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2023年实践的认识感悟(模板17篇)

时间:2023-10-23 06:08:02 作者:书香墨2023年实践的认识感悟(模板17篇)

梦想是人生的航标,它给予人们追求成功和成就的方向。梦想需要付出努力和汗水,我们应该如何坚持追求并实现它?小编为大家准备了一些精选的梦想总结范文,希望能给你一些启发。

实践认识自我心得体会

通过实践,我们能够更好地了解自己的优点和不足,同时也能够认清自己的目标和价值观。实践是在行动中发现自己的方式,只有亲身经历过的事情才能真正触动我们的内心,让我们深切地认识到自己的真实需求和意愿。因此,实践是认识自我必不可少的路径。

第二段:实践改变了我的自信心。

在过去的一段时间里,我参加了一项挑战自我的活动。在活动中,我需要接受各种任务和考验,这些任务涵盖了我的技能、性格和能力。通过这些实践,我发现自己在某些方面表现得很出色,而在其他方面则有待提高。这种发现让我更加清楚地了解到自己的优势和劣势,同时也提升了我的自信心。实践让我明白,只有不断克服困难,才能真正展现自己的潜力。

第三段:实践拓宽了我的眼界。

在实践中,我遇到了许多不同的人和事。有些人给我带来了新的思考方式,有些事情让我重新审视自己的观念。这些经历让我不断拓宽自己的视野,让我明白到只有用全新的视角看待问题,才能真正认识和理解自己。实践让我意识到,只有与不同的人和事交流互动,才能真正丰富自己的人生经验,培养自己的思考能力。

第四段:实践让我了解自己的价值观。

在实践中,我面临了很多选择和抉择。这些选择和抉择不仅考验了我的能力,也考验了我的价值观。在实践中,我明白了什么是我真正看重的,什么是我愿意为之付出努力的。通过与现实的碰撞,我了解到自己的价值观在不断改变和完善的过程中变得更加清晰和坚定。实践让我明白,只有真正了解自己的价值观,才能在日常生活中做出适合自己的选择。

通过实践,我发现自己有着巨大的潜力。在实践中,我不断接受挑战,努力超越自己的极限。这些经历让我明白,只有经历过失败和困难,才能真正认识到自己的潜力究竟有多大。实践让我相信,只要付出努力,就能够超越自己,达到更高的境界。

总结:通过实践,我认识到自己的优点和不足,明白了自己的目标和价值观。实践改善了我的自信心,拓宽了我的眼界,让我了解到自己真正看重的东西。实践让我发现了自己巨大的潜力,让我相信只要努力,就能够超越自己。因此,实践是认识自我的重要途径,只有通过实践我们才能真正了解自己,找到自己的定位,实现自身的价值。实践使我变得更加自信、开放和勇敢,我相信在今后的生活中,我会继续通过实践来不断认识自我,不断成长。

党性实践活动认识

××月××日清晨,在××区教育局领导的亲切关怀和高度重视下,学校书记、全体新党员怀着对伟大领袖毛主席的无比崇敬和对革命先烈无比怀念的心情,来到了伟大领袖毛主席的家乡韶山参观学习。当客车徐徐驶进韶山,到达铜像广场的时候,作为一名党校学员的我感到心情澎湃,激动万分。上午9点多,我们来到了毛主席铜像广场。尽管烈日当空,但偌大的广场上,仍可见来自全国各地的游客与各种团体。人们纷纷聚集在主席的铜像前,怀着对伟人的崇敬,对革命领袖的缅怀之情,争先恐后在毛主席铜像前合影。我们也不例外,为了表达对毛主席老人家的崇敬之情,我们先到毛主席铜像面前敬献花篮,,并集体在高大的毛泽东同志铜像前三鞠躬,表达了我们对中国人民的伟大领袖的崇敬和哀思重温。

入党誓词。

然后全体成员在毛主席巨幅铜像前合影留念。

随后,我们参观了毛泽东同志纪念馆和滴水洞。随着导游的讲解,我们更加的了解了这个伟人生平事迹。时过今天,导游的讲解至今历历在目:一席“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”回响在心田,那心怀天下的“霸气”尽显了伟人“欲与天公试比高”、“唯有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的豪情壮志。为了全中国人民的解放事业舍弃了无数亲人的青春与生命,舍弃了一个小家换得了庞大的崭新中国。没有毛主席就没有共产党,没有共产党就没有新中国,就没有我们今天幸福的生活。今天,我们应该感谢革命先烈们,感谢他们用自己和亲人的鲜血和年轻的生命给我们换来幸福的一切。

下午,我们在韶山宾馆六号楼一楼大会议室听韶山村党总支部书记××同志主讲专题党课。通过他的介绍,让我们进一步走进了这位伟人的生平,缅怀了老一辈先驱为祖国的解放事业的大无畏的献身精神,重温了峥嵘的历史,那些感动再一次地洗礼着我的身心。随后参观了大型史诗情景剧《日出韶山》,通过参观,我深深感到,毛泽东同志一家人为了中国革命的胜利,前仆后继,先后牺牲了六位亲人——、毛泽覃、毛泽建、,还有毛楚雄、,这些闪光的名字,与韶山精神一起永垂不朽。我们现在所拥有的良好环境真的是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。我要学习毛泽东同志大无畏的革命精神,把自己的一生奉献给党和祖国。

韶山之旅,令我感触最深的,是“韶山精神”,其内涵就是“牺牲、奋斗和奉献”的胸襟,就是“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情,这是伟人留给我们的宝贵财富,让我再次感受到了毛主席在中国所有人心中的位置。从小听着他的故事长大,至今走进韶山,走进他的故乡,亲身的感受到了他一生的艰辛,一生的荣耀,以及中国共产党的伟大。

古朴的故居,亮堂的博物馆,每个角落无不体现了凝重的历史。我加深了对中国共产党和共产主义事业的理解,更加深刻地理解了“三个代表”重要思想的内涵,消除了自己思想上的某些不正确的认识,明确了作为一名新党员,在实际工作中要解放思想、与时俱进,努力实践“三个代表”重要思想,也进一步坚定了我积极向党组织靠拢,争取早日加入中国共产党的决心与信心。从古至今公共利益人民心中良好的愿望就是追求幸福、和平、富裕的美好生活。中国共产党从诞生之日起,就立志为人民谋幸福,为大众求安康,立志消灭剥削,消除贫穷,实现共产主义,建设人类美好家园。一代一代的中国共产党人,为着中国共产党的最高纲领不懈努力,矢志追求,他们的精神和品质,深深的感染了我。通过这次参观学习,使全体党员受到了一次深刻的革命传统教育,牢固树立全心全意为人民服务的思想,踏踏实实、兢兢业业干好自己的本职工作,使自己真正成为一名无愧于时代的中国共产党党员。

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对生命的认识与感悟

“人就这一辈子,说来容易,想来却很深沉,很幸运地拥有了它,不能白来这一遭。”刘墉这话道出了生命的来之不易,也道出了人生之路的艰辛。

活着,便是一种幸福。每次读余华的《活着》总是泪流满面,那样坎坷曲折的人生之路,那样坚忍不拔的生存欲望,总是深深震撼着我。人没有经历一些事是不会明白生命的艰难,年少无知的我们总以为生活就是那样风花雪月的轻松,总以为所谓艰难不过跌跟头般哭哭闹闹就过去了,所谓“少年不识愁滋味”呵。生命是艰难的,我一直这样说。我曾想过若我生活在《茶馆》哪个乱世我该怎么办,我又以什么为生?若那是一个游戏,我又可以扮演什么样的角色?想入非非之后,并没有得出答案,因为那个年代每个命运都是那样的悲哀。

可是我们的祖先他们生存下来了,哪怕祥子买车三起三落,哪怕那黑夜中的月牙儿那样悲怆地挣扎,哪怕福贵经历了那么多的生生死死,他们依旧顽强的生活着。中华民族那种隐忍坚毅的顽强品格就这么继承下来了,中华儿女那种吃苦耐劳的美好品质就这么传承下来了,我也更加理解鲁迅先生所说的那种“纠缠如毒蛇,执着如怨鬼”的执着精神,其实,这就是对生命的坚守啊,无论受怎样的摧残折磨打击都熄灭不了的对生命的热爱。

