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寻找教师的职业幸福感心得体会篇一
十六年前，余秋雨老师和凤凰卫视的工作人员们一起踏上了探访人类文明的荆棘之路，感受千年文明的起落兴衰。十六年后，在父亲的推荐下，我阅读了这本书。拿起这本父亲曾经在多年前读过的书，一阵时间的沧桑感不禁飘过。十六年很长，从二〇〇〇年到现在，我们生活的变化翻天覆地;十六年很短，和那些曾经繁盛了几千年的文明相比，这只是一粒尘沙。好像已经习惯了按年月度日，余秋雨老师一行人的旅途四个月有余，乍一看不算太长，但他用这一本厚厚的文字把一步步思忖着文明的旅程融进了时间这条苍老的长河。
翻开书，父亲当年的圈圈点点映入眼帘，这是对这次行程最好的注释。起初我并未对这次旅程有特别深刻的理解与印象，只是觉得这次活动很有创意很新颖，但却对余秋雨老师为什么参加这次活动而感到不解，为什么一个人会不辞辛劳，不顾危险，用行车这种方式完成对文化遗迹的考察?随着阅读的深入，我逐渐深深地体会到，这是因为一个文化学者的责任与良知。在书上我又似乎找到了一些答案：
抚摸历史，抚摸文明，就是在鼓励自己。
去探索古代文明消亡或传承的原因，去比较古代文明和年轻文明的相似与异同，去更好地理解中华文明经历五千年风雨沧桑却仍旧焕发生命力的奇迹。
这样应该会对历史和文化有所敬畏与反思，应该会对当下和自身有所了然。余秋雨老师在自序中的一段话我很喜欢：“与笔端相比，我更看重脚步;与文章相比，我更关注生命;与精细相比，我更倾情糙粝。”好像又是专门说给年轻人听的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑战赛”，这是一场按照当年玄奘西行取经的路线徒步穿越戈壁的比赛，全长好几百公里，和余秋雨老师的行程有点像。又忽然想到了央视记录频道的一段广告词：
路为纸，地成册，行作笔，心当墨。
希腊——梦醒时分
游记的第一站便是希腊。一提到希腊，首先映入脑海的可能是熊熊燃烧的圣火，波光粼粼的爱琴海，还有气势恢宏的巴特农神殿了。余秋雨老师对它们的描写已非常细致，在此就不赘述了。关于奥林匹亚的叙述我倒很感兴趣。
古代运动会发源于希腊的奥林匹亚，这里还保留着竞技场的遗迹，虽然老旧，但置身其中仍能感受到当时的壮观与辉煌。为什么运动会会发源于这里?因为在希腊文明中，“健康是他们的宗教”，“把智力健康，肢体健康发挥到极致再结合在一起，才是他们有关人的完整的理想。”这也正是中华文明没有做到的地方。我们把太多的精力投入在了人与人之间的关系上，很少关注个人的发展与完善。既然这是文化遗留下来的不足，我们是不是可以试着从自身去改变一下呢?有很多问题不是没有办法实施，而是没有办法清楚地认识。
希腊很美，真的很美，但我们现在看到的希腊早已是经过痛苦沉淀过的美，这种痛苦包含着希腊人和希腊文明被统治和侵略的血与泪，美得干净，美得悠闲。如果把古代希腊比喻成一场梦，那么现在的希腊便是梦醒之后眼中的光芒。余秋雨老师关于雅典城邦衰落的评论脍炙人口：“文明之所以成为文明，是它与周际的生态相比较而言的。因此，它注定要与野蛮和愚昧为邻。如果两个方面属于不同的政治势力，必定时时起战火;如果两个方面属于同一个政治范围，必定天天有内耗。由此想到了魏晋南北朝时期和孝文帝改革，很有道理。
埃及——一直神秘下去
余秋雨老师关于埃及写了很多思考与感悟，就来写写自己感兴趣的那一部分吧。
埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建于四千年前。历经了四千多年的风雨洗礼，金字塔不仅岿然不动，而且石方之间连一个薄刀片划进的细缝都没有。这样的世界奇观，却因为史书和文字的消失，没有办法被解读。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受着人们的赞誉和惋惜。
