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中国的民族的教学反思 独特的民族风教学反思(大全9篇)

时间:2023-09-25 03:05:18 作者:MJ笔神中国的民族的教学反思 独特的民族风教学反思(大全9篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

中国的民族的教学反思篇一

独特的民族风

———新疆民歌

【教学目标】能够对新疆民歌有初步认识,了解新疆民歌常见的节奏特点;通过对比欣赏蒙古民歌,感受新疆民歌风格。

【教学重点】多角度,多渠道的分析新疆民歌特点

【教学难点】学打切分节奏

【教学过程()】

一.激情导入,走近新疆音乐

1.组织教学,师生歌声问好

2.学生着各民族服装进行服装秀展示,背景播放《打起手鼓唱起歌》

二.视听感受,了解新疆风土人情

学生:新疆有吐鲁番的葡萄、哈密瓜、羊肉串;维吾尔族姑娘的小辫、大叔的大八字胡、穿五彩斑斓的衣衫、戴各种做工精细的首饰和绣花帽;有天山;节日还举行赛马和叼羊比赛。

2.教师:看来大家对新疆有一定的了解,下面有请新疆小导游更具体的介绍新疆的旅游胜地。(见课件)

(1)火焰山是吐鲁番最出名的景点,位于吐鲁番盆地的.北缘,古丝绸之路北道。每当盛夏,七月流火,赤褐色的山体在烈日照射下,砂岩灼灼闪光。火焰山是全国最热的地方,夏季最高气温高达摄氏47.8度。火焰山有其独特的自然面貌,加上明代晚期吴承恩将唐三藏取经受阻火焰山,孙悟空三借芭蕉扇的故事写进小说《西游记》,把火焰山与唐僧、孙悟空、铁扇公主、牛魔王联系在一起,使她神奇色彩浓郁。

(2)天池天池风景名胜区,位于乌鲁木齐市以东110公里的博格达峰山腰地带。它在天池为中心,包括天池上下4个完整的山地垂直自然景观带,总面积380.69平方公里。天池自然风景名胜区是一处以高以湖泊、云杉林和雪山景观为特色的国内著名避暑旅游胜地。1982年11月,被国务院批准为国家第一批重点风景名胜区。

3.教师:下面有请阿凡提大叔介绍他们的风俗习惯

阿凡提:维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有:肉孜节、古尔邦节、初雪节等。维吾尔族十分重视传统节日,尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。

维吾尔族有自己独特的文化艺术,故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等;维族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳;民间乐器有“达甫(手鼓)、“都他尔”和“热瓦甫”等。

三.视听感受,了解新疆音乐特点

1.教师:今天老师带你们欣赏新疆民歌,请听音乐《牡丹汗》回答问题。(见课件)

该曲是一首描写_爱情_的歌曲;主要的演奏乐器是_冬不拉_和_手鼓_;歌曲的旋律_明朗、奔放、感情充沛_,歌词_寓意深刻_。

(1)新疆民歌的节奏特点是(do)

do明快re缓慢mi自由

(2)新疆民歌的旋律特点是(mi)

do悠长高亢re婉转抒情mi生动活泼

(3)新疆音乐常用的乐器有(re、mi、fa)

do马头琴re冬不拉mi手鼓fa热瓦甫

3.见课件,初步认识乐器

四.对比欣赏新疆民歌和内蒙古民歌

1.播放《牡丹汗》歌曲片断,蒙古民歌《辽阔的草原》

2.分组讨论新疆民歌和内蒙古民歌的不同音乐特点

新疆民歌:旋律生动活泼、热情奔放。主要乐器有冬不拉、手鼓等

蒙古民歌:旋律舒展悠长、节奏自由、句幅宽大,富有浓郁的草原气息。乐器主要有马头琴

五.师生同台,边跳边画

1.全班学打切分节奏2/4×××××|×××××||

2.女生看vcd学跳新疆舞蹈动作,男生打节奏

3.分一小组同学,通过欣赏音乐,展开想象画一幅画

【小结】

学生自己总结,升华到热爱各民族,热爱祖国

中国的民族的教学反思篇二

[教学目标]

