作文的优秀表现常常体现在立意独特、观点鲜明和论证充分等方面。范文中运用了丰富的修辞手法和细腻的描写，使文章更具感染力和艺术性。
以水为
在21世纪，人类正迈进一个重要的转折点。在信息的高速公路飞快奔驰。人类的科技发展也因此日新月异。可是，谁又不曾在科技发展的背后想一想。近年来，世界上的水质被污染。地球上有百分之七十的人喝着不健康的水。还有的山区面临着缺水。
就拿我们珠江三角洲的母亲河来说说吧——那就是珠江。
前几年，珠江是一条清澈见底的江，江里的鱼种繁多，江面绿油油，犹如一块碧绿的翡翠玉石。让游人看上去，真感到心旷神怡。
可现在，已没有那美丽的景象了。
江面上的死鱼“横尸满遍”，臭气曛天。江面还浮着一层汽油。江水已没有以往清澈，已是混浊的污水，塑料袋随处可见，令人不堪入目。再也不是从前的旅游胜景。
造成这种种原因是人们缺乏了保护环境的意识。还有工厂污水排入珠江的严重性。
这样一来的污水不仅会对人有害，而且还会流入海域，连大海也受牵连，那时的严重性可是严重了。
所以我向广大人民呼吁，要保卫珠江河域，让河水早日清洁。让子孙后代也能饮用珠江水。
以水为
我独爱水，爱水之媚。轻掬一捧清水，在手心中荡漾，透明、澄澈，如水晶般温和与柔润。慢慢滴落，顺着指尖碎成多瓣，在阳光下泛着璀璨的亮光，悄然钻入泥中滋润一方青草。
水之媚于形。水妖娆无形，静卧湖中便是小家碧玉之秀，偶尔一丝波澜，那小圆晕便一圈一圈荡漾开来。蜿蜒在曲折山流之中，便有了隐于繁世的侠士之勇，一路悠悠前行，或曲折或萦回，无畏困难重重。垂落于大山之间，便有了跌宕超凡的谋士之气，怒吼着，直冲而下，目标明确，尽在掌握。奔腾大海之上，便有了王者之风，辽阔无边，容纳万物。汹涌澎湃之时，便有了不可抵挡的气势；风平浪静之时，便有了俏皮可爱的灵动。
水之媚于德。水包容万物，动物在它的滋养之下才有了元气满满的生命活力，植物在它的哺育之下才有了万紫千红的四时胜景。水荡涤无声，无论哪种污秽之物，只有在水的洗涤之下，才能去污除秽，或变得清丽起来，默默奉献自己的清白之躯。水有君子德行，遍布天下，所到之处，并没有什么偏私。装入器具，一定保持水平，立身正直。水性向下，无论过程怎样曲折，都义无反顾，奔流入海，有着坚定不移的信念和意志。
水之媚于珍。甘肃省，中国最缺水的西部地区。在那块贫瘠的土地上，很少下雨，听说当地山民一辈子也洗不到五次澡。就算下了雨，由于气候的原因，没几天便会蒸发殆尽。因此，只要天降甘霖，人们便会急急忙忙地打开自家的水窖，争分夺秒地储水。若遇上冬天下雪，人们便欢天喜地地收集冰雪。万一老天不仁，半年都不下雨，那人们就会苦不堪言，面对一勺水也会纠结是给家人解渴，还是继续储存？倘若水窖储水已达极限，他们甚至连自己的眼泪都会喝到嘴里。这可真应了一句话：如果人类不珍惜水资源，那么世界上最后一滴水将会是人类自己的眼泪。
然而，生活在鱼米之乡的我们，又怎能体会到呢？洗手时，为图一时的方便而在抹肥皂时不关上水龙头，刷牙洗脸时让水哗哗流个不停……有人说，得到一件东西，也必定会失去一些东西。看着无良企业把工业废水排进江河，看着昔日清澈透明的小河变成了一汪汪死水，看着大海中的生物因垃圾致死，内心痛苦万分，便越发觉得水的珍贵。
水是生命之源，缺水甚于贫血。一滴普通的水，滋润着生命的纯真，用虔诚的心去感恩水、珍惜水，为时未晚。而今，我们人类也已经意识到了种种问题，采取了种种措施。相信在大家共同的努力下，我们居住的蓝色星球将仍细水长流，永葆“飞流直下三千尺”的壮丽和“小桥流水人家”的诗情画意！
一花一世界，一水一天堂，你我的彼此珍爱会让世界更美好！
以水为
水是生命演进之源，人类生存之基。人离不开饮水、吃水、用水、赏水……就连人体的构成，大部分也是水。哪儿有水，哪儿就有生机，有动力，有人群的聚集，有社会的繁荣，有“万物霜天竞自由”的兴旺景致。为什么人们把中国的黄河、印度的恒河、埃及的尼罗河、中东的底格里斯河与幼发拉底河等大江大河称之为民族的母亲之河？为什么世界各大城市几乎无一例外地生成于河边、江边、海边，原因就在水的功能，水的精神，水的风格，水的活力、引力、张力与魔力。
水的眼睛永远向着大地，向着低层。无论它寄居于高山之巅还是云层之中，一有机会就向下、向下、向下。泉水从崇山峻岭中流下，哺育沿途生命，雨水从天空落下，滋润大片大片的土地。
水的理念是追求平等，总想铲平一切不平之处，造就广阔而平坦的沃土良田。它不停地流淌，不断地探索。凡遇沟谷低凹，总要千方百计给以填补，有时采取缓缓溶浸的方式，消除高低之差，有时则奋力把高丘向低处推去，但更多的是面对缺失，首先以自身去弥补，去充实。
水的目标是大海。因为大海具有宽广的包容一切的胸怀，不停地涌动的生机与热情，可贵的追求平等的执着精神。为此，大大小小的水流，不论来自何方，不管千里万里、千难万险、千回万转，总在寻找着通向大海的途径，坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，一往无前。
水的本性是柔顺清亮。《红楼梦》中的贾宝玉说女儿是水做的，人们把景物清丽的园林池沼叫水木清华，就是这个道理。