曾经辉煌一时的埃及文明，希腊文明的源头，有令世人震惊的众多遗迹，竟然就这样消失了。“所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意。”中华文明在历经了岁月的冲刷后顽强地存活了下来，“文明如果追求神秘和封闭，结果只能故步自封，终于难以为继。”“中华文明之大，相当一部分取决于它的普及企图和传播力量。”文明传承的载体可以是书本，可以是建筑，可以是故事，但最根本的媒介还是人，在一代又一代人中继承，创新，发展。由此联想到现在讨论的“西化”问题。中华文明向来包容，吸收了如佛教等众多外来文化，发展至今，文化交流不应成为一种障碍。但很多人凭着自己对文化的一知半解，用西方的观点对中国文化指手画脚，有些可悲。我认为文化的交流应该建立在已经掌握一种文化精髓的基础之上，这样的交流才能取长补短，也不至于丢弃了自己的观点。为什么很多人做不到这一点呢?因为浮躁。新事物这么多，新思想这么多，而现在的社会如同跑步机一般容不得人们有半点的喘息和思考，在激烈的竞争中人们倒也变得“单纯”起来，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新闻调查中的一个煤矿老板，哪里会把环境放在眼里中。一想到现在还有许多浓浓黑烟从工厂的烟囱中冒出，就觉得一丝哀伤。
以色列——绿洲的国度
一说到以色列，耶路撒冷必须要提到。作为三大宗教圣地的耶路撒冷承载了太多。灾难一次次降临在它头上，它就这样不断被摧毁，重建，摧毁，重建，直到现在这个苍老的模样。但以色列给我印象最深的不是耶路撒冷，因为这里有太多我不知道的历史与故事，而是以色列这个国家。
以色列四周都是沙漠，但以色列人却在这些寸草不生的沙漠中种出了蔬菜，水果，不仅自足，还大量出口欧洲，用的正是滴灌技术。尘黄的沙漠硬是被装点得五颜六色。余秋雨老师称这是“向自然争夺”。当时以色列和巴勒斯坦关系非常紧张，经常发生流血事件，寸土必争，但这些和“向自然争夺”相比，是不是过于渺小了些?人类诞生才多久，就在自然面前彼此争斗，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看来只不过几天的时间，连胜利者的踪影都会消失。一个成熟的文明不应该是这样。就像余秋雨老师所说：“当人们终于懂得，笼罩荒原的不应该是战火而应该是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而应该是清泉，一切就走上正路了。”
不要流血。但不得不说遇刺身亡的以色列拉宾——一位呼唤和平的老人。余秋雨老师和他的妻子在悼念墙上用汉字写了三遍“和平”。这样的虔诚与气度让我敬佩，这样的文明让我自豪。
但愿全世界的文明，无论是过去，现在，还是将来，都能如此。
约旦——在缝隙中生存
约旦和以色列相同，也是一个沙漠上的国家，但它百分之八十是不毛之地，仅靠着约旦河旁的公路维持着脆弱而坚强的生命。地理上的劣势使约旦别无选择，只能在贫困中挣扎。但即便如此，约旦几乎所有人都在缅怀一位国王——侯赛因，他用自己高超的政治智慧给约旦人民带来了和平与安康，并在国际社会上产生了深远的影响。
家家有本难念的经，对于不同文明而言更是如此。每种文明所处的生态不同，面对的问题和解决方案都不尽相同。作为中华文明子民的我们，不必太过担心像约旦那样没有选择的问题，相反我觉得我们应该学会珍惜目前所用有的。又突然想到，不论是什么形式的侵略，都是把一种文明强加在另一种文明的头上，结果呢?大多两败俱伤或者胜利方也没捞到多少好处。己所不欲，勿施于人，这是两千多年前先秦诸子告诉我们的哲学。
那么文明也应该一样，心存感激，尊重他人。
伊拉克——可怜与无知
如果说希腊文明闪耀着光辉，那么比它还早绽放的便是埃及文明，比埃及文明还早的则是两河流域的美索不达米亚文明，两河之一的底格里斯河便流经伊拉克。按理说伊拉克所在地区的历史久远，应当有所继承和发展，但事实恰好相反，这里全都是被枪炮毁灭过的痕迹，包括文化。文明消亡的表现之一便是权力和利益凌驾于文明之上，成为统治人民的工具，人民的思想也变得麻木，只有服从与仇恨。这里当然有国外强权政治的影响，但那些吃得肥头大耳，住在和卢浮宫差不多奢华的总统府的官员们，他们的责任呢?在这片国土上，我看到了文明被所谓的“文明”裹挟，却只有哀叹的份。希望这种事情不要再发生于任何一个国家。
