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辩论赛四辩陈词总结格式 辩论赛四辩总结陈词(通用5篇)

时间:2023-09-30 00:27:13 作者:念青松辩论赛四辩陈词总结格式 辩论赛四辩总结陈词(通用5篇)

总结是指对某一阶段的工作、学习或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料,它可以明确下一步的工作方向,少走弯路,少犯错误,提高工作效益,因此,让我们写一份总结吧。那关于总结格式是怎样的呢?而个人总结又该怎么写呢?以下我给大家整理了一些优质的总结范文,希望对大家能够有所帮助。

辩论赛四辩陈词总结格式篇一

主席、评委、大家下午好。对方同学的种种问题我都会一一指出,大家不要着急。

第一、对方辩友从一辩到四辩都告诉我们说:求己是内因,求人是外因,而外因要通过内因才可以起作用,因此求人不如求己。但是非常可惜,对方同学竟然连,什么是内因?什么是外因?都没有搞清楚,内因是指,事物内部矛盾对立与统一的关系。外因是指,事物外部矛盾对立与统一的关系。而求人和求己只是一种行为一种工具,根本和内外因没有直接的关系。而对方同学竟然把内外因作为今天主辩逻辑,请问这是不是没有牙齿的老太太嚼牛筋,白费口舌呢。

第二、对方同学又告诉我们,只有求己才可以提升自己的能力和知识。那么,按照对方同学的逻辑,原来我们根本不用看书、上课、上大学、读研究生。因为老师的传授根本就无法提升我们的知识和能力。这样的说法,我们能信服吗?我想对方同学的老师今天如果在这里的话,他该有多么的寒心啊。

第三、对方同学告诉我们,求人将会导致。那么按照对方同学的逻辑,求己是不是会导致偷盗抢劫呢?那么对方同学在论证己方观点的同时是不是以论证我方观点为前提呢?事实上,求人求己只是一种行为方式,自己并不会导致善恶。关键在于执行它的主体。很明显,对方同学犯了主观主义的错误。

第四、对方同学认为:求己是求人的基础和出发点。那么我就想请问对方辩友了,我们最初的知识和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基础知识和技能的前提下才可以得以实现。没有求人这个环节就没有求己这个环节。求人是求己的升华,换言之,求人才是求己的出发点和立足点。

考虑到对方同学所范的以上五大逻辑问题,我真的不知道对方同学的立论还如何能够建立起来。

而我方认为求己不如求人,并不是否认求己的重要性。并不是求己不重要、而是求人更为重要。因为求人对于个人、他人、和人类社会具有更大的作用和影响。

对个人而言,求人是求己的立足点和出发点、对他人而言,求人是人际关系的基础,因为世界上没有一个人是完全独立的、对人类社会而言,有重大影响、重大意义的事件是需要通力合作才可以完成。因此,求己不如求人。

我们都是社会的人,不是无所不能的神灵。我们需要向外界探求,孤高自我只会让自己举步维艰,是的,求己不如求人。求人是人与人之间将心比心的讯号、是洒脱快意人生中跳动的符号。谢谢。

辩论赛四辩陈词总结格式篇二

辩论四辩总结陈词:父母严格管教孩子利大于弊总结陈词

公元20xx年6月6日我班举行了关于”父母严格管教孩子利大于弊,还是弊大于利“的辩论赛。

我是正方四辩,我方的观点是”父母严格管教孩子利大于弊“按规定我要进行总结陈词。

以下就是我的总结陈词。

其实,现在的孩子并不像电视里的那样可爱,打架、斗殴、抽烟、喝酒、欺诈、赌博、进网吧、偷东西、搞破坏。

这是怎么回事呢?很简单,就是因为父母没有严格管教孩子导致的呀。

如果父母没有严格管教孩子,孩子在外面打伤了人家,一会儿人家登门来要赔偿金了,这可如何是好,现在赚钱不容易。

当孩子出生时,父母内心是多么喜悦和骄傲啊,可是,为什么仅仅几年之后,心头肉就变成了心头刺,无比开心变成了无尽闹心,无上骄傲变成了无地自容,甚至感觉生不如死?就是因为父母没有严格管理孩子导致的呀。

