无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
马克思列宁主义篇一
敬爱的党组织：
光阴荏苒，岁月如歌。伴着新世纪的旋律，踏着新世纪的足音，中国共产党建党94周年的喜庆日子正向我们迎面走来。
还记得，虔诚的向党组织递交入党申请书的那一天；还记得，被党组织确定为一名入党积极分子的那一天，我的心被荣耀自豪的光环所笼罩。毕竟，能够得到党组织的考验，能够有希望成为领导全国各族人民推翻三座大山，进行社会主义建设，推动四个现代化和改革开放步伐，带领中国崛起的光荣的中国共产党的一员，本身就是一件多么无比荣耀自豪的事。
青春是美丽的，一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光；可以因虚而懊悔，也可能用结结实实的步子，走向辉煌壮丽的成年。党是我心中的一个梦，也是我心中一面永远飘扬的旗帜。从儿时的少先队员到校园时代的共青团员，在这条属于青春的道路上，我不断地向前，不断地努力，为的是那面心中的旗帜，那个20多年的梦。从第一次递交入党申请书，到每一篇思想汇报的形成，我的心灵受到了极大的震撼，思想也随之升华，当我终于面对着党旗高唱着《国际歌》的时候，当我意识到那面飘扬的旗帜，那个20多年的梦终于变成现实的时候。
发展会已有一段时间了，在这段时间里，经过党的教育、培养，我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性、代表性，从心里感觉到整个人的层次提高了、视野广阔了、为人民服务的决心增强了。在“七一”来临之即，汇报这一阶段的情况：
一个共产党员的最起码的要件就是“学习”.从我们党的第一代领导人毛主席到现在的胡总书记，无不教育和提醒我们广大党员要“学习”,一个不懂马克思列宁主义经典理论、不懂将之与中国具体实践相结合的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及党的最新动态，是不能被理解成为真正的共产主义者的；一个没认真研读（10月大学生入党积极分子思想汇报）过党章不了解党的历史、党的宗旨、党的组织、党员的权利义务的人是不配成为一名党员的。所以，我刻意的在这方面加强学习，弥补自己以往对党的认知不足，改变以往对党表面、肤浅的看法。
当然，作为一名入党积极分子，仅仅学习党的纲领文件是不够的。同样重要的是要把组织交付的任务按时、保质、足量的完成，而这样的前提是不断地提高自身的思想水平和业务水平。具体就是多读书、多钻研、多和党内同志及身边的教师谈心。在工作中注意积累，发现问题后用心思考、解决问题，使得自己不是固步自封。
在今后工作中，自己还应继续努力，争取做一名优秀共产党员。
汇报人：fwsir
××××年××月××日
马克思列宁主义篇二
尊敬的党组织：
“学党章党规、学系列讲话、做合格入党积极分子”根据中央的部署和要求，“两学一做”学习教育将作为今年党建工作的重要任务，我们必须学先一步，学早一步，对照“三严三实”的要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，自觉做到“四要”，争做“讲政治、重公道、业务精、作风好”的入党积极分子。
主要表现在以下几个方面：
一、对党要“忠”。对党要忠，就是要讲政治。讲政治，是组织部门第一位的要求，是我们最重要的政治品格，也是党性修养和优良作风的根本体现。我们要自觉学习党章党规，学习系列讲话，学习周恩来、焦裕禄、杨善洲等先辈先进感人事迹，做到在党爱党、在党言党、在党护党、在党忧党，牢记党的历史，传承党的精神，以社会主义核心价值观引领政治灵魂，不忘党恩、对党忠诚。
二、做事要“实”。“三严三实”中强调“谋事要实”，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。切实强化事业心和责任感，秉持敢于担当的勇气、忠诚敬业的态度、高度负责的精神和求真务实的作风，全身心地投入到工作中去，精心谋事、用心干事、潜心做事。要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，在平凡的岗位上争创不平凡的业绩，真正靠实招、干实事、出实绩。
三、做人要“净”。我要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要“吾日三省吾身”，强化自我修炼、自我约束、自我净化，守住做人做事的底线，在廉洁自律上作出表率。要筑牢思想防线，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉把组织部门“政治坚定、公道正派、廉洁勤奋、求实创新、平等诚信、甘为人梯”的优良作风地继承下去、发扬开来，切实拒绝贪腐、抵制诱惑，真正转变作风、为政清廉。自从成为一名入党积极分子以来，我个人觉得在各方面有了一定的进步。在学习、生活、工作中我都很尽职尽责。坚定正确的政治方向，懂得了党员的职责和义务，时刻拿一名党员的标准严格要求自己。以下是我近段时间的学习心得。
