在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇一
陶行知是中国教育家、教育改革家，也是国民党时期的政治家，他对教育的思考、对学生的关爱以及对社会的担当，使得他成为了一位深受广大人民喜爱的教育家。而对于李镇西来说，他是陶行知的忠实信徒，多次重读陶行知的著作，颇有心得体会。这篇文章将会通过五段式的写作结构，来阐述李镇西重读陶行知的心得体会。
第一段，引子。李镇西是一位教育工作者，他对于教育事业有着深深的热爱和追求。陶行知的影响深深地影响到了他的教育观念和教育实践中。在多次重读陶行知的著作之后，李镇西有了更深刻的心得体会，这是他想要和大家分享的。
第二段，陶行知教育思想的核心。陶行知的教育思想的核心可以概括为“爱、智、勇”。爱，是人文关怀的核心，重视培养学生的人文情操，注重教育的“人”性；智，是知识的核心，强调学生的知识学习和思考能力的培养；勇，是实践的核心，鼓励学生勇敢面对挑战，积极参与社会实践活动。这种思想和理念，对于李镇西的教育实践起到了极大的指导意义。
第三段，陶行知对学生的关爱。陶行知非常重视学生的健康成长，他注重培养学生的兴趣和爱好，鼓励学生的创造性思维和独立人格的形成。陶行知倡导的“懂得爱、温暖爱、严格爱”，成为了李镇西对待学生的座右铭。他在教学过程中，经常与学生交流、互动，关心学生的学习、生活和成长，通过调整教学方法和内容，激发学生的学习兴趣和积极性，使得学生在他的影响下取得了优异的成绩。
第四段，陶行知对教育事业的担当。陶行知不仅仅在教育实践上有着积极的探索，更是不遗余力地倡导教育公平，推动教育改革。他深刻认识到教育对于国家和社会的重要性，他不断呼吁教育应该服务于民族和国家的发展，培养具备完整人格的新一代。李镇西也深切地感受到了陶行知的思想的伟大和力量，他在自己的教育工作中也积极投身于教育改革事业中，通过改革教育模式、提高教学质量，为教育事业做出了自己的贡献。
第五段，总结。通过对陶行知的重读，李镇西更加深刻地理解了陶行知的教育思想，领悟到了他那种对于教育事业的忠诚和热爱。他通过实践验证了陶行知的理念的可行性和有效性，通过实际行动践行了陶行知对于教育事业的担当。李镇西的心得体会，在他的教育实践中产生了实质性的影响和效果，给学生带来了更多的关爱和指导。
李镇西重读陶行知的心得体会，是对陶行知教育思想的深入思考和发挥的过程。通过对陶行知的学习和实践，李镇西将陶行知的思想与自己的教育实践相结合，使得他的教育工作取得了显著的成绩。陶行知的教育思想是可贵的，对于我们每个人都有着积极的指导意义，我们应该在实践中学习和借鉴他的教育理念，为教育事业做出更多的贡献。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇二
读书破万卷，下笔如有神。读万卷书，行万里路。善读书者，如入芝兰之室，久而不觉其香，而香却在骨里。句句读书名言激励着我，作为一名人民教师，肩负着教书育人重担的我们，更深知读书对于我们的重要性。只有不断的读书，不断的学习，才能保持我们为有源头活水来的新鲜。所以，陶行知先生的文章就不得不读，一是作为教育者的我们需要借鉴他的经验，二是活到老，学到老的行动让我们必须好读书，读好书。
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”。
读过《陶行知文集》掩卷沉思，感觉获益匪浅。“没有爱就没有教育”马卡连柯的这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名人民教育家、教育思想家，陶行知先生以他博大的胸怀倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他的教育给我们爱的教育，爱的启迪。
教师没有爱也就不能教育好学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。爱学生，使自己与学生越来越贴近，在师生的两颗心融化为一的过程，我们可以收获期望和成功的喜悦。我主要从三个方面谈一谈陶行知先生的教学理念。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，朴实的话语蕴含着的是淳朴、真挚的爱。陶行知用他宽广的胸怀去爱学生，去实践爱的教育。作为一名刚刚踏上工作岗位不久的新老师，我要向陶行知先生学习，用爱心去感化学生。作为一名老师，在课堂上我觉得自己爱学生，爱听话的孩子，爱成绩优秀的孩子与 陶行知先生那无私的爱相比，自己对学生的爱是那样的浅薄，那样的自私。有了附加条件的爱，即使付出再多，得到的只能是自己内心深处的自责。陶行知办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，以实际行动来反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法。教师对学生的爱是公平的，稳定的，是高尚的，不应以学生的面貌、成绩为取舍，对有缺陷的、成绩差的学生我们应该给予更多的爱，让每一个孩子感受到老师的爱，沐浴在老师的爱中，快乐的成长。
老师的对学生的爱不仅仅是感情的付出，更是智慧的付出。老师的爱是感情与智慧相结合的产物。
作为一名教师，爱学生首先要尊重学生，不仅要尊重学生的人格还要尊重学生的个性。每一个孩子都是独特的个体，他具有不可复制性，在某一方面可能技不如人，在另一方面却脱颖而出。每一个孩子都是一道亮丽的风景线，教师不能凭借自己的喜好而忽略其他孩子的优点；不能单纯凭借成绩而把某些学生视为“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。对这样的学生如果老师只以简单粗暴的教育或者是挖苦讽刺，往往会适得其反，使学生的逆反心理增强。所以说对待“差生”我们老师要给予更多的爱，帮助他树立自尊心、自信心，以长补短。