残疾,是一种无可摆脱但我们却必须面对的事实。身体的残疾会给我们带来诸多的不便,它不仅是我们在生活上遇到挫折,也会使我们在生活中遇到许多麻烦;它不仅是身体上的打击,更是精神上的挑战。我曾想若我像史铁生一样活到最狂妄的年龄突然残废了双腿,若我像海伦·凯勒一样活到最稚嫩的年龄突然失去视力听力甚至声音怎么办?我想我会更加热爱生命珍爱生命,因为上帝给了我另一种生活方式,给了我另一种美丽,他让我从生命这面大镜子的后面看到一些只有心灵才能看到的珍宝。“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。”我们依旧可以遥望千年前,那个穿梭于希腊古城墙的盲人荷马,他用心灵写下了人类历史上最宏大的史诗――《伊利亚特》《奥德赛》;我们依旧可以看到,那个飘零在街头伴着一把冷冷二胡的盲人阿炳,拉响了生命的绝唱《二泉映月》。“岁寒,然后知松柏之后凋也”。

岁月是条泥泞的长河,我们必须跨过。从此岸到彼岸,沿途放弃许多挚爱的却又不得不放弃的东西,童年的洋娃娃在梦里告诉我她很冷,但我没有办法帮助她;我们一路放弃却又一路接受许多新奇的东西,填充我们稚嫩的心灵,让自己不断的受伤不断的成熟,就像席慕蓉唱的“生命原是要不断的受伤,不断的复员,世界仍是个温柔地等待者我成熟的果园。”我们只能坚定的跨过这条长河,才能成长。

曾经看过一个故事:一个小泥人想拥有一颗跳动的心,上帝说你只有跨过一条河才能变成人。小泥人的同伴们都劝它别做梦啦,老老实实做小泥人吧。但小泥人没有退缩,它坚定的一步步走向河流彼岸,汹涌的河水冲走了他的眼睛,咆哮的河水吞噬了它的躯体,可是它依然执着地走向彼岸。当它最后到达彼岸时,他的胸膛上跳动着一颗金色的心,他终于可以做一个自由的人了。

我们每个人不都是一个小泥人吗?我们不是一直在寻找生命的意义、自我的价值吗?我们就在不停地走向彼岸,彼岸有我们一直以来苦苦追寻的梦想,我们那颗跃跃欲试的心跳动着,和着希望的节拍,那么有力,那么坚实。想起佛经上的一句话来“有生有死的境地是此岸,超越生死(即涅磐)的境地是彼岸。”

“凤凰涅磐”我在心中默念。

经典语录认识感悟

11.成功自信的认为世界上的一切都等着自己去征服,失败懦弱的认为世界上的任何事情都跟自己过不去刻意为难自己一样。

12.战场上胜利后活下来的,将痛苦于失去了好友或者情人甚至是从自己身上离去的那一部分;战败了,你连哭的资格也没有。

13.看谁不爽就赏他一句:井底之蛙,却不知道如果这一生能够把那一小片天空看个清楚,你也比别人看的远。

14.他和你是敌人,那么就算他的建议是对的,你也会认为他是错的或者有预谋;反过来,你会认为自己很委屈,却从来也没有考虑过过去某一刻别人是否也跟你一样。

15.你可以背着你的爱人去爱别人,却绝对不允许你的爱人也去爱别人,你可以咄咄逼人的问你的爱人这或者那,却总连给他解释的机会也没有。

16.对很多‘自以为是’的男人而言,美丽的女人即使陷害或者利用你一千次也没丑陋或者普通的女人一个小小的善意欺骗或者是被诬陷来的厉害。

17.最信任的往往是在最关键时候拉你一把的,当然有上有下。

18.当你站在‘金字塔’顶的时候,过去无论多么好的,这一刻无论从你自身还是他意,意义都不同了。

19.什么是自我,尽量多的‘抓庄短暂的这一刻,并且知道自己‘抓庄的是什么就可以了。

20.无论过去发生过什么,无论你是否准备好了,下一刻都是一个崭新的开始。

21.请注意,无论你多‘富有’你也经不起失去。

22.请注意,失去了,马上查找并且堵桩漏口’,不然你将失去一切。

24.请明白,这个世界没有奇迹,所谓的奇迹只是‘大人’的不小心,同时也是‘我们’的无知。

25.请明白,高不可攀,不是不可攀。

26.请小心,完全沉醉于过去的,‘也’不能把握未来。

27.世界上你与我,面对的或者是感觉到的其实都一样,只是你会装些,我不会,遇到多了,我也跟你一样会装。

29.你很聪明没错,但是别以为别人就蠢。

30.别以为这世界上就你委屈,就你特殊,大家都一样,只是有些人坚强的挺下来,有些人刻意的表现出来而已,记住,没有你,世界照样运行。

31.别看这别人做些你觉得龌龊的事情,或者是你认为非常愚蠢的事,就马上自以为是的去评论,要知道很多时候你犯那种事的几率比他还高,也许他还有理由,往往你连理由都省了。

32.做任何事情的时候,如果你意识清醒,那么首先你要做的是,对你将要做的进行下自我感觉――不需要想太多,随便自己的什么状态都行,因为这样就给自己做了下准备,无论这准备有没有实际意义,但是却让你感觉自己是受到保护的。

33.这个世界上只有自己帮助自己或者自己救自己之后才是别人的帮助或者救援,如果你自己都放弃了,别人就算帮助或者救了你,也因你自己的缘故无济于事。

34.每个人对自己都‘充满’疑惑或者不信任,无论你干什么事情的时候,只是注意没有,但是不需要为这样的感觉而认为自己失去资格什么的,记住,坚持走到最后才知道当初自己是否正确。

35.请记住,无论什么时候,你都需要给自己一个明确的底线,因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线,当你没有底线的时候,你就完全被别人控制。

36.请记住无论干什么建议都感觉‘踏实’,不然即使你成功了,很多时候莫名其妙失去一切。

37.别人比你‘辉煌’那是他自己争取的,即使他并没有你的‘才华’,你可以稍微嫉妒下,这可以让你有‘勇气’,但是别嫉妒过头,那时你的'才华会成为你的绊脚石。

38.不要轻易的去‘鄙视’那些你认为‘卑劣’的人――并不包括那些不择手段的,他们也想让自己活的‘绅士’点,只是‘命运’逼迫着他,如果你是他,你并不见得会比他做的更好,如果可以只要不损害你的利益,尽量的给他提供下帮助。

39.我们不清楚自己是否真的有如同‘别人’描述过的‘灵魂’,但是我们知道当我们做了些‘善事’的时候,我们的心灵感觉非常踏实,至少这是用金钱买不到的。

40.你可以任意的选择你认为正确的,但是请包容别人选择你认为错误的,如果可以请心胸宽广下,在他不可挽回且自己也知道错的时候,提供下帮助。

41.如果你只懂得了一点,但是并没有成为这方面的’专家‘,请不要自以为是的’妄作评论‘有时候你的好心会成为恶意。

42.当你的’权利’变大的时候,你需要明确自己的原则,无论是附带什么目的,请注意你的责任,并不要求你一定要公正严明,但是绝不能无知的乱用你的权利,你需要给自己一个‘安全’的底线。

43.当你无知时,请认真的听,而不要让你的无知成为自以为是的理由。

44.你可以信仰或者崇拜一个什么,甚至可以达到无利的付出,但是请注意,你所信仰或者崇拜的并非完美,你需要做好准备,去承受他的暇丝,只有这样你才可以真正的去认识,并且去信仰或者崇拜。

45.当你发现自己走错的时候,停下来,那也算你的进步,细细的思考,你可能找到另一条正确的。

46.你成功了,只是一个新的开始;你失败了,同样也只是个新的开始,只是你是否能够适应过来。

47.知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官陪审员,甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的,他们都是人,也就是说他们也跟你一样犯很多错误。

48.盲目和无知,往往是人类最大的弊病,而极易这样的人,是最愚昧和愚蠢的,因为他太容易没有自我。

49.地球是圆的这道如今是否都已经知道,但是绝大部分人,并不清楚为什么地球要是圆的,并且如何证明他是圆的,我们的用的理论都是别人的知识,又有几个人能够用自己的理解来解释这看似简单的问题。

50.八成你看起来很好的人,或者说经常说说笑笑的在关键时候往往并不会给你提供真正有用的帮助,其中很大程度的人很乐意看你出事……;七成你认为不善于言谈或者是看起来并不容易接触的人,只要你放下心来稍微耐心点和他交谈,即使你们很久没有接触了,只要关键时候不是出于约束他的原因,基本上都会马上来帮助你。

