每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
医生清正廉洁心得体会篇一
这是一本医生写的书，这是一本写给医生看的书。作者阿图葛文德出生在纽约布鲁克林区一个医生世家。作为印度新移民的后代，阿图成长在西方文化和教育环境下，先后就读于斯坦福大学、牛津大学和哈佛医学院。克林顿就职美国总统之后，他成为克林顿卫生与人类服务部的高级顾问，指导由3个委员会组成的75人医疗小组，那年他只有27岁。他的主要代表作包括《最好的告别》、《医生的精进》与《医生的修炼》等。
在外行看来，医疗行业是一个对专业技术要求很高的行当，如果生病进了医院，那一切都听从医生的安排。即使是在互联网技术高度发达的今天，人们可以借助于网络搜索到各种与病情诊断相关的知识，对医嘱的遵从也还是首要的。但是，阿图给了读者不一样的解读。
在“医疗决定由谁来做”这个问题上，阿图抛出了“谁决定，谁负责”的概念。在10余年前，都是医生在做决定，病人只能照医生的话去做。现代医学的规划要求医生们要重视病人的自主选择权，密切配合病人的要求。但是，很多时候医生还是得引导病人，告诉他们怎么做才是最好的。病人完全可以怀疑医生的说法，但好医生也不会眼睁睁地看着病人做出错误或伤害自己的决定而放任自留，特别是在病人的决定和愿望相左的时候。究其原因，“信息不对称”也许可以进行部分解释：医学专业知识的复杂性、病人是一个综合有机体而非由单个的器官或组织拼接而成、患病时情感对理性思考的影响等等，这些都导致医患双方在面对疾病的处理时信息是不对称的。在国内，我们更多地将这一现象的处理表述为“对医生的信任”。
随着医学科学研究的精进和医疗技术的发展，许多“未病”也进入了医生的“法眼”。然而，不可回避的是，医疗中最常遇到的瓶颈就是不确定性。病人因为无法确定病症而备受煎熬，医生也由于不能确诊而左右为难，医疗费用因而不断攀升，这也为社会带来了沉重的负担。从医之后的阿图发现，治疗中最大的挑战是病症的未知性，而不是如何去治疗。医学的本质就是不确定性。如何面对不确定性，有赖于医生和病人的智慧。
一位晚期肿瘤的患者，如果已发生了大面积的转移且无法找到原发灶，那么在病情的处理上更多的寄希望于富有经验的主诊医生，以及他是否有相关的诊疗成功病例。“不确定性”在财务人员的专业术语里就是“可能性”，面对这样的情况，同样也需要财务人员利用专业知识进行必要的职业判断。
阿图是医生，也是患者家属。他坦言，大多数人不知道，医生其实是分等级的。在给自己的孩子选择家家庭医生时，他也婉拒了服务好但经验不足的低年资医生。阿图认为，如果有机会选择，那么能选择的人只有那些关系户，像医生的孩子有选择的机会，而卡车司机的孩子却没有。如果不是每个人都有选择机会，那么还是不要有选择比较好。
在医学世界里，医生们不得不面对各种可能性。他们之所以被这门不完美的科学所吸引，是因为迷恋可以妙手回春的那一刻——抓住每分每秒，用自己的知识、能力去改变一个人一生的命运，让这个人过得更好。医生们并不知道自己能否抓住时机改变眼前糟糕的局面，也不知道所做的决定对病人是否有利。有时，成功也是出乎他们的意料。虽然不一定每次都能成功，但总会有成功的时候。——这象极了我们每个人所从事的其他工作，做得越多，深入越细，越能发现其中的不足之处。难免懊恼，难免抱怨，甚至想罢手。听听阿图的见解，想想我们的琐事，微微一笑，继续前行。
医生清正廉洁心得体会篇二
杜立德医生很喜欢动物，偶然一次机会他听懂了动物语言，所以，杜立德医生专门给动物看病了。
善良憨厚的杜立德医生身旁有一只弄不清自己多大年纪的鹦鹉，在她的帮助下，杜立德医生很快学会了动物语言，能够听懂他们的任何话，并能与他们交谈。对他来说，在没有什么事情比了解动物、准确的接收要表达的信息更让他兴奋、快乐的了。
