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个人感悟
今天一好友把她家的桃树拍了张图片分享到群里，说等我回家，请我吃桃子。看着枝丫上沉甸甸的青桃，惹得我满嘴生津。
说起桃子，我情有独钟。不仅因为它诱人的外形，酸甜的美味，还因为它在我身上发生的一则故事。
那年春末夏初，我刚怀小孩，吃啥啥没味。一天夜里，我做了个梦，梦见自己美美的吃桃子。第二天，我缠着老公说想吃桃子。当时桃子还没上市，但我又满脑子的桃子，想的我茶不思，饭不香。没法，老公只能跑到三十里外的东台去买。二十七年前，条件远不如现在好，不像在，一年四季只要有钞票，什么都能买到。尽管老公走遍了东台的大街小巷，也没能买到一只桃子。
看着我害喜挑嘴，老公是爱莫能助。然而，有天晚上，隔壁华仔竟拎了满满一兜的青桃送到我家。原来婆婆在和华仔妈谈闲时说我想吃桃子，但到处买不到，被华仔听到了。当时华仔还小，不过十二，三岁，他看我老公整天舞剑弄拳的，心生羡慕，总想拜他为师。为了讨好我老公，当天下午，他等田地里的人都回家了，游河到村西头一桃园垛上，偷摘了那么多桃子，把汗衫打了个结，装了满满一袋回来了。
当我美滋滋的过足了桃瘾后，得知了桃子的来历，心里很不是滋味。都说瓜田李下，不纳履，不整冠，而我在怀孕之时，竟吃了偷来的青桃，这怎么对腹中的胎儿交待呀！为此事我如鲠在喉，坐立不安。但桃吃都吃了，又不能和桃主人王嗲嗲说明此事，因为华仔在庄上是出了名的调皮鬼，为此没少吃过他爸的拳头，怕说出后，没有不透风的墙，华仔定会被他爸七荤八素暴打一顿。左思右想，老公和我商量说，去王嗲嗲家里看看，问他有没有电器要修。那天，老公佯装在王嗲嗲家门口吆喝，有坏电器要修吗？这一叫，引出了王奶奶，王奶奶说，家里一个风扇和电饭锅坏了，老公自然是轻车熟路，手到病除。当王奶奶拿出五元纸币塞给老公时，老公说什么也不肯收下。推来推去，不得已，老公只得全盘托出。当王奶奶得知了事件的真相后，哈哈大笑，说，不就几个桃子吗，至于吗？都相里乡亲的！时隔不久，桃子熟透了，王奶奶又摘了一篮子的桃子送到我家。
这事一晃几个月过去了，到了那年的十月份，我顺利的生下了儿子。这在当时农村，生了男孩比中了皇榜还荣耀。按照农村的风俗，三天后要送红蛋和糯米红糖粥，记得那天，老公和几个亲戚把粥桶和蛋篮子挑出去没一刻钟，就回来了，当婆婆问咋送这么快时，老公对我深情一笑，说，心债终于还了！一篮子蛋，一小半送给王嗲嗲家了。
很多年过去了，每当我看见桃子，就会想起这件事。憨厚的老公，调皮的华仔，善良的王嗲嗲王奶奶，都和记忆中的桃子一样，酸酸甜甜，有滋有味。
芙蓉镇阅读心得与感悟
《芙蓉镇》这本书是以“危难的时期”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是危难中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值危难时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。危难终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种.种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。
个人感悟
《红楼梦》原著里的十二钗岁数最大的只有17岁。贾宝玉只有15岁。
新版《红楼梦》里的演员全部几乎可以做原著里的十二钗姐姐、妈妈。
一部被颠覆和篡改的历史名著演绎成电视剧会是怎样？我们拭目以待。
新版《红楼梦》有点怪异，甚至有点诡异。服装完全不吻合当时的历史时期的着装，有点另类，有点夸张。
新版《红楼梦》定妆、定型有些让人难以理解，比较花哨，各个妖冶和充满世俗味道、风尘十足。
原版《红楼梦》著作里的十二钗是青春少女，情窦初开，都是清纯少女，怎么到了“大姐妈妈级”版《红楼梦》就变成成熟的女人了呢？要知道，十五开髻，十六岁嫁人。18岁以上的女孩是很难嫁出去的，就是今天所说的剩女了。
《红楼梦》在选取演员上绝对存在失误和不足，不知道是有关人员没有读过原著还是蓄意炒作和篡改原著？不管什么目的，拍摄《红楼梦》的蓝本是原著，那就应该尊重原著和原著里的历史背景。
新版《红楼梦》的定妆照正如网友评价的有点青楼女子的味道，不如叫《青楼春梦》比较贴切和妥当。
