫蓬”。自此才开始叫作紫蓬山。“紫蓬”二字,不仅赋于山名浓厚的佛家色彩,还因山上有座历史久远的皖中名刹西庐寺,使紫蓬山饮誉四方。

现在我们正走在文化休闲广场上,它占地50亩,是紫蓬山名胜风景区管委会投入3000万元,于2019年建成的。文化广场总面积30000m2,停车场15000m2,远期可停车2019辆。此外,广场与山门之间的3000m2文化管理建筑也是新建的。广场四周有环形干道相联,路面宽敞平坦,四周建有良好的排水管网,让游客一进入紫蓬山就有宏大雄伟之感。

这是“紫蓬山”山门。这座山门呈宫殿式建筑,三栏四门,颇为雄伟宏大。山门的匾额上书有“庐阳第一名山”五个大字。说起这块匾额,原来是悬挂在山顶的西庐寺山门之上的,匾额上的“庐阳第一山”五个大字系光绪年间歙县典籍、书法家港福如书写。可是,到了“文革”初期,在“扫四旧”中,此匾被摘下,随着寺庙被毁而失踪。直到1985年才在兴农镇上的剧场后台发现,但是匾额上原有的五个大字已被锯掉了一个“山”字。失而复得的匾额,现在收藏在肥西县文物所内。

现在我们来到“笑翻天体育乐园”,它是2019年兴建的。它占地600亩,总建筑面积10000平方米,建设内容包括:speed极限运动、草原牧歌、山谷竞技、沙滩娱乐区、星空畅想、马术运动区、雪狼军体区、中陷塘客栈、先锋力量俱乐部、高尔夫练习场、茶马古道等16个区域200多个项目,融自然观光、人文景观于一体,结合动与静、勇气与挑战,让游客在感受激情燃烧的体验式旅游同时,又充分享受大自然的美景,在众多人文景观里畅游历史,感悟人生。

speed极限运动区:包含的项目很多,诸如溜索、游泳、轮滑、滑板、滑翔飞逸、原始森林探险、越野车、雪狼野战营、抱石、华东第一速降、野外生存、华东第一攀岩、山地自行车、88米的弹射蹦极等,这些项目充满着惊险刺激、果敢挑战,最大限度发挥自我身心潜能。

这里单说说攀岩运动。它是一个露天攀岩场,岩壁主体宽33米,总高225米,共设九个爬道,供专业选手、初学选手、女子选手和青少年选手根据自己不同的体能、年龄、练习层度选择适合自己的爬道进行锻炼和比赛。2019年“五四”青年节,这里曾成功举办“紫蓬杯“安徽省首届青年攀岩大赛。

山谷竞技区:分a区听松塘、b区明月涯、c区木民谷三个部分。这个区域独特的运动理念将体能训练、心理训练以及趣味性、挑战性巧妙地整合在一起,通过对每一个项目的共同参与,锻炼团队成员在面对危机时应有的勇气、锲而不舍的意志与团队合作精神,营造集体主义意识,助你打造“赢”的团队。

马术运动区:区内有跑马、骑骆驼、骑牛及马术比赛等项目,为人们提供跃马场鞭,感受彻底回归大自然带来的愉悦和快感。

雪狼军体区:这是一个主要从事反恐精英真人版本的游戏,采用激光、计算机、无线通信等先进技术,以发射激光代替实弹进行模拟实战,对抗、紧张、刺激,令人百玩不厌。同时还可以根据游客的需要,设立游击战区、丛林战区、巷战、堡垒战等不同战区,是开展院校。

军训。

青少年国防教育集体户外运动的最佳场所。

滑草区:这是一项具有娱乐休闲性的活动,在一望无垠的绿色草场中,体验速度与激情,感受“草上飞”的惬意。滑草区内有滑草船、滑草器、滑草车、悠悠球等供选择。春、夏、秋三季可以在这里感受滑草的乐趣,到了冬季,这里就变成了滑雪场,有初级滑雪、高级滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行车、马拉雪撬等项目供选择,让游人在领略北国风光的同时,感受雪给人们带来的乐趣和刺激。

仙人湖水世界:沙滩、竹筏、快艇、步行球、娱乐篮球、沙滩摩托车、水上自行车、水车阵等项目可以满足不同年龄群体的需求,让大家零距离领略水上运动与沙滩运动给人们带来的乐趣,是暑期休闲度假的首选之地。

其他几个区就不一一介绍了,我们欢迎大家根据自己的兴趣和爱好,去领略,去游玩、去感受。现在,大家可以根据自己的兴趣,自由选择,尽情参与,获得超越自我时的愉悦和成就感,感受笑翻天体育乐园给人们带来的激情和愉悦。

这片湖水有个叫人心动的名字,叫“仙人湖”。它俏丽沉静,风情多姿,湖水清澈见底,水质优良。那么,这湖为什么叫“仙人湖”呢?请看湖两侧的山形,是不是像一位仙人的两只脚,这就是定名“仙人湖”的原由。请再看,“仙人湖”前面的那座山形,是像一只龟,还是像只刺猬,它们不知从哪儿听说喝了“仙人湖”里的湖水,能够成仙,急忙赶到这里,迫不急待地将头伸到“仙人湖”中,大口大口喝着甘甜的湖水。

现在我们来到了佛园。佛园前的这座大碑坊坐西朝东,寓“紫气东来”之意,门额上书有“佛园”二字,是佛园的大门。佛园面对仙人湖,门前一对大石狮,分别用高大的四方形石围拦围护。大石狮可看作参观佛园的起点。由此拾级而上,可以看到石级两侧栏杆上雕有许许多多小狮子。大家有兴趣,不仿亲自数一数,到底有多少只小狮子。在数之前,我得提醒大家一句,当你数时千百别忘掉那对大石狮护栏上一圈小狮子!数好了吗?好,现在我告诉大家答案:54只!哪几位数对了!

“佛园”是紫蓬山主峰东麓佛文化雕塑景区的总称,穿过石雕坊碑,沿着弯曲的山间小道前行,一路上可以尽情领略紫蓬山佛教文化神韵。耸立在路旁的这座佛像叫鸠摩罗什,意译为“童寿”,是我国南北朝时期后秦的高僧。他原籍天竺,出生在西域龟兹国,也就是现在的新疆库车和新雅县之间的地方。他七岁就跟着母亲出家,不但精通古印度文字,中文基础也很好。直到后秦姚兴嗣位,在长安设立佛经大译场,以国师之礼盛邀鸠摩罗什主持译经事业。于是,鸠摩罗什率弟子八百余人,于公元42019年到达长安,翻译经书74部、364卷。这是中国第一次大规模翻译佛经,为我国佛教大乘性空等学说做出了不可磨灭的贡献。后人出于尊崇,把他和真谛、玄奘合称为我国佛教三大翻译家。这座鸠摩罗什塑像,是按照新疆库车的原型雕塑而成的,在全国属第二尊。你们看,他面带微笑,似在沉思,又似在审视,给人一种心灵上的启示。

