当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
愿我的世界总有一个你读后感篇一
“啊！我的世界观‘毁灭’啦！”你们肯定会问：“怎么回事？世界观怎么会‘毁灭’呢？”别急，听我慢慢说给你听。
这周三最后一节课是兴趣课，而我的兴趣课是学吹葫芦丝。
王老师让我吹三级曲目——《月光下的凤尾竹》，我心想：幸亏我在家里练过，不然就惨了！整整一首，在第九行的“3——5——6——5——”这段音符音特别长，等我吹完，才喘一口气，就像把五脏六腑吐出来似的，我的脸被憋得通红通红的，像一个刚成熟的苹果。
王老师突然给了我一个伴奏，我的天啊！心想：王老师，求求你放过我吧！刚才清吹都喘不过来气，更别提跟伴奏啦！但又想：这是老师给我的挑战，我必须硬着头皮上！这也是检验我的成果的时候！
刚开始还不错，可后来伴奏旋律渐渐快了，我跟不上节奏，我慢，它快，它快，我慢......等我吹完，就差点没气了，这时，我的脑袋一片空白。王老师对我说：“不行，回家再听听伴奏，再练练。”这时的我特别沮丧，一点成就感也没有了。世界观“毁灭”了！
这才刚刚开始，三级曲目就给了我一个“下马威”，我得继续加油，重建世界观！
作者：张欣宇
愿我的世界总有一个你读后感篇二
我觉得我们现在的生活是别人的劳动换来的。我们现在吃的青菜、大白菜、卷心菜都是中国八亿农民的劳动换来的。我们吃的鱼、虾、猪肉、牛肉、羊肉，都是别人辛辛苦苦养大的。我认为我现在的生活是奢侈的，吃的、喝的全都是别人的劳动成果。我想问：“我们有什么权力占用别人的劳动？”爱因斯坦说的对，如果你把享乐看做生活的本身，那你就是“猪栏的理想”。我认为必须从我做起，增强环保意识，不能只知道享乐，不能浪费每天的午餐，珍惜别人的劳动。努力学习科学文化知识，做出自己的贡献。
愿我的世界总有一个你读后感篇三
这是我一本早就想买的一本书。
很少读张洁的作品，20xx年，母亲去世，我想起了这篇感人至深的散文《世界上最疼我的那个人去了》。一直没有买到。
现在读来，确实感触颇深!
作者细腻忧伤的笔调让我又一次体验了悲怆，体验了不能反哺的伤痛、愧疚。真的，读的时候哭了。这些年，随着母亲的渐行渐远，我已不再流泪，可读书的时候，我还是哭了，我的母亲没有见过她的两个双胞胎孙子，这不能不说是一种遗憾。母爱也许是永远也说不完的话题，感同身受啊!
每天下午，母亲何尚不是站在家门口，等她的女儿回来!
为了活着，母亲何尚不是大口大口的喝着治病的偏方!
……
文章确实写得感人，一个个细节，让人不忍卒读，如下面的句子：
“我就那么抱着她的衣服，站在洗澡间里。可是妈的体味、气息也渐渐地消散了。”母亲是我通向世界的'一道门，如今，这道门和身后的城堡都不存在了，我也就成了这个世界上彻底的孤儿了，一个54岁的孤儿。
悲凉，遍体生寒。
张洁，这个不再有人呼唤“小洁”的54岁的孤儿，向我们陈述着她的怆痛。
纵使我写尽所有的文字，我能写尽妈对我那报答不尽、也无法报答的爱吗?
我能写尽对她的歉疚吗?
我能写尽对她的思念吗?
妈，既然您终将弃我而去，您又何必送我到这世界上来走一遭，让我备受与您别离的怆痛?
妈，您过去老说：“我不能死，我死了你怎么办呢?”
妈，现在，真的，我怎么办呢?
