写心得体会是一种对自己经历的总结和反思，有助于我们发现问题、解决问题和提升自己。接下来，我们将为大家提供几篇优秀的心得体会范文，希望能给大家带来一些启发和思考。
阅读史记的心得体会
高二语文选修课本《史记》，历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看，这是属于文言文范围的考点，然而，每一次高考的题目，都是课外文言文，而且都是人物传记性的文字，这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读，是打开高考文言文阅读理解的.钥匙，是通往语文高考高分的桥梁，当我们仔细品读每一篇文章的时候，不难发现，“通用工具”就在这字里行间。
“整体建构”教学理念告诉我们，语文学习的“通用工具”是“写什么”，“怎么写”，“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象，这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物，之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新，关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处（也就是解决了“怎么写”的问题）。
从字母“a”的变化角度来讲，就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的角度来讲，就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢，那就是，在矛盾冲突中刻画人物性格。
史记阅读心语中的心得体会
第一段：引言（100字）。
“史记”是我国古代文化中的重要组成部分，自汉代司马迁撰写以来，其影响力一直深远。作为历史研究的经典之作，阅读《史记》不仅可以了解古代历史事件，更可以从中汲取人生哲理和处世智慧。在我的阅读中，我深感《史记》教给我们的不只是历史，更是人生的智慧。
第二段：阅读的收获（250字）。
在《史记》的阅读中，我深受启迪，拓宽了心智。例如，在《史记·司马相如列传》中，司马相如在约会中被女子们嘲笑，却并不气馁，反而借此叹息人世间的轻浮无常。这段文字不仅揭示了人生的无常，更再次强调了“听取旁人的闲言碎语，实为无益”的道理。同时，通过《史记·管仲列传》中管仲反复提及的“小人之心度君子之腹”，我们也更加明白了处世的复杂性和人际关系的纷繁复杂。
第三段：悟道于“史记”（250字）。
阅读《史记》不仅可以丰富我们的知识，更让我们接触到了一种人生的关怀和智慧。通过反复对文本中的点滴进行解释，我们从中悟到了百家之长和人生智慧。例如，从《史记·孔子世家》中，我们了解到了孔子推崇“仁爱”的理念，教育原则“以德为先”，不仅给我们当下的生活提供了借鉴，更让我们在未来的成长中收获了更多的智慧。
第四段：内化于行（300字）。
虽然习得了智慧，但如何让它内化成自己的行动，仍是摆在我们面前的难题。我们可以从《史记》中的人物中寻找答案，在人物形象的塑造中寻找榜样。例如，《史记·良将传》中的周勃，“不洁浮华，不諐淫巧”，他对自己的要求和对待战争的态度，都是可以借鉴的；同样在《史记·李广谢后传》中，我们可以看到李广殉国时淡定从容的心态，这种勇气可以改变自己对公共事件的态度，也可以改变现实的社会问题。
第五段：结语（200字）。
《史记》是我们学习古代文化，汲取人生哲理的一座宝藏，它不仅是历史的集锦，更是人生的导师。在阅读《史记》的过程中，我们深受启迪，得到了对人生处事更好的理解和把握。我们应该把书中的点滴智慧转化为自己的生活实践，逐步将书中的思想融入到自己的思维与行动中，成为一个有担当和有追求的人。阅读《史记》，我们不仅能够提升自己的学识和智慧，还能让人生变得更有意义和更有价值。
史记阅读心得体会
最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的'丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。
司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
史记阅读心得体会
之所以称之为粗读，主要是时间不足，又患于文言文功底的浅薄，几乎只是草草浏览，若要说读懂，则还是靠了译文。虽说如此，凭借这次的阅读和已往对项羽这个人的认识，还是产生了一些想法与见解，借此表述一下而已。
他是狗熊，亦或是一代枭雄?读罢掩卷，这个问题却始终挥之不去。也许，项羽真就是两者的统一吧。若是客观的评价历史，单方面的不满，单方面的崇敬都是不可以的。虽说《史记》中掺杂了许多司马迁的观点，字里行间溢出的是他的感情，他的思想，但是，却仍旧有许多地方，他的情感与我的情感产生了共鸣。我不是历史学家，我不指望着什么还原历史真相，我更渴望从人性，从项羽的本质上来阅读《史记》，从中发掘我想要的。
他是雄。他是贵族出身。“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可”。在封建社会初期，贵族出身，加之秦王暴政，项羽不知凭此笼络了多少民心。又加之“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”更是说明了项羽先天条件好，有着成为一代豪杰的各种条件，枭雄之相!