于是，他的神奇旅行开始了。
他救了那些猴子，打败了巴巴里海盗……
在故事中我被杜立德医生的勇敢给感动了，他不怕困难，不怕艰险，还帮助动物们渡过难关。
杜立德医生是一个极其富有爱心的人，他为了饲养自己收留的小动物，连自己唯一的收入――一间小诊所，都差点放弃了。
于是他用双头羚羊，赚钱，继续经营小诊所。
我觉的我们大家就得像杜立德医生那样大度有爱心又勇敢，我得好好学习他的精神。也希望同学们读读这本好书。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
医生清正廉洁心得体会篇三
贯穿的是对医疗制度的思考，对医生道德的考量，以及对于医疗手段选择上面不同观点的深究《选择的悖论》里面也有对于这方面选择的探讨。
前面的部分是我们看不到的医院问题，医生问题，后面更多的是通过一些病例，对于医生工作的讲述。
医生这个职业在积累经验中，可能会带给人们痛苦，所以医患的矛盾就经常变得很突出，读了本书，我发现这种矛盾更多的是不理解，以及选择的困难，最大的收获是，我可能会用更理性的观点在未来看待医疗，并慎重的做出自己的选择。
医生清正廉洁心得体会篇四
我为什么想记录我此刻的所感，是因为我们现在每一个人都心系疫情，身心煎熬。这本书是我听“樊登读书”特别想再读一遍的一本书，这几天我断断续续的把它全部读完，最后一部分“世事难料”看得我心惊胆战。今天我全部看完时，我特别想谈谈我的感受。现在每天看到新闻“最美逆行者”，我真的会泪流满面，因为我对这土地爱得深沉。其实我想如果我们是医务工作者的话，也非常愿意为国效力，所以我要给那些默默付出的人们一个大大的赞和歌颂。《医生的修炼》让我感受到了医生的伟大和无助，就是因为医生的无助，才感受到了医生的伟大。
这本书的作者是(美)阿图·葛文德，他是美国医改顾问中一名医生。我认为作者医生最厉害的是：他是一个医生，但是写的记事性文字，能够让我读出比侦探小说更揪心刺激的感受，每一个故事都有一个重大的悬疑，所以对于我这种看书速度特别慢的人来说，看这本书的时候我特别想全部看完。
本书分为三个部分：孰能无过、难解之谜、世事难料。阿图他讲述了他从一个学校刚毕业的新手医生的成长史中的案例。你会让一个新医生拿来练手吗?我相信很多人都会不愿意，如果每个人都不愿意的话，新医生如何变成一个老医生呢?但是当我读完这本他们很坦诚的述说他们所面临的种种困难、选择和学习的经历的时候，我对医生更加的尊敬。医生能够为我们的病症做出正确判断，解除身体痛苦是多么幸运的一件事。从另外一个角度更加了解和理解医生，更好的和医生沟通。
阿图第一次做实习医生时，他的老师让他给一个病人的心脏插一个管子，要把一个20厘米长的管子插入到心脏大血管当中。他从来没有亲自操作过，他在准备手术前的工具时，他就开始不停的回想插管的流程以及注意事项。他准备开始的时候，他的主治医生就问：你检查血小板了吗?---啊!对不起，忘了!接着准备开始手术时，医生说：你给患者背上垫毛巾了吗?---哎呀!没有!赶紧垫上。当他以前看主治医生做这个手术非常的简单，但是自己来亲自操作时确是漏洞百出。一旦出错，旁边的主治医生的都会提醒他，但是都让他都自己去操作。一切准备就绪他拿着管子插进心脏，可是他怎么也找不到，这时患者开始喊：疼!这个时候他的心里更加紧张，这时主治医生才去操作，一两分钟就搞定。这个手术结束时，他特别的沮丧，觉得自己可能不适合当医生。(这让我想起我在重庆实习的时候，实习结束前上一节公开课，我的师父已经把流程一遍遍给我说，我自己在心中也把流程过了几遍，但是这一节课上下来简直是一塌糊涂，所以我特别能够理解当时的心情)。
故事也有转折，他遇到一个脚受伤的女孩儿，那个女孩儿特别信任他，让他亲自给女孩儿完成手术。这一刻他找到了做医生的感觉，能够得到患者信任，特别有成就感。他发现：外科手术和其他事情一样，技巧和信心是从经验中积累的。他的父亲告诉他：医生学习是一辈子的事情。因为科学技术在不断的更新，医生也需要不断的尝试和学习。
