北京是中国的首都，也是一个有着悠久历史和丰富文化的城市。北京是中国的首都，也是一个世界知名的大都市。北京有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。北京被誉为东方文化的瑰宝，吸引着无数国内外游客的目光。北京是中国的政治、经济、文化和科技中心之一。北京拥有许多世界著名的旅游景点，如故宫、天安门广场等。北京的传统建筑风格独特，充满了浓厚的中国味道。北京是中国的交通枢纽，国内外的航线和铁路网络都十分发达。北京的美食文化丰富多样，有许多著名的特色小吃和菜系。北京的四季分明，每个季节都有不同的景色和气氛。北京是一个充满活力和机会的城市，吸引了许多人才的聚集。如果你想了解北京的历史文化，可以参观故宫、颐和园等景点。在北京旅游时，一定要尝试北京烤鸭，这是一道著名的特色美食。北京有许多世界级的演出和展览活动，可以让你感受到艺术的魅力。以上是小编为大家整理的北京旅游攻略，希望对大家的旅行有所帮助。
我的北京梦作文欣赏
静夜，柔和的月光透过湘帘垂地，星星在舞动它娇小的身躯。凄清的夜色，令人产生了睡意，我闭上了眼，进入了另一个世界——梦。梦是恬静的，梦是可爱的，梦是纯洁的。
梦是幅美丽的图画。在那里，人们可以把美好的东西添加上去，湛蓝的天空，朵朵白云，清澈的湖水，争香斗艳的花朵。
梦是多彩斑斓的世界。带着我的幻想进入游离般的梦境。幻想自己是一匹白色的骏马，飞奔在无边无际的大草原上；幻想自己是一只小鸟，飞翔在蓝天白云之中，欣赏着蓝宝石般的大海，夕阳映下的晚霞，与云一起行走，与雨一起玩耍；幻想自己是一条小鱼，尽情地游在大海中，去看一看丰富多彩的海洋世界。
梦也是一部精彩的电影，每当到最精彩的时候，总是被闹钟声打断。有时真的很沮丧，真想把梦做完，知道后面结果如何。可再闭上眼的时候，已经什么也记不清了。
梦，青春的`象征。
明亮的教室里，在宽阔的跑道上，多少有志青年在他们的梦幻中遨游着、拼搏着、奔跑着、奋斗着，为实现心中的梦而努力着。
梦，理想的旗帜。
随着飘扬的五星红旗下，一个个祖国的栋梁举起右臂，高昂地唱着国歌。深情的眼眸里，深映着他们对祖国的爱；激昂的情调中，表达着对祖国未来的希望。
梦，月下的思念。
皎洁的月光下，哨岗前的战士，正站立在寒风中，保卫祖国的安宁。寒冷的烈风吹不灭他们心中的烈火，冰冷的钢枪冷却不了他们心中的炽热。他们期盼着，期盼着祖国和平与安宁；他们思念着，思念着家中妻儿与父母。
梦，烛光里的期盼。
深夜，静寂的灯还在亮着。笔还在动。两鬓斑白的老师还在批改着学生作业，鲜红的对钩，凝结老师多少心血。老师期盼着，梦想着他的学生成为祖国栋梁。
梦，点缀着春天一朵小花，燃烧青春的一把火，破土而出的一棵小苗，久旱沙漠一片绿洲，渲染人生的一片色彩，打破黑暗的一缕阳光。
点点繁星将夜空点缀得星光璀璨。心中充满了阳光的温暖，我仿佛被风拨动心弦，逃离了奇幻的梦境。
我的北京梦作文欣赏
梦，源自内心的呼唤；路，筑往梦想的彼岸；眼，凝视生命的周天；心，默然握紧的双拳。迢迢逐梦路，多少求索的身影，忽隐忽现。
依稀记得坠地的瞬间，如同天籁般婴儿的啼哭。世界上最纯净的声音，透出内心的坚定。
秋叶，不自信枝的挽留，风中摇曳一抹枯黄；雨滴，不自信云的留恋，空中洒落一丝忧伤；我们，不自信心的呐喊，山下徒留一道背影。为什么，总有飞蛾扑火般的过客，为了他人的成功徒作嫁衣。我们经常用崇拜的目光读着贝尔的成就，用陶醉的神情瞻仰莎士比亚的风采，用赞叹的评价肯定爱迪生的付出。然而，伴随着他们的成功，有一些人的足迹被挖掘了出来。原来，正如每一朵玫瑰都开自荆棘的领域，每一个先驱都脱颖于芸芸众人之中。我想，原因并不完全是能力的限制，也不是资源的贫乏。不自信，是他们的致命伤。追逐梦想的终点，这场马拉松临近了尾声，每一步都如同踩在尖刀上。并不是自信的人能够少一点伤痛，而是他们相信自己能够跑得最远，除了自己，没有人有资格触摸那道黑白线。于是，我们在人生的赛场上，看到了瞩目的`身影，那是刀锋上的舞者。
追梦路上，请昂首。昂首带给我们的不仅是自信，还有一片新的天地。穿梭于四季，抬起头，远方吐露的新绿，枝隙朦胧的光阴，垂落饱满的收获，冰雪荡涤尘封的心。抬起头，那不仅是一种态度，更是一种宣告。人，总要做些什么证明自己的存在，告诉这个世界，我来过！这是傲骨，绝不退缩的态度；这是宏图，眺望高远的追求。梦，是人心底最美好的希冀。追梦时的低头，或许是势不如意的屈服，或许是心浮气躁的踌躇，或许是得意洋洋的回顾。难道这不是对梦的亵渎么？我们总在青春的时候，做着白发的事。白发的往昔，揣揣不安。
追逐，永不疲惫的脚步；脚步，无尽延伸的长路；长路，漫漫行程的孤独；孤独，心梦无痕的归宿；归宿，昂首前行，向着逐梦路的终点，昨日的啼哭，会是明天的坦途。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
我的北京梦作文欣赏
今天我来给大家介绍一下北京著名的景点。
第一个景点是天安门。天安门的墙是红的，瓦是黄的，又庄严，又美丽。天安门的前面有宽阔的广场，广场中间矗立着人民英雄纪念碑。北京还有许多有宽又长的柏油马路，道路两旁绿树成阴，鲜花盛开，大家可以打开窗户看一看。第二个景点是立交桥，立交桥的四周有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛，有好多车辆在桥上桥下来来往往，川流不息。
北京还有许多名胜古迹和风景优美的公园，还有许多新建的高楼大厦。站在高处一看，北京就像童话一样美丽！
我的北京梦作文欣赏
每个人的心中，都应该有一个美丽的梦想，这是心底最纯真的渴望。一生，都为这个梦想而拼搏，无论能否实现，梦想，都应该是支撑着奋斗下去的动力。
我出生于一个很原始的农村，那里的土地又宽广又肥沃，可是，那里的人们，思想却又封建又落后。因而，年复一年，人们只知道用最原始的刀耕火种的方式生存，祖祖辈辈守着大山里的土地，再不愿往外踏出一步。
在我很小的时候就明白，女孩子要想走出大山，几乎是不可能的事——因为家乡的女孩子几乎都不能读书。所以，从小，我就看过许多女孩子哭泣着被迫放下书包，跟着大人干活，一辈子目不识丁。那时，我就梦想着，终有一天，我凭着读书，走出大山，去看看外面的世界。
后来渐渐长大，渐渐明白家乡的状况是中国许多地方的状况，于是，我的梦想，也渐渐清晰而遥远了起来。
清晰，是因为我知道，我的梦想是让更多的孩子能得到教化，能受到文化的熏陶；遥远，是因为我知道，要实现这个梦想，不是我一个人就能做到的，也不是一下子就能做到的。
尽管如此，这仍然是我心中的一个梦想，它支撑着我考上师范，成为一个真正的教师；支撑着我回到山区，致力于农村教育；支撑着我不断进取，以期在教学领略能更加游刃有余。
即便如此，我还是一如既往地选择教师这个职业，坚定不移地选择做这个教育梦。
人生就像一个漫无边际的`海洋，我是大海里一艘漂荡的小船。而梦想，便是我心中永不熄灭的灯塔。我相信，靠着它的指引，总有一天，我终会到达海岸。所以，我既不感到孤独，也不感到惶惑。沿途的每一朵浪花、每一块礁石、每一条小鱼、每一次风雨，我都把它当作风景。伴我，游历一生。
一分汗水一分收获，付出总会有回报，即使有的回报，是换了时间和地点。
曾经我带过一个女学生，她妈妈死得早，读到六年级，她爸爸便不让她读了，要她出门打工挣钱。当这个女孩哭着来找我的时候，我直觉一阵阵心醉，仿佛当年家乡的故事又在重演。于是，我和科任老师一起到她家里，反复苦口婆心地劝说她的父亲，后来终于让他点了头。最终这个女孩如愿以偿地读了初中，考上职校，有了自己喜欢的工作，组建了自己温馨的家园。你看，这便是为教育付出的回报。它不是金钱，却比金钱还值钱；它不是名利，却比名利更可贵。
其实，我的教育梦，还有一些和现代气息格格不入的地方。我每每看到教师提着教鞭走进课堂，便觉得一身胆寒。因为我小时候有过一位数学老师，他的凶是出了名的。只要有人做错了题目，要么就是一声大吼，要么就大打出手。即便他从未打过我，可只要看见他，就让我觉得害怕，导致我对他所教的数学也害怕起来。
因此，我觉得，老师，不应该是让学生怕，而是让学生喜欢。学生若喜欢老师，便会自然而然地喜欢这位老师所上的课。教育，应该不是逼着学生学，而是让学生追着学。
也许，我并不是一个合格的教师吧。我上课时，总不是那么的一本正经，我总让学生觉得“不凶”，他们的心里话总敢和我讲，他们也总会拉我和他们一起玩。我在他们心中，只像一个朋友一样。我只是觉得，每一棵小草都有自己的鲜绿，每一朵小花都有自己的芬芳，每一个生命都应该受到尊重。教育，并不是单一的填充，也不是只有一种模式。不应该只是教出一群只会重复的机器。
毕业多年的学生，还会记得我教他们唱的歌，还会记得我和他们一起疯过的情节。每每叙起，总会在内心，激荡起一种温情。让我觉得，终究，没有白教过他们。
到今天，我的教育梦想其实已变得非常简单，就是想让该上学的孩子殾能上学，让上学的孩子都能快乐学习。
待到多年以后，花发枝满，桃李天下，我们，都将不再清贫，不再平凡。
此生，有一个梦想，是一种充盈；此生，为梦想拼搏，是一种富足。
我的北京梦作文欣赏
梦里一直呼唤着一个人的名字。
我忘记了她是谁？我也不曾记得她在哪？
总之，我好像似乎一直在等待！
等待她的出现，等待她唤醒我这颗稚嫩的心。
