人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
出塞古诗的体会篇一
在我所学习的《文学经典赏析》课程中，老师给我们上了一堂名为《出塞》的课，这是一首由王昌龄所作的诗歌，也是古代诗歌中的经典之作。此次听课，我感受很深，深入领悟到了这首诗的内涵和意义，更深刻地了解了古代风俗与民族文化，对我的人生和人生观产生了有价值的影响。
第二段：诗歌的背景和社会背景
《出塞》一诗，是唐代著名诗人王昌龄所创作的。这首诗是描述了王昌龄从军参加了安史之乱（唐朝后期的一大民变），这场战争是唐朝历史上的灾难之一。王昌龄在诗中表达了自己对战争的反思，并借此融入了晋唐境内过往代代的战争，牵扯出中国民族沉浸在长期敌战、战争不停、赏罚制度严厉等深邃、残酷的历史背景，彰显了一种对时代困境的浓浓关切与沉沉慨叹。
第三段：诗歌的艺术特色
《出塞》一诗，写的是寒冷的北方草原,那壮美的景色，详细地描绘了满眼烽火的关塞，“边声连角不绝，还作故人泪”，这时是在国内深情拜别，凛冬腊月，由北方赴南方征战前的场景，刻画的是爱别离、又过激烈战争时候的心情, 描述得异常饱满, 艺术处理得细腻入微，凸显出了唐代古典诗歌中的最高境界。
第四段：诗歌的文化价值
一首好的诗歌不仅必须要较高的艺术处理能力，也要有深层次的文化价值。王昌龄在《出塞》诗中隐晦地含蓄表达了他深深爱国心怀与热爱人与人之间的情感。他深知长期敌战对中国的影响，更深切感受到战争中带来的痛苦。在“关山月近半人家”的句子中，他敏锐地捕捉到了战争中人民的疲惫、饥饿和痛苦，生动地表现出了中国内外各方人民的深情厚意，散发出的文化价值可以用一句话概括：“迸发的心灵不容辜负，告慰不屈的民族精神”。
第五段：个人收获与感悟
通过听课，我对《出塞》这首诗有了更深入的了解。从中我也领悟到了爱国情怀，还有对大自然的敬畏。我们在走向未来的道路上也会遇到困难，但是只要我们有了爱国情怀、对事物有深入理解和感性认识，就一定能够承担责任，积极进取，不断创新，为国家，为人民，为自己做出贡献。此次探究历史，深思民俗的《出塞》诗，让我对文化与史学也产生了不小的兴趣。我相信，在今后的学习生活中，将会继续以此为动力，为更加全面、深入地了解和认识中国文化、民俗做出不懈的努力，做出自己应有的贡献。
总之，《出塞》这首诗散发出来的强烈文化气息是许多时代无法体验和抵挡的，这也是为什么它深深地影响了中国古典文学的历程和整个洋洋数千年人类的文化发展历程，每当我听到这首诗歌，都会思考自己在平凡的日子里，如何能够时刻把自己融入其中, 在积极奋斗同时，做好自己应该有的文化使命。
出塞古诗的体会篇二
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命婴祸罗。
君已富土境，开边一何多。
弃绝父母恩，吞声行负戈。
出门日已远，不受徒旅欺。
骨肉恩岂断，男儿死无时。
走马脱辔头，手中挑青丝。
捷下万仞冈，俯身试搴旗。
磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
欲轻肠断声，心绪乱已久。
丈夫誓许国，愤惋复何有！
功名图麒麟，战骨当速朽。
送徒既有长，远戍亦有身。
生死向前去，不劳吏怒嗔。
路逢相识人，附书与六亲。
哀哉两决绝，不复同苦辛。
迢迢万里余，领我赴三军。
军中异苦乐，主将宁尽闻。
隔河见胡骑，倏忽数百群。
我始为奴仆，几时树功勋。
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
驱马天雨雪，军行入高山。
径危抱寒石，指落层冰间。
已去汉月远，何时筑城还。
浮云暮南征，可望不可攀。
单于寇我垒，百里风尘昏。
雄剑四五动，彼军为我奔。
掳其名王归，系颈授辕门。
潜身备行列，一胜何足论。
从军十年余，能无分寸功。
众人贵苟得，欲语羞雷同。
中原有斗争，况在狄与戎。
丈夫四方志，安可辞固穷。