1、欣赏几首有代表性的民歌,感受、体验其音乐情绪,认识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌的风格特征。

2、认识蒙古族“长调”、“短调”藏族“囊玛”等民歌体裁。从旋律、节奏特点等方面对三个民族的音乐进行比较。

3、激发学生对各民族民歌的学习兴趣,进而使学生热爱我国的民族音乐。

[教学重点]

聆听蒙古族、藏族民歌,通过对比欣赏,分辨不同民族的音乐特点。

[教学重点]

从旋律、节奏等音乐要素方面进行比较,认识两个民族的音乐特征。

[教具准备]多媒体、课前收集的资料。

[教学过程]

一、导入:

l、老师:我们的祖国是一个多民族的国家,每个民族在长期的发展过程中形成了不同的文化,他们的民歌就是以这些文化背景为依托,形成了各具特色的独特韵味。

我国地域辽阔,民族众多,绚丽多彩的各族民歌浩如烟海,民歌有如璀璨夺目的明珠,闪耀着耀目的光彩,是中华民族文化宝库中不可或缺的宝贵财富。每个民族由于地理环境、社会生活、语言文化、风俗习惯等上存在差异,因此,我国少数民族的歌舞音乐也各有特点。这种独特的风格是怎样形成的呢?今天就让我们一起来领略独特的民族风。让我们先来欣赏一组图片(课件展示)看到这些图片大家想到了那个少数民族呢?(蒙)

2、老师:居住在我国境内的蒙古族共480余万人,大多生活在内蒙古自治区及东北西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被称为“马背上的民族”。千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。辽阔的草原、碧蓝的天空、肥壮的牛羊,赋予了蒙古人热情、直爽、彪悍的性格,也赋予了蒙古民歌粗犷、豪放、悠长的特点。蒙古族民歌体裁众多其中以“长调”和“短调”最具代表性。(讲解什么是长调:蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,在蒙古族形成时期,长调民歌就已存在,歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云等等。旋律舒展悠长,节奏自由,句幅宽大音乐具有辽阔豪放的草原气息。这种地域所展示的天然独特品质,以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由,造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格,这也是长调民歌之所以富有深沉柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因,5月,蒙古族长调民歌入选中国第一批非物质文化遗产名录。什么是短调:与长调民歌明显不同的是,短调结构规整,节奏整齐,句幅短窄,字多腔少,具有叙述性的特征。流行在半农半牧区旋律优美抒情,情感表现比较细腻。短调一般是两行,有韵的两句式或四句式,节拍比较固定)现在,我们一起走进内蒙古大草原来领略那里的民俗风情,学习了解按体裁分类的蒙古族民歌的特点。

(设计意图:巧引入,激发学生学习兴趣。老师通过展示蒙古族辽阔草原美景吸引学生的注意力。展示搜集的内蒙古人民的生活习惯、服饰特征等,然后将学生引到对内蒙古民歌的关注上来。)

二、讲授与欣赏:

老师:同学们,今天我们要到蒙古族四个景点去参观,每到一个景点都将听到流传于那里的民歌。在欣赏时请同学们感受每首内蒙古民歌具有什么特点(民歌在速度、节奏、旋律等方面去考虑他们的不同特点)。

1、老师:我们到达的第一站是:伊克昭盟鄂尔多斯,欣赏民歌《森吉德玛》。(课件展示)

2、老师:我们已到达第二站,让我们一起走进美丽的呼伦贝尔盟,欣赏流传于那里的民歌《辽阔的草原》。(课件展示)

3、老师:刚才我们欣赏了两首内蒙古民歌,问题(1)、聆听这两首歌你能联想到什么样的画面呢?(美丽的大草原,敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。)

问题(2)现在请同学们想想他们在速度、节奏、旋律方面有什么不同特点。思考:这两首民歌属于长调还是短调?(学生对比讨论)

学生回答这两首民歌各自的特点。(教师适时提示、归纳知识点:《森吉德玛》:全曲以从容徐缓的马蹄声般的节奏为背景,以第一个乐句为种子音调。旋律如泣如诉具有叙事性特征,所以这是一首短调歌曲。《辽阔的.草原》:节奏具有自由、舒缓、漫长的特点;旋律开阔悠长、绵延起伏、富于装饰,给人以气息宽广、颇具草原特色的印象,所以这是一首短调歌曲。)。