当然，对学生在爱的同时也要严格要求学生。陶行知在竭力为学生改善生活条件时，又嘱咐要以简朴为美德，绝不可浪费。当学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀和指导。自己是一名小学老师，站在自己面前的是一群孩子，他们就像一块璞玉，老师灌输给他们什么样的思想他们就会朝向哪一个方向，所以老师对孩子要爱，也要严格要求，对孩子多一份理智和引导，这样学生在沐浴老师爱的同时也会找到前进的路，学会去关爱他人。心中有爱，路才能走的更远。
考。如今，我们倡导素质教育，主张教师是主导，学生是主体，在教学的过程中要充分发挥学生的主体地位。教师不应把现成的方法传授给学生，使学生不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生经过自己思索寻找到解决问题的最佳答案，在这过程中让学生自觉主动的去学习，去获取知识。因此，教师要把学生看成学习的主体和自我发展的主体，激励和组织学生参与教育教学活动，创设适宜的教学情境，指导学生动口、动手、动脑，自主地发现和解决问题。因此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把 阳明 先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。
陶行知先生提出“教的法子必须根据学的法子”，以学生为主导，学生怎样学就怎样教。这句话并不是说可以让学生随心所欲的学，而是有着深厚的含义。一是指依据学生以掌握的知识程度和接受知识的能力来确定教学方法；二是由于学生个人的文化水平、道德修养、天赋秉性等各不相同，教师要采取不同的教学方法，也就是说因材施教。
陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此可以看出陶行知把教和学的关系翻转过来，不再是老师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。
同时，陶行知先生还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。培养学生的学习兴趣尤为重要，在实际的教学中自己深有体会，有的学生对学习语文有兴趣，能积极配合老师进行高效率的学习。
如陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”对待学生就要像园丁一样，了解他们的特点，进而施以恰当的教学方法，引导学生向积极的方向发展。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。从知到行是一个复杂的过程，作为教育工作者我们要勇敢的肩负其责任，帮助、教育和引导学生走向“真人”之路。在这条路上有欢歌也有荆棘，但当我们一路披荆斩棘走过之后，迎接我们的将是一片光明。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇三
陶行知是中国现代教育家、教育改革家和辛亥革命中的政治家。他对中国教育的改革作出了重要贡献，被誉为中国教育事业的奠基人。近年来，越来越多的学生开始了解和研究陶行知的思想和贡献。在这个过程中，他们获得了很多心得体会。
第二段：陶行知的教育理念
陶行知强调教育要注重培养学生的综合素质，而不仅仅是知识的传授。他提出的“爱国主义、科学精神、人道主义”是培养学生的基本准则。学生们在了解到这一理念后，认识到学习不仅仅是为了考试，更重要的是为了培养综合素质和社会责任感。
第三段：陶行知的教育实践
陶行知将学生的身心发展放在首位，提倡自主学习和体验式教育。他致力于改革教育评价体系，鼓励学生发展自己的特长和兴趣。在学生了解陶行知的教育实践过程中，他们开始思考传统教育模式的弊端，认识到培养学生的兴趣和创造力对他们的发展至关重要。
第四段：陶行知的思想对学生的影响
学生们在了解陶行知的思想后发现，他的教育理念和实践对于他们的成长和发展有着积极的影响。他们开始更加积极主动地参与课堂讨论和实践活动，不仅仅是为了得到好成绩，而是为了深入理解知识和培养自己的创造力。同时，他们也更加注重个人发展和社会责任感的培养。
第五段：总结
通过学习了解陶行知的心得体会，学生们得到了宝贵的教育启示。他们认识到教育不仅仅是学习知识，更重要的是培养学生的综合素质和社会责任感。同时，他们也开始反思传统教育的不足，积极拥抱创新教育思想和实践。通过学习陶行知，学生们能够更好地成长和发展，为中国教育的未来做出卓越贡献。
以上是一篇关于“学生了解陶行知心得体会”的连贯的五段式文章。通过介绍陶行知的教育理念和实践，以及学生们对其思想的理解和影响，使得文章内容紧密连贯，并通过总结部分对全文进行了归纳和概括。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇四
第一段：陶行知的人格魅力
陶行知一生谦和、宽厚、仁爱，他注重培养学生的人格和心灵的独立自主。他常常鼓励学生相互尊重、理解、帮助和关心，他主张师生之间要建立平等、尊重的师生关系。我深受陶行知的人格魅力感染，在他的影响下，我更加积极主动地去帮助他人，学会了尊重和感恩，在与他人相处时更加包容和友善。
第二段：陶行知的教育理念
