范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最新思想汇报马列通用篇一
“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者，绝顶聪明的`人，但他决不能成为真正的完人和伟人”这句话是我在马克思传中看到的，当时令我触动，感受深刻。他的思想魄力更让人震撼。他不仅拥有才华和智慧，而且拥有别人没有的信念和执着，在他的生命里充满的是对整个世界的思考，而不仅仅局限于自己的人生。想想现今社会，有多少人在思考所谓的人生，又有多少人在思考社会的发展与进步?绝大多数人都在思考着自己，追求物质生活的享受。
贝多芬用音乐奏出人生的不屈不饶，但他一生的孤独与痛苦谁又能明白?
马克思是孤独的，但是马克思是伟大的。在马克思的最后几年书中这样写道，在部分地恢复了健康之后，马克思感到自己是双重残废的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的无奈折磨着他，但他依然坚持搞创作，忍受一般人不能忍受的孤独，做平常人不能做的事。正是靠着他的执着、坚定信念才造就了他的伟大，哲学家的伟大。
作为哲学家的马克思，他的唯物史观承认历史的必然性。从人类历史总体看是正确的。他的唯物辩证法研究的那些范畴是相当有启发性，开辟了认识世界的一条道路。
个人觉得《马克思传》是对马克思这位千年伟人最好的纪念，通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解。从书中可以学到马克思对真理的执着追求，对工作的忘我精神，对友谊的珍爱，无不感到着《马克思传》的每一位读者。纪念马克思就要学习马克思。无论过去、现在和未来。我们都要学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他身上学到智慧和精神力量。
改革开放改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想。这次改革被称为中国历史上最成功的改革。这一切都证明了马克思主义中国化的胜利，坚持以科学的态度对待马克思主义。理论联系实际，理论指导实践，指导改革开放的实践。马克思对中国的贡献是巨大的，对世界的贡献更是举足轻重，他的伟大将载入人类史册，永垂不朽。
最新思想汇报马列通用篇二
一、活动主题：树理想信念；思社会价值；探科学发展 二、活动目的：贯彻党与团对青年马克思主义者的要求；深入开展马克思主义历史的学习，从中汲取理论源泉和思想营养；树立对待马克思主义的科学态度，克服思想僵化；纠正对马克思主义的教条式理解，弘扬马克思主义的创新精神，培养一批高素质、创新型的建设者和接班人。
五、活动对象：全体师生
1.在大学生活动中心前悬挂横幅，横幅内容为：预祝青年马克思读书会演讲比赛圆满成功；并且以海报的形式在食堂门口宣传橱窗、各宿舍区门口宣传。
2.通知并邀请《关苑》出一期特别专题。
3.通知并邀请宣传部和信管部在关校官网以及关校论坛上宣传此次活动，并附带报名表。
（二）物资准备
（三）人员安排
1.专家邀请：以青年马克思社团名义邀请三到四位马克思主义研究专家（最好是本校在职专家）作为演讲比赛评委。
2.通知并邀请学校相关领导作为与会嘉宾，并为获奖者颁予获奖书和奖额。
5.邀请宣传部做好会场的报道工作（摄像、摄影）
（四）报名
1.活动开展前二周内，活动参加者可当场报名，或者携带学生证件于每晚6：30到8：30（例如）于某某地方报名。
3.注意：报名时应要求报名者填写联系方式、邮箱、方便活动前选择与会人员，并为其提供指定阅读书目。
4.活动前四天，参加者提交演讲稿，并由专家评委初步评选五到六分优秀演讲稿。宣传部以飞信或者邮件的形式通知优秀活动参加者，告知其准备活动演讲。
（五）场地布置 1.整理会场，幕墙投射“读书会演讲”相关ppt。2.安排工作人员维持会场秩序。
3.工作人员切实做好会场服务工作。
二、活动大致流程
1.主持人宣布活动开始，介绍与会嘉宾和专家。
2.全体起立，唱校歌。
3.邀请被审核通过的优秀活动参与者依次序入场进行演讲。
4.专家评委评选优胜演讲者（不公布），做点评、提出建议；并一位评委为与会者讲学，发表简短讲话。
5.主持人宣布优胜者名单，由校领导嘉宾为优胜者颁奖（礼仪队携获奖书入场，背景音乐）6.主持人总结会议，宣布会议结束。7.工作人员维持秩序依次退场。
三、后期宣传
1.联系宣传部、信管部，在关校官网、关校论坛、学苑餐厅宣传橱窗上报道此次读书会演讲比赛，公布获奖人员名单，并附上活动总结报告。
四、活动经费 1.各项奖额计900元。
2.茶杯、茶叶、席签、横幅等计80元。 3.总计980元。
最新思想汇报马列通用篇三
英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。