他是熊。本已接近“天下无敌”的他，在鸿门宴上坦言“此沛公左司王曹无伤言之，不然，籍何以至此”。如此出卖了为他报信的曹无伤，可见做人之无心机;又“君王为人不忍”，不杀刘邦，错失良机，可见之优柔寡断;又“项伯东向坐，亚父南向坐。沛公北向坐，张良西向侍”显示其人目中无人，骄傲自大，不够低调。
他是雄。汉二年春，“项王乃西从大萧，晨击汉军而来，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入谷，泗水，杀汉卒十余万人”。体现了他的作战才能，英勇善战，为人们所敬佩，感慨。
他是熊，碍于面子与那层虚荣与羞耻之情，笑曰“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而亡我，我可面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎”，乃自刎而死。“至今思项羽，不肯过江东”，他失去了最为宝贵的东西——勇气与希望。过了江东，发生了什么事情，又有谁会知道呢?历史也许就在项羽的一念之间而被颠覆，为什么不勇于尝试呢?逃避的人是胆小的人，胆小的人绝不是勇士!
他是雄。司马迁曰：“夫秦失政，陈涉难守，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘起陇亩之中三年，遂将王诸侯来秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”。
他是熊。司马迁又曰：“羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以为征经营下下，五年卒之其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!
由引观之，项羽的确是“熊”与“雄”的统一。既然没有绝对，没有所谓的尽善尽美，那么我将尽力学习项羽的“雄”的一面，摒弃项羽“熊”的一面，“博古以为通今”，就让项羽的故事永远尘封在历史的卷轴之中，让我的故事在明天更加精彩!
假期阅读史记的心得体会
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
看了这一篇才知道，原来田单就是那个让乐毅下课的人啊。
前面好几篇都是这样，本来是一直很能打仗的将领，比如乐毅、廉颇等，在外面打得好好的，突然因为被敌国用反间计，君王就临阵换将了，于是从此命运就发生逆转。
这一篇就是写的让这种将领命运逆转的那个使反间计的人:齐国被燕国乐毅打得几乎灭了国，只剩莒县和即墨两个小城还在死守，这时候出来个田单，情势变了。
田单是齐国田氏家族的远亲，本来是齐国首都临菑一个汲汲无名的管集贸市场的小吏。第一次让他被人记住的是在乐毅攻齐，齐军全面溃败，齐国民众面临灭顶之灾时表现出的正确的预见和判断，让他的家族得以保命，其实说起来很简单，就是他一家从临菑逃到安平后，燕国长驱直入，他估计安平也保不住了，就提前让家人将自家的马车车轴两头锯断，裹上铁箍，增加马车的防撞性能。城破时很多人驾车奔逃情形混乱，多数因马车冲撞毁坏而被俘，而田单一家从安平脱逃到即墨。当时楚将淖齿杀了齐愍王据莒县，燕国不得其门而入，就移师去攻即墨。即墨大夫带兵出战，被燕军所杀，即墨人推举田单来带兵拒燕。
乐毅正在前方围困即墨时，燕国国内政局发生变化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在当太子时就与乐毅关系不好。田单听说后派人使反间计，散布谣言说乐毅想在齐国称王，因为齐国百姓尚未归附，所以故意缓攻即墨以待时机。于是燕惠王“使骑劫代乐毅”，乐毅跑到赵国去了。
从这时起，战争的态势悄然发生改变。一方面燕国的民众与士兵因为乐毅的离开而不平，另一方面田单在即墨搞了很多邪招来激发士气，这些方法都属于旁门左道，上不得台面，完全经不起道德的评判，不过很有效。比如自称有神来助，随便请一个士兵来扮他的神师;又比如诱使燕军做一些激怒即墨人的举动(残害俘虏挖墓焚尸等)，即墨军民群情激愤，急于一战。双方士气此消彼涨。
田单见士气可用，就着手谋划反攻了。他反攻的方法也不走正道，估计是兵力上明显弱势，只好出奇招了。他一方面“身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食”，进一步凝聚军心。另一方面，让妇孺到城上守卫，派使者“约降于燕”，又让即墨富翁送重金贿赂燕军，说“即墨要投降了，燕军进城时请不要掳掠我家，保我家人平安”，让燕军上下一片欢欣鼓舞，以为即墨已经到手了，军心松懈。
然后，在城中征集千头牛，身披画有五彩龙纹的红布，尾巴挷上浇了油的麻绳，令人把城墙戳出十几个洞，然后埋伏五千壮士跟在牛后，半夜时点燃牛尾巴后的麻绳，火烧到牛尾，千头蛮牛受惊冲出城墙冲到城外的燕军阵营，熟睡中的燕军士兵惊慌失措，惊牛所触尽死伤，五千壮士“衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天下。”结果是“燕军大骇，败走”。后来齐军杀了燕将骑劫，“追亡逐北”，最后“齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临菑而听政”。齐国从此复国。
这场战役写得十分精彩。
于是襄王封田单为安平君。他当之无愧。
然后是“太史公曰”，说田单用兵静若处子，动若脱兔，善出奇兵。这个评价他也当之无愧。
从田单的故事中，我们更看清了战争的残酷，之前的列传中的将领主要写他们从一次又一次的胜利(往往当他们失败时，基本上其故事就要结束了)，经常是以胜利者的角度来看这一场场战役，难以体会战败者的苦难。然而在这一篇里，田单是在齐国亡国之痛中崛起的，他亲身经历了作为战败国的臣民流离失所东奔西逃的切身之痛，还有，在那一场奔牛之战中，他不得不使用老弱妇孺投入战场，其实也反映了当时即墨兵力的窘迫，以及战争的残忍。再还有，虽然是田单为激发士气故意诱发，而齐军俘虏被燕军割鼻的惨痛，仍让人看出战争惨不忍睹的一面。
说到这里，田单用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能苟同。
另外，从某种意义上说，就象是上海的沦陷成全了“倾城之恋”中白流苏与范柳原的结合一样，是齐国的倾覆造就了田单的战功。或者换个说法，时势造英雄。
关于田单，就是这些了。
这一篇列传最后还简单叙述了太史缴之女在莒县救助齐愍王之子法章，后成为君王后的故事;以及齐国画邑人王烛宁死不与燕军合作的故事。