智能的器械判断是不是比医生的判断更精确呢?他们做了一个看心电图片子对比调查发现：机器比人更加准确。也有医院做专项研究，比如加拿大一个特别有名的医院专门做疝气手术，它比其他医院的失败率比普通医院更低，时间更短，费用更少。整个医院只做疝气手术，也吸引其他的医院来学习，把疝气手术做到极致。这也可能是医院未来的一个趋势。
那么医疗事故是每一个医院都会面临的挑战，事实上人特别复杂，而且医生也是人，工作量特别大。当医生遇到病入膏肓的时候是医生做决定还是患者自己做决定?医生应该和患者做伙伴，尽可能多的告诉患者信息使其有更好的沟通。而最后医生是一些医疗事故的最后承担者，所以医生很无助，更甚至医生会患上抑郁症。他最后说，医生一定会尽到医生的责任，而且患者也应该给医生足够的信任，互相配合。
还有本书也有关于疼痛、呕吐、脸红、肥胖等现象的讲述，让我更加明白这些症状的原理。比如疼痛不来自于肌肉，是来自于大脑。他说真的前线的士兵被炸胳膊腿的时候，并没有像电视里大哭喊疼，而是很安静的或者抽烟，因为他们的大脑很喜悦，他们活下来了，关闭了疼痛的砸门。我特别感兴趣的减肥“胃绕道手术”，还有很多的特别有趣的案例，更多精彩案例需要我们细细品读。
最后一章，医生的曙光。他通过他的第六感，判断一个女孩儿的脚疼不是普通的“蜂窝组织炎”而是“坏死性筋膜炎”，通过手术可以让女孩儿活下来，而且没有截肢，最后女孩还可以跑步，甚至可以去海边游泳，虽然她的腿上满是刀疤。
看到这里让我觉得医生特别伟大，他们是在和死亡做斗争，谁能够战胜死亡呢?没人能战胜死亡。医生们，日日夜夜在生命之河的两端思索，是一项多么值得人们尊敬的事业。当然还要敬畏生命。
医生清正廉洁心得体会篇五
1958年10月，帕斯捷尔纳克的小说《日瓦戈医生》获得诺贝尔文学奖，在国外获得一片沸腾赞美的同时，在苏联国内却遭到了猛烈批判。
让此前已经因为自己这部作品身心疲惫的老人遗憾的是，这些赞美和批判，主要的均非文学性的，更多的只是政治性的。国内专业的和普通的读者们将小说在国外的发表和获奖视作“国际反动派一次挑衅性的出击”；批判小说作者“恶毒嘲讽社会主义革命、苏联人民和苏联知识分子”，其行为是“对国家和社会主义制度、对和平进步事业的背叛”；甚至谩骂作者“政治上和道德上堕落”，“缺乏公民的良心和对人民的责任感”；一些激情的“革命群众”在帕氏住所周围举着标语牌游行，叫骂着“犹大，滚出苏联”，用石块砸碎帕氏家的窗玻璃。
同时，西方一些以不同政治意识形态为主导的评论家将小说赞誉为“关于人类灵魂的纯洁和尊贵的小说”，将帕氏获奖称为“自由俄国之声的重新崛起”、“人类文学和道德史上的伟大事件之一”。
对于压根儿未曾读过该小说哪怕片言只语的国内读者的谩骂（此时，名声在外的《日瓦戈医生》尚未在苏联国内出版），帕氏只能报以无奈的苦笑；同样，对于国外那些政治性远远强于文学性的高声喝彩，帕氏也只能报以苦笑：“他们只是从七百多页书中仅仅引用了那么三页。”
事实上，帕斯捷尔纳克通过小说主人公日瓦戈医生所要表达的，恰是一名普通俄国知识分子对于强者们掀起的一次次不同颜色政治狂潮的厌恶和回避，对于政治狂热者们以其真诚信仰的形形色色“伟大目标”为旗帜的群体运动给人类社会造成的灾难性破坏的谴责。日瓦戈医生或帕氏们心灵孜孜追求的，是普希金在《奥涅金的旅行》中所向往的：“我现在的理想是有位女主人，我的愿望是安静，再加一锅菜汤，锅要大的。”他们渴望生活其中的社会能够“以善为善”、“以善引导向善”；他们醉心于对于“生命的谜，死亡的谜，天才的美，质朴的美”的探索和追问。让他们感到压迫和恐惧的，他们极力厌恶、躲闪的，则是老辣的政客们和不成熟的政治狂热者们雄心勃勃的、被当做激情工具的政治狂想，“天地间那些琐细的争执，重新瓜分世界之类，对不起，这完全不是我们的事情”。
