范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇一
1.领会本文的内容，揣摩作者思想感情的变化。
2.体会本文情景交融、叙议结合的写作手法。
教学过程：
一、导入
作为中华民族的艺术奇葩，汉字书法在世界文化中占有着独一无二的地位，而能被称为“书圣”的，则是东晋时期的王羲之。他的代表作《兰亭集序》，全篇字字“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为“天下第一行书”。同时，《兰亭集序》也是一篇散文佳作。
二、明确目标
三、背景、解题
四、整体感知
1.自由朗读。（读准字音，读清节奏，读出情感）
游目骋( )怀 若合一契（ ）
2.学生个读，理清文章思路
讨论：全文有三段，每一段的内容要点是什么?
(一)记叙兰亭盛况；
(二)抒发人生感慨；
(三)交代作序目的。
3.默读全文。要求：参阅注释，理解文章大意，提出预习时不能解决的字词句，教师答疑或学生讨论。
五、自主探究
（一）记叙兰亭盛况
(1)时间：“永和……癸丑……暮春……”
地点：“……兰亭……”
目的：“修禊事也”
(2)人物：“群贤……少长……”
(3)环境：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右
(4)活动：“引以为流觞曲水……”
(5)天气：“……天朗气清，惠风和畅”
(6)感受：“……信可乐也。”
2.讨论：这段文字在写法上有什么特点?
3.讨论：这段话语言有什么特点?
4.再读第一段，（在板书提示下）熟读成诵。
(二)抒发人生感慨
痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？
\"俯仰\"：指社会人事的应酬进退相联。
\"况修短随化，……\"
齐读。指导学生在板书提示下试背诵。
(三)交代作序目的，引起后人感怀。
1.指名学生朗读。找出表达其情况的词：悲
4.如何理解这篇书序行文的巧妙？
5.全班齐读。
六、小结全文：
七、创新思维
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇二
构，提高文言阅读能力；
（3）情感目标：理解作者在文中由乐到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
（2）背诵全文。
教学难点：
课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的议论富有哲理性，学生由于经历浅，多数未经历过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由乐到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。
1、导入：
（用多媒体展示王羲之的书法作品和《兰亭集序》的图片，给学生直观的形象指引。）
用略带神秘感的导语引起学生对这篇文章的好奇和重视：
用多媒体展示王羲之的生平简介以及后人对《兰亭集序》的评价，让学生简单了解。
2、整体感知，朗读全文
播放课文朗诵带，让学生注意字音和语调、语气与节奏，初步感受《兰亭集序》的语言特色。
听完录音后，让学生自由朗读一遍，再让学生齐声朗读一遍。
在诵读之前提出学习要求，让学生在自由诵读的过程中标划出重点字词和知识难点，作为之后要解决的问题。在学生齐读时教师作诵读指导。
3、小组合作，逐段疏通文意
自主疏通文意，教师巡视点拨。
读的过程中充分发挥了自己的主体作用，而且在合作探究中尝试自己总结文言文阅读的规律。对于学生自己处理不了的难点，教师做重点指导。
4、落实文言文基础知识
用多媒体展示课文中重点字词，找学生回答问题，以此来落实文言文知识。
5、分析课文，理清思路
进行探究。
问题一：在每一段中找出表达作者感情变化的句子或字词。
全文共三个自然段，让学生在每一段中找出表达作者感情变化的句子或字词，教师根据回答点拨各段大意。在明确文意的情况下，这个问题比较容易解决，学生应该能总结出作者的感情是体现在“乐、痛、悲”这三个字上。但是，由于学生生活阅历上的局限，他们很难理解作者在游乐的时候为什么会生出“悲痛”之感，这也是学生理解文意的难点。根据这个情况，就可以设计问题，组织学生以小组的形式来讨论探究，激发学生的思维。要求学生结合文本思考，回答。
问题一：乐由何来？（天时地利人和“信可乐也”）
问题二：“痛”在何处？（生命短暂，世事无常）
问题三：由何转悲？