梦里总有一颗跳动的心。
一次次扬起自由的航帆。
冲击与追逐事业的激情。
历练和放纵自己的青春。
梦里一直在寻找我的归宿。
一个让我温暖而又幸福的小窝。
一个可爱又懂事的女儿。
常常被人羡慕与尊敬。
单纯又温馨的家。
真情之约。
频繁地进行了几番通话后，终于找到了紫荆。她坐在饭店柔软的沙发椅上，隔着冒着热气的火锅，对我浅浅地笑着，就像云端飘渺的仙子，若隐若现。我对她也笑着，一句话没说，就坐在了她对面的椅子上，好像我们之间根本不需要多余的语言，一切都在我们相互对视的眼里和浅笑里。
其实，这只是我和紫荆的第三次碰面。生活中的碰面是第三次，但精神领域里，早已不知道进行了多少次的碰撞。欣赏她优美的文笔和通达的个性，在脑子里无数次想象过她的形象，但一次和一次不同，不知道该用哪一种形象去描摹紫荆，好像哪一种形象都不尽完美，又好像哪一种形象又太完美。就在无数次的想象中，我们在电影院碰了面。仅凭她模棱两可的头像，我愣是在电影院一堵白白的墙下，认出了紫荆。哦！她就是紫荆！和我无数次的想象重叠在一起，那个反复出现的形象，现在绘成了一副具体的写真，生动活泼的展现在我面前。哦！紫荆，一个活泼奔放的紫荆！一个达观开朗的紫荆！一个富智慧和感性于一体的紫荆！
家乡贫瘠的土地上，生长这样一种植物，只要一点点阳光，它们便茁壮健康地生长起来，满坡满沟都是。到了六七月份，开始长出紫色的小花，恣意妩媚地点缀着满坡满沟的绿，给家乡的大地平添了几分婀娜和朝气。我想紫荆之所以取名紫荆，可能起源于家乡这种不出名的乔生灌木，虽平凡但却坚强乐观的生活着。
用这种植物起名的紫荆，许是受了这种植物的影响吧，性格质朴、通达而乐观。我们谈文学、谈人生、谈爱情、谈家庭，每一次触及心灵的内容，都会引起彼此的共鸣和震颤。她的富有智慧的语言，似一阵轻风，拨开我心头的迷雾，并为之感动和温暖。
那是我们第二次见面吧。整个一个暑假，紫荆一再和我联系，让我回家找她，我们去一个僻静的有流水、有树荫的地方倾谈，但整个一暑期，因为我的原因，我爽了约，感觉很对不起她，不敢再面对她和所有的朋友。在我心灰意冷，对生活打不起精神的时候，紫荆热情洋溢的出现了。她给我电话，说中午有正事应酬，饭后时间很短，想和我见一面。我心里一阵激动，一个仅靠文字和精神，就这么惦念着我的一个朋友，我有什么理由不去珍重？！
这次见面，紫荆送给我两本书，一本周国平的《爱与孤独》，一本毕淑敏的《毕淑敏感悟心灵》。她一边向外拿书，一边动情地说：“不给你带别的东西了，就用我的方式爱你吧！”匆忙的打开了书页，《爱与孤独》扉页上写着：“自己也很重要！”另一本的扉页上写着：“用我们的方式爱您！”霎时，心头的暖意似一股洪流，汩汩向外流淌，但毕竟不是一个爱动感情的年龄了，我抑制住了向外流淌的洪流，甚至连一句感谢的话也没有对紫荆说出。我感觉，一句轻浅的“谢谢”是不可以在这种用心浇注了的氛围里现身的，好像一现身，就会亵渎这种感情。
大约在这次见面后的一个星期吧，夜半11点左右，一条短信发自紫荆的手机：“忘了一个温馨的提醒：一滴酒也不要沾，切记……”，我回了信，问她怎么会突然想起这么一条信息，是不是发错？她回信说，没有发错，酒会麻醉神经，切记不要沾酒。紫荆是医生，我相信她的话，决计以后一滴酒不喝。但在这样一个清冷的夜里，她的温馨提醒，似一盏暖暖的灯，温暖着我孤寂的心房，使我生出对生活的种种感动来。
每一次见面似乎都是隔了百年的期待，每一次结束又似乎是一把金梭的倏忽而至，每到谈兴正浓时也是我们不得不说再见的时候了。出了门，我们握手相约，改天，找一个清净的所在，在自然的山水里，敞开我们的心扉——我们倾谈！
点点滴滴都是情。
生活中只要你仔细观察善于发现，就可以感觉得到每天每时每刻都有人在关心你爱护你。也许他们对你的爱，只是一个不经意的动作，只是一句在临出门前的叮咛，但这一点一滴无不体现出他们对你的关心。
记得那是在期末的紧张的气氛笼罩着的一个夜晚。那天作业很多我不自觉的一会看一次表，10点，11点，似乎感觉今天的时间过得格外快。12点了作业还没写完，我着急了起来，一边写嘴里一边小声地说：“今天老师怎么布置这么多作业啊！”妈妈看出了我的心事，端了杯牛奶走过来说：“慢慢写，没关系，说不定别的同学比你写的还晚，我等你。”听了妈妈的话，我重新又打起来精神，不一会儿就写完了。再去喝那杯牛奶时，牛奶已经凉了，但喝在嘴里了却格外的香，格外的甜，仿佛一股暖流，刘翔我的心里。
点点滴滴都是情，家人对我们的亲情；朋友对我们的友情。这些情如果你认真的感受过，你就可以感受到自己是多么幸福啊！
天堂墓碑。
如云般洁白，洁白如云。
如风般自由，自由如风。
你是否看见调皮的天使，玩耍嬉戏。
如我年幼时那深切的目光。
你是否听见醉人的天堂，乐曲飞扬。
如我年幼时那关切的声浪。
你是否闻见可口的圣餐，诱人飘香。
如我年幼时那急切的匆忙。
大海的巨浪席卷着你赠予的小舟。
我淡然浮沉，微笑相向。
巨浪过后是一片海天相连的孤寂。
我抬头仰望，黯然神伤。
这一叶小舟，这一片孤寂。
让世人迷醉的宝藏。
都不曾撼动我心墙。
我只想喊哑嗓子告诉你。
让天上的使者给我立墓碑。
让地上的思念给我做骨灰。
当你看着天使嬉戏玩耍的时候。
让我也能看着你。
当你听着天堂乐曲飞扬的时候。
让我也能看着你。
当你闻着圣餐诱人飘香的时候。
让我也能看着你。
爱情是抛物线有增就有减。
人就是那种极其喜欢犯贱的动物，
人就是那种贪婪欲望占有欲极其强烈的动物，
人就是无时无刻都能回忆从前的动物。
人就是明明在乎却也不想说出口明明很自私却不愿意承认的动物，
总是幻失幻得迷失了自己，
总是支支吾吾说不出心情，
总是明明可以很快乐却由衷的难过，
总是放不下却装的坦荡，
爱情不是耕种，
不是有付出就有回报，
不是每个微笑都可以被命名为快乐，
每月每天每个小时抽出每周每小时每分钟来悲伤去感叹，
是否无数次想过那么一个你真心付出却没换来结局的旧人，
是否无时无刻都要学着开心的笑即使自己也不清楚心里有什么事在作祟在悲伤，
不是有爱就叫未来，
当我还是个孩子还相信童话时，
我以为我这个丑小鸭会遇到一个可以读懂丑小鸭的内心的王子，
当我开始质疑童话故事里的幸福时我便开始远离了正轨，
当我彻底不在迷恋着那些没头没脑的童话时我便注定了悲伤，
因为竹子没有心所以注定了最后的结局，
总是等到失去忘记是否珍惜，
总是等到痛了才发现该回头了，
总是等旧疤填了新伤血淋淋才清楚原来错了，
总是一而再再而三的错着，
有没有人知道我失去了整整一个曾经，
一个甘愿付出的曾经，
一个彻底让我丢了天真丢了灿烂笑容的曾经，
又有多少人和我都一样在那个曾经里丢了那么多找不回的自己，
黑白色多少人的最爱，
那种单调的美，
那种任何一种冷调色搭配不出来的忧伤，
曼陀罗死亡路上他却开的娇艳，
等待被吞噬的灵魂还在何处栖息，
总是用着不同借口安慰自己不难过，
我是因为我爱你而爱你。
是否你是因为我爱你所以爱我，
爱情不是同价物交换不来，
一座空城寂寥苦苦等爱人而归，
在我心里你是独一无二的，
在我心里你是重要的是我不愿意放下的，
在我心里你是我一个人，
在你心里我是自私的，
我是蛮横不讲理的，
而那些独特的却只对你，
爱情总是激情后的平淡，
我们不曾激情所以一直平淡，
爱情就是咖啡豆磨好后需要细细品才会发现格外的香美，
爱情是悲伤的，
可能一个质疑就终结了一段爱情，
那种相濡以沫，
那种白首不离，
那种谅解理解，
那种任性撒娇，
那种自私在乎，
那种吃醋生气，
那种不可理喻，
那种无理取闹，
那种关心关怀，
那种忘我付出，
只是因为我在意你，
只是因为我爱你，
不会有第二个人同我一样名了我的努力，
明了我的温柔，
即使有个人爱你，
也不会如同我一样，
爱情终究容易迷失自己，
为了爱的人不知不觉付出，
却也害怕着付出，
害怕着那份付出变成习惯被遗忘，
爱情是一道无解的算数题，
从学生时代的恋爱走向未来需要着勇气，
我准备好了那么你呢，
我最真心付出的对待的那个爱人。
那座大高楼。
若是在一线二线三线四线城市，那座大高楼不值一提；今此楼值得一说，是因为它坐落在一个小小的镇上，虽然小镇正努力建成小城镇，疑惑是小城市，或者“镇级市”之类的恢复它以前“x县”时的荣光。
此楼属“泊来品”，是镇里招商引资的产物，准确地说，是家超市，地域性地区内连锁经营，大楼共地下负一层地上七层，长80米，宽20米，高约24米（据层数且目测），南北走向，在一条省道旁，在这里显得体积庞大巍峨显豁，是附近方圆70里内最高的建筑，引得附近不少人们来，或购物、或亲历大型超市的风采、或者来走走其内的电梯，总之，超市还算是人气旺者之属。
其实，超市仅用起了两层，三层以上基本闲置，显得格外不协调，远观时确有冷清之感。
再其实，此楼的来历有些“那个”，因为该超市集团的老总老考察地角时，看此处紧邻一知名学校，又临省道旁，临一单位家属院，就看中了此“宝地”，决议征用下来，便征了下来，因是上述单位的地皮，本来该单位也欲开发站建商住楼房，遂抗争；因正值“新农村建设”需要和招商引资之利，抗争遂热烈，终由多方协调，便无功退让（此中细节无需一一细表。）。建楼时，挖地基挖出了地下水，汪汪地，遂抽水外流，数月不止。
遂此大高楼紧三两火地建成、落奠、开业，附近民众便有了可购物的良好场所，似乎皆大欢喜，顺利进展。