《晋书·乐志》载汉乐府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一种以边塞战斗生活为题材的军歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先写的九首称为《前出塞》，后写的五首称为《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非军歌，而是借古题写时事，意在讽刺当时进行的不义战争。
杜甫这九首诗通过描写一个士兵从军西北边疆的艰难历程和复杂感情，尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难。
第一首叙述自己初别父母被迫远戍的情景。第二首叙说上路之后的情景。离家已远，死生难料，只好索性豁出性命练习武艺。第三首，诉说自己一路上心情的烦乱，故作自励之语以求自解。第四首，描写自己在路上被军吏欺压和驱逼的情景。第五首，自叙初到军中时的感慨：官兵对立，苦乐不均，身为奴仆，难树功勋。第六首，征夫诉说他对这次战争的看法。实际上是杜甫对待战争的态度，明确地表达了诗人的政治观点。第七首，征夫诉说他大寒天在高山上筑城和戍守的情况。第八首，征人诉说自己初次立功的过程和对待功劳的态度。第九首，征人自叙他自己从军作战十余年的经历。前四首写出征，重在刻划离别之情；后五首写赴军，重在刻划以身许国。
这九首连章体的组诗，“借古题写时事，深悉人情，兼明大义”，主题鲜明，内容集中，而且在艺术表现上也有许多独特之处。
首先，这组诗“九首承接只如一首”，前后连贯，结构紧凑，浑然成为一个整体。杜甫的《前出塞》组诗第一首是起，写出门应征，点题“出塞”，引出组诗主旨：“君已富土境，开边一何多”，以之为纲，统摄全篇。以后各首便围绕这一主题展开，顺次写去，循序渐进，层次井然。第九首论功抒志；带有总结的性质，可为结。中间各首在围绕主题展开的同时，每首又各有重点。前四首写出征，重在写征人的留恋之情；后五首写赴军，重在写征人的以身许国。条理清晰，又波澜起伏，曲折有致。诗人在情节的安排上亦前后照应，过渡自然。如第二首“骨肉恩岂断”承第一首“弃绝父母恩”；第八首“虏其名王归；系颈授辕门”呼应第六首“射人先射马，擒贼先擒王”，这就使九首如线贯珠，各首之间联系更为紧密，不致分散。浦起龙说：“汉魏以来诗，一题数首，无甚铨次，少陵出而章法一线。如此九首，可作一大篇转韵诗读。”足见这种连章体组诗也是杜甫的一大创造。
第二，以点来反映面。整组诗只集中描写了一个征夫的从军过程，但却反映了整个玄宗天宝末年的社会现实：“开边一何多”，这里有连续不断的黩武战争；“单于寇我垒”，也有敌人对唐王朝边境的'侵扰。两种战争交替进行，性质是复杂的。诗中有战争给人民造成的流离失所的沉重灾难，也有封建军队中官兵不公的现实；既有军士对奴役压迫的不满和反抗，也有征人对故乡和亲人的思念；既有征人戍边筑城的艰难困苦，也有士兵们的英勇作战。可谓这一时期的全景纪录。
第三，整组诗都以第一人称的手法来写，由征夫直接向读者诉说。这样寓主位于客位，可以畅所欲言地指斥时政。这正是用第一人称的自由方便处。此外，诗人以第一人称的手法叙事，仿佛亲身经历一般，这就增加了真实感和亲切感，更具有感染力和说服力。
第四，诗人善于抓住人物特征，着重人物的心理刻划，精心塑造了一个来自老百姓的淳厚朴实、勇敢善战的士兵的生动形象。诗人在刻划人物的心理活动时，或通过人物行动的细节描写以突出他矛盾复杂的内心世界，如第二首写这个征人冒险轻生、拚命练武的行动，就反衬出这个征人内心的苦闷和忧怨；第三首用磨刀伤手而自己不觉来刻划他“心绪乱已久”，内心烦乱不安的矛盾痛苦。这种用人物行动细节的描写来刻划人物复杂的内心变化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接说教。或通过比兴手法来刻划人物的内心活动的变化，如第七首“已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀”就将自己思念故乡、想念亲人的迫切心情托之“汉月”，寄之“浮云”，这就使人物复杂抽象的心理变化和感情特征具有可感性、形象性，使读者易于了解和接受。此外第八首描写这个征人对敌作战的英勇顽强，第九首写他对功赏的正确态度，虽着墨不多，但都形象逼真，跃然纸上。