陶行知主张通过实践来培养学生的能力和实践能力，他强调“学以致用”，注重实际操作，推崇实践中的探索和发现。他提出了“集体协作，自主学习”的理念，鼓励学生在团队合作中自主学习。在陶行知的教育理念的指导下，我懂得了课堂学习和实践活动的重要性，在团队合作中不断提升自己，培养了实际动手能力和创新思维能力。
第三段：陶行知的教育方式
陶行知的教育方式注重培养学生的自主性和独立思考能力。他主张先进行激发学生的兴趣爱好，再注重辅助和指导，不断激发学生的学习动力和主动性。他也鼓励学生多进行实地考察和亲自实践，通过亲身经历来加深对知识的理解和记忆。在陶行知的教育方式下，我更加主动积极地参与学习活动，愿意负责和承担，不仅仅学习知识，更注重培养自己的能力和素养。
第四段：陶行知的教育成果
陶行知创建的苏州中学是他最大的教育成果之一。在苏州中学的校园文化中，陶行知的精神一直得到弘扬和传承。学校重视素质教育，注重学生的品德和综合素质的培养。在这样的校园环境中，我深刻感受到了陶行知教育所带来的积极影响，学会了正确的价值观、准则和自我约束，使我能够成为一个有担当、有责任感的人。
第五段：陶行知的教育启示
陶行知的教育思想给了我们很多启示。首先，教育应该注重培养学生的品格和思想，不能仅仅关注知识的传授。其次，教育要注重实践，培养学生的实际能力和探索精神。最后，教育需要建立良好的师生关系，帮助学生更好地成长。在今后的学习和生活中，我们应该时刻保持对陶行知的崇敬和学习他的优秀品质，努力将陶行知的教育理念融入自己的成长之中。
结语：陶行知是中国教育史上的一位伟大人物，他对教育事业的贡献将永远被人们铭记。通过了解陶行知的理念、方式和成果，我们学生受益匪浅。我们将继续努力，将陶行知的教育思想和精神时刻保持在心，并付诸实践，为实现自己的学习目标和人生理想而努力奋斗。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇五
说起陶行知，我们一定熟悉不过。他是近代著名教育家，他的教育思想传承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。下面是《陶行知》读后感,仅供参考。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。
陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。
”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。
没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。
“晓庄是从爱里产生出来的。
没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。
教师没有爱也就不能教育学生。
对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。
在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。
想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢?教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
最近拜读了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”陶行知的思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育。
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。
从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”
我从事的是英语教学工作，有很多知识都是需要反复训练才能养成的，是需要刺激——强化——再刺激——再强化的过程。
这就要求我们的教师教育要具有恒心，要具有信心，要反复抓，要抓反复。
如果我们的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念，那“生活即教育”的工作就能够做细，做实。
在实际教学中，应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参与自主探究。
从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。
教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。
课堂上虽然也知道不能以“教师”自
居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步;但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。
特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。
让我们做民主教师，创设融融的师爱氛围，培养高尚的人格修养。
靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师更要向陶行知学习。
向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友。
而不再只是他们的老师。
我相信经过我们的努力祖国的明天更美好!
