在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
仆人这本书的读后感篇一
1970年，美国电话电报公司的ceo在《仆人式领导》(theservantasleader)一文中首次提出了“仆人式领导”的概念。在文章中，格林里夫对仆人式领导做了如下的描述：
仆人式领导首先是仆人，他怀有服务为先的美好情操。他用威信与热望来鼓舞人们，确立领导地位。他与那些为领导而领导者截然不同，他所渴求的恰是缓和那种不同寻常的领导力、削弱对资源的占有。对于那些以领导为先的领导者来说，在领导地位、威信以及影响力确立之后，或许才能够谈到服务。领导为先和服务为先是领导哲学的两个极端。处于它们之间的，则是混杂着的其他各式人类特性。
仆人这本书的读后感篇二
这是一本由多个童话组成的一本书，每次拿起这本书，它就像磁铁一样，深深地吸引了我，让人欲罢不能。
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
有次见河上有一只船，是一位女士和她的儿子。儿子得了病，口很渴，一直喊着要喝水，可那位女士没有给他水喝，而是继续在河里捕鱼。捕了一条鲤鱼，把它放在在桶里，刚好就在稻草人的旁边。稻草人不能动，鲤鱼说：“你救救我吧，把我放出来吧!”可是稻草人动不了，鲤鱼以为它见死不救，就慢慢地死去了。
通过这些生动的叙述，我看见了稻草人是一个非常乐于助人、极富同情心的人。可惜的是：他自己的能力有限，只能一味的自责，虽然最终没有得到很好的结果，但是他那颗积极勇敢的心始终在打动着我们。由此我想到了做人要乐观向上，遇到困难不能退缩，一定要相信自己并积极应对，只要竭尽其力，即使失败了，也无怨无悔!
《稻草人和他的仆人》
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仆人这本书的读后感篇三
仆人式领导是自下向上的领导方式。它和我们熟知的自上而下的所有领导方式(如皇家君主，独裁暴君，高高在上的宗教大师，卓越的学者，沙皇官僚，首席执行官等)相反。有人这样描述自上而下的领导方式：“老板大声地命令员工，员工回家后大声地命令配偶，配偶大声地命令孩子;孩子去踢家里的狗;狗去追邻居家的猫。”听起来像你的教会吗?这是不应该的。
这种自上而下的模式不仅仅是最常见的，也是罪人最自然的选择(因为它反映了魔鬼的本性)。对人发号施令总比协助、激励、启发、鼓励他人更容易。这也是一种更加可预测的和低风险的方式。我见过很多牧师为了更好地掌控结果，往往自作主张而不去和神的百姓们商量或者投票决定。
我们的榜样在哪里?
旧约圣经和新约圣经中的圣徒把自己看作仆人(创世记18:3;19:19;申命纪4:10;民数纪12:7;耶利米书44:4;罗马书1:1)，正如基督自己也是如此(马可福音10:42-45;约翰福音13:14-17;腓立比书2:5，7)。最后一处经文阐述了基督是怎样放弃祂的权利、名望、美誉和王权而成为一个仆人的。这些圣徒，尤其基督自己，是我们仆人式领导的榜样。
我们服侍的是谁呢?
我们首先服侍神(我们不是独立的，而是依靠神的呼召、权柄和祝福)
我们服侍神的百姓(我们不是他们的主人或君王)
我们服侍罪人(我们并不鄙视这些没有得救的人，反而要为他们屈膝祷告)
我们服侍“主内的其他”仆人(我们不是要与其他的牧师争竞，反而是要服侍他们[路加福音22:26])
我们服侍那一位服侍众人的仆人(主说：“我在你们中间如同服事人的”)。
我们怎样服侍?
有人曾经问：“我怎么知道我是否如仆人般地服侍?”回答是：“当别人把你当作仆人使唤时，从你的反应就可以知道!”但在牧养事工中，还存在更多的仆人式领导的特点：
你在做重大决定之前与人商量。你所要咨询的对象是同工的长老、其他的牧师、成熟的、你的太太和任何会被你的决定所影响的人。
作为他们的牧师，你要探访他们。牧师的探访以及与人同甘共苦会使我们脚踏实地，让你常常跪下祷告。
你跟各行各业的人来往。不要因为骄傲而不与穷人——或者富人一起吃午餐。
你鼓励人们发表不同的意见。去找那些常常反对你计划和决定的人，问问他们的意见和反对的原因。让每一个长老都有表达意见的机会，尽管你知道他们会不同意你。
你勇于承担责任。当出现问题的时候，你首先要问的是：“我有责任吗?”即使不全都是你的错，你也准备和愿意把指头指向自己。
你避免主观的判断，就是认为批评等同于对个人的厌恶。不管批评多么的过分或片面，甚至好像是人身攻击，你都应该尽量在其中找到哪怕是一点点有益处的部分。
你需要并使用蒙恩之道。你越忙，就越需要花更多时间祷告和读经。你需要培养并保持一个亲密活泼的与主同行的习惯。
你乐于倾听其他在经文和教义方面的领受。你明白，神经常向聪明人和通达人隐藏的真理，却向单纯的人显明出来。
你乐于接受监督。你请求你的妻子、你的长老同工，或是一位导师以符合圣经的标准监督你。另外，当你选择监督长老的时候，不要选择那些最像你自己的!