这是追求心灵宁静、渴望享受平凡生活美丽的俄国普通知识分子、一切普通知识分子在这个任由强势政治势力逐鹿蹂躏的社会上无奈却执着的灵魂追求。
但是，像日瓦戈医生那样的俄国普通知识分子尽管心灵深处深深向往平凡生活的宁静，对于沙皇专制政权强加给他们的身心折磨，他们充满着较一般民众更加刻骨铭心的深恶痛绝，他们较一般民众更加渴望、更能理解社会变革包括政治革命对于大众福祉的意义。“多么了不起的手术！巧妙的一刀，一下子就把这多少年来发臭的烂疮切除了，一下子就把千百年来人们顶礼膜拜的、奉若神明的不合理制度判处死刑。这种无所畏惧的、讲求彻底的精神，是我们固有的民族精神；这是来自普希金那种毫无杂念的光明磊落和托尔斯泰那种一丝不苟的精神。”从日瓦戈医生与其岳父——一位博学的老学者、旧贵族的这段对话中，不难阅读出处于革命与战争环境中的日瓦戈医生对于布尔什维克革命的微妙态度。这种态度和心路历程，在中国近现代知识分子群体中几乎如出一辙地重演着。
然而，与所谓红色知识分子出身的革命者心路历程不同，瓦戈医生尽管一度对革命充满激动肯定，但他终究未能从“幼稚的民粹主义者、民主主义者或无政府主义者”而“成熟成长”为坚定的共产主义者或任何颜色的革命家。相反，他终生保持在自己那种“不成熟”的、对平凡生活之美的思考和迷惘状态，即便将其在碱水酸水中泡上十遍八遍，他也不会成熟起来，他也不会成长为像拉莉萨的丈夫那样历经磨难修成正果的坚定革命者、事实上的被革命异化者。拉莉萨那个有多个化名的革命家丈夫的信仰是真诚的，他相信自己找到了人类生存的本质意义和人类理性追求的目标，并在为此奋斗的革命活动中变得坚强坚定。这种坚强坚定往往被认同为人生的成熟和信仰的执着。然而，恰是这种所谓的成熟和执着，使一个个信仰者成为偏执的、对他人和社会产生强大控制力和杀伤力的恐怖分子。
应该为日瓦戈医生庆幸。他未能“成长成熟”起来，他一直作为一个有血有肉的平凡的人存在——这个世界上少了一个被外物异化者，多出了一个正常人，实在是值得庆幸的事情啊！
这段对话暴露出，日瓦戈医生之所以激动于剧烈的社会变革，是因其将革命的精神驱动力理解为“俄罗斯民族固有的无所畏惧的、讲求彻底的精神”，理解为“来自普希金那种毫无杂念的光明磊落和托尔斯泰那种一丝不苟的精神”。
遗憾的是，革命不是这般面目，革命未能满足日瓦戈医生的自作多情。
其实，从这段对话以及日瓦戈医生接下来的思索中，已足以猜测出他此后的种种遭遇。“最了不起的是什么呢？如果一个人要建立新世界，开创新纪元，他一定要求首先清出相应的地基，他会等待着旧的世纪先结束；他在动手创建新世界之前，先要左顾右盼，要求这个条件，要求那个条件。可是现在，您瞧，一下子就行了！这是前所未有的事情，这是历史的奇迹。”“不用事先选择良辰吉日，而是碰到什么日子算什么日子，就在电车在城里来来回回跑得最紧张的时候开始。这是最了不起的，只有最伟大的事业才这样不讲究方式和时间。”
帕氏或日瓦戈医生尽管在赞叹中似乎不认同老一套的建立新世界新纪元那种讲求条件、讲求左顾右盼、讲求良辰吉日的方式，但纵览其一生的言行，他们心灵深处恰是如此这般传统秩序和规则的坚持者，是理性的条件论和环境论者。这种表面保守消极的精神，恰恰是与每一次激进却庸俗实用的革命相对立的理想主义精神和高贵气质。即便革命这个词汇并非帕氏所厌恶的，那也只是人类心灵的革命，以善引导向善的道德的革命，以每个人都能够平凡诗意地栖居在和谐安宁世界为一次享受过程的革命。于是，其在社会革命和变革环境中的灾难早已被天性注定。