再则，《红楼梦》里的人物形象比较突出，个性及其强，我们看见展示出来的演员各个似乎不具备一些起码的要求。《红楼梦》里的女孩是琴棋书画样样精通，当然演员不一定精通，但是起码要具备气质。
《红楼梦》里的女孩是大家闺秀，言谈举止是相当的讲究的。气质不够怎么能表现出来？
曹雪芹的父亲是救过皇上命的人，曾经镇守宁远府有功，进入当朝，在当朝是官位显赫的人物，后来皇上死去，失去宠爱，被人告发落得家破人亡，才有曹雪芹的草席裹尸的悲惨境遇。曹家鼎盛时期是十分了得的，而且风光几十年，每个人都是具有一定的气质、气度的，不是那些展示出来的演员神态。
神形相仿、相似甚至酷似才能有一定的欣赏性，否则一定背离原著。
个人感悟
本就是一个多愁善感的人，生活中的小事总是能够毫无防备的进入心里，而使自己活得很累。有时候提醒着自己不要敏感，不要太在意，生活中的事情本就是说者无意听者有心。或许，我该试着，放开自己的心，不要太执着于一个答案。看破红尘，反而没多大意思了。
三毛曾经说过，“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有”。人家都说，旅行的意义不在于最后你到达了哪里，而是在去那个目的地的路上的那个过程，你看到了什么，你学会了什么。
生活中的小事情，不要再放大了，再在意，再后悔，都无法回去了。专心做好当下就好。每个人的青春都是这样度过的不是吗，不单单只有你自己的青春活在半夜的辗转反侧里。一万个人的青春，一定被另外一万个人重复过。
世界这么大，来来往往的人那么多，谁会记得谁呢，把自己的人生活出精彩，活出不后悔就好了。你哭你笑你闹你疯，这都是你的，单单只是你一个人的事情罢了。
愿所有的有心人都能够被对月温柔相待。
愿漂泊的人都有酒喝。
愿孤独的人都会唱歌。
个人感悟
多走几步路，让我们劲情的欣赏沿途的风景。我们现在还年轻，不能错过的就不要错过，哪怕是眼前的一草一木。千万不要为了抵达目的地，而忘记了其实还有什么美好的事情我们从没有做过，错过了那些温暖的人和物。让我们认识更多的人，交最知心的朋友，缩短与爱人之间的距离。趁我们还有大把的时光，多做一些有意义的事情。生气、发脾气，那只不过是在浪费你自己的美好时光。
每个人都或多或少了有些伤心往事，其实有的事情会永远的藏在你的心里，不告诉任何人。伤心的事情每天都有，但是不能让伤心耽误了你的快乐。要懂得征求自己，把自己从悲伤中拉出来，做最爱心的那个人。其实有的时候眼泪就是心里的毒，只要哭出来就好了。但是哭过之后，要依然微笑面对。
做一个快乐的女孩，哪怕不是很坚强，但是也要做一个爱笑的女孩，因为微笑不会给你带来任何苦难。微笑至少证明了你现在很幸福、很好，偶尔的小脾气，那没有什么，高翔的时候就笑，把开心与大家一起分享。偶尔，只需要一个鼓励的微笑，你就可以坚强的一直走下去。
累了的时候，要懂得享受，把握好自己的时间，可以安静地躺下，听一首自己喜欢的歌曲。就算是一个人的时候，也要懂得享受幸福快乐。孤单也许会闯进你的生活，但是千万不能被它左右，你要知道，就算所有的人都已经离开了，你也还自己，其实你并不孤单。
有些事情让我们永远铭记于心，曾经让我们无法释怀的往事。前方的路还很远，风景在每个地方都不懂，人生没有不变的永恒。走远了，距离也会模糊我们的事情，让我们淡忘，那来时的路。牵起我们的幸福与快乐，这才是我们应该珍惜的。
个人感悟
天气依然很不错，但是心还是很沉重的，不了解这个世界是不是欠我的太多了，还是我欠这个世界的太多。无法阻止一切的发生，空虚依然笼罩着我。我好害怕。
都说蓝蓝的天下白云飘，不被理解，这么大了还没见过蓝天的人是什么样的。都我就没真正的见过它，呼吸着这样浑浊的空气，使我对世界的看法有一点懒，我不想用脑筋去想，它让我感到无奈，也不敢去想些什么。因为我知道就我自己来讲，是个没有多大用处的人，可我仍不死心，没有什么是我活到现在的理由，我知道就这么一直活着，将来会更好。
从小我就很天真，生活变成了童话，我不需要被谁理解。我就是我，现实却又来的太快了，一切的一切有时那么的不容易坚持，高中的生活使我看见了死亡，希望也被无情的打破。
很多的事，很多的话，很多的心情。我无法表达，也许我真的很失败，我已不堪重负，精神不在是我的全部，生命中多了很多的无住，立下的雄心壮志也不会在每天的重复。
在这个窒息的却看起来还不错的天气里，忧伤成了我的归宿。
芙蓉镇阅读感悟
读完了《芙蓉镇》，那是一种沉重，一种悲哀!