4、老师:同学们,我们对长调、短调有了初步认识,现在再欣赏两首民歌,然后判断是长调还是短调。

现在我们到的第三站是内蒙古的哲里木盟,欣赏流传于这里的民歌《嘎达梅林》。(课件展示)

老师:今天,我们去的最后一站是昭乌达盟,欣赏民歌《牧歌》。(课件展示)

5、老师:刚才,我们听到的内蒙民歌哪首是长调?哪首是短调?(学生回答。)

教师总结:《牧歌》旋律舒展悠长,节奏自由,句幅宽大属于长调。《嘎达梅林》结构规整,节奏整齐,句幅短窄,字多腔少,具有叙述性的特征,属于短调歌曲。

(设计意图:以旅游景点为线索贯穿整个过程,营造一个宽松的教学氛围,在课堂教学中培养学生的创新意识。利用多媒体教学欣赏内蒙古民歌,给学生丰富直观的画面,让学生感受并讨论内蒙古民歌的风格特点。)

6、老师:同学们到过内蒙古吗?(学生回答)

我们今天欣赏到了蒙古民歌,在蒙古民歌饱含深情的故乡情结中,我们看到,羊群如同碧海中流动的云彩,马群好似绿浪中奔腾的浪花,乳白色的蒙古包群像是撒落在绿色翡翠盘里的珍珠。蒙古族真是个能歌善舞的民族。那同学们还知道那些蒙古族民歌吗?(学生回答)老师总结:《鸿雁》《赞歌》《美丽的草原我的家》等等。10月24日,我国的首颗绕月卫星“嫦娥一号”搭载了三十余首歌曲奔赴太空,其中一首就是蒙古族长调民歌《富饶辽阔的阿拉善》。

7、我国地域辽阔,民族众多,流传于各民族的民歌浩如烟海,数不胜数。由于各民族的历史传统、生活习俗等各不相同,其民歌也各有鲜明的风格和特点。下面请同学们听下面这首歌曲,听听是哪个民族的民歌,感受一下这个民族的音乐风格。(播放课件:藏族《洗衣歌》)

听后学生答:藏族

8、老师:对,这是一首藏族歌曲,那同学们知道西藏首府是哪吗?(学生答:拉萨)。那拉萨有个特别著名的宫堡式建筑群也是我国著名的旅游胜地是——(学生回答:布达拉宫)好,那我们旅游的下一站就是西藏,去感受一下那里的风土人情。(课件展示)

9、西藏有高原、雪山,有喇嘛,有许多的庙宇,有大大的佛像,有青颗酒,有洁白的哈达.藏族人民创造了灿烂的民族文化,早在12.13世纪前后,即出现了论述藏族音乐的专著。藏族民歌是西藏民间文学中瑰丽的花,具有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前,作为口头文学的民族形式,藏族民歌已经在群众中广泛流传了。藏族音乐可分为民间音乐,宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐中又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类。

在民歌中,山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢;劳动歌的节奏鲜明,与劳动动作紧密配合,有的则较为自由;爱情歌中有的深情,有的开阔自由。

10、下面我们就先来欣赏西藏民歌《宗巴朗松》,听后谈谈你的感受,歌曲的节奏、旋律给你什么感觉?(课件展示)

学生讨论后回答

教师总结:《宗巴朗松》是流行于西藏的一首传统歌舞典,具有典型的囊玛音调。旋律典雅优美、细腻抒情,节奏舒缓。演唱者演唱歌曲时,常伴有礼让、鞠躬之类的简单动作。

11、教师讲解囊玛:是藏族的一种传统歌舞,囊玛的音乐由引子+慢板歌曲+快板舞曲三部分组成。歌曲的节奏舒展,旋律优美典雅。演唱时表演者边唱边做简单的礼让、鞠躬动作。伴奏乐器常用竹笛、扬琴、藏京胡、串铃等。

舞曲部分与歌曲部分形成鲜明的对比。其节奏紧凑密集、富于律动,旋律热情奔放、欢快活泼。

12、下面再请同学们欣赏一首藏族歌曲,也是大家所熟知的《青藏高原》同时思考问题:你认为这首歌曲类似于藏族民间音乐中的民歌、歌舞音乐还是说唱音乐?(课件展示)

学生回答(属于民歌)教师总结:确切的说是民歌中的山歌。

教师提问:那这首歌曲的音域、节奏、旋律又有哪些特点?