伊朗——学会和平与宽容
伊朗也算是一个王朝更迭频繁的国家，但其中有几个统治者因宽容仁慈而出名——居鲁士和大流士。公元前六世纪的米底王国被来自波斯的居鲁士征服。居鲁士不仅解放了当初被尼布甲尼撒掳掠来的数万犹太人，还对各民族的宗教及其尊重。这在当时以残酷为代名词的巴比伦实属罕见的。他的后继者大流士倡导天下各国应平等往来，和睦相处。他们共同倡导的和平睦邻关系对后世产生了深远影响。纵使时间流去已有千年，这两位统治者的执政理念被永久的记录在史册上。
尽管两位统治者只是伊朗史上的一瞬，但他们的所作所为却给伊朗的文明增添了一丝和平宽容的色彩。和平的意义不用强调，宽容也无需赘述，可能是我比较喜欢政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比较重。我想起了唐太宗，想起来他对少数民族的和平外交政策，最终的结果非但不是战争，反而是“天可汗”这个至高无上的称号。又想起西方国家宣传的“中国威胁论”，中国发展起来就一定会和其他国家血刃相见吗?中华文明的根源主张和平自守，战争在人们眼中不是解决问题的途径。如果一种文明企图通过暴力手段获取财富，那么它最终要么走向灭亡，要么被众多力量所制衡，终究没有称雄时的威风凛凛。如果从这个角度看，和平宽容倒成了避免走向毁灭的良药。
不管于国家还是一个人，和平与宽容都是一种成熟后的道德。
巴基斯坦——发现和玄奘
巴基斯坦什么最有意思?车。说的确切一点是改装车，说的形象一点是棺材车。关于对棺材车的记述余秋雨老师已经写了很多。让我好奇的是为什么这里的人们热衷于把车改装成这个样子。余秋雨老师没有说，却论证了美与丑的关系。这就给我留下了广阔的猜测空间。这究竟是当地的贫穷导致的还是文化导致的?如果是贫穷的原因，买辆车已很不容易，更何况改装还是一大笔费用?如果是文化原因，为什么在曾经诞生了犍陀罗这一伟大艺术瑰宝的地方，人们的审美观念会发生如此巨大的转变?既然人们都愿意把钱花在改装棺材车上，为什么不愿意投资教育呢?赤脚流浪的儿童满街都是。真不知是碍于面子还是承认了自己的贫穷而引发的心理上的畸形竞争。所有的一切都不得而知。
当然以上的猜测全部是出于我个人的无知，所谓无知者无畏，不知是不是像我这样。
但贫穷和奇怪的审美在这片土地上变得渺小起来，是因为这里有法显和玄奘来过的地方。文明不是流行于一时的景物，而是贯穿在骨子里的坚强。在现在的探险队员都认为艰苦危险的路线上，法显和玄奘两位僧人进用脚步度量出山的高低，路的长短。
首先惊异于他们是靠什么挺过了这段旅程。余秋雨老师曾经说，古代中国走得比较远的有四种人，一是商人，二是军人，三是僧人，四是诗人。其中具有明确的文化意图并能远行的只有僧人。僧人成了文化传递的使者，而鼓励他们的正是文化本身，换句话说，便是信仰。这就是信仰的力量。
想到许多人说中国人没有信仰。记得白岩松曾经说过，有一亿人说他们信仰共产主义，有一亿人说他们信仰各种宗教，那剩下的人呢?好像没有信仰。不知道现在社会上的浮躁和信仰的缺失有没有关系。如果有的话，就想想法显和玄奘当年走过的路和他们的心吧。
重新说说这两位僧人的远行。正如余秋雨老师的这句经典的总结：
“一切深层沟通都不能仅靠文字资料，而必须以脚步、目光乃至整个血肉之躯作为船筏。”
印度——矛盾的集合体
印度是佛教的发源地，是一个曾经让无数僧人神往的地方，但在余秋雨老师笔下，我感受到的印度，是一个矛盾的集合体。它有童话般美丽、杰出的建筑泰姬陵，有曾经领导印度走向民族独立之路的圣雄甘地，有释迦牟尼苦心悟道的菩提树，但是，它也同样面临人口爆炸带来的危机，也遭受着大范围的整体贫困，也有严重的污染和落后的管理……当所有的一切都融合起来，不论古今，不分先后，就形成了现在的印度——一个矛盾的集合体。