:“亲
100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。
:“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。
40年之久，建立起了伟大的友
:“古谊，共同创造了伟大的马克思主义。正如列宁所说的老的传说中有各种各样十分动人的友情故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于友谊的一切最动人的传说。
既然是读后感,就只谈感
"压迫人民谋利益、求幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么"超级天才"，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的"朋友"在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。
最新思想汇报马列通用篇四
在风云变幻的国际形势和错综复杂的国内环境这样的大背景下，要建设好中国特色社会主义，必须有一批具有坚定的理想信念和可靠的政治素质的社会主义建设者。因此，党性锻炼就成了我们党培养人才和加强党的执政能力建设的重要内容。党性锻炼这一课题事关中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系中华民族的前途命运，关系党的执政地位巩固与否以及国家的长治久安。只有不断解决好这一课题，才能保证我们党在形势发生深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对各种风险和考验的过程中成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。党的事业需要千千万万的党员艰苦奋斗、前赴后继、一以贯之地坚持下去，因此，每一个共产党员都应该自觉地加强党性锻炼，坚定对党的信念，有为党的事业而献身的精神。作为中央党校的研究生，更应该清楚地意识到自己身上肩负的光荣而神圣的生命，利用中央党校这个得天独厚的环境，把自己锻炼成中国共产党及其事业的忠诚卫士。
中央党校研究生院的研究生，必须要有一流的思想政治素质，一流的党性修养。这是中央党校的特殊地位决定的。“党校姓党”，我认为，在中央党校学习的研究生也姓党，每一个中央党校人都姓党，每一个共产党员都姓党。百家姓的赵钱孙李等，是人的自然姓氏;中央党校的研究生、学员、共产党员，除了自己的自然姓氏外，还有共同的政治姓氏——党，这个党是“共产党”的“党”，不是其他党的党。我们作为中央党校的学生党员，应该坚持认真学习党的文件，认真领会和把握党的路线方针政策，严格要求自己在政治上与党中央保持高度的一致，不断提高思想政治觉悟，增强党性锻炼，力求在政治上让党放心。
有的同学认为，党性修养是抽象的，看不见、摸不着，无法判断。其实，任何事物都是抽象与具体的统一。抽象的党性修养就蕴含在每一个共产党员的日常生活中，蕴含在每一个共产党员的行为言谈举止中。作为中央党校的学生党员，我们要始终要求自己的一言一行都从党的利益出发，对党不利的话坚决不说、对党有害的事坚决不做、对损害党的利益的言行坚决制止。加强党性锻炼并不只是大喊口号，从点滴做起，自觉加强党性锻炼，是我们学生党员的必修课，而且是一项长期的必修课。
汇报人：diyifanwen
汇报时间：xx年xx月xx日
最新思想汇报马列通用篇五
马克思主义哲学革命的实践转向，科学地回答了哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，实现了哲学的世界观，认识论和方法-论的统一。科学的实践观点是马克思主义哲学的首要的基本观点，是马克思主义哲学的灵魂。
由于马克思主义发现了科学的实践观，实现了哲学史上的实践转向，从而完成了一项哲学革命。在马克思主义哲学中，科学的实践原则是其基本的建构原则，科学的实践观点则是其首要的基本观点。因此，马克思主义哲学的创始人明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。
实践是马克思主义哲学的出发点和源泉。马克思主义哲学的创始人以实践为基础构筑了马克思主义哲学体系。
一：实践是马克思主义哲学生长和发展的最现实的基础，是哲学生命力的源泉。
1：从对象看，哲学研究的诗人与世界的关系人与世界正是实践的主体和客体，而人与世界的关系最现实最深切的基础是实践。因此，真正的哲学无疑应以实践为基础来研究人与世界的关系。
2：从内容来看，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明获得灵魂。哲学从总体上统摄时代的内容和文明，反映着时代的本质特征。由此而言，真正的哲学也从实践中获得的最精致、最珍贵的.东西，离开社会实践，时不能从实践的困扰中解脱出来。