第一，应该坚持勤奋学习。入党积极分子要端正入党动机，首先要加强学习。一是要认真学习马克思主义理论，特别是要认真学习改革开放以来我们党所形成的中国特色社会主义理论。这一学习的过程，就是我们常说的，把感性的认识上升到自觉的、理性的高度的过程，也是树立正确入党动机的思想基础。二是要努力学习科学文化知识，提高思想水平。只有全心全意为人民服务的思想，没有全心全意为人民服务的本领，即便承诺再多，再好，那也是空谈。我们必须求真务实，积极学习一切反映当代世界发展的新知识，发现现实的社会问题并加以反思，培养独立思考、明辨是非的能力。三是学习好党章和党的基本知识，党章对党的性质、宗旨、最终目标、指导思想、基本路线和党员的条件、权利、义务及党的纪律、作风、领导、组织制度等都作了明确的规定和说明。通过对党章和党的基本知识的学习，懂得党的性质、纲领和全心全意为人民服务的宗旨，了解党员的权利、义务，有助于我们为今后的学习树立一个正确的标杆。
第二，要加强实践。我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学习先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学习，从而强化正确的入党动机。
第三，加强个人主观世界的改造，克服不正确的入党动机。在我们争取入党的过程常常会受到一些错误的思想观念的冲击，这就要求我们要主动地向党组织靠拢并且认真对待党组织对自己的帮助和教育，不断地提高个人思想觉悟，从而把思想上入党、入党为公作为孜孜不倦的终身追求。
第四，端正入党动机不是入党前一时的问题，而是一辈子的问题。毛泽东同志就指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这就要求我们不论在组织上是否入党，都应做到首先在思想真正入党，而且要长期检查自己的入党动机，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。作为入党积极分子，要端正我的入党动机，要深刻地认识到入党，不是一种荣誉，而是责任，因此，就要有为共产主义和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念，忠实地执行科学发展观，自觉实践社会主义荣辱观，积极促进社会和谐，努力地为党的事业而奋斗;要有全心全意为人民服务的思想，必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦难和危险时刻挺身而出;最后，还要有在学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟，带头贯彻党的基本路线和各项方针政策，积极响应党的号召，带头参加改革开放和现代化建设。
此致
敬礼
申请人
20xx年x月x日
马克思列宁主义篇三
运用马克思主义生态观完整而系统地阐述了如何正确看待和协调人与自然的关系、如何从重大政治问题和重大社会问题高度加强生态文明建设、如何以绿色发展引领经济社会可持续发展、如何以优质生态产品满足人民日益增长的优美生态环境需要从而切实地维护好、实现好、发展好人民群众的生态权益等一系列重大问题，继承和发展了马克思主义的辩证自然观、生态政治观、绿色发展观、生态权益观。
在全国生态环境保护大会上的重要讲话中将新时代推进生态文明建设必须坚持的首要原则确定为，坚持人与自然和谐共生，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针。要求像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，让自然生态美景永驻人间，还自然以宁静、和谐、美丽。这些深刻论述，是对马克思主义人与自然和谐共生的辩证自然观的继承和发展。
人与自然关系的思想是马克思主义生态观的重要思想。在纪念马克思诞辰200周年大会上，详细阐述了新时代中国共产党人向马克思学习什么、如何学习和实践马克思主义的重大问题，其中一个方面的内容是“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想”。
马克思从人类社会和历史发展的维度诠释人与自然关系，将自然界视为在社会历史进程中生成着的自然界，将自然当作是一个复合系统，既包括人与社会在内的一切存在物即物质世界本身，又包括作为“人的无机身体”的生态环境。
马克思不仅承认自然界的客观实在性及其对于人类的优先地位，而且从实践出发去考察人与自然关系，既以实践的观点去理解人与自然的分化与对立，又从实践活动出发去探寻人与自然的和谐共生，从而科学地说明了人与自然关系，创立了将辩证唯物主义与历史唯物主义结合在一起的科学的自然观。