但在我看来，现实问题的严重性掩盖了曾经辉煌一时的印度文明，因为没有一种文明适合生存于这样的状况之上。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这也是我认为的任何文明的基础，不因别的，只因文明最重要的载体还是人。
贫困会给一个国家带来很多灾难，包括物质上的和思想上的。希望印度能够率先解决人民的贫困问题，这样以后谈民族复兴才有希望。
结语——思想的启示
读完了，感觉很快。余秋雨老师的这本书以游记的形式记录了整个旅程的险象环生，许多文明的起落兴衰，每一篇都以新的视角去观察，每一篇都蕴涵着新的思考，在字里行间流露着一位文化学者的责任感与使命感。读来永远新颖，不会困倦。
其实这本书的读后感写得很费劲。余秋雨老师在每一篇中的思考都发人深省，足以让我豁然开朗，每一次都伴随着原来如此的惊喜和深深的佩服。我就是在这种状态下完成阅读的，更像是一次思维的启迪或扫盲运动吧。要提笔写，真不知该写些什么。但有一点我要感谢余秋雨老师，他让我感到了自己还很无知，他告诉我在探索的道路上我还很渺小，他教给我以后要虚怀若谷，不要狂妄自大。读一本好书，可以读出人性的一些最基本的东西。
这本书给我印象深刻的地方有很多，其中有两点我比较感兴趣。
一个是文明与权力的关系。一直以来我认为文明滋养了权力，权力只是文明的一个重要组成部分，虽然权力的运作会导致文明的兴盛或衰亡，但它们仍然是从属关系。如果权力导致了文明的毁灭，那么应该从文明自身找原因。而余秋雨老师讲到：“文明和权力毕竟是两个秩序系统，至少在古代一直没有找到协调之路，因此两方面迟早产生抵牾。两方面的力量越强，抵牾也越严重，而严重抵牾的结果必然是严重失序。”原来它们之间还可以分得再开一些。不是所有人文灾难都是文明的错。
还有一点就是文化学者的责任。以前我一直以为文化学者的工作大多应该在研究浩如烟海的典籍，有时联系中外，贯通古今，解读文化的深层含义。然而余秋雨老师以车轮考察各个文明的方式逐渐让我改变了这一看法。文明需要传播，文明需要交流，文明需要借鉴，文明需要自省。“人生太短促，要充分理解一种文明已经时间不够，更何况是多种文明。于是大家都变得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些几经误传的信息作为判断的基点，既伤害了自己又伤害的文明。因此，应该抓紧时间多走一些路，用步履的辛劳走出受欺的陷阱。”那么，对于我们，这年轻一代，老祖宗留下的千年遗训没有错：
读万卷书，行万里路。
寻找教师的职业幸福感心得体会篇二
本人是 中学一名普通的教师，姓名 ，从教十年来一直担任班主任工作，在平凡 的工作岗位上，用一颗赤诚之心奉献着青春，用爱编织孩子们的美好未来，以真诚的心灵去 诠释着自己的人生追求。教育是一项最美的事业，而班主任工作则是有辛苦但更多是幸福， 更多是能调动人的激情和热情的工作。在教育这片热土上，我用心用情在耕耘，我坚信每一 段成功的背后，都有我深深的重重的足迹，那是我辛劳的结晶。
对于一名农村的一名普通的班主任， 没有超的收获唯独想得到的就是心灵的固过住那份 爱的超脱，负有教育教学重任的班主任，要把一个班级领好，就必须不断提高自身的思想政 治素质和工作能力，树立自身良好的形象，做到忠于职守，以身作则。要求学生做到的自己 首先做到， 要求学生不做的自己坚决不做， 自己非常清楚自己的行为涵养对学生的潜移默化 的影响，真正做到既教书又育人。作为班主任，我坚持不迟到不早退， 只要学生在校，我 必在校，与学生同在，与学生心灵同在。经常深入班级观察学生行为，了解学生内心，认真 记好班级记事本，把班级的大事小情记录在案，以备查阅，再加自已观到的生活小问题，利 用周一班会进行一次交流，扬长避短，扬爱点微，给学生一点尊严的空间。例如：孙垚同学 上数学课玩魔方，我在窗外，我用眼扫了他一下，我一直没有走，他也知道，下课后孙垚同 学马上跑到我前面，把魔方交给我，说一声，老师我错了，以后我不玩了， "你处罚我吧" ， 我笑着对他说，行了，你知错就可以了，未来的路你要走好，他又一次错了。只要我走的地 方，无论是操场还是班级，只要看见纸屑等杂物，我必将拾起，扔到班级的拉圾箱内，如此 这样，我班同学每每路过的地方只要看见的杂物都会拾回归处，我用自己的行为规范、以身 作则对学生是无声的教育和有力影响，使学生感觉师生平等。正是由于这种"忠于职守，以 身作则"的教育理念，在学生面前既不严苛，又不放诞，从而让师生成为真正的朋友共同去 关爱这个小家。