3：从特点来看，哲学具有优越性，它是最高智慧，但总得以现实的实践为前提和起点。
超越性(即普遍性)，是人的普遍性的反映，人的普遍性在于不受物质限制，按任何一种事物的尺度进行创造，并把内在的尺度运用到对象上去，人的普遍性就是实践的普遍性，或者说实践的普遍性是人的普遍性的表现，它标志着人赖以 生活的世界范围展开的广度和深度。
人的普遍性就是实践的普通性，人的实践性之的所以是人的普遍性的表现，在于实践确证人的本质力量，人的本质力量是人在实践中所获成果的自然性积绽和社会性积绽，实践的过程和结果是关照人的本质力量的一面镜子。
二：实践体现了马克思主义哲学的主题和实质：
1：实践使马克思主义哲学的主题发生了根本性的转变。
传统哲学是形而上学，即关于超验存在之本性的理伦，力国从一种“终极存在”或“初始本原”，中去理解和把握事物，抽像的物质成了一切变化的主题，抽象的实体成了交物的本性和存在的致动固，哲学变得敌视人了，旧哲学崇尚的理念“气”等一种抽象的存在，而黑格尔崇尚绝对精神，绝对理性也高人人耸于祭坛之上，人成了绝对理性自我实现的工具。马克思拒斥形而上学，把唯物主义和人的主体性吻合起来，指出哲学应关注现存世界，人类世界，把人的全部注意力集中到自已身上(马恩全集161页—162页)，现实的世界不是纯粹的自然界，而是实践着的人化的自然界，人类世界是自然与社会二位一体的世界，马克思主义哲学把聚焦点，从整个世界转向现存世界，从宇宙本体转向人类世界，使哲学的主题发生了根本的转变，而转变的契机所在就是把目光转向了人类世界。实践把自然与社会溶为一体，社会在自然中贯注了自己的目的，同时，自然又进入社会，从而使社会成为自然的社会，自然成为社会的自然。
2：实践体现了马克思主义哲学的本质特点：
唯物主义所唯之“物”有很大的不同，据此可分为自然唯物主义，人本唯物主义和实践唯物主义，传统观点把唯物主义划分为三个阶段，即朴素唯物主义形而上学唯物主义和辩证唯物主义，马克思主义哲学同以往旧唯物主义相比没有发生根本的变化，都以自在的世界为研究对象。朴素唯物主义看世界是一个直观混纯的整体，形而上学唯物主义把世界看成孤立存在的事物，马克思主义哲学把世界理解为联系发展和整体，但这些都是客体哲学，只是对世界的解释不同。马克思主义改造旧哲学仅在于提示了世界是什么更重要的在于说明了世界应当是什么，使哲学成为改变世界的工具。古代朴素唯物主义是自然唯物主义，它把世界理解为意识和自然的二维结构，反对把一切都归为精神，所以不得不反过来把一切归为自然，归于直观和客体，把自然界的物质作为世界的本原或始基，其根源在于使哪种物质成为始基。如果说也看到了人，那人只不过是自然物质的一种表现形态罢了。自然唯物主义所研究的世界是无活力、无生气、无主体的世界，普列汉诺夫说这是一种悲惨的唯物主义。费尔巴哈的人本唯物主义说，“只有人性的东西才是真实的实在人乃是理性的尺度”，认为“思惟和存在的关系问题是哲学的基本问题，”这是进步，但从本质上讲，费尔巴哈并未前进，因为其“人是生物学的人，不是现实的历史的人，虽然费尔巴哈哲学马克思主义哲学马克思主义哲学近在咫尺，但毕竟有本质的区别。
马克思主义哲学把实践作为自己的本质特征，实践内在地包含了人与自然的关系，人与社会的关系，以及人与意识的关系，这些关系构面了现实世界的基本关系，可以说实践以缩影的形式映现着现实世界，蕴含了现实世界的全部秘密，是一切现实矛盾的总根源，如果劳动是人类社会的逻辑起点，那么实践就是马克思主义哲学的逻辑起点。
最新思想汇报马列通用篇六
书
一.活动背景：
我们国家自古就有礼仪之邦的美称！继承先祖的优良传统是我们每一国人的义务。可真实的我们大学生在校园又是怎么做的呢？大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。古人之言入木三分。大学校园本是一个神圣的求知殿堂，而如今大学生的各种不文明行为却屡见不鲜。网上甚至有人惊呼大学生须恶补小学生文明行为规范这些诸如“节约光荣、浪费可耻”之类小校学生都知道的文明行为规范在一些大学生身上却是缺失的。这不禁让人们心生疑惑“大学校园为何会变成这样呢？”作为新时代的大学生，文明是我们素质的体现。没有了文明，就如唇齿之寒，素质就不能保证，就无法成为一名合格的大学生，更甭提担任四化建设的重任。
二.活动主题：文明的呼唤——校园不文明现象之“课桌文化”
三.活动目的、意义和目标：
大学校园如同画宁静而美好，然而在我们身边总是有些不文明的现象给这和谐的画面平添了一点不和谐色彩，我们这次的活动以提高学生的自我意识和公共素质为目的，以建设“和谐、平安、严格、”校园为目标，人人参与到治理校园不文明行为来，改变陋习，让讲卫生、爱清洁成为我们的习惯;学好技能，自信上进，让自强、奋进成为我们的追求。全体师生人人践行文明行为，共创一个“和谐、清洁、整齐、优美”的校园环境。