楼内卫生间内有一水龙头流出的水温温的，尤其冬天用起来十分受用。
此大高楼，如此说来，有些不凡。是吧？
茫然着……。
同学聚会。
我一向木讷，一向寡言，一向羞怯。或许是想有所改变，所以将自己好好打扮了下去了。然而坐在餐桌前，看着面前的喧嚣与热闹，我的心瞬间就被一种盛大的空虚与厌烦所笼罩。于是，接下来的时间，我成了一具没有灵魂与精神的木偶，机械的欢笑，我几乎一直在笑，尽管我不知道为什么要挂着这样的表情。
玩的游戏，基本上都不会。
回来的路上，我一直在想，我这是怎么了，跟不上同龄人的步伐，不知道其他人的思想，更没有什么可以交流的语言。然而，真正让我自己来选择，我宁愿不会，不愿意学习。
不会玩。
这种内心里的抵触，让我苦恼。
回到寝室，仍然处于那种虚无恍然之中，当我机械地打开电脑，机械地打开阅读一栏，我知道，我又开始了一段孤独且没有人陪伴的旅程。
我的北京梦作文欣赏
我想你了。
杨家岭。
曾几何时。
梦里回延安。
啊，延安。
一块革命的圣地。
汇聚了。
山的情怀。
水的灵秀。
和所有人一样。
延安人有一个红色的理想。
时刻准备着为祖国献身。
流尽最后一滴血。
当延安春天来临的'时候。
我想你了。
南泥湾。
你是陕北的好江南。
补给着革命的食粮。
更是在红花遍地的时候。
响起了那嘹亮的歌声。
当年的南泥湾到处是荒山。
自从我们的队伍来了。
鲜花开满了山。
延安。
你是革命的摇篮。
你是火红的太阳。
你是一种精神。
谁不想延安。
我想你了。
宝塔山。
这个神奇的地方。
哺育了一代又一代红色儿女。
个个自觉扛起了枪。
奔赴革命的最前方。
延安。
我以你为荣。
是你给我带来了希望。
是你让我走进了英雄。
我希望我的梦赶快醒来。
举起革命的火把。
冲进敌营。
焚烧那些纸老虎。
赶走余孽。
还给人民一个黎明。
北京笔记散文欣赏
我们生存的意义是保护地球和宇宙，让其永远健康发展下去，至少要使其不受到污染和伤害，这是我们的信仰，也是我们的使命和方向。
中国人都是具备共产主义信仰的人，因为我们认为全世界都是一家人，都是一家亲，故我们要为建立一个公平公正、人人平等的社会而努力奋斗。中国人都要具备共产主义信仰，因为我们都是一家人。
地球正是因为有了大气层的保护，才会拥有氧气的，才会让太阳光与紫外线等不会直接伤害到人类的，否则的话就没有生命的存在，可以这么说，没有大气层就没有地球，就没有生命，也就没有人类。然而，随着人类生产、生活的过度频繁活动及排放二氧化碳等有害污染物质的数量越来越多，现在的大气层已经遭到了严重的破坏，出现了很大的漏洞，这给人类和地球生命带来的影响将是巨大的.，至少会让地球的氧气越来越稀薄，直到有一天甚至会完全消失，那么，介时的人类该怎么办呢？其次是，随着大气层的污染和漏洞越来越大，让地球上的许多物质或气体跑到大气层之外去了，脱离了地球，或者是地球之外的物质或气体跑到地球内部来了，增加了地球的物质的数量与空气成分，这两种结果都会造成地球的物质或能源、能量守恒定律定力失衡，要么减少，要么增多，也就是地球原有的平衡被打破了，自然规律变得不一样了；更严重的是人与生命死亡后的一些自然风化的成分也就跟着跑到地球（大气层）外面去了，造成了生命得不到应有的回归与轮回，从而造成人类的精神与灵魂也跟着发生变异、变态与流失，使得生命的精神得不到继承、灵魂失去混乱，这也就使得人类会变得越来越变态，变成彻底的物欲动物，直到最后完全失去做人的资格而被大自然淘汰，走向了毁灭。
为什么大气层的漏洞会越来越大呢？主要是工业革命以后越来越严重的工业和生活的大量污染造成的，人们不断的扩大生产规模，让森林与土地面积变得越来越小，可随之而来的是，人们的物质享受和欲望却变得越来越快、越来越强了，而在对待污染与环境保护上都是说一套做一套的。同时，现在人们落后的生产与生存方式还很不科学的，可是人们却没有意识到这一点，或者是即便是意识到了也不愿意去加以改进与改变，因为人们还放不下一颗自私自利之心（自然之心），比如，灵魂在自然的风化中，本来应该是进天堂的就进天堂、该下地狱的就下地狱的，但是，如果肉体被淋上柴油与汽油烧了，就绝不是自然的风化了，而是人为的污染了，这就让我们的灵魂人为的得不到自然的回归和轮回，反而只会让人的灵魂变的越来越邪恶，直到变态了，可是人们偏偏却不去改变与纠正，因为大多数人还放不下自私自利之心；因为火葬绝对是违背自然和科学的，至少产生了大量的二氧化碳等污染源去污染和破坏空气和大气层，所以这样下去肯定不是什么好事，若不尽快的去加以改变的话，随之而来的就是越来越严重的空气、大气层、环境和心灵的污染与破坏，直到各种生命都发生变异，人类也跟着一起发生变异，直到变态为止。本来，让尸体自然风化才合乎大道，即既不污染大气层和环境，也能够使生命、精神与灵魂得到应有的轮回和回归，但是现在的火葬不但不能得不到自然的回归，反而要用汽油、柴油去燃烧成二氧化碳等许多有害物质去污染空气、大气层和大地，也让灵魂也得不到轮回与回归，还可能还让邪恶的物资乘虚而入，从而使人们的精神和灵魂变得越来越堕落，甚至变态，所以说，叫我看，火葬事与愿违，其危害程度远远的不止这些，应该尽快给予禁止。
现在人们落后的生产与生存方式还很不科学的，可是人们却没有意识到这一点，或是即便是意识到了也不愿去加以改进与改变，因为人们还放不下一颗自私自利之心（自然之心），比如灵魂在自然的风化中，本来应该是进天堂的就进天堂、该下地狱的就下地狱的，可是人们却选择了污染空气、大气层与生命的火葬方式。
让尸体自然风化才是合乎大道的事情，即既不污染大气层和环境，也能够使生命、精神与灵魂得到应有的轮回和回归，但现在的火葬不但不能得不到自然的回归，反而要用汽油、柴油去燃烧成二氧化碳等许多有害物质去污染空气、大气层和大地，也让灵魂也得不到轮回与回归，还可能还让邪恶的物资乘虚而入，让人变态。
让尸体自然风化才是合乎大道的事情，但是现在的火葬不但不能得不到自然的回归，反而要用汽油、柴油去燃烧成二氧化碳等许多有害物质去污染空气、大气层和大地，也让灵魂也得不到轮回与回归，还可能还让邪恶的物资乘虚而入，从而使人们的精神和灵魂变得越来越堕落，甚至变态，其危害程度真的是十分的巨大，应该尽快给予禁止。
让尸体自然风化才是合乎大道的事情，所以火葬事是人类与愿违的事情，其危害程度特别巨大、不容小觑，应该尽快给予禁止。
封建社会都是给人一副人吃人的嘴脸的，一个个都显得面貌狰狞，而之所以要摆出这副人吃人的嘴脸就是要明确的告诉每一个人，我要吃人，否则别人就得吃我，所以，我必须告诉每一个人，我是自私的，我就是要自私自利，因为我要想在这个社会生存下去，就不得不如此，否则就生存不下去，所以，即便是我做了小人之事是理直气壮的，我的一切自私的行为也都理所当然，因为从上到下都是如此，包括皇帝老子都在起模范带头作用，否则，我就得天诛地灭，且每一个人都得要天诛地灭。然而到了现在，人类社会已经进入二十一世纪了，我们经常还会看到许多如此丑陋的、吃人的嘴脸仍然存在着，这怎能不叫我们去进行认真的反思呢？！
在封建社会，即便是大家都做了小人之事也都是理直气壮的，因为大家都自己的一切自私的行为都是理所当然，因为从上到下都是如此，包括皇帝老子都在起模范带头作用，否则，我就得天诛地灭，且每一个人都得要天诛地灭。
封建时期人吃人的社会已经过去一段时间了，可是为什么到了现在，人类已经进入二十一世纪了，我们还是经常仍然看到如此多的丑陋、吃人的嘴脸存在呢？这些人明确的告诉人们，我是自私的、我就是要自私自利，这怎能不叫我们去进行认真的反思呢？！
艺术最困难的问题之一是心理素质问题，也就是怎样解决心理问题及怎样训练心理素质，其实，心理问题就是心理作用不正常在作怪，比如虚荣心与名利欲望过重，及情绪不佳、烦躁不安、无缘无故的焦虑和注意力不集中等不良因素在作怪，总之，就是放不下自己，做不到静下心来，专心致志的投入训练。
真正的艺术家都是性情中人，故都有其鲜明的艺术特点，然而在现实的生活中，他们都具有明显的优点和缺点，光明磊落，故有时候他们显得颇不入流，但他们是真正善良正义的人。
中国的戏剧是舞蹈、歌舞和说唱艺术的最高表现形式，比如京剧就是。
艺术，就是用我们的血肉、灵魂、汗水、泪水、时间、精力和生命，以及崇高的牺牲精神筑起的长城。
艺术的训练，身体与精神的状态都要到位，也就是说，身体不可僵硬或疲软、精神不可萎靡与堕落、训练状态要正确规范，至少，要保持身心健康，精神饱满。
想要发挥自己的优点，就得知道自己的缺点，改正自己的缺点，只有这样子才能发挥自己的特长，逐步形成自己的艺术特色。
我们可以用思考的方法写文章，也可以用感觉的方法写文章，但最难的是用思考和感觉同时写文章，因为，一般人都是用思考与观察来写文章，然后再加一点想象力而已。
解决环境污染的方法有很多，比如人类可以首先努力的训练自己的精神，努力的去进化自己、加快改造自己，逐步提高高科技水平，逐步依靠高科技新产品、太阳能、电子芯片、紫外线、原子、粒子、核子、黑子、光、芒和基因技术等高科技手段来解决这一问题，把人类逐步变成机器人、半个外星人及完全的外星人。
人类还可以一步步的利用基因与生物工程、太阳能、电子芯片等高科技技术，让人与机器人完美相结合，再利用太阳能、风能来提供能量、能源和动力，第一步是把人变成人与机器人完美的结合的高科技的人；第二步是把人变成半个外星人；第三步就是把人变成外星人。