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2015名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人.记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
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史记阅读心语中的心得体会
中国历史上最为著名的史书之一是《史记》。无论是学者还是普通读者，都可以从中了解到丰富的历史知识和文化底蕴。在阅读这本书的时候，我们应该不仅仅关注其中的历史事件和人物，还应该关注其中所蕴含的道德、智慧和人性等方面的思想。
第二段：史记中的思想。
《史记》是中国古代史书中的一部杰出代表，它不仅是一部史书，更是一部哲学、文学和文化的宝库。在这本书中，我们不仅可以了解到春秋战国时期各个国家的历史事件和人物，还可以从中读取到各个时代不同的思想和价值观。其中最为显著的就是其蕴含的儒家思想，包括仁、义、礼、智和信五个方面，这为我们理解其中的历史人物和事件提供了更为深刻的意义。
第三段：文化底蕴的体现。
阅读《史记》，除了能够了解历史事件和人物的发展，还能够感受到其中所蕴含的文化底蕴。这种底蕴形成于中国传统文化的漫长历史中，展现了中国人民的智慧和品质。例如在《史记》中，所体现的思想和价值观深深地扎根于中国传统道德的基础之上，强调人与人之间的和谐相处、自我修养和顺应自然等方面，这些思想和价值观在今天仍然具有重要的现实意义。
第四段：史记的精华。
《史记》之所以成为古代中国文化的瑰宝，就在于它所蕴含的精华。在这本书中，我们不仅能够感受到文化底蕴，还能够体味到其中所蕴含的古代文化的魅力。例如在其中的《太公六韬》、《孙子兵法》、《尚书大传》等篇章中，我们不仅能够了解到古代军事、政治和文化方面的知识和智慧，还能够深刻地体会到其中的思想和信仰，读来是一种展示人性和智慧的优美艺术。
第五段：总结。
总之，在阅读《史记》这本书中，我们不仅仅能够了解到其中的历史事件和人物，还应该关注其中所蕴含的道德、智慧和人性等方面的思想。另外，在阅读这本书的过程中，我们也能够感受到其中所蕴含的文化底蕴和古代文化的魅力。《史记》是中国文化不可或缺的部分，是中国人民的一部份心灵文化，让我们一起去领略其中的魅力和智慧吧！
史记阅读心得体会
最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的'丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。
司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。
它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
史记阅读心得体会
《史记》是由西汉司马迁编写的一部编年体通史，《史记》本是古代汉书的通称，从三国开始，《史记》通称为“太史公书”。《史记》记载了上自中国古代传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩五年，共3000多年历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读史记，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读完全书，我觉得称得上英雄的是项羽。虽然他最终以失败而告终，但我仍然敬服他，他失败在四面楚歌，最终垓下自刎。项羽在遭汉军重围时，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来，然“燕雀安知鸿鹄之志”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
有生亦有死，有战争亦有和平，事情总有两面性。古今多少事，皆付笑谈中。
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人.记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
《史记》是我国第一部伟大的记传体通史，体现着古代史官的眼界和良心，是作者司马迁忍辱负重，花了十几年时间才写成的。鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》，回味其中的人物，我觉得炎帝最值得我敬佩。在以前，人们都是靠打猎或采食植物的果实·块茎生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩赐生活。大自然不总是那么大方，遇上灾年，常有人饿死，身为部落首领的炎帝时常冥思苦想，想找到解决的办法。一天，他发出了粟子，便告诉人们种植粟子的方法;又发明出许多农具。人们为了感谢他对农业的贡献，都称他神农氏。神农氏为了帮助人们得到更多的食物，开始跋山涉水，尝遍各种植物，这就是有名的“神农氏尝百草”。他在尝遍百草的过程中，发现了许多可食用植物，但是也有好几次因为吃了有毒的植物差点丧命，幸亏他找到了草药，挣脱了死神的魔掌。他告诉人们不要重蹈覆辙，而他自己却不顾危险，仍去尝试各种植物，最后，他尝到一种名叫断肠草的，无可救药的植物，不幸去世了。
《史记》，给后世的影响深远，是我们的必读之书。
司马迁的《史记》鼎鼎大名，她既是一部文学巨作，也是一部史学巨作。书中记述了上自黄帝时期下至汉武帝时期共计三千多年的历史。里面篇篇故事都很吸引人，让人感觉就像身处其中。我感觉自己读完史记有很大收获。
《史记》中有很多令我印象深刻的故事。
其中《五张羊皮》讲述了秦穆公用小小的五张羊皮就赎回了拥有治国之才的百里奚的故事，让我见识了秦穆公的智慧。这个故事告诉我：凡事要从多角度思考，从这个角度解决不了，换一个角度或许会有意想不到的成功。
《完璧归赵》讲了蔺相如用机智的头脑把和氏璧完好无损的从强大的秦国带回自己的国家赵国的一段历史。这个故事告诉我：有时机智的头脑或许可以胜过十万雄兵。我太佩服蔺相如在遇见大事时的处变不惊了。
《烽火戏诸侯》这个故事就更有名了，周幽王为了讨自己宠妃的欢心居然点燃烽火，戏耍诸侯，拿国家大事开玩笑，最终导致国家灭亡，这可是个惨痛的教训，她告诉我们：不能因为小事而不顾大局，否则就会酿成大错，后悔都来不及。
我很敬佩司马迁完成这部巨作的毅力，因为他当时忍受着皮肉和精神的双重折磨，付出的一定比正常人更多。我就缺乏这种毅力，我应该向他学习。
《史记》这本书很精彩，作者也让我们非常敬佩，让我们一块好好读读这本书吧!