这一排是中国民间神话传说中的八仙塑像。依次为汉钟离、何仙姑、铁拐李、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、吕洞宾。这八位仙人手中各执一件法器,各人都精通一套法术,因而,民间有“八仙过海,各显神通”之说。曾有人说,八仙是道士,将他们的塑像放在佛园内不太合适。但也有人认为,在历史的进程中,特别是在老百姓心中,是很难严格用道、佛二字将他们区分开来的。佛、道相融共处本是中国宗教一大特色。

这一尊石雕叫弥勒佛,大腹便便,笑容可掬,人称“笑弥勒佛”。弥勒佛是梵文音译,意译“慈氏”,是佛教大乘菩萨之一。据说,他在龙华树下继承释迦牟尼衣钵而成佛。在中国,不少坐上之尊宝座的皇帝,常常自称是弥勒佛转生,就连一代女皇武则天也自称是弥勒佛转世。弥勒佛造型,是众多佛像雕塑中唯一的、土生土长的中国佛像。据说,他是以五代布袋和尚为原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此,人称他“长汀子”,浙江奉化人,他终生手拿一根竹杖,上面挂一个布袋,四方乞讨,整天哈哈大笑。圆寂之前,他向众僧徒说道:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说自己是弥勒佛的化身。人们给这位中国“笑弥勒佛”的联语是:“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。”说的是弥勒佛有着宽阔的胸襟,将尘俗纷争看作可笑之事。大家眼前的这尊弥勒佛塑像,高15米,是华东地区最大最高的一座露天弥勒佛石雕像。正因如此,人们都称它为弥勒大佛。这座石佛于1998年巧借小山坡上形似弥勒佛的巨石雕刻而成,真可谓浑然天成!

说来也巧,经考证,此地古代就叫“石佛山”。清代李恩绶《紫蓬山志》引明代《名胜志》记载:“李陵峡,距小蜀山又十里,为石佛山。其山两旁皆石”从名称分析,古代的“石佛山”可能有座石佛,今又建弥勒石佛于此地,可谓是佛缘巧合。

依山崖雕塑而成的这三尊大佛是“三世佛”,高25米,分别代表中、东、西三方世界中的佛。中间的那尊是中方婆娑世界佛释迦牟尼,他是佛教的创始者,又被称为如来佛祖。左边的那尊是西方极乐世界的阿弥陀佛,他手持金台,意思是众生死后,由他用金台接引到“西方极乐世界”。因此,又被称为接引佛。右边的那尊是东方琉璃世界的药师佛,又被称为大医王佛。《药师佛经》说他曾发下十二大愿,要解脱众生痛苦,专医人间疾病,为人消灾延寿,所以,佛教认为,除了西方世界外,还有一个佛教中理想的“净土”乐园,叫做“净琉璃”的东方世界。而药师佛正是主管“东方琉璃世界”的佛,他的典型形象是左手持钵,内盛甘露,右手持药丸。一般来说,将这三尊佛像合塑在一起,合称为“三世佛”,也称“横三世佛”。还有“竖三世佛”一说,“竖三世佛”是分别代表过去、现在、将来的三世大佛,他们分别是:过去佛迦叶,也有将燃灯佛称为过去佛,以及现在佛释迦牟尼,将来佛弥勒佛。

“三世佛“的两侧山崖上雕有500尊罗汉像,虽然目前只完成75尊,但这些已雕塑成的罗汉菩萨,个个神态各异,栩栩如生,具有唐代佛塑风格。罗汉在佛教中的地位仅次于菩萨,是小乘最高果位。获得罗汉果位者原为16位,他们各有自己的法术,都是释迦牟尼的弟子。宋代在十六罗汉之后,加上达摩多罗和布袋和尚,合称十八罗汉。此后,又发展到你们今天所看到的五百尊罗汉雕塑像。

三世佛右侧湖面上耸立着一尊滴水观音像。我国民间,流传着许许多多观音菩萨解救人世间苦难大慈大悲的故事。她成佛后为阿弥陀佛的左胁待,并与阿弥陀佛、右胁待大势至菩萨合称“西方三圣”。佛经上说,观音菩萨在“普渡众生”时,能作三十二变,许多庙中塑有“千手千眼观音”、“送子观音”、“水月观音”、“数珠观音”、“宝珠观音”、“六臂观音”都是她的变像。观音菩萨手中的那只“净水瓶”是主宰人间晴雨的法器,于是,观音又成了祈晴求雨的对象。你看,她手中的那只“净水瓶”瓶口斜向下方,正在洒布雨露,滋润人间生灵万物。在民间,老百姓对观音菩萨敬佩得五体投地,竟其原因是在“救苦救难,大慈大悲”八个字上。观音菩萨体察人间疾苦,又肯为百姓做好事,百姓当然敬重她。

观音菩萨塑像站立的湖面为放生池。每逢夏历二月十九观音菩萨诞辰日,香客、游客像欢渡节日一样,蜂拥而至,来到这里进香朝拜、放生,或求合家平安,或求观音送子。.

现在我们来到了“西庐寺”。请先欣赏下这株松树,它高十余丈,仰首望去,那松树身上苍老的斑痕,颇似孔雀身上和颈脖间的羽毛,随着粗壮而又弯曲的树干不断向上伸延,直达苍穹。树顶枝蔓横生,蓬蓬勃勃伸向四方,恰似孔雀展开双翅,向游人“开屏”,展示它那雄健美艳英姿。正是由于这种自然生长出的奇特形态,人们将它定名为“孔雀松”,是紫蓬山的名树和一景。

“西庐寺”是紫蓬山佛教文化区的中心和灵魂,始建于三国时期,唐代改建为“西庐禅寺”,系皖中名刹。唐代以后,因战乱屡经兴废,明末清初,静澄、鉴容及晚清的通圆,各进行一次大的重修。值得一提的是,清光绪初年,通圆和尚在修复西庐寺期间,陆继建成殿房124间,计有大山门、灵宫殿、地藏殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、寮房、僧房,以及位于二层的八卦亭、钟楼亭、藏经楼、通公塔、望湖楼等99间半,占地面积300多亩,真可谓殿宇恢宏,气势非凡。寺内有和尚百余人,寺内终日香火旺盛,暮鼓晨钟,寺内还收有众多文物:唐代八仙造像、童子童女铜像,宋代大诗人苏东坡遗物-——巨砚,清朝皇帝钦赐的玉如意、古鼎、大明宣德炉等世间罕见古物,清代书法家洪海如亲题“庐阳第一名山”金字横匾也悬挂于此,堪称名刹、宝刹,成为皖中地区最大寺庙。同时,通圆和尚还在合肥城内,重建明教寺,作为西庐寺的下院。

通圆和尚俗名袁宏谟,原为太平天国将领,太平天国失败后,不愿做清朝的顺民,回到家乡,遁迹空门,驻锡西庐寺。他见寺宇破残不堪,立愿重修。他浪迹天涯,经过十多年苦行募化,终于同治十年得偿夙愿,修复建成西庐寺。通圆和尚还上北京求购一部《龙藏全经》,藏于寺内藏经楼,被合肥佛教界尊为“中兴祖师”。在举行盛大传道仪式之时,光绪皇帝老师翁同龢和孙家鼐都赠送了贺联。翁同龢的贺联是:“身在上方诸品悉静;心持半偈万缘皆空”。孙家鼐的贺联是:“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。这部《龙藏全经》有上万卷,当时只印有了十多部,极为珍贵。可惜的是,在“文革”期间,全被毁弃,连庙宇建筑、殿内佛像也被砸烂、拆毁,仅剩李陵殿(俗称大王殿)3间。

