在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
人间失格读书笔记篇一
只读了太宰治几篇作品就否定这个人实在很片面。只是我作为女人实在很讨厌这样的男人。但作为读者，我的确又感激这样的作家，翻开自己的伤口，露出血肉，想要博取世间的感情（我不知道是不是同情，理解又也许其实他什么都不想要，只是作为一个个体在抒发自己的感受来换取一些安宁）。因为这样自我毁灭性的作家，才让读者感受到了这样多的细腻的，在希望与绝望中，爱欲与冷漠中挣扎的感情。
最后，作为一个人，我同情着故事中这个人。就像感情里的对错和人世间的善恶，这些普世的价值观其实都很难用在一个艺术家身上。我一直觉得关于艺术的一切都是表达着不同的感觉。而感觉是没有对错的。所以他的细腻多思，和无法克制的纵欲其实只是一种感觉。他来到这个世间只是流荡在不同的故事里体会记录着不同的感觉，然后头破血流的狼狈离开。小时候总觉得要当个有故事的人，长大了才知道笑着说故事的人曾经都是流了很多血和泪的。想起蔡崇达《皮囊》里写的香港阿小，当他泪流满面讲自己的故事的时候，他是不是心里也有几分羡慕乡下阿小打鱼回家路上放空着大脑，身边还有一只到哪里都愿意跟着他的大黄狗。
人间失格读书笔记篇二
一月读了很多书，这些书都写得很好，都值得一读。其中我最喜欢太宰治的《人间失格》。札记式的小说，让读者直接窥探主人公的内心，直观感受到主人公的恐慌，痛苦和迷茫。起初我一直不懂，叶藏对人际关系的极度恐惧，他需要不断伪装，不断做出滑稽的行为来逗人发笑，甚至于他在独自面对自己的时候都不是真正的自己。可以说，他一直在努力说服自己，取悦别人。后来在读完这本书之后的几天，我一直在思量这个疑惑，我想到我自己的一些行为，我总会有一些行为不是为了自己，而且为了取悦别人的。这个时候我理解了他。因为不确定自己是一个什么样的人，不确定和自己接触的人喜欢什么样的人，因而只能选择一个永远不会出错的方式来取得双方的平衡。这样的方式有时会让一个人看起来很虚伪，但在大部分人眼中，这个人不是另类。这大部分不认为他是另类的人，给了他生活下去的勇气。但是恐惧始终存在，所以他战战兢兢，却也一直没有死去。
关于读书：读书的性质更像是弥补，很多喜欢的，想看的书一直没有静下来看。前半个月在学校，很享受在图书馆泡着看书的感觉。回家之后琐事一大堆，有时间的时候没有心情，进度很慢。
人间失格读书笔记篇三
正文的三篇手记都是第一人称，这种共情使我体验了一个反面人物的一生：如何以滑稽逗笑来掩盖自己对人类的畏葸、在晦暗的环境中逐渐染上种种恶习和罪孽、并数次试图自杀来使自己解脱。每翻几页我都会为叶藏的决策而难过，因为大多数情况下，他都可以做出符合道德规范的或者理性的选择，譬如当刚开始独立生活后，他可以尝试改变自己过度消费的习惯，但他还是会在两三天内花掉生活费，直至当掉衣服只为换取酒钱。或者当他发现自己的恶友掘木只是把自己当作“活着的僵尸”时，他仍选择装出若无其事的样子与恶友交往并认为对方的想法是在所难免的。以讨好的态度对待他人，以质疑的态度对待自己，同时承受着来自外部和内部的痛苦。一面纵容着别人对自己的恶，一方面又认为自己无法承受别人对自己的善而不断逃避，最终发现生存也是喜剧，而自己的存在是一个巨大的悲剧。
叶藏是一个聪明的人，看出了世界在某种程度上的虚无，认识到所谓的世间，也就是个人罢了。一个人与其他人之间的关系和交互构成了他所看到的世界。但这个聪明的、被称为“神一样的好孩子”却陷入自我消沉的漩涡和循环中，被送到精神病院失去了作为人的资格。这与家庭教育有莫大的关系，不过，若将叶藏的命运用性善论完全归咎于教育乃至外在环境，似乎又太言过其实。
自我反省没有转化为叶藏振作的动力，反而促使他以自杀终止自己的沉沦。这样的结局究竟是冥冥之中，还是可以被主观改变？太宰治在序言和后记中没有给出答案，他自己也在完成《人间失格》的同年自杀。
也许会有人问这种全篇没有一个正面人物的小说的意义。在对创作启发上，太宰治的文笔就不在这里大加赞美了，我主要还是把它当成一种个人纪实来看，它让我对一个“反派”人物的人格形成过程有了更深刻的理解。在对个人的启发上，自我消沉的深渊就在我们身边虎视眈眈，要时刻提防着分裂出叶藏这样的人格。遇到快要掉进深渊的阿叶一样的孩子，不能拉上一把的话，至少也别做掘木那样的恶友吧。
人间失格读书笔记篇四
2、不管是谁，遭到别人的谴责或怒斥，内心都会感到不爽。我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种本性，可一旦遇到某个时机，他们就会像那些温驯地躺在草地上歇息的牛，蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般，在勃然大怒中暴露人的这种本性。见此情景，我总是不由得毛骨悚然。可一旦想到这种本性也是人类赖以生存的资格之一，便对自身感到一阵绝望。
3、我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好奖独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。