我想大家都听过这样一句话“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江河。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神。但读了《上下五千年》这本书后，我就对项羽有了另一种看法。项羽是一个大英雄。他是一个武艺高超的人，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生，我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇的出行时，他竟敢说自己可以“取而代之”。千古英雄，谁敢如他出此豪言?从这点看，项羽的'确是英雄。但项羽更是一位失败的英雄。
其次，我觉得他不善于用人。张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，把自己打得一败涂地。项羽还是一位不善总结自己失败原因的英雄。项羽在临死前曾说“天要亡我”，而不从自身找原因。
项羽英雄盖世，却是逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲啊!
史记阅读心得体会
“力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”，这是项羽的悲歌，也是他自身的写照，在最后一刻选择乌江自刎之人，曾经带着八千江东子弟奔行于战场，曾经击垮强秦成为“霸主”，最后在乌江边却只有二十八骑兵，或许时间可以冲刷一切，而时间所流过的地方，便成了历史。
这是个抱有雄心的人，敢说出“彼可取而代也”的少年，奔驰于沙场，到变成倍受人尊敬的项王，的确是个伟大的人物，但他却没有回眸身后血红的战场，多少人为了自己的信念而选择的地方，多少亡灵将会飘泊的地方，多少失去至亲的人哭泣的地方。
大概，没的牺牲的世界是不存在的，我们将飘浮于血海之上的地狱命名为世界。战争之中，很多人都会成为这血海的一部分，也许项羽在“坑秦卒二十余万人”之时并没有想过吧，他也会成为血海的一部分。在战场上，谁都没有对错，因为某一个目的、某一个信念的战斗，但是在杀了人之时，被杀人的亲人、挚友就会产生怨恨，怨恨就会产生新的战场。战争、战争的现实就是杀戮，项羽，也并没有想过敌人也是人吧，都拥有过重要之物的人吧。
杀戮得来的只是暂时的天下，只有虚伪的和平，天下也好，国家也好，只有爱与和平才能得到永远的天下，但是也并不是完全就是这样，如果一个已腐朽的地方，仍旧毫无反抗，逆来顺受的话，处境也只会更糟，那么能完全改变又可以避免流血的方法又是什么?时间正微笑了，它将继续前进。
但是杀戮并不是真正的项羽，“君王为人不忍”，范增对项庄这么说过。的确，项羽是豪爽的，“壮士!赐之厄酒”、“赐之彘肩”、“壮士、复能饮乎”，面对怒瞪自己的樊哙，项羽这么说道，没有恼怒，也没有骄傲，以一番豪情对待另一个豪义之士。
“天下匈匈者数岁者，徒以吾二人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子也”，他对刘邦这么说过，他也具有怜悯之心，当初对于秦的反抗也不是因此而来的吗?但是一切又将建立在血海之上，这是旁观者的视角，当局者按照自己的正义而行动，但又何为正义?在实行这份正义之时，又有多少灵魂的消亡，但是这便是现实，想要得到什么，必须付出什么，即使得到的并不是所期待的，战争或许也只是一种对于自我正义的体现，但战争的现实依旧还是杀戮。
在项羽那颇有讽刺意味的那句“吾为汝德”中以自刎终结了一段战争，但又不缺乏一丝豪爽，然而他却注定认为“天亡我”，其实并不然，如果要说人生是一本书，我们每个人都是作者，自刎，是项羽自己选择的，那么，他后悔吗?我并不清楚。也许，在乌江边上正漂泊着一个壮士，一个曾经的霸王的影子，他抑是笑、抑是痛苦，只是一直漂泊着，他的名字叫“历史”，他还以不同的形态存在不同的地方，不仅是在这乌江的边岸上，他存在于每一个人的身边。他只是默默地注视着我们的每一天，默默地记叙着什么，默默地陪伴我们。
史记阅读心得体会
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
看了这一篇才知道，原来田单就是那个让乐毅下课的人啊。
前面好几篇都是这样，本来是一直很能打仗的将领，比如乐毅、廉颇等，在外面打得好好的，突然因为被敌国用反间计，君王就临阵换将了，于是从此命运就发生逆转。
这一篇就是写的让这种将领命运逆转的那个使反间计的人:齐国被燕国乐毅打得几乎灭了国，只剩莒县和即墨两个小城还在死守，这时候出来个田单，情势变了。