根据学生的知识结构和认知水平，一、二两个问题是对文本的分析，比较容易解决。问题三需要老师结合着学生的生活实际加以引导，通过生活中的已有的体验去感受作者对时光飞逝、人生短暂的感慨。这三个问题环环相扣，思考讨论中就理解了作者的情怀。
6、问题研讨（引导学生讨论以下问题）
问题：
结合自己的人生观和生活体验，说说你对人生的看法。
（学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由乐到悲的感情变化，认识其中蕴涵的积极情绪。）
7、总结全文，布置作业
知识点，用多媒体展示。
1、请按下列要求找出与《兰亭集》有关的语句
a、说诗的产生：（“一觞一咏”）
b、说诗集的由来：（“列叙时人，录其所述”）
c、说编集的意义：（“后之览者，亦将有感于斯文”）
2、与“信可乐也”中的“信”相同的一句是：[ b]
a、信言不美，美言不信
b、言必信，行必果
c、文信美矣
d、世儒学者好信师而是古
3、下列各句翻译正确的一项是：[ c]
a、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。
b、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
c、夫人之相与，俯仰一世。
译：人与人相交往，很快就度过一生。
d、后之视今，亦由今之视昔。
译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。
作业：
（1）背诵全文
（2）归纳文中的文言知识
（3）搜集有关王羲之和《兰亭集序》的资料，相互交流。
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇三
了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言。
疏通课文，理清思路，归纳、积累文言字词。
情感、态度、价值观：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
第一课时
一、导入新课
教师讲述故事，以期吸引学生的注意力。
东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序。在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声。待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了。
第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹。
这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。
这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
二、整体感知
1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字音）
2、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
（乐——痛——悲）
三、文本研习
（在学生回答的同时解决部分字词问题）
1、自读第一段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？
暮春之初，天朗气清，惠风和畅；（良辰）
崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右;（美景）
#能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢？
群贤毕至，少长咸集。
#天气好，风景好，难道心情就一定会好吗？如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心情还好吗？当然不好。所以什么也是很重要的？人。一群志同道合的人聚集在一起，这才有了共同话题，气氛很好，所以开心。
流觞曲水，列坐其次，
一觞一咏，足以畅叙幽情；（乐事）
“流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。
当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来。
仰观，俯察，
游目骋怀,极视听之娱（赏心）
王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美好的事物都具备了，难怪作者会如此开心。