把爱送暖孩子中间 爱是一弘清泉，滋润着甘涸的心田;爱是冬日的暖阳，温暖着冰冷的心房;爱是一盏 明灯，照亮希望的征程，我明白这一点，因而我在努力的去做着。爱其实就是教师对学生的 发自内心的关爱,是教育的根基，也是教育的归宿。作为一名班主任，我在生活、学习、心 理和体魄等方面关爱学生，前苏联教育学家马柯连卡曾说过：
"爱是无声的语言，也是最有 效的催化剂。
"教师对学生的爱，胜过千次万次的说教。爱，能拉近教师与学生的距离，能 于无声中滋润学生的心田，能感化学生的心灵。教师对学生真诚地爱，学生才会"亲其师， 信其道" 。爱，实际上还是一种倾听，我在倾听中，不知让多少学生将烦恼释怀，不知打开 了多少学生的心结，十年的为师之路，十年的班主任工作之路，这颗爱的种子已在我心里生 根发芽，并长成参天大树，已枝繁叶茂，已把绿阴送达给你所爱的孩子身边，不娇惯他们， 不伤害他们，用一颗通的心灵去教育他们，两年前的我正值毕班教学并任班主任，由于我校 住房较差，冬天寝室很冷，又考虑晚上安全，是我值日，我必与另外一名教师每晚查两次， 看一看他们被子是否盖好，等，无时不在去用爱爱着他同时体验着这爱与被爱的甜蜜，也更 坚定了始终将爱贯穿于我的整个教育教学中去的信念! 三、用德行影响学生，身正令即行，塑完美人生 作为一名教师心里要有这样一标行， "学高为师，身正为范"这是最好的对教师这一行业 的最好的表达， 也是对教师这一行业品德的最好概述。
初中孩子们段的学生是一群处于青春 期的孩子，有着特殊的生理和心理特征的孩子，但是，我在智慧的爱中感悟他们，要用德行 教育他们。以教师高尚的情操、宽广的胸怀、至美的人格浇灌着教育之树，让他们开出智慧 之花，结出民主之果。我将更多的爱与关怀给予学困生，用信任的笑将爱撒满教室的每一个 角落。身正即做出榜样，就是教师的形象要成为学生的典范，充分发挥自身的表率作用。德 高为师、身正为范。
"其身正，不令而行。其身不正，虽令不从" 。正像车尔尼雪夫斯基所说：
"教师把学生造就成什么人，自已就应当是这种人。
"班主任是班级工作的领导者、组织者 和实施者，班主任的人格、学识和举手投足无不影响着学生的思想和言行。因此工作中，我 特别注意言传身教，在思想上树立高度的责任感与奋斗目标，把热爱教育事业放在首位，注 重为人师表，加强职业道德修养，要求学生做到的，我首先做到。班上的大事小事，我总愿 为他们做出典范。
不论是什么样的情况，只要看到地面上有废弃物，我都会默默捡起，成 为学生创造清爽干净环境的榜样。
在学生上自习的时候我会自已动手拿着拖布动手把班级变 成清凉的学习天堂，有时会动手帮助他们整理书籍也是在暗示他要自已及时把物品摆放好， 就是这样行动 唤起了学生的良知， 唤起了学生学习的自觉性和主动性! 得到了他们的认可。
他们也变得学校里品德上的好学生，生活中品德的好孩子。将来也会成为品德兼优的人才。
四、管理扬民主，同监同管，用信任涵养学生， 民主就是在科学的决策下，充分信任学生，相信学生。班级组建之始，我班民主产生了 强有力的班委和团委，班委团委集思广益，民主决策形成了优良的班级风貌和管理模式，先 后 开展了"学习互助小组"等活动，制定了以班干各自分组牵头，以宿舍为单位的学习优 胜、行为规范、卫生纪律评比制度。