当一些政治势力囿于政治意识形态目的将《日瓦戈医生》作为批判的武器时，他们其实已经成为帕氏人生理念的反动，已经成为帕氏所要极力逃避、躲闪以及憎恶的那种破坏了平凡生活之美和心灵宁静的强大势力。心灵中存有安宁和谐追求的知识分子追求安宁和谐而不得，他们一定渴望改变；当政治势力以此为借口和工具唆使甚至诱拐人们投身政治运动，他们已经成为渴望宁静和谐的人们的敌人和摧残者。
不妨设想一下：当那些被另一种颜色的政治意识形态左右着的政治狂热者、帕氏赞美者持戈矛背火枪走上街头发动了一场革命并获得胜利，作为胜利者，再次阅读帕氏笔下关于革命动荡和战争破坏性的描写，不知他们该对帕氏如何重新评价？当我们为一个世纪前帕氏对于革命和战争残酷的描写高声叫好时，为何还要在今天欢呼强势集团发动的一场场杀伤力更大的现代化战争呢？而且这些战争就在眼前血淋淋地上演着。发生在一个世纪前相对蒙昧时代的残酷革命和战争固然是破坏性的，发生在今天相对文明时代的流血革命和战争，不管它们被染上何种颜色，都注定更加罪不可恕！
无法理性的人生如此吊诡！
另一种颜色的政权新主是否会在改朝换代后，以与其曾经的革命对象相同的手段对待帕氏呢？
肯定的！投掷石块者和顶礼膜拜者总是同一群人。中外历史为此做了冰冷的注脚，人类文明史正是在那些坚持人生真善美追求、不识时务、永远都无法“成熟成长起来”的思想家们的血泊中艰难前进的，在任何颜色的政治革命和政治变革者眼中，他们注定只能作为革命和变革的对立物、批判对象，以消极保守、落后腐朽的面目艰难存活，在来自左右的双重打压下，用鲜血为人类谱写一曲曲壮美的生命哀歌。这些处处被逐的“丧家之犬”，才是人类各个族群中最伟大的探索者。
今天中国社会中那些将帕氏作为反意识形态勇敢战士的帕氏崇拜者其实未曾读懂帕氏，迟早有一天，他们中间那些能够回归灵魂宁静的思考者将发现，他们因需要而崇拜的偶像会让他们尴尬、惭愧。
“啊！有时候多么不想听这种毫无趣味、毫无意义的人类的高谈阔论，沉醉于似乎默默无语的大自然中，沉醉于不声不响的、艰苦的、长时间的顽强劳动中，沉醉于静静的、香甜的梦境中，沉醉于美妙的音乐和因为心灵充实而无言可说的、轻轻的心灵接触时的宁静境界。”
在帕氏那里，任何强势角逐的理论都毫无价值，只有生活之树常青：他所孜孜以求的，是人类在平凡生活中的和谐相处，共享美好生活，而非将人群分为白色或红色、先进或落后、保守或激进。帕氏嘲笑，政治狂热者头头是道的理论体系不过是为了掩盖他们心灵的空虚、对平凡生活之美感受的天分缺失。人们生活其间的社会，因为颜色不同但均标榜自己“灿烂辉煌伟大”的辞藻而变得空洞和令人讨厌。
正像卡尔·波普尔质疑某些主义为人类设计了终极奋斗目标从而有绑架、胁迫人类的嫌疑一样，帕氏也从不赞同任何一种为人类设计终极奋斗目标的政治理想。在他看来，人类没有终极目标，人类生活之美，在于用宁静的心灵享受平凡生活的这一天、这一刻。
医生清正廉洁心得体会篇六
"真好看，太精彩了！"最近，我把《杜立德医生》这本书读完了。
在英国的一个泥洼小镇上，住着一位杜立德医生，在他的诊所里，没有病人，只有一群小动物，杜立德医生在鹦鹉波妮的指导下学会了许多动物语言，和动物们成了好朋友。还有一个九岁的少年，是他的得力助手，他们一起旅行，引发了一连串有趣的故事。
我特别喜欢《庭审开始了和《牛头狗巴布的证词》.文中的鲁哥是一个杀人犯，被警方逮捕了。作为鲁哥朋友的杜立德医生挺身而出为他辩护。因为杜立德医生精通兽语，从鲁哥的宠物牛头狗巴布口中得知了整件案子的真相，所以他为鲁哥洗清了冤屈，鲁哥也因此被无罪释放了。杜立德医生真是一个侠肝义胆的人啊！不过，也正因为他会动物的语言才可以帮助他的朋友啊，这个本领真是奇妙啊！
我一看完这本书就立刻抱着我的小猫—"黑娃"猛亲，真希望我也能懂兽语，能跟我的黑娃无障碍的`沟通。瞧，人与动物之间有多么亲密，我们更应该保护它们，关心它们。当一个小生命融入你的生活，你不但会不嫌它多余，更加会分外珍惜，因为它是你生命的一部分。
它只是你生命的一部分，而你却是它生命的全部。