北京的风散文欣赏
正义与公正是人类前进的永恒的主旋律。
人类除了以上这些观念理念是不科学的以外，还有许许多多顽愚的观念理念与生存方式需要我们去一步步的加以了解与改变，但无论是现在还是将来，正义与公正是人类社会永恒的主旋律，无论何时何地，无论什么人，无论那门子职业，无论哪个组织与国家，都要坚持这个主旋律，谁若不坚持了这一点，就等于是自取灭亡，无论他是多么的变态、邪恶与拥有多少大规模的杀伤性与毁灭性武器，都不能改变这个真理。
人类导致了宇宙正在恶性的加速膨胀是不科学的，是违反自然规则的，同时也是比较危险的，这需要全人类来共同的加以了解和改变。
人们的一些固有的落后观念还不能完全被扭转过来，但随着历史的进步，人们的这种不科学的观念会迟早的扭转过来，因为，正义与公正是人类前进的永恒的主旋律。
导致了宇宙恶性膨胀过快，就是人类污染环境造成，但怎样才能尽可能的做到不污染环境呢？这就需要我们去改进许多不科学的地方，需要全人类要小心地向前探索和发展。
沿着人类历史发展的轨迹，和善良的人们一道前进。
宇宙中，那些我们肉眼观察不到的微小生命都在不停的膨胀，更别说我们能够观察得到的生命了，比如，微生物、单双核细胞、粒子、细菌与病毒等都在不停的膨胀，而芝麻、蚂蚁等微小的动植物也同样在不停的确膨胀，为什么现在的蔬菜水果的个头要比从前的大呢？比如，现在的辣椒、青椒、西红柿、萝卜、梨子与黄瓜等的个头就比从前的大，这说明它们是在不停的膨胀的结果；同样的，我们人类的身高也是在一代比一代的高大，这不也是不断膨胀的`结果吗？这一些的现象说明，生命与宇宙的本质是膨胀，每一个生命一旦诞生就是一个小宇宙，无数个小宇宙构成了大宇宙，而无数个小生命构成了大社会，但无论是大宇宙还是小宇宙，都在不停的膨胀，因为这是他们的本质，并且会一代代的延续与膨胀下去。所以说，宇宙中所有生命，从诞生至结束都在不停的膨胀，膨胀是生命存在的整个过程，生命的本质是膨胀，宇宙的本质同样也是膨胀，但是良性的膨胀占多数，恶性膨胀占少数（也只能只占少数，否则生命与宇宙将面临灭亡），而人类前进的方向就是，使所有的生命与宇宙都始终的朝着良性膨胀的方向发展下去，并竭尽全力的去遏制恶性膨胀的持续与发展。
一些悲剧，是一些人不相信正义的人造成，这些人的心灵深处还存在着一定的腐朽落后的封建残余思想。比如，他们还在崇拜封建帝王的残暴，甚至草菅人命，杀人如麻的那一套；还在拿人为财死、鸟为食亡，人不为己、天诛地灭，无毒不丈夫等腐朽落后的封建残余思想作座右铭。所以，拥有这些思想的人，有的会发展成为拜金主义者，有的会成为为享乐主义者，还有的会养成极端个人主义的思维方式；正因为如此，这些人就很容易理想迷失方向，很容易信念动摇、道德堕落与观念扭曲，最后终于会发展成为违法犯罪分子，造成一系列的人间悲剧，所以，这些悲剧，就是这些人不相信正义的人造成，如果他们相信正义，坚持正义的话，就不至于给自己与社会造成悲剧了。
作为一个中国人，是不能，也不应该忘记共同致富，共同幸福的先进理的，这是因为，我们中国人历来都讲究吃水不忘挖井人，是懂得报恩的知恩图报的人；再加上，我们作为社会主义国家的一个公民，怎能在自己富裕后忘记挖井人呢？忘记共同致富，共同幸福的社会主义的先进理念呢？这是作为一个中国人，永远不能也不应该忘记的事情，尤其是北京人。
火葬既违背了古人对大自然要多加保护的理念，又浪费了资源，破坏了环境，污染了空气，这无疑是不科学的。无疑，古人的治葬方法是最科学的，因为，古人认为这种方法能够让灵魂充分的回归大自然，让灵魂可以再生再现，提高人类生生不息的正能量（而不是严重的雾霾或者其他污染物），这无疑是十分科学的理念。
你的心胸有多宽广，你的世界就有多大，你人生的舞台就有多大。
只有北京最大美文欣赏
夜深人静时，窗前风雨敲叩，你常常倍感忧伤。有时候是走在大街上，有时候是挤在公交里，有时候是在公司的写字楼前，有时候是在家乡的小河旁，好些时候你都突然感到心底涌出的一股莫名的忧伤。为自己在这个城市的行之单影，为自己在陌生城市无依无靠。你想要的幸福其实很简单，简单到自己都不敢相信，你渴望有一个人可以在身边，无需富贵，只是陪伴，温暖，踏实过日子。
每当做完了饭自己吃完又自己洗碗，每当躺下看书累了又起来自己关灯，每当深夜泡网无法睡去，你看着身边的人出双入对，羡慕着那些留在故乡的人们，结婚生子，平淡一生。常常觉得幸福就是有个人在身边陪着你。
你觉得的幸福很简单，但是你却得不到。
你离开了那个小城，背上大学时代的那个双肩背包，头也不回的去闯荡。
有天一个家乡的朋友来访，想来你的城市发展发展，你倍感惊讶。印象里他是你的师兄，即高大，又不乏能力，更容易博得长辈们的好感。后来听说他去了一个小县城当起了公务员，和女朋友在一起，不亦乐乎。
那段日子，你请他吃了几次饭，想听听那你羡慕却过不起的幸福生活，不想却听来了一通苦楚。在那样一个城市里，每当他谈起理想，回应的是超市白菜又降价了；每当他分享刚读的一本新书，回应的是某某居然又要生了；每当他谈起想往大城市里走走，回应的是超市促销快去一起抢购点东西吧。
他说，那个县城里最大也最快乐的事就是超市的促销。
骤然想起自己当初离乡背井的初衷。开始有些同情他，也给自己找到了一丝安慰。
老友没有变，却说你变了。几年时间，成长迅速，判若两人，已经不再是当年那个文弱小男孩了。你默默认同了他的话，这个城市的确是个让人成长的地方。
又听你讲起这里的生活，其实你很想讲讲这里有多么的痛苦，却讲了一串又一串的故事，你说这里的发展是光速的，这里的机遇也是数不清的，你指着远处的那片霓虹说，未来也有我的'一块。他说，他很羡慕你，他也要想要那种像你那样的生活。
你苦笑着。原来我们彼此都羡慕着对方的生活，我们以为对方的地方，是能遇到西雅图的北京。
有一段时间，你在这个城市呆的厌烦乏味，你常常望着空荡荡的房间发呆，没有人说话，没有一个手机进来，你突然想回家看看。
有幸有假，于是一张车票回到了家，妈妈端上热饭的时候，有了丝幸福感，小妹妹用稚嫩的一声“哥哥”后也有了丝幸福感。你想在家享受段幸福。第三天却发现无比怀念那个城市。
妈妈年近五旬，唠叨程度不减当年，每天至少要问10遍想吃什么，早上要被叫醒问想喝什么粥，晚上要被催10遍以上赶紧睡觉，开始还会觉得关心，但是被重复到100遍的时候，突然很怀念在大城市的自由，即使是一个人。
陪着小妹妹玩玩具，看着她天真烂漫，浑然没有了孤独感，开始体验幸福。第三天，也几度崩溃。要睡觉了被“哥哥”、“哥哥”拉住，打开电脑想上网却被一双小手在键盘上一通乱按而死机，翻开书被拉去玩积木，中午疲惫头痛很想休息被通知禁止。很想回到那个城市，想看书的时候安静看书，想写字的时候安静的写字，想睡觉的时候倒头就睡。
你被你自己的想法吓了一跳。一个人在异乡的时候，拼命逃离，以为两个人简单的生活是种幸福，以为回到家和家人在一起会幸福。曾经有人爱的时候却以为一个人勇敢的去追梦是种幸福，在家的时候却觉得在一个人自由自在是种幸福，又拼命想回归。
你突然发现，你以为的幸福一直在变。
你突然不知所措。
你又踏上返程的列车的时候，看着窗外急驶过的田野，听着列车热吻着铁轨的声音，你松了一口气，你陶醉在列车上，突然感觉到，你没有你以为的幸福，但是你很幸福。
突然想起了一个老故事，说有个人很渴望找到钻石珠宝。高人指点说，就在一条小河边的小草屋后边埋有。该人立即背包启程，寻找宝藏，数年无功绝望而返，突然发现自己的小草屋旁边就有小河，于是在自己的草屋后面挖出了珠宝。
有人说现代人都有选择困难症，在上海向往北京的烤鸭，在北京惦记广州的早茶，在广州垂涎重庆的火锅，在重庆梦到西安的肉夹馍，然而我们在一次次向往和踟蹰中，浪费掉了我们仅有的光阴。
我们以为去北京就能遇上西雅图，我们以为所有美好的东西都是在另外一个空间，另外一个时间，和另外一些人。
我们以为有了那些后就会幸福，可是当我们有了后，又以为另外一些另外才是真的幸福，却不想那另外一些另外正是我们现在所有的生活。
北京笔记散文欣赏
其实我早就想下笔了：无奈我总不能写，我一写起来，就没个完结，恐怕太倦乏。而且这里面的事，说出来你们也不了解，这原是极糊涂极高深的话——但是有些聪明人劝我说：
“你这么一个深思的人，若不把这些积压思想的事，尽情发泄出来，恐怕你要成为一个……”他们的末一句话，至终没有说出。我不知道他们是称赞我，还是戏弄我。但这都不关紧要;我就开始叙一件极隐秘极清楚的事情了。
太阳怎样的爱门外的那棵小树，母亲也是怎样的爱我——“母亲”?这两个字，好像不是这样说法，只是一团乱丝似的。这乱丝从太初就纠住了我的心;稍微一牵动的时候，我的心就痛了，我的眼睛就酸了，但我的灵魂那时候却是甜的。
这乱丝，世上没有人解得开，上帝也解不开——其实上帝也是一团乱丝，母亲也解不开。
母亲——也就是乱丝——常常说我聪明，但有时又说不要太聪明了，若是太聪明了，眼睛上就要长出翅儿来，飞出天外去了。只剩下身体在地上，乌鸦就来吃了去——但我想那不算什么，世上的聪明人不止我一个。他和他，还有他;他们都是聪明人，没有事会说出事来。一夜的浓睡之后，第二天起来，却做了许多诗，说他们半夜里没有睡。看见人来了，就抱出许多书来，假装看着;人去了，却来要我替他们补鞋。
他们的眼睛上，却还没有长出翅儿，乌鸦也不来吃他。这也是和富士山和直布罗陀海峡一样，真可笑!