最近拜读了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”陶行知的思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育。
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。
从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”
我从事的是英语教学工作，有很多知识都是需要反复训练才能养成的，是需要刺激——强化——再刺激——再强化的过程。
这就要求我们的教师教育要具有恒心，要具有信心，要反复抓，要抓反复。
如果我们的教育工作者真正具有“生活即教育”的理念，那“生活即教育”的工作就能够做细，做实。
在实际教学中，应把更多的时间留给学生，尽可能的利用学生原有的知识结构，调动学生好奇、好动的特点，提供更丰富的源于生活的感性材料，让其在观察、实验、调查、参观等实践活动中，主体参与自主探究。
从而，获取新知识，养成独立思考、仔细观察、认真分析、严谨推理的学习习惯，掌握学习策略，为后续学习作准备，同时让其探究能力得到提高。
教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。
课堂上虽然也知道不能以“教师”自
居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步;但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。
特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。
让我们做民主教师，创设融融的师爱氛围，培养高尚的人格修养。
靠着一颗对教育对学生真挚的心在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师更要向陶行知学习。
向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友。
而不再只是他们的老师。
我相信经过我们的努力祖国的明天更美好!
“教学合一”是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。
陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。
他说：“一、先生的责任在教学生学;二、先生教的法子必须根据学的法子;三、先生须一面教一面学。
”主张教学合一，反对教学分离。
教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。
离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的基本问题。
陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。
教师如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考;教师只有“教学生学”，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿。
”教师在教学过程中也不能主观地“拿学生来凑他的教法，配他的教材”，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。
因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，“教的法子必须根据学的法子”。
同时教师要“一面教，一面学”，不断提高自己;只有自己水平提高了，才能教好学生。
这是他主张“教学合一”的理由。
陶行知的这一思想是在他看到国内“先生只管教，学生只管受教”的情况下提出来的，有较强的针对性;同时也阐明了他的教学主张。
这一主张比较集中地反映了教与学，教师与学生之间的关系，尤其是教师主导和学生主体之间的辩证关系，在教学过程中，学生是获取知识的主体，是学习的主人。
如果不调动学生的积极性、主动性，让他们自觉地学习，主动地探求，教师只管“教”或“教学”，也不能收到应有的效果。
外因要通过内因起作用。
再则，世界上“新知无穷”，学生不掌握科学的学习方法，没有探索新知的本领，也不能适应未来的生活，学生不能永远跟着教师走。
“教学生学”，就是教学生自己会学，这体现了学生主体的思想。
同时在教学过程中，教师是领导者、组织者，也是知识的传播者，处于主导地应，理应发挥主导作用。
但这种主导作用必须以学生的主体作用为前提，否则教师的'主导作用也不能发挥。
“教学生学”，也体现了这一思想。
这就将教学过程中，教师的教与学生的学这一对矛盾，在教师主导和学生主体作用下得到统一，正确地反映了教与学的关系。
在教学过程中，还有教学内容和教学手段诸因素，这也要在教师主导和学生主体作用下统一，所以教师必须了解学生，改进教学方法，“一面教，一面学”，深入掌握教材内容，以促进知识的转化。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
他说：“没有生活做中心的教育是死教育。
没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。
这一点对于我们现在新课程理念下的教师同样具有指导意义的!
