在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
忏悔书体会篇一
卷三记载的是作者来到迦太基迷恋戏剧，学习雄辩术，参拜西塞罗，研读圣经的一些事件，而后作者又在环境影响下加入了摩尼教。在这个时期的奥古斯丁，执着于“肮脏不堪”的情欲，陶醉于戏剧的虚构，厮混在“颠覆者”之间，更醉身西塞罗的哲学。如作者回忆所言，“对于圣经之奥义，骄傲的人是无法掌握的”。上帝的言语就是在片刻间便可击穿你虚伪的面具，圣经的光照只会让人感到自己是无比丑陋的。按照作者的描述，如每个世人一样，迷恋在这个世代的鸟语花香之中，失去了感觉生命腐朽的能力。但凡符合人间的传统，符合人世的基本原理，他在你的眼目中总有耀眼的光芒，如伊甸园中善恶树上的果实，是的，纵使渊博真实，辞章华美，缺乏基督的名字，却毫无生机。
混迹于一群胡言虚夸，耽于邪欲的人群之中，作者奥古斯丁陷入了魔鬼的陷阱之中，去捕捉食粮的幻影。这个时期，作者跌入了摩尼教的异教中，甚至无法自拔。这卷书描述了摩尼教部分荒唐的教义及作者归正基督后对当时的反思与忏悔。
作者在第三卷书中讲述了他19到28岁9年间，误入歧途，奉行摩尼教，从而误导他人，狂妄，迷信，贪慕名利是作者对当时他自己的`评价。这个时期的作者与一个女子未婚同居，轻视巫术，却对占星术又十分迷恋。这段时期的作者，执迷在魔鬼的把戏中，并乐在其中。
人间的悲欢离合，短暂无常总是无可避免的。作者和我们一样，他讲述了在他这个时期失去了一个知心的挚友，“我的双眼四处不停地搜寻他，可是他已经不在人世”，作者沉痛之极，对主的祷文，更令人感到他的那份苦楚。返回迦太基后，作者又结识了新的朋友，“时光流逝无休无止，它给我带来了别样的希望与回忆，并使得我恢复如初。昔日拥有的却又重新出现了。”
在这个章节中，作者剖析了那时他对人间友谊的美妙之情，“许多彼此交好的事情，都俨然是发自内心，感情的付出与收回，点燃了心底的火焰，足以熔炼我们的心为一体。”相对人之情感，作者论述到，真正只有在上帝之中，珍爱的朋友才不会失去，因为上帝永不失去，那么在上帝之中珍爱的人，更不会失去。所有的短暂无常，那都是上帝定下的规律，为的让我们真真切切感受到，灵魂在我们之中无常易变，唯有在上帝之中才能稳固，也正是如此，我们只有认识到我们的无能，才能真正明白上帝的“道”，他道成了肉身，降临在人世，只一次便击败了死亡。如此，我们的心灵还要迟钝吗?生命已然降临，难道我们不愿上升与上帝永生?是的，我们必须下降，卑微，然后才能提升，以致高升到上帝那里。
忏悔书体会篇二
作为一个人，我们在长大的过程中难免会做出一些错误的决定和行为，如果没有及时认识到自己的错误并进行反思和忏悔，那么这些错误就会成为我们心灵上的累赘，阻碍我们前行。而忏悔资料凭借其高度的隐私性，提供了一个安全、私密的平台，让人们可以向神明忏悔自己的错误和罪过，从而获得宽恕和释放。本文将探讨忏悔资料心得体会，希望能对大家有所启示。
第一段：忏悔资料的作用和意义
忏悔资料，是指在教会中进行忏悔的记录和档案。忏悔资料的出现，标志着神学思想的深入发展和社会文明的进步，它体现了一种倡导人道主义和尊重人权的文化品质。在现代社会，我们难免会犯错，但是我们可以通过忏悔资料向神明表达自己的忏悔之情，获得宽恕和释放，真正的找到内心的平静和安宁。因此，忏悔资料对于身心健康、人际交往和情感生活都有着重要的意义和作用。
第二段：忏悔资料的利弊分析
在忏悔资料遭到泄露或被滥用的情况下，会造成严重的隐私泄露和个人信息外泄问题，这也是很多人担心使用忏悔资料的原因。同时，忏悔的过程也需要足够的承认自己的错误和勇气来改正过去的行为，否则仅仅是口头忏悔是没有任何意义的，这也需要相应的付出。不过，与此相较而言，忏悔带来的精神上的宽慰和平静无价，在正确的前提下，使用忏悔资料可以让我们找到真正的自我。
第三段：忏悔资料的示范作用
忏悔资料具有一定的示范作用，可以给社会出现一种良好的道德风尚。透过忏悔资料记录的内容可以看出每个人的错误和罪恶，这也是一种宣扬道德理念的方式，可以启示社会大众珍惜生命，远离罪恶。同时，忏悔资料还可以鼓励人们在生活中要谦虚谨慎，时刻反思和忏悔自己的过错，从而达到成长和进步的目的。
第四段：忏悔资料的实践效果和心得体会
忏悔资料的实践效果是显著的。通过反思自己的过去和忏悔自己犯下的错误，我们可以避免重蹈覆辙，远离罪恶和痛苦，找到自我价值和方向。在实践过程中，我认为忏悔应该是真正的、深入的，对过去的错误有所认识和改正。坦诚的面对自己的错误，才能获得内心的平静和超脱。