1995年春,西庐寺大王殿虽翻修一新,但仍不能再现当年雄姿。为开发、弘扬紫蓬山佛教文化,创建合肥地区知名的佛教旅游品牌,为广大佛教信众提供佛教活动场所,在紫蓬山名胜风景区管委会大力支持下,西庐寺住持释界心发愿重新修建、恢复西庐寺原貌,重现古刹昔日风采。

重建的西庐寺为仿唐建筑,风格颇为独特,呈寺包山,树包寺之势。经过两道牌坊,来到山门殿,殿内两侧供奉着哼哈二将。左边张着嘴的为哈将,右边闭着嘴的是哼将,他们是佛教的护法神,专门把守山门。

山门之后耸立着一座天王殿。殿内迎面供奉的是弥勒佛。这尊弥勒佛和众多庙宇所塑的弥勒佛不同,它是用大理石雕刻而成,且是一尊站立的弥勒佛像,笑脸,抱拳,大肚,意为欢迎天下之客来到西庐寺进香朝拜。这尊弥勒佛造像在国内尚属罕见。据说,佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚,是众多佛像中唯一的、土生土长的中国佛像。

弥勒佛塑像背后的佛龛里,塑有韦驮菩萨金身像。韦驮是护法神,原为天神军队的统帅。佛教传入中国后,韦驮趋向汉化,成为地道的中国古代武将形象,如织,前来赶庙会,焚香朝拜观音菩萨、地藏王菩萨,人数最多时达万人以上,情景十分壮观。

李陵庙对面有棵被称为“活化石”的古银杏树,高10多米,胸径粗约10圈。这棵已有五百多年历史的古银杏树,除树干略向一边倾斜,微呈老态龙钟状态外,依然是树叶稠密,青翠欲滴。每年夏季,骄阳当空,它为游客撑起巨大华盖,为西庐寺戴上巍峨翠冠。旧时在树旁有一座“通公塔”,是为了祭祀通圆和尚的。通圆和尚于光绪十二年(公元1888年)圆寂,他的徒弟们在此建塔安放他的遗骨,又用百年古松雕成通圆佛像,供奉在西庐寺中。同时,还镌刻两块“通圆长老传”碑,分别竖立在西庐寺和明教寺内。原竖立在西庐寺的碑文早已被毁,而竖立于明教寺的碑文现存合肥市文物管理处。

西庐寺殿堂最后面有一座灵塔,是供奉亡者的骨灰的地方。

殿堂区左侧是佛教文化区,有居士佛学院、图书馆、文化艺术馆、档案馆、抄经堂及文化讲堂。

殿堂区右侧为修行区,依次是方丈楼、禅堂、念佛堂。

大雄宝殿南侧下方为生活服务,依次有法物流通处、茶楼、素餐馆和斋堂。现在我们沿着山上的旅游步道,进入紫蓬山古森林,去观光避暑、体验生态王国的乐趣,感受现代旅游中时尚的“森林氧吧”。

大家知道,森林中空气清新,含氧量高,鸟语花香,并含有松树等植物分泌出的芳香气味,对身心健康很有益处,对于肺、支气管、关节等多种疾病有着很好地治疗作用。漫步林间小道,如同沐浴在绿色海洋之中,让森林中的清新空气洗净身心内的灰尘、污染和疲惫,因此,将这类去森林中度假、旅游,尽情享受森林给人们带来的乐趣,称为“森林氧吧”。

紫蓬山是离合肥最近的大型国家森林公园,这里生长着十分丰富的野生动植物,森林非常茂密,以松、栎、杉混交林为主,另有大面积的竹林、红枫、黄连木林,万木峥嵘,古老苍劲,特别是眼前所见的古森林,有百年以上的松、栎树一千多棵,是安徽乃至华东面积最大的古老森林,成为皖中地区最好的森林浴场。特别是在四、五月间,雨后春笋竞相出土,你会感受到它们拔节向上的旺盛生命力。紫蓬山风景名胜区是个庞大的动植物园,已知植物多达109科478种。这里野生动物种类繁多,特别是鸟类资源不断增加,成为万鸟齐飞,翔集万木丛中的一大奇观。现有各种鸟类120多种,属于国家二类保护动物的鸟类有10多种。圆通山尤以鹭鸟为优势种群,多达三四万只。特别是白鹭,展开翅膀就像一行素洁小诗,在蓝天缓缓飞翔,当它们栖息枝头,又似万朵含苞欲放的白玉兰花,美不可言,故而被称为“鸟山”。

这座山岭叫“国师岭”,相传,古代有一位国师打此经过,被这里的风光秀色所陶醉,便在此小住,因此,后人将它称为“国师岭”。

距“国师岭”不远处,有一个不太大但却很深的山塘。据说,人们捡一块石子,用力打过塘去,便可以得子,因此叫“打子塘”。旧时,有很多人为了求得一子,不顾路途遥远,徒步来到此处,专为打石子求子,听说还很灵验呢!游客朋友们,你们是否也想试一试,不过,我得提大家一句,千万千万不能违反计划生育噢!

如同出自一位能工巧匠之手。有兴趣的游客可以登上龟的头,拍照留念,美其名曰:“独占鳌头”。

这口古井叫“和尚井”,是古代和尚取水饮用的水井。井中之水是从岩泉眼中涌出的矿泉水。旧时,紫蓬山西庐寺和尚手工制作的功夫茶,品质极佳,他们用此井水以瓦壶烧开,泡茶招待客人,清香远溢,喝后神清气爽,远近闻名。

“和尚井”修建于古代,明、清时曾多次整修扩建,从井下面那些旧石上仍依稀看到凿井时留下的痕迹。前几年在旧井上面加高砌石,修围栏、步道,同时,为了不让山坡之水流入井内,修建了减水沟,以保护和尚井,供游人观赏。井旁有一巨石凿成的石盆,那是古时和尚洗衣、洗澡所用的,是一件古代遗物。

距“和尚井”不远的地方,有一“青蛙石”,远远看去,像一只大青蛙背着一只小青蛙,它们的眼睛正遥望南天门,正朝着它们心目中理想目标十分吃力地爬行着。传说,这两只青蛙原是“井底之蛙”,从井底爬出来,一直努力地向山顶上方向爬去,天长日久,变成了一块“青蛙石”。

现在大家看到的是一个颇似莲花形状、狭长的山塘,我们称它为“大莲花池”。距“大莲花池”不远地方,还有一个山塘,那叫“小莲花池”。莲花作为佛和菩萨佛座,是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中,佛即莲,莲即佛,佛教中的净土宗也称为“莲宗”。

走进大、小莲花池境地,一株株原始状态的树木,倒映在莲花池水中,宛如一幅天然图画。在这儿更可感悟到“鸟鸣山更幽”的诗意。

莲花池上方,有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”,洞的四周悬崖峭壁,怪石嶙峋,林木蔽天,地势奇险,云气上浮,极为幽静,景色冠于全山,不仅是一处观赏山水奇景的胜地,而且还是进行“森林浴”的绝好境地。