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
出塞古诗的体会篇三
作为中国古代一部重要的文学作品，《读出塞》以其独特的文学价值和历史价值吸引了无数读者的关注和研究。读《读出塞》不仅可以加深我们对中国历史和文化的理解，更能够激发我们对于人生意义的思考。在本文中，笔者将分享自己对《读出塞》的心得和体会。
第一段： 读《读出塞》，我深感中华文化的博大精深
《读出塞》是中国古代文学史上的巨著，它生动地描述了北魏时期鲜卑族领袖拓跋珪出征的一段真实历史。通过对于这个历史事件的描述，我们可以感受到民族文化的多样性和中华文化的博大精深。文学作品的魅力在于其能够把人们带到不同的文化背景下，让人们对于自己的文化传承有更加清晰的认知。
第二段： 读《读出塞》，我深切体会到战争的残酷和伤害
《读出塞》中塞北荒蛮的自然环境和鲜卑人与汉人的冲突让我真切地感受到了战争的残酷和伤害。在战争的洪流下，人们不仅失去了亲人和家园，更失去了对于生命的尊重和珍视。读到满腔豪情的拓跋珪最后只能流亡海外，不禁让人产生深深的哀婉之感，也让我们对于战争和和平有更加深刻的理解。
第三段： 读《读出塞》，我领悟到了追求信仰和理念的重要性
在《读出塞》中，拓跋珪是一个富有理想和信仰的领袖，他的追求是国家的繁荣和人民的幸福。为了达到自己的目标，他甚至不惜用武力征服别的部落，但他本身的理念还是追求和平、民族团结和人民安康。这让我深感信仰和理念对于一个人的重要性，只有拥有这样的信仰和理念，才会在自己的一生中追求真正的价值和意义。
第四段： 读《读出塞》，我受到启发和鼓舞
《读出塞》中拓跋珪的英雄气概和对于民族团结的坚定信仰，让我感受到了人生的应有姿态，也让我感悟到了人生的意义和价值。在日常生活中，我们也需要如拓跋珪一样，对于人生有自己独特的理解，有自己对于事物的态度和取舍，这样才能够走出一条真正属于自己的人生之路。
第五段： 读《读出塞》，我深感文学的魅力和意义
文学作品的魅力在于它所具有的虚实结合、艺术表达和人生哲理，而《读出塞》正是一个具有这些特征的经典之作。在读《读出塞》的过程中，我不仅感受到了文学的魅力和意义，更发现了自己的文学追求和思考。这样的文学作品会在读者心中留下一个永久的印象，在人生中起到一个独特的作用。
总之，《读出塞》无论从历史价值、文化意义还是人生哲理上都具有非常深厚的内涵和丰富的价值。在我们的人生旅程中，多读读这样的文学作品，会让我们对于人生有更加深刻的理解和认知，也会让我们在自己的人生道路中走得更加从容和坚定。
出塞古诗的体会篇四
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马渡阴山。
翻译：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
题解；这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
出塞古诗的体会篇五
自古以来，女子出嫁必须嫁作人妇。但在历史长河中，也有不少女子抛弃平淡的安逸生活，挑战困境，去追求自己的梦想和追求。其中，昭君出塞便是一位值得我们铭记和敬仰的女子。本文将以昭君出塞为主题，分享自己的心得和体会。
昭君，又称王昭君，是汉朝西域都护府的美女。在当时，汉朝鼎盛，西域也是繁荣富庶的地方。然而，昭君并不满足于这种生活的安定和婚姻的安排。她前往匈奴，被国王漠北看中，并嫁了给他。她在匈奴生活七年之后，得以返回汉朝。在归来的路上，她所经历的艰苦困苦，长达三千里。这一段历程是昭君人生的重要一页，也是我们可以借鉴和学习的经历。
第三段：昭君出塞的意义