但无论如何，我不要多看着他们。要多看他们时，便变成他们的灵魂了。我刚才不是提到那门外的小树么?就是这棵小树，它很倾向对面屋上的一个石像。看来看去的，一夜发热到了二百零百度，就也变成石像了。这话说起谁也不信，但千万年以后的人，都来摄了他的影儿去，这却是我亲眼看见的。
我的屋子虽然又矮又小，但是一开起门来，就看见街道。
就是天空，也比别人的阔大得多了。这是第一件事使我落泪的!——世人的鞋，怎么这样的容易破呢?使我整天里一根绳子，拉来拉去的。但并不是他们要我补，是我自己唤住经过的人，要替他们补的。我想与其替他们补鞋，不如教给他们怎样的走道。不过如他们都晓得怎样走道，我也没有了拉来拉去的材料了。
世间没有一个人会写出充满了力量的字，若是有，也都成了“白的他”了。他的字，无论在什么地方出现，我都会认得的。这又是一件使我落泪的事——他的字写在书上，连纸页都凹凸出来了，我便是闭着眼，也知道是他写的。他是王子，谁不知道呢?他天然的有一种腼腆含愁的样子。他母亲是印度人，这是我所知道的，无怪乎他是这般的温柔洁白了。世界上只有印度人是温柔的，是洁白的。这也是小树变成石像的另一个原因。当他十个轮子的雪车，驾着十匹白马，跟随着十个白衣的侍者，从我门口经过的时候，街上的尘土，便纷纷的飞进来报告我了!——我敢说没有人不敬慕喜欢他，但他却是这般的不爱理人，也许是他的印度的母亲教给他的。无论如何，他总和乱丝有些深密的关系，更造成他腼腆含愁的样子了。
他虽然不爱理人，却有时来看望我。是可怜我老无依靠么?是叫我补鞋么?然而他是永远赤着脚的，他本是永远坐在车上，不肯和世人的道路接触的——他来时，我很自然。我喜欢他么?不过这喜欢和不喜欢的界限，在我心里，极其模糊。容我再仔细回想看……有了，这原如同富士山和直布罗陀海峡一般，都是不容易明晓的事。总而言之，他是因为我的眼睛要长出翅儿了，他恐怕乌鸦吃了我，血水滴到他的赤脚上，他防备着就是了。
“黑的他”更如同狗一般——也许就是乌鸦——倒也有些人喜欢他。他却是走在道上，鞋更是非常的破烂。我不能再替他补了，这一根绳子，尽着拉来拉去的，有些烦腻了。
天如不开朗，就是有人很忧愁，要死了。这光景瞒不了我，乱丝曾告诉过我。这也是小树变成石像的另一原因。
果然“黑的他”来了，他说话有些吞吐——他的眼睛永久不会长出翅儿来，我实在看不起他——他说“白的他”有些和他好的意思，要请他替他作王子了。并且说“白的他”为他的缘故，下地来走了。他说这话时，带些难过的样子，却又喜欢。我战栗起来，绳子都落到地上了。我的唇儿不能说话，我的心却求上帝赦免他。他的死期要临到了，上帝呵，乱丝呵!赦免他的明白罢!倘若他再这样的明白，不是我说……“白的他”车上的鸾铃响了，“黑的他”为何又跑了?世界上乱得很，我要哭了;眼泪是乱丝拉出来的，乱丝是纠在世界上的，可笑!——天又黑了。
门户要是浅了，消息是很快的，人们很容易彼此知道。
“黑的他”真有思想，他是会挨着门敲着去告诉他们的。
聪明人，也抱着很新的书出来，彼此的说着“黑的他”的消息，又做了许多的抒情和叙事的诗。这乱的，昏黑的，潮水般的谈话，都证明世界有翻转的时候。
晚霞要是红了，也是有人从昏乱的快乐中要死了……一抬头雪车停在门口，我知道一定有些事故……“白的他”坚凝的站在我面前。上帝呵!乱丝呵!他的'话，我一句都听不明白。他的那些侍者，却都低着头看我，——这都是“黑的他”召的祸，我早料到有这一日。“白的他”永远是温柔的，却也有深恨的时候，因此我十分的信富士山是要变低的，直布罗陀海峡是要变浅的。
“白的他”也不再说话了;他出来的时候，他的十个侍者，都惨默无声——他的衣裳都冻结得如同银甲一般，清澈的眼睛里，飞出盛怒的光气来。我怕极了!他上车时，我已听得他背上的银弓，不住的??的响。
我惊魂未定，车儿也许走到街头了。“黑的他”从我门口也过去——上帝呵!那自以为清洁的人，要伏罪了。
我几乎不能转动，但我至终跳了出去。雪车过处，“黑的他”紧握着胸前带血的箭矢，闭着眼卧在街上了。“白的他”
站在车上，含怒的凝视着，弓儿还在手里，侍者们也一排儿的低着头——马又飞驰去了。
我又跳进来了，我的心几乎要飞出腔子来，要不是我握着，就……富士山是十二万尺高，直布罗陀海峡是十二万尺深。若不是它们这样的高深，我也没有了拉东拉去的材料了，我要哭了!
聪明人只因太聪明了，眼睛里反长不出翅儿来。他们又半夜不睡了，又做诗了——咳!哪一件事瞒得过我;你们半夜里睡罢，起来再偷着彼此抄罢!我敢说，我那小树，是你们逼得它变成石像的，可惜辜负日光抚爱了它一场，横竖我要同你们……现在你们又讥消“黑的他”不自量了。杀人的事，都是你们做成的;“白的他”心中狂热的血，也是你们倒给他的——乌鸦来了，天也黑了。
印度的母亲，原是住在瓶子里的;瓶子破了，便没了住处了。这瓶子是乱丝纠成的，乱丝腐了，自然瓶子也要破的。
其实并不是乱丝腐了，只因世界上都是乱丝，也不必分彼此了。这倒不干我的事，我只拉我的绳子就完了。因为世人的鞋，终古是破烂的，我要不拉，就消灭了许多，永远没有人知道了，这是极可痛心的事!
瓶子破了，印度的母亲走时，白的王子自然也要跟去了。
本来世界也不愿意有他。世界真可恨!只愿要那些不大不小，不高不矮的人，如同我们中间那些聪明人一般——我刚才说什么来着?是了，“白的他”不久要走了。其实这去与不去的念头，在我心里，也很模糊。
晚霞中永远挂着无数带血的箭矢，尖儿是朝下的——埋在“黑的他”的心里。但我相信他的血里，未必会有悔罪的言词，这也是那些聪明人激励他的。
下雨以后的尘土，是不能报信的。“白的他”来辞别了，依然是腼腆含愁的样子。他的怒容消灭在我的心里，只如同做梦一般——其实梦是什么，我完全不能知道，只觉得是很无影响又很受影响的事，又是这根绳子所常常穿过的。这绳子是每个孩子一入了世，就带着的，只是他们如不喜欢有梦，也可以从一把剪刀上跳过，绳子就断了。这把剪子是不容易寻得的，这也是，我的小树变成石像的另一个原因。
“白的他”款款的坐下，用那种不远不近的话和我说：他要跟他母亲去了，破瓶子是住不得的。若勉强住下，天风也要将他们吹飞了——这理我早就知道——他现在要到北冰洋去，在那里有他们的雪宫。北冰洋原也只配他和他母亲住，我也十分的信，他那赤脚是不怕冷的。再一说，北冰洋和富士山，以及直布罗陀海峡在太古原是相连的。
他撩着曳地的白衣，走了出去。侍者都一排儿的恭敬着和我行了一个辞别的礼。他赤着脚上车了，这是一去不回的表示!车转过街角的时候，我耳中还听见他那雪车上鸾铃最后的声音，还看见他回头望着，依然是那一种腼腆含愁的样子……上帝呵，乱丝呵!这无结果的，不彻底的，难道永远是如此么?我也只得盼望他永远是如此!
这在书页里凸凹的字，世界上永没有人能写了——聪明人以我的哭为可笑，悄悄的彼此谈论着。无论如何，我恨极了你们了!“黑的他”是被你们逼死的，“白的他”是被你们逼走的。每逢有晚霞的时候，我就想起这些事，我的每一个血轮，都在我身中旋转——乌鸦来了!我的身体原是五十万年前的，至今丝毫也没有改变。但现在却关闭在五十万年以后的小屋子里，拉那五十万年以后的小绳子。除非那梦有时的释放我，但那也不过只是一会子——我要回去，又回不了，这是怎样悲惨的事!母亲呵!乱丝呵!假如世界上没有我，你也不至于说我聪明了;乌鸦也不来了，我也不至于整天对着那些聪明人了，小树也不至于被他们逼成石像了!
我经过的这些事，我从原始就知道要怎样一件一件的相随着发生。这些事在我心里，从很淡的影子，成了很浓的真像，就从我的心里，出到世界上了。每一件事出去，那些聪明人就笑了，半夜里浓睡，早晨起来偷着做诗了。这又是一件使我落泪的事!这种现象无异于出了一件事去，就掷回一块冰来，又回到我心里。上帝呵!乌鸦来了!
我知道我不能再多写：我的眼睛的翅儿，已经长出一点来了，眼睛走了，肉体交给啄人血肉的乌鸦，这又是怎样悲惨的事!——这事母亲早就告诉我。
我近来常常看见晚霞里带血的箭儿;常常听见尘土中鸾铃的声音;和那些聪明人酷虐的笑。
在眼睛未飞走，乌鸦未来，手尖未冻结之先;我指着富士山和直布罗陀海峡起誓：我诅咒那些聪明人，他们掩起自己的使人看不起的事情，一面又来扰乱我屋前的天空，叫我在垂老的年光，遇见了这些无影响又受影响的事!
上帝呵!母亲呵!——你们原都纠在乱丝里——我不知再说些什么好了;我只求你们使乌鸦晚一点来，不要在我眼睛飞到半空的时候，看见我自己的肉体被吞啄，因为我的身体原是五十万年前的。也求这乌鸦吞啄了我之后，飞到北冰洋去，吐出我的血来作证据，告诉“白的他”——但不要滴在他的赤脚上，他原是怕这个的——说补鞋的老人，眼睛已经飞去了，在他未飞去之先，已替他诅咒了那些聪明人了。
眼睛上的翅儿，垂下来了，遮住了我的脸。我的绳子，我也不带去了，谁拾了去，就算是谁的。在我平日很亲近的东西，如破鞋尘土之类，我都不能顾了。
心中的冰块，相磨压的声音愈大了，眼上的翅儿也鼓动了，乌鸦来了!