第五段：忏悔资料的未来发展和展望
忏悔资料在未来会继续保持其重要的地位和作用。尽管忏悔过程中还存在着一些问题，但随着社会法制的进步和文化观念的转变，忏悔资料将会更好地服务于人类。我们希望忏悔资料能够在未来得到更加完善的保障和支持，为人类的精神健康和文化进步做出更加突出的贡献。
总之，忏悔资料作为一种反思和内省的工具，具有重要的意义和作用。通过深入地理解和实践，我们应该更加自觉地从内心深处认识自己的过错和错误，从而成为更加高尚、美好的人。
忏悔书体会篇三
忏悔，这个词语，在人的心灵中常常会引起深深的共鸣。人生中我们不可避免会做出错误的选择或是经历令自己感到遗憾的事情，此时忏悔可能是唯一的出路。通过反思自己的错误和经历，才能更好地面对人生中的各种挑战和机遇。下面我将分享我的忏悔人生心得体会。
第二段：年少轻狂
回想起我年少轻狂的时候，常常不顾后果地做事，没有仔细思考后果，没有认真考虑其他人的感受。因此，我做出了不少让自己后悔，伤害了自己和他人的决定。这些决定，让我意识到了自己缺乏冷静的头脑和成熟的思考。在这里，我想对那些曾经受到我的伤害的人表示真挚的道歉和忏悔。
第三段：职场困惑
进入职场之后，我发现自己常常陷入一种困惑中——即如何在竞争激烈的职场中获得成功。我常常把自己局限在自己的思维之中，没有学会寻求他人的帮助和建议，也不愿接受自我的局限性和错误。这样的错误让我在职场中失去了许多机会，并且在心理上产生了负面影响。我现在深深地忏悔当时的困惑和错误，也希望自己在未来的职场生涯中能够获得更多的成就。
第四段：家庭纷争
在我个人的经历中，家庭纷争是我最大的遗憾之一。我没有能力维持自己和家人之间的关系，也没有积极寻求家庭纷争的解决办法。作为一个家庭成员，我该承担的责任没有做好，导致了家庭关系的恶化。这种错误带给了我持久的心理压力和割舍不断的痛苦，让我深深忏悔。希望我可以能有机会重建家庭关系，为自己和家人创造更加美好的未来。
第五段：成长的自责
如今，我已经意识到了自己的错误，并且愿意承认并改正。我的忏悔并不是止于道歉和深刻反思这些错误，而是要构建更加健康的人生态度，更加积极地随时调整自己的行为和思考。只有谦恭、自责、反思，并始终努力建立更好的自我感觉和成就感，我们才能在未来的人生中铭记过去、珍惜当下并憧憬未来。
总的来说，忏悔是一种深刻的反思过去，重新构建更好未来的方式和方法。作为长久的过程，忏悔需要我们的耐心、宽容和自省，才能更加有效地布局我们的人生，绘画更加美好的未来。
忏悔书体会篇四
卢梭详细记录了自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。
这一段非常有用处，要是对整本书没兴趣，也应该把着两页抽出来反复看看，确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的'。卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他"好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤"，而他清楚的自我意识使他把"多愁善感"看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是"忏悔录"，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔书体会篇五
作为人类思想精华的名著书籍，一向都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家供给了很多的名著读后感资料，期望大家在那里能找到相同的火花，多交流。