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇六
各位评委，老师们：
大家好！今天我演讲的题目是《读书点燃激情》。
在那炎炎夏日，有一种东西能为你送去丝丝清凉；在那寒冬腊月，有一种东西能带给你无限温暖；快乐时，它能与你一起欢舞；悲伤时，它能抚平你心中的伤痛。它是谁？对，它就是承载着人类历史的代代文明，传播者今古中外的人文风情——书。书没有浮华的外衣，却用它独特的触角——文字，镌刻历史，凝聚智慧。
“书到用时方恨少，是非经过不知难。”的确如此，刚毕业时，心想自己上了几十年的学，教小学还是绰绰有余的。结果到了实际工作中，才深知自己要学的东西太多了。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你今日一旦停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者，必须“一辈子学做教师。”教师只有再度成为学生，博览群书，才能与时俱进，创造性地开展教书育人的工作。“问渠那得清如许，为有源头活水来。” 读《叶圣陶教育文集》，叶圣陶告诉我：“学以致用”；读《陶行知教育名篇》，陶行知告诉我：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。”读《给教师的建议》，苏霍姆林斯基告诉我：“教师或的教育素养的组要途径就是读书，读书，再读书。”读书使我忘却烦恼，胸怀坦荡，读书使我知识渊博，历览不同人生。
我们都知道，教师的全部尊严就在于思想，一个没有思想的教师就没有了教书育人的灵魂。那么，思想在哪里呢？思想在于读书、思考。对教师而言，读书、思考是更新教育理念，升华教育思想的最有效的途径。正是在不间断地读书学习熏陶中，我逐步树立起了新的教学理念，转变了自己的教育思想，使教学活动更有艺术性和创造性。
前些日子，在训练休息的时候，柳昕哭着来找我说：“老师我丢了五元钱！训练前还在书包里呢！你让休息时，我去了趟厕所，回来就找不到了。”我听后十分生气，立刻让学生集合进行调查，找和他书包放在一起的同学谈话，可同学们一个个都说没看见。我更加恼火了，难道钱长了翅膀，自己会飞吗？正想发脾气，突然苏霍姆林斯基给教师的建议回响在耳边。我很快调整了一下自己的情绪，对同学们说：“同学们，诚实的心灵比金子还宝贵，柳昕同学丢了五元钱，她非常着急，老师相信那五元钱肯定是哪位同学无意拾到了，她还没来得及交给老师，希望拾到钱的那个同学主动将五元钱放回到柳昕的书包里。”后来那个拿钱的同学主动将五元钱放回到了柳昕的书包里。虽然至今不知道这个同学是谁，但我相信，我不仅仅是找回了学生丢失的五元钱，那位同学也不仅仅是交会了五元钱，我保护了她的尊严，而她却找回了她自己遗失的诚实。这件事对我的触动非常大，五元钱，为什么严厉的方式拿不回来，宽容却能轻易地得到呢？关键就是对学生自尊的保护！在这里，我要感谢读书，是读书改变了我的教育方法，提高了我的教学艺术。
“校园应该成为教师和学生读书和思考的地方。教师是人类知识的传播者，而自己首先是读者，年复一年，日复一日地在培养读者。”“腹有诗书气自华”男教师读书可以“强身”女教师读书可以“美容”，青年教师读书可以丰富思想，提升境界，老教师读书最起码可以成为退休之后的又一“珍贵的爱好。”作为教师，作为知识爆炸时期的知识传播者，更应该也必须牢固树立终身学习的意识，让读书成为乐趣，成为生活中的一道丰盛的大餐。 老师们，为了人家的孩子，为了自己的孩子，更是为了丰富自己，让我们从书本中汲取营养和动力吧！让我们的校园真正成为“学习型校园”，让我们的教师真正成为学者型教师！
谢谢大家！
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇七
（2）我们深信教育是国家万年根本大计----陶行知[教育名言]
（21）好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。----陶行知[教育名言]
（26）立脚点上求平等，于出头处谋自由。----陶行知[自由名言]
（27）我们深信教育是国家万年根本大计。----陶行知[国家名言]
（28）国家是大家的，爱国是每个人的本分。----陶行知[国家名言]
（30）千教万教教人求真，千学万学学做真人。----陶行知[读书名言]
（32）千教万教教人求真，千学万学学做真人。----陶行知[学习名言]
（40）事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。----陶行知[真理名言]