辣而不泼的一个美丽村姑豆腐西施胡玉音;。
八面玲珑而略带风_的李国香;。
华而不实的混世魔王王秋赦;。
刚正不阿的粮站站长谷燕山;。
才华横溢而又委曲求全的秦书田。
……。
一幅六七十年代，南方农村的生活画卷朴实而又悲哀的展现在我们面前。
我不属于那个时代，但我深切的体会到那个时代的残酷与惨烈，不是么，如果政治权力没有监督，如果一种错误的社会思潮成为了主流，这个世界是多么的可怕!
今天，我还是不能准确理解何为"左倾"，何为“右倾”，我也不想去讨论，我只是想了解那时人民生活的升迁沉浮，那个时代的别样人生。
一切都成为了历史，尘封在我们的记忆!是对是错，早已给出了定论!
我们不能责怪，因为人都有自己的局限性，因为所有事情都不可能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是封建迷信的残余思想导致的不该发生的悲剧，所以不必纳闷为什么在温饱尚未解决是情况下，人们对于“阶级斗争”却依然热衷甚至狂热。
“活下去!像牲口一样地活下去!”
我们必须讴歌我们的时代，拨乱反正是何等伟大的决策，因为它还给了我们一个美好情感和完整的人性!
今天，我们追求的是美好生活，我们幸福甚至自豪的走在大街上，因为我们得到了这个社会全所未有的尊重!
当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在地震灾区最前沿……我们的时代是关注民生，我们的时代是尊重人性的。
观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得
“活下去，像牲口一样活下去”，这话大概是全片中最震撼人心的部分。
在那个荒唐的年代，善者被打成牛鬼蛇神，恶人却被捧上神坛。
可怕的年代一去不复返，我很庆幸自己没有如此痛彻心扉的经历。看完这部电影很容易想起《活着》和《霸王别姬》，我无法确信自己在面对所谓革命小兵的侮辱时是否也会抛弃所爱，放弃尊严，像个牲口一样地苟活，我不愿去面对这样的人格考验。
只愿我爱的这个国家越变越好。
近代小说芙蓉镇个人观后感作文
“活下去，像牲口一样活着。”
那样一个时代，黑白不分，是非颠倒。阶级斗争像一把枪，换了无数双手，指过你，也指过我，曾在你手里，也曾在我手里。
荒.唐是身为观客的我的最深印象。起早贪黑辛勤劳动的胡玉音，只因为赚钱比“一个省级领导干部还多”，就被扣上了富农婆的帽子，更为荒.唐可笑的是，起先发起对胡玉音攻击的小干部李国香，最后竟然也被拉下马，被冤枉成破鞋。也许有人看到这会叫好说一声天道报应。我只觉得无力与绝望——大时代的腥风血雨是一张网，每个人都被束缚在其中，被迫屈服。
一般来说，牵扯到____这种主题，电影的基色都是灰暗压抑的，人在重压下扭曲如蛆虫，自我毁灭也毁灭旁人。但《芙蓉镇》与他们最大的区别就在于黑暗之中仍然熠熠发光的人性美。
我在观看时有过不平与愤怒，却仍然被电影中胡玉音与秦书田的爱情感动得一塌糊涂。一个是“右派”，一个是“富农婆”，一条街，一男一女，两条身影。惺惺相惜的爱情就从这里萌芽。大概是天刚蒙蒙亮的清晨，他们扫地的舞步和谐亲昵，意外地谱成一曲华尔兹。镜头一转，放在同处的两把扫帚相互依偎着，一大一小，竟然生出了丝丝岁月静好的意味。
这点甜蜜饯足够踏过所有的煎熬。中国人是习惯了受苦的民族，几百年的民族血泪史都那么过来了，最后也不过风轻云淡的一声“要活着嘛”。活着，像牲口一样的活着。无论是《活着》里的富贵，还是《芙蓉镇》里的胡玉音和秦书田，他们身上有中国广大农民百姓的缩影——再苦，再累，也要活着!
