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华南虎教学设计篇一
《华南虎》是我参加“武安市第四届初中名师评选”活动时，被要求必须准备的课题借着这一机会，我再次将我正在研究的个人小课题《初中语文新授课创设情境的导入方式研究》运用到了其中，名师虽未选上，但却为我课题研究提供了良好的资源。
面对别校别班完全不认识的一群孩子们，我斟酌再三不再像往常一样仅仅只用图片来导入新课，而是让孩子们看着这些老虎的图片说一说有关老虎的成语和歇后语，这不仅激发他们的学习兴趣，检查他们的知识储备、回答问题的积极性，而且从他们的回答中我可以很迅速地判断孩子们的.优劣和性格，使我后面的教学更有把握。
从孩子们上课伊始的表现，可以看出我的小策略很是成功，孩子们情绪高涨，都积极地举手回答问题，当我告诉他们：历来被人们称为“兽中之王”高贵威武的老虎，在诗人牛汉的笔下却不是这样的。孩子们安静了下来，迫不及待地想要探究它不一样的内心世界，顺利将学生带进了文本。
华南虎教学设计篇二
《华南虎》一诗作于１９７３年６月，正是十年动乱期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（文革中，被关入牛棚，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
我设计了如下的教学流程：
１、依据自己的理解朗读诗歌。目的是想借教师有感情的朗读渲染课堂学习的气氛，调动学生的感情。在一种对自由的渴望和为自由而抗争的气氛中进入诗歌的学习。
２、学生朗读诗歌。这是确保学生对诗歌内容把握的关键所在，所以，我安排了四遍朗读。第一遍是自由朗读，第二遍小组确定展示形式并试着合作朗读一遍，第三、四遍是小组展示朗读成果。
３、说出读完课文后卧在你面前的.是一只怎样的华南虎。意在让学生通过对
华南虎形象的分析进一步理解华南虎那不羁的灵魂，进而把握文章的象征意义。
４、品析文章语言，读出作者不屈的人格和对自由的渴望。
５、提出自己感兴趣的问题。培养学生对问题的发现能力、加深对文本的理解。
６、谈一谈自己的收获。
看起来这似乎是一个完整的流程，可一堂课下来，却有很多不尽人意的地方。可以说这是一节极为失败的课。静心思考，我认为有以下几点：
第一、流程设计还有欠缺。如在第二环节中，我可以安排两遍读，第一遍自由读，第二遍小组读，并在读之前下达读的要求：说出卧在你面前的是一只怎样的华南虎。这样一来会节约课堂时间，提高效率。
第二、教师的心理素质不过硬。记得以前评课时，有位老师曾经说过，学生是很敏感的，教师的一举一动，甚至是一个眼神都会影响到他们。因此，课堂上教师的表现至关重要，但，这恰好正是我的弱项。每每听课，心里总是想：面对如此多的行家里手，我的教学设计、课堂语言，哪怕是一句话，一个词，都必须确保它的准确性；不仅如此，还要考虑到各个听课老师的喜好，以免教学环节出什么差错。正是这种担心，一而再地影响了自己的课堂情绪。前怕狼，后怕虎，做什么也放不开手脚，连说话都会有许多颤音。学生见这情景，要再有敢于展现自己的，应该是属天塌下来我来挡之类的豪杰了。其实究其根本还是老师的知识储备不够多，还没有形成自己的教学路子，总是听听这个觉得好，看看那个也不错，总想让自己的课能将所有的亮点都展示出来，但正是这种考虑使自己的课上的是漏洞百出。