我已非我。失亲之痛，锥心沥血;亲爱已逝，无法弥补;血肉亲情，弥足珍贵。
孤独的滋味张洁是体会很深的，从小跟着母亲，相依为命，过着颠沛流离的生活，最亲的也就是母亲。母亲一去，与这个世界就一点关系也没有了。作者深刻体会母亲的死，以及母亲死后的虚空。母亲死了，伟大的母女情被带走了，亲情的依靠也就不存在了。
母亲是伟大的，母爱则是我们的堡垒，是我们避风的港湾，无私的付出只为儿女能幸福，能够无忧无虑的成长。而作为儿女的我们只会惹他们生气，让他们伤心，那是因为我们不懂事。可当我们真正长大了，想报答的时候，母亲却已不在了。所以我们要珍惜现在，趁现在母亲还在，多陪陪她们，别惹她生气，让她开开心心快快乐乐的度过每一天。
这真是一本不可不读的好书。
愿我的世界总有一个你读后感篇四
读了文章，我首先十分敬佩爱因斯坦，他的人生已被这篇文章梳理。
爱因斯坦说，人是为他人而生存，这就是人与人之间的彼此依靠。比如，中国有5亿非农村户口的人，但他们却需要8亿农民为他们耕地、种粮食，并且还得做成更好的面包、薯片、巧克力，也做成了不同的服装：羽绒服、外套、t―恤衫，然后给那5亿非农村户口的人吃饱、穿好。
爱因斯坦说，安逸和享乐不是真正意义上的生活。是的，真正意义上的生活，应该是精神上的一种触动。就如你十分的有钱，并且住在一个别墅里，一直在享受着物质上的奢侈生活，可你自己却没有感觉到。其实你一生中最大的痛苦就是没有享受到精神意义上的自由，这将会是多么悲惨的事啊！人应该满足于精神上的生活，不只是满足于物质上的生活。
读了爱因斯坦的文章，使我受益匪浅：这篇文章使我了解到人是为别人生存的，人无法得到物质上的自由以及精神上的生活是最重要的。
愿我的世界总有一个你读后感篇五
当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《我的世界观》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
爱因斯坦在信中谈到过对财富的看法，我摘取其中的一句：“金钱只能滋生人们的自私自利，并使其不能自持地加以滥用。”他坚信世界上的财富无法促进人类发展。相反，我认为人类文明发展与财富之间有着密不可分的关系。无论从古文明，还是现代文明，其发展过程都伴随着财富的积累。
财富可以满足我们的需求。
其二，财富不应该就此停止积累，因为我们还有更高的需求，安全需求、社会需求、尊重需求以及自我实现的需求，这些多多少少都与财富有关。也正是由于除生存需要之外的需求，人类的文明才得以发展，出现绘画、雕塑、音乐等伟大的'艺术形式。因此恩格尔系数（食品支出总额占个人消费支出总额的比重）高的国家的发展程度远低于发达国家，在他们忙于为食物发愁时，发达国家的人们要考虑的是如何提高生活品质。
人性本来就是自私的，这里的自私指利己主义，人在经济活动中追求利益最大化。
但自私并不是一件坏事，亚当斯密的名言你也许听过：“每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。”
如今人们的生活越来越需要与成千上万的陌生人打交道，尤其是在全球化之后，我们不可能靠人与人之间的爱心来达成，因为爱心有限。读后感·这个世界变得更好不是因为慈善的功劳多么大，而是通过商业来推动的，商业才是最大的慈善。一个陌生人会因为爱心为你造一只铅笔吗？不会，其实一只普普通通的铅笔它背后需要许多不同国家、不同种族的人来共同完成，而促使他们完成这项复杂任务的是商业的力量。
金钱也就是货币，本身就是人类文明的一个证明。它起源于人们在交换中产生的债务关系，而债务背后考量的是人的“信用”。
比如在现代货币还没有出现时，我从张三那买一双鞋，我就需要给他写一张欠条，承诺未来的某一天会还给他同等价值的某种东西。之后张三要从王五那买东西，就把这个欠条给王五。如此类推，这个欠条就完成了流通的过程。这正是人类的智慧之处。
所以，我认为财富不仅促进人类的发展，同时也是人类文明的象征。