马克思认为，自然界对于人类而言具有客观实在性，与人类存在着双向互动性，人类必须尊重自然、顺应自然和保护自然。马克思高度重视物质资料的生产和再生产，同时强调，这些生产和再生产，都要以自然界的存在与发展为前提条件。一方面，人本身是自然界长期发展的产物，没有自然界就没有人本身。“人直接地是自然存在物”，是“站在牢固平稳的地球上吸入并呼出一切自然力的、现实的、有形体的人”。马克思形象地指出，人有两个身体，一个是他的有机身体即血肉之躯，还有一个是无机身体即外部自然界。人“作为自然的、有形体的、感性的、对象性的存在物，人和动物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物”。人类的生存和发展离不开劳动，但是劳动从来都不是抽象的，而是具体的，是和自然环境结合在一起的。“没有自然界，没有外部的感性世界，劳动者就什么也不能创造。自然界、外部的感性世界是劳动者用来实现他的劳动，在其中展开他的劳动活动，用它并借助于它来进行生产的材料。”马克思谈到历史的前提时认为，它既包括了个人的肉体组织、生理特征，受肉体组织所制约的人与自然界的关系，也包括了各种自然条件，如地质条件、地理条件、气候条件等等。他指出，任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。马克思在《资本论》中多次强调自然条件对劳动生产率的制约作用，告诫人们不能离开自然条件抽象地谈论劳动和劳动的价值。
关于人与自然是生命共同体、统筹山水林田湖草系统治理等重要论述，鲜明地体现了马克思主义人与自然和谐共生的辩证自然观。
在全国生态环境保护大会上的重要讲话中将生态问题上升到重大政治问题和重大社会问题的高度，强调生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。广大人民群众热切期盼加快提高生态环境质量。我们要积极回应人民群众所想、所盼、所急，大力推进生态文明建设，提供更多优质生态产品，不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要。这些重要论述体现了马克思主义生态政治观的基本内容。
马克思运用唯物史观科学地阐述了生态与政治的内在关系，认为在由“自然—人—社会”所构成的社会有机体中，生态问题已经超越了人与自然关系的界限，而成为一个与一定社会的政治制度紧密地联系起来的重大政治问题和重大社会问题，指出了资本主义社会人与自然关系背后隐藏着的人与社会的政治关系，分析了人和自然关系紧张与人和社会关系紧张之间的内在关联性，揭示了资本主义社会生态危机背后蕴藏着的深刻的政治危机、经济危机、社会危机和文化危机，提出了要通过政治制度和政治意识形态的变革寻找解决生态危机的主要出路。
马克思要求人们在认识人类社会的各种政治现象时，必须将其与生态环境紧密地结合起来，要从“自然—人—社会”构成的整体系统的高度研究人类社会发展规律和基本趋势。马克思主义生态政治观将人类社会与生态环境视为休戚与共的共生体，那种幻想改变自然规律和随意征服自然的做法既是极端天真、幼稚和错误的，同时，会引发严重的政治问题和社会问题。马克思运用“每一种事物都有它的特殊的否定方式”以及人类过多地干预自然界必然会遭到自然界报复的道理，说明各种自然灾难的背后，都有人类对自然不友好的深层次的政治原因，与政治动荡的发生、政治决策的失误和政治路线的错误等都存在着紧密联系。而只有将生态问题视为重大的政治问题，才能自觉地从政治的高度保护好生态，主动地协调好人与自然关系，促进社会和谐稳定和实现民生福祉。
我们党讲政治，就是要讲人民群众的根本利益、切身利益和长远利益，就是要为老百姓着想。从马克思主义生态政治观出发，生态环境必定是关系党的使命宗旨的重大政治问题和关系民生的重大社会问题。
在全国生态环境保护大会上指出，要全面推动绿色发展。绿水青山就是金山银山，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，加快形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，给自然生态留下休养生息的时间和空间。从中华民族永续发展根本大计的战略高度，坚持和发展了马克思主义的绿色发展观。
马克思认为，要通过尊重自然环境和善待自然环境达到可持续发展。马克思在《资本论》中分析地租理论时说：“从一个较高级的社会经济形态的角度来看，个别人对土地的私有权，和一个人对另一个人的私有权一样，是十分荒谬的。甚至整个社会、一个民族，以及一切同时存在的社会加在一起，都不是土地的所有者。他们只是土地的占有者，土地的利用者，并且他们必须像好家长那样，把土地改良后传给后代。”马克思认为我们留给子孙耕作的应该是改良了的好地，而不是一般的地，更不是被人类污染破坏了的孬地。马克思还认为，不考虑可持续发展的劳动是有害的劳动。“依我说来，劳动本身——不仅在它目前的条件下，而且一般地说只要它的目的仅仅在于增加财富——是有害的、造孽的。”马克思这一思想是十分深刻的。他反对了那种离开自然环境的可持续发展谈论劳动和生产力的错误。马克思指出，只有共产主义社会才能最终消灭劳动异化、人的异化、自然异化现象。因为“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们人类本性的条件下来进行这种物质变换。”马克思既描绘了绿色发展的美好图景，又指出了绿色发展的制度保证。
