无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
古代冰与火的诗句篇一
古代玉作为一种珍贵的文化遗产，承载了古人对美好生活的向往和追求。它不仅是一种装饰品，更是古代人们心灵的寄托和体现。在长时间的使用和鉴赏中，人们积累了丰富的玉心得体会，这些体会不仅仅涉及到玉以美观为目的的雕刻和制作技艺，更加深入地反映了古代人们对生命、情感和人性的理解和追求。
玉作为古代人们最钟爱的装饰品之一，除了独特的美感外，更是象征着人们对生命的理解和尊重。古人认为人与天地万物有着内在的联系，而玉则是这种理念的最佳象征。古代玉文化中有一种思维方式叫“物与我合”，这意味着人与外界万物和谐共存，人应与自然形成一种契合的关系。因此，选择并佩戴玉首饰就成为一种对天地万物尊重的表现。人们更加注重玉的独特质感和色泽，认为它融合了阴阳之气，具有保佑人体健康和平安的作用。这种理解不仅满足了人们的审美需求，更让人们对生命的价值和意义有了更深的思考。
古代玉的雕刻和制作技艺也成为古人多年来的宝贵经验和心得。古代玉雕艺术在整个艺术史上具有重要的地位。通过对玉石的切割、雕琢和抛光等工艺，使得玉种呈现出韵律感和艺术美感。古代人们注重玉的纹理和色泽，从而在雕刻上加以发挥。例如以天然纹理雕刻成鸟兽和花果等造型，既充分利用了玉的性质，也展示了雕刻师崭新的创造力和艺术才华。古人在制作过程中非常注重细节，追求精雕细琢的完美，这种工匠精神也成为了后人学习和欣赏的标准。
古代人们在欣赏玉石的过程中，更是把其中蕴含的美和思想与传统文化进行了联结。古代人对玉的崇拜和热爱，不仅是因为玉石的美，也是因为它与古代儒家文化之间的联系。在中国传统文化中，儒家的核心教义是修身齐家治国平天下。而“修身”在儒家思想中强调思想和道德的修养，认为在心境纯粹之时，才能接近天地之间的真理。而玉石饰品则成为一种修身的象征，佩戴玉可以提醒佩戴者心境纯净，追求内心的真实和善良。由此可见，古代人们通过玉石的欣赏和佩戴，追求心境纯粹并寻求人性的真理，体现了中国传统文化对个人修身的重视。
古代玉所传达出的审美意境和人文价值，也在现代社会中得到了充分的传承和发展。在当代，人们对玉石艺术的热爱和理解已超越了单纯的装饰和投资的层面，更体现了对美的追求和信仰。现代人对玉的鉴赏也更加注重个人的体验和情感共鸣，追求一种内心的宁静和平和。同时，在传承古代玉制作技艺的同时，现代雕刻师也在不断创新，将当代审美和理念融入到作品中，注入了更多的生命力和艺术感。这种传统与现代的结合，使得玉石艺术在当代焕发着新的光彩，并保持着独特的魅力和韵味。
总结起来，古代玉心得体会不仅关乎于玉石本身的美感和制作技艺，更涉及到了古人对生命、情感和人性的思考和追求。通过佩戴玉饰，古人希望实现心灵的宁静和快乐，表达对天地万物的尊重和敬畏。而玉石的雕刻和制作则成为艺术家和工匠们创造和发挥才华的空间，也为后人提供了学习和欣赏的标准。古代玉之美与传统文化的结合，不仅成为一种修身的象征，也推动了当代玉石艺术的发展与传承。正是这种历久弥新的文化价值和审美意境，使得古代玉在当今社会依然拥有着独特的魅力和吸引力。
古代冰与火的诗句篇二
古代玉是中国传统文化中的重要组成部分，从古至今一直被视为珍贵的财富。它既是美丽的装饰品，又是超凡的精神象征。在古代，人们对玉的痴迷无处不在，玉的种类、雕刻工艺等方面都有着丰富的心得体会。下面我将从玉的雅致之美、玉的灵气之奇、玉的雕刻之艺、玉的阐释之乐、以及中国古代玉文化对人们的影响等方面，来展开古代玉心得体会的探讨。
古代玉，无论是玉石的质地还是色泽，无一不散发出一种令人陶醉的雅致之美。古人曾经形容玉石为“玉出山而爽气生”，这种生机勃勃的生命力表现在玉石上，使人们感受到一种与生俱来的纯净与美丽。古代人们喜欢将玉雕成各种形状，如动物、植物等，这些精巧的艺术品使人们仿佛进入了一个奇幻的玉器世界，身心得到了放松和愉悦。在欣赏玉的时候，人们不禁会感到内心的平静与安宁，这种美丽和宁静的感受让古代人们对玉情有独钟。