其实,每一个孩子身上都潜藏着优秀的dna和密码,关键在于父母是否严格地管教孩子并进行挖掘和引导。

父母完全可以成为孩子最好的老师。

每个孩子内心都有一扇门,父母只要找到进入孩子内心的那把钥匙和通道,并严格管教孩子,奇迹就会发生。

父母严格管教孩子可以塑造孩子的优秀性格;

父母严格管教孩子可以培养孩子的良好习惯。

以上事例表明:父母严格管教孩子利大于弊。

因此,我方认为:父母必须严格管教孩子,父母严格管教孩子利大于弊。

辩论四辩总结陈词:未来社会男人的压力比女人的压力更大总结陈词

谢谢主席各位评委、观众、很荣幸做本场辩论赛最终总结:

对方辩友方才是嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘,浮云岂能遮望眼,且听我等慢细言。

第一比较性辨题,两者谈更,前提是已经承认两者皆重要,对方只谈其一,不重比较,严重偏题。

第三对方一味的夸大男性带给女性的压力,抱着男性压力有多大,女性压力有多大的态度看问题,没有意识到女性能力。

第四,对方三度离题。

接下来我将针对我方观点进行总结陈词:

大路苍苍,左右彷徨,站在男女压力的关口,敢问压力大何方,诚然男人压力与女人压力的互相作用,共此艰难抉择一色,然而不管其压力取向如何,纵观古今中外,人类历史浩浩荡荡几十万年,我方有理由相信,在未来社会中,男性的压力会持续大于女方,理由如下。

第一对于未来,我们几乎是生活在各种各样的预测数字中。

实际上古人的占卜问卦、求签算命也是一种预测,都是对知晓未来的一种追逐。

第二我方一辩、二辩也从生理特征、责任感、兵役、家庭、职场、法律、社会舆论、男女比例、历史使命感等九大方面、十大特性阐述了男人和女人的压力,诚然我们不否认在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的未来社会中,女人也拥有很大的压力,但是客观的比较而言,男性的压力也随着油价、物价、房价的上涨,也在飞速的上涨。

男人的压力,谁懂?

第三我们立志如山,行道如水,我们十年磨一剑,为的是什么?为的是追寻高水品的生活,让妻子,母亲过上好日子,必然以趋之,追逐于名利之间。

因为我们早已把对女人的山盟海誓付诸于自己的实际行动。

为了娶上妻子,我们奋斗于书海,我们游弋于这个错综复杂的'社会。

故天将将大任于斯人也,以个人需要为重,与祖国需要紧密结合,才是每一个大学生最理智的选择。

与对方辩手共勉罢,女性拥有令人怜悯脆弱的解压眼泪,而男性则要冒着生命危险抽烟减压,人,不分男女,都踯躅于这个压力遍地的社会。

暗淡了刀耕火种,远去了暮鼓晨钟,平静了皇城古道,荒芜了桑梓家园。

如果一味说道女性将来会取代男性地位

如果一再强调女性希望为男性分担压力

如果一切的压力都是男人造成女性压力

那我们男人为了爱情的追逐

为了让心爱的女人过的更好

为了女性所承受来自各方面的压力

难道都应该放弃吗?

最后重申我方观点,未来社会男人的压力比女人的压力更大。

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辩论赛四辩陈词总结格式篇三

谢谢主席,大家好。

放大;第二,从必要性看,道德约束具有软弱性,见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的,需要法律的强制约束;第三,从可行性看,很多法律法条都是由道德上升而成,我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。

纵观全场比赛,我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限,我只列举几个较为严重的。

1.定义的问题:对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大

2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救,不是见义勇为。

3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目

美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过:法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序,具有确定性和保障性,这与道德解释的随意性,不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的,因此法律在当今的法治社会里,必须被信仰,在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现,生命被淡漠,我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的,惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。

最后,我再次重申一次我方观点,见死不救应该入罪!谢谢!