第三、忽视了教材与学生的整合。因怕出笑话，所以对教材格外用功钻研，把备课的重心放在了对教材的把握上。可教材钻得越深，越感觉学生把握会不到位，设计的课堂环节就变成了自己的爱好，连课堂的组织语言也浅入深出。于是便出现了课堂上老师滔滔不绝地讲，学生被动地听的局面。如此以来，课堂哪还能活起来？不死就是烧高香了。
第四、任务下达不够明确。如在准备与交流华南虎形象时，很简单的问题却用去了很长时间。我想，要是把这个问题融到学生的朗读这一环节中，在读的过程中带上点小问题，这样就使朗读变得有层次了，且会节约课堂时间，提高课堂效率，增大课堂容量。当然，除此之外还有很多原因，如为小组合作而让小组合作，为评优而作秀等等。不过这节课让我进一步认清了自己在课堂教学中的不足，在以后的日子里，我会更加努力，使自己的课堂日益成熟！
华南虎教学设计篇三
这是一篇自读课，一课时完成。课堂结构比较紧凑，问题的设计也很精炼。课堂上注重学生主体性的发挥，不是由老师一段一段的讲读，而是让学生自主思考，合作交流。对于诗歌教学，我重视朗读课文，在读中学，读中悟，这样，不仅提高了学生的朗读能力，也培养了良好的`语感。课堂中，不忽视对学生情感价值观的培养，教育学生关爱动物，善等生命。
在整个教学过程中，生生互动，师生互动，小组合作交流，学生不再是被动地接受知识，课堂中力求营造一个宽松的学习氛围。比如采取比赛方式，讨论交流等，充分调动学生学习的主动性和积极性，体现学生的主体地位。通过这节课，我真正尝到了探究式学习的甜头，课堂上每一个学生都充分展示自己。有一名平时特别不爱发言，非常腼腆的女生不但主动举手要求代表全组参加竞赛，而且发挥出色，博得阵阵掌声，并为本组赢得一枚宝贵的小红花。教学中尊重学生的个体差异，面向全体，注意培养学生的语文素养和健全的人格，实现了知识与能力，过程与方法，情感与态度价值观上的相互渗透，相辅相成。
华南虎教学设计篇四
无可否认当前在使用新教材进行诗歌教学的时候，较多地存在着重理性分析，轻感觉审美的倾向。诗歌教学都似乎忙着搜寻诗歌里的哲理意义、象征意义，没有哲理、象征也要牵强附会，硬贴标签。对丰富多彩的优美意象，富于韵味的节奏旋律，或无暇顾及，或不能顾及。以致诗歌教学就是干巴巴的条分缕析，“一二三四”的理性陈述，一层又一层地深挖哲理和象征，使如诗的“花季少年”缺少诗意，敏锐的审美感觉变得呆板迟钝。这很难说是与新教材编写的初衷相一致。
造成这一困境的原因，我认为一是“诗言志”这一传统观念在不正确地影响着当前的诗歌教学。诚然，“诗言志”是人类曾有的一种让理性驾驭诗的企图：让诗充当理性的代言人。从“关关睢鸠”的象征到“唯有源头活水来”的哲理，时代的变迁给诗人留下了更多的言志素材。但诗歌的真正价值，我以为是在言志的架构下，营造的生命体验。那青年男子从“辗转反侧，寤寐思服”的相思之苦到“载言载笑”的相见之欢的心理历程，才能与读者产生“心灵共鸣”“生命震颤”的审美感觉。可惜，我们的诗歌教学却把它当作了诗的副产品。
其二，应试教育的魔棒，也把我们很多教师的审美感觉折磨得越来越迟钝。“言志”远比“言情绪”、“言感觉”便于操作。情感美、意象美和语言美教育任务则被置之脑后，使一切丰富多彩，蕴含复杂的艺术对象抽象化、理性化、简单化。最能体现个性化感觉的`文字，常常被硬拉出来，讲述那些或简单或深奥的大大小小的道理。