实践后感悟

幼儿园里开展了读一本好书活动。教务主任号召大家都仔细认真的阅读回到基本元素去——走进新《纲要》。作为幼儿园工作经验尚浅的我来说,无非就是“雪中送炭”。

在“与幼儿有效对话的收获”中,师生双方特别是教师在与每一个幼儿接触时,都应学会转变角色,以积极的态度回应幼儿,在有效的师幼互动中,将尊重幼儿落在实处,并在与幼儿的对话中引发他们主动学习。有一次早晨上班的路上,碰到一个大二班的孩子。孩子的名字给忘记了。孩子很懂礼貌,虽然我不是她班里的老师,但她还是很懂事的跟我打声招呼。我也以同样的方式向孩子打招呼。孩子是奶奶送来的,看着可爱懂事的孩子,我心里想要和她聊天。于是,对着奶奶说:“我带宝贝上去吧”,奶奶很高兴的连说谢谢。起初,我问孩子叫什么名字,在哪个班级?孩子也很高兴与我对话。我问:“喜欢你们的老师吗?”孩子:“喜欢”。我再问:“那你更喜欢哪个老师,为什么喜欢她”?孩子很简单、很单纯、很天真的说:“因为x老师经常夸我,说我是一个能干的小朋友。”

反思:每个孩子都渴望老师、家长的关爱以及鼓励,有时对于孩子来说,一句简单赞美的话,就可以让她开心,让她喜欢上你。在听到孩子这样说以后,我也在自己的班级里尝试多以夸赞、表扬的方式与孩子交流,以孩子的好朋友的关系去相处,发现孩子们很喜欢这样的交流、对话方式。整个对话,活动都轻松了许多。

我们班紫萱小朋友,穿衣服有自己一套风格。有一次晨间谈话结束后,我发现紫萱穿的衣服很特别。我来到紫萱面前蹲下来对紫萱说:今天你穿得衣服真特别,谁帮你买的衣服啊?紫萱:我妈妈帮我买的。我说:妈妈真的好会买衣服啊,这件衣服看上去像晒面条一样。当时的紫萱并没有表现出开心。过了几天,紫萱妈妈跟老师说:紫萱不愿意穿这件衣服(上次很特别的衣服)来幼儿园。老师问:为什么不愿意穿这件衣服来幼儿园啊?紫萱妈妈说:因为老师说这件衣服像是晒面条。听到紫萱妈妈说这句话,我才发现对于孩子来说,老师的评价对她来说是多么的重要。

反思:紫萱觉得老师这样的评价是不好的。当然,我也意识到自己语言的严谨性以及说对孩子发展有价值的话。要立足于幼儿心理需要的基础上,巧妙的运用富有童趣、幽默的.语言。对于孩子,首先要现予以肯定,再说不足之处。

每个班总会有几个“不安”分子。在眼中的宝贝中,我看到了张洪雁老师的处理方法。要“理解幼儿的想法与感受”“发现幼儿感兴趣的事物”“敏感地察觉他们的需要”,就必须先做好一名观察者。是的,观察是教育工作的前提。为什么孩子会出现某种行为?张洪雁老师的解说也很到位,从中他强调了一本书——《儿童心理学》等方面的书籍。从而让我也在学习《纲要》中,延伸学习下一本书中的计划。

反思:每一本书都有它独有的“知识”,书中自有学习“方法”,书中自有学习“计划”。从本次的读一本好书活动中,让我明白:读书可以使我找到自信,读书可以使我找到方向,读书可以使我找到老师,读书可以使我成长。大家都一起来读一本好书吧!

对生命的认识与感悟

劳动人民的智慧是无穷的。

辨正唯物主义认为:任何事物都不是孤立存在的。浩瀚宇宙数目繁多的星体和星系,相互之间是互相关联的,它们是处在一个互相作用的应力场。绚丽多姿的自然界万物,她们之间,相生相克,相依相存。

人诞于天地之间,生于自然之中,融于万千大众。是大自然不可分割的一部分;人聚万物之灵气,促产了人类社会,创建了人类文明。是宇宙质能运动中最瑰丽、最炫目的华章!

自然万物皆有生命,铁石也有生命异彩。自然伟力雷霆万钧,自然铁律不可抗拒。

人们生存于变幻莫测的大自然和不断发展变化的人类社会中,具有自然和社会两种属性。人类要生存,要健康要繁荣,就要顺应自然规律,遵循社会秩序和社会道德,与自然、社会相和谐。

安然和谐的大自然与安定、繁荣富余的社会大环境是人类健康的基石。崇高的正确的世界观人生观和科学的自然,社会认知是健康的守护使。

人类生命肌体的生化运行和代谢,是由大自然千百万年生物进化,千锤百炼所造就。是一套精密合理,科学完整的生命促进和健康保护系统。它具有防御、修复、再生等强大功能,也就是说:生命自带健康盾牌。人们在日常行为中,只要不是有意或者无意,对它发起突破性毁灭攻击而击破系统的健康防护摒障。而是遵循生命的自然程序休养生息。人们的健康便不会有大碍。

一个活力四射,生命力强盛的身体,需要滿满的能量做支撑。充足的能量支持,能使肌体的组织、器官外于积极、勤奋、强力的工作状态;能使肌体的免疫系统快速、准确的识别、清除侵入体内的病原体和一些损坏、变异细胞,并向肌体的职能组织发起细胞修复指今申请。以保障肌体健康。

肌体至病的一般情形:肌体能量支持不足,在肌体机能极度虚弱(如极度劳累,恶劣心情,缺乏睡眠,大饥大寒等)的状态下,受到病原体长期、反复攻击。肌体的免疫因子无力完全清除损毀、变异细胞。肌体的损坏、变异细胞持续增多,聚合成患,由量变到质变,而形成组织和器官病变。

组织病变超出了亚健康状态的范畴,是身体内因和外因相互作用促成的结果。也就是人们常说的“有病了”!

蛋白质,能量,水和一些维生素矿物质是生命体的基础物质,肌体在不缺失营养的状态下,适量运动,能防御,对抗90%以上的疾病。它对一些炎症,感染,溃疡甚至结节,瘤体,代谢障碍等都具有超乎想象的化解或逆转自愈功效。

以下是有关健康的几大因素。

生命的运动属性:运动造就了生命,动静结合是生命的特征,动是主序,静中仍然有动。但我们细心观察就会发现:飞行快如闪电的鸟儿,奔跑如飞的骏马,寿命都很短暂,行动迟缓的龟和一种动作极其缓慢的深海海蛇寿命却很长。这是因为生命能量释放越剧烈,总能量衰减越快。生命的防护能力降低越快,由此我们说:超量运动损害健康。据我几十年对人类的畄意观察也是如此。因此,我们要尽力找到适合自己的动静平衡点,不要极度透支体能;睡眠对健康极其重要,常言道:宁可三岁没娘,不可五更起床。长期失眠,防碍能量吸收,至免疫系统衰弱,自毀长城。对健康的损害无法估量。不管所处环境有多恶劣,只要睡一个好觉,明天的太阳就会格外明亮。

人类生命的社会属性:人们生活在学校,职场,家庭,师亲友等等各种社会关系编织的大网中,不可能孤至于社会之外。这些关系如果相处友好,和谐亲密,会给生命注入巨大的能量和动力;劳动是人类第一需求。现代社会经济迅猛发展,一些青年人为了追求卓越的生活,四海漂泊,无法停止内心的狂热和执着。象飞速的车轮旋转不息,不惜以健康生命投资物质利益。令人痛惜。

我们要树立正确的世界观,人生观,从社会实践中测评自己的能量和能力。找到自己的社会定位,不要长时期拼搏那些超出自己能力很多的事情。透支健康,造成终生遗憾。

恶劣的生活坏习惯是健康的大敌,长期大量吸食烟酒,毒品,极端懒惰不讲卫生,长期熬夜等等。这些行为能直接破坯肌体的重要器官,和防护体系,给健康带来至命威胁。因此要努力戒掉恶习,养成良好的生活习惯和性格,一生受益。

长期大量使用药物作用于肌体,是对肌体正常运行代谢的强制干预,是对健康的粗暴践踏。会引发肌体的激烈对抗,耗损元气,对肝肾肠胃等重要器官造成难以逆转的伤害。造成严重的后果。

人类的精神状态和生命健康是一个共同体。思想和智慧在万千动物生命中为人类所独有。人的祟高价值是有益于社会,人的至高境界是忘我。有人说:强大的内心是保持生命旺盛战胜一切疾病的良药。我深表赞同!慢性病的康复要无所畏惧,放下执念,点燃生命激情之火。科学的施行强壮脏器,肌肉和筋骨。疏通营养运送通道,增强肌体对营养的吸收。强壮体魄,驱除病魔。

生命是一团火焰,嵌入精神指示的生命,更是一团狂风爆雨加冰加雪也扑不灭三味原子真火!让我们充分燃烧起来,烧掉一切忘想杂念和邪恶。投入到火热的社会主义现代化建设中;不念过往,不畏将来!不负重托,不褥使命。为我们的美好生活,凑出动人乐章!

