体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
岭南心得体会篇一
岭南汉服活动是一种展示中华传统文化的形式，通过参与者穿着汉服、传承汉服文化等方式，向公众展示了中华民族五千年的璀璨文化。此次活动集结了大量爱好者，而我也有幸能够参与其中。
二、活动内容
本次活动举行了各种形式的活动：汉服展览、汉服体验、汉服走秀等。其中，汉服走秀是最让人印象深刻的一个环节。参与者们穿着各种不同款式的汉服，展示了不同时期的汉服风采，并加入了一些现代元素，使传统文化与现代生活相结合。这让人们更加接受和了解中华传统文化。
三、体会和感悟
穿上汉服的过程不仅仅是穿衣服，更是在穿衣服的过程中体验着古人的智慧和审美观。汉服的独特之处在于其细节和讲究，需要仔细注意每一个按钮、细节和配饰的搭配。这一过程让我深刻体会到中华传统文化的博大精深，而我们现代人则更注重外表和物质。
另外，参与活动的人们不仅仅是为了展示自己的汉服，更是为了向公众传递中华传统文化的魅力。活动中有不少附有说明的展板，介绍了汉服的来源、演变、文化内涵等方面的内容。这些举措使我感受到汉服活动背后的文化自信和对中华传统文化的保护与传承。
四、对于今后的影响
参与岭南汉服活动给我留下了深刻的印象，也对我产生了很大的影响。我深刻意识到自己是中华民族的一员，并有责任去传承和弘扬中华传统文化。我将追随汉服活动的脚步，尝试穿汉服、了解汉服、推广汉服，让更多人了解、喜爱和参与汉服活动，让中华民族的独特文化得到更好的传承。
五、结语
岭南汉服活动是一次让我收获满满的活动，通过参与活动我深刻认识到中华传统文化的独特和博大精深。参与活动也让我对中华传统文化有了更深的体会和感悟，同时也为我今后的人生道路指引了方向。我相信，只有让更多的人了解、喜爱和参与这样的活动，中华传统文化才能得到更好的传承，我们才能更好地认识自己，走上强国之路。
岭南心得体会篇二
《品德与生活》是小学低段以儿童生活为基础的一门活动型综合课程，遵循教育部《基础教育课程改革纲要》的精神和《品德与生活》新课程标准，融科学教育、生活教育与社会教育于一体，构建现代大德育课程，整体塑造儿童健康人格，为儿童的发展和幸福生活服务。
1.关注学生的现实生活，养成积极的生活态度
教材内容的设计要紧密结合学生的生活实际，充分考虑学龄初期儿童接触外部世界，适应校园生活的需要，设计丰富多彩的有生命感与鲜活力的内容，回归儿童童年生活的快乐和幸福。帮助儿童在以生活为背景的学习活动中，科学地认识周围的自然环境和人际环境、初步掌握科学生活常识与道德伦理知识、获得积极健康的生活方式，学会友爱待人，敬于处事，善于律己，形成对人、对事、对己的正确态度与行为方式，培养积极健康的生活态度，体验童年的快乐，使《品德与生活》课程成为个体幸福成长之需要。
2.以自主探索性学习，构筑开放性教材系统
道德学习的全息性，使得课堂只是儿童道德学习的一个缩影。因而，本课程增强教材的拓展性，使教材成为学生道德学习中的一个文本。利用现代信息技术，向学生提供丰富的道德生活资源背景，建立课堂学习向家庭生活与社区文化辐射的立体网。构筑课内外、校内外贯通的开放性、生成式课程内容系统，同时，教材的设计也要给师生以更多的创造空间。
3.以活动为载体，实现体悟式学习
传统思品课的最大的弊病就是以道德知识的学习代替整个德育过程。现代品德心理学研究表明，道德学习是以体验为核心的知情行整合学习，品德建构是在现实的人际互动中通过道德的体悟学习实现的。新课程以儿童的生活原型为视角，整合科学教育、生活教育、社会教育、劳动教育等学科目标，构建主题单元，使儿童的现实生活与学习情景融为一体，随机进入道德情境，淡化教师的道德权威，在活动中实现儿童的体悟式学习。一方面，在感受现实生活的美好中体验积极愉快的情绪，培养有爱心负责心的生活态度；另一方面，引导儿童在参与实践活动中发现问题、解决问题，发展道德思维和判断能力，追求有创意的、高质量的生活。
4.增强品德教育的时代感与全球意识