那么我在想：我们的目的如果只是让学生知道诗中之“志”何必花那么大的力气，绕那么大的圈子，直接告诉他们，让他们记背下来不就行了？可是这样条分缕析的课堂就不是语文课了！是思想政治课！语文课就是要用“语文的方式”——关注语言文字、品读或创造性地品读、关注学生的情感体验，以读促思，以思促写。学生只有用语文的方式走到我们要他们到达的地方，我们的语文课才有语文味。那学生到底最后有没有到达那里呢？也就是教学的实际效果如何呢？这是我们的课堂教学必须要重视的问题。我认为，一个最简单的检测方法就是：看学生的思维力度，看学生情感投入的深度，师生与文本情感交融的有效度。就拿本课来说，学生要较好地完成改写，必须认真品读文字，深入思考华南虎的处境。而教师在这个过程中承担着把思维引向深入的任务。如给出问题：如果被关在铁笼子里的是人呢？这就把大家的目光从文字引向了诗人。最后学生从感性到理性的过渡也显得水到渠成。因此我觉得在本堂课上学生对文本的研读还是有成效的。只不过要达到这种有效的阅读，常常需要语文教师创设情境，安排有效的教学活动来实现。在本节课中，“改写环节”的设计正是一次“有效的教学活动”，是它把学生的情感体验激发了出来，并有了创造性的阅读收获。这就好比教师给了学生一把梯子，但要学生自己用力去爬，然后摘到美味的果实。
从这个意义上说，《华南虎》课堂上滴落的那一串晶莹的泪珠，对我而言是一串串玲珑剔透的珍珠，它的光芒时时提醒着我：要想办法递给学生一把又一把轻巧灵活的梯子，引领学生去品读，去感悟，要珍视他们独特的情感体验，并最终成功地把他们送到我们要他们去的地方。
华南虎教学设计篇五
《华南虎》一诗作于１９７３年６月，正是“十年动乱”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
我设计了如下的教学流程：
１、依据自己的理解朗读诗歌。目的是想借教师有感情的朗读渲染课堂学习的气氛，调动学生的感情。在一种对自由的渴望和为自由而抗争的气氛中进入诗歌的学习。
２、学生朗读诗歌。这是确保学生对诗歌内容把握的关键所在，所以，我安排了四遍朗读。第一遍是自由朗读，第二遍小组确定展示形式并试着合作朗读一遍，第三、四遍是小组展示朗读成果。
３、说出读完课文后卧在你面前的是一只怎样的华南虎。意在让学生通过对
华南虎形象的分析进一步理解华南虎那不羁的灵魂，进而把握文章的象征意义。
４、品析文章语言，读出作者不屈的人格和对自由的渴望。
５、提出自己感兴趣的问题。培养学生对问题的发现能力、加深对文本的理解。
６、谈一谈自己的收获。
看起来这似乎是一个完整的流程，可一堂课下来，却有很多不尽人意的地方。可以说这是一节极为失败的课。静心思考，我认为有以下几点：
第一、流程设计还有欠缺。如在第二环节中，我可以安排两遍读，第一遍自由读，第二遍小组读，并在读之前下达读的要求：说出卧在你面前的是一只怎样的华南虎。这样一来会节约课堂时间，提高效率。
第三、忽视了教材与学生的整合。因怕出笑话，所以对教材格外用功钻研，把备课的重心放在了对教材的把握上。可教材钻得越深，越感觉学生把握会不到位，设计的课堂环节就变成了自己的爱好，连课堂的组织语言也“浅入深出”。于是便出现了课堂上老师滔滔不绝地讲，学生被动地听的局面。如此以来，课堂哪还能活起来？不死就是烧高香了。
第四、任务下达不够明确。如在准备与交流华南虎形象时，很简单的问题却用去了很长时间。我想，要是把这个问题融到学生的朗读这一环节中，在读的过程中带上点小问题，这样就使朗读变得有层次了，且会节约课堂时间，提高课堂效率，增大课堂容量。当然，除此之外还有很多原因，如为小组合作而让小组合作，为评优而作秀等等。不过这节课让我进一步认清了自己在课堂教学中的不足，在以后的日子里，我会更加努力，使自己的课堂日益成熟！
华南虎教学设计篇六
一直将书本的最后两个单元看的比较的无味，尤其是最后一个单元，总感觉如鸡肋般的存在。然而，现实却总让我无言以对。第一学期如此，第二学期又是这样，让人耻笑。