学生回答:音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢。

教师予以肯定并总结藏族山歌特点(课件展示)

13、请同学想一想知道的藏族歌曲有哪些?《唱支山歌给党听》、《洗衣歌》、《北京的金山上》,比较流行的有《高原红》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。。

三、小结:

今天我们欣赏了内蒙古、藏族民歌,感受到内蒙古民歌的风格特点。那回荡在辽阔草原的歌声,把每一位聆听者都引入独有的旷美意境,天地相连,浑然一体,构成了异常瑰丽的画卷。知道了蒙古族民歌的体裁众多,其中以”长调”和”短调”最具代表性,蒙古乐器主要有马头琴。同时也了解了藏族藏族音乐可分为民间音乐,宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐和器乐五类。民歌中的山歌音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢。

我们伟大祖国有五十六个民族,五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。在这个大家庭里,有许许多多优美动听的音乐,让我们用心去感受这些音乐的美妙,感受生活的美好。在中国西北边陲新疆,有一座白雪皑皑的天山,天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。

四、课后作业:请同学们搜集维吾尔族民歌,了解维吾尔族人民居住地区的特点、生活习俗等等,为下节课欣赏学习维吾尔族民歌特征做好预习准备。

五、探讨与思考:课本第27页,看看下面的乐器图,说说它们是哪个民族的乐器,乐器的名字是什么?可上网搜索,同学之间交流讨论。

(设计意图:通过拓展,使学生进一步感受我国民族音乐的艺术魅力,进而热爱祖国的民族音乐。)

六、课程结束

中国的民族的教学反思篇三

学生的想象能力是非常丰富的,关键在于怎样引导学生展开想象,怎样激发学生的想象力。在这堂课上,一开始,学生的思路没有打开,他们的回答就停留在同学们上课认真上,虽然意思没错,但是没有内容,比较肤浅。

经过适当引导之后,学生的思路一下子打开了,他们想象的空间更大了,说出来的内容马上就不一样了。他们思考的范围更广了,思考的深度也逐步加深。有人想到了老师听讲的时候,同学们怎么样;有人想到老师提问时,同学们怎么样;还有同学想到同学们读课文的时候怎么样等等。虽然谈不上精彩,但至少孩子有进步了!

不要不舍得花那三四分钟,多一份合适的引导,多花一点点的时间,可能就是让人欣慰的进步。

中国的民族的教学反思篇四

在本课的教学中,我注重体现理念。让学生在宽松愉快的氛围中学到了知识,得到了锻炼。实现了本课预期的教学目标。现就课堂教学情况反思如下:

1、把自主权还给学生

课上我多次放手,让学生多种形式读、互读、互学等,把自主权交给他们,培养了他们合作探究的'精神。尤其是对生朗读进行评价环节,不仅是个性的展示,而且也是学生自主学习的一种体现,真正做到了把自主权还给学生。

2、以读为本,课标体现

新课标提出,语文课要以读为本,要重视对学生的朗读指导,让学生在读中感悟、体验。在这一环节中,我抓住课文中的重点句子指导学生练习朗读。在读中体会句子表达的情感。我自己也参与到学生的学习过程中,与学生一起朗读,为学生范读,让学生能通过师朗读,进行模仿。

3、还需改进之处

部分学生仍然读得不够理想,感情上不来,我想这还需要教师的引导,板书设计可再新颖些,可加些图片,符合低年级的心理。

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中国的民族的教学反思篇五

?我们的民族小学》这篇课文学完了,这是一篇抒情散文,课文描写了我国西南边疆一所美丽而充满欢乐的民族小学,反映了孩子们幸福的学习生活,同时,也体现了祖国各民族之间的友爱和团结。课文学完后,反思自己的教学,我感觉自己在引领学生读懂课文的重点语句和指导学生第一次写好钢笔字方面做得较好,而对学生关于民族知识的拓展方面还不够。