以国际社会的广阔视野，从我国未来人才发展国际化进程的需要，引领德育内容的全球化与现代化演进，注重人文精神与科学精神的整合，珍爱生命、关怀自然、智慧生活，提升人的生命价值。并注意根据未来社会环境、价值观、伦理道德发展变化的实际需要调整德育内容，尽可能反映新的社会条件下可能出现的新问题，引导学生正确地分析这些新问题、新现象，从中发展他们的道德判断能力与价值选择能力。
（一）教材内容的选择与组织
1.从儿童真实生活出发实现学科内容的整合
教材不是从传统德育的规范体系或德目体系展开学习内容，而是着眼于儿童现实生活的整体性，从学生生活原型出发，重新融入儿童生活之中，有机整合为学习主题。
2.强化教材的生活指导职能
教材试图“以适应儿童现实生活为起点，帮助儿童实现高质量的幸福生活”作为一以贯之的编写线索和基调，围绕“如何发展儿童判断、选择、适应、超越的能力，以争取个人幸福、社会有用性和更广泛的人类福祉”的生活教育主题，突出教材的生活指导意识，发展儿童对幸福生活的感受能力和创造能力。一方面通过现实情景的捕捉和再创造，让儿童感受生活的美好和快乐，激发热爱生活的情感；另一方面通过引入儿童生活中的典型问题，鼓励儿童自己在探寻问题解决方案过程中，参与生活、创造生活，展示儿童多样化的个性和丰富的智慧，培养乐观积极的生活态度。
3.以活动型教学为主要特征的过程导向设计
为切实地引导活动型教学的开展，教材设计将改变传统教材编写中以教师的“教”组织教学过程的设计思路，消解以“预成的学习结果”为核心的教材组织模式下课文加练习的刻板结构，将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。因此，教材试图从学生的学习行为出发组织主题单元，促进自主活动，在学习活动的渐次展开中，引导教师重点关注学生学习过程里呈未分化状态的整体学习状态和学习需要，使学生能在活动的不断演进过程中实现原来被课程目标割裂的“情感态度、行为习惯、知识技能、过程方法”目标的自然统整。
4.让教师和学生走进教材，保持教材的弹性和广泛适用性
各主题单元均选择具有通用性的、可供师生具体真实地参与的活动题材，使教材成为师生开展活动的指导，从而将各地具体而微的自然、人文资源和经济、文化背景，以及师生的经验和兴趣等等都纳入课程资源体系，为师生在活动中进行二次开发留有空间。
岭南心得体会篇三
在世间，有一位充满神圣魅力的女性——岭南圣母。她是广东省广州市荔湾区国殇墓旁祷告室的主保圣人，也是无数虔诚信徒心目中的精神慰藉。而她的事迹也从不曾停止感动着人们的心灵。
第二段：岭南圣母事迹
岭南圣母是一位至今身分不明的僧人所塑。传说，在号称“珠江三角洲的明珠”——广州市荔湾区国殇墓旁，曾有一位身残志坚的女子前来祷告。这名女子因患眼疾致失明多年，经医学专家查看后确认是不可治愈，但她并未放弃对于医学科技的信任，而是倾其所有照顾并修建了与国殇墓旁同在一处的祷告良友志愿者会。她时刻追求光明，询问先进的医疗方法，整天默默祈祷着，盼望着自己可以继续看到世界的美好。直到有一日，牧师收到了她的祷告信，解释她的追求和信仰，并描绘了她的生命历程。神的诸般蹟处都指引着她，回想起那蹟处，我们就能在她与广大信众认为是奇迹的大公报上找到：女子突然恢复了视力。从此以后，“圣母”这个称号便加在了她的名字之前。
第三段：岭南圣母的模范品质
岭南圣母是一位具有仁爱、爱心、同情和包容之德的女人。她不仅修建祷告良友志愿者会、以自己的方式引导人们拉近神与自己之间的距离，还取下了自己头上的十字架送给在公共汽车上的穷人，让他们可以为自己的家人祷告并感受到上帝的亲近。她凭借自己的坚信和毅力跨越自己的身体弱点，耐心聆听着来自五湖四海祈祷者的哀愁，并亲切地表达着自己的鼓舞和鼓励。
尚雯婕曾说过：“信仰让我们更有勇气去做我们该做的事情，让我们更能够保持对待人群的亲和力和耐心。”而岭南圣母的事迹正是有力印证了这一话语。她是神所选的圣人，因着她的成功激励着无数信徒。不管我们面对的是什么，不论我们身处何时何地，我们都需要怀有谦逊和爱心的态度。在岭南圣母的见证中，我们可以看到她在不断地表达爱与奉献的精神，这一点也是我们每个人在实践信仰时所应该坚定的信念。