古代人们还认为玉具有灵气之奇。玉石具有一种特殊的能量，被认为能够排除邪气，保护人体健康。人们把玉雕成各种护身符、佩饰等，相信佩戴玉石可以驱邪避祸。这种信仰源于对玉石独特的品质和能量的感知，也反映了人类对自然的崇敬和对神秘力量的向往。
玉雕是中国古代艺术的瑰宝之一，它的雕刻技艺有着丰富的心得体会。古代人们善于运用各种工具，如石镞、刀、针等，把玉石雕刻成各种形状，形成了多样化和丰富多彩的作品。雕刻时的手法和技巧需要高度的技艺和经验，古代工匠们对待每一块玉都怀着无比的敬畏之心。通过雕刻，玉石的光泽会更加显著，形态也更加完美。古代人们将自己的智慧和灵感注入到玉雕之中，雕刻成品不仅具有具体的形态，还凝聚了古代人们的情感和思想。
玉的阐释之乐也是中国古代玉文化的一大特点。对古代人而言，玉是一种有灵性的贵重物品，有独立的灵魂和精神。玉的阐释也需要有心得和体会，古代文人士大夫常常笔耕不辍地描写玉的美丽和神秘之处。首先要把玉放在眼前观察，然后用心去感受它给人的情感和心灵的触动。在阐释玉的过程中，人们借助想象和诗歌，用文字将注入心灵的体验化为艺术的表达，借以抒发内心的情感和感悟。
从中国古代玉文化的历史可以看出，玉文化对人们产生了深远的影响。古代人们对玉的尊崇和热爱，不仅体现了一种审美情趣和追求美的心境，更是对人与自然和谐相处的思考和感叹。古代人还通过玉以传递礼仪、道德和美德等方面的教化，强调了人的道德修养和精神追求。玉作为一种文化遗产，不仅令人们欣赏到了艺术之美，更折射出人们对美好生活的向往和追求。
总之，古代玉在中国传统文化中占有重要的地位，且无时无刻不在影响着人们的思维和生活方式。从玉的雅致之美、玉的灵气之奇、玉的雕刻之艺、玉的阐释之乐以及中国古代玉文化对人们的影响等方面，都展现了古代人们对玉的心得体会。这种体会不仅仅是对玉本身的赞美，更是对生活中美好和有意义事物的追求和向往。通过对玉文化的研究，我们不仅能欣赏到美的艺术品，更能从中感悟到精神层面的启示和价值。
古代冰与火的诗句篇三
荷叶团团水上浮，蜻蜓难作尖香谋。塘明柳翠垂云梦，雨霁风清闲钓舟。
消俗欲，觅仙酬。江妃时幻笑盈眸。伤心却恨冲波燕，只识尘情破画幽。
雨借云弦弹素琴，一鸥波面弄清音。舟犁耕破迷离景，风手掀开抑郁襟。
秦客避，晋人寻。武陵山水七贤心。真真如画眸前现，岂必魂游旧竹林。
三
小院榴花又自开，烧红鸟目与人腮。薄云哪敢当空过，故月惟能入夜来。
门蔽树，草侵阶。犹难重见理妆台。高城早掩云霄里，空惹相思岁岁栽。
四
小草荒阶方吐芽，园中偶见斗寒花。应多卢枕追芳梦，却共桃根泛玉槎。
怜倚竹，醉流霞。月宫每幻是伊家。俗尘偏恨佳缘短，草长莺飞失故华。
五
海上归来枫正红，长街落叶抖寒风。浮身却暖伊人语，芳信重寻昔日踪。
佳木秀，好春同。娇莺声里笑悲鸿。知缘何事花情绝，又置痴心冰雪中。
六
花盛江春付玉郎，偏遭浪蝶袭幽香。枝低犹念残垣出，命薄何求来日芳。
心沐雪，梦回乡。几回妍月照阶廊。小园春意方酣醉，却醒西风吹鬓霜。
七
隔岸芙蓉夜送香，柳摇素影月浮凉。风清默想凌波渡，竹翠还忧园径妨。
斟玉斗，剪花窗。欢愉旧事记能祥。无情恼恨鸡声起，重约佳期未及商。
古代冰与火的诗句篇四
古代是一个生活简单的时代，但又是一个充满智慧的时代。古人在没有现代科学的支持下，依靠着观察和实践，总结出一套独特的饮食调养方法，帮助他们保持健康和长寿。今天，我们也可以从古人的经验中获取一些营养心得体会，来改善现代人的生活方式和饮食习惯。
首先，古代人重视膳食均衡。在古代，人们注重食物的种类和搭配，以达到全面均衡的营养。他们普遍认为“谷为养草之主，肉为养人之本”，谷类食物提供人体所需的能量，而肉类则为人体提供蛋白质等重要营养素。此外，蔬菜水果也是他们饮食中的重要组成部分，能够提供丰富的维生素、矿物质和纤维素。对于现代人来说，保持膳食均衡同样至关重要，我们可以从古人那里学到合理搭配食物、多吃谷物和蔬菜水果的经验。