2、分享作者快乐的心境——女生齐读第一段。
3、常言道：好花不常开，好景不常在，作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷。
针对这个起伏，60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。
你同意这种说法吗？为什么？（四人小组，读，商讨）
（先叫学生翻译，问：你认为这句话是在讲什么呢？）
如：
1）“夫人之相与，俯仰一世。”
这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。这也是悲。
3）“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化。这还是悲。
4）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”
有哪些值得高兴的事？比如文章开头就说了，天时、地利、人和，心情无比畅快。但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间，就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快。
5）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
6）“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”
每每看到前人写的关于生和死的文章，作者便没来由地觉得前人的观点、看法和自己相差无几，都把死和生看成是一件大事来对待。
7）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”
所以作者说，把死和生，长寿和短命看成是一样的，这种观点是十分荒谬的，没有根据的。后人看我们就像我们看过去一样，把是非得失看得明明白白。反之，当我们自我观照，自我审视的时候，往往无法判断自己的这种生存状态究竟好还是不好。
引入资料：东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，是谓“一死生”“齐彭殇”。
他们崇尚老庄，老庄思想是怎么样的？老子，提倡小国寡民，无为而治，我乐我的，你哭你的，谁也管不着谁。庄子，逍遥油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人间苦乐与悲喜，只要自己觉得逍遥自在就可以了。这是一中十分虚无的人生观。
这和悲又有什么联系呢？当时文人的生活太消极、太虚无了，所谓当局者迷，旁观者清。（举例：时人评价毛泽东）时人无法体察自我，无法正确地认识自己，这也是一大悲！
这里交代了写作目的，想着后世的读者能和他有相同的情致，类似的感伤。
小结：
通过刚才同学们的讨论结果，大部分同学都不认同郭沫若的看法，同学们认为作者的痛是正常的，是有理有据的。作者或感慨人生短暂、时光易逝，或悲叹人生无常，死生大事，不得变更，乃至时人活在“当局者迷”的状态之中，因此觉得十分悲痛。而这个痛与极乐的连贯性与合理性，同学们在课后仍可以继续探讨。
（看来同学都很厉害，都能和大师级叫板，争一日之长短）
4、事实上，我们可以发现，作者一直在死生这件事上纠缠不清。他写人生无常、生命短暂，写“当局者迷”，批判了当时消极无为、一死生、齐彭殇的人生观。反而言之，作者提倡的是一种什么样的生活方式？（或：它的反面应该是一种怎样的人生观？）
明：作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当积极用世，“兼济天下”，去实现自己的抱负。
四、课堂总结
1、我们已经知道王羲之的观点是人生在世，当积极入世，实现抱负。你们怎么看？（机动环节）
2、总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐，既而兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情。然后由己悲人，批判了时人的虚无、消极，沟通古今，水到渠成。果然是一篇难得的大作。
3、让我们再次朗诵全文，感受作者字里行间洋溢着的情感。
五、作业
归纳重要的文言虚词“之”的用法。
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇四
1、认知目标：
能借助注释扫清文字障碍并积累自己认为重要的词语句子；能就本课的文言知识提出质疑，通过质疑解疑理解课文。
