每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
历史人物故事篇一
本文将从五个方面阐述我对历史人物传记的心得体会。
一、了解历史人物传记的价值
历史人物传记可以向我们展示一位历史人物的生平事迹、思想、为历史做出的贡献等方面。通过阅读这些传记，我们可以深入了解这些人物的生活和所处的时代背景，了解他们的思想和行为的影响力，并从中汲取启示和教益。
二、传记的写作技巧
在阅读传记时，我们不仅要关注人物本身的事迹，还要关注传记的写作技巧。传记的成功与否很大程度上取决于作者对人物本身的研究和塑造技巧。一部优秀的传记不仅要生动有趣，还要客观真实、深入细致地描绘人物的生平和世界观。
三、历史人物的时代背景
历史人物不是孤立存在的，他们的思想和行为往往与所处的时代和社会背景息息相关。因此，阅读传记时，我们要注意了解历史人物所处的时代背景，特别是历史事件和环境对他们的影响。这可以帮助我们更好地理解历史人物及其影响力，也可以帮助我们更好地把握时代发展脉络。
四、传记的叙事方式
传记的叙事方式多种多样，有些以故事的形式展示历史人物的生平，有些则采用多角度的叙事方式。无论哪种方式，传记的叙事都应该是具有连贯性的，它应该能够帮助读者深入探究历史人物的生平和思想，也能够有效地传达作者想要表达的信息和主题。
五、获取思想启示
阅读历史人物传记的目的，不仅在于了解历史人物本身的事迹，更在于获取思想启示。历史人物的励志故事常常能够启迪我们努力追求目标，勇敢面对挫折，坚定信仰等等。同时，读传记也可以让我们更好地认识自己，以及更好地理解和应对当下社会中各种复杂的人际关系和心理问题。
综上所述，历史人物传记不仅能够让我们深入了解历史人物的生平宏伟事业，更能够启迪我们的思想，让我们更好地认识自己，更好地面对生活的挑战。通过对传记的深入理解和思考，我们也可以更好地领悟人类文化的内涵与智慧，为我们的人生增添更多的价值和意义。
历史人物故事篇二
历史人物传记是了解历史背景和古代文化的一个好方式。在传记不仅能够了解某个人的生平经历，还能通过他的故事了解到当时文化、政治、经济背景等方面的信息。
第二段：了解历史人物的背景和生平
一本好的历史人物传记应该能够提供完整的历史背景，以及这个人在当时的社会、文化和政治背景下的作为和经历。通过深入了解这些内容，我们能够更好地理解这个人的思想、行动和决策，以及更好地理解整个历史时期的文化。
第三段：传记的价值
传记不仅仅是为了了解一个人的生平，它还提供了一个更广泛的历史背景。通过学习传记，我们可以了解到历史时代的社会和文化风尚，进而更好地了解当时人们的生活和思想方式。
第四段：传记如何影响我们的思维
传记作为一种文学体裁，有着其独特的价值。它能够激发我们的思想，为我们带来更多的灵感和启示。我们可以通过传记理解人生的各种经历，了解新的思想和观点，并从中获取更多的启示。
第五段：结尾
在历史人物传记中，我们能够更好地了解不同时期的历史，了解每个人的思想、行动和决策背后的动机。它为我们打开了一扇窗户，让我们更好地认识自己的文化和历史，并从中学到更多的知识和启示。随着时间的推移，传记将继续为我们提供更多的知识和资讯，让我们更好地理解历史和人类的发展。
历史人物故事篇三
秦朝，我国历史上的第一个统一王朝，却因为秦始皇与秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是长达数年的楚汉之争。
公元前三世纪的一个晚上，乌江边，天空黑压压的一片，乌云密布，暗流涌动，月亮不知为何多在云层下方不肯出来，可能是不愿看到即将上演的这场闹剧吧。远处，传来了汉军的厮杀声，近了，近了。慢慢的，整个乌江边都布满了人影，地上早已被鲜血浸红。此时的汉军将士目光紧锁着项羽的项上，只要拿到了它，便可高官俸禄，锦衣玉食。
乌江上，江水流动，江面有一人，一船，那人看着岸上孤军奋战的身影，不知焦急地在等待着些什么。
岸边那人影，摇摇晃晃，满身疮疤，遍体鳞伤。他手操长剑，即使步伐已经逐渐不稳，但依旧虎视眈眈的注视着前方。人群已把他包围，即使这样他还是想要杀出重围，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿着他的额头，流向颈上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦胧，江上雾起，船上的人只得焦急地等待着，看着地面早已分不清是江水，还是鲜血。忽然，岸上那人走了过来，托付给船上那男子了一匹马，又走了回来。
项羽把突然用力把长剑架在脖子上，奋力一挥，这一刻，他在回想自己的一生：
儿时，指着秦始皇的座驾，说了一句：“彼将取而代之”而震惊众人。
青年，带领着江东一带子弟发起起义，反抗秦的暴政。
灭秦后，不甘屈居于刘邦座下，而与其对抗四年之久。
如今，当年成千上万江东百姓随自己而来，爱妃虞姬随自己一生，现在只剩他一人。
让他回江东东山再起？这当然能成功。但是，他是项羽，他的尊严和性格不让他这么做，只剩一句“我已无颜面对江东父老”。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这一剑，是一代枭雄对生命的决断，更是他项羽对自己一生不甘的结束。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睁着饱含不甘的双眼的尸体。
历史人物故事篇四
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔，乌金甲，造罗袍。胯下乌骓马，手中丈八蛇矛枪。
“三将军，曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。
“嗯，你们如此不要出来，否则军法处置!”