4、无论如何都行，只要能让他们发笑。这样一来，即使我处在人们所谓的“生活”之外，也不会引起他们的注意吧。总而言之，不能有碍他们的视线。我是“无”，是“风”，是“空”。
5、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。这时，一个念头陡然掠过我的脑海：怎么样都行，反正这世上不可能有什么让我快乐的东西。同时，只要是别人赠与我的东西，无论它多么不合我的口味，也是不能拒绝的。对讨厌的事不能说讨厌，而对喜欢的事呢，也是一样，如同战战兢兢地行窃一般，我只是咀嚼到一种苦涩的滋味，因难以名状的恐怖感而痛苦挣扎。总之，我甚至缺乏力量在喜欢与厌恶之间择取其一。在我看来，多年以后，正是这样性格作为一个重要的因素，导致了我所谓的那种“充满耻辱的人生”。
包括那些嘲笑我的人在内，难道人们不都是在相互怀疑之中，将耶和华和别的一切抛在脑后，若无其事地活着的吗？双方相互欺骗，却又颇为神奇地毫发不伤，相安无事，好象没有察觉到彼此在欺骗似的——这种显得干净利落而又纯洁开朗的不信任安全，在人类生活中可谓比比皆是。不过，我对相互欺骗这类事并没有太大的兴趣。在我看来，倒是那些彼此欺骗，却纯洁而开朗地活着，抑或是有信心如此活下去的人，才更令人费解。人们最终也没有教给我其中的妙谛。或许，如果明白了那些妙谛，我就不必再如此畏惧人类，不必拼命地讨好他们了吧。也更犯不着再与人们的生活相对立，去遭受每个夜晚的地狱所带来的痛楚了吧。8、在我看来，人世间的女性不知比男性要费解多少倍。我一直是怀着如履薄冰的心情与女人们打交道的。我对她们的心思一无所知，如同坠入五里雾中，不时会误踩虎尾，遭受重创。这与从男性那儿受到的鞭笞截然不同，恍若内出血一般引人不快，还会铸成内伤，难以治愈。
9、在对待搞笑上，女人似乎比男人更显得游刃有余。当我扮演滑稽角色来搞笑时，男人们从不会哈哈大笑。可女人却压根儿不知道什么叫“适可而止”，女人似乎能够比男人更贪婪地吞噬快乐。
10、对人感到过分恐惧的人，反倒希望亲眼见识更可怕的妖怪；越是对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈。
11、绘画大师们利用主观的力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒自己对它们的兴趣，从而渲染在表现的愉悦之中。换言之，他们丝毫也不为别人的看法所左右。
12、有句话叫“金钱耗尽，缘分两清”，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而且说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于半疯狂地甩掉一个个女人。
13、“如果仅凭为人处世的才能，迟早有一天总会露馅哟。”
人间失格读书笔记篇五
人间失格也是一本很丧的书，与前端时间看的《皮囊》可以说有着进阶的痛苦和沉重了。文中一笔带过被佣人侵犯，有男有女，我不仅大胆猜测，难道是性侵吗?后来逐渐在反复琢磨的大概印证了这一点。
三观未形成的小孩被侵犯，心理阴影如同猛兽会跟随其一生。不敢拒绝，说不出不，跟前段时间自杀的台湾作家林亦含写的《房思琪的初恋乐园》里，年幼的思琪面对老师的无理要求，竟然说不出不要，请你马上离开，而是怯生生的说”我不会“为什么是我不会，而不是我不能，不可以，不要呢？这个问题也一直困扰着。
说不出拒绝的别人的话，实际上就是在拒绝自己。
读别人的书，很容易变成上帝视角，心里指点着别人的人生，看着显而易见的发展趋势，得知其不堪想象的后果，然而再假模假样的叹息一声”如果当时他再勇敢一点就好了“而我们自己却无法踏出看起来轻而易举的门槛。
人真的是很奇妙的动物，有趣的不仅是可见的外表，更加有趣的是在外表下藏着的汹涌或者平静的内心。
我深切的感知到，这本书绝不是矫情的无病呻吟。
是一个妄图成为一个正常人的挣扎者，他一生追求世俗。我们的平凡琐事让他心向往之，每一次仿佛无限接近幸福的时候，他都会痛苦的意识到：像我这样的人，不配拥有这样的幸福。一旦这样的意识生根，就只有马上卷铺盖滚人了。
所以他终日酗酒、招妓、试图麻痹自己，麻痹着的人是不会痛的，但他终有一天会醒来。
他身上浓烈的颓废感让给无数女人给他钱，供他生活。这些所谓的怜爱却让他更加痛苦。
软弱的灵魂表面颓然，内心涌动，如同被禁之兽。困顿多年，终有一日挣开枷锁，走向死亡或者重生。但是大部分都无法走向重生，等待着他们是无尽的黑暗，这样已知的沉闷不如死亡后的未知更加吸引人。
失去做人的资格——生而为人，我很抱歉。
如何的绝望？论两种极端型人格，一种是《被嫌弃的松子的一生》天生缺乏安全感，总是在别人微弱示好的时候就全力以赴奋不顾身，独自的时光等待着别人的救赎，然而不断有人伸出援手，拉出来，又狠狠的丢进去。
一种是叶藏，也是天生缺乏安全感，有人爱他，他就惶恐不可终日，最终是一定会逃跑的。
都是缺爱，但却截然不同。
松子如果遇到一个良人，大概是会平庸的快乐下去吧。
叶藏则是命里注定要做一个逃兵的，无论如何都是会跑掉的。
绝望是时刻站在对面的，稍一分神就钻进身体里。
想做一个平凡而快乐的人。
多朴实的奢望。