四.策划原则
1.整体策划，分级负责，协调合作，务求实效。
2.活动具有新颖性、独特性、现实性。
五.活动地点:西藏大学农牧学院 第四教学楼
六.活动时间：2014.5.01——2014.6.10
七.调查形式、方法
10份问卷，征询他们对农院校园“课桌文化”的看法。最后，进行统计和汇总，最终完成这次活动，做出报告。
八.活动流程
此次调研基本上分为三个步骤:
（一）策划期：确定要调查的主题、目的、目标，以及活动的意义，策
划人员拟定一份简短实用的调研计划，确定各组员的工作、任务以及活动的进度，确定调研形式，制作一切便于统计的表格以及调研实施中用到的工具。
（二）调研期：根据拟定的计划进行调研，调查人员采用问卷调查、走
访的形式进行调研，被调查的人员具有代表性、普遍性，问卷应包含是否进行过涂鸦、是否经常涂鸦、涂鸦的原因、涂鸦的地点等，当看到别人涂鸦时的感受、想法。
（三）总结期：根据调查的结果，总结人员写出总结报告，报告要求主
次明确、简洁。
九.此次活动人员安排
策划人员名单：杨小军 麻启寿
调查人员名单: 陈道汉 张霞
总结人员名单：马秉千 扎西卓玛
十.活动的必要性
校园文明的建设无论对于学校，还是对于我们学生而言，都有重要意义。对于学校来说，有助于学校良好氛围的形成，推动学校校风等各方面建设，有助于校园健康文化的发展，提升学校在整个社会的形象；对于学生来说，可以为学生学习和生活创造良好环境，也可以更好地提高学生思想道德素质等。一个和谐美好的校园需要我们一起去努力，行动起来，从小事，身边做起，让我们的大学校园依旧美好。
最新思想汇报马列通用篇七
卡尔·马克思——古往今来最重要的思想家之一，为人民和世界奉献了一生，这位伟大人物的名字以及他的学说对我们来说并不陌生，在世纪之交的20__年他还被世人评选为“千年风云人物”，可见，他给后人留下的是无法估量的财富，世人才会给予他这么高的评价。
我觉得这项荣誉马克思是当之无愧的，他生前的战友左尔格这样评价他：“他的一切功绩是不需要立碑行传的。”证实他业绩的不是青铜白石，而是来自世界各个角落响应他不朽的战斗号召——“全世界无产者，联合起来!”的无数工人阶级队伍。
《马克思传》，在那里我们能够追寻到他的足迹，从点点滴滴的文字河流中，阅读它就好像在与一位伟人对话，整个人都被深深的感动和震撼了。它带领我们去了解马克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我们要以发展的眼光去一同感受马克思这个人，把他当成朋友，和他展开对话，这样才能更好地帮助我们去理解他，进而理解他的思想。我相信只要你试图面对、解释这个纷繁复杂的世界，那么，你就无法绕开马克思，并且通过研习他的思想说不定就能带你走出事物的泥沼。
马克思是一位理论家，一位学识渊博而又思想深邃的学者，他一生中的主要活动就是科学研究。我们在课堂上听到更多的也是他的思想和认识有多么的正确，以至于我们产生了一种错觉，总觉得他是高高在上的，把他想象成为一位刻板整日埋头苦思的哲人，一位不识人间烟火的圣贤先知，我们太注重“伟人”的光环而忽视了人性最真实的一面。
看了这《马克思传》之后，通过作者朴实的文字，间单的描述，我的内心受到了很大的触动，我就不完全那样认为了。我开始认为我们将马克思的威严庄重的一面扩大化了，甚至将他“妖魔化”了。要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注，只能说他不拘小节。他的确有作为伟人常人所不及的科学探究精神，可事实上，他也是是普通人，不是“神”，不是遥不可及的圣人。
拿马克思自己的话说：“人所具有的我都具有。”他也是个实实在在、真真切切生活着的人，他的生活也会有不修边幅的时候，他也有自己的嗜好，他喜欢下棋、抽烟、喝酒，也有自己的个性，也有与恩格斯之间不俗的友情……亲情、友情、爱情、事业，他都不缺，他都拥有。
这位伟大的革命导师，一生从事人类解放事业，并积极为共产主义奋斗终身。他对真理的执着追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱，对亲情的眷恋，无一不感动着我们每一个人。他的伟大不在于他是为自己，而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。这本书使我对马克思的整个人生经历有了一个更加全面系统的认知，对他的一些生活细节、生活习惯也了解的更多，这对于我理解马克思的学说有很大的帮助。