监督需要双方诚实无伪。
监督需要双方尽忠。
监督需要清晰的条款(见约翰·派博的“accountabilityquestionnaire”《监督问卷》)。
监督需要清楚的流程。
你绝不以辞职为手段要挟人。你在艰难和分歧中坚持不懈，不使用世俗的操纵手段。
你持续不停地传福音给那些失丧的人。你深知，无论你在教会圈子中如何受到尊重，从根本上而言你还是主的一个门徒和基督复活的一个见证人。
你时不时地去干苦差事。在不离弃传讲真理和祷告事工的前提下，你不时也需要在教会中去做一些“卑贱”的工作。
你会不停地学习。因为知道自己的有限和需要，你会重视听别人的讲道、阅读别人的书籍和参加会议等等。
你不断地回到基督的十字架前：为的是得赦免，并得力量可以更忠心地服侍。
我们该如何领导?
前面的部分对服侍进行了详细的论述，有一点非常重要的是：仆人式的领导仍然要领导。他们做领袖所做的事——指挥，组织、分工等等——但他们是以仆人的身份做的。在《有效的牧养》一本书中，比尔·劳伦斯写道：“仆人”是“领导”的前提条件。
仆人式的领袖行使权柄，但是他们的动机、焦点、价值观和方法与其他的领导不同。他们行使权柄的动机是：(1)因对基督的爱激励着他们，(2)他们关注的是基督的利益，是十字架所显明的荣耀，以及为那些和他一起跟随基督的人洗脚的勇气(第100页)。
但是劳伦斯接着马上说，他们仍然要领导人。
作为仆人式的领袖，领导中一定有服侍，服侍中一定有领导。换句话说，仆人式的领袖在服侍中领导也在领导中服侍。
格林利如此说：
仆人式的领袖是以服侍为先……这首先来自于一个希望服侍的自然情感，先去服侍。然后是内心的选择让人渴望做领导者。这样的人完全不同于那些以领导为先的人。以领导为先的人可能是为了满足那种异常的权力欲望，也可能是为了获得财富。以领导为先的方式和以服侍为先的方式代表了两种完全不同的类型。
我希望每一个牧者，和每一个在主内服侍的人，都以服侍为先。
仆人这本书的读后感篇四
前几天，我读了一本名叫《稻草人和他的仆人》这本书。其中，让我印象最深的章节是“火炉边的故事”，里面讲了一群土匪来到了杰克和稻草人临时的隐蔽所，杰克虽然很害怕土匪，但他还是壮着胆子站起来和土匪们勇敢地周旋。当土匪让杰克讲故事，这可难住了杰克，但是他知道自己要是不讲的话，后果会更严重，于是他和稻草人联合起来用智慧的方法把土匪们赶出了城堡。
读完这篇文章后，提醒一场惊心动魄的事情我。那天，我一个人在家我一个人做功课，突然传来一阵敲门浪，我想爸爸妈妈都在上班的门，那会是谁？所以，我蹑手蹑脚望着走到门口，从猫的门上的眼睛，我看见一个男人穿着西装，手里拎着一个黑色的包，面无表情地敲门。我看到他的眼睛遮遮掩掩，还不停地环顾四周，我的心脏跳攻，心想：“他不会是坏人啊，遮遮掩掩。”所以，我试探着问：那人回答说：“我电信‘我正要向他敞开，并不想成为一个正确的，为什么电信公司没有穿制服，带工作卡’，谁的文章呀，？”？不，不，这次我急得像热锅上的蚂蚁，走在房间里，嘴里嘟囔着：“??怎么办怎么办。”在这一点上，我的大脑只是不把电影停止过滤爸爸妈妈交待我的注意事项，我突然产生了一个想法到门口，大声喊道：“爸爸，电信公司来了，你不开门？”然后我爬到椅子上，对准猫的眼睛来观察人的反应。男人听到我的家人以及成人，他迅速转身下了楼。
我长长地呼了一口气，马上可以打电话给了妈妈，把事情的经过历史告诉了妈妈，妈妈夸我做得对。
智慧的力量是无穷的，智慧的力量是强大的。不管不慌什么经验，要像杰克坏人或很难用自己的智慧和智慧的方式来保护自己的脸面，让自己安全逃生或寻求他人的帮助。
仆人这本书的读后感篇五
这个暑假，我有幸拜读了叶圣陶的《稻草人》，书中的一个故事深深地吸引住了我，那就是“稻草人”。
一个可怜的老人失去了儿子和丈夫，每天愁眉苦脸。她种了一片麦地，在麦地里摆放了一个稻草人，它不像牛那么懒惰，也不像狗那么顽皮，它一直站在那里，不觉得累，也不觉的渴，它总是站在那里，一动也不动。田野里的风景，只有稻草人知道的最清楚。有一次稻草人在农田里发现了一些害虫。它使劲地扇动手中的扇子想赶走它们，但都无济于事。虽然主人来看稻草，但是由于她老眼昏花，所以根本就没有看见稻草人在摇扇子，更没有看见那些害虫，稻草人只能为主人难过，但是，稻草人这种努力保卫庄稼不顾一切地尽职尽责的精神实在很可贵。
又有一次，稻草人在麦地里发现了一对母女在船上，母亲为了捉鱼，没有顾得上孩子的病。稻草人看了心里很难受，想救这个孩子，可却无济于事。母亲终于打上来一条鱼，把鱼丢进了鱼篓了，正好放在稻草人旁边。鱼苦苦哀求稻草人救他，但是稻草人只能站着不动，鱼对它破口大骂，见鱼误解了自己，它心里别提有多难受了。女人的孩子这时因病重，无药可救，已经身亡。女人悲苦地哀嚎着，跳下河去，在女人没有跳河之前，稻草人已经昏了过去。他并没有为人们做什么大事，但可以看出，稻草人有一种助人为乐的精神。
从这两件事情，我们都可以看出稻草人的高贵品质，它那种尽职尽责，助人为乐的精神实在令人敬佩。它像牛一样勤劳，像马一样忠诚，最重要的是它身上的那种舍己为人的精神值得我们大家学习。