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实践辩论稿 实践论心得体会(模板5篇)

时间:2023-06-27 14:51:26 作者:曹czj

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

实践辩论稿篇一

——《实践论》读书心得

毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月,当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想,即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展,毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想,从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义,故题名《实践论》。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,收获成功。

毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国具体的社会实践,深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后,我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

根据我个人的看法,这篇文章主要的结构是这样的:

一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时,他开始向人们说明:人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史,并简要的介绍了认识论的主要观点。

二、进入文章的精华部分,比较详细的分析人的认识如何从实践发生,又如何服务于实践。这里,他认为认识应该是这样的,“第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。” 对于认识的深入过程,毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识,对帝国主义的认识和对战争的例子,更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。“第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。” 这里,毛泽东谈到认识的能动作用,即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”

三、概括全文,从时代责任讲起,提出当时的无产阶级及其政党的任务——正确地认识世界和改造世界 “感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这句话告诉我们,只有深层次的领悟事情的本质,也就是理论,才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。

《实践论》文题虽为“实践论”,但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系,从而更能深刻地表达实践、解释实践。

认识来源与实践。在实践过程中,人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系,即对事物的感性认识。然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识。而认识的飞跃,是绝对不能离开实践的。认识的不断深化,无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识,中国人民对帝国主义的认识,以及战争的领导者对战争的认识等,皆是如此。

“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是人们的认识才被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训、改正思想,然后成功,正所谓“吃一堑长一智”,“失败乃成功之母”,就是这个道理。

《实践论》是马克思主义思想的新发展,是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题,用科学的认识论武装了中国共产党,为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们,应该继承这种实事求是的精神,并把实践与理论相结合,为中华民族的崛起而努力。

实践辩论稿篇二

毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月,当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想,即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展,毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想,从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义,故题名《实践论》。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,收获成功。

毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国具体的社会实践,深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后,我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

根据我个人的看法,这篇文章主要的结构是这样的:

一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时,他开始向人们说明:人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史,并简要的介绍了认识论的主要观点。

二、进入文章的精华部分,比较详细的分析人的认识如何从实践发生,又如何服务于实践。这里,他认为认识应该是这样的,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。 对于认识的深入过程,毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识,对帝国主义的认识和对战争的例子,更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。 这里,毛泽东谈到认识的能动作用,即不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。

三、概括全文,从时代责任讲起,提出当时的无产阶级及其政党的任务正确地认识世界和改造世界 感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。这句话告诉我们,只有深层次的领悟事情的本质,也就是理论,才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。

《实践论》文题虽为实践论,但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系,从而更能深刻地表达实践、解释实践。

认识来源与实践。在实践过程中,人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系,即对事物的感性认识。然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识。而认识的飞跃,是绝对不能离开实践的。认识的不断深化,无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识,中国人民对帝国主义的认识,以及战争的领导者对战争的认识等,皆是如此。

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是人们的认识才被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训、改正思想,然后成功,正所谓吃一堑长一智,失败乃成功之母,就是这个道理。

《实践论》是马克思主义思想的新发展,是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题,用科学的认识论武装了中国共产党,为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们,应该继承这种实事求是的精神,并把实践与理论相结合,为中华民族的崛起而努力。

实践辩论稿篇三

所谓辩论,要辩要论。要有自己的观点,有论点,论据。要明白自己的缺点,认清自己才是最高境界。每个观点都有薄弱之处,每个专业也有薄弱之处。理论只能防守,理论是不能进攻的。千万记住,理论是空的,用理论打具体的,搞不好还会伤了自己。所以仅仅有理论是不行的,一定要有具体的东西。理论,实在没有办法再搬出来!总之,文理单个而言都有缺点,只有文理兼备才能提升水平。所以,文理都很重要,信息量要大要广!懂得越多,在辩论中对自己就越有利。

辩论有守有攻。不要只守不攻,这样只会让自己处于劣势。

时间的把握是根本。辩论赛的任何环节都是有时间限定的,因此在有限时间内千万要完成任务。特别是立论和总结陈词,要是时间到了,立论还没读完,那劣势也未免太明显了,而且明显就是准备不足。总结陈词时间更是要把握,因为我们每一次我辩论的“真谛”放在最后,是“杀手锏”,要是时间到了,还没读出来,那就完了!所以,准备的时候要不停演练,一般富余10秒,作临场应变。也可以把一些话作为候补,时间紧迫可现场取消。总之,一定要把握好时间。

要明白自己的观点到底优势在哪里,劣势在哪里,对方的优势劣势又在哪里。要学会布置文字陷阱,文字陷阱是最让人头痛的,很容易就能让对方陷进去。

风度同样是根本。辩论赛千万不能人生攻击,说话要有风度,辩论论的是道理,不是比谁的声音大,比谁吵架厉害。当然气势很重要,但是风度一定要把握,假如失态,搞人身攻击,必败无疑!