想起来了，还有一句刺心刻骨的话，要告诉你们。我如现在不说，终古也不能有人知道，那石像就是……完了，收束罢!血轮已经凝结到指尖，我的笔儿不能移动了，就此——(本篇最初发表于《小说月报》1922年4月第13卷第4号，后收入小说、散文集《超人》。)。
北京市中考作文欣赏
请你结合自己的亲身经历或感受，以“开端”为题，写一篇文章。
要求：(1)不限文体(诗歌除外)。(2)不少于600字。(3)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
［作文展示一］。
开端。
在那成功的背后，必有一个苦涩的开端。
终于这美好的机会眷顾了我，凭着我的潜质和热情，我被允许插班到芭蕾舞三级表演班。我的明星旅程由此开始。
这是我第一天来到这个硕大无朋的练习房。推开练功房门，一看：四周全是镜子，好美!半开着的玻璃窗，阳光从外面洒进来，金灿灿的，仿佛是我的梦想在灿烂地闪耀。我换好我心爱的舞鞋，进入了这个“梦想”的练功房。
“下腰!下腰!你怎么总比别人高出一截?”老师的又一声呵斥使我明白：一切都是从零开始，万事都会有开端，只不过我的开端很苦。
经过我不懈的努力，终于，在一个晴朗的上午，老师欣慰地告诉我：“你可以立脚尖了。”我终于换上了那粉粉的脚尖鞋。顿时，心里一阵激动，但这激动很快又被失落替代，一条布满荆棘的路，铺在了我面前。
我镇定地握住了把杆，挺胸，收腹，提气；我慢慢地拱出脚背，立起脚尖，好痛!我明白这只是一个开始。
一个小时过去了，我一直重复着这个枯燥的动作；两个小时过去了，我依旧在练。终于，我忍不住了，“疼!”我叫了出来。此时，我早已汗流浃背，感到全身毛孔都在胀大，额头上的汗珠更是不停地往外溢，脸上早已分不清哪是汗水、哪是泪水了，只觉得它们都在争先恐后地往外溢。我知道，我的脚长得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我会付出比别人多一倍的努力。因为我坚信：开端的痛苦一定会换来成功的甜美!
经过我不懈的努力，终于我被“伯乐”发现，成为芭蕾独舞表演的最佳人选。
为了练好舞，我每天都会挤出时间。每次练完后，我可以把腿放到别人放不到的地方去，那种舒展的感觉是旁人难以感受到的。
舞台上，美丽的七彩灯光汇聚在我一个人身上，我快乐地舞着，我是一个用脚尖舞不停的小公主。最后一个漂亮的谢幕，博得了全场观众最热烈的掌声。我，成功了!
［评析］。
这是一篇比较典型的记叙文。它主要有这样几个亮点：(一)审题准确，入题简洁明快。文章一起笔，就开门见山写出自己的感受：“在那成功的背后，必有一个苦涩的开端。”(二)层次清楚，结构严谨。文章开头扣题，中间点题，末尾化题，一环紧扣一环，前后呼应，首尾圆合。(三)叙述清晰，描写细腻，感情真实。小作者通过叙述自己参加芭蕾舞训练的过程，得出了自己的独到认识：“成功的背后，总是有一个苦涩的开端。只要拥有一种坚持、一种信念、永远都不放弃的精神，那苦涩的开始也蕴藏着一种甜美……”“练压腿”“立脚尖”两个独特的细节描写，文笔细腻，感情真挚，令人印象深刻，回味无穷。(四)表达方式多样化。文章融记叙、议论、描写、抒情等于一体，恰如其分地表达了自己的思想感情。
［作文展示二］。
开端。
“一年之计在于春，一天之计在于晨”、“好的开始是成功的一半”。这些名言警句都告诉了我们开端对于成功的重要性。
《相对论•蝴蝶效应》中有这样一句话：“系统初始量微小的变化，便能引起计算结果的巨大误差……南美洲一只蝴蝶翅膀的扇动，便会引起太平洋上的一场风暴。”
万事开端的好坏，往往预示着其成功与否。这是一种冥冥之中的安排，更是一种必然。
我放下手中的篮球，拂去课本与心灵中的一缕灰尘，投身于知识的海洋，纵情于学习的世界，开始了我的寻梦，用我年轻的心去开启年轻的梦。
课堂上的懒散为抖擞的精神所代替，课下的喧闹为渊博的书籍所代替，耳边的流行音乐为纯正的英语发音所代替。
第一次月考优异的成绩，肯定了我初三的开端，让我似乎看到了中考的希望――就在不远处。
中考在不知不觉中悄然而至，是那么神圣，那么神秘，或许中考的结果早已决定，决定于初三的开端。也许有人认为中考是初中的终点。但我认为中考是人生的又一个开端。我们的信念并不因中考而改变，我们的学习并不因中考而停止，我们的人生更不因中考而变换。
中考对我们来说只是一个开端，一个新的开端，也可以说是一个驿站；新的万里征程就在我们眼前，我们惟有把握开端，树立目标，才能使我们的前途充满希望。
回眸一视，感慨万千；放眼远眺，任重道远。一个个开端，是成功的呼唤，希望的蕴含。把握开端，心中充满希望，就一定能在成功的道路上，找到属于自己的天空!
［评析］这是一篇优秀的考场散文。小作者根据考题的提示，准确、深刻地把握题意，以“初三生活点滴”为线索剪裁、组织文章材料，叙述为主，议论点缀其中，全文浑然一体，不可分割。篇末的议论抒情恰到好处地深化了文章主题：“一个个开端，是成功的呼唤，希望的蕴含。把握开端，心中充满希望，就一定能在成功的道路上，找到属于自己的天空!”提升了对“开端”的理解。文章语言也有许多可圈可点之处，引用、对比、比喻、排比等多种修辞手法点缀、穿插在文章之中，给人以赏心悦目的美感。
-->。
北京市中考作文欣赏
“老腔”何以令人震撼。
猴
年的央视春晚上，我听到一声之前从没有听过的“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌声!
我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气儿!
“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟低唱、欲语还休。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，细声曼语传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民繁衍生息的艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为“民俗”，雅称之为“文化”!它拥有令人震撼的力量，因为它的真实、它的本色、它的热情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种高高在上的姿态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至鄙夷地称之为“愚昧”。
于是我们看到了令人落泪的一幕——。
中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的.传统艺术能更多地走进人们的视野，“老腔”变“红腔”!
神奇的书签。
九
月深秋，西风萧瑟。在满地落叶中，一枚鹅黄色的书签突然映入我的眼帘。我把它拈起来仔细打量：质如木，薄如纸，轻若片羽，味如秋香，带着一股说不出的古朴淡雅之气。
“你好，我是书之精灵，我能为你连通书中的世界。”这枚神奇的书签竟然开口说话了。我一愣，随即觉得十分有趣。载满深奥文字的书籍对于我来说是毫无生命的存在，何来一个“世界”呢?夜阑人静，灯火已稀，我将这枚书签随手夹入一本《诗经》，随即沉沉睡去。
一阵麦穗的清香把我唤醒，睁开眼，脚下是连绵起伏的田野。我已化作一阵轻风，漂浮在碧蓝的空中。鹅黄色的书签引领我吹过百里田圃，田野中一群群正在劳作的农夫感受到了清风的吹拂，纷纷抬起头寻觅我的身影，脸上带着质朴的笑容。我听见远处传来几句歌谣：“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。”这不是《诗经·七月》里的句子吗?千百年前，先民们用简陋的农具在华夏大地上艰难地耕耘着，用汗水铸就了中华民族繁衍生息的物质基础，奠定了中华农耕文明的根基。生活在物质丰足时代的我感到一阵愧疚，只能化作一阵清风，为他们拂去脸上的汗珠。那枚书签看到这一幕，赞许地说：“慎终追远，民德归厚矣。”
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”一阵悲凉的吟哦声吸引了我的注意。我扭过头去，看到那枚书签正巧落在一个旅人的行囊上。他的身上穿着破旧的战衣，脸上写满了饥渴疲惫，正在凝望远方。这是《诗经·采薇》里的句子啊!我不由得接口吟道：“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”《采薇》是一首思乡的歌谣，背井离乡的战士在异乡征战，心中无时无刻不在思念家乡，“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止”。从战场归来的游子啊，你可知道，你这声声呼唤，触动了后世多少游子的故园之思!“思乡”始终是中国文学的重要主题之一，“举头望明月，低头思故乡”往往是中国儿童最先学会背诵的一首诗。那枚书签仿佛读懂了我的沉默，轻轻地对我点了点头。
叮铃铃——突然，一阵闹钟的声音把我惊醒。睁开眼睛，一时恍然如梦，竟有一阵庄周梦蝶的迷惘。翻开那本《诗经》，那枚神奇的书签已经踪影不见，难道它也是梦境的一部分?我恍然了。
但我知道，无论这枚神奇的书签是否存在，书中，都有一个大大的世界。
北京市中考作文欣赏
请你结合自己的亲身经历或感受，以“开端”为题，写一篇文章。
要求：(1)不限文体(诗歌除外)。(2)不少于600字。(3)作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。
［作文展示一］。
开端。
在那成功的背后，必有一个苦涩的开端。
终于这美好的机会眷顾了我，凭着我的潜质和热情，我被允许插班到芭蕾舞三级表演班。我的明星旅程由此开始。
这是我第一天来到这个硕大无朋的练习房。推开练功房门，一看：四周全是镜子，好美!半开着的玻璃窗，阳光从外面洒进来，金灿灿的，仿佛是我的梦想在灿烂地闪耀。我换好我心爱的舞鞋，进入了这个“梦想”的练功房。
“下腰!下腰!你怎么总比别人高出一截?”老师的又一声呵斥使我明白：一切都是从零开始，万事都会有开端，只不过我的开端很苦。
经过我不懈的努力，终于，在一个晴朗的上午，老师欣慰地告诉我：“你可以立脚尖了。”我终于换上了那粉粉的脚尖鞋。顿时，心里一阵激动，但这激动很快又被失落替代，一条布满荆棘的路，铺在了我面前。
我镇定地握住了把杆，挺胸，收腹，提气；我慢慢地拱出脚背，立起脚尖，好痛!我明白这只是一个开始。
一个小时过去了，我一直重复着这个枯燥的动作；两个小时过去了，我依旧在练。终于，我忍不住了，“疼!”我叫了出来。此时，我早已汗流浃背，感到全身毛孔都在胀大，额头上的汗珠更是不停地往外溢，脸上早已分不清哪是汗水、哪是泪水了，只觉得它们都在争先恐后地往外溢。我知道，我的脚长得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我会付出比别人多一倍的努力。因为我坚信：开端的痛苦一定会换来成功的甜美!