指出，绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是解决污染问题的根本之策。重点是调整经济结构和能源结构，优化国土空间开发布局，调整区域流域产业布局，培育壮大节能环保产业、清洁生产产业、清洁能源产业，推进资源全面节约和循环利用，实现生产系统和生活系统循环链接，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。这些深刻论述，强调了绿色发展的价值，指出了绿色发展的路径，继承和发展了马克思主义绿色发展观。
以深厚的人民情怀看待生态文明建设，指出要以空气质量明显改善为刚性要求，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁。要深入实施水污染防治行动计划，保障饮用水安全，基本消灭城市黑臭水体，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象。要全面落实土壤污染防治行动计划，突出重点区域、行业和污染物，强化土壤污染管控和修复，有效防范风险，让老百姓吃得放心、住得安心。要持续开展农村人居环境整治行动，打造美丽乡村，为老百姓留住鸟语花香田园风光。表现了坚持以人民为中心的发展思想，以更多优质生态产品不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要，以切实维护好、实现好、发展好人民群众生态权益的价值诉求，继承和发展了马克思主义的生态权益观。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说。人的自由而全面发展的观点体现了马克思主义的核心命题和根本价值诉求。马克思将人的自由而全面发展看作是人的各种权益实现的过程。生态权益作为人权的重要内容，是直接影响人以及人类社会生存与发展的带有基础性和根本性的权益，对于人的自由而全面发展予以决定性影响。马克思主义认为，生态权益是人在与自然界发生关系的过程中对于自然环境的基本权利以及行使这些权利所带来的各种利益。如占有、利用以及享受自然环境资源的各项权利以及给人所带来的各种利益。生态权益贯穿于每一个个体从出生到死亡的全过程，同样，也贯彻于人类社会从产生到消亡的全过程。争取人的生态权益，特别是争取无产阶级和广大劳动人民的生态权益，是无产阶级阶级解放和个人解放的重要组成部分，是人的自由而全面发展的重要内容，也是马克思主义的真谛。
这启示我们，要更加注重生态文明与社会发展和人的发展的紧密联系，坚持生态惠民、生态利民、生态为民，重点解决损害群众健康的突出环境问题，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要，保障人民群众的生态权益，促进人的自由而全面发展。
马克思列宁主义篇四
敬爱的党支部：
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。
党中央决定，，在全体党员中开展“两学一做”。这是巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，是党内教育从集中性教育向经常性教育的延伸，是从“关键少数”向8700多万党员的拓展，是进一步提升党员的自觉意识和主动意识，是贯彻党要管党、从严治党方针的具体体现和有力举措。
通过对“党章党规”的深入学习，让党员铭记标准、守住底线。部分.员入党动机不纯，为什么入党?找工作、职务提升党员能获得优先，面子好看、名声好听，这是部分入党积极分子的真实想法。入党的目的既不是为了更好的服务于群众，也不是为了社会主义现代化建设洒热血献青春，更不是为了实现共产主义远大目标，而是出于一己私利，为了更好的个人前途。还有部分.员在经济社会发展的冲击下迷失了方向。入党后，特别是成为领导干部后，精神严重“缺钙”，耐不住寂寞、经不起诱惑、贪图享乐、奢靡浪费，漠视群众疾苦，逐步走向人民群众的对立面，成为“苍蝇”“老虎”。通过逐条逐句通读党章，牢记入党誓词，铭记党的宗旨，使党员干部补足精神之钙，坚定正确的政治方向，做政治上的明白人。
通过对“系列讲话”的深入学习，让党员坚定信念、增强自信。部分党员受到国外资产阶级腐朽思想作风、生活方式的腐蚀而产生崇洋媚外的现象，总认为西方的月亮比东方亮，对西方文化盲目崇拜，其世界观、人生观、价值观发生扭曲;部分党员干部封建迷信思想严重，工程建设不狠抓质量、地方发展不问计于民，热衷占卜算命、求神拜佛，为官从政不问苍生问鬼神;还有部分党员干部搞小圈子，以关系替代信念，以山头替代组织，以圈子替代班子，以商业原则替代组织原则，工作生活中拉帮结派“自立山头”、党同伐异“搞小组织”、以邻为壑“恶语中伤”、结盟换帖“哥们抱团”等。通过深入学习系列讲话，既是对中国的道路、理论、制度的深入理解，增强自信，又是解决党员干部队伍思想、组织、作风、纪律等方面的问题，更是树立清风正气，纯化干部队伍。