《实践是认识的基础》教案

授课班级:

课型:导入新课。

教学目标:

知识目标:通过教学,让学生了理解并识记实践及其基本形式,理解并识记实践对认识的决定作用。

能力目标:通过教学,然学生正确理解实践是认识的基础,并能运用该知识分析相关问题的能力。

情感态度与价值观目标:正确引导学生认识实践是认识的基础,从而重视实践的作用,避免忽视实践的重要性而空谈认识,进而帮助学生树立正确的价值观。

教学重点:实践的含义及其特点、实践对认识的决定作用。

教学策略:坚持以学生为主体,充分调动学生的积极性、主动性;教学方法从学生对。

成语。

纸上谈兵的认识入手,导入实践对认识的重要性,进而开始新课。教学过程中力求启发式教学,师生互动,将教师的讲,学生的谈、议、思、练等活动结合起来。运用多媒体技术辅助教学。

教学环节和教学过程:

导入新课:

第八章认识和实践(板书)。

这一张主要来介绍辩证唯物主义认识论,主要知识点有实践的含义、特点、基本形式,实践对认识的决定作用和科学理论对实践的指导作用。

下面来看一下。

一、实践及其基本形式(板书)。

(生)战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

(师)好,那我们能从中得到什么启示呢?哪位同学愿意回答一下?

(生)。

(一)实践的含义(板书)。

(师)在这里我想问一下同学们,大家是怎样理解实践的,大家认为实践是什么呢?

(生)。

大家说他们理解的对不对啊?

(生)。

(师)那我们今天就来看一下马克思主义哲学是怎样认识实践的。我相信大家在学习完这部分内容之后也会很清楚的明白以上那几位哲学家错在哪里。

大家看一下课本,一起说一下,马克思主义哲学认为,

实践是人们有目的有意识地改造客观世界的物质活动。它包含两层含义:

1.实践是人类特有的有目的的活动,与其它动物消极适应自然的本能活动有着根本的区别。

2.实践是人们改造客观事物的活动,它必然引起客观对象的变化。

强调:人类特有、有目的;举例:猩猩剪草。

改造客观事物、引起变化。人们日常生活中的一切活动是实践活动吗。

我们说,人们对客观世界的改造,是主观见之于客观的活动,它包括改造自然和改造社会。

改造自然如工人做工,农民种田。

主观——客观——改造客观世界。

改造社会如新民主主义革命。

总之,人类改造客观世界的一切活动,都是实践活动。但注意,我们前面讲过,并不是人们日常生活中的一切活动都是实践活动!

实践是人们有目的有意识地改造客观世界的物质活动。它包含两层含义:

1.实践是人类特有的有目的的活动,与其它动物消极适应自然的本能活动有着根本的区别。

2.实践是人们改造客观事物的活动,它必然引起客观对象的变化。

那么通过我们对实践含义的认识和把握,同学们能从中找出实践有哪些主要的特点吗?

(生)客观性、能动性、社会性历史性。

(师)看来同学们对实践的含义把握的很好,那我们再来一起看一下,

(二)实践的主要特点(板书)。

第一,实践是客观的物质活动,也就是客观性。

我们该怎样理解实践的客观性呢?我们可以从实践的基本要素、实践的结果和实践的客观条件三方面来看。

首先,从实践的基本要素看,实践的主体是人,实践是人类特有的活动,而人是客观存在的,因此实践是客观的。从实践的对象看,实践的对象是自然界和社会,而自然界和社会都是客观的物质性的东西。从实践的手段看,工具和其他设备适可感知的物质性东西。实践的主体、对象和手段的客观性决定了实践的客观性。

约当14世纪之末,有一位中国的官吏官职为万户,但其姓名没有明文记载,因此后人也把他叫做万户了,他在一把座椅的背后,装上47枚当时能买到的最大火箭。他把自己捆绑在椅子的前边,两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭,其目的是想借火箭向前推进的力量,加上风筝上升的力量飞向前方。他的目标是月亮……”

(师)大家说,万户能飞到月球上去吗?

(生)不能。

(师)为什么啊,是不是因为当时要想飞到月球上去要受到自然科学发展,火箭制造等诸多客观条件的限制啊,而如果是今天,万户坐着阿波罗11号就能飞抵月球了,所以说时间受到客观条件的限制和客观规律的支配,实践是同人们的主观认识活动相区别的客观物质活动。

我们来看实践的第二个特点。

第二,时间简史有意识、有目的的能动的活动。也就是能动性。

实践是在意识指导下的有目的的能动的活动,这是实践与动物纯粹适应自然界的本能活动根本区别。人在行动之前会有明确的目的和方案,然后才能运用手段去改造客观世界,达到自己的目的。例如我们前面提到的猩猩剪草的例子,猩猩在剪草之前没有自己的目的或方案,其行为只不过是经过人类的训练而形成的行为的固化。

我们再来看实践的第三个特点。

第三,实践是社会的历史的活动。也就是社会性历史性。

我们先来看一下社会性。我们说实践不是孤立的个人的活动,而是处于一定社会会关系中的人所进行的社会活动。

在这里,我们说,为什么孤立的个人活动不是实践活动?什么是孤立?孤立是跟其他人类实践活动没有任何联系的活动。那世界上存不存在孤立的活动呢?我们说,世界是普遍联系的,不存在孤立的活动,所以说实践不是孤立的个人的活动。

人们改造客观世界的活动,必须以团体、社会为单位,在一定的经济关系、政治关系中进行。

我国的发展能离开其他国家吗?在全球化的今天,国家加强与其他国家的团结与合作,共同解决面临的重要问题,同时促进了我国经济的健康、平稳、快速的发展,而明清时期的闭关锁国政策也是导致我国逐渐走向衰败的一个重要原因。

我们再来看一下历史性。实践是历史的活动,它随着人类社会的发展而不断发展,是一个由低级到高级的无限过程。同时,实践具有历史继承性和历史的局限性。

我们再来看一下万户飞天这个例子。人们在万户飞天的基础上吸取经验教训,慢慢的发展到现代的火箭,宇宙飞船,空间站,这是不是在继承的基础上的一个从低到高的过程啊?而万户之所以失败则在于历史的局限性,而从万户飞天到现代的火箭,宇宙飞船,空间站,则体现了历史的继承性。

我们紧接着来看一下。

(三)实践的基本形式(板书)。

我们说实践的形式是多种多样的,但概括起来讲实践的基本形式主要有三种,分别是生产实践,处理社会关系的实践和科学实验。我们先来看第一个,生产实践。

第一,生产实践。(板书)下面我给大家几分钟时间,大家把这一段看看,看一下这一段主要讲了几个内容啊?这一段主要讲了两个内容,一是什么是生产实践,二是生产实践的重要性。我们说生产实践是处理自然与人类社会关系的活动,是人类社会生存和发展的基础,是人类最基本的实践活动。

大家说课本上是从哪几点来说明实践活动的重要性的?主要是三点。

首先,生产活动是人类社会生存的前提和发展的基础。我们说,人们只有进行物质资料的生产实践活动进而食能果腹衣能蔽体了,才能解决生存和发展啊,所以说生产活动是人类社会生存的前提和发展的基础。

其次,生产实践活动是人类从事其他实践活动的基础。离开了生产实践,其他一切实践活动都无从谈起。我国春秋时期管仲有言曰“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”人们只有粮仓都满了衣食无忧了才开始关注礼节荣辱问题啊,所以说生产实践活动是人类从事其他实践活动的基础。我们再来看第三个。

第三,生产实践决定着各种社会关系的形成和发展。人们在生产实践中,不仅要了解自然界、人与自然界的关系,同时也要逐步了解人与人的关系。比如,在远古时代,人们进行简单的渔猎、农业耕作来维持生计,婚姻状况是没有伦理可言的,但随着生产的发展进步,人们对人与人之间关系的不断加深,婚姻关系不断发展,人们才开始注重伦理,由此可见,生产实践决定着各种社会关系的形成和发展,同时,生产实践也是人类意识的基本来源。