昭君出塞，不仅仅是一次简单的出塞之旅。她在冰天雪地、凶险莫测的旅途中，仍能保持坚定的信念，保持思想的高峰和品质的高尚，不虚度一丝一毫的时间，不断寻找自己的内心世界，了解自己的人生追求。她的这种精神境界具有极大的含义，不仅可以启示我们人生价值的追求，更可以告诉我们经历困难后坚韧地生活下去。
第四段：昭君出塞启示了我们什么？
昭君出塞的经历展现了一个有追求的人追求自己的目标时所要面临的各种困难和挑战，也证明了一个人只有不断磨砺自己，持续提升自己，才能站在巅峰，创造出不凡的业绩。通过昭君出塞的经历，我们能够看到：一个人的成功并不是单打一炮取得的，而是多方面因素的综合作用。比如：对目标的明确、坚定的信念、不畏沉浸于困难和挫折中，而不是一味地寻求虚荣、享乐和安逸等。昭君的经历告诉我们：我们必须在追求自己的梦想和目标的路上不懈努力，勇于创新和实践，不断提升自己的综合素质，才能拥有自己人生的巅峰之路。
第五段：总结
昭君出塞心灵历程的价值无法被轻视。她的坚定信念、高峰思想、品质高尚、坚韧不拔、不断自我超越的精神境界至今仍然振聋发聩。我们在日常生活中也可以借鉴昭君的精神，“厚德载物，猝来猝去”，不畏不惧，前进不息，遇到困难时也一定要坚持下去，相信自己，相信人性，相信梦想。在此，我们也要向昭君致以敬意和祝福，祝愿昭君的精神永存于人们心中！
出塞古诗的体会篇六
出塞
作者：王昌龄 年代：唐
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。 “不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的'骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
出塞古诗的体会篇七
蝶恋花出塞是中国传统戏曲剧目中的经典之作，它以华丽的艺术形式和丰富的文化内涵深受观众喜爱。近期，我有幸观看了这出戏，并对其故事情节、角色形象以及艺术表现形式有了深入的体会。在此，我将对《蝶恋花出塞》给予我带来的心得体会进行分享。
二、故事情节的魅力
《蝶恋花出塞》的故事情节以汉武帝东巡为背景，讲述了将军霍去病内外阻力重重，与心仪女子王昭君的艰辛爱情故事。剧中展现了各种复杂的情感纠葛和斗争，使人心生敬畏之情。霍去病为国家而舍弃爱情，最终成为伟大的将军；王昭君因爱情而舍弃自己的幸福，成为了历史上的传世美人。这样的故事情节使我感受到了历史的厚重和人性的伟大。
三、角色形象的生动塑造
《蝶恋花出塞》中的角色形象生动鲜活，给观众留下了深刻的印象。霍去病是一个坚定的爱国者和出色的将领，他面对困难和阻力从不退缩，始终忠诚于国家。王昭君则是一个爱情至上的女子，为了和心爱的人在一起，她舍弃了皇位的荣华富贵。此外，剧中各个角色形象的丰富性，也使整个故事更加饱满，给观众带来了极大的观赏乐趣。
四、艺术表现形式的独特魅力
《蝶恋花出塞》的艺术表现形式给人留下了深刻的印象。首先是舞台布景的精美绝伦，利用布景、服装、灯光等多种手法打造了独特的视觉效果。其次是舞蹈动作的优美流畅，充分展示了中国传统舞蹈的魅力。最后是音乐伴奏的恰到好处，使观众在欣赏剧情发展的同时，也能享受艺术的美妙。这些艺术表现形式的独特魅力令我深感震撼。
五、人生的启示与收获
观看《蝶恋花出塞》给我带来了深刻的人生启示和收获。首先，霍去病和王昭君的爱情故事告诉我，爱情是美好而伟大的，但有时我们需要为了更重要的事情而放弃自己的爱情。其次，剧中的角色形象以及他们的故事都鼓舞着我，告诉我只要我们坚持追求，努力奋斗，就能够创造更美好的未来。最后，观看这出戏也使我对中国传统戏曲文化有了更深入的了解和感悟，让我对我国传统文化的博大精深有了更深的敬仰之情。
总结
《蝶恋花出塞》是中国传统戏曲中的珍品之作，它通过精致的剧情和优雅的艺术表现形式，向观众展示了历史的厚重和人性的伟大。观看这出剧目让我受益匪浅，既让我感受到中国传统文化的独特魅力，又给我带来了对人生的深刻思考。作为一个爱好戏曲的观众，我欣喜地看到，《蝶恋花出塞》这样的传统剧目仍然有着广阔的市场和观众群体。我相信，随着时间的推移，《蝶恋花出塞》将继续留在人们心中，成为中国传统戏曲文化的瑰宝。