当你走到三叉路口,坐在长石条凳上小憩时,会发现对面的那座山,苍苍茫茫,蜿蜒曲折,像一条游动的青龙,气势磅礴,栩栩如生,十分壮观,这一景叫“青龙出海”。在山脚下,有一块硕大的洼地,空气洁净,是一块避暑、享受“森林浴”的好地方。

请大家朝我手指的那棵古树看!那棵古树是榆树,可当地百姓都称它为“神树”,已有五百多年历史了。树上牌子上标的是“龙颈古榆”。“龙颈”是此地的地名。为什么这样叫呢?因为紫蓬山的南面有一山脊通往后面的千字山,相传是紫蓬山“五龙盘珠”的一支龙脉,而此地正是这条龙的龙颈,所以称为“龙颈”,将这棵古榆树称为“龙颈古榆”。

有兴趣的游客,可顺着这条步道向南前行一里多路,去拜谒白云寺。白云寺建于西汉初年,距今已有两千多年历史,现有三进殿堂,供奉关公、佛祖、观世音等佛像。寺前有四块清代乾隆、嘉庆年间及民国时期重修白云寺的碑文,正好证明该寺的历史悠久。据说,苏东坡遭贬曾来些避难,留下一方长一尺二寸、宽七寸的巨型砚台。乾隆皇帝下江南时,为寻访苏东坡遗迹,觅寻这方巨砚,曾到此拜谒。还说,白云寺的右侧山坡下,有西汉名将樊哙之墓。

我们看到的这座古墓,是三国时期魏国大将李典之墓。这座古墓是前几年按汉代风格重新修建的。原来的“李典墓”为汉代侯爵的墓陵,规模比现在大得多,在重修时为了减少毁林,其墓规格比原来的缩小了很多。连原有的墓前照壁,也由现在竖立的一块刻有李典生平事迹的石碑来兼担。需要说明的有两点,一是原来的“李典墓”前并没有石碑;二是这块石碑上的碑文,有两处错误,一处是将“东汉末”,刻成了“东汉未”;另有一处,是将“竣工”的“竣”字刻成了耸山峻岭的“峻”字。这两处差错,目前还无法更正,要等待有一天重新改刻碑文时更正。

从李典墓顺着步道而下,途中的这一景叫“石象”。诸位请仔细瞧瞧,像不像呀?哦,你说像个石狮的头!你说呢?像个龙的头。说对了,是个龙头!龙头后面的那堆山石,正好构成了龙的身子,这条卧龙的头正朝着仙人湖的方向,所以,给它取的名字叫“苍龙探海”。大自然的鬼斧神工,是需要展开想象翅膀的。

我们眼前的这一景观叫“仙人洞”。这里怪石嶙峋,石象、石狗、石牛,似像非像,引人遐想,“仙人洞”的东、西两个洞口相通,历来是人们到紫蓬山游玩必到之处,有诗为证:“怪石嶙峋耸绿崖,天生石洞住仙家。蔷薇烂熳风吹落,洞口蒙蒙看雨花。”

据《紫蓬山志》记载:“仙人洞”原来很大,洞中有石桌石凳,为三国魏将李典之墓穴。关于“仙人洞”的来历,民间另有传说:不知何年有一位老道士来到这个洞中修炼,跟随而来的一位勇士为老道士守护在洞外。老道士修炼成仙升天去了,而忠于职守的勇士,却仍苦苦坚守在洞口,他死后化为一尊“卧佛”,后人又称它为“睡佛”。所以这洞被称为“仙人洞”,也叫“神仙洞”。

你们看,洞口的那块长约1米的石条,是不是酷似人形,那就是有名的“卧佛”。不太像?是的,这尊“卧佛”从近处看,不太像,如果哪位有兴趣,请站到我手指的那个地方,然后再朝此地俯视,便可看到这尊“睡佛”天庭饱满,鼻梁挺拔,厚厚嘴唇,横卧在洞口。如果再站高一点,就更能领略“卧佛”的风采神韵了。

现在我带领大家游览紫蓬风景名胜区的另一条观光休闲线路。由于文化广场、山门和西庐寺我们都参观过,游览就从樱花园开始。

这段公路两旁种植着成千上万株紫微和樱花,为游客的到来,它们竞相开放,争奇斗艳。路左侧的那片紫微林称为紫微园,路右侧的那片樱花林被称为樱花园。说起这片紫微林和樱花林,还得从1996年说起。那时,合肥与日本久留米市结成中日友好城市。那年,久留米市日本友人来到合肥,专程游览了紫蓬山之后,亲手种下一棵棵微紫、樱花苗木。十多年过去了,日本友人亲手种植的苗木,经过紫蓬山管理人员的精心培育,不但全部成活,而且层林重染,竞相绽放,分别僻为紫微园、樱花园。为纪念日本友人的深情厚意,人们将这两个园内的林树称为中日友好林。

有兴趣的游客可登上樱花园内的观光楼,极目远眺,大堰湾水库、环湖自行车赛道、三十八所观光塔以及紫蓬山胜迹尽收眼底。

眼前的这座观光塔叫三十八所观光塔,总占地7亩,是一座集天线试验、旅游观光为一体的观光塔,为紫蓬山风景名胜区增添了一处美观、独特的旅游观光景点。观光塔高59.9米,露台高40米。露台部分可供游人登临观赏紫蓬山风光,而顶层则作科学研究之用。

运动休闲、旅游度假街区等配套设施为一体的大型商务休闲、度假旅游综合项目。

紫蓬湾国际高尔夫球场是一个精心打造的18洞国际锦标级环湖山水型生态球场。球道全长7206码,标准杆72杆,球场占地1200亩。整个球场被一湾烟波浩淼的碧水环绕,湖泊与球道交叉融合,自然又富有挑战性。其中有10个球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布,宛如游龙与山水相互辉映。球场分布大小76个形态各异、造型精美的沙坑,后九洞为灯光球场。每个洞旁的石碑上有四色标记,表明洞与洞之间的距离,提醒运动员和练习者,根据自己的球龄、性别、年龄选择合适球道进行练习或比赛。球场最富特色的球道要数12洞和15洞。12洞三面环水,击球最为惊险,稍不小心,球就会被击落到湖水之中;而15洞地处整个球场的最高点,放眼可观各个球洞的方位和景色风光。

毗邻尊贵商务会所而建的练习场,全长350码的灯光练习球场,39个开放式练习场地,打位、推杆及切杆等一应俱全。练习场有量身定制的高尔夫课程教学,vip真草练习打位和会员专用的练习区、休息区等。

尊贵商务会所坐落于烟波浩淼的紫蓬湖畔,建筑清新典雅,每一处都能眺望球场的独特景观。整体建筑秉承中式传统建筑之精髓,融合西方空间穿插组合之原理,展现一座集中华传统文化与西方美学相结合的典藏风貌。

尊贵商务会所设有专卖店、中西餐厅、咖啡厅、vip客房、桑拿更衣室,还设有多功能会议厅、贵宾房等高尚休闲空间,为会员提供尊贵的享受。

紫蓬湾国际大酒店是一座设施豪华、格调高雅的五星级度假景观酒店。酒店拥有一流的国际会议中心、中小型会议室及商务中心,可提供方位的商旅服务。尊贵豪华的宴会厅与多功能厅、中西餐厅及雪茄吧均为全景落地窗,让您在宴请宾客、享受美食的同时,体验人与自然的交融,感悟放飞大自然的乐趣。设施完善的健身房、游泳池、spa中心等,更是享受自然生活绝佳之地。