其次，古代人注重食物烹饪的方式。古人通过烹饪来改变食物的特性和味道，使其更易消化、利于吸收。他们在烹饪时常使用炖、蒸、煮等方式，使食物更加柔软，减少对胃肠的负担。此外，他们还注重食物的烹调时间和火候的掌握，以确保营养的保留和增加。现代人生活节奏快，很多人习惯于外出用餐，选择快餐等高热量、高脂肪的食物，这对身体健康不利。我们可以学习古人，注重食物的烹饪方式，减少油脂的使用，选择烤、蒸等健康的烹饪方法，更好地保留食物的营养价值。
第三，古人崇尚节食慢食。古代人普遍认为“七分饱，寿之道”，这一理念与现代的健康饮食观念相似。古人认为吃得太饱会加重胃肠负担，导致消化不良和肥胖等问题，因此他们主张适量进食，不贪吃。古代人也崇尚慢食，他们懂得细嚼慢咽，尽量避免因进食过快而导致的胃肠疾病。对于现代人来说，我们可以改变以往的进食习惯，减少餐食的数量，并且坚持慢嚼慢咽的原则，有助于提高消化吸收效果，减轻对肠胃的负担。
同时，古代人注重饮食与季节的变化相适应。古代人认为季节对人体有直接的影响，因此他们在饮食上做出了相应的调整。夏季，他们喜欢吃清爽的食物，如西瓜、草莓等水果；冬季，他们则更注重吃一些温热性食物，如姜汤、红枣等。古人的饮食调养原则是顺应自然，合理搭配食物，使人体在不同季节能够得到适当的营养补充。现代有了冷冻饮食品，供应全年无休的餐饮店和超市，使得人们的饮食习惯变得没有季节性和变化性，这可能会影响人体的机能调整能力。因此，我们可以向古人学习，在不同季节注意补充不同的营养素，更好地适应外部环境。
最后，古代人非常注重心态与饮食的关系。他们相信心态愉快有助于食物的消化吸收和身体健康。古人认为情志不快会导致消化不良和身体不适，因此他们提倡人们在进食时保持愉快的心情，放松身心。这一理念在现代有着重要的意义。现代人由于工作压力大，生活忙碌，经常处于紧张的状态中，容易出现消化不良和健康问题。因此，我们需要学习古人的心态调理经验，通过放松心情，减轻压力，调整饮食心态，达到身心健康的目的。
总之，古代人的饮食调养经验对于现代人来说依然有着重要的指导意义。我们可以通过合理搭配食物、注重烹饪方式、适量进食、顺应季节和调整心态等方法，改善饮食习惯，提高身体健康水平。只有在饮食养生方面取长补短，我们才能够更好地保护自己的健康。
古代冰与火的诗句篇五
古代是人类文明发展的起源时代，汇集了无数智慧和思想。在这个时代，人们凭借自己的智慧和勇气开创了许多文化、科技和哲学上的成就。通过对古代的学习和探索，我们可以获得许多宝贵的心得体会，从而更好地理解人类的文明进程和规律。本文将从五个方面阐述古代的心得体会，以期启发读者进一步思考和探索。
首先，古代的心得体会之一是审慎与智慧的重要性。在古代，人们生活在原始和艰苦的环境中，需要面对各种生存和发展的挑战。因此，他们必须学会审慎思考和灵活应对。例如，在古代的战争中，战略和计谋的运用起到了至关重要的作用。兵法家孙子就在《孙子兵法》中强调了审慎、深思熟虑和灵活变通的重要性。这些思想在当下仍然具有指导意义，我们需要在面对问题时仔细思考、全面考虑，才能做出明智的决策。
其次，古代的心得体会之二是传统与创新的平衡。在古代社会中，人们重视传承祖先智慧的重要性，但也不缺乏对新事物的探索和创新。古代文化中流传下来的许多传统美食、礼仪和节日等，至今仍然被大家喜爱和尊重。然而，古代文明的进步也离不开对新事物的接纳和尝试。古代科技的发展，如造纸术、火药和指南针等，都是通过不断的创新和尝试得以实现的。这个心得对我们今天来说仍然非常重要，我们需要尊重和传承传统文化的同时，也要积极拥抱新知识和新技术，以推动社会的进步与发展。
第三，古代的心得体会之三是自律与修养的重要性。古代思想家一直强调人的修养和严于自律的重要性。例如，儒家强调的礼仪、忍让和仁爱等品德要求，都要求人们自觉遵守和实践。佛家的修行和禅坐，要求人们通过舍弃欲望和自我修养来达到解脱和内心的平静。这些心得告诉我们，只有从内心力行，遵守道德规范和自律要求，才能过上真正有意义和快乐的生活。