第二,处理社会关系的实践。(板书)。

处理社会关系的实践包括五个方面,有处理个人和他人的关系,处理个人与集体的关系、个人与社会的关系以及调整和变革经济关系和政治关系。而在不同的时期社会关系的表现也不同。在阶级社会人与人的关系主要表现为阶级斗争,而在社会主义社会主要表现为改革。这让我想起了十年文革。我们说,1956年社会主义制度在中国确立后,主要矛盾已经不是阶级斗争了,为此中共八大认为,国内的主要矛盾不再是工人阶级和资产阶级之间的矛盾,而是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。而在1958年庐山会议之后,中央政府又错误地以阶级斗争为纲,最终导致了十年文革,国家动荡,人心惶惶。而在十一届三中全会之后,以邓小平为核心的党的第三代领导集体,坚持以经济建设为中心,坚持改革开放,进行经济体制改革和政治体制改革,促进了我国经济的平稳、健康、快速的发展。所以我们要正确认识每一阶段的社会关系就显得很重要了。

第三,科学实验。(板书)科学实验室在前两个基础之上分化和发展起来的新的实践形式。科学实验就是以一定的科学知识为指导,按照一定的目的,运用特殊的设施和手段,去探索事物规律性的活动。而正是因为其新发展起来的一种探索事物规律性的活动,所以科学实验又具有尝试性、探索性和创新性的特点。虽然其是新发展起来的,但是它的作用却越来越重要。表现在两方面,一方面,通过科学实验创立科学理论,用以指导人们的生产活动和社会活动。如阿基米德发现杠杆原理,牛顿发现三大定律和万有引力定律;另一方面,有科学实验中获得应用性成果,直接用于物质生产中。比如爱迪生发明了电灯,诺贝尔发明了烈性炸药。

以上就是我们说的实践的三种主要表现形式。那它们之间有什么关系呢?我们接着来看一下。首先来看一下这三者总的关系:既相互联系、相互促进、共同发展,又相互独立,各有特点和规律不能相互替代。具体地说,生产实践是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的前提和基础。处理社会关系的实践对生产的发展和人们的认识有着重要的影响,科学实验对生产的发展、社会的进步以及人类认识的深化起着越来越重要的作用。

我们说实践是认识的基础,主要表现在产生、发展、结果和检验四个方面来说,分别是实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的目的和归宿,实践是检验认识正确与否的唯一标准。我们先来看第一个。

第一,认识是适应实践的需要而产生的。客观世界中哪些事物成为人们认识的对象,是实践的需要和水平决定的,实践需要解决什么问题,人们就关注什么问题,它们也就成了认识的对象。我想问一下大家,我们这里有没有农村的同学?我们父母从事农业生产,是不是每天晚上都要关注一下天气预报啊,为什么要看天气预报啊,是不是天气情况事关这几天的劳作啊,而天气预报的出现正是由于人类需要特别是以前农业实践的需要而产生的。

第二,认识是在变革客观对象的实践中产生的。人们在实践中要通过感觉器官同客观事物相接触,逐步认识事物的各种现象。同时人们在实践过程中通过变革客观事物,认识事物的本质和规律。讲到这里,我又想起一个成语,“闭门造车”大家都知道什么意思吧,如果我们不与外界交流,关起门来搞建设、求发展,不同客观事物相接触,大家说能造出车来吗?我国历史上明清时期的闭关锁国不就是一个很好的案例吗正是由于当时不和外国交往,认识不到历史发展的潮流,最终成为我国衰败的原因之一。

(二)实践是认识发展的动力。主要从四个方面来讲,分别是新课题,新经验,新手段和思维、认识能力。

第一,实践不断为认识的发展提出新课题。在实践过程中,矛盾不断产生,问题不断涌现,这就推动着人们去从事新的探索和研究,从而形成新的知识和理论。在这里我举一个军事上的例子吧,大家里面肯定有军事迷、发烧友吧,我想问一下,世界上航空母舰最多的国家是哪个,而之前我国没有一艘航母,这样在一些重要的问题上美国是不是可以凭借强大的航母战斗群威慑中国,比如说中国解放中国台湾,美国就派第七舰队进入中国台湾海峡,公然武力干涉中国内政,阻碍人民解放军解放中国台湾。而正因为中国处于军事战略上的相对劣势这一新问题,推动着科研人员探索和研究,中国怎样才能扭转被动的局面呢?当然中国一方面研制航母,另一方面,最近据美国专家称中国正在东风-21导弹的基础上研制可有效打击美国航母的反舰弹道导弹。而正是这一研究,我们在此领域形成了新的知识和理论。

实践的每一发展都为认识的发展积累新材料,提供新经验,人们不断整理概括这些新材料新经验,就使的认识的水平不断的提高和深化。比如近代中国,封建地主阶级洋务派,资产阶级维新派和革命派探索救亡图存的实践活动都失败了,而同时正是在此实践的基础上,仁人志士们总结经验教训,认识到只有共产党才能救中国,并最终在中国共产党的领导下推翻了三座大山,成立了新中国,实现了人民当家作主。

第三,实践不断为认识的发展提供新手段。大家说如果我们肉眼来观察天体的运行能行吗?我们是不是要靠天文望远镜啊,同样观察细胞的结构我们需要用到显微镜。所以说,认识客观事物,不能仅仅依靠人的感觉器官直接接触事物,而必须借助于生产实践中创造出来的先进工具和技术手段,比如说天文望远镜,显微镜,雷达,卫星,这些认识工具和技术手段,日益扩大了人们的视野,帮助人们深入探索和研究客观世界,促进了认识的发展。

第四,实践不断锻炼和提高人类的思维和认识能力。这个大家好理解吧,比如我们如果要去蓝翔技校去学习汽修,而如果我们只是学习关于汽车发动机构造的理论而不亲身实践,我们能学会吗?只有我们结合所学理论亲身实践,才能提高技能,学到真东西。

也就是说,只有我们在实践中总结正反两方面的经验,才逐步变得更聪明,逐步提高分析问题和解决问题的能力。

我们再从结果的角度看一下实践对认识的决定作用的第三个表现。

科研人员研究外太空的目的就在于对外太空进行探索,造福人类。正是在外太空的认识的基础上人类才能探月,才能建立空间站;再如人类认识自然界的客观规律,是为了更好的开展实践,利用规律为人类造福。比如说人们认识到植树造林对于保持水土有着重要作用,进而禁止滥砍滥伐,在长江黄河中上游大量植树造林,保持水土,防止河流下游河床抬高从而水患频频。

所以我们说,人类认识世界的目的不仅在于解释世界更重要的是为了改造世界,为人类创造生存和发展的各种条件,而人类在实践基础上产生和发展起来的认识,又反过来指导实践,为实践服务,这也是认识的真正目的。

正如我们刚开始上课时提到的纸上谈兵的例子,如果赵括真能在战场上带领秦军运用自己的兵法知识大败秦军,这就说明赵括有着高超的军事才能,而如果只会空谈而没有真正的本领,与秦军一战则证明了赵括认识的错误。

我们说,认识正确与否,认识本身无法做出判断,只能有实践来确定。经过实践的检验,错误的认识得到纠正,正确的认识得到进一步的丰富和发展。因此,正确的认识是同客观事物相符合的认识。

好,以上就是我们要讲的实践对认识的决定作用的四个表现,我们从产生、发展、结果和检验三个方面来讲的,分别是实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的目的和归宿,实践是检验认识正确与否的唯一标准。

这就是我们今天要讲的内容,我再带领大家回顾一下我们今天所学的内容。

还有一点时间,我们来看一下前面留的一个小思考题。

王阳明认为实践是一种思想活动,错在哪?

答:我们说实践必须引起客观对象的改变,而如果是思想活动,能不能以你客观对象的改变啊?不能。我们说农民耕地,在脑子里想一下地就耕好了吗?所以说王阳明的认识是错的。

黑格尔认为实践是一种精神活动,错在哪?

答:实践是人们有目的的有意识地改造客观世界的物质活动。

费尔巴哈认为实践只是个人的生活实践,是一种类似生物适应环境的活动,错在哪?

答:实践是人们有目的的有意识地改造客观世界的物质活动。实践的能动性使得实践与动物纯粹适应自然界的本能活动有着本质的区别。

今天我们就上到这里,下课。

认识社会实践报告

金融危机又称金融风暴,是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标(如:短期利率、货币资产、证券、房地产、土地价格、商业破产数和金融机构倒闭数)的急剧、短暂和超周期的恶化。

2。xx年金融危机的情况:

xx年金融危机又称金融海啸、信用危机及华尔街海啸等,是一场在xx年年8月9日开始浮现的金融危机。自次级房屋信贷危机爆发后,投资者开始对按揭证券的价值失去信心,引发流动性危机。即使多国中央银行多次向金融市场注入巨额资金,也无法阻止这场金融危机的爆发。直到xx年年,这场金融危机开始失控,并导致多间相当大型的金融机构倒闭或被政府接管。

对生命的认识与感悟

人活的从来都不是处境,而是一种心境,乐从心生,快乐从境出。这是谁说的?我说的!

