谏太宗十思疏高中课文教案 谏太宗十思疏高一语文教案(大全8篇)

谏太宗十思疏高中课文教案篇三

1.背诵全文。

2.“根本”“纵情”等词的古今义。

3.积累“倍”“以”“所”等六个词语。

一、基础部分(选择题每小题2分，默写3分，共21分)

1.下列文学常识中，有误的一项是()

a.本文选自《魏郑公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲阳人。谥郑国公，以直言敢谏著称。

b.本文是魏征在贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”等观点。

c.疏，原意为“分条陈述”。后指一种文体，给皇帝的奏议，也叫“条陈”。

d.魏征死后，唐太宗对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

2.下列句子中，不含通假字的一项为()

a.虽董之以严刑，振之以威怒

b.简能而任之，择善而从之

c.欲流之远者，必浚其泉源

d.出门看火伴，火伴皆惊忙

3.下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的项是()

a.臣闻求木之长者，必固其根本

b.既得志，则纵情以傲物

c.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

d.惧满溢，则思江河下百川

4.下列句子中与例句加粗字的含义相同的一项是()

例：凡百元首，承天景命

谏太宗十思疏高中课文教案篇四

1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是： ， 。

2.《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是： ， ， ， 。

3.《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是： ， ， 。

4.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“ ， ”的结论。

5.《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“ ， ; ， ”两组比喻，从而引出了中心论点“ ， ”。

6.《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“ ， ， ”。从而进一步强调了自己的政治意图。

7.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的两句是： ， 。

8.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的的两句是： ， 。

9.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的两句是： ， 。

10.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的的两句是： ， 。

11.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王游乐要有限度的两句是： ， 。

12.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要慎始慎终的两句是： ， 。

13.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是： ， ; ， 。

14.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要虚心接受他人意见的两句是： ， 。

15.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王远离奸佞小人的两句是： ， 。

16.《谏太宗十思疏》中强调取守天下不同是因为做法不同的句子是： ， ; ， 。

17.《谏太宗十思疏》中强调刑法威吓都无法让百姓心服的句子： ， ， ， 。

18.《谏太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的两句是： ， 。

19.《谏太宗十思疏》用反问语句指出帝王不必代替百官职务的两句是： ， ?

20.《谏太宗十思疏》用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭，就做不到积累德义的句子： ， 。

21.《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是： ， 。

23.《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的两句是： ， 。

24.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流远的句子： ， 。

25.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果君王按照十思去做，人们会各尽其才的句子是： ， ， ， 。

26..《谏太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是： ， ， ， 。

27.《谏太宗十思疏》中用“ ， ”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。

答案

1.竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。

2.夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

3.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安

4.思国之安者，必积其德义。

5.求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。

6.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安

7.将有作，则思知止以安人

8.诚能见可欲，则思知足以自戒

9.念高危，则思谦冲而自牧;

10.惧满溢，则思江海下百川

11.乐盘游，则思三驱以为度

12.忧懈怠，则思慎始而敬终

13.恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。

14.虑壅蔽，则思虚心以纳下;

15.惧谗邪，则思正身以黜恶

16.夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

17.虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

18.凡百元首，承天景命

19.何必劳神苦思，代百司之职役哉?

20.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

21.简能而任之，择善而从之

22.臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?

23.有善始者实繁，能克终者盖寡

24.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

25.则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠

26.怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。

27.有善始者实繁，能克终者盖寡

谏太宗十思疏高中课文教案篇五

教学目的：

1. 理清文脉，背诵全文。

2. 掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。

3. 欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。

4. 领悟“十思”的现实意义。

1.诵读－领悟－背诵全文。

2.掌握文中基本实词和虚词的用法。

第一课时

1.题解

简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。

2.吟咏、品读课文

a 教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。

b 试读，边读边正音。

c 粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。

d 连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。

g 熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。

第二课时

1.品读、背诵课文

在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。

2.文言知识注释

在背诵的过程中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。

或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。

3.文言知识训练

完成课后的字词练习。

4.课外延伸

1.政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。

2.《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王的经典，了解一下此书。

谏太宗十思疏高中课文教案篇六

复习目标：

1、掌握重点实词、虚词及特殊句式。

2、通过翻译训练提高学生文言翻译的能力

复习流程

一、熟读课文，然后回答问题

1、文学常识填空

(1)魏征(580～643) 字玄成，封郑国公，谥文贞，以直言敢谏著称，史以“_诤臣_”称之。唐代文学家、政治家、史学家。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”