2、能力目标：
能就本课提出问题并在积极参与讨论中解决问题。
3、情感目标：
通过讨论和老师的引导能体会作者“积极追求，有所作为”的乐观情感。
教学重点
质疑解疑讨论过程。
教学难点
借序抒情的行文之巧，作者的感情定位。
教学设想
1、利用南海教育信息网资源加大教学容量一课时完成。
2、布置学生课外搜集有关王羲之的信息帮助理解课文。
3、本文在字面上虽然难度不很大，但作者借序抒情的行文及抒发的人生感慨较虚，理解起来难度很大，故课堂上主要采用质疑、讨论、教师引导的方式，必要时老师讲解。
4、重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路的基础上熟读成诵。
教学工具
电教设备、课件等。
教学过程
（与王羲之有关的信息。）
1、配乐范读：
要求学生注意听清读音、节奏、语气。
2、配乐齐读：
要求读准字音，读出节奏、语气。
3、学生大声自由朗读。
（可能比较“散”）
学生质疑。
学生解疑，学生不能解决的疑惑老师引导解决。
（起“聚”的作用）
1、全文共三段，每一段的内容要点是什么？
（分别用六个字概括）
明确：第一段：记叙兰亭盛会。
第二段：抒发人生感慨。
第三段：点明作序目的。
3、第三段作者“悲”什么？简要说明理由。
明确：“痛”欢乐易逝，时光易逝。“悲”后之视今，犹不能喻之于怀。
1、这是一篇书序，文中有些话说明诗集的由来，有些话说明编集的目的，试一一指出并说说作者行文的巧妙之处。
明确：
“修禊事也”“群贤毕至”“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；“故列叙时人，录其所述”“后之览者，亦将有感于斯文”。
这些内容都是根据书序体裁的要求写的，文章首尾圆合，自不用说，重要的是，作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。
这与写什么文体就要像什么文体，并借一种文体抒发感情或表达观点的高考作文的要求是一致的。
2、你最喜欢《兰亭集序》中哪些语句？简要说说原因。
六、堂上练习
1、解释下列多义词：
此地有崇山峻岭，茂林修竹 （ ）
况修短随化，终期于尽 （ ）
乃重修岳阳楼，增其旧制 （ ）
况修短随化，终期于尽 （ ）
期年之后，虽欲言，无可进者 （ ）
君与家君期日中，日中不至 （ ）
所以兴怀，其致一也 （ ）
假舆马者，非利足也，而致千里 （ ）
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 （ ）
引以为流觞曲水，列坐其次 （ ）
太上不辱先，其次不辱身 （ ）
陈胜、吴广皆次当行 （ ）
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 （ ）
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 （ ）
2、下列句中加粗字与“夫人之相与”的“夫”用法相同的是（ ）
a、一夫不耕，或受之饥
b、微夫人之力不及此
c、夫战，勇气也
d、后之视今，亦由今之视昔，悲夫
3、下列各组中加粗词用法相同的一项是（ ）
a、亦足以畅叙幽情/怡然自足
b、引以为流觞曲水/一觞一咏
c、或因寄所托/不如因善遇之
d、虽无丝竹管弦之盛/虽趣取万殊
4、下列加粗词解释有误的一项是（ ）
a、少长咸集（都）
b、又有清流激湍（水）
c、俯察品类之盛（品行的种类）
d、曾不知老之将至（竟）
5、下列句中加粗词与“信可乐也”的“信”意义相同的是（ ）
a、欲信大义于天下
b、言必信，行必果
c、文信美矣
d、半封京信半题诗
七、作业布置
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇五
1、作者创作背景：酒发灵感，酒能助兴！像“酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”（余秋雨《寻李白》）的李白，斗酒诗百篇；像参加滕王阁盛宴的少年王勃，醉意朦胧之际“不知天高地厚”，斗胆挥毫，《滕王阁序》乃世代流传！兰亭修禊诗会，王羲之与佳朋挚友临流饮酒，热血江海澎湃，灵感星光闪烁，酒一杯，诗一首，放浪形骸。肩担作序之任，背负诗友所托，手中的鼠须笔挥洒自如，一行行飘若浮云矫若惊龙饱蘸情愫的字句在行书顶峰的上空翩翩飞舞！酒酣之作，情感跳跃性极大，酒醒之后的王羲之不但惊奇于朦胧之中的那份神奇的书法笔力，而且对“乐——痛——悲”的情感变化也有些说不清道不明了。所以后代有人质疑，“悲”“痛”之言逻辑不清，迷乱主题，全是杂凑。