田单是齐国田氏家族的远亲，本来是齐国首都临菑一个汲汲无名的管集贸市场的小吏。第一次让他被人记住的是在乐毅攻齐，齐军全面溃败，齐国民众面临灭顶之灾时表现出的正确的预见和判断，让他的家族得以保命，其实说起来很简单，就是他一家从临菑逃到安平后，燕国长驱直入，他估计安平也保不住了，就提前让家人将自家的马车车轴两头锯断，裹上铁箍，增加马车的防撞性能。城破时很多人驾车奔逃情形混乱，多数因马车冲撞毁坏而被俘，而田单一家从安平脱逃到即墨。当时楚将淖齿杀了齐愍王据莒县，燕国不得其门而入，就移师去攻即墨。即墨大夫带兵出战，被燕军所杀，即墨人推举田单来带兵拒燕。
乐毅正在前方围困即墨时，燕国国内政局发生变化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在当太子时就与乐毅关系不好。田单听说后派人使反间计，散布谣言说乐毅想在齐国称王，因为齐国百姓尚未归附，所以故意缓攻即墨以待时机。于是燕惠王“使骑劫代乐毅”，乐毅跑到赵国去了。
从这时起，战争的态势悄然发生改变。一方面燕国的民众与士兵因为乐毅的离开而不平，另一方面田单在即墨搞了很多邪招来激发士气，这些方法都属于旁门左道，上不得台面，完全经不起道德的评判，不过很有效。比如自称有神来助，随便请一个士兵来扮他的神师;又比如诱使燕军做一些激怒即墨人的举动(残害俘虏挖墓焚尸等)，即墨军民群情激愤，急于一战。双方士气此消彼涨。
田单见士气可用，就着手谋划反攻了。他反攻的方法也不走正道，估计是兵力上明显弱势，只好出奇招了。他一方面“身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食”，进一步凝聚军心。另一方面，让妇孺到城上守卫，派使者“约降于燕”，又让即墨富翁送重金贿赂燕军，说“即墨要投降了，燕军进城时请不要掳掠我家，保我家人平安”，让燕军上下一片欢欣鼓舞，以为即墨已经到手了，军心松懈。
然后，在城中征集千头牛，身披画有五彩龙纹的红布，尾巴挷上浇了油的麻绳，令人把城墙戳出十几个洞，然后埋伏五千壮士跟在牛后，半夜时点燃牛尾巴后的麻绳，火烧到牛尾，千头蛮牛受惊冲出城墙冲到城外的燕军阵营，熟睡中的燕军士兵惊慌失措，惊牛所触尽死伤，五千壮士“衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天下。”结果是“燕军大骇，败走”。后来齐军杀了燕将骑劫，“追亡逐北”，最后“齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临菑而听政”。齐国从此复国。
这场战役写得十分精彩。
于是襄王封田单为安平君。他当之无愧。
然后是“太史公曰”，说田单用兵静若处子，动若脱兔，善出奇兵。这个评价他也当之无愧。
从田单的故事中，我们更看清了战争的残酷，之前的列传中的将领主要写他们从一次又一次的胜利(往往当他们失败时，基本上其故事就要结束了)，经常是以胜利者的角度来看这一场场战役，难以体会战败者的苦难。然而在这一篇里，田单是在齐国亡国之痛中崛起的，他亲身经历了作为战败国的臣民流离失所东奔西逃的切身之痛，还有，在那一场奔牛之战中，他不得不使用老弱妇孺投入战场，其实也反映了当时即墨兵力的窘迫，以及战争的残忍。再还有，虽然是田单为激发士气故意诱发，而齐军俘虏被燕军割鼻的惨痛，仍让人看出战争惨不忍睹的一面。
说到这里，田单用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能苟同。
另外，从某种意义上说，就象是上海的沦陷成全了“倾城之恋”中白流苏与范柳原的结合一样，是齐国的倾覆造就了田单的战功。或者换个说法，时势造英雄。
关于田单，就是这些了。
这一篇列传最后还简单叙述了太史缴之女在莒县救助齐愍王之子法章，后成为君王后的故事;以及齐国画邑人王烛宁死不与燕军合作的故事。
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人.记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
史记阅读心得体会
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”汉将李广，戎马倥偬，守边一生。千百年来，人们称颂你讷口少言，恂恂如常人，但天下仰慕，下自成蹊;人们讶异于你夜来引弓，裂石没镞，及居右北平，竟独力射猛兽;人们敬佩你骁勇善战，身先士卒，匈奴避之数岁，亦送号曰“飞将军”。但是，李将军沙场扬名，却终身有功而未得一爵，落得自刎于世，让人深深扼腕——“冯唐易老，李广难封”。
如果我是你，我一定也会深感仕途坎坷，伴君如虎。景帝年间，晁错削藩，七国叛乱，梁王抵抗吴楚，授你以将印。为了大汉，你私接军印，当时你的心意已不可考，但斩关夺旗，平定叛乱，屡建战功，也是你一己之力独挽狂澜。结果呢?中央与地方诸侯的争夺严酷，你非外戚，又参与其中，景帝自然不悦，封侯之事也只能轮与他人。