首先,在引领学生读懂课文方面,我花的心思比较多,由于学生刚刚结束漫长的暑假,对以前的朗读指导有所遗忘,学生在假期里都进行了充分的预习,有的同学甚至能熟练地把课文背诵下来,但是却只求熟练,没有深入课文内容,没有表达出自己的真情实感,只是就读而读。比如,你从哪些语句中能看出窗外十分安静,学生接着就能找到文中的语句并熟练地读出来,我进一步引导学生,你从哪些词语中体会到的,学生能抓住“不摇、不叫、停”等词语来体会,那你能通过读把这种静表现出来吗?学生虽然读了,但仍然不到位,这时候,他们只是简单地压低了自己的声音,没有读出其中的韵味,这时,我适时进行范读,然后让学生试着读,再指名读,学生基本能领悟其中的韵味,读出了意境。通过指导,学生再联系上下文来读,同学们便能体会到这里的学生上课时的认真和读课文的好听,学生的学习兴趣也一下子高涨起来,为突破对学校的热爱这个难点起到了至关重要的作用。

其次,在本课的生字书写的指导中,我颇费了一番思考,学生虽然对写字并不陌生,但是,这一课的写字却担任着学生写好钢笔的重任,也就是说,学生今后能不能写好钢笔字,西部细化写钢笔字,关键要看今天我对于钢笔字的教学效果。首先,我调动学生的积极性,减小学生对于写钢笔字的惧怕心理。“同学们,老师很高兴,你们又开始掌握一项新本领,在一年级老师教会了你们写铅笔字,今天老师非常高兴再教你们用钢笔来写字,想不想把钢笔字写得漂亮?”学生热情高涨,齐声说:“愿意!”为了激发学生的写字兴趣,增强学生的自信心,我鼓励学生说:“同学们,看你们的认真劲儿,看你们的聪明劲儿,我一看就知道你一定能把钢笔字写得漂漂亮亮,老师还期待着欣赏呢,想不想写给老师看?”“想!”同学们大声地说。在接下来的指导中,我面面面俱到,从同学们的坐姿,脚放的位置,笔尖的朝向,笔杆的位置,一一指导,一一鼓励,学生写得非常认真。就连原来写字在那里总爱愣神的同学,也兴致勃勃地认真书写,看到所有的同学的认真劲儿,我真高兴。我相信,他们一定会练一手漂亮的钢笔字的。

对于本课的教学,我认为在指导学生收集相关知识方面做得还不够,下一步还要充分调动同学们学习的自主性,真正提高学生的语文学习能力。

中国的民族的教学反思篇六

《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出:教师在进行美术活动教育中,主要起着激发幼儿感受美、表现美的情趣,同时丰富他们的审美经验的作用,让幼儿体验自由表达和创造的快乐。鼓励幼儿自由大胆地以各种艺术形式表现自己的情感、理解和想像力,并由此提高他们自由表现、表达的技巧和能力。幼儿园美术活动中,以幼儿为领导者,幼儿自由欣赏在先,教师引导在后、运用多种感官、巧妙清晰的提问方式,是增强幼儿趣味美术欣赏活动中有效引导策略。

在这次的活动中,我设计了中班美术活动《中国龙》。龙是中国劳动人民想象、创造出的独特艺术形象,象征着幸福、吉祥、威武。现在,它是整个中华民族的象征。有关龙的文化、知识有很多,我选择了用彩纸重叠剪圆,装饰制作龙这个活动形式,以点带面,体会中华人民的创造智慧与表达的美好愿望,走进中国的龙文化,感悟中国龙的昂扬精神,并以最后参与创造表现中加深体会并增强学生美术学习的兴趣。

在活动的过程中,幼儿能根据制作的需要去主动的观察龙的特征,对用彩纸剪圆装饰的龙的形象充满了好奇。在简单有效做法的引导、鼓励下,孩子们很积极的参与到活动中来,在制作的过程中孩子也遇到了许多的问题,通过与孩子们解决这些问题,教学的重难点得以更好的突破。同时,在活动前,我为幼儿准备好了龙头、龙身、龙尾、龙脚。让幼儿在鲜艳的色彩中,激发对制作的积极性。