2、教师教学背景：《兰亭集序》经典之作，成就了许多老师的经典之课！但是，据笔者了解，所谓“经典之课”，往往多依赖于多媒体的运用，《兰亭序帖卷》的点缀，声情并具的诵读等形式方面，而对情感脉络的梳理仅仅停留在粗浅的“乐——痛——悲”的较机械概括上，而对“痛起源于乐，悲升华于痛”的自然流畅性触摸不到，更体验不到，也就无法鉴赏痛悲之叹背后的人生意义和审美价值！因此，许多老师以形式多样的诵读，来躲避对文本深入细致的解读探究，看似追求审美体验，其实掩饰了与文本的空洞对话！真乃东晋盛行的玄理学风在《兰亭集序》课堂上的演绎！
3、单元设计背景：本单元的主题为“我们头顶上灿烂的星空”，灿烂的星空能给人深深的震撼，犹如我们内心崇高的道德法则。因此，本文课堂教学应力求创设问题情景，尊重独特的心理体验，探究意味蕴藉的人生追求，构建阅读审美价值。
4、学生学习背景：通过预习，学生能够疏通语句，了解序特别是书序的特点，熟悉作者及此文的背景常识。但是，即使熟读课文，学生对作者行文的思路和蕴含于貌似低沉消极情感态度之中的人生追求和生命的呼唤依旧不能喻之于怀，因而难以真正触摸到审美价值的层面，也就难以体验作者当时真实的心境！从这个角度着想，是否能够引领学生梳理品析看似矛盾冲突而其实自然流畅的情感脉络，是否能够引领学生探究蕴藏于人生悲叹之中的审美价值，是学习鉴赏本文的关键所在！在此基础上，通过录音诵读、示范朗诵、自由诵读体验品味文章独特的情韵美！
1、通过师生质疑释义的方式掌握重要字词的用法含义；
2、梳理文章“乐、痛、悲”的情感脉络，品析作者自然流畅的心境；
3、独立思考和合作交流，探究蕴藏于人生悲叹之中的审美价值！
4、听读、跟读、自由诵读，体验文章独特的情韵美；
解读文本，品析情感脉络的自然流畅。
探究痛惜悲叹之中的人生审美价值。
（学生活动）明确：王羲之
（教师活动）他为何获此殊荣？
（学生活动）相互交流，信息共享：王羲之，东晋伟大的书法家，在楷书和行书方面成就最高，尤其是行书，其代表作《兰亭集序》被宋代米芾誉为“天下行书第一”。
（教师活动）补充：《兰亭集序》，从书法上看，犹龙跳天门，虎卧凤阁。其真迹被唐太宗骗去，后殉葬于昭陵，流传的只是摹本。唐太宗如此珍爱的《兰亭集序》，难道仅仅就是字美吗？今天，让我们带着文学的眼光走进它！
1、（教师活动）明确任务：课前让同学们结合注释疏通文意，大家在预习过程中，肯定会碰到一些疑难问题，现在，大家可以针对这些疑难问题互相交流和探讨！
（学生活动）相互质疑，相互探讨。
2、（教师活动）明确要求：通过大家刚才相互交流和探讨，解决了不少疑惑，但也许还有一些争议或解决不了的问题，请大家提出来，我们全班同学共同来探讨！
（学生活动）质疑释疑
3、（教师活动）补充质疑：音（癸会稽禊殇湍觞）
义（修觞一所以之通假字）
用法（少长贤一）
（学生活动）释疑
1、（教师活动）明确任务：请听录音朗诵，准确把握读音和句读。
（学生活动）静听录音朗诵，明确读音句读。
2、（教师活动）创设情景：这篇文章就像一座小桥，我们走过这座桥，就来到了东晋穆帝永和九年三月三日的兰亭，我们见到了王羲之，看上去，他的心情怎么样？用一个字来回答。
（学生活动）思考、概括、明确：“乐”。
（教师活动）追问：“信可乐也！”意思是实在令人高兴，是什么让王羲之乐成这样？请结合文本分析鉴赏。
（学生活动）结合文本思考、概括、回答：良辰——“暮春之初”
美景——“崇山峻岭，茂林修竹”；
“清流激湍，映带左右”；
“天朗气清，惠风和畅”
佳朋——“群贤毕至，少长咸集”
盛会——“一觞一咏，畅叙幽情”；
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”
（师生互动）品味鉴赏：“良辰”良在春光明媚；
“美景”美在山峦层叠、峰岭峻秀、树林茂密、水竹修颀，河流激荡回旋，春风和暖轻柔！
“佳朋”佳在与会的孙统、孙绰、谢安、支遁等人都是当时有名的文学家、书画家、诗人佛学家等。
“盛会”盛在临流饮酒，酒一杯，诗一首，畅叙幽情，放浪形骸。
（教师活动）总结：在“良辰”，遇“佳朋”，赏“美景”，开“盛会”，“游目骋怀，极视听之娱”，确实快乐！
（学生活动）再次品味示范朗诵，体验快乐心情！
（学生活动）想象、思考、回答。
“宇宙”“品类”——博大永恒
“人生”“生命”——渺小短暂
（教师活动）追问：有了这种体验，作者的情感有何变化？
（学生活动）思考、概括、明确：由“乐”生“痛”。
（师生互动）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，美好的东西也并非永久美好，都在变化。