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇八
陶行知，中国近现代教育家，礼贤镇的创办人，以其独特的教育理念在中国教育界产生了广泛的影响。作为学生，我们有幸接触到陶行知的教育理念和思想，对他有了更深入的了解。在与陶行知的接触中，我们受益匪浅，从中汲取了知识和智慧。下面，我将分享我个人的陶行知心得体会。
首先，陶行知的教育理念强调真实性和实践性。他提出“不自以为高人，不妄下愚人”、“实事求是，对待工作、对待学生要实事求是”的观点。他认为教育的目标是培养学生的能力和素质，而不仅仅是追求分数的高低。因此，他强调要真实地看待每位学生的优势和劣势，不给他们贴上标签，不将他们的未来局限在某个领域。在我的学习过程中，我也体会到了陶行知的理念的重要性。当我真实地面对自己的优点和不足，并尝试利用自己的优势克服不足的时候，我发现我取得了更大的进步。
其次，陶行知强调学生的创造力培养。他提倡注重学生的实践能力的培养，以学生为中心的教育方式，让学生自主学习，发挥学生的创造力和想象力。在他的理念中，学生不仅仅是被动的接受者，更是能够主动参与和创造的一方。作为一名学生，我深深地感受到了这种思想的鼓舞和激励。当老师给予我们自由发挥的空间，鼓励我们提出自己的想法和见解时，我感到内心的热情被激发起来，我愿意去尝试新的方法解决问题，去发挥自己的创造力。
再次，陶行知倡导“以学生为本”。他在教育中强调关注学生的个体差异，注重培养每个学生的独特性。他提出“教学合一”的理念，认为教育是一门艺术，要根据不同学生的特点采取不同的教学方法和策略。他认为学生应该是快乐的学习者，通过发展学生的兴趣，激发他们的学习热情。这种教育思想给予了我们很大的启示，让我意识到每个学生都有自己的闪光点，每个学生都值得我们的关心和尊重。
最后，陶行知强调教育的社会责任。他认为教育应该致力于培养有健康人格和社会责任感的公民。他鼓励学生积极参与社会实践和公益事业，引导学生关注社会问题和社会发展。在接触到陶行知的教育理念后，我深深地意识到作为学生，除了学习知识外，我们还有责任去关心和改变社会。作为陶行知的学生，我们应该尽自己的力量去传播他的教育理念，积极参与社会公益活动，为社会做出贡献。
通过了解和学习陶行知的心得体会，我深深地感受到了他的教育理念的魅力和价值。他的思想和理念在教育界引起了很大的响应，并对我个人的成长和发展产生了积极的影响。我们作为学生，在接触到陶行知的教育思想后，应该真正理解和运用他的理念，通过努力实践来传承和发扬他的精神，为自己的成长和社会的进步做出贡献。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇九
阅读是一种思想交流与启迪的激活，陶行知作为中国文化的一员，为我们带来了许多传世之作。最近，我读了陶行知的《徐志摩与他的朋友们》这本书，感觉到了收获和启示，下面我将分享我的读书心得体会。
第二段：文化启示
《徐志摩与他的朋友们》一书，讲述了一群知名文化人的故事，这些文化人也是中国文化发展的重要人物。从这些人的交流中，我们可以看到他们浓厚的国家与民族情感，也能感受到他们对于文化自信的坚定信仰。这本书让我深深地认识到了中国文化的博大精深，让我感受到了作为中国人的责任与使命。
第三段：人生感悟
书中描述的人物性格各异，生活态度多元，他们在不同的时代里，能够结交到这么多来自各行各业的朋友，不仅是才华出众，更是敢演戏、敢放下戒备的人生态度。在我看来，做人就应该有自己的原则，但也不能太过拘泥和孤僻。我们应该抱有一颗宽容、进取、正义、善良的心灵，才能在人生路上走得更为宽广、通亮、深远。
第四段：教育启示
陶行知作为一代文化巨匠，他不仅留下了无数的经典著作，更是在教育界开创了崭新的教育思想和教育方法。从他的教育理念中，我们可以学到很多：要具有人文精神，关注学生的整体发展；要讲求学生的实践操作能力，对于知识的学习和实践操作并重；要打破“黑板课”式的传统课堂教学，引入社交、互动、娱乐等因素来丰富教学内容。这些教育启示对于我而言，对于未来的教育事业，有着非常重要的借鉴作用。
第五段：结语
陶行知的生平与文化成就是一种不易被超越和媲美的宝贵财富，通过读书、讨论、反思，我们可以更加深刻地了解到陶行知精神的独特价值。回想自己的人生经历，时刻匠心打磨，在每个人生阶段中坚守价值信仰，并从中获取智慧与启示，是我们日后前进的阶梯。最后，我非常感激陶行知这位巨匠留下的思想财富，也希望我们今后在阅读这位文化巨匠的经典著作中，勇于探索、勇于体验、勇于走向真实的价值境界。
陶行知集体生活是幼儿向社会进展的篇十