学是基础，通过“两学”，让党员坚定理想信念，提高党性觉悟，增强政治意识，严守政治纪律，强化宗旨观念，牢固树立党员姓党的理念，加入中国.，进了党的门，就是党的人，在行动上必须坚持在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党。
此致
敬礼
申请人
20xx年x月x日
马克思列宁主义篇五
敬爱的党组织：
随着建党节，建军节的到来，我深深地感受到了我们国家正在发生日新月异的变化，国家的综合国力有了很大的提高，人民的生活水平也得到了很大的提高，这些变化都是人民在党的正确领导不断努力地结果。
中华人民共和国在今年已经成立了66周年，我为此感到高兴，中华民族为此感到高兴，全球的人民为中华民族的这一时刻感到兴奋。在中国共产党的带领下，神州大地重新焕发了光彩，中华民族自立自强地屹立于世界民族之林。东方巨龙腾飞了！然而，回想66年前新中国刚成立时，国内经济环境十分恶劣，生产设备落后，这对刚为解放事业呕心沥血的中国共产党来说是一个巨大的挑战，可是党全心全意为人民服务的宗旨66年来始终不变，一代代的党员都用行动实践这一理念。
多少代人的努力，才换来了今天国家的兴旺发展，社会的繁荣昌盛。当我们在课室里读书，在饭堂里吃饭，在寝室睡觉时，别忘了这是由前人忍饥挨饿，风餐露宿换来的。没有共产党就没有新中国！处于党的树阴下，希望我们乘凉的同时，也要学会给别人帮助。学习党的毫不利己，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
回首这不同寻常的66年，可以清晰地看到，改革开放取得的一切成绩和进步的根本原因，是因为我们开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。66年来，我们也曾遭遇到困难挫折，有过风险考验，但在每一个历史关口，旗帜和道路没有变，改革开放的航向没变，现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前行。正是因为有了这66年始终如一的坚持，有了这30年日积月累的进步，才有了66年的辉煌，66年的巨变。
一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻也不能放松学习。在中国共产党的带领下，中国人民奋发图强，为中华民族做出了杰出的贡献。改革开放，社会主义中国取得了举世瞩目的成就，13亿中国人民大踏步赶上了时代的潮流。这样改变中国命运的伟大变革，已经被世界所公认，为历史所记载。
建国六十年来，世界瞩目于中国的经济发展成就，也关注中国的政治发展模式。对于中国来说，“中国模式”的这种影响力固然让人自豪，但它取得的进步更令人欣慰。经济与政治总是相互作用，如果没有社会主义民主政治的进步相伴随、相适应，中国经济建设就很难取得今天这样的成就。
66年间，这种进步在人民群众中的感受中更为真切。从人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等民主形式的坚持和完善，到社会主义决策民主的稳步推进，都在社会生活中产生着广泛而深刻的影响。而越来越多的普通公民通过各种合法途径参与公共决策与公共管理，表达诉求、维护权益、实行监督，则成为改革开放以来的一个显著变化。
作为政治文明发展的一种标志，法治成为中国人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘扬中，在科学立法、民主立法的坚持中，中国特色社会主义法律体系基本形成，依法行政全面推进，司法为民深入实施，人民民主权利的法治保障水平不断提高。更重要的是，社会主义法治理念正成为全社会的共识，自觉学法守法用法的社会氛围日益形成。这充分表明，依法治国的基本方略，建设社会主义法治国家的宏伟目标，在全社会的共同实践中正一步一步化为现实。
民主是历史的、具体的、相对的，民主的发展是有条件的。一个国家选择什么样的政治制度，必须与其基本国情相适应，与国家发展阶段相适合。如果不适合，再好的模式照搬过来也会“水土不服”.许多国家的历史告诉我们，发展民主只能走自己的`道路。那种脱离本国实际，脱离经济社会发展的客观要求，盲目照搬别国模式，搞西方多党制和“三权分立”,不但实现不了发展民主的愿望，反而会给人民利益和经济社会发展造成损失甚至灾难。
新中国成立66年来，中国的社会主义民主政治展现出旺盛的生命力，原因就在于坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。这合乎中国国情，顺应人民意愿，切合时代潮流。作为一个现代化进程中的发展中大国，尽管中国民主政治还有不健全、不完善的地方，但中国人民深深懂得，只要坚持走自己的路，在汲取人类优秀政治文明成果的基础上，始终推进社会主义政治制度自我完善，我们就一定能够不断发展中国特色社会主义民主政治。
作为新时期的青年，我们更应加倍努力，认真学习，为国家的繁荣富强做出贡献。
汇报人：fwsir
××××年××月××日