心有仙境,眼中的山水雅致,万物脱俗。心灵天空的阳光灿烂,月光妩媚;在心田的原野上,草木生机勃发,鸟语花香,草长莺飞;在人间烟火里,生活风生水起,活色添香。

岁月不语,时光从容。以一种恬淡心态行走,不去虚妄幻想,慈悲为念,善待周遭的人与事、花鸟、草木,趋光向阳前行,让生命操行的简单、宁静催生出生命中的那些快乐。

在我的生命字典里,写着四个字——天下无敌!这不是狂妄之语,而是在我的内心世界中,心存善意,从来不以人为敌!心中无敌,则我的天下无敌!细致想来,匆匆生命中的很多人与事,只不过是生命旅途际遇的过客,根本就不屑与之为敌,缘于不值得,不配去浪费自我的时间成本,以及宝贵生命存在的价值与使用价值。

一路走来,在茫茫人海,多少人在微笑中重逢,又在微笑中道别,省略了几多其间精彩纷呈的山水。在沐风栉雨中,多少微笑和手语,定格在记忆里。在重逢的笑意里,不仅仅只是久别后的喜悦;每一个再见的手语中,无声挥手之间,摇摆出来的,不仅仅只是恨意与忘却,还有无限的人间爱意。尽管,爱从来不是生命的终极目标,只是生命个体一段短暂情感旅程,于亲情、友情、爱情,莫过如此。

叔本华说:“一个人,要么孤独,要么庸俗”。当心灵孤独的时候,写下与心灵对话的文字,在字里行间快乐的活着;当陷于庸俗的时候,我知道,那是在消耗青葱的岁月,虚度美好的时光,走向空寂与虚无。既然做不到修行高深的百年孤独,不妨让孤独大于庸俗,平平淡淡,从从容容,真实而平凡的活着,活出生命的一抹靓丽与精彩。

时常铭记感恩,感恩生活馈赠的那些美好与温暖,舒适与惬意。在脚踏实地的现实生活,我深深懂得,要想让自己的枝、叶、花朵、果实绚烂天空,丰盈大地,就得将自己的根深深扎进没有光明的土壤里,汲取足够的养分,强健自己昭彰于世的身躯,让它开出生命的花朵。

生命旅途,很多迷人的美好风景,都与任何人无关,只可欣赏。不以你的存在,你的到来或离去,停滞灿烂与芬芳。

此时,阳光正好,北风不噪,溪流水暖,梅朵含蕾。当晚风从河岸吹来,草木参差不齐的在风中舞蹈,我听到了急促的心跳声音,从光影交错中传来。

把自己放置在城市丛林里,在暮色中模糊伫立着,若一截逢春的枯木,心未死,枝桠有新叶羽勃发出来,叶子在晚风中颤抖,像极了故乡的一根拴马桩,夜空的星子,看得真真切切。

多少日子,春草总在春风春雨中疯狂的生长,遮盖住那些裸露的石头,藏起坚硬,让石头的天空随风也温柔。同时,也毫不忌讳的隐身拴马桩,一如匆匆流走的时光,在生命的旅途中,毫不留情的掩埋滚滚红尘中行走的我们。

今夜,没有月光,自己的影子隐喻在漫漫黑夜里。尽管,阳光与月光都曾经验证过影子的真实存在。

心存阳光,向着阳光前行,影子总在身后,身躯与影子都会充满阳光赋予的力量与味道。

课标实践再认识

语文新课程标准的颁布实施,给语文教师在教学上提出了新的理念和要求。通过继续教育培训,我较系统地自学了《语文新课标》,找出了和以往课程标准的异同,明确了今后的教学侧重,为自己的教学指明了方向。通过学习课标,我有以下的感受。

通过学习,我认识到了课改的必要性、急迫性,初步了解了课改的一些内。新课标要求全面提高学生的语文素养,要求学生扩大知识面,要求课堂教学中师生互动等,我将根据新的语文能力实践系统,致力于学生语文综合素质的提高,促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变,确立学生在学习中的主体地位,努力给学生创造一个有利于素质教育的空间。

对于语文教学来说,既要转变教的方式又要转变学的方式,培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式,在这两个转变中,教的方式转变是主要矛盾,教的方式转变,学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现,证明教的方式转变,证明教师新理念的真正树立。课改实践告诉我们,没有坚定的新课程理念,真正意义上的教与学方式的转变是不可能的。

把课标学习与教材教法研究结合起来;要钻研新教材、理解和把握新教材,用好新教材;要重视教学反思、个案研究和收集;要牢记验证课标和检验教材的实验任务。

在语文课程标准中,尤其引人注目的是突出语文实践运用。这具体体现在要求学生对生字的认读注重多读少写,注重阅读的体会和鉴赏能力,锻炼学生不拘一格的表达自己对文本的独特体会和感受。

我觉得新课标突出了“语文味”,让语文课更姓“文”了,那么在这学期的教学中我也要这样去做,在感受语文魅力中提高语文素养。

学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境,尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。而且,学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征,不同内容的教学也有各自的规律。因此,语文课程标准要求根据不同学段学生的特点和不同的教学内容,采取合适的教学策略。

我国有句“熟读唐诗三百首,不能作诗也能吟”的俗语,古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要性。我们都知道,古代私塾的教学方式再简单不过了,熟读成诵,积少成多,然后融会贯通,化为已有。一味的读,一味的背,在硬性读背的戒尺下不也培养出了大量儒生。由此可见“读”在学习语文中还是具有相当的作用的。我们看到有些语文教师却对“读”束之高阁,在阅读教学中去搞新花样。教师纯粹“为讲而讲”,学生纯粹“为学而学”,方法看似灵活多样,课堂也颇显热闹,可学生学完一段时间后实质却知之甚少,遗忘很快。正如走马观花式而已。

总之,《语文新课程标准》给我们留下的启示是深刻的。作为教师,首先要有深入钻研教材,有效拓展教材的业务能力,这样才能切实将语文课做到提高为学生的语文素养服务,要鼓励学生树立大的语文观,语文的学习要着眼于丰富多彩的生活,让学生多在语文实践中去学习和感受语文。作为一名教师,我觉得任重道远,但是我会以自己最大的努力贯彻落实新课标的要求,为自己的课堂永葆蓬勃朝气而不懈奋斗!

认识实践周心得体会

作为大学生,认识实践周对我来说是一次非常宝贵的机会。在这个周里,我参与了各种实践活动,不仅拓宽了视野,还提高了实践能力。通过这次经历,我深刻体会到实践的重要性,它是理论学习的补充和延伸,是提高自身综合素质的重要途径。我从实践中得到了许多宝贵的经验和启发,下面我将从三个方面对认识实践周做出总结和体会。

首先,实践活动提高了我对理论知识的理解和运用能力。在很多实践项目中,我们需要运用所学的理论知识,将其应用到具体的实践问题中去。以前,我常常将理论知识和实践问题割裂开来,认为理论只是纸上谈兵,实践才是最重要的。但通过这次实践周,我发现理论和实践是相互依存的,只有结合起来,才能取得更好的效果。实践项目让我明白了理论知识的重要性,让我意识到理论知识是解决实践问题的基础和指南。同时,实践活动也锻炼了我的理论运用能力,让我能够将理论知识灵活地应用到实际中去解决问题。

其次,实践活动让我更加了解社会和现实问题。通过参与不同的实践项目,我接触到了各种各样的社会问题,从而对社会和现实有了更加深入的了解。以前,我对一些社会问题只是听说过,但没有深入了解。而通过实践项目,我能够亲身参与其中,感受到问题的严重性和紧迫性。实践活动让我更加真实地了解了社会的各个方面,让我认识到社会问题的根源和解决办法。这种直接参与实践的方式,更加有助于加深我们对社会问题的认识,并激发我们解决问题的积极性。

最后,实践活动提高了我的团队合作和沟通能力。在实践项目中,我们往往需要和团队成员一起协作完成任务。这要求我们与团队成员密切合作,互相沟通、协商和配合。通过这样的共同努力,我深刻体会到了团队合作的重要性和团队力量的强大。在团队合作中,每个人的能力和贡献都得到了充分发挥,使任务能够顺利完成。同时,实践活动也锻炼了我的沟通能力,让我更好地与他人进行交流和合作。在实践活动中,我学会了倾听他人的意见和建议,学会了处理团队内部的矛盾和冲突,这对我今后的发展和工作都非常重要。