极大调动了学生学习的积极性、管理的积极性，现在 我可以很自豪地说，我的班委是能干、团结的班委，是有思想能创新的班委，是想在先，我 班出现了班风正，学风浓的良好势头。每天各任科教师未到之时，班长必站在讲台前"指挥 千军万马进入各自战场，与敌人作战 " 五、执著铸就成功，坚持造就辉煌，我有收获 "人活着是要有点精神追求的" 十年的班主任工作， ， 我确确实实付出了无数的心血与汗 水，用实际行动书写着爱岗敬业的光辉历程，也确确实实得到了社会的赞誉、上级的表彰和 学生的爱戴，曾多次被评为校级优秀班主任。我在搞好本职工作的同时，渴望有更多的锻炼 机会，不断完善自己，超越自己。所以我积极参加各种讲课、积极推进洋思教学模式方法的 开展， 公开课任务，让自己在教育的舞台上有所成就。
先后于 20xx 年被评为 县级"德育 先进个人"，20xx 年评为县级骨干教师和优秀班主任， 20xx 年被评为县级 "教育教学科研能 手"，20xx 年县级 "科学研究先进个人"，20xx 年被评为市级 "信息技术与学科课程整合优 秀教师"，在 20xx 至 20xx 学年度中工作成绩突出给记三等功一次， 回首十年教师生涯，回 眸十年班主任工作之旅我幸福自豪，无怨无悔!我百感心慰。
记得著名青年诗人汪国真有这样一句诗：
"既然选择了方向，便只顾风雨兼程。
我既 " 然选择了教师，选择了班主任，我便义无返顾，一路走下去。我将继续为学生奉献自我，愿 我的心血浇灌出一朵朵希望之花，盛开在祖国肥沃的土地上! 我坚信：
成绩永远属于过去， 今后只有不断地完善自我， 才能继续保持良好的师德师风， 在平凡的三讲台，以春蚕的精神、蜡烛的品格，为祖国的未来，尽自己的一份力量与责任， 我深信这才是一个优秀人民教师永无止境的奉献与追求。
寻找教师的职业幸福感心得体会篇三
我从x老师光荣事迹中看到一名教师道德之美，让我能以自己也是教育行列中的一员而身感自豪。
我深深的被她的设事迹所震撼，所感动。同样，作为教师的我，学习了刘丽丽老师的先进事迹以后，感觉自己做的真是微不足道。在她身上我看见了仁爱，看见了她的坚持不懈，看见了她执着的责任心，看见了她那一份坚定的信念。她用执着和坚韧诠释了责任的含义，用爱心和奉献注解了师德的伟大，塑造了新时期优秀人民教师的良好形象。通过学习“最美老师”的事迹，我也要和我的同事团结一心，用爱与责任去教育每一个学生。
“最美教师”的事迹，正如主持人白岩松说的“没有什么其他复杂的，有的就是爱、责任心和绝不放弃”。“没有爱，便没有教育”。“最美教师”正是本着对学生高度负责的精神，坚持不懈的信念，以强烈的责任心克服种.种困难，坚持在工作的第一线。这是对爱的教育的诠释!充分体现了"人类灵魂工程师"的责任感和使命感，是一笔宝贵的精神财富，为我们树立起了新时代"最美教师"的可敬形象。
“最美教师”的事迹也给我一个启示。衡量一个教师是否优秀，除了关注教师的教学水平、业务能力、学生成绩这些显性指标之外，还应该更多地关注教师的爱心和责任心。爱心和责任心都体现在日常的教育教学工作中，点点滴滴，虽不容易量化和评估，但这却是作为一名教师必须具备和发扬的，也是做好教育工作的前提。其实，作为一名教师，不一定非得追求成为一位“名师”，但应该力求成为一名“的教师”：踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，开开心心组织每一次活动，认认真真对待每一个学生。这些平凡细节的背后，需要一颗持之以恒的爱心。
同为老师，我该向最美老师学什么?就要学习她们那种无私奉献的精神与始终不渝的顽强意志。学习她不畏困难，坚守岗位的高尚情操。学习她关爱学生，尽职尽责的优良品质。学习她刻苦好学，勇于探索的进取精神。学习她恪守师德，严于律己的敬业精神。学习她心中只装着学生，为孩子带来无限希望。学习她不为名不为利，默默奉献党的教育事业，做一个名副其实的人民教师。我想做人除了自己，还要心中有他人，能设身处地地想着他人，这样才能使自己做的更好。一生中若能尽自己的努力为社会，为他人做点有益的事，这才活的更有价值。
最美老师的事迹也让我重新思考对于教师这个职业的理解，我觉得每个老师都应该像他们一样有爱心，有责任心。让爱与责任同行。
寻找教师的职业幸福感心得体会篇四
我是一名普普通通的人民教师，没有惊人的业绩，只有平凡的琐事；没有显赫的荣耀，只有默默地奉献。20xx年参加工作至今，一直扎根西营中学，无怨无悔地为家乡的教育教学事业默默奉献。