如果我是你，我怕不能总是轻兵深入，简阵驻扎。行军艰险，只是为了便利安营驻扎，简化文书簿册，却忽视军吏考绩，编制队列，恐怕也总会让兵士置身险境之中。你自视甚高，又自恃神勇，多次掷己身陷于敌阵，运气好，自然斩将立功，但运气不佳，轻则增兵相救，重则兵败被俘。脱离了大军的你，大军也常不知你所之，故弗从，埋下隐患。那年出雁门击匈奴，你又孤身入敌阵，结果呢?阵破生致，被胡人得，虽历经险巇，终得至汉，却所失亡多，罪至当斩啊!这，如何又能让你封侯拜相?如果我是你，我将明白，战争，并不是只有个人英雄啊。
如果我是你，我会从长计议，摒弃戾气，忍辱负重，静待时机，卷土重来。那年兵败，你赎为庶人，田间饮酒误了时辰，还至霸陵已是城门紧闭。小吏呵止，轻蔑嘲道：“原来是故李将军?今天现将军也不得夜行，何况你这过气之人?”。你夜宿亭下，埋下仇恨。后来你拜为右北平太守，假意延请霸陵尉，至军而杀之。仇得一报，又何以服人?你尝为陇西守，羌人造反，你诱敌招降，本是有功，却因激愤凶残，一日之内，欺瞒战俘，坑杀八百。战乱已平，但人心难返;你一生戎马，与匈奴大小七十余战，却在花甲之年，战前失道，你独自承担战败之罪，却是因终不能复对刀笔小吏，不堪受辱，引刀自刭。你丢下一班弟兄，却也永远失去了征战封侯的机会。
落魄封侯事，李广方嗟老。如果我是你，我不知是否会更早心灰，解甲归田，毕竟功名如粪土，利禄过眼烟;如果我是你，我不知是否依旧征战沙场，抵御外敌，毕竟中原故土，已经不能经受铁蹄的践踏，以我一人不侯，换江山如故;如果我是你，我不知是否该宅心仁厚，或委屈求全，毕竟战场残酷，官场狡诈，出征的万户，扬名的几人?我只想，如果我是你，我一定会跨马引弓，面朝大漠，怒视塞外，心里永远是那个夜半惊弦，裂石没镞的青年，不曾再想，冯唐易老，李广难封。
史记阅读心得体会
《史记》是一部震古烁今的史家巨著。太史公司马迁以他的妙笔描绘了一个真实、凝重的世界。这个世界里有传说中带着神秘色彩的五帝三王，有春秋战国诸侯间不断的征伐，有大秦帝国一统天下，有英雄辈出的楚汉争雄，有意气风发的大汉盛世。期间帝王诸候、谋臣良将、义士哲人，演绎着自己的独特人生，连串成一幅长达三千年的历史长卷。
他穿越千年时空，散发着夺目的光彩。历代文人读史有感，已著录书怀，抒发出自己的感慨。项王兵败垓下，引发后人惋惜，李清照就此写下“至今思项羽，不肯过江东”的豪放诗句；秦始皇焚书坑儒，激起后人的讥讽，章碣发出了“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书”的感慨；贾谊怀才不遇，令不少读书人产生共鸣，李商隐道出了”可惜夜半虚前席，不问苍生问鬼神的无奈。
作为史书，《史记》开创了纪传体，“其文直，其实垓，不虚美，不引恶”的精神广为后人流传。鲁迅先生曾平史记为“史家无绝唱，无韵之离騒”。
《史记》这本书需要我们慢慢的去品味，才能体会出其中的经典。
史记阅读心得体会
你挥一挥衣袖，持笔研磨，沾着血和泪，完成了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
乘一叶扁舟，你云游于四海，饱经人间风霜，聆听着流传下来的故事。你与孤风作伴，与明月同行，与山水同游，只为心中的那一缕执念。
父传子位你继承父亲夙愿，呕心沥血，只为完成《史记》。
可惜!可惜灾难来得突然，可惜你忠言进谏却入狱;可惜你壮志未酬却受刑;可惜你因言语而家破人亡。
可怜!可怜你狱中遭受各种刑罚;可怜你心愿未成而忍辱负重;可怜你身受宫刑为乡党耻笑。
死亡，也许是一种解脱。你无数次想到了死，死后士节犹在，死后脱离凡尘。“那就死吧!”你想到。可那一缕执念不让你死，因为父业未成，因为历史需要你。
一边是死亡，一边是苟活;一边是解脱，一边是承受;一边是士节得以保存，一边是名声尽被诋毁。可在这两者之中，你选择了后者，承受着血肉和精神上的双重煎熬。
终于，当被鲜血和泪水浇灌的嫩芽开出花朵，长出果实之际，你长叹一声：“虽万被戮，岂有悔哉。”你一觉着此生无憾，而且，此时的你也无所畏惧。
永垂的司马迁。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你选择了重于泰山。虽然你早已不在，可是忍辱奋斗的事迹千古流传。你百折不挠的精神永远存在人们心中。
不朽的《史记》。你可谓前无古人，无愧于“第一部纪传体通史。”开我国史传文学之先河，立我国散文诗上的一块丰碑。
今年寒假，我上了学而思短期班在线直播课“体贴入微读《史记》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打开了一部巨大的历史画卷，让我看到了中华民族悠久的文化。