本次活动,我通过观看舞龙表演引入活动,让孩子在舞龙的特定意境中,感受舞龙的热闹氛围,为制作龙产生欲望。美术教学活动是在教师设计的特定情景和一定的生活空间里发生的。教师精心设计和创设适宜的情境,让教学活动充满一种体验的喜悦,激发幼儿的投入感和参与感引发学生对鲜明形象的感知和探求本知的激情,对整个学习过程产生浓厚的兴趣。

在制作龙鳞的过程中,我让幼儿先观察彩纸,让他们发现纸上的圆。接着,我抛出“怎样才能剪得又快又多”这样一个球,让他们自主探索。有一个小女孩就提出用对折的方式剪圆。然后,我们就集体验证了这样的剪圆方式并在活动中得以运用。在美术教学活动中,我们通常会看到:教师采用两种不同的形式策略来进行教学,一种是:教师起主导作用、充当知识权威的角色,围绕主题进行分析和评价。另一种是:让幼儿为领导者,引起兴趣,让幼儿自由大胆地展开想象探索,大胆的讲述自己想法、感受,教师则适当的的给予引导。在前者的引导方式下,幼儿很明显受到了教师的影响,与教师所讲述的基本差不多,没有超出教师分析的范围。而后者,充分的发挥了幼儿的.想象力,由于幼儿有自由欣赏和体验,无论是从表达方式还是表达的内容上,相比前者都有很大的突破。

幼儿对美术活动的兴趣,对幼儿美术活动的顺利开展至关重要。爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师”。如果一个人对某一事物产生了浓厚的兴趣,他将会自觉自愿地去钻研学习,并能激发出惊人的毅力和勤奋。教师只有在日常的教学中,寻找到教学的兴趣点,运用多种有效的教学形式,才能充分发挥幼儿的主体性,提高幼儿从事美术活的兴趣,促进幼儿全面发展,从而陶冶幼儿初步的感受美的情趣,发展幼儿表现美、创造美的能力。

中国的民族的教学反思篇七

中国画《小猫》是小学中国画系列课中很受欢迎的课型,儿童喜欢小猫,其形态天真可爱,而中国画线描的技巧,又是儿童在绘画上最喜欢表达的手段。基于这些,从儿童的兴趣出发,认识规律出发,充分发挥多媒体优势,运用课件,从观察入手,掌握猫的'基本形态。欣赏儿童作品,来激发兴趣,达到直观形象的目的。在老师作画时采用儿歌形式概括其步骤,学生易记、易掌握绘画步骤。同时,抓住给猫添画背景,进行基本技能和发散思维的训练,克服过去的“以画代教”和纯技法的毛病,使学生在轻松愉快地完成画小猫的任务的基础上,有机地收到思想教育和美育等方面的教育教学效果。

我在教授笔墨技巧时,简化传统的笔墨过程,强化水、墨、色的交相呼应,使画面具有现代感。在用笔上,只让学生了解中、侧锋两种用笔方法,使他们感受到这两种笔法所产生的线条粗、细变化即可。在用墨上,只让学生感受到墨色在白纸上的对比作用即可。所以,每每看到儿童能轻松快乐地作画,作为教者,我感到非常愉悦。

中国的民族的教学反思篇八

我从事小学美术教学工作已经有不少年头了,虽然说我不专业的美术科班出身,但是在小学美术教学中,对水墨画的教学或多或少有不少的感慨,现在的小学生从三年级开始就有了水墨画基础教学,而且新课标也明确提出:“美术课程要能引导学生参与文化的传承和交流”。我们祖国的国画在世界上是有一定的影响力的,尤其是我们中国的水墨画在世界上独树一帜,博大精深,源远流长,有着悠久的历史。融诗、书、画、印为一体,代表中华民族五千年的文化修养和内涵,是我们中华民族的国之瑰宝和骄傲。