现在我们参观的是省水上运动训练基地,它集水上运动训练、竞赛表演、体育休闲为一体的体育产业基地。一期工程建设已完成标准训练比赛航道、船库、综合训练房、办公楼、食堂、浴室、运动员宿舍等训练、生活和服务设施以及必要的室外运动训练设施。室内建筑面积约20190平方米,室外场地面积约350000平方米。其中水上航道长2160米、宽162米。二期工程将建设体育培训中心、体育健身中心(网球、小轮车、射箭、棋等)、室外拓展训练营地、体育旅游休闲度假村、水上体育游乐园等,计划2019年底前完成。

现在我们来到休闲度假胜地堰湾山庄。你们看,它四面环水,八面迎山,烟波浩淼,绿树环绕,芳草连天。优越的地理位置,优雅的环境设施,优质的服务,优美的风景,使它成为都市人梦寐以求的休闲度假胜地、观光胜地。更是各大机关团体、召开会议、培训的理想场所。

堰湾山庄傍水而筑,石径交错,古朴的石桌石凳掩映在绿树花丛之中。两排紫红色古典式长廊与排排绿树相映生辉。站在沿湖环式堤岸边,放眼观赏形似一弯月牙、又似一只巨梳的大堰湾,烟波湖水,波拍堤岸,风光无限,韵味无穷。傍晚,堰湾落日五彩缤纷,入夜,碧湖明月,泛舟湖上,景色更加迷人。

堰湾山庄主要经营餐饮、客房、会议接待等为主的一体化服务。山庄有供修身养性的垂钓中心、刺激好玩的水上汽艇观光、高档的棋室、供休闲娱乐锻炼的乓乒球室,以及挥拍飞舞在标准灯光网球场上,让你闲中来,乐中闲,神情气爽,感受大自然带来的清新,放飞你的思絮,舒展你的心灵,融化在堰湾山庄幽雅宁静、清新怡人的美景之中。

堰湾山庄所在的水库面积近二千亩,各类水产品丰富,虾、蟹、鱼、鳖品种繁多,绿色食品,山珍野味以及充满乡土气息的美味佳肴和大铁锅做的农家饭,香味扑鼻,营养丰富,犹如把你带进梦幻王国之中,尽享大自然韵味。

贵州风景名胜区导游词

五彩路:

各位朋友,这里就是“五彩路”,又名五叉路。这里的杜鹃花鲜艳美丽,五彩缤纷,走在这里如临仙境。这里山迷人,路迷人,花更迷人。一年年过去,人们发现盛花季节,山路上落英缤纷,如同云彩,就将“五叉路”改称“五彩路”。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红,白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白,紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色,黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃,乳黄泛白的露珠杜鹃,淡红带紫的是迷人杜鹃,浅肉色的是皱皮杜鹃,玫瑰色的是锦绣杜鹃。朋友,此时如果你在五彩亭的长椅上小憩片刻,举目四望,然后瞑目骋怀,你便会感觉到置身花海,涤荡凡尘,神清气爽,寻思携儿女、邀亲友,再度重游。

云台岭:。

各位游客,我们现在来到了云台岭。在下细毛雨的时候,这里的杜鹃花烟笼云绕,若隐若现,有一种朦胧的美感,所以就把这里叫做“云台岭”。

站在云台岭,举目西望,看(手势):一串圆圆的石包映进你的眼帘,它们珠圆玉润、排列整齐,高贵典雅,被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”,赋诗:“岚腰石齿淡浓烟,疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润,由来岩岫尽珠圆。”

吼山省级风景名胜区导游词

各位团友,吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇,是绍兴的一个著名的石文化园林景观,它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画,是古越文明的图腾,是古越石文化发源地的写照和缩影,看那粗犷、朴实的线条,让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字,是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟,现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭,边上有一块试剑石。春秋时期,当时最为著名的铸剑人欧冶子,就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天,越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿,进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后,把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来,此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家,看到宝剑心中大喜,随手舞了起来,为了一试宝剑的锋芒,竟举剑劈向巨石,只听“嚯”的一声,巨石裂为两半,勾践不禁大喊一声“巨阙”,于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题,请大家猜猜看,这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象,围着一条大神犬,其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为,明朝时,大文学家袁宏道来吼山时,就把这里疑为越王城。吼山的来历,主要有三种说法:一是整座山势似一条卧狗,故名狗山,日久转音便成“吼山”;第二种说法与位置有关,因为此山是会稽山脉中最北的一座小山,它的南面是会稽群山,干岩竞秀,连绵不断;而它的北面则是水乡田园,一望无际,一直延伸到钱塘江边,这样看起来,诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音,为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关,狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法,而边上的曹山有青狮白象同处一山,青狮状如大吼,所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法,但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗,从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石,又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找,对!这里有五条并排的狗,我们称它为“五犬迎宾”,它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此,还没有全部寻找和统计出来,希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗,您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿,而石匠来此山采石后,又留下许多石狗,整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹,一大谜。

这里就叫曹山,山不高却名声显赫,因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房,在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的'明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称,又是难得的风水宝地,青狮白象同落一山,狮肖其首,象状其鼻。我们在此位置上,便可看到青狮与白象。这水池,我们当地人称为水石宕,是千年采石而形成,如果把池水抽干,我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代,吼山寺庵鼎盛时期,张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”,善男信女将活鱼虾投放入池,可谓成千上万。由于池水深几十米,所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说:他小时候跟母亲到吼山做佛事,用竹箩装了四只西瓜,浸入池内,一会儿一条大鱼冲出水面,顶翻三只小船,一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船,坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游,另有一番情趣,能把多幅古代名家题刻看得更清晰,产生游目骋怀的感觉;还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船,其余的客人跟我走,我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的,并引种桃中珍品蟠桃,至今已有70多年的历史。整个桃园,面积20多公顷,有桃树品种30余个,主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花,夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头,一块叫云石,一块叫棋盘石,这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景,首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细,上顶飘逸的巨石一块,似云朵从天外飞来,故称云石。云石又名火炬石,永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训,坚忍不拔的精神,它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇,相传有两位仙人乘黄鹤经此,被景色所迷,在石上对弈,且石形又酷似棋盘,所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道,来此看望隐居读书的友人陶望龄,看了这里的石景,写了《吼山观石壁》一首诗,对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘:“知不是天造,良工匠意成。千年云气老,七日浑沌生。精祟虚无出,猿猱叹息行。道旁应借问,恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首:“狮子林开峭壁前,吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧,仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美,又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”,泉虽小,但它终年保持水位不变,水味甘甜,据说喝了云泉水,能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年,因此常来吼山,都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有,国内罕见,每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地,原有一座小庵,称为“万寂庵”。