团队最重要,配合是关键。辩论赛靠的是团队,个人能力再强也没用,所以一定要配合。

自由辩论环节很重要,切记不要浪费自己的时间,上周的辩论赛就是正方时间用用完了,最后就只能听着反方说,辩论大忌啊。

补充一些具体技巧对付不同的对手。1、数字最无敌,争取能找到数字支撑,因为防守数字只能用数字防守,虽然数字很难找。2、历史事件很直观,一般要正面回击,但是实在不行了,就用“历史事件是个别,个别推一般犯逻辑错误”,我记得我们高中的一场辩论赛,曾经一位观众就说:“那只是一个个例”,这句话当时获得了满堂彩。3、回避对方的专业所长,用自己的缺点去攻击对方的优点,那不是找死么?不要在对方的优势专业上多花时间,一点要及早转移话题4、用对方的东西打对方。

注重观众问题。不要觉得观众不重要,其实观众提问是最能表现自己的一个环节。回答观众提问一定要明确,不要用模棱两可的回答去敷衍他们。当然如果遇到一些刁钻的问题,那就看你的临场发挥了。辩论,记得要随机应变。准备要充分。真理越辩越明,想想就明白了。一周为最佳周期,时间不足,就难以把握,时间太长,就把自己也绕进去了。所以准备的时间要把握住,准备一定要充分。

实践辩论稿篇四

在农村全校各年级开设劳动实践活动课程,是素质教育的一项重要内容。

劳动实践,重在全体同学参与,重在动手,从实践中获取真知。根据德智体美劳等方面全面发展的要求,均衡设置课程。在一周的实践活动当中,安排劳动实践、社会考察和知识讲座等,其中劳动实践所占的比重要大一些。一切活动一定要让学生自己亲身去体验、去实践,学校只提供展示学生实践活动的平台、服务和一些必要的技术指导,同时确保所有活动的安全。

参加劳动实践是能力发展的基本途径,劳动实践为学生提供了比课堂更广阔的空间,为学生提供了更多尝试和探索的机会,使学生亲自体验了失败与成功的经验,增长了能力,提高了素质:

1、独立工作能力。无论是个人活动还是集体活动,每个人在活动中都要承担一定责任,为了履行责任,必须要依靠自己的头脑和身体,自主的思考和行动。独立工作的能力是生存的基本能力。

2、交流协作能力。劳动实践活动以集体形式进行,学生交流的机会比课堂上充分,这些交流是多方面多层次的,学生可以在其中学习如何与他人进行思想交流,学习与人合作。

3、语言表达能力。语言表达能力与思维能力的发展是密不可分的。把思想用语言表达出来会使自己的思维活动得到发展。

实践辩论稿篇五

经过毛概老师一学期生动形象的讲解,这样一本看名字就无聊透顶的书也变得有趣许多。在毛概课上我不由得积极回答问题,不为别的,就是因为喜欢中国的历史,喜欢毛概课,喜欢毛概老师。

我这个人看书有个怪癖,就是读书一定要从头读到尾,一个字也不放过。翻开毛概书,我开始读前言,读到最后,我了解到毛概课要掌握的重点,即要全面、准确地理解和掌握基本理论上下功夫,尤其要深刻理解贯穿于两大理论成果之中的精髓和灵魂,掌握体现在两大理论成果之中的马克思立场、观点和看法。看到这无疑是告诉我学习的方向,为此我开心不已。每次上课前我都要看看这段话,每节课过后我都对他有更深的理解。

下面我来说说这学期的收获。

首先必须要提的是马克思主义中国化两大理论成果---毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶,其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下,毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用,而且被人们运用于各个领域,起着不可替代的领导作用。 毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是群众路线和独立自主三个活的灵魂。毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果,是中国革命建设的科学指南,是党和人民宝贵的精神财富。

毛泽东思想深深扎根于中国沃土之中,它的产生和发展以及成为中国革命和建设的指导思想过程,也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。毛泽东思想不是一个封闭的体系,而是发展的学说。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义的基本原理,对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成适合中国情况的科学的指导思想。

既然毛泽东思想对中国的发展起到这么大的作用,但是毛泽东晚年却错误的发动了“十年文革”,这十年无疑是中国历史的倒退。那么我们如何科学的评价毛泽东呢? 经过本学期的学习,我了解到,毛泽东是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。他为中国共产党和中国人民解放军的创立的发展,为中国各族人民解放的胜利,为中国人民的缔造和社会主义事业的发展,建立了不可磨灭的功勋,为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献,由于在中国建设社会主义是一项崭新的事业,人们对如何让走出一条适合中国国情的社会主义道路还缺少规律性认识,加上当时复杂严峻的国际环境的影响,毛泽东晚年特别在“文化大革命”中犯了严重错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。金无足赤人,人无完人,毛泽东的功绩是第一位的额,错误是第二位的。

在我看来,毛泽东思想要想经久不衰,在保留自身优秀成分的基础上,必须与时俱进,跟上时代的脚步,以此丰富和发展他的内涵。

说完毛泽东思想后,我们来说说中国特色社会主义理论体系。我将从其提出的背景,科学内涵,主要内容,历史地位来论述。

中国特色社会主义理论体系,是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来的新鲜经验,并汲取其他社会主义国家兴衰成败经验教训的基础上,逐渐形成和发展起来的。

xx大报告:中国特色社会主义理论体系,“就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”这个界定,指明了中国特色社会主义理论体系的时间和空间范围。从时间讲,这个理论体系是中国共产党人在改革开放以来继续推进马克思主义中国化的最新理论成果的统称;从空间讲,是对邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大理论成果的整合。

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