“况修短随化，终期于尽。”“况”，更何况的意思，表明递进关系，也就是说，人生的长短和最终的死亡都是我们主观意志无法左右的。
这种感慨，看似消极，其实积极地暗示我们，怎样生和怎样死我们可以主宰，从而与古人的生死看法产生强烈共鸣——死生亦大矣！
（学生活动）朗诵第二部分，品味生死痛惜之情，感悟人生进取之意！
（学生活动）思考、领悟：由“痛”转“悲”。
（教师活动）追问：“悲”什么意思？……悲伤？悲哀？悲叹？
（师生互动）“每览昔人兴感之由，若合一契”由个体体验上升到普遍性的思索感悟，相同的缘由触发相同的感慨，今天与昨天相同，明天也会与今天一样，“死生不一”，“彭殇不齐”，留恋的人生更有价值，有价值的人生更加关注生命的过程长短！千古一叹，传之后人，这就是作序的缘由，也是《兰亭集序》的文学追求！
兴感之由：仰观宇宙之大、俯察品类之盛
千古悲叹：死生亦大——今昔无异，后今一致
（学生活动）再次诵读第三部分，在诵读中感悟作者对生死的悲叹！
（师生活动）师生跟随录音诵读，细细品味字里行间那丝丝缕缕的痛惜悲叹的生命体验！
以“惟有星空让我震撼”为题，写一篇文章，融入自己独特的人生体验和生命思考！
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇六
教学流程
一 逐层铺垫，创设情境
1、 课前交流
师：上课之前老师想知道大家是**中学哪个班的同学？
生；**班。
师：听说**班的同学都非常聪明，不知道是不是真的？
生：（笑）是真的。
生：有。
师：好，那我们大声齐喊三遍“我有信心”，好不好？
生：（声音洪亮地喊）“我有信心，我有信心，我有信心。”
生：能。
师：好，我们正式上课。起立！
2、 导入课文
师：（以轻柔的钢琴曲为背景音乐，淡雅的古典画面为背景画面）
生：（集中精力仔细看）
师：这幅书法作品精美吗？好在哪里？
生：从这幅作品中我读出了中国象形文学的古雅与优美。
生：我看到了中国书法艺术的美
师：这篇文章是要求全篇背诵的。是不是难了点？
生：（齐声）嗯。
师：那好，今天老师就给大家示范背全文
（配古筝音乐，配相关画面，有感情地背诵全文）
生：（鼓掌）
生：（齐声）应该。
师：有没有信心背下来？
生：（齐声）有。
师：那么背诵的基础是什么？
生：多读 生：理解
师：今天我们就以朗读和理解为准则学习这篇文章。
请同学们齐读全文。
生：（齐读）
3、解题
师：到这里，老师就要问大家一个问题了：
…………
二 （精彩片段） 师生互动 疏通文意
1、 学生朗读
师：全体男生起立，齐读第一自然段
男生：（精神十足，大声朗读）
女生：（鼓掌）
2、学生自由提问
生：（默然）
生：（迟疑，站立）老师，“茂林修竹”的“修”字如何理解？
师：哪位同学帮他解释一下“修”的意思？
生；老师，我认为“修”在这里是“长“的意思。
师：很好，那么大家想想，我们以前有没有见到过这种用法？
生：（思考）
师：上学期我们学过——《邹忌讽齐王纳谏》
生：（七嘴八舌）“邹忌修八尺有余”。
师：对，这两个“修”是同一个用法。大家还有不会的字词句吗？
师；抓紧时间提问 ，如果你没有问题，老师可有问题要问大家呀。
生：纷纷提问。
师：（同学给予解答或教师解答）
3、教师提问
生：（有人跃跃欲试）
生：我想“所以游目骋怀”的“所以”是“用来……”的意思。
师：对，以前我们也学过这个用法，想想看——
生：“师者，所以传道授业解惑也。”
生：（默然）
师：试试看，答错没关系。
师：（赞叹地）你好厉害，要知道这可是高中语文第六册的内容呀
生：（认真找）“所以兴怀，其致一也。”
师：非常好，一定要记住这两种用法。下一个问题……
生：（抢答）
师：（适当点拨补充）……
三 （精彩片段） 精雕细琢 赏析课文
1、鉴赏第一段
女生：（大声齐读）
男生：（鼓掌）
师：我想先请一位同学概括第一段的主要内容。
生：记叙了兰亭集会的时间、地点、人物以及相关情况。
师：（板书）简练点，就是“记叙集会盛况”。
师：现在让我们来看看，这是一个怎样的集会？
师：首先写了时间，几个四字短语？
生：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。
师：接下来写什么？
生：会稽山阴之兰亭。
生：修禊事也。
师：对，举行消灾祈福的仪式，那么来者均为何人？
生：群贤毕至，少长咸集。
师：来者都是高雅之士，接下来如何描写集合的环境？
生：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”
想一想，这些美景给我们怎样的感觉？
生：赏心悦目
生：心旷神怡
生：神清气爽…………
师：如果你是诗人，置身于如此美景中，你会做什么？
生；饮酒。