水的奉献实在太多太多。不仅以物质形态养育着我们，还蕴涵着令人敬佩、催人奋进、教人提高人生价值的丰富哲理与品格。我们应倾心以爱水、悉心以顺水、虚心以学水，努力追求水与人与谐共处的崇高境界。
以水为
论水道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。
看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！水以柔克刚，能滴水穿石；水以柔克刚，能劈山凿河······就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢？诸葛亮在《师范》中说到：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”
著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊！诸葛亮靡下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。
由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事，一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。
后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。
见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。
这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的方法呢？下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级；老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。
以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。
古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过：“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了；并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法——以柔克刚。
这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。
以水为
一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平，然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢？李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不保夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后生能不移情于物、托物遣怀，赋滔滔不绝的江水以感性的认知吗？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。
即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去，无疑，此处的“东流”之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。
1925年，深受种族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多先生从美国归来。旧中国军阀混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“这里断不是美的所在”，只能“不如丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时黑暗的中国现实啊。
眼前同样的水，笔下何以有不同的描述和寄寓?无疑，感情影响认知的结果。无须赘言。
以水为
同样是半杯水，悲观的人悲叹道：看，只剩半杯水了。而乐观的人则说：看，还有半杯!
在生活中，心态的好坏，常常觉定着生活的质量。心态好的人，往往都是幸福的，因为他们总是能看得开，能自己“制造”快乐，所以他们过得开心。相反悲观的人总太在意某些细节，执着于某点，却不知道这是庸人自扰的。
所谓的乐观，并不是每时每刻都在嘴上挂着微笑，也不是对任何事务都无所谓，而是懂得如何对待每一件事情，懂得哪些该说、哪些该做。但是能真正做到这些的人，可以说是少之又少。
并不是乐观的人不曾失意过、悲伤过。而是他们总是把自己埋在心里，埋得很深，所以人们才难以发现这些变化。虽是这样，但至少他们能活得快乐!活得出色!
在人生的大道上，不管我们是一个乐观者还是一个悲观者，都请记住这六个字：开心就好，嘴角上扬就好!