通过这次认识实践周的经历,我深刻认识到实践的重要性。只有通过实践,我们才能真正了解理论知识的价值,并将其应用到实际问题中解决。同时,实践也是了解社会和现实的重要途径,让我们更加深入地了解社会问题,并积极去解决。此外,实践也是锻炼团队合作和沟通能力的重要场所,让我们学会与他人合作、互相支持,实现更大的成果。

总之,这次认识实践周是一次非常有意义的经历。通过这次实践,我不仅提高了理论运用能力,还对社会和现实问题有了更加深入的了解。同时,我也锻炼了团队合作和沟通能力。我相信,在今后的学习和工作中,我会更加注重实践,将所学的理论知识与实践相结合,努力成为一个有实践能力和社会责任感的人。

课标实践再认识

本节课是学生在三年级初步认识分数的基础上,进行深入学习的。通过本节课的教学要使学生体会分数所对应的整体不同,所表示的分数就不同,教学中要突出分数的意义,理解分数的本质,体会整体与部分的关系。

所以,教师在本节课的教学中有打破了传统的教学套路,运用了全新的教学理念根据学生已有的知识基础,精心设计了每一个教学环节,使学生在具体的情境中体会分数的意义。

一、结合具体情境了解学生的知识起点。

学生对数学知识的理解是以已有的知识和经验为基础的,数学教学就是要调动学生原有的认知结构,沟通新知识与原有知识的联系,促进学生对知识的理解。因此,了解学生对分数已有的认识,是进行“分数再认识”教学的基础。教师为了了解学生的对分数已有的理解情况,利用2谈谈对分数已有的认识和理解,有教师更好地把握学生的学习起点,调整自己的教学进程。

二、在具体情境中引导学生体会分数的相对性。

在理解分数时,教师重点拓展了分数相对性的内容,引导学生在具体的情景中体会分数的相对性。分数相对性就是结合具体情境使学生感受一个分数对应的不同的“整体”,分数所对应的部分的大小或具体数量的多少是不一样的,分数相对性的理解对后续学习中分数的大小比较和解决与分数有关的实际问题都有帮助。教学中,教师主要通过创设“拿铅笔”、“捐款”等多个具体问题情境,使学生感受分数对应不同的“整体”,分数所表示的部分的'大小或具体数量的多少也是不一样的,从而体会分数的相对性,丰富学生对分数的认识。教师在这一环节的教学中紧紧抓住了“为什么都是一盒铅笔的1,具体数量却有多有少呢?”

这一问题,引发学生的思考,引起学生对所对应的整体“1”的关注,使学生认识到,由于整体“1”的不同,分数所对应的具体数量也不同,从而深化对分数的认识。在“拿铅笔”活动的基础上,教师又出示了为灾区人民捐款的情境,为学生思维的发展创设了较大的空间,使学生在应用中进一步体验分数的相对性.

总之,本节课始终以学生为中心,充分发挥了学生的主体作用。通过创设具体的问题情境,丰富学生对分数的认识,促进学生的数学理解,体会分数的相对性,发展学生的数感,体会数学与生活的密切联系。

课标实践再认识

近日,我听了几节组织的小学综合实践立标课。在这三节课中,我收到了很多知识,有了很多收获。下面自己针对这几节课谈一下自己浅薄的认识:

一、动画导课,激发兴趣。

三小的孙清华老师在教学中,抓住孩子们爱看动画这一特点,以动画导入新课,而动画恰好与每一节课所要学习的内容有关,这样更好的调动了学生学习的积极性,激发了学生学习的兴趣。从这里我们不难看出,老师都是经过精心准备与设计的。

二、自主选择,交流收获。

学生学习的自主性要得以体现,通过自主学习,培养学生提出问题、解决问题的能力,同时,还能让学生在这一环节中,能够锻炼他们的语言表达能力和交际能力,所以每一位老师让学生在学习过程中能够更大限度的自主交流。

如:《丝网花》这一课,教师根据同学的问题,让学生自由选择小组交流学习,整个的一堂课,完全是由学生自己在交流、自己在学习。这样,教师既放手让学生自主选择,又尊重学生的兴趣、爱好,进行自主探究、合作交流。最后,这堂课,完全放给了学生,而让人感觉到环节间都紧紧相扣。

三、利用身边资源,服务于课堂。

在教学过程中,教师能让学生充分利用身边资源,如:让学生向电脑请教,向周围的人请教,了解一些自然常识,这样,培养学生的交际能力与口语表达能力,让身边的能源,为课堂服务。

课堂上,每一位教师都能去精心的设计每堂课,尽最大限度的让学生兴趣更高的投入到学习中来,然而也有不足之处,每节课的时间太长了,差不多要45分钟,教师要注意时间调控。

认识实践心得体会

实践是人们认识事物、了解世界和培养能力的有效途径。参与实践活动,不仅可以增加我们对理论知识的理解,还能培养实际操作的技能和解决问题的能力。实践活动的目的是帮助我们将理论付诸实践,并从中体验和汲取经验教训,以达到知行合一的境界。

在实践中,我们常常会遇到各种难题和挑战。通过参与实践活动,我开始意识到自己的知识与能力的局限性。有时候,仅凭理论知识是无法解决实际问题的,我们需要借助实践去不断尝试和摸索。同时,实践也让我明白了团队合作的重要性。在一个团队中,每个人都有自己的特长和优势,在解决问题的过程中,我们可以互相补充,形成良好的合作氛围,使任务能够更高效地完成。

第三段:实践带来的知识与经验。

实践带来了大量的知识和经验。通过实践活动,我们不仅可以加深对理论知识的理解,还可以学到很多书本上没有的知识。例如,当我在实践中遇到了问题,我会去探索不同的解决方法,并试着去实施。即使失败了,也会从中获得宝贵的经验教训,进一步提高自己的能力。实践活动还可以为我们提供更多的机会去观察和体验,帮助我们更全面地理解事物的本质。

第四段:实践对个人发展的意义。

实践对个人发展具有重要的意义。首先,实践可以加深对理论知识的理解和记忆。通过实际操作,我们能够更好地记忆和应用所学到的知识,在理论和实践的相互作用下,我们的知识更加丰富和广泛。其次,实践可以培养我们的动手能力和解决问题的能力。通过实践,我们能够在实际操作中学会灵活应变,提高我们的实际操作能力。最后,实践还可以提高我们的团队合作精神和沟通能力。在实践活动中,我们必须与他人合作,并及时沟通交流,这样才能更好地完成任务。

第五段:总结实践的价值和意义。

认识实践是促进理论知识与实际操作相结合的重要方式。通过实践,我们可以更好地理解和运用所学到的知识,同时也可以提高实际操作和解决问题的能力。实践还可以帮助我们锻炼团队合作和沟通交流的能力。因此,我们应该积极参与实践活动,不断地实践和总结,在实践中不断提高自己,从中汲取更多的知识和经验,实现个人发展的最大价值。

课标实践再认识

今天,我有幸聆听全国著名小学特级教师武琼老师关于《学课标重实践求实效》的报告。一天时间在吴老师绘声绘色、声情并茂的讲解中不知不觉地过去,但我没有丝毫的疲倦,报告结束后,我还沉浸在武老师的报告中。这次学习让我收获颇多,加深了我对《语文课程标准》的新认识,下面谈一谈自己的学习心得。

首先,武老师把课标中的重点进行了提炼。由浅入深地把不同学段的每一个部分教学目标进行详细的分析比较,使我对课标有了总体把握。语文教学中识字与写字是基础,也是伴随人一生的技能,武老师把三个学段的教学目标进行比较后,我发现第一学段“喜欢学习汉字,有主动识字、写字的愿望”关注的是学生的识字、写字的兴趣,激发学生主动去学习汉字,第二学段“对学习汉字有浓厚的兴趣,养成主动识字的习惯”则注重培养学生的识字习惯,第三学段“有较强的独立识字能力,有良好的书写习惯”更体现的是学生的独立识字能力的培养。三个不同学段对学生的识字与写字的能力有不同的要求,也是根据儿童不同年龄的发展需求和掌握知识的能力不同而制定的。结合自己的教学我发现原来自己对学生的识字、写字教学有些拔高,导致对书写能力差的学生缺少耐心。武老师的`报告让我对识字、写字教学有了清晰的认识,相信能更好地在以后的教学中进行运用。