现在我们到了尽览亭,在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光,真可谓稽山鉴水,尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的,我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山,温润的气候,葱茏的草木,一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史,可以说先是大禹治水到绍兴,“会诸侯、计有功”,使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践,吴越相争,越国败给吴国,但越王明大义,采纳了范蠡大夫的建议,为保越民的安全,从长计议,忍辱求和,从这会稽山中走出到吴国作人质三年,历尽干辛万苦。回越国以后,又采用范蠡建设新都的高见,越国都城一改过去状态,从原会稽山的深处而进入平原,成了现在的绍兴城。各位团友,请往下看,这是一条通往宋六陵景区的水道,古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒,就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安,也有临时的意思,意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望,攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上,南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵,它的旅游开发价值,还是相当高的。

我们现在拾级而上,大约要登150个阶梯,去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成,方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建,取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿:“一统中原,佛装金身”,遂改名寿宁禅寺,意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年,寿宁禅寺被日寇所毁,现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山,所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住,后来,老年退隐吼山。

说起重修寿宁禅寺,有许多神秘的现象,也许是偶然的巧合:1996年移建时,当佛教界著名人士一锤定音,选中寺址,开始奠基,刚刚是下着中的天气,霎时天空晴朗,并射出道道金光,直照基碑。还有,在寺院的开光吉日,万里无云、风和日丽,空气清新畅快,上山朝圣的香客近两万人次,而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象,真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是,每当吼山山体以外呈现蓝天白云时,整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近,却经常有云气升腾之象,让人百思不得其解。

接下去,我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中,我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。

这里就是剩水荡。“剩水”两字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂,竟是残山剩水”而得名,这里虽然是采石后的残山剩水,却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋,中流砥柱,刀劈斧砍一般的崖壁,所以,这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘,简直是把人带入了“秀水绕奇石,瀑前伴碧潭,青山花果茂,洞府幽又幻”的人间仙境。

这里是烟萝洞,这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人,进士出身,官至兵部员外郎。你们看,烟萝洞由陡壁环抱而成,面积有7000多平方米,洞内小气候独特,冬暖夏凉,是休闲避暑的好去处,属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书,专心写作《镜心堂稿》16部,是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像,一洞天、龙涎水,也有茶室,大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人说“春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游,值得乐,它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。

黄龙风景名胜区的导游词

导游词词怎么写?黄龙景区怎么写呢?我给大家整理了黄龙风景名胜区的导游词,欢迎大家参考。

黄龙海拔高最高海拔3900左右,最美的风光在山顶五彩池。

步行上山下山距离8000多米。

但绝大部分的游客是没有体力,步行上山下山黄龙景区的。

建议做黄龙缆车上,游览完山顶五彩池后步行下山即可。

高原情况复杂,易引发高原反应,所以最好提前服用红景天口服液。

黄龙是国家级风景名胜区,与九寨沟同时列为世界自然遗产黄龙景区导游词黄龙景区导游词。

景区以其奇、绝、秀、幽的自然风光而蜚外,整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖,从高外看去,宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙,蜿蜒于茂林翠谷之中。

千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼,如璞玉,似牙雕。

池水澄清无尘,水色因水底沉积物和树木、山色的千变万化,而呈黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色,堪称人间仙境。

沟谷两侧山坡上满布着翠绿的原始钟叶林,沟中是金黄凶蜿蜒的钙华滩流,边接着成百上千个千姿百态、斑斓夺目的钙华彩池。

地质学把这种独特的地形称为钙华梯池,也叫灰华田。

灰华田是一种并不少见的喀斯特地形,但像黄龙沟这样灰华田数量之多、规模之大、色调之艳丽多彩,实属举世无双。

自涪源桥上溯,穿过一丛密林,一组彩池以树丛为背景,闪烁着耀眼的光辉。

黄龙景点

五彩池:位于黄龙景区的最高处,海拔3900米。

黄龙古寺:黄龙景区中唯一的人工建筑,始建于明代,距黄龙景区门口约3.5公里。

争艳池:有彩池五百多个,是黄龙钙华景观中色态最丰富的池群。

据专家们透露,仅此一地即可与南斯拉夫的plitvice国家公园媲美。

各位 游客,大家好: 一路上,我们途径 了郫县,彭州市,都江堰,汶川,约 5 个小时的时间。

现在我们的车已经进入了茂县境内。

大家请看我们的车窗外,车外迎面走来的穿白色少数民族服装的少女是哪个民族的呢,恭喜 你,我们这位游客朋友说对了,没错,这就是一位羌族少女。

现在我们经过的茂县就是全国 最大的羌族聚居区。

既然大家对羌族这么感兴趣,那么下面我就给大家说说羌族吧。

羌族是我国民族大 家庭中历史最悠久的民族之一,有着数千年的历史,在甲骨文中唯一一个关于民族称号记载 的文字就是羌字,这是中国人类族号最早的记载。

我们都自称是炎黄子孙,而其中的炎帝就 是羌族;中国古代著名的治水英雄—大禹,也是羌族;三国蜀汉名将姜维,还是羌族,这些 历史著名人物都纷纷出自羌族,就充分显现出了羌族是中华民族最为古老的'民族。

他们曾广 泛分布于我国西北、西南及中原的广大地区,其绝大部分都在数千年的民族融合中消失了。

惟有岷江上游一段较好的保存了这一古老的民族。

羌族的人们建羌寨一般建在半高山,故而 羌族又被称为“云朵中的民族” 。

大家请看窗外当地 的民居,羌族老百姓房屋的屋顶或者大门前是不是都有一块大的白色石头。

这就是今天我要 给大家说到的羌族第一白。

羌族人民热爱大自然,相信万物皆有神灵,因此他们崇拜天神、 地神、山神等 30 多种自然神,其中对天神最为崇拜,这是为什么呢?那是因为相传在远古时 期,羌人与戈基人在岷江上游经历一场大战,眼看羌族人就要全军覆灭了,就在这个时候, 羌族女神从天上抛下了三块白色石头,化成了三座雪山,挡住了戈基人的追兵,挽救了羌族 儿女。

从此羌族就把白石奉为天神,所以在羌族的习俗中,人们是不可以随便用手去触碰白 色石头的。

不知道大家发现没 有,丛刚才到现在,我们都没有看到羌文的痕迹,这就是我今天要提到的第二白:羌族文字 的空白。

羌族语言上最大的特点:是很早就通行汉语,通用汉文,而汉文的通行就导致了羌 族这样一个有着数千年历史的民族,没有自己本民族文字。

虽然羌族人没有自己的文字,但 是他们有自己的语言。

因此,古老的羌族文化是靠口头吟诵才得以传承下来的。

那么这第三白是什 么呢?那就是羌族人热情好客的“白热化”了。

来到羌家做客,当悠扬的唢呐声响起,伴随 着热情羌家人的迎客歌声,你其实已经走进了羌家人的生活。

相信大家在接下来的几天自然 都能感受得到。

羌族人能歌善舞, 制作的工艺品也技术精湛, 尤其是挑花、 刺绣等民间工艺, 以其自身民族传统风格,浓郁的地方情调,深受广大游客好评。

并远销美国,加拿大,印度 等国。

其实啊,羌族还有很多“白” ,请大家看我们的天空,是不是蓝天白云,再看远处山头 上, 团团白云下的羊群, 还有羌族老乡白色的衣服, 白色的头巾, 这些, 是不是也是白色呢。