师：所以接下来写到的是——
生：（齐声）活动。
生：（齐读）流觞曲水，一觞一咏，畅叙幽情。
师：（出示“流觞曲水”画面）请大家描绘此情景。
生：（沉思）
师：（引导）文人都是高雅之士，他们的聚会自然免不了酒与诗……
师：如此美的环境，如此美的聚会，还有如此美的——
生：天气。
师：怎么写的？
生：天朗气清，惠风和畅。
生：“信可乐也”
生：美。
生：天气写得美。
师：哪位同学概括一下语言的特点？
师：这一段写的信息多不多？ 生：多
师：语言的什么特点？
生：简练。
师：所以我们可以用八个字概括语言特点：精练优美，朴素清新。
生：（自告奋勇）抑扬顿挫地读。师生共同鼓掌。
师：请同学们看着大屏幕，按照上面的思路试着背这一段。
生：（齐背）
（大屏幕展示全段写作思路：）
时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初
目的：修禊事
人物：群贤毕至，少长咸集
环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右
气：天朗气清，惠风和畅
2、 鉴赏第二段（略）
夫人之相与，俯仰一世
悟言一室之内————倦于涉猎游玩 （静）
放浪形骸之外————寄情山水 （躁）
欣于所遇，曾不知老之将至
情随事迁，令人感慨
修短随化，终期于尽
死生亦大矣
痛
人生短暂
世事无常
四：授之以渔，学以致用
1、学法指导
生：（在段落中找） “悲”。
生：（七嘴八舌）
师：（总结）反复朗读、疏通文意、理清思路、加强背诵。
2、课外拓展
（下课铃响）
最新兰亭集序教学设计十(7篇)篇七
了解序文的特点，体会文章精练优美、自然清新的语言。
疏通课文，理清思路，归纳、积累文言字词。
情感、态度、价值观：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
第一课时
一、导入新课
教师讲述故事，以期吸引学生的注意力。
东晋公元353年的三月初三，一群文人雅客正在在山间别苑吟诗作赋。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借着几分醉意，自告奋勇地要求为众人的诗集作序。在众人热烈簇拥下，只见他拿起鼠须笔，饱沾浓墨，在蚕丝纸上畅意挥毫，人群中不时传来啧啧的赞叹声。待到作品出炉，此人便把毛笔一撇一掷，瘫坐在旁边的一个藤椅上，打起呼噜来了。
第二日酒醒，他仍然觉得意犹未尽，伏案挥毫再次书写，却发觉都不如第一篇来的好，不禁长叹。
这是又是一个神来之笔的传说，当然，如果当事人没有扎实的文学祭奠也是无法醉中写佳作的。
这个稀里糊涂写序的人，就是王羲之，那卷无意之作，就是被书法界誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
二、整体感知
1、全班齐读，圈出不会读或读不准的字（读后纠正个别字音）
2、快速浏览全文，试从每段中找出最能体现作者情感变化的字眼。
（乐——痛——悲）
三、文本研习
（在学生回答的同时解决部分字词问题）
1、自读第一段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？
暮春之初，天朗气清，惠风和畅；（良辰）
崇山峻岭，茂林修竹，
清流激湍，映带左右;（美景）
#能否用自己的语言描绘一下这里的景色呢？
群贤毕至，少长咸集。
#天气好，风景好，难道心情就一定会好吗？如果宋江带领梁山好汉跑到兰亭对王羲之说：“小王啊，我们一起来大口吃肉大碗喝酒吧。”那样王羲之的心情还好吗？当然不好。所以什么也是很重要的？人。一群志同道合的人聚集在一起，这才有了共同话题，气氛很好，所以开心。
流觞曲水，列坐其次，
一觞一咏，足以畅叙幽情；（乐事）
#“流觞曲水”：是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。
当时，王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭，大家喝喝酒，吟吟诗，当真是不亦乐乎！诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇为之作序，这就是这篇《兰亭集序》的由来。
仰观，俯察，
游目骋怀,极视听之娱（赏心）
王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，在这里，四中美好的事物都具备了，难怪作者会如此开心。
2、分享作者快乐的心境——女生齐读第一段。
3、常言道：好花不常开，好景不常在，作者的这种快乐并没有持续很久，不一会儿，他的精神就突然跌到低谷。