在老师讲解的基础上，我找出了家中的《史记》。这本《史记》已被翻译成白话文，原著是司马迁，是我国历史上第一部纪传体通史。翻阅沉甸甸的书本，我仿佛坐上了时光穿梭机，来到兵荒马乱的战国、秦朝、西汉年间，蓦然发现，那一位位英雄，带着坚定无畏的表情，披荆斩棘，向我走来。
越王勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的故事告诉我们困难与挫折能催人奋进，与人力量，安逸与保守却使人堕落，所以，我们要勇敢面对挫折，敢予接受挑战，否则只能像吴王一样死路一条!历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。
历史的长河静静流淌，温润而庄严。《史记》很厚，共一百三十篇，我还没有读完，但已受益匪浅。所谓“读史使人明智”，领略成功的秘诀要学习历史人物的优点，也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。
放暑假了，不想去补习班，但是也不能闲着玩吧，于是就买了一本《史记》看看。我认为如果真正想读懂一本书，首先得去了解作者。
司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。
《史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。
《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。
《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!
我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过”一叶而知秋“，读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
”读史使人明智“说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。”陷之死地而后生，置之亡地而后存“让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大!《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪;每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧!
我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎!
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的"头和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
阅读史记心得体会
史记，是中国一部历史学著作，由司马迁所著，被誉为古代历史著作中的巨著。它详细记录了从夏朝至秦朝的历史，涵盖了政治、军事、文化等多领域。在阅读史记的过程中，我有着许多感悟和体会。
第一段：史记的价值。
史记作为一部历史性著作，具有极高的历史价值。它不仅记录了官方史记，更有大量的民间传说和故事，这些故事细致入微，许多活灵活现的人物形象被深刻地描绘出来，是了解中国古代文化和历史的重要途径之一。读完史记，不仅可以了解古代社会的发展历程，更能够深度了解古代文化，开阔视野，拓展思路。
第二段：史记的语言。
阅读史记，首先感受到的是其优美的文学语言。史记对于语言的使用非常精妙，表面看上去非常简单，但实则深含哲思。如朱氏家训中记录了一些故事，来告诫子孙后代不要犯同样的错误。这种语言包容了古人的哲学思想，看似简单却非常含蓄。
第三段：史记的人物塑造。
从史记中可以看出，司马迁非常注重人物的塑造。无论是记载大家、名战，还是小人物、普通百姓，他都能详细地描绘出其性格、行为习惯和历史地位。比如，在记载《太公六韬》中，他再现太公的风采，展现出他高尚的人格，殚精竭虑的智谋和胆略，让人钦佩不已。
第四段：史记的思想和精神。
读完史记后，最让人震撼的是其包容的思想和精神。史记中记录了许多优秀的思想理论和价值观，例如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，道尽了君子无私无欲、正直忠厚、率真大度的风范。同时，史记中还记录了牺牲、坚贞不屈、礼教爱国、仁慈无私等许多激励人心的精神，代表着古人的价值观和精神追求。
第五段：史记的启示。
阅读史记，可以汲取到很多启示。比如，史记中初，割据山东，不断进取，最终一统天下的秦国和英勇牺牲、坚决不屈的苏秦、张仪等先哲，或是刘邦等乃是凭着极大的毅力和智慧最终取得胜利，为后代留下了宝贵的启示：只要不放弃，人就有不可思议的力量；只要有智慧，就能攻克难关。