经过我不懈的努力，终于我被“伯乐”发现，成为芭蕾独舞表演的最佳人选。
为了练好舞，我每天都会挤出时间。每次练完后，我可以把腿放到别人放不到的地方去，那种舒展的.感觉是旁人难以感受到的。
舞台上，美丽的七彩灯光汇聚在我一个人身上，我快乐地舞着，我是一个用脚尖舞不停的小公主。最后一个漂亮的谢幕，博得了全场观众最热烈的掌声。我，成功了!
［评析］。
这是一篇比较典型的记叙文。它主要有这样几个亮点：(一)审题准确，入题简洁明快。文章一起笔，就开门见山写出自己的感受：“在那成功的背后，必有一个苦涩的开端。”(二)层次清楚，结构严谨。文章开头扣题，中间点题，末尾化题，一环紧扣一环，前后呼应，首尾圆合。(三)叙述清晰，描写细腻，感情真实。小作者通过叙述自己参加芭蕾舞训练的过程，得出了自己的独到认识：“成功的背后，总是有一个苦涩的开端。只要拥有一种坚持、一种信念、永远都不放弃的精神，那苦涩的开始也蕴藏着一种甜美……”“练压腿”“立脚尖”两个独特的细节描写，文笔细腻，感情真挚，令人印象深刻，回味无穷。(四)表达方式多样化。文章融记叙、议论、描写、抒情等于一体，恰如其分地表达了自己的思想感情。
［作文展示二］。
开端。
“一年之计在于春，一天之计在于晨”、“好的开始是成功的一半”。这些名言警句都告诉了我们开端对于成功的重要性。
《相对论・蝴蝶效应》中有这样一句话：“系统初始量微小的变化，便能引起计算结果的巨大误差……南美洲一只蝴蝶翅膀的扇动，便会引起太平洋上的一场风暴。”
万事开端的好坏，往往预示着其成功与否。这是一种冥冥之中的安排，更是一种必然。
初三的开端，没有了喧嚣与浮躁，没有了不安与打闹；有的只是一份宁静，一份紧张，一份忙碌，一份充实。年轻的心灵在学习中悸动。
我放下手中的篮球，拂去课本与心灵中的一缕灰尘，投身于知识的海洋，纵情于学习的世界，开始了我的寻梦，用我年轻的心去开启年轻的梦。
课堂上的懒散为抖擞的精神所代替，课下的喧闹为渊博的书籍所代替，耳边的流行音乐为纯正的英语发音所代替。
第一次月考优异的成绩，肯定了我初三的开端，让我似乎看到了中考的希望――就在不远处。
中考在不知不觉中悄然而至，是那么神圣，那么神秘，或许中考的结果早已决定，决定于初三的开端。也许有人认为中考是初中的终点。但我认为中考是人生的又一个开端。我们的信念并不因中考而改变，我们的学习并不因中考而停止，我们的人生更不因中考而变换。
中考对我们来说只是一个开端，一个新的开端，也可以说是一个驿站；新的万里征程就在我们眼前，我们惟有把握开端，树立目标，才能使我们的前途充满希望。
回眸一视，感慨万千；放眼远眺，任重道远。一个个开端，是成功的呼唤，希望的蕴含。把握开端，心中充满希望，就一定能在成功的道路上，找到属于自己的天空!
［评析］。
这是一篇优秀的考场散文。小作者根据考题的提示，准确、深刻地把握题意，以“初三生活点滴”为线索剪裁、组织文章材料，叙述为主，议论点缀其中，全文浑然一体，不可分割。篇末的议论抒情恰到好处地深化了文章主题：“一个个开端，是成功的呼唤，希望的蕴含。把握开端，心中充满希望，就一定能在成功的道路上，找到属于自己的天空!”提升了对“开端”的理解。文章语言也有许多可圈可点之处，引用、对比、比喻、排比等多种修辞手法点缀、穿插在文章之中，给人以赏心悦目的美感。
【长沙市考题1】。
阅读《母亲的贺卡》，会引发你怎样的联想呢？请结合你的所见所闻，以“爱的传递”为题，写一篇文章。要求（略）。
【解读】。
此考题，命题者巧妙地将作文与阅读题中的散文《母亲的贺卡》结合，激发学生的思维，触动考生的情感，降低了写作难度。写好这篇文章，先得审准题意。题目的基本内容为“爱”，这种爱，可以是人与人之间的，也可以是人与物之间的。不过，这种爱必须有“传递”这一特性，也就是要写出“传递”的过程，要将人与人之间或者人与物之间的那种相互扶持、相互关爱、相互影响的情感真实地再现，不能只是对“爱”的经历与感悟的简单叙说。
有三种方法可以让文章脱颖而出：一是“关爱”的对象要新颖，当同学们将眼光大都放在父母、老师身上的时候，你若能将视野拓展到历史、动物或植物身上，或者更细化一些，写自己与某一文学人物、某一历史人物、某种动植物的情感交流，文章自然会新意丛生。二是“传递”的方式要巧妙。熟悉历史的同学，可以从精美的文学作品出发，通过品读作品来传递流传千古的爱国之情、爱人之心；生活经历丰富的同学，则可以聚焦于生活中的具体事物，通过对它的感悟表现自我情感的体验。三是表达情感要真挚，情感最好缘事而发，要用精美的细节直叩读者心扉，文章才会具有内在的魅力。
【益阳市考题】。
在以色列，每当庄稼成熟的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不予收割。当地人解释说，是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活，他们为了感谢上帝，就用这种方式报答今天的拥有，同时又给那些路过此地的贫苦人以方便，让他们可以随时收割这些庄稼。你也许不像犹太人那样信奉上帝，但你一定知道这样一句俗语：“滴水之恩，当以涌泉相报。”请以“感恩”为话题，自拟题目作文。要求（略）。
【解读】。
“感恩”是中华民族传统美德中的重要组成部分，也是具有时代意义的热门话题。武汉市中考作文题为“感恩”，“语文报杯20全国中学生作文大赛”的主旋律也为“感恩”，更巧的是，年中考，全国又有两个考区不约而同地将目光瞄准了这一美丽的词语。这种局面的出现，决不是写作内容的简单重复，它充分反映了我们对善良人性的呼唤与渴求。
正确理解“感恩”非常。
北京的风散文欣赏
都市中的寺庙很多，属于道教的极少。青羊宫是位于成都市，西南郊的一座规模宏大，被誉为川西第一道观，全国著名的道教和游览胜地。香火极盛，游人如潮，道教文化氛围浓厚。
开始我很好奇，一只羊子，道教为何奉若神灵，还要建这么大的宫殿，并以它命名？后来我才明白，这是根据古代神话：“太清仙伯敕青帝之童，化羊与蜀。”而来。也就是青帝的童子化成羊以后，降在四川，因而建青羊宫纪念。记得老子是骑青牛出关成仙，这里又是仙童化为青羊，真有点神秘的意味。
道教是中国的本土宗教，注重人天科学的研究，不同于佛教侧重心理研究。道教讲究的是练精化气，练气化神，练神返虚的三步功夫，没有佛教的顿悟，却有佛教的明心见性。
回家过年没事，信步来到青羊宫。没进大门，就感到了浓郁的道家之风飘然而至。大门外，侧面墙边一个大屏风上，书有金光闪闪的四个大字――道法自然。
一对中年夫妇，女的问男的：这是什么意思啊？男人说：就是顺其自然的意思吧。这种说法尽管不算错，但不够深刻。
这是道教开山鼻祖老子在《道德经》中提出的著名论点：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
道法自然，是道教的最高境界。“自然”可以理解为运动――白天黑夜、春夏秋冬、阴晴圆缺等等都是运动。道可以理解成规律――运动中的规律。道，都是从自然中产生的，人就更应该遵从自然，爱护自然了。环保理念的提出，也许与此有关。
进宫的第一殿为灵祖殿，与山门融为一体。灵祖是专司人间烟火和纠察之事，为道教镇守山门的护法神。火是人类生存的根本，人们将其敬为神灵，所以称为灵祖。有些少数民族，比如傣族，摩梭族等，到现在都十分崇拜火。
灵祖殿背后有一幅太极图，有意思的是，与一般太极图不同。平常看到的太极图是阴阳两条鱼首尾相交，而这里的却是阴阳两鱼相抱――阳鱼头伸进阴鱼的肚子中，阴鱼头也伸进阳鱼的肚子中，形成阴阳相抱，你中有我，我中有你的和谐共存局面。现在提倡的和谐社会，也许是受这种太极理念的启迪。
太极是大自然阴阳运行的生动体现，宇宙的一切，都要效法于他，因此这个模型成了道教文化的核心，也是中华文化的根源。
出灵祖殿走中轴线，进第二殿――混元殿。殿内供有混元祖师神像。道教最善于将天地人化为一体，用拟人的手法传道。混元祖师按我的理解，是指天地未分，混混沌沌的状态，因为有了自然的运动，所以产生了宇宙大爆炸，使清气上升为天，浊气下降为地，空间便横空而出。
殿的背后有慈航真人神位，慈航是佛教中的提法，几千年来佛道相互影响，早就形成了儒释道三教合一的现象，这里有慈航也就没什么奇怪了。
沿中轴线走去，第三殿为八卦亭。设有三层，地上两层，地下一层，地上的两层象征着天人，地下一层象征着地，合起来为天地人三才，也可以理解为天府，人间，地狱的.三界；飞檐的八角代表八方，开四门代表四面，合起来是四面八方；亭子基座为圆形，上面刻有八卦的卦象，围栏为方形，合起来表示天圆地方。这些体现了道教文化的主要内涵。左门横书紫气东来，正门横书老二不老，亭中供有太上老君骑着青牛出幽谷关的神像。老子是道教的创始人，除了混元始祖就是太上老君了。
老子名李耳，确有其人，不像灵祖和混元始祖是大自然的化身。用这样的亭子供奉老子，寓意着他参透了天地之精华，提出了开创道教的理论基础。真是匠心独运。
独角羊的形状很特别，集12生肖为一身：鼠耳、牛鼻、虎爪、免背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。高度体现了道教文化的一个分支。
大殿正中供奉着“三清’圣像，中为元始天尊、左为灵宝天尊、右为道德天尊――老子。表示人的精气神三者都应清净，才能得道。