第四，古代的心得体会之四是体验与珍惜自然的美。在古代，人们对大自然的敬畏和欣赏是深深的，无数的古代文学、绘画和诗歌作品中都体现了这一点。古代人们通过亲身体验自然景观和环境的美，感受到了大自然的力量和魅力。与此同时，他们也明白这一切都是短暂的，需要我们珍惜和保护。这个心得对我们来说依然非常重要，我们应该多出门走走，亲近大自然，感受它的美和力量，并以此为动力来保护环境和生态平衡。
最后，古代的心得体会之五是人与人之间的互助与团结。古代社会中，人们面临的困难和挑战是难以想象的。为了生存和发展，人们必须互相帮助和团结在一起。古代有许多团队精神和合作意识的例子，如长城、運河和宫殿等的共同建设等等。这些例子告诉我们，只有通过相互支持和合作，才能实现共同目标和共同利益。
综上所述，古代的心得体会在很多方面对我们今天的生活和工作仍然有启发和指导意义。审慎与智慧、传统与创新、自律与修养、体验与珍惜自然的美、互助与团结等，都是我们可以从古代人们身上学到的宝贵心得。通过了解古代智慧和思想，我们可以更好地理解人类文明的进程和规律，并以此为指导，为现代社会的发展和进步做出自己的贡献。
古代冰与火的诗句篇六
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，九子粽争新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，*生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋 秦观失调名《端午》词断句
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋 晁补之《永遇乐 端午》
古代冰与火的诗句篇七
古代玉是中国传统文化中重要的一部分，它代表着高品质的美，富有深厚的文化内涵。随着时间的推移，古代玉渐渐成为了历史的载体和文化的传承者。究其原因，人们对古代玉的研究和了解正逐渐深入。在多年的接触和学习中，我对古代玉有了一些体会和心得，下面将从古代玉的起源、材质、文化内涵、审美价值以及保养方法五个方面进行阐述。
首先，古代玉的起源可追溯至数千年前的新石器时代。当时的人们发现玉石具有特殊的韧性和坚硬的特点，便将其用于工具和装饰品的制作。随着人们对玉石的认识逐渐加深，他们逐渐将玉视为神圣不可侵犯的，很快就开始将其用于祭祀和宗教活动中。这些传统与文化实践的深深植根于古代人们的生活中，并且一直延续至今。因此，了解这一历史深度对于玉石的审美和价值观的形成至关重要。
其次，古代玉有着独特的材质，这也是它独特魅力的来源之一。古代玉材质多种多样，包括和田玉、翡翠、鸟血玉等。历史上，和田玉素有“白如玉，软如脂，亮如镜”之美誉，被认为是最顶级的玉石。而翡翠则因其硬度高、质地均匀、色泽丰富而备受推崇。每一种玉石都有其独特的质感和色彩，犹如一幅幅精美的艺术品，永远吸引着人们的目光。
第三，古代玉还承载着丰富的文化内涵。在中国传统文化中，玉具有极高的象征性和精神内涵，被人们视为吉祥之物。它代表着美好、纯净和吉祥，被赋予了丰富的意义。例如，在中国的传统婚礼中，新郎会向新娘赠送一块玉作为定情之物，寓意着“白头偕老”和美满幸福的愿景。古代玉还常被用作印章和琴瑟等艺术器具的装饰，以彰显其高雅与美好。
第四，古代玉的审美价值被广泛认可。在古代，人们将玉石与禅境相联系，并通过雕刻和雕塑来展示玉石的美感。玉石的精美工艺和纹路设计，使其成为观赏和收藏的宝贵之物。同时，古代玉的审美价值也是多维度的，既包括材质的细腻和色泽的鲜艳，也体现在艺术表现力、形象塑造和工艺技法的完美结合。正是这些特质，使得古代玉成为了艺术市场上炙手可热的宝贝。