因此,作为一名小学美术教育者更有责任将水墨画教学作为传承人类文明与文化发展的手段之一,让我们的孩子从小就能切身体验和感受到它蕴藏的文化涵义。但是现在的学生对中国水墨画了解的很少,有的甚至连有名的国画大师都不知道,谈及对国画的认识,他们也多表示国画的内容都是他们不感兴趣的,所以不喜欢,他们的回答也让我觉得汗颜。我们作为美术老师,在这个方面是必须加强对中国画的教育,让我们的孩子喜欢上中国水墨画,并且能够画出水墨画。

但是水墨画在当前少儿美术教育领域里,还属于弱项。在教育教学工作中仍然有不少的美术老师仍按成人技法,以依样画葫芦的教学方法,没完没了地画梅、兰、竹、菊,把本来天真活泼的孩子教成老年大学的“小老头”、“小老太”,实在令人惋惜。也有一些老师,把画儿童画的方法用在水墨画教学上,一味地勾线填色,失去了水墨画的韵味。

鲜艳的图案,对传统的水墨画豪无兴趣,兴趣是最好的老师,学生没有学习的兴趣,当然教学就更加困难。

所以,在今后的小学美术教育教学工作中,我更要多加的努力学习和专研关于美术方面的专业知识,尤其是我们中国水墨画方面的知识更是有待于提高才行,这样才能把课上好,才能让我们祖国的传统文化得到传承和发扬。

中国的民族的教学反思篇九

《中国石》是新课程改革实验教材北师大版第六册第六单元中的一篇精读课文,课文主要介绍了驻守在戈壁滩上的战士们发现、爱护中国石的故事,文章字里行间都体现了战士们对这块象征祖国的石头的喜爱之情和对祖国的热爱。

一、备课前对文本进行了较为细致深入的研究,明确了三维目标及本课教学的重难点。

即:抓住小标题,学习复述课文内容;通过重点词句体会战士们的爱国情。同时确定了教学重难点,并且围绕如何突破教学难点设计具体的教学环节,做到了教学有详有略,层次分明,使学生在有限的课堂教学时间内最大限度地学到知识,培养能力,提高素养。

二、注重学生学习方式的'转变,体现学生的主体地位。

在“以学生为主体,教师为主导”“以学定教,顺学而导”的理念指导下,本课教学多处都体现了学生学习方式的转变。如:导入新课环节的学生由题眼处质疑,激发了学生学习课文的兴趣;在学习“发现中国石”时,师生合作,共同总结出了四个小标题,然后结合标题自主合作练习复述本部分内容;学习七到九段时,学生先自读自悟,然后在教师的引导下,交流读书感受,我并没有按照自己课前预设的唯一的顺序进行教学,而是根据学生的发言组织交流;在理解“依偎”一句时,我也没有直接把需替换的词语告诉学生,而是让他们自己想可以替换的词语,再自读,自己分析品味。

三、充分体现以读为本的原则,读书有目的、有层次。

本课教学我设计了以下读的活动:初读,读准读通,整体感知;再读,自读自悟,细细品味;三读,深入探究,读美读好。读的形式也是多种多样,放声读、轻声读、默读、接读、美读、对比读等等,每遍读都有不同的目的,体现了读书的提高和发展的过程,学生在这样的读书过程中,可以更有感悟更有收获。

四、发挥教学机智,做到了以学定教。

课堂上,教师根据学生随机出现的具体问题,及时调整教学节奏、教学顺序、教学重点,充分体现了以学定教的原则,具体体现为教师在关键处的追问使教学更加扎实有实效。如,在教学用替换词语的方法理解依偎一句时,学生答道“依偎就像在说孩子依偎在妈妈怀里一样”,我接着抓住了这一点,问道“你依偎在妈妈的怀里时什么感觉,还记得吗?”“这句话里谁是孩子谁是妈妈?”“从这里你体会到了什么?”“带着孩子对妈妈的依恋,妈妈对孩子的爱读读这句话吧。”一连串的追问引导学生不断地往更深去想,更加准确地理解了课文,同时也暗示了他们边读边想、多读多想的读书方法。

本课教学中还存在一些遗憾之处,如:复述环节不太扎实,学生复述得过于简单,没能掌握复述的基本要求,没大使用文中的好词佳句,过于依赖小标题,甚至直接把标题串联,如果在此环节多用些时间,多些具体的指导,会取得更好的效果。

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