(2)疏，是 陈述自己意见 的一种文体，又称奏章、奏议，多分条陈述。

2、本文阐述了要“居安思危”、“ 戒奢以俭”、“ 虚心以纳下”的道理。(用原文词语回答)

3、名句填写

(1)臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。

(2)凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

(3)怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。

4、写作借鉴

(1)写法：本文第一段提出了什么观点?是如何提出的?

观点：要“居安思危，戒奢以俭”。

开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义”。三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味：德不厚则不可使国家长治久安的。正反对比后，作者进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。反面来说，想要国家长治久安，就一定要“居安思危，戒奢以俭”。

谏太宗十思疏高中课文教案篇七

答：文武并用，垂拱而治。

二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面?

答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面?

答：简能而任之，择善而从之。

四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样?

答：要“十思”、宏“九德”。

五、十思的主要内容是什么?可以归纳为几戒?

答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。

六、为什么君王要此十思五戒?

答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。

七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况?

答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。

八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度?

答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。

九、作者反复提醒君王的目的是什么?

答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。

十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点?

答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想;运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理;骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文?

答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

谏太宗十思疏高中课文教案篇八

有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。

长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，母亲高氏之父高敬德曾任扬州刺史;长孙皇后生长在官宦世家，自幼接受了一整套正统的教育，形成了知书达礼、贤淑温柔、正直善良的品性。在她年幼时，一位卜卦先生为她测生辰八字时就说她“坤载万物，德合无疆，履中居顺，贵不可言。”

长孙氏十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民为妻，她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的小媳妇，深得丈夫和公婆的欢心。

李世民少年有为，文武双全，十八岁时就单枪匹马突入敌人阵营之中，救出身陷重围的父亲;二十岁时便有王者之风，能折节下士，疏财广招天下豪杰;二十一岁随父亲李渊在太原起兵，亲率大军攻下隋都长安，使李渊登上天子宝座，成为大唐王朝的开国之主——唐高祖。李渊称帝后，封李世民为秦王，负责节制关东兵马，数年之内，李世民就挥兵扫平了中原一带的割据势力，完成了大唐统一大业;唐高祖因之加封他为天策上将，位置在其他诸王公之上。在李世民征战南北期间，长孙王妃紧紧追随着丈夫四处奔波，为他照料生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能得到一种清泉般温柔的抚慰，从而使他在作战中更加精神抖数，所向无敌。

李世民被封天策上将后，便享有特殊的权力，能够自设一套官署，伊然一个小朝廷的架式，当时归于他麾下为他效劳的，武将有李世劾、程咬金、秦叔宝、翟长孙、秦武通、尉迟恭等能征善战的骠勇大将;文臣则有杜如海、房玄龄、虞世南、诸葛亮、姚士廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时、苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆清明、孔颖达、盖文远、许敬宗等“十八学士”，真可谓贤臣如云，势力盖天。李世民拥有这样通人的局面，自然令当时贪酒好色的无能太子李建成不安，出于猜疑和嫉妒之心，他联合三弟李元吉企图谋害同胞兄弟李世民;阴谋却被李世民手下的谋士察觉，迫于无奈，在大舅子长孙无忌和谋臣房玄龄的力劝下，李世民终于痛下决心，在玄武门除掉了太子李建成和齐王李元吉，不久，李世民被立为太子。事实上，唐太祖李渊心中最赏识的也是他这个二儿子。对于这种骨肉相残的惨剧，长孙王妃原本是极力反对的，但面对残酷的政治斗争，她一个女子又能怎么样呢?她只好勉力地理解丈夫。