最后，古代玉的保养需要一定的技巧。由于玉质特殊，易受到外界各种因素的影响，因此需要细心呵护。首先要保持玉石的干燥，避免与水接触，以免影响玉石的光泽和质地。其次，要避免与酸碱物质接触，以防发生化学反应损害玉石。另外，还需要定期对玉石进行清洗和保养，保持其光洁和美观。总之，正确的保养方法可以延长玉石的寿命，更好地保护它的美丽和价值。
总结起来，古代玉作为中国传统文化的重要组成部分，代表着高品质的美和深厚的文化内涵。通过对古代玉的起源、材质、文化内涵、审美价值以及保养方法的研究和了解，我们可以更加深入地理解古代玉，欣赏其独特之美，传承和弘扬其中蕴含的宝贵文化。同时，在日常生活中，我们也应该学习正确的玉石保养方法，呵护好我们身边的古代玉，让它继续为我们带来美丽和喜悦。
古代冰与火的诗句篇八
初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。(张伟明语)自1994年起，考查诗歌鉴赏。起初只考一首古代诗歌鉴赏，3分，后来又增加现代诗歌鉴赏，题量也从一题增至三题，9分。20xx年，20xx年，只考古诗鉴赏，题型也由选择题改为简答题，6分。主观性命题是考虑到鉴赏问题可以仁者见仁，智者见智，即使是同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解(张伟明语)。命题形式不断变化，高考对诗歌鉴赏的要求逐步提高，试题难度逐步加大。
古代诗歌鉴赏要求考生依据试题鉴赏作品形象、语言、表达技巧，评价其思想内容，从近两年来看，重点考查了作品的语言，尤其是作者炼字炼句的着力点。要读懂并且会鉴赏古代诗歌，首先要抓标题，了解写作重点，春夜洛城闻笛交代了时间、地点、事情;其次要抓形象，以理解作品的内容自然形象还是人物形象，自然形象常常是为了表现人物形象，谁在吹笛，谁在闻笛，何人看似设问，其实是融入了诗人自己;再次，还要寻求中心词句，以把握作品思想内容的核心，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?闻玉笛之声，闻折柳之音，起故园之情。另外，还要积累一些古代诗歌的知识，适当注意答题的方法。
1、 思想内容
诗歌中的形象和意象，是作者精选出来的素材，具有典型性和暗示性，易引起读者的联想。它们是诗人情意的载体，是其情感的物化。
意境是沟通作者思想情感与鉴赏者思想情感的桥梁，作品形象鲜明，情景交融，就易使鉴赏者如身临其境，产生共鸣。领会诗歌的意境，要以语言为媒介，发挥想象和联想，进入作者创设的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻体会诗歌的主旨。
对诗歌主旨把握的正误浅深，不仅在于是否读懂，还在于能否在广义语境中充分挖掘。应充分利用诗题中的关键字眼或小序的提示，联系诗人的际遇、补充的注释及有关的时代背景等等，综合驾驭，忌讳割裂时代，架空分析，人为拔高。
2、艺术风格
古代诗歌风格纷呈：雄浑、细腻、淡雅、宁静、朴素、平实、华妙、庄严等。李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，元轻白俗，郊寒岛瘦，苏辛豪放，柳李婉约，诗作个性鲜明。鉴赏时要反复诵读，仔细玩味。
3、 创作手法
情景交融是古人写景咏物诗的最大特点，或寓情于景，或寓情于物，或借古咏怀 ，赋、比、兴，对比烘托、象征寄托、直抒胸臆、侧面渲染要注意区分，不能混同。
4、诗歌语言
诗歌是语言的艺术，清新、绚丽、明快、含蓄、平易、简洁，丰富多彩。古人写诗，重炼字，欣赏古诗要善于发现并领会那些经过精炼而传神、富有深意的词语。
另外了解诗歌中的一些典故、佳话、用语、风尚，也有助于解读诗意。
具体答题时，要读清要求，不要答非所问，隔靴搔痒;要结合相关的诗句作简要分析，不能架空分析。如有是否(或能否)的问法，先作判断，再回答理由。虽说可以见仁见智，但更多的时候是有相对唯一的答案的，想标新立异，反不能自圆其说。