自走上教育岗位的第一天起，我就暗暗下决心：一定要做个好老师！信奉陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的名言，并把周总理的“像春蚕一样把最后一口丝吐出来献给人民”这名话作为自己的座右铭。“忠诚教育，敬业爱岗；为人师表，教书育人；关爱学生，无私奉献”是我一贯的教学作风。凭着对事业执着的追求、顽强的毅力、强力的事业心、高度的责任感和无私奉献的精神，在西营中学三尺讲台上默默地耕耘了已有7个春秋，做到了“为教消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”。在我已经走过的7个教学春秋里，时时刻刻谨记扎根农村、奉献青春、洒向教育无限的爱。
20xx年我分配到了西营中学，面对学校教师队伍的薄弱、学校领导的期待、学生对求知的渴望，我倾心农村教育的信念很快坚定下来。在教学中，我认真备课，细心讲课，做好反思小结、阶段总结，经常与同教研组的老师探讨教法学法、交流体会、研讨经验，认真备好教案，力求上好每一节课。课余时间经常电话与家长沟通交流，及时地向学生家长反映学生在校的表现情况，了解学生的家庭情况等，得到家长的一致好评。
在几年的班主任工作中，和学生打成一片，把自己融入到班集体中，用高度的责任心去管理学生，用爱心去关心鼓励学生，用生机勃勃的创新之心引领学生，拿十足的耐心转化差生。我们农村学生阅读量小，学生阅读能力较差。针对这一现象，我倡导学生摒弃死学书本的学习模式，用欣赏的眼光，对待范文中优美的语言、句子和词语，品味作者思想情感，感受范文中作品内在的美。为了开拓视野，激发学生学习兴趣，弥补学生课外阅读量不足，多次组织学生开展“演讲比赛”、“讲故事”、“名著精彩段落品评”等活动，让学生感受语文学习的价值和语言文字的魅力。作文教学是农村语文教学的“老大难”问题。为此，采取了仿写句子，描写外貌、心理、动物、景物片段，为课文补充结尾、为课文补充新的论据等手段激发学生写作兴趣，提高写作能力，从而增强了同学们的创新意识。白天紧张上课，晚上忙于备课、批改，工作踏踏实实，兢兢业业。做到了认真备课，尽可能用生动、风趣的语言讲课；细心批改作业，发现问题及时给学生订正。在历次学期期末质量检测中所任教班级学生的平均成绩均名列同年级的前列。
担任班主任工作就要克服“家长式”作风，善于营造宽松和谐的班级环境。在班级工作中，无论是制订班级规章制度，还是工作实践，我都充分地发扬民主，提高班干部管理的积极性。每到新学期开始，就要求每个学生就本学期班级管理的各个方面发表自已的看法，敢于献计、献策，并要求每位班干部根据同学的意见和自己工作需求，拟定班级规章制度，这种做法既充分征求全体同学意见，让每个学生都增强了班级主人翁意识，又能充分调动班干部积极性，让他们意识到他们的工作过程是实施自己“政见”的过程。所以，在日常班级管理中，我的班主任工作既轻松而又见成效。多年来，我所在的班级各项工作都能顺利完成，班级师生关系和谐。
在教育教学中，我始终严格要求自已，做学生的表率。“人非圣人，孰能无过”。但在实际工作中，教师却不愿意承认自己的过错，怕在学生面前失面子。一次，我在讲解课文时，把“谈笑风生"的”生"字写成声音的“声”。一个学生立即站起来，指出了错误。全班学生鸦雀无声，都注视着我，看我怎样“收场”。我立即很认真地说，谢谢这位同学。老师这个字写错了，应该改正。随即我又对学生说，由于老师的疏忽，出现了错误，实在抱歉。希望全体同学和老师一起改正这个毛病，好吗？全班立即响起了雷鸣般的掌声。
我在教学上取得的成绩除了爱岗敬业外，还跟平时关心爱护学生分不开的。我关爱过无数学生，当班主任爱生如子，对待其他班级的学生，照样如此。我班学生鲁尔斐，曾经一段时期，产生了严重的厌学心理，学习成绩急速下降，甚至上课和老师发生矛盾，当我得知情况后，并没有去批评他，而是及时和家长联系了解情况，并耐心的开导他，经过两周的时间，他的思想好转起来，开始有了学习的积极性，期末考试成绩也有了很大的进步。