总之，读完史记，我们不仅能够向古人学习其思想和经验，还可以感悟他们的文化精神，提升自我境界。应该多读史记，汲取其中的营养，助力自我成长和实现人生价值。
阅读史记心得体会
阅读是人类的重要活动之一，阅读史是我们认知人类文明的一个重要来源，阅读史记也是我们了解中国文化、历史的一个重要途径。最近，我在阅读《史记》的过程中，有很多心得体会，通过这篇文章，我想分享一些我读《史记》的心路历程，以及从中所领悟到的启示。
二段：阅读感悟。
在阅读《史记》的过程中，我不仅学到了很多历史知识，还感受到了这部经典著作的深刻思想内涵。封建时代的政治制度下，“夫人之不见贤而称贤，不见仁而称仁”这样的景仰现象在史记中表现尤为明显。曾子说：“使人看见好人，以养志”，这是一种以德服务于人，以人为本的思想，这不仅是孔子所倡导的仁义道德，也是史记对人性和人生的深刻洞见。
三段：阅读体验。
正如三字经所说：“人之初，性本善”。阅读史记在我看来就像是慢慢领略一幅幅精彩纷呈的画卷，某些章节读来扣人心弦，而有些章节充满惊奇和发现之感。阅读中我极其喜欢司马迁的史家哲学观和创新精神，他的知识面非常广泛，思想深邃，洞察事物的本质，把握历史与现实的联系，与时俱进地创作了这部恢弘宏大的史学巨著。
四段：启示感悟。
《史记》中的内容涵盖了众多领域，如政治、经济、文化、哲学、宗教、科技等等，这些内容多数都被视作其他史书无法触及的内容，反映了中华民族深厚的文化底蕴和灿烂的历史。阅读史记，要学会理性思考和心智超越，需要站在今天的角度看待历史，把握其中的价值观和思想，从而掌握以往的经验教训和未来的发展方向。
五段：总结。
读史使人明智，根据史实和历史文化传承的价值进行思考，对于我们认识历史、理解思想、培养修养都有着重大的意义。从阅读《史记》中，我受益匪浅，作为新时代的人们，我们应当重视学习历史知识，认真阅读前人的智慧结晶，从中汲取思想营养，为我们实现中国梦贡献我们的力量。
阅读史记心得体会
随着互联网时代的到来，越来越多的人被网络的短平快所淹没，阅读的深度和广度也越来越缩窄。因此，阅读史记这一巨著的诞生无疑给我们提供了一个重拾阅读的机会。在读完这部著作后，我不仅对于历史的认识有了更深刻的理解，也收获了许多关于人生、处世的启示。
第一段：深入历史世界，扩宽视野。
阅读史记最大的收获当然是对于历史的了解。史记详细的形态和上下五千年的朝代分期对于普通人来说可能会比较枯燥，但如果有耐心读下去，会发现这本书其实是一部灿烂的历史瑰宝。我们可以从中了解到许多我们从没有听过的故事，进而了解一些历史的人物和事件的背后的故事。在这本书中，各种各样的英雄人物、流传甚至流传至今的故事和传承下来的思想，在其华丽的语言下展示在我们面前。它们造就了历史轨迹，也昭示了人性中的本质和命运。
第二段：人间正道是沧桑。
在阅读史记的过程中，许多人物的命运走向令人唏嘘不已。这些人物有的身世卑微、勤奋好学，最终崭露头角；有的家道富贵却因为一时的疏忽而一落千丈；有的名望盖过天，却因为权力之争而身败名裂。这些故事说明，人生中的起起落落、荣辱成败真正决定的还是一个人的人品、智慧和勇气。通过阅读史记，我们更可以认识到成功与失败一样都是人生的常态，不要因一时的得失而沮丧和绝望，而应该通过反思，不断优化自身，追寻真正的人生价值。
第三段：儒学思想的又一次审视。
史记中展现的不仅仅是历史本身，更包含许多关于社会文化和儒学思想的内容。论语、孟子、中庸的思想助推了史记的诞生。史记以人物传略、城邑记录、制度表述等形式，展示了诸侯国之间的互动和文化交流，以及儒学在其中所扮演的作用。例如，史记中讲述了天下诸侯到国都朔方（今天的陕西榆林市）面见秦始皇，就有一句“而国无边，邑有万家。”，成了“天下一家”的典故。这句话既展示了古代国家繁华状况，又可见于儒学中，天下大同的美好愿景，呼应了“车不蔽踵，言不过行”的美好境界，也启示我们追寻和学习儒学思想的必要性。
第四段：文字的美妙之处。
除开史记的内容外，它的语言计也是一种美妙。汉初史学之风盛行，自然使各州闻风而来的正反文辞之士如鲠在喉，不得不使出浑身解数才能在家族转上一圈。而司马迁却得以完成《史记》并成为中国历史悠久的巨著，正是因为他的文笔之美观而让人神往。史记里面的语言华丽，情节繁复，让读者来到历史时空，在感受文字之美之余，更重要的是给我们提供了人生的建议和思考，使我们更能感受到文化的强大和语言的魅力。
第五段：阅读让人开阔视野，充实人生。
综上所述，阅读史记是一次人生的重要经历，它不仅拓展了我的历史视野和人文素养，成为我读书生活的重要体验。读书不仅仅是一种娱乐方式，更是一种人生态度。我相信只有心灵富足的人才更有可能走向成功，阅读的体验让我乐享自由的思考、自信地表达、生命的完整。阅读的过程是美好的，从中我们可以汲取不同的营养，受到深刻的心灵启发和触动。愿阅读让你一一发现生命之美，成为一个更加充实和满足的人。