背面供奉着吕洞宾、太乙真人、钟离祖师等神像。两侧供奉十二金仙神像。还陈列着幽冥钟、吕祖碑、三丰碑、明代化钱炉等珍贵道教文物。
径直到第五殿――斗姥殿。斗姥即众星之母的化身。右横书日月潜辉，左横书弥罗内宫。当中供有斗姥神像，左边是北斗七星神像，右边是南斗六星神像。象征着天上的主要星辰。星辰在道教的观天象上，十分重要，因为天象即气象，气象会影响到人象。诸葛亮之所以能神机妙算，出奇制胜，化腐朽为神奇，就在于他上知天文，下知地理，才能中掌人事，并运用自如。我等之所以庸庸碌碌，就在于不懂天文地理。天文又以星斗为主要表象，因为民间有一种说法：天上一颗星，地上一个人。可见星与人的关系最密切。
第六殿――玉皇殿和通明殿。有两层，顶上为玉皇楼，供有玉皇大帝神像――仙界的最高统治者。楼下供奉三官大帝，紫微大帝、真武大帝神像，这些都是通明的神。
第七殿――唐王殿，高出其它殿三米左右，表示皇权高高在上。唐王李渊封老子为太上老君，自开国后就规定道教为三教之首。加封老子为大圣祖玄元皇帝。因此在道教中，唐王朝的开国者都受到了供奉。殿中供有唐高祖李渊和妻子窦太后、唐太宗李世民。两边还有唐朝的主要功臣，魏征，秦琼、李靖等像。
中轴线上的七殿全部看完后，就到第五殿和第六殿中间的左边高台上去看个究竟。高台比唐王殿还要高出一米左右，是老子讲经说法的象征场所，故称说法台。供有道德天尊神位――老子，这是他在仙界的地位。太上老君是朝廷分封的名号。
右边高台上，供有老子母亲的神位，称为降生台。与说法台的规模一样。表示老子即使成仙了，仍然不忘母亲的生育之恩。体现了道教对孝道的重视，看来儒教提倡的孝，也是源自于道教。
下降生台后，继续往右走去，另有一大块场地，原来是青羊宫的后花园，康熙三十四年才由四川按察使赵良壁拨款建二仙庵。
赵良壁拨款建二仙庵的起因是：一次赵良壁来青羊宫访陈清觉高人不晤。信步花园中，遇两个道人对弈，赵良壁精于棋弈，立于旁观之。见对弈之局，全非自己所知，愈觉奇之。片刻，弈不终而散，两道人起身，抚掌大笑！悠忽化为二白鹤冲天而去。陈清觉回来后告诉赵良壁，所见之人就是吕洞宾、韩湘子二仙。
二仙庵是从中间直线排列着三个殿：山门殿，文昌殿，灵祖殿。奇怪的是这里将镇守山门的灵祖放到后殿去了，不知是什么原因。
特别是山门殿有一副对联，值得玩味：一字赐丹台，紫气东来归锦水；二仙化白鹤，祥云西去赴瑶池。
一字赐丹台，究竟赐的什么字呢？中间一个大屏风上草书着一个大大的“道”字，想必就是赐的那一个字了。
我端详了一会儿，觉得这个字，真像是用首――头，在走字底的道路上行走，而且是向上走，走到最后进入虚无境界。象征着人生的路或修道的路，都离不开大脑的思维，方能彻悟。确实很有韵味。
老子的五千言，都没有明确告诉人们这个“道”究竟是什么意思。我更说不明白了。也许这个字，要靠每个人因时，因地，因事去悟，没有固定的模式，无法点明。
二仙庵侧边还有道教文物陈列馆，其中有各种版本的《道藏》放了一大排，即使用尽毕生精力，恐怕也看不完。还有编钟，独角羊原件等文物。
青羊宫的墙上，还刻有许多道教的重要文献，比如《华南经》――《庄子》《西升经》《太上感应篇》《玉帝宝诰》《阴符经》《重阳真人立教十五论》等等。看了这些经典著作，不说得道，起码对心灵是一次洗礼，对自身的文化是一次提升。道教的文化，真是深不可测啊！
日近西山，我收获了满满的道教知识，虽然难以悟道，起码被青羊宫中四处飘然的道教文化熏陶过。
出宫门时，看到几个道士拿着碗去就餐，心理方感平衡――他们有的已经修行了几十年，仍未得道，还摆脱不了吃喝拉撒，我怎么可能在短短的一次游览中，就悟出大道呢？若真心修道，日后再慢慢地悟吧？我相信“天道酬勤”的提法！
二一六年二月十七日。
北京行之欣赏篇散文
33年前，因父亲工作调动，我们家从857农场搬迁到850农场。此后，我一直没有回过857农场。不久前，我利用休假的机会，回到了阔别33年的故乡—857农场。
车出密山市，过知一镇，水泥公路宛如一条漂浮在苍山翠海间的银带。来自田野的和风，吹拂着我从不曾间断过的故乡梦。过去需要几小时的路程，现在只需要40多分钟就到了我梦魂萦绕的故乡。
啊，那么熟悉，又那么陌生。熟悉的是那满山的柞树和松柏，是那路边亭亭玉立的白杨，是那田间弥漫着的带点甜味的清香，是那沉稳不语一直向前的穆棱河水，是那水面上悠然自得的野鸭子，是那近在身边的蓝天和白云……。今天，故乡让我陌生的事物太多了。而这种陌生让我感到了一种振奋，让我对家乡人民的建设成就顿生敬意。我脑海中33年前的印记，已被家乡人民用辛勤劳动完全彻底地改变了，再也找不到一处旧时的模样。农场在小城镇建设，特别是建设社会主义新农村的道路上大踏步地向前走着，并且已经走在了全国新农村建设的前列。现在，家乡人民响亮地提出了建设生态园林城的目标。
友人首先把我带到了农场公园—翠园。我做梦都没有想到家乡人这么有福气，这么会生活。他们拥有一个比城市公园还漂亮的公园。翠园大气而清秀，处处透露着与大自然的友好和谐，让人感觉非常舒服。我想公园建设的`最高境界莫过于此吧。
我们还来到了朝阳小学。现在是一座三层大楼。而我此前的校园印象仍然是几排平房和路边的榆树墙。榆树墙好像很宽，学生们课间可以钻到里面玩。榆树墙不知什么时候已经不见了。校门两侧水泥墙面上“好好学习，天天向上”八个大字让我感到格外亲切。我踏进校门的第一天，就学会并记住了这8个字。
我小时候经常在雨后采蘑菇的果园也不见了，现在变成了一片林地。人工渠—北大河静静地流淌着。当年一过了小满，这条渠就热闹起来了。大人孩子都来游泳洗澡，打鱼或者摸鱼。如今为什么变得如此安静？答案也许就在居民楼星罗棋布的太阳能热水器上。
过了北大河，就是我儿时经常“混水摸鱼”的稻田。现在，这里仍然是稻田，所不同的是现在已不再是传统意义上的稻田，而是农场科技园。园门两侧的对联是：“科研科技科学发展满园秀，高产高效高新成果遍地辉”。现代农业科学和机械显示了强大的生命力。家乡人用彩稻在开阔的稻田里种出了大大的857字样，表现出如今857人的自豪和浪漫。据我的同学讲，他的外地朋友来到密山，往往都会提出去看看机械化国营大农场的请求。
按照行程计划，我们还要赶到850农场会同学。以前，857农场和850农场之间隔着一条穆棱河，两岸连队鸡犬相闻，往来却十分不便。现在家乡人民在穆棱河上建了桥，在泄洪区的沼泽地带修了一条水泥公路。两个农场之间的车程缩短到十几分钟。当天，因前几日集中降雨，洪水漫过了路面。我们的车在一辆轮式拖拉机的牵引下，驶过了路面。
我离开850农场到牡丹江学习、工作也已经27年了。11年前，我因工作原因，到过850农场。这次回来仍然感受到了农场的巨大变化。据说，省政协王主席不久前到虎林视察工作，返程中在850农场做短暂停留。他看过场部来到农场公园时，就不想走了。他打电话让虎林市的市委书记、市长立即赶到850农场见他。他对虎林的领导说：“什么叫建设社会主义新农村？农场给你们做出了榜样！”
离开这片神奇的土地踏上归程时，已是满天星斗。回到牡丹江后，我的脑际总是萦绕着故乡的新印象。看到故乡的巨变，我想起一位古代圣贤的一段话：“天不会因为有人害怕寒冷而没有冬天，地不会因为有人害怕遥远而不辽阔，君子不会因为总有小人在那里嘀嘀咕咕、说三道四而不做事。”联想到我公司的现状，我仿佛又坚定了做好工作的信心——这也许是我这次故乡行的另一个收获吧。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
北京市中考作文欣赏
对话。
那次炎热夏季的对话，让我感悟了至今难忘的道理。
大赛将近，再加上夏天的闷热，令我心情十分不畅快，与师父下围棋时自然便很着急，下子落子十分草率，一会儿便杀到无子可下的境地。师父也看出了我的着急，便给我用新下的茶叶泡了一杯茶。
与师父对坐，师父说：“别太为比赛着急了，喝口茶吧。”我心情十分烦躁，一大口便喝了下去。苦涩、滚烫的茶液流入了我的咽喉，刺激得我将大半杯茶水喷了出来。我愤怒地对师父说：“师父，你怎么用这么烫的`水泡茶啊!茶还这么苦。”师父微笑着摇了摇头，呷了一口茶，喝了下去。说：“真的很苦吗?是你没有静下心来，认真品味吧。”
师父的话让我不明其意，苦的就是苦的，再怎么也无法变成甜蜜的啊，我提出了我的问题，师傅说：“为什么你不静下心来，自己试试看呢?”
师父的话，让我很感兴趣，我像师父一样，闭上眼睛，渐渐地，我安静了下来，夏日鸣蝉的声音在我耳中不再是聒噪，而是变成了优美的鸣乐声，天气似乎也没那么闷了。端起茶杯，喝了一口茶。这次的茶初入口中，仍是苦涩的，然而，慢慢地，苦涩过后，有一阵阵的甘甜袭来，让我怡然、舒适。
我问：“师父，这究竟是为什么啊?”师父笑呵呵，慈祥地说道：“这就是为什么要静啊。”“那我静心的话，有什么益处呢?”师父说道：“静心，可以让你感受不曾发现的美好，便如这杯茶，若不是细品，谁会知道苦茶之后便是甘甜沁人呢。”
与师父对话，让我学会了静心。在那以后，我每每烦躁之时，便会想起那段对话，心便不由地静了下来，静心后，我便发现了很多隐藏的美好，这次对话让我受益非浅。
【解读】。
本文以对话推进情节发展，在面对压力，心情烦躁时，这次对话让“我”悟出了人生哲理。对话过程通过语言神态展现人物性格，并且把学习品茶的经过融在其间，品茶由急躁大口吞下，到老师指导下平和地小口细品，进而悟出人生哲理。对话过程详实，前后对比鲜明，兼以环境衬托，自然流畅，蕴含深刻。