第五段：结尾
岭南圣母的事迹是一面旗帜，它引导着人们在温暖的光明中走向前方。我们应该耐心地与他人沟通，站在对方的立场思考问题，关注受到伤害或者困局的弱者，用我们的祈祷和实际行动帮助他人。岭南圣母的故事，永远也不应该被遗忘。她对我们每一个人都有着深刻的启示意义，带领我们朝着更光明的未来前进。
岭南心得体会篇四
岭南印象园位于广州大学城(小谷围岛)南部，原练溪村的区域内，在这你可以体验岭南乡土风情和岭南民俗文化，还可以享受岭南特色美食，复古控和民俗文化爱好者不容错过。
岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居依水而建，或窄门高屋，或镬耳高墙，壮观的蚝壳墙、精致的满洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。整个景区汇集了你对岭南古老家园所有的想像：小院、古街、祠堂、戏台、比武台、牌坊、老榕树、大池塘，有回到那段历史的感觉，给人一种浓浓的怀旧情怀。
《陈梦吉》曾在这里拍摄，所以这里根据拍摄需要布置了公堂、陈家、方家、茶楼、凉茶铺等岭南民间生活场景，这些场景都曾在电视剧中出现，令人感到非常熟悉。
特色表演
练溪大街有舞狮、吹糖人、捏面人、爆米花、卖洋烟、卖报、街头画家、遛鸟、吹玻璃、卖金鱼、抖空竹、踢毽子、跳大绳、打陀螺等民间表演和童趣活动，很多活动还可以让游客参与互动，亲身体验，让人体会到原汁原味的岭南市井风情。
除了以上的民间表演，岭南印象园另外有些大型演出，都是免费观看，推荐比如印象.岭南，可以看到杂技表演、舞狮，很精彩。
除了特色老建筑，这里和很多古村镇一样，有非常多的小吃，只是这里的小吃都是岭南特色，比如牛腩粉、竹升面、艇仔粥、钵仔糕，除外还可以享用南信双皮奶、沙湾姜撞奶、各式糖水等。价格通常比外面同类产品贵，但是由于是小吃，价差也不会特别大。另外中午一般都很多人，如果不是特别饿，可以等到两点左右，过了午市时间再去吃，人就会少很多了，你可以慢慢享受。主要用餐点为岭南餐厅、练溪酒家、练溪茶楼和荔湾艇仔粥，这些餐厅分布在练溪主街两旁。
特色体验
你可以看到黄包车，坐上去，尝尝坐着被拉的感觉，以前就经常在电视上看到，现在可以亲身体验下这种感觉也还是不错的，这里还有很多特色的手工艺品。许多民间手工艺的大师还会现场授艺，教授游客一些简单的手工艺制作，带来独特的体验。
镬耳墙
镬耳墙又名锅耳墙，因其形状与菜锅的手柄相似得名。在元明清时代，只有拥有功名的人才有此资格建造，官位大小决定锅耳的高低。民间还有一种传说：修锅耳墙可以保佑子孙当官，蕴涵富贵吉祥丰衣足食。锅耳墙后又称为“鳌头墙”，有“独占鳌头”的寓意。蚝壳墙蚝壳墙是岭南居民的日常建材，当地居民就地取材使用蚝壳建房或建围墙。墙心采用石块，外墙用黄泥加石灰，然后把蚝壳斜着贴上，在保持美观的同时，又可让雨水排流通畅。此外，蚝壳墙因其结构材料特点更具坚固耐用、冬暖夏凉、防火防台风等优点，为村民喜爱，并成为岭南建筑特色。祠堂祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映。练溪村曾生活着几大姓氏的家族，目前保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠。这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺，凝聚了众多艺术创作者的心血，具有很高的艺术价值。姑婆屋还原旧社会广东自梳女居住生活的姑婆屋的情景，并有演员表演自梳女生活劳作的情形，游客可以跟自梳女拍照留念。
岭南心得体会篇五
过了一个短暂的寒假，我们迎来了新一年的第一天——农历春节，作为中国最重要的传统节日之一，春节不仅代表了农历新年的开始，也寄托着人们对美好生活的向往和祝福。作为其中一个岭南人，我在这个特殊的时刻体验了岭南风俗的过年习俗，收获了许多难忘的回忆和深入理解。以下将从春联贴门神、打麻将、吃团圆饭、放鞭炮、走亲访友五个方面分享我对岭南风俗过年的心得体会。