这篇文章，在备课之中，确实发现，实在有太多的东西可以涉及。从人性的角度，从自然与人的角度，从对人的观点，从对于生命的观点，很多很多，举不胜举。简简单单一首诗歌，结合时代背景，结合具体的现实意义，总让人不甚唏嘘。人类对于动物的残害，譬如华南虎，貌似“正气凛然”，然而不过就是为了一己私欲。明晃晃的说是为了保护濒危物种，哪知道经过几百万年适者生存的这些可怜而又可叹的物种们始终挡不住人类大开发的脚步。
鲁迅在《狂人日记》中对旧中国说“这是一个吃人的社会”，当然那是精神上的吃人，可能是源自于主人公的遐想。因为在当时，即使是处在极端饥荒的时代，吃人，也是非常少见的现象。记住，这是真正的'人吃人，不带有任何的修饰。在我的念头里，也只有小时候看电影时知道的日本鬼子吃人的事实。然而，时至今日，在某些地方，直白一点，在中国的许多地方，举个特例，譬如广东。却喜剧般的在上演着各种人吃人的现象。记住，这是真正的人吃人，不带有任何的修饰。那一张张残忍的图片，总是愤怒异常。当人自诩为高等生物之时，只能沉默。
也许现代科学也不过是想证明人类和其他物种之间的区别，然而世俗的社会却早已污染了整个环境氛围。可以说，当一个人有了思想，那么一切都化为泡影。这个世界能走多远，或许在我有生之年并不能遇见。然而在我有生之年恰恰又能预见，不远。总有那么多末日题材的电影，这是上帝给予编者的思维。
《华南虎》，能从许许多多的角度来言论。可以说，这堂课，我上的不好，因为都是我在讲，我在宣泄，我在阐述着各种各样的事实，同学们有许多的唏嘘，甚至也有许多不信的眼光。其实在我心中，仍然希望他们并不相信，想让他们有一颗美好的心灵。因为我一直想有，所以格外的珍惜。
华南虎教学设计篇七
文章运用以虎写人的象征手法，讲述了诗人在特殊时代中的一段真实的感受，字里行间表达了一种真挚而强烈的情感，那便是在身心倍受束缚的'困境之中，追求自由，勇于抗争，保持高傲不羁的个性情怀。在教学设计上紧紧抓住华南虎的遭遇及面对厄运保持本色个性的特点，从而让学生对华南虎有一个深刻而鲜明的印象，运用图片的对比反差和抓住关键词句的理解以及有感情的朗读等方式来感悟体会，在这种层层递进，由表象的画面到内在的感受之后，使孩子们达到情感的共鸣。从而，顺势设疑，反问学生“诗人在风景旖旎的桂林，为什么不去描绘风景如画的漓江景致，而偏偏要写这只笼中之虎呢？”从而过渡到本节课的难点，结合时代背景来理解文章主旨。激发探究的兴趣，这样学起来更加兴趣盎然，对文章的理解也会相应通透。
在整个教学的环节安排上，学生是课堂的主体，为其体现主人翁的地位，应该在课堂内给他们充分的时间去思考、去讨论、去交流，并且通过组内探究，让每个孩子积极参与课堂之中，让每个孩子畅所欲言，表述个人的认识、观点、想法。
华南虎教学设计篇八
通过本节课的教学，我在深深的思忖一个问题，作为一名语文老师在上每一堂课的时候，我们将运用怎样的教育理念，将语文的人文性和工具性的特点实实在在的在课堂上呈现出来。既不能上成说教式的政治课，又不能上成单是知识传授的训练课。原先，在上课的理念上曾遵循12个字，也是平日上课与听课的心得之悟，我觉得一堂语文课应该“书声琅琅，议论纷纷，情意融融。”当上完这节课后我又有了新的感想，给它充加了八个字，那便是“沉思默默，感受深深”。我想这20个字将成为我今后施教的座右铭，也会让这样的语文教学观落实到今后的`语文课堂之中。让我们的语文课变得更加兴味盎然、丰富多彩，充满文学的气息。也让语文的味道更加的浓郁隽永。同时，让批注式自学和随笔杂谈式练笔与博览群书有机结合，让课外量的积累推进课内质的飞跃！