个人感悟7
先暂时将工作经历搁置一下，这一篇就写一些有关今天看到刘同的话的思考吧！很多人闯进你的生命里，只是为了给你上一课，然后转身匆匆就走。今天浏览百度阅读上刘同老师的书《谁的青春不迷茫》里面的一句话。
在我们的生活中遇见的每一个人都是我们的人生导师，她指导我们前进的方向，给予我们动力，即使我们犯了错误，他也是一样的支撑着我们继续前进，努力向上。这就是我们人生中路上人的神圣的一面。
观看《芙蓉镇》小说个人观后感心得
《芙蓉镇》作为第三代导演谢晋的反思三部曲中的巅峰之作，其批判力度犹如摧枯拉朽之势，深度也远远超于政治触及人性。而这部片子和同类反思__时期的电影来比，他的特点是主要利用人性和爱情来反讽__，而第五代导演和其他__电影则多用人物形象直接体现出__时期的丑恶与混乱。片中首先利用胡玉音、桂桂、满庚以及谷燕山这几人的关系变化体现四清运动下人性的转化。满庚对胡玉音的两次抛弃，桂桂为胡玉音不同寻常的大胆行为，谷燕山对胡玉音的不背叛和坚守自己等，都体现了四清运动的腐败落后以及大环境下人物选择的是非美丑，各个人物设定也相继建立起来。电影的高潮在后半段，人性与政治政治也都在后半段完整的体现出来。片中不可多得的直接描写__的镜头中，有一组让我印象深刻，就是__初期时，导演将淡入淡出镜头与人完美的契合在一起，那特别时期人的表现和大字报批斗语联系起来，确实是讽刺意味强大。人性与政治在胡玉音与秦书田的爱情和李国香与王秋赦的欲望对比中体现的含蓄而又沉痛。胡玉音和秦书田的爱情萌生于__时期的青砖瓦缝，生长于__时期的暮色清晨，激烈于__时期的特立独行，最后归于__结束时的止水等待。他俩爱情的趋向正好被__影响受__体现，在动荡时期，那样光明正大无谓外界声音的爱情，是人心不死;在是非颠倒时期，谷燕山在清晨完了没完的一遍遍责问，是人心不死;在众人皆醉我独醒时期，红烛对酒后老谷与他二人的知心话，是人心不死。而相对的李国香和张秋赦则是不满足于现状嫉妒心强烈的异化，两人对真实想要却又得不到的东西转化成对权力的追捧对政治的扭曲过热，而两人相拥时则是对彼此的一种满足，是爱情和政治的双向满足。两人的心有灵犀，王秋赦的打扮和李国香的没洗脖子的袒露，则又将人性的弱点赤裸裸的展现在我们面前，两个表里不一将自己的人性底牌展现出来时，这一拥抱又有了些人性化色彩，但同时他的猥琐成分也在其中。这部电影将人性与政治通过爱情和欲望来体现出来，这又不得不涉及到尺度的把握和体裁的选取，影片中的含蓄和隐喻镜头也让我们心照不宣的理解谢晋导演在拍这部电影时的阻力有多大，在当时还不算开放的年代和各个部门的压制，谢晋导演能拍出这等佳作实属不易，而谢晋导演又是真切体会过__的人，这让我想起他说过：在经历了那么多风雨后，我现在不在乎获奖。我在乎片子是否能留存下去。因为，最后的审片者是历史、时间、人民。即使《芙蓉镇》屡屡被禁但它在中国还是一等一的好片，而历史时间人民也为之动容。
芙蓉镇阅读心得与感悟
《芙蓉镇》的笔触应该说是跨越了70年代，连通了60与80年代的，它将芙蓉镇的美，恬淡在过去搭建了起来，又在风暴中将它彻彻底底地焚毁，坠之于无明的深渊，直到风雨过去，天光乍现，万籁复苏，有激起了小镇的生气。如同汪洋小舟，芙蓉镇在泱泱大国中算是一个不为人知的偏僻小镇，它仿佛远离政治却被政治氛围的转换折磨得死去活来翻来覆去，一方面展示了所谓革命之普遍广泛性，一方面，也是种以小见大的感官刺激，一个芙蓉小镇有多少个真正的野心家，黑五类，走资派，反革命?然而风暴一来，什么都有了，成分一划便是忠奸乍现，大会一开就是黑白分明，然而这不是一种愚昧而粗鲁的鉴别，而是一种关乎信仰的辩论，当我们信仰的真理与国家意志所违背时，你选择什么样的道路，做什么样的人，各个说法各态人生，《芙蓉镇》都能寻到一些典型。
在政治立意上，古华采取了一种客观与理智的态度，如他在小说中所说：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”比起那些愤怒的否定，这种态度颇有高瞻远瞩的肚量，这不仅体现在这段描述中，更蕴育于芙蓉镇本身的形象中，它历经巨变本色如故，吊脚楼并没因为曾藏污纳垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毁，他们的存活，这种吹尽狂沙之后的留存，显得淡定，从容，高洁，这种平淡的背后，有对生命的顽强执着，也有与时间的漫长对峙。