首先，春联贴门神是岭南过年不可或缺的环节之一。在春节到来前夕，家家户户都要贴上对联和门神，来祈求来年平安顺利。在我家，我和家人拿出红纸、毛笔，为家门贴写各种吉祥寓意的对联，表达对新年的美好期盼和祝福，这不仅给家里添了几分喜庆氛围，更加彰显了岭南人对新年的重视。
其次，打麻将也是岭南人过年的一项传统游戏。麻将被视为岭南人聚会娱乐的首选，也有祛灾辟邪的寓意。在我家，过年期间，亲朋好友们会聚到一起，打开麻将牌，在欢声笑语中争胜负，这不仅是一种游戏，更是一种亲戚朋友之间沟通情感的方式。通过打麻将，我和家人、亲戚能够更加亲密，也增进了我们之间的感情。
第三，团圆饭是岭南过年的一道必不可少的美食。在岭南地区，团圆饭是全家人一起聚餐的重要环节。在这一天，我和家人一起早早地准备年夜饭，一家人围坐在餐桌旁欢声笑语，品尝着美味佳肴，分享着喜庆的情感。这一道丰盛的饭菜不仅满足了我们的味蕾，更重要的是体现了家庭团结、和睦的重要性。
第四，放鞭炮是岭南人迎接新年的另一重要仪式。在新年之际，家家户户都会放鞭炮，以驱赶坏运气，迎接幸运和吉祥的到来。在岭南，特别是在农村地区，放鞭炮的声音传遍大街小巷，带来了热闹非凡的气氛。我曾参与过一次鞭炮放炮的活动，这不仅让我体验到了岭南人的热情，也感受到了过年的欢乐氛围。
最后，走亲访友是岭南风俗过年的一大特点。在这个特别的假期里，人们会走访亲戚朋友，互道新年的祝福和吉祥。对于我来说，作为一名岭南人，这是我过年最开心的时刻之一。在拜访亲戚的过程中，我感受到岭南人家庭之间的温馨友爱，也结识了许多新朋友。这种亲情、友情和信任的氛围让我深深地体味到了过年的独特意义。
总结起来，岭南风俗过年不仅有着浓厚的传统文化底蕴，更是家庭团圆和人与人之间情感交流的重要载体。通过过年这一特殊的体验，我更加了解了岭南人对传统文化的重视和传承，感受到了对家庭、对亲人的珍视和爱护。而这些积极向上的价值观和情感纽带，也在我心中深深扎根，成为我与岭南文化的紧密联系。我相信，通过我们每个人的努力和传承，岭南风俗过年的独特魅力的底蕴将一代代传承下去，继续照亮我们的生活。
岭南心得体会篇六
说到岭南文化，我最先想到的是客家文化。因为我的爸爸就是一个地地道道的客家人。
正所谓，民以食为天。客家人的饮食文化，我可是深有体会呢！客家人最喜欢咸香的食物了，比如腊肉，盐焗鸡，茄子煲等等。对了对了，客家人还有一句名言：万物皆可酿。最有名的就是酿豆腐，还有被叫作蛋角的酿鸡蛋以及酿茄子、酿蘑菇等。因为客家人是由北方来的，时间一长，就十分想念饺子、包子这些食物。可是想要自己包饺子，必须得有皮啊，于是就有人想出了一个办法，用豆腐代替饺子皮，人们纷纷效仿，于是就有了如今的众多美食。
有了“食”怎么能少得了“饮”呢？以前的客家人居住在山里，常常因为潮湿而生病，所以他们又开动脑筋，酿造出了能驱寒祛湿又好喝的黄酒。不过听爸爸说那里还有很多人爱喝黄酒鸡汤，那味道又咸又甜……，却让味蕾久久回味。
不要以为我们整天只知道吃，客家人也十分注重学习。以前的客家人十分贫穷，所以只能让孩子们耕读，所谓耕读，就是白天耕地劳作，晚上读书，这也体现了我们客家人的'勤劳与好学，和客家人对子女们的期盼。
客家，还有众所周知的客家土楼——围屋。这土楼可不简单，它的造型独特，规模壮观，还具备抗震的功能，而且在土楼里还可以住上千人。由于客家人是外来移民，常常担心会有强盗来袭，把家家户户的房子建在一起围成圆形，不仅更为安全也让彼此更加团结更加互助。所以说，客家土楼不仅是客家人智慧的结晶，更是客家人们团结一致的象征。
客家人也有自己的方言，而且还是汉语七大言之一呢。虽然我一句也听不懂，但有时我也可以联系场景来理解。客家的方言有着自己独特的韵味，有的发音和粤语差不多，有的却差之甚远。比如，每次回到老家，听得最多的一个字，就是我爸对着我奶奶喊“yuong”，我妈也会跟着喊。小时候我不明白是什么意思，后面慢慢就明白了，“yuong”就是娘，只是让我觉得奇怪的是为什么不叫妈，而叫娘呢？虽然意思是一样的，但叫妈妈不是更亲切吗？我爸说他们从小都是这么叫的。