我认为爱的情感是打开学生心灵窗户的钥匙，只有真心实意的热爱学生，才能架起老师与学生之间的相互信赖的桥梁，产生较好的教育效果。
在我的心中，教师的一切言行举止，都应当成为学生甚至全社会的楷模和表率。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。正因为我深知“身教重于言教”的道理，所以我常常从身边的一点一滴小事做起，潜移默化地影响和感染学生。
我常常教育学生，做一件好事并不难，难的是寻找机会经常做，一辈子做。要学习雷锋、孔繁森，做一个品学兼优的学生。也常常对学生说：“活着就要做一个对社会和人类有用的人。正如张海迪所说——即使是颗流星，也要为人类放出光和热。”
一份耕耘，一分收获。由于对教育事业的热爱和不懈的追求，并多次被学校评为“优秀班主任”、“优秀教师”、“先进工作者”。现在我依然担任着九年级语文教学及班主任工作。教育事业是我的挚爱，也是我的终生追求，做一名普通的农村中学教师是我无悔的选择！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我将在以后的工作时间中，一如既往地在教坛上勤奋耕耘，三尺讲坛永远是我心中一方最神圣的热土。我原意有颗不衰老的童心，与孩子们永远在一起，把知识化为乳汁，将爱心化作春雨，涓涓不息地滋润孩子们的心田，在教书育人岗位上，勤奋工作，不断进取，努力实现自己崇高的人生追求！
寻找教师的职业幸福感心得体会篇五
看完《中央电视台20__寻找最美教师颁奖典礼晚会》，我已被感动得泣不成声，纸巾在我面前丢了一大堆。六岁的儿子看着泪流满面的我，不解的问：“妈妈，你怎么了?”“做老师真好!”“你不是说做老师很累吗?你看你天天有作业，每天我都睡觉了你的作业还没做完呢?”“不，做老师真的很好。”节目中的最美教师们带给我的不仅仅是感动，还让我感受到了知足的快乐，感悟到做老师的幸福。
最美乡村教师中有年近七旬的朱敏才、孙丽娜夫妇，他们用“小草”的精神，鼓舞着贫困山区的孩子，他们本该享受退休后的天伦之乐，却用毕生的余热照亮了山区孩子的心灵;有凭着理想和毅力在讲台上站立了20__年的残疾老师曾维奋，他用自己的行动告诉了学生‘无论遇到怎样的困难，都要勇敢的去面对’，为学生树立生活的榜样，站着不仅是一种姿态，更是一种精神，是一种无所畏惧奋不顾身的精神;有20__年间踏着一条山路、14座山，为亚俄乡古寨的孩子铺出未来希望之路的王偏初老师;还有四世同堂的教师世家，70年间从幼儿园到高中有20人为教育事业奉献着。
最美乡村教师之所以“美”，是因为他们有自己坚定的理想，有不怕苦、不怕累、不放弃、不服输的精神。他们用自己的执着和博爱谱写了人间大爱，印证了平凡中的非凡，普通中的崇高。
我也是一位乡村教师，我的工作环境却比他们好很多，我也会在工作中遇到各种各样的困难，当困难解决不了的时候，我很气馁很怀疑自己的能力，甚至怀疑自己选择这份工作的由衷。但看了他们的事迹后，我觉得自己很渺小，我用在与孩子交流的时间太少，所以我的孩子们没有那么亲近我。我感到工作的压力，只因我的内心不够强大，我想临阵脱逃，只因为我缺乏足够的勇气，我感到不厌其烦，只因为自己没有事事亲为，巨细无遗的耐心。最美乡村教师们给我传递的正能量，让我的心灵受到了洗礼，坚定了将爱进行到底的决心。
当颁奖嘉宾和现场的孩子们齐声向最美乡村教师问声“老师好!”的时候，每位老师都热泪盈眶，这不是简单的问候，是一种尊重、一种认可。我相信此刻站在领奖台的老师们，都感受到了职业带来的幸福，也都会感慨“做一位老师真好”!
是的!做一位老师真好。当我走在街上遇到玩耍的孩子们，他们立刻停止游戏恭敬地问声“老师好”的时候;当我放学时走到校门口，家长们问声“老师好”的时候;当我流连在热闹的商场，已经参加工作了学生问声“老师好”的时候，……，我感受到了做老师的快乐，感受作为教师独有的幸福，只因你有一个孩子而我却有许许多多爱着我和我爱的孩子们。