所以,说“羌族又是一个白色的民族”也是不为过的。

各位朋友: 大家好!欢迎你们 来到黄龙。

现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙,过云人都称 之为黄龙寺, 因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、 中寺、 后寺 3 座寺庙。

现前寺已荡然无存,中寺仅剩凤音殿,后寺也只有 1 座院落。

“黄龙”一名则是根据两个古老 的传说而来:一是说大禹治水时,有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江,到了松潘后留在了黄 龙沟内。

《松潘县志》记为: “禹治水至茂州,黄龙负舟助禹治水,自茂州而上,始有岷江?? 后黄龙修道而去,遗五色山水于世,世人建寺,岁岁朝祀。

”另一说是古进修有位黄龙真人在 此修道成仙而去。

后人为纪念黄龙真人, 在沟内修建黄龙寺。

《松潘县志》 中也有类似的记载: “黄龙寺, 明兵马使马朝觐所建, 亦雪山寺。

相传黄龙真人修道于此, 故名。

有前中后三寺, 殿阁相望,各距五里” 。

两条记载都源于传 说, 当然也就没有必要去探窟谁真谁假。

但可以肯定的是, 这儿是先有黄龙沟, 后有黄龙寺, , “黄龙”一名肯定与沟内景物有关。

所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。

下面我们 开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这 一条小河就是涪江的源头。

过涪源桥, 沿着林间小道进入沟口, 迎接游人的第一组梯级水池, 被命为“迎宾池” 。

它由 100 多个以蓝色为基调的彩池组成,池子大小不一,形态各异,山间 石径环绕着池子曲折盘旋,把游人迎进景区,又把游人送往景区深处。

池子周围古树参天, 群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成,玲珑剔透。

池中清水,湛蓝透绿。

阳光透过树隙 照在湖面上,变幻着黄、绿、蓝各种色调。

微风吹过,池中泛起阵阵彩色涟漪,格外清艳动 人,这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

泰山风景名胜区的导游词

大家好,我是3号导游员,名字叫田一涵。

欢迎你们来泰山旅游,很荣幸今天由我来带你们领略泰山的美好风光。希望你们能玩得开心,高兴面来满载而归。请记住我的联系电话。

泰山素有“五岳之尊”之称,它位于山东省中部,山势挺拔。气势磅礴。总面积420多平方公里,海拔1545米,仅次于华山和恒山,居于第三位,它有庄重威严的气势,吸引着无数游人到此一游。

现在,我带领大家一边攀登一边观赏。泰山名胜古迹很多,第一处就是岱庙,文物集中在此地,是一个宫殿式的建筑群,中国书法艺术都在这里集中。

我们现在来到了岱庙的主体建筑前,殿高223米,长48.7米,宽19.79米。大殿共9间,雕梁画栋,黄瓦盖顶,金碧辉煌。

玉皇顶是泰山最高峰,我们在那里可以观云海,赏日出,看奇峰,望黄河,真是美不胜收呀!

我的介绍就先到这里,请大家随我观赏大饱眼福吧,希望在泰山的这几天里,能够玩得开心,成为你来这几天内最美好的回忆。

雨花台风景名胜区导游词

我们现在看到的长城是1992年重修的。修复后的虎山长城以砖石结构为主。本着文物“修旧如旧”的原则,修复后的长城走势和各个敌楼、墙台、烽火台的位置都与文物考古发现原址相符合,基本上再现了历史上虎山长城的雄姿。

这座山就是虎山,它是突起于鸭绿江的一座孤山。仔细看一下,很像一只猛虎蹲坐在那里,所以这里得名虎山。

现在请随我登上长城。明长城的建筑结构非常完备,包括城墙、城台、敌台、烽火台、关口等部分,在这虎山长城基本都可以看到。

这是虎山峰顶,为明朝万里长城的第一个烽火台。站在烽火台上放眼眺望,江城丹东的高楼大厦和朝鲜新义州市尽收眼底。应该说,博大精深的长城文化,已经深深地凝聚了我们的民族精神。长城,作为历史的丰碑,将永远屹立在一个伟大民族的心灵深处!

欢迎再次光临丹东鸭绿江风景区。再见!

鸭绿江的传说--鸭绿江发源于长白山,流长795公里。它的水又绿又甜,住在它岸边的汉族人、满族人、朝鲜族人都是吃它的水长大的,它们爱鸭绿江,鸭绿江好比这些民族的生身慈母。鸭绿江水为什么是绿色的呢?据说好久以前,天上有几个仙女,来到关东长白山的天池,见那水面明亮如镜,四周山色溟朦,几个仙女乐得不知如何是好,其中一个说:“姐妹们,咱们下去洗澡吧。”其他仙女说:“好。”于是飞快脱了衣裳,跳进天池,互相泼水嘻戏。玩够以后,才静下来洗头发,洗身体,泡在水中看眼前的色山光太阳很快落到西山,仙女们想起该回天庭了,便急忙跳上岸穿衣裳。这时才觉察到所有衣裙全被水溅湿了,她们一件件扯起来用力抖,那些衣裙全是鸭绿色,抖下的水也成了鸭绿色,顺着山谷往下淌,汇聚一起,成了鸭绿江。这是一则神话。古昔的人们,往往把与自身生活息息相关的客观存在视为神灵,把趋吉避凶的愿望,把获取生活温饱的愿望,把自然对人赐予的愿望寄托在神灵的恩赐上,并且把此种神灵由模糊的存在变为有形体、有感情、有行动的具体的存在,由虚幻的捉摸不定的意念变为抽象化的具有可以感知的存在。仙女洗浴,把天池水染绿;鸭绿江发源于天池,自然它的水也是鸭绿色。天池和鸭绿江是生活在它周围的`人们所崇敬和依靠的,为了表达这种愿望,这则神话诞生了。

大孤山风景名胜区导游词

各位团友,吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇,是绍兴的一个著名的石文化园林景观,它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画,是古越文明的图腾,是古越石文化发源地的写照和缩影,看那粗犷、朴实的线条,让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字,是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟,现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭,边上有一块试剑石。春秋时期,当时最为著名的铸剑人欧冶子,就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天,越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿,进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后,把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来,此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家,看到宝剑心中大喜,随手舞了起来,为了一试宝剑的锋芒,竟举剑劈向巨石,只听“嚯”的一声,巨石裂为两半,勾践不禁大喊一声“巨阙”,于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题,请大家猜猜看,这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象,围着一条大神犬,其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为,明朝时,大文学家袁宏道来吼山时,就把这里疑为越王城。吼山的来历,主要有三种说法:一是整座山势似一条卧狗,故名狗山,日久转音便成“吼山”;第二种说法与位置有关,因为此山是会稽山脉中最北的一座小山,它的南面是会稽群山,干岩竞秀,连绵不断;而它的北面则是水乡田园,一望无际,一直延伸到钱塘江边,这样看起来,诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音,为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关,狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法,而边上的曹山有青狮白象同处一山,青狮状如大吼,所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法,但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗,从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石,又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找,对!这里有五条并排的狗,我们称它为“五犬迎宾”,它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此,还没有全部寻找和统计出来,希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗,您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿,而石匠来此山采石后,又留下许多石狗,整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹,一大谜。