“是，将军!”
近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德，我先带着孩子找主公去了，你保重!“子龙在不远处喊。
“交给我吧，子龙。“
大军开来，停下，曹孟德来到军前：“何人在此。“
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“
就这一声吼，竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战!“
孟德身旁的夏侯杰，听得心惊胆战，又来一声吼，他肝胆俱裂，摔于马下，命丧当场!
曹操也吓得不轻，再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜阳。”传令下去，拆桥，撤退!“”是!“随即退去。
一声吼，喝退千军万马，一出计，保护主公平安。
历史人物故事篇五
“东临碣石，以观沧海”这是曹操的名作《观沧海》，瞧，这诗歌中充满了豪情斗志，令我无比敬佩。
曹操他身经百战，临危不乱，可见其智勇双全，他希望三国统一可见他有着雄才大略，他对降将十分优待，可见他的爱才之心。这些都让我对他刮目相看。
就拿曹操的一大败笔——火烧赤壁来说吧，现在许多政治家都说在这场战役是曹操的指挥不当造成的。可是，我却并不这么认为，我觉得这场战役是因为黄忠利用曹操的爱贤之心所造成的，正是因为他们利用了曹操的爱贤心才让黄忠下成了苦肉计，还有庞统的连环计成功，才让火烧赤壁这场战争发生了。
曹操，我心目中的英雄，不仅是他的才华横溢，更是因为他的雄才大略，他的魅力令我敬佩，那就是他心中的美。
历史人物故事篇六
历史人物对我们来说往往是陌生而神秘的存在。他们曾经走过的路、经历的挫折、创造的辉煌，不仅仅是我们从历史书中了解到的。历史人物的体验和经验，对我们人生的指引和启迪也是至关重要的。在涉足历史的道路上，深入挖掘这些人物的精神内核，吸纳他们的思维方法和人生观念，长时间积累下来，定会让我们受益匪浅。
第二段：历史人物给我们带来的启示
历史人物的人生经历和人生哲理往往会令我们受到启示。这些启示可以是修身养性方面的，如孔子的“仁、义、道”的思想；也可以是勤学苦练方面的，如李白写诗的刻苦和精益求精；还可以是永不言败方面的，如屈原的“投笔从戎”。这些人物的人生经历与精神，给予我们启示，激励我们走出自己的局限，追求更为充实的人生。
第三段：历史人物的智慧
历史人物的人生也包含着极富智慧的思想。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”；韩愈的“读书破万卷，下笔如有神”。这些智慧故事，生动地诠释了历史人物的人生态度和处世智慧，也让我们深刻领悟到了人生的真谛，意义深远。
第四段：历史人物的精神
历史人物的人生还包含着令人感动的精神内核。在屈原放弃权位为民请命中，我们看到了强烈的责任感和正义感；在项羽自负自大、胆敢拼死抗争中，我们看到了坚定的毅力和信念；在鲁迅对国家的无私奉献中，我们看到了崇高的人性和大爱。这些人物所传递的精神，激励了我们在面对困难挫折时，挺身而出，奋发向前。
第五段：总结
历史人物的经验、启示、智慧和精神，既是文化遗产，也是精神财富。通过长期熏陶和感悟，我们可以收获颇丰。在今天这个快节奏的社会中，我们不能抛弃深入思考、人文雅趣，更不能放弃像历史人物一样塑造真我、追求真理和真善美的勇气和决心。历史人物就是为我们保留下来的人类智慧的结晶，让我们珍惜、学习，并在日常生活中忠实地实践。
历史人物故事篇七
1、刘询(公元前91年~公元前49年)
生活年代：汉朝
身份：汉宣帝，汉朝第十位皇帝
载入史籍：《史记·宣帝本纪》
生平事迹：
原名刘病已，生于前91年，史皇孙刘进的儿子。襁褓中的刘询曾因巫蛊之祸下狱，后被祖母史家收养。前74年，霍光等大臣将他从民间迎入宫中。第二年改年号为“本始”。他也是中国历史上一位在即位前受过牢狱之苦的皇帝。
由于刘询幼年遭遇变故，长期生活在民间，因此对百姓的疾苦和吏治得失有所了解，这对他的施政有直接影响。他在位期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。他能注意减轻人民负担，恢复和发展农业生产，并重视吏治，反对专任儒术。
刘询于前72年曾联合乌孙打击匈奴，设置西域都护府监护西域诸城各国，使天山南北这一广袤地区正式归属于西汉中央政权。宣帝在位期间，全国政治清明、社会和谐、经济繁荣，史称“宣帝中兴”，刘询是中国历史上有名的贤君。
2、吕雉(公元前241年-公元前180年8月18日)
生活年代：汉朝
身份：汉高后，太后
载入史籍：《史记·吕太后本纪》
生平事迹：
吕太后是高祖贫贱时的妻子，生了孝惠帝和鲁元太后。初嫁给刘邦时，生活并不富裕，吕雉便亲率子女从事农桑针织，孝顺父母及养育儿女，过着自食其力的生活。