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。小编为你整理了陶行知的演讲稿，希望对你有所参考帮助。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，在那个被帝国主义与封建势力两座大山重重压着的年代，陶行知先生以这样的一种献身精神，为中华教育寻觅曙光。
有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡还是拍着翅膀蹬腿使劲挣扎,简直如上刑场,如临大敌。先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时，陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”
陶先生采用“喂鸡”这件平常的小事，来比喻课堂教学中教师教与学生学之间的三种不同境界，教师好比是喂鸡人，而学生恰似那只“被摆布”的大公鸡。三次喂鸡，喂鸡人为了想让大公鸡吃米，采用了三种不同的喂鸡方法，从而收到了不同的效果。身处其中，我们很能理解喂鸡人“望鸡成凤”的迫切心情。
打开中外教育大师的著作，我们不难发现其中的奥秘。德国教育家第斯多惠指出：教育的艺术不在于传授知识，而在于唤醒、激发和鼓舞。罗杰斯也说过：“自由度愈高的学习，身心投入的程度愈高。”事实上，“学生自己所获得的事物概念，要比取他人教义的概念更为清楚并更有说服力。”
多年来，我们的教师历来感觉太好，太充满自信，太夸大自己在学生学习中的作用。“道德的楷模、知识的源泉、正义的化身”，这美好的角色一直使我们在孩子们面前透着当然的“霸气”。“该老师驾驭课堂的能力很强。”“这堂课学生没‘配合’好”，‘驾驭’、‘配合’，不经意的言谈透出教师“主宰”课堂的心态。尽管我们自认为是教育的新生代，我们对学生会和颜细语，满面笑容，然而骨子里“救世主”的角色意识依旧存在，试想，我们是否曾经一次次满脸笑容、千方百计地把孩子引领到自己设计的“教程”？我们是否常常通过“循循善诱”的启发把孩子们的思维束缚到自己预设的“标准”答案中？我们是否通过让学生一次次复述把教师总结的答案“搬运”到学生的脑海？我们是否常常“科学艺术”地设计并控制课堂的密度、节奏、气氛和情绪？我们把这一切做得那么坦然，还会感觉良好地以为这一切就是“民主平等尊重和热爱”。然而，我们偏偏最最忽视的是孩子们内心实实在在的需要。许多时候我们在备课时设想的难点以及预计课堂中的“出彩点”竟是孩子的已知，而孩子们那么富有挑战而具有思维价值的“未知”部分却没有机会展示或被老师“完美”的教案排斥在外乃至被扼杀。
聆听着大师的语录，沐浴着新课程改革的阳光，我们变得“豁然开朗”——教育过程的主人和主力，原来是儿童自己。我们不是“上帝”，不是“救世主”，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。正像萧伯纳说过“我不是你的老师，只是一个伴侣而已。你向我问路，我指向我们俩的前方。”
的途径、方法，发展孩子的元认知水平；教师应该深入到孩子的心里去，和孩子一起历经知识获取的过程，经历期盼、等待、焦虑、兴奋等心理体验，与孩子们共同分享获得知识的快乐。
课堂上，以学生的问题作为“路标”，教学的内容从学生的疑问中来，使解疑释疑成为孩子们的主动需要，学生真正成为学习的主人；以学生的问题作为“路标”，弥补了教师备课远离学生实际的缺憾和弊端，寻找到师生沟通的捷径，避免了课堂的诸多无效灌输；以学生的问题作为“路标”，课堂变成一个开放的、动态的、多变的、极具生成性的系统，整个教学过程变成教师有意识地使学生不断生疑、主动质疑、共同释疑的过程。课堂就是一个生动的问题情境，是一个生机勃勃的“智慧场”。在“智慧场”中，学生思维活跃，充满灵性；在“智慧场”中，学生急中生智，巧妙答题……学生人人参与，师生真诚沟通，共享知识经验，使课堂成为自主的课堂，交往的课堂，伙伴的课堂，师生对话的课堂——学生时时处于思维探索的兴奋状态，知识在独立思考、自我释疑中不断被激活；教师在引导释疑的过程中，分享孩子“探究发现”的快乐，与学生共同成长。
由此看来，我们的教学不需要精雕细刻，我们的孩子不需要精心打造。课堂不是舞台，教师不需要慷慨陈词，滔滔不绝；教案不是剧本，不需要按部就班，亦步亦趋。教师的作用在于营造氛围，适时调控，巧妙点拨，以激发学生多层面的思维和多角度的理解、体验，从而使学生自己“发现”知识的真谛。
教学就像喂鸡吃米一样，只有在宽松的氛围中，当学习成为孩子自己的需要时，学习才会发生效果。把课堂还给孩子，发挥他们学习的主动性和积极性,让他们乐学、想学、愿学,才是成功的教育！