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，最终看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在应对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应当怎样活、为什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊，这些都关乎生活、关乎人性、甚至，关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最终路途的浅浅悲鸣。看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要经过对自我一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自我的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自我“与众不一样”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不可是卢梭的精神源头，并且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅仅被剥掉了衣服，并且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自我所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔书体会篇六
作为一个普通人，我们都有过得过且过的时候，做一些不太光彩的事情而不自知。在日常的生活中，我们难免会犯错，做错事情。这时候，我们需要及时进行反思，忏悔自己做错的事情，才能让自己更好地成长。最近我有幸阅读了一本叫做《忏悔选编》的书籍，让我有了更深入的了解，在这里分享我的一些心得体会。
第一段：什么是忏悔
忏悔，字面意思是反省自己的过错，并且，对于错误的行为表示悔恨。忏悔不一定要站在宗教信仰的角度，也不一定要做出某些具体的行为来弥补自己的过错，而是要从心里面认识到自己的错误，自觉地改正自己的错误，以便自己不会再犯同样的错误。了解了忏悔的含义后，我们可以开始探讨为什么要忏悔，而忏悔的好处又是什么。
第二段：为什么要忏悔
每个人都没有做完美的事情的能力，做错事是正常的，但如果不知道自己犯了错误，不去想办法改正，就不能让自己继续成长。忏悔的目的不仅仅在于认识到自己的过错，还可以帮助自己从这些错误中学习，从而避免再犯类似的错误。忏悔可以帮助我们更好地成长，并且把握住自己所做的每一件事情，因为如果不知道哪里做错了，我们就无法改正，进而在同样的位置上跌倒。
第三段：忏悔的好处
在忏悔的同时，我们也要明确自己忏悔的好处是什么，不仅要知道自己犯了错，而且要知道犯错的后果。忏悔的好处有很多，比如，让自己的心理更加健康，让自己更加完善。忏悔可以让我们认清自己的错误，以便把握住自己所做的每一件事，并且让我们成为更加完善的人。忏悔可以增强自己对待事情的责任感，同时让自己的心灵，自己的人格更加充实。
第四段：如何忏悔
忏悔是一种行为，同时也是一种心理状态。如何忏悔是有讲究的，要想让忏悔真正地起到作用，我们需要从心理和行为方面来逐渐进行改变。首先，需要反思自己所做的事情，思考为什么会犯这些错误，并且要明确自己的责任和作用。其次，还要积极地想办法去改正自己的错误，并且从未来的角度来思考，如何避免再犯同样的错误，拥有一个发展的道路。最后，我们还要真正地去行动，让自己的忏悔行动得到更好的体现。
第五段：结论
总体来说，忏悔是一个人成长的重要一环，对于每一个人来说都是非常重要的。通过忏悔，我们可以将自我提升到新的层次，让自己在未来的道路上更加的畅行无阻。没有人是完美的，有错误并不可怕，但是能够自觉地认识到错误并去改正，才是一个真正走向成功，成长的人。
忏悔书体会篇七
我想，在读一部作品和解读一部作品之前，应该对作者进行解读，便于加强读者对此文的理解。一下便是我对卢梭生平以及写此著作时的背景的简介：
卢梭：全名让一雅克?卢梭，一七一二年六月二十八日生于日内瓦，随着他的出生母亲遽然去世。卢梭的父亲是以为钟表匠，酷爱读书，卢梭在父亲的影响下，六岁就读完了家里所有的藏书，这为卢梭后来的文学创作打下了坚定的基础。卢梭十六岁便开始流浪生活，并毕生对那段流浪却惬意自由的生活很是怀念，因此而结识的卢梭称为‘妈妈’的德?华伦夫人对卢梭的后来的人生之路影响至深。卢梭当过仆人、教父、歌剧编辑、文学者等等职业，结识各类人士并食尽人间烟火。