针对这个起伏，60年代中期、郭沫若先生曾发起一场关于《兰亭》真伪问题大讨论。他认为字体、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面写极乐，突然转为悲痛，悲得太没道理了。
你同意这种说法吗？为什么？（四人小组，读，商讨）
（先叫学生翻译，问：你认为这句话是在讲什么呢？）
如：
1）“夫人之相与，俯仰一世。”
这里写的是尽管每个人的爱好不同，宁静与躁动不同，但有一点是一样的，就是当大家遇到自己喜欢的事物，感到快乐自足，但一味的享受而忽视时间的存在，却没发现时间的流逝是如此的迅捷，等你反应过来时，也许早已经是两鬓斑白的老朽之人了。这也是悲。
3）“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
等到欢喜变成厌倦，人事变迁，物是人非，又不得不感慨这个世界的变化。这还是悲。
4）“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”
有哪些值得高兴的事？比如文章开头就说了，天时、地利、人和，心情无比畅快。但是天下无不散之筵席，之前的四大乐事，转瞬之间，就成为过眼烟云，时间的流逝始终让人觉得不痛快。
5）况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
6）“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”
每每看到前人写的关于生和死的文章，作者便没来由地觉得前人的观点、看法和自己相差无几，都把死和生看成是一件大事来对待。
7）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”
所以作者说，把死和生，长寿和短命看成是一样的，这种观点是十分荒谬的，没有根据的。后人看我们就像我们看过去一样，把是非得失看得明明白白。反之，当我们自我观照，自我审视的时候，往往无法判断自己的这种生存状态究竟好还是不好。
引入资料：东晋是名士风流的时代。当时的统治非常严酷，而且朝代更替频繁，朝不保夕。对生命常常有恐惧之感。而且因为朝代更迭，礼乐崩坏，文人们常常用一些极端的方式来表达自己的感情。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，是谓“一死生”“齐彭殇”。
他们崇尚老庄，老庄思想是怎么样的？老子，提倡小国寡民，无为而治，我乐我的，你哭你的，谁也管不着谁。庄子，逍遥油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人间苦乐与悲喜，只要自己觉得逍遥自在就可以了。这是一中十分虚无的人生观。
这和悲又有什么联系呢？当时文人的生活太消极、太虚无了，所谓当局者迷，旁观者清。（举例：时人评价毛泽东）时人无法体察自我，无法正确地认识自己，这也是一大悲！
这里交代了写作目的，想着后世的读者能和他有相同的情致，类似的感伤。
小结：
通过刚才同学们的讨论结果，大部分同学都不认同郭沫若的看法，同学们认为作者的痛是正常的，是有理有据的。作者或感慨人生短暂、时光易逝，或悲叹人生无常，死生大事，不得变更，乃至时人活在“当局者迷”的状态之中，因此觉得十分悲痛。而这个痛与极乐的连贯性与合理性，同学们在课后仍可以继续探讨。
（看来同学都很厉害，都能和大师级叫板，争一日之长短）
4、事实上，我们可以发现，作者一直在死生这件事上纠缠不清。他写人生无常、生命短暂，写“当局者迷”，批判了当时消极无为、一死生、齐彭殇的人生观。反而言之，作者提倡的是一种什么样的生活方式？（或：它的反面应该是一种怎样的人生观？）
明：作者批判了时人的人生虚化的思想，认为生就是生，死即死，不可等同视之。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，当积极用世，“兼济天下”，去实现自己的抱负。
四、课堂总结
1、我们已经知道王羲之的观点是人生在世，当积极入世，实现抱负。你们怎么看？（机动环节）
2、总结：作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐，既而兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情。然后由己悲人，批判了时人的虚无、消极，沟通古今，水到渠成。果然是一篇难得的大作。
3、让我们再次朗诵全文，感受作者字里行间洋溢着的情感。
五、作业
归纳重要的文言虚词“之”的用法。