唐高祖武德九年八月，李渊因年事已高而禅位给太子李世民，李世民就成了唐太宗。水涨船高，长孙王妃也随即立为母仪天下的长孙皇后，应验了卜卦先生说她“坤载万物”的预言。作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲，她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，象一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。当初隋文帝的独孤皇后虽然也曾把后宫治理得井然有序，但她靠的是专制的政策和手腕;而长孙皇后只凭着自己的端庄品性，就无言地影响和感化了整个后宫的气氛，使唐太宗不受后宫是非的干扰，能专心致志料理军国大事，难怪唐太宗对她十分敬服呢!虽然长孙皇后出身显贵之家，如今又富拥天下，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。

因为长孙皇后的所作所为端直有道，唐太宗也就对她十分器重，回到后宫，常与她谈起一些军国大事及赏罚细节;长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，认为男女有别，应各司其职，因而她说：“母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。

李世民牢牢地记住了贤妻的“居安思危’与“任贤纳谏”这两句话。当时天下已基本太平，很多武将渐渐开始疏于练武，唐太宗就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。按历朝朝规，一般是除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器上朝，以保证皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗;“众人张弓挟箭在陛下座侧，万一有谁图谋不轨，伤害陛下，岂不是社稷之大难!”李世民却说：“朕以赤心待人，何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤，用人不疑的作风，深得手下文武诸臣的拥护，由此属下人人自励，不敢疏怠，就是在太平安定的时期也不放松警惕，国家长期兵精马壮，丝毫不怕有外来的侵犯。

关于任贤纳谏一事，唐太宗深受其益，因而也执行得尤为到家，他常对左右说：“人要看到自己的容貌，必须借助于明镜;君王要知道自己的过失，必须依靠直言的谏臣。”他手下的谏议大夫魏征就是一个敢于犯颜直谏的耿介之士。魏征常对唐太宗的一些不当的行为和政策，直接了当地当面指出，并力劝他改正，唐太宗对他颇为敬畏，常称他是“忠谏之臣。”但有时在一些小事上魏征也不放过，让唐太宗常觉得面子上过不去。一次，唐大宗兴致突发，带了一大群护卫近臣，要表郊外狩猎。正待出宫门时，迎面遇上了魏征，魏征问明了情况，当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫。”唐太宗当时兴趣正浓，心想：“我一个富拥天下的堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次，就是打些哺幼的禽兽又怎么样呢?”于是请魏征让到一旁，自己仍坚持这一次出游。魏征却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下马气冲冲地返回宫中，左右的人见了都替魏征捏一把汗。

唐太宗回宫见到了长孙皇后，犹自义愤填膺地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨!”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下!”她这一举措弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里埋的什么药，因而吃惊地问：“何事如此慎重?”长孙皇后一本正经地回答：“妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。由此可见，长孙皇后不但气度宽宏，而且还有过人的机智。

长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前滴咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊!”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩，谁都愿意听从她的安排。

长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是至交，并辅佐李世民赢取天下，立下了卓卓功勋，本应位居高官，但因为他的皇后妹妹，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相!”唐太宗不想听从，他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，完全可以“任人不避亲疏，唯才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关系。不愿意位极人臣。万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，位置清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，理由是“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人。唯才是用，如果无才，虽亲不用，襄邑王神符是例子;如果有才，虽仇不避，魏征是例子。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来，这兄妹两人都是那种清廉无私的高洁之人。

长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠;从小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时，她向父母撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴;长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄!”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。回宫后，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故;今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯;魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。

长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏;公宜常秉此心，不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王，说到底，这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳呢!

贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议;但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事;若行善无效，那么求福何用?赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度!”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。

长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要;并请求死后薄葬，一切从简。

唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。

长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文心顺圣皇后。