1818年5月5日这一天马克思来到了人间，这是一个不平凡的日子。卡尔·马克思诞生于德国莱茵省摩泽尔河畔一个山清水秀的文化古城特里尔城，这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果，所以憎恶封建压迫、崇尚自由平等的精神在那里的人们心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和宽松的家庭氛围影响，马克思的童年是幸福快乐的。慢慢地，马克思在踏入社会以后就看清了社会现实，看清了富有与贫穷的巨大差别，看清了剥削阶级的丑恶嘴脸。他能明辨是非，同情贫苦的劳动人民，幼小的心灵就能盛装人间的苦难。
他立志要为全人类谋取幸福。他认为能为全人类谋求幸福，才是他一生最大的幸福。为了全人类的解放事业他屡次被驱逐出境，流离失所，但是他仍不改革命的雄心壮志。马克思的坚持不懈的精神感染了许多志同道合的人，在他们眼中，马克思是国际工人的灵魂，是无数贫苦人民心中的希望之灯。
马克思的思想博大精深，他在政治、文学、历史、哲学上及至自然科学方面都取得了卓着成就，他那不朽的思想，哺育了两个半球的无产阶级运动，被称为世界社会运动的导师。
马克思曾经讲过“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨着，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如恩格斯说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。
各国政府—无论专制政府或共和政府—都驱逐他，资产者—无论保守派或极端民主派—都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。
他在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资本论》，马克思的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩!
马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。
马克思与恩格斯的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，恩格斯的马克思的“第二个我”，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。
世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献，可是如果没有恩格斯的帮助，马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的，就是因为有了恩格斯无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得马克思走向成功。其实在很多方面恩格斯并不比马克思差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深谙军事之道，可是恩格斯为人谦虚，他将马克思比喻为整个事业的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是这样，当你快乐的时候可以与其分享，快乐就有了两份，当你悲伤的时候向他倾诉，悲伤就少了一半。好朋友他会不断地提醒你，让你知道自己的不足，马恩二人的友谊像我们中国的“高山流水”，是知音。在我看来，真正的友谊就像马克思和恩格斯一样，为同一个梦想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互帮助，就算失败了也没什么，因为一路有你，我们一起成长了。
马克思与燕妮的爱情故事也被世人称颂，燕妮原本是出身贵族的小姐，是特里尔城迷人的公主，她不惜一切嫁给了马克思，在经受了穷困潦倒之后，他们的爱仍未减当年。燕妮在精神上给予马克思支撑，在事业上给予他帮助与支持，在生活上给予他细致的照顾，燕妮将马克思视为“我的大孩子”，对他一生不离不弃，可以算得上是完美的童话故事。
他们有着同样美好的理想，他们在命运的激流中同甘共苦，相濡以沫，为壮丽的共产主义而奋斗。从马克思写给燕妮的情信中，我们看到了马克思的柔情，言语里都充满了火一样的炙热和绵绵不尽得温柔，那是对爱情与生活的深刻诠释。当真令人羡慕不已!
《马克思传》以细腻的笔触描写了一位“千年思想家”的一生的思想活动和生活细节，通过对这位伟大思想家的描述，从中可以折射出那个时代、那个社会风起云涌的变幻，马克思亲身经历了这场跨时代的变化，同时他又以自己先进的头脑指引着无产者前进的方向。
马克思曾说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”我们需要学会的是他们永不言弃的探索求知精神，只要我们坚持不懈的继续自己的理想，终有一天会成为现实。