前205年，彭城大战，项羽大败汉军，吕雉等一众刘邦家属为楚军所俘。直到公元前203年，楚汉议和方被放回归汉。刘邦称帝八年间，吕后协助刘邦，镇压叛逆、打击割据势力。
刘邦去世后，刘盈即位为帝，吕雉开始独掌大权，残害刘邦宠幸的妃子。前188年，刘盈病逝，吕雉立太子刘恭为帝，自己临朝称制，行使皇帝职权，朝廷号令一概出自太后，为中国太后专政的第一人。封诸吕(兄弟、侄儿)为王，布置党羽，打击诸侯王和政治上的反对派。
掌权八年后，前180年，吕雉病死，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。陈平、周勃、刘氏诸王，遂群起而杀诸吕，消灭了吕氏外戚集团。
3、张良(公元前250年~公元前186年)
生活年代：战国、秦朝、汉朝
身份：汉朝开国功臣
载入史籍：《史记·留侯世家》
生平事迹：
秦末农民战争中，张良聚众起兵反秦，后归刘邦，成为刘邦重要谋士之一。曾劝刘邦在鸿门宴上使刘邦得以脱身。
张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，足智多谋的张良为汉高祖刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。汉朝建立，封留侯。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。
4、周勃(?—前169年)
生活年代：秦朝、汉朝
身份：汉朝开国功臣
载入史籍：《史记·绛侯周勃世家》
生平事迹：
周勃出身贫苦，青年时期以芦苇编织苇箔、蚕具营生。但他自幼习武，弓马娴熟，孔武有力。前209年随刘邦起兵反秦，以军功拜为将军， 赐爵威武侯。在随刘邦由汉中进取关中时，击赵贲，败章平，围章邯，屡建战功。
前201年，受封绛侯。继因讨平韩信叛乱有功，升为太尉。 刘邦死后，吕后专权，吕后死后，周勃与陈平等合谋智夺吕禄军权，一举谋灭吕氏诸王，拥立文帝，后官至右丞相。汉文帝十一年(前169年)去世，谥号为武侯。
5、蒙恬(约公元前259年—公元前210年)
生活年代：战国、秦朝
身份：秦朝大将
载入史籍：《史记·蒙恬列传》
生平事迹：
蒙恬出身名将世家，自幼胸怀大志。他的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领。蒙恬自幼从军打仗，后来做了将军，大败齐军，屡立战功。据传蒙恬曾改良过毛笔，因此也被誉为“笔祖”。
始皇兼并天下后，蒙恬率领三十万人的庞大队伍，北逐戎狄，收复黄河以南土地，修筑长城一万余里，风风雨雨、烈日寒霜，驻守上郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。他还率军修了万里长城和九州直道，大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。
公元前210年，秦始皇巡游中途驾崩，李斯、赵高暗中策划，迫使公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝。赵高趁机捏造罪名，胡亥下令赐死，蒙恬被迫吞药自杀。
袁世凯称帝失败后，孙中山重回中国。1917年，段祺瑞在张勋复辟后“再造共和”，废止了1913年选出的国会。身在上海的孙中山展开护法运动(亦称“三次革命”)，号召国会议员一起到广州，召开国会非常会议，组织护法政府并就职为“大元帅”，誓师北伐。但广州护法政府逐渐由桂、滇系军人控制，孙中山实力有限，甚至出现“政令不出士敏土厂(大元帅府)”的情况。孙中山曾尝试发动兵变而未果。
1918年桂、滇各系控制国会改组护法政府，以七总裁取代大元帅，孙中山被架空，被迫去职。1919年10月，改中华革命党为“中国国民党”。1920年，陈炯明成功击退盘踞广州一带的桂、滇系，请孙中山重回广州。次年，广州非常国会取消军政府，选孙中山为大总统(习惯上称为非常大总统)，开始第二次护法运动。
孙中山就职后，力主军事北伐，最终与主张“暂缓军事、联省自治”的陈炯明产生激烈冲突。1922年6月，爆发炮击总统府事件，孙中山离粤退居上海。
联俄联共
自陈炯明兵变后，孙中山开始考虑与共产党合作的可能。1923年1月，孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面，正式讨论与共产党合作，会面后二人曾发表《孙文·越飞联合宣言》。
1923年1月16日，在拥护孙中山的滇军杨希闵部、桂军刘震寰部，以及倒戈粤军联合组成的西路讨贼军的攻击下，陈炯明部被逐出广州，败退至东江。2月21日，孙中山得以重回广州，设立大元帅府。12月29日，接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府，共产国际派出鲍罗廷到广州为孙中山顾问，以苏共为模式重组中国国民党。