其次,武老师在报告中把理论和自己的课堂教学紧密结合起来,特别在阅读教学教学中武老师具体交给我们具体的操作方法,让我对课堂教学的方法有不管的改进。武老师先给我们解读课标第三学段的阅读要求后又结合一篇文章《一个这样的老师》详细讲解了课堂上具体的阅读方法。武老师先让我们花五分钟时间第一遍粗读课文,略读文章的大意;接着读第二遍把文章中似懂非懂或者不明白的词句画出来,结合上下文或者根据社会生活试着理解;读第三遍时给文章划分段,怎样划分更好呢?武老师带领我们找出起始段,研究下面哪些段与起始段有关,把这些段合并在一起,称为小段合并法。把段意连贯地简练地归纳出来就是文章的主要内容。读最后第四遍时重新整理文章的主要内容,提炼文章的表达方式,能在自己的习作中学以致用。多么细致、耐心地讲解!武老师这位老教师把她多年来积累的经验毫无保留地传授给我们,手把手地教我们怎样进行有效的语文课堂教学,在她面前我就像一位学生,老师的一言一行都让我难以忘怀。

最后,我觉得武老师教给我如何做一位优秀的语文老师。作为语文老师要处处观察生活,留心生活中点点滴滴。比如中午休息半小时的时间,武老师在看电视时发现屏幕下面的滚动字幕上显示:今天8月7日22:03立秋。就这一句话中,武老师知道了今年立秋以后天气会更热。多么有心的老师!上午三个小时的报告没有让吴老师觉得丝毫的疲倦,中午休息时间也在搜集不同的社会信息,也许这就是对教育职业的一种精神!

这次学习让我掌握了课堂教学的一些具体有效的方法,也让我感受到一位教师的责任重大,促使我在优秀教师的道路上不断成长。

认识实践心得体会

第一段:引言(200字)。

实践是理论的检验,是学习的重要环节。通过实践,我们可以更好地了解自己,提高实际操作能力,增加学习乐趣。在实践中,我不断地积累经验,不断地反思,认识到了实践带给我的深刻体会。本文将从参与实践的初衷、实践中遇到的问题及解决方法、实践带给我的收获、实践对我的影响以及进一步的打算等五个方面进行论述,以此分享我的实践心得体会。

第二段:参与实践的初衷(200字)。

我参与实践是希望通过实践,将学到的理论知识应用到实际操作中,提高自己的实际能力。在校期间,我曾参与社会实践活动,担任班级干部,带领同学组织各种活动。这些实践使我深刻认识到理论与实践的差距,使我更加渴望实践。因此,我主动申请参加学校实践项目,希望通过实践来提升自己的综合素质和实际能力。

第三段:实践中遇到的问题及解决方法(300字)。

在实践中,我遇到了很多问题。例如,在组织活动过程中,我发现自己的领导能力不足,无法有效地组织和协调团队成员。此时,我积极寻求帮助,向老师和同学请教。他们给予了我很多宝贵的建议,我不断地总结经验,改进自己的领导方式。又如,在工作中,我发现自己经验不足,无法独立完成任务。我主动请教经验丰富的同事,并向他们请教实际操作中的技巧。通过不断地学习和实践,我逐渐解决了这些问题。

第四段:实践带给我的收获(300字)。

通过实践,我收获了很多。首先,我提高了实际操作能力。通过亲身实践,我学会了如何主动沟通、有效组织、灵活应变等实际技能,这让我更加自信和成熟。其次,我增加了学习乐趣。实践使我能够将学到的理论知识与实际操作相结合,使学习更加生动有趣。最重要的是,我认识到实践的重要性,意识到只有通过实践才能真正理解和掌握知识。这也激发了我持续学习和实践的动力。

第五段:实践对我的影响及进一步打算(200字)。

实践的经历使我成长了许多,改变了我对学习和生活的态度。我认识到了只有不断实践才能不断进步,我希望通过实践不断提升自己的实际能力和综合素质。因此,我计划继续参与各种实践项目,并积极探索新的实践机会。同时,我也希望能够与更多的人分享自己的实践心得,通过互相学习和交流,共同进步。

结尾:回顾实践的意义(100字)。

通过实践,我深刻认识到了理论和实践之间的辩证关系,理论指导实践,实践检验理论。实践是培养实际能力和创新能力的重要途径,也是不断提高自己的有效方式。我将继续保持对实践的热情,不断地探索、学习,以实践的方式让自己变得更加优秀。

课标实践再认识

作为全国课改实验区的一所学校,我们对新一轮课改充满了热情的关注,进行了深层次的思考、探讨和实践,从而深化了对新课程理念的认识,初步取得了一些经验。1.全面提高学生的综合素养,重视“三个维度”的目标。我们从学生的未来着眼,侧重学习方法的渗透,以学生的发展为本,在课堂上为学生提供了开放的思维平台,让不同层次的学生都得到了不同程度的发展,充分发挥了学生的想象力和创造力。2.努力改变学生的学习方式和课堂教学模式。我们十分注重激发学生的学习兴趣,让学生在趣味性强的活动中学习新知识,使学生爱学;抓住学生的心理特点,创设自然、生动的教学情境,把学生的自主学习和教师的因势利导结合得自然而和谐,使他们学得生动、活泼、主动;教给了学生学习的方法,落实读书和实践,学生做到了真学;教师真正放下了架子,跟学生亲切对话。我们尊重“三个自主选择”--自主选择学习内容、自主选择学习伙伴、自主选择学习方式,学生学得主动,学有所获。通过意境的营造,鼓励学生说感受、谈见解,尊重了学生的个性。3.重视拓宽教学内容,丰富教学活动的形式。教学内容不再局限于教材,体现在鼓励学生课前搜集资料、课中联系相关内容、课后拓展延伸上。教学活动形式比较丰富,并注意与现实生活、儿童经验密切联系。结合学生的认知特点和生活实际,创设生动的学习情境,让学生获得初步的.实践经验,培养了学生独立思考和在生活中解决问题的能力。4.对深入课改工作的展望。(1)继续转换角色,营造氛围,处理好师生关系。教师要尊重学生,与学生平等对话,和学生共同学习、探究,并形成习惯,这才能真正实现师生角色的转换。我们应该准确地给自己定位--学生的学习伙伴,同时又是指导者和引导者。(2)要注意激发学生的兴趣,营造氛围。首先,我们在探索自主、合作、探究的学习方式上面,跟“课程标准”所倡导的还有相当的距离。自主、合作、探究的学习方式是教师的教学观和学生观转变的基础。如果教师不转换角色,还把自己置于至高无上的地位,那么,即使你在形式上多么卖力地去模仿,也只能是“邯郸学步”。其次,自主、合作、探究的学习方式是一个相互联系不可分割的整体,它以学生个体的自主学习为前提;没有学生个体充分的自主学习,合作、探究就无从说起。无论是自主学习,还是合作学习、探究学习,一个关键的问题是,学生要有学习的主动性。而主动性来源于兴趣,来源于对学习的自信心。因此,构建自主、合作、探究的学习方式,必须激发学生对学习的浓厚兴趣,激励他们的自信心。学生答对了,或者答得很精彩,我们当然要激励他们,而且是从心底真诚地激励;当学生答错的时候,我们也要在指导他们纠正错误的同时给予一定的激励。如果我们每一位教师都能真诚地激励学生,学生还能没有学习的自信心和主动性吗?(3)处理好学生自主学习和教师加强引导的关系。首先是充分地自主学习。学生的自主学习是基础,教师在教学过程中不能走过场,不能在学生尚未充分自主阅读的情况下,就组织合作学习。我们还要重视交流感受和质疑问难。感受应当是学生的真实感受,质疑问难要由敢问到善问,到养成质疑的好习惯。其次是有效地合作学习。不是大事小事必合作,而要有合作学习的必要,有合作学习的价值,还要讲求合作学习的效果。问题从学生中来,是学生关心的,是他们自己提出的,这样的问题才有吸引力,具有挑战性。教师既要鼓励学生自主地选择学习内容,又要加强指导。一是指导学生选择有价值的学习内容:自己感兴趣的、不懂的、重要的,特别是有关理解、积累、运用方面的。二是教师既然是学生的学习伙伴,就同样有选择学习内容的权利,并且要善于用自己的示范加强在这方面的指导。引导学生学习,要体现教师在选择、确定学习内容上的指导作用。教师在学生选择学习内容不够到位或只是零零碎碎的时候,还要注意处理好点与面的关系,解决好学生提出的问题,引导学生整体把握课文,不能“只见树木,不见森林”。教师该引的必引,该问的必问,该点的要点,该讲的才讲,要发挥师生间。

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