辩论赛四辩陈词总结格式篇四

尊敬的领导、评委、对方辩友以及在座的各位同事大家好:

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先,由我进一步阐述我方的论点,我方的观点是做比说更重要。但我们并不否认说的重要性,但即使说很重要,脱离了做的努力实践,说的再好,那一切也都只能是空谈。在开篇立论时我方一辩就给做定了义,其中辩证唯物主义认为时间是检验真理的唯一辩证.

如果做是1,说是0,说得再好,0也越多,但没有了做的那个1,还是等于0。正如我方一编所讲,“说”要以“做”为支撑,而“做”却可以“独往独来”。同时“做”是“说”的最终目标与理想归宿,“做”才是意义所在。无论主观客观,“做”的地位不会被“说”能动摇的。

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命(改成你们的例子),从古代到现代,从国内到国外,循序渐进,由浅入深的向大家证明了我方的观点,阐述了我方的观点——做比说更重要。

因此每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏艰难困苦,奋勇渐进。

纵观整场辩论赛,我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有限,下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将说的作用可以扩大化。

2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心

3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目

4,恶意逃避:对方反复对避而不谈,屡屡逃避我方问题,是不是对方自认理亏呢?

5,断章取义

6,颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自己的意见,不敢坚持自己的想法,太过于在意外在的想法和要求,结果只会在众人的意见面前迷失了自己,不知道自己是谁。

面对只顾说不顾做所造成的种种弊端,如果对方同学还能告诉大家人要光说不练的话,我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉:一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

辩论赛四辩陈词总结格式篇五

1,四辩是最后发言的人,你之后就没有人可以反驳你了,你就可以放心大胆的想说什么说什么了。

自由辩是四辩出场的开始,一般第一个开始发言的应该是四辩,攻以二三辩为矛守以一四辩为盾,四辩在自由辩最重要的作用是把观点明确而且稳定下来,千万不要被人牵着走要把观点牵回来。

结辩的时候放心的说。

不过不要把新的观点提出来,重要的是要和前面照应起来,如果有新的观点会打乱整体的效果。

最好的位置是正方四辩放心说的同时大家还对你印象最深,要记得最后是自己理论的最好时机,评委对最后的印象最深。

反方四辩也可以多用一些时间去攻对方漏洞最好不要少了再强调自己的观点

4辩重在总结前面发言,阐述我们的观点,揭发.反驳,前面对手的漏洞和失误以及观点.

辩论赛四辩总结陈词范文

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学:

大家好!很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛,下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先,由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考,它并不能最终决定我们的意志,因为一个人,无论他身在何处,他永远能倾听到的是他内心的声音。

在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准,“天下有道则现,无道则隐”,这里的声音指的是“有利于社会发展要求的,不违背道德底线的,与社会达成共性的原则、信念和意识。

这时候我们应该充分发挥自己的才干,积极入世,而政治昏暗、社会民不聊生的时候,一个人更多的是倾听他内心的声音,为最底层的老百姓做事,而不是爬到高位为虎作伥、为民所耻。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理,例如:陶渊明不为五斗米折腰、东晋竹林七贤不肯出仕、段祺瑞坚拒日本威逼利诱,不肯出山,晚节可嘉,从古代到现代,循序渐进,由浅入深的向大家证明了我方的观点,阐述了我方的观点——“天下有道则现,无道则隐”。

因此不论是在太平盛世还是乱世,每个人都应有正确的原则,坚定的信念作为自己的精神支柱,不畏艰难困苦,奋勇渐进。

纵观整场辩论赛,我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题,但由于时间有限,下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题,定义的问题:对方辩友在辩论过程中将忠于可以的'误解为参考

2,偷换概念:没有把握这场辩论赛的重心

3,以偏概全:对方以偏概全实在是盲人摸象,一叶障目

孔子说,“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

“天下有道则见,无道则隐”是随着政治社会的不断变化而发生变化的,这种观念在两千多年的发展中已经深入中国人的心,这已经成为了中国的一种文化特质。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端,如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话,我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉:一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

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