1924年1月，孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上，宣布实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，接受中国共产党和苏俄共产党帮助，改组国民党。并于3月组建黄埔军校，任命蒋介石为校长。
病危
1924年9月3日，江浙战争爆发，9月4日，孙中山在广州组建北伐讨贼军，任命谭延恺为总司令，联合卢永祥、张作霖、段祺瑞，“共抗直系”，准国父备进行北伐。10月10日，广州发生商团事变，10月15日，孙中山率师回广州，击溃广州商团武装。
1924年11月，孙中山离开广州，绕道日本，开始北上之行。12月4日，到达天津，由于一路颠簸和北地严寒，旧病复发，他边接受治疗，边接见京津要人，并计划22日入京。18日，因得知“临时执政府行文各国使署，有尊重历来条约之意”，孙中山大失所望，病情随之加剧。段祺瑞致电相催：“时局未定，庶政待商，务祈速驾，以慰众望。”孙中山复电：“准于十二月三十一日入京。”
1924年12月31日，孙中山抵京入住北京饭店后，次年1月即开始病发。1月26日，被确诊为肝癌，在协和医院接受手术。1925年2月18日，他移至行馆接受中医治疗，3月11日，自知不起，临终时由夫人宋庆龄扶腕，在汪兆铭所代笔的《总理遗训》及《致苏联政府书》上签字。
逝世
1925年3月12日，时称孙中山因原发胆管腺癌转移到肝部逝于北京协和医院，享年58岁。弥留之际，他提到国事的遗言是：“和平……奋斗……救中国!”
同日，胡汉民饬令各地停止宴会：“十二日午一时胡汉民接汪精卫来电、谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓，胡汉民即分饬各大小机关、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分饬市内酒楼、即日起停止宴会、市民停止七天、在职人员则停止一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职停员缠黑纱一月。”
1925年4月2日，孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。北伐成功后，于1929年6月1日，永久迁葬于南京紫金山中山陵。
遗书
孙中山弥留之际，曾在三份遗嘱上签署。其一为《致苏联遗书》，其二为《政治遗书》，其三为《家事遗书》，以下为遗书全文。
致苏联遗书
“苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志：
我在此身患不治之症。我的心念，此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。你们是自由的共和国大联合之首领，此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保卫其自由，从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。我遗下的是国民党，我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你们合力共作。命运使我必须放下我未竟之业，移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信你们政府亦必继续前此予我国之援助。亲爱的同志!当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国，两国在争为世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利。谨以兄弟之谊祝你们平安!”
政治遗书
“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张召开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱!”
1921年后，孙中山在宣讲解释三民主义时，几度提及有人用世界主义反对其提倡民族主义。关于此事，研究者从反对帝国主义的角度解释演讲的内容，指出反对世界主义是孙中山在他后期活动中为了宣传民族主义而进行的思想批判之一。[3]不过，孙中山当时回应的直接对象，并不是帝国主义，也不是泛指一般的世界主义。王尔敏先生的《中山先生民族主义正解》，照孙中山的演讲指其说是警戒国人不可醉心于新文化运动。[18]关于孙中山回应世界主义的所指，海内外学人较少直接论及。
家事遗书
“余国尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已长成，能自立、望各自爱，以继余志。此嘱!