这里就叫曹山,山不高却名声显赫,因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房,在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称,又是难得的风水宝地,青狮白象同落一山,狮肖其首,象状其鼻。我们在此位置上,便可看到青狮与白象。这水池,我们当地人称为水石宕,是千年采石而形成,如果把池水抽干,我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代,吼山寺庵鼎盛时期,张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”,善男信女将活鱼虾投放入池,可谓成千上万。由于池水深几十米,所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说:他小时候跟母亲到吼山做佛事,用竹箩装了四只西瓜,浸入池内,一会儿一条大鱼冲出水面,顶翻三只小船,一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船,坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游,另有一番情趣,能把多幅古代名家题刻看得更清晰,产生游目骋怀的感觉;还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船,其余的客人跟我走,我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的,并引种桃中珍品蟠桃,至今已有70多年的历史。整个桃园,面积20多公顷,有桃树品种30余个,主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花,夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头,一块叫云石,一块叫棋盘石,这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景,首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细,上顶飘逸的巨石一块,似云朵从天外飞来,故称云石。云石又名火炬石,永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训,坚忍不拔的精神,它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇,相传有两位仙人乘黄鹤经此,被景色所迷,在石上对弈,且石形又酷似棋盘,所以棋盘石之名沿袭至今。

黄龙风景名胜区导游词

黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下,以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世,是中国唯一的保护完好的高原湿地。下面是本站小编为大家整理的黄龙风景名胜区。

导游词。

范文,欢迎参考!

黄龙名胜风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,为国家5a级旅游景区,已列入《世界遗产名录》。景区由黄龙本部和牟尼沟两部份组成。

黄龙本部主要由黄龙沟、丹云峡、雪宝顶等景区构成,牟尼沟部分主要是扎嘎瀑布和二道海两个景区。主要因佛门名刹黄龙寺而得名,以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世,是中国唯一的保护完好的高原湿地,这里山势如龙,又称“藏龙山”。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物,如大熊猫和四川疣鼻金丝猴。黄龙以规模宏大、结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景。梯田般层层错落向上的彩池,映出奇幻的色彩,五光十色;浅滩上水流涌动,阳光照射,波光粼粼,晶莹透亮;水下铺垫着一层细细的浅黄色苔藓,涉足滩流,恍若进入瑶池仙境。

黄龙景区早以罕见的岩溶地貌蜚声中外。景区内整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖,从高外看去,宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙,蜿蜒于茂林翠谷之中。千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼,如璞玉,似牙雕。池水澄清无尘,水色因水底沉积物和树木、山色的千变万化,而呈黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色,堪称人间仙境。黄龙沟的彩池大小共有2300多个,沿沟谷向上,聚集成8群,每群各不相同,独具特色。该区属高原温带亚寒带季风气候类型。气候特点是:湿润寒冷,一年中冬季漫长,夏无几日,春秋相连。

到达与离开:黄龙位于四川阿坝州,去往黄龙景区有飞机、客车、包车、自驾等多种交通方式。整体上看,先到达成都或重庆,再转机至九黄机场,是较为快捷的途径。黄龙景区可以与九寨沟景区一同游览,从九寨沟、松潘、川主寺包车前往也是常见的到达方式。短途游客也可从成都自驾前往黄龙景区。景区内有黄龙索道,乘坐索道可直接到达黄龙景区的精华景点,十分便利。

这是一个以奇幻美丽的钙化池闻名于世的景区,景区内众多的钙化池池水清澈见底,五光十色十分漂亮,还有森林、峡谷、雪山、瀑布等众多的自然风光,被称为“人间瑶池”。

景区位于松潘县,游览这里最佳的时间是在夏秋季,此时处于湖泊的丰水期池水面积较大景色丰美。冬季和初春水量较小,但风景依然不错。黄龙风景名胜区主要分为两个部分,黄龙本部和牟尼沟。黄龙本部的黄龙主沟,是黄龙风景名胜区的主景区,也是一般讲黄龙景区时所指的地方。黄龙本部位于松潘县城和川主寺镇东侧,又分为黄龙主沟、雪宝鼎、丹云峡等景区;而牟尼沟位于松潘县城的西侧,两部分都是单独售票。

其中的雪宝鼎一般为在路上参观合影一下即可,九黄机场去黄龙主沟的路上便经过这座雪山的垭口,在黄龙主沟内也可以看到雪峰,丹云峡一般很少有游客会前往游玩。龙主沟是一条雪宝鼎山下的峡谷,沟里修建了人工栈道,可以步行走到沟底,需要爬升五六百米,一路游览到沟底再从步道返回到沟口约需4小时。如果体力不足也可以乘坐索道进沟,推荐索道上到沟底再一路步行游览下到沟口。

牟尼沟位于松潘县城西侧的牟尼乡,由扎嘎瀑布和二道海两个部分组成,出售联票。沟内以二道海最为著名,葱郁的树林倒影在清澈美丽的湖水之中。扎嘎瀑布也是游览牟尼沟的重点,瀑布从一层层的钙化岩石上奔腾流淌,非常壮观。游览牟尼沟需要步行,沿着木制栈道游览一圈大约需要3个小时。

黄龙主沟和牟尼沟的游览时间都差不多在半天左右,一般都与九寨沟一并游玩,九寨沟沟口便有班车与黄龙主沟相通。一般游客会先通过长途汽车到达松潘或川主寺,或通过飞机到达九黄机场。然后先用半天游览黄龙景区或牟尼沟景区,晚上住到九寨沟沟口,第二天进入游览。也可以在游玩九寨之后,留下半天时间到黄龙主沟或牟尼沟游玩,然后前往九黄机场或者松潘返程。

黄龙海拔高最高海拔3900左右,最美的风光在山顶五彩池。步行上山下山距离8000多米。但绝大部分的游客是没有体力,步行上山下山黄龙景区的。建议做黄龙缆车上,游览完山顶五彩池后步行下山即可。高原情况复杂,易引发高原反应,所以最好提前服用红景天口服液。

黄龙是国家级风景名胜区,与九寨沟同时列为世界自然遗产。景区以其奇、绝、秀、幽的自然风光而蜚外,整个山谷几乎全被乳黄色的碳酸钙质覆盖,从高外看去,宛若一条从岷山雪峰飞腾而下的黄龙,蜿蜒于茂林翠谷之中。千层碧水形成层层叠叠的梯状湖泊、池沼,如璞玉,似牙雕。池水澄清无尘,水色因水底沉积物和树木、山色的千变万化,而呈黄、绿、浅蓝、蔚蓝等颜色,堪称人间仙境。

沟谷两侧山坡上满布着翠绿的原始钟叶林,沟中是金黄凶蜿蜒的钙华滩流,边接着成百上千个千姿百态、斑斓夺目的钙华彩池。地质学把这种独特的地形称为钙华梯池,也叫灰华田。灰华田是一种并不少见的喀斯特地形,但像黄龙沟这样灰华田数量之多、规模之大、色调之艳丽多彩,实属举世无双。黄龙沟的彩池大小共有2300多个,沿沟谷向上,聚集成8群,每群各不相同,独具特色。自涪源桥上溯,穿过一丛密林,一组彩池以树丛为背景,闪烁着耀眼的光辉。

黄龙景点。

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