一七五o年，第戎学院，卢梭撰写的《论科学与艺术的昌明会敦化抑或败坏凤俗》一文授奖，从此卢梭便开始了文学创作。《致德?马勒泽尔布先生的信》、《社会不平等起源论》、《对话录：让一雅克评论卢梭等起源论》、《朱丽》(或名《新爱洛依丝》)社会契约论》社会契约论》、《山中书简》、《忏悔录》等等，都对文学珍品。其中，对于我写这篇文章要着重讲的是《爱弥儿》这本书。《爱弥儿》出版后被警察没收，在巴黎(索尔邦)大学受到批评，遭国会查禁。卢梭风闻当局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到达伊弗东，匿身在沃德山村。从此开始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。这也正是卢梭用‘颠沛流离’形容自己的人生的原因所在。
忏悔书体会篇八
作为一个省级领导，我一直认为自己是为了人民才工作，但在经历了几次重大的灾难和事件后，我不得不反思自己是否真的做到了“为民”的初衷。感到自己在某些方面存在问题，我带着忏悔的心情进行了深入思考与反思，得出了以下的体会和感悟。
第一段：否定自我，坦诚反思过去
忏悔始于承认自己的错误。接受过去所犯的错误并进行真切的忏悔，是整个过程中的第一步。我知道，当一个省长，我肩负的责任和担子已经十分的重，但在我过去的一些行动中，倚老卖老、不顾实际情况和人民的利益，追求排名和面子的心态，让人感受到我这个领导的“腐朽”。这些举动表明我居高临下，对人民不尊重，最终影响到了人民的利益，损害了清朗江山和服务民生的初衷。
第二段：承认罪责，勇敢挑战自我
面对自己的错误，我深刻地认识到，必须正视自己的问题，勇敢去挑战自我，进行必要的改革和反思。这种承认自己的过错并勇于改变的态度，是领导人员必须具有的素质。我们要特别明白，做好工作不是在口头上和表面上“说”的好，而是要把工作真正的做到位，真正为人民服务，这才是领导人的价值。
第三段：展望未来，树立正确的导向
很多时候，我们为了推进工作、达成计划、考核结果等等，而追求快效和先进，而忽略了过程中的红线及人民的期待。这点，是我工作中的重要失误。因此，我们必须要明确未来的发展目标与方向，树立正确的价值导向。在未来的政治、经济和社会发展中，我们必须始终坚持以人民为中心的思想，将人民幸福和连续性作为一切工作的出发点和落脚点。
第四段：深入群众，施行正确的治理方式
作为一个领导者，我深深认识到我们需要走出办公室，走向群众，掌握人民的需求和期望，真正去关心和保护人民生命的安全和幸福。群众是工作的中心，只有始终如一地依赖于他们，我们才能够使他们感到他们是否快乐且幸福，从而动员他们为我们工作做贡献。
第五段：定个标准，不断地努力提升自我
忏悔不仅是追溯历史的责任，更是对未来的约束。我们必须有一个规律，不断地挑战自我，不断地提升手段，不断地完善自我，引领方向，扶摇直上。我们必须要有一种自我的要求和标准，才能够在工作中不断提升自我，不断面对挑战，赢得未来。
结尾：领导干部，特别是高层领导，已经承受着巨大的责任和压力，忏悔和罪责承担的不是轻轻松松的这些。通过忏悔，我们不仅要承认自己的错误，还要有一个明确的目标与方案，勇于挑战自我，争取自我提升，为人民造福，为党和国家作出更大的贡献。希望借此机会，能为新时代的中国高层领导提供有益的启示和指南。
忏悔书体会篇九
有些故事的好，不在于它有多么精彩，仅仅因为它的真实，就有了某种直抵人心的力量。现在这个世界，所有人都在拼命向上爬，没有人愿意长久地停留在一个地方，认识新朋友的速度和失去旧朋友的速度一样快，很难从根上认识一个人。即便你想花时间，也未必有这个现实条件，生活一旦没有共同的时空和物质基础，便很难再有交集。
好在阅读提供了一种替代的方式，尽管比起真正有血有肉的交往，与书中人物的交流仅仅停留在人的大脑中，所有的细节都靠书中的文字和自己的脑补，但它至少可以让人体会一种参与他人人生的感觉。阅读是困难的，一本几百页的书可能需要一周的时间才能读完，特别是一本非小说、非虚构的作品。
但恰恰在这一点上，阅读超过其他艺术形式，比如电影，更接近花时间认识一个人的真实体验。正是在眼睛的疲倦，身体的劳累，想要放弃又舍不得放下，眼看要读完又有些不舍的阅读体验中，我们重温儿时那不知时间为何物，相信所有陪伴都是永久的相处。照样来过一遍之后，合上书本，突然明白那歌里唱的，没有什么能够永恒，但“myheartwillgoon”。
nicholasdent在他的《卢梭》中说过，每个人都能从卢梭身上读到自己。卢梭是这样一个人，悲伤就悲伤到极致，快乐也快乐到极致，极端自恋又极其自卑。游走于上流社会，却视金钱如粪土，没过过多少好日子，却又体验过最极致的爱，悲伤，痛苦，迷恋，幸福……没人想过卢梭那样的生活，但每个人心中都有他那样一抹天真烂漫。