以水为题目的作文
黄昏来了，天空撒满了金粉，好像一伸手就可以捞一大把，太阳伏在山的边沿，显得特别大，天空的另一边，月儿已经挂在遥远的天边，作文夜空。
紫色的芳香飘满了天空，我知道，又是晚霞出来捣乱了，她这个调皮鬼，每天都要出来溜溜。天空隐约的好像有一只只小眼睛在眨，可爱极了。
月亮偷偷地跑上来了，天空的点点“小眼睛‘越来越亮了，犹如一串串珍珠，一条条黑绸带作背景，一切都是那么美好的。也不知怎么的，月亮总是那么洁白，像一面洁白玉盘似的，高高的，远远的。在黑漆漆的夜晚，是她为我们点亮了烛光，地上好像洒满了白银。
月亮是那么的白，那么的纯净，那么的亮丽，不带任何杂质，只是雪亮的月有一些花纹，一丝丝淡淡的银灰，多美啊！就像东北虎上的纹样，就像蓝天上的缕缕轻灰，就像仙女上的条条轻纱……在月亮的`带领下，星星们都快到齐了，都在天上尽情的玩耍，想怎么玩就怎么玩，它愿意落到地上就落在地上，它愿意睡觉就睡觉，它若飞出银河系也没有人管，小学五年级作文《作文夜空》。我走出门外，披一身月光，在铺满霜的地上走。“我从来没见像今天这样的月，从前见过的只是朦胧的，淡黄的，今天的月格外明亮，格外的清晰，格外的白！明显不同，她用纯洁的光线照亮了夜晚，照耀了大地……。
一阵微风吹来，空气更加新鲜了，月光更加明亮了，四周还依然的宁静……。
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以水为
夏日炎炎，早上六点起就是一片艳阳高照，阳光斜斜地透窗而入，像是要宣示这夏日的威势。早上上个两节课，下午就得想办法找个好地方，来个惬意的流淌。这时最好的去处当然是一片水域。不需要很好的水，什么清澈见底在现在是很难得一见的。也无需周围有多好的景色，只要有几棵可以遮阳的树木。捧着一本闲书，找个地方，换个舒服的姿势，一天的惬意就由此而来。
我是很喜欢水的，可是妈妈从小就不准我碰水，理由是算命先生说我命中缺水，与水相克。我一直想当个乖乖孩，力争在她面前不碰水。对于江河湖波我是充满一种渴望。久而久之就喜欢上了观赏水。
最早喜欢观赏屋前那一条涓涓细流。那时的水还很清澈，曲曲折折的流水被凹凹凸凸的石子分割成更小的细流，然后又聚合在一起，包容生命中的一切坎坷与遭遇。喜欢细细抚摸这份水的细腻，当指尖微触，那封流淌的宁静，是那样矛盾与和谐。着之间隐含着什么呢？生命，时光，甚至情感吧。我喝着这条溪中的水长大，她的甜蜜带给我一种相依相偎的感觉。泉儿叮咚的声响我为曾听过，只有“哗哗”是流水的音乐。
人在长大着，身边的一切都会变，曾经的河流被黄土掩埋成了脚下的路。那是早已知道所有的江流都会东流入海，那是便向往着将来要好好地感受一下海的水韵，也许在我所行走的路上，有无数的细流都在以自己的方式奔赴到海吧。亲爱的家乡的流水终有一天我会我会依着你的足迹去寻你，等我！
然而要去看海毕竟还只是我的一个愿望，现实总是很无奈的，那时的我是没有那个能力的，于是喜欢看一些江河湖泊。湖泊的水一眼望去，表面总是那么平静，没有溪流的欢快的韵律，也没有溪流的清澈见底，在那近似浑浊的水面下掩藏着另一片天地。
我总习惯性的认为一条蜿蜒的溪流就像是我们曾今纯真无邪的幼童时代，世界总是那么清澈美好，拥着一份纯真，一份念想，我们在憧憬。光阴牵引着溪流的身影一路曲折走过，汇入河流，就像步入青年时代的我们了，有了自己的内心世界，用着我们所习惯的保护色来伪装，这时的我们总是尽力保持平静，至少外表上不能有太大波澜，我们开始成熟，开始懂得。大海，那触手可及的遥远，当然的回成为我们的老年，波澜壮阔，荣辱不惊。海水咸涩，那是眼泪的味道亦或是生活的？我总是欣羡于海水那代表智慧的深蓝色眼眸。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。报一份闲暇只心，品一次水流之韵。
以水为
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的话题作文，话题作文是围绕着所给谈话中心、谈话内容、谈话的由头写成的文章。这里给大家分享一些关于以水为话题的作文，方便大家学习。
水，滋润万物，是生命之源。长江、黄河孕育了华夏文明;亚马逊河创造了神秘的玛雅文明;尼罗河是古埃及文明的存在基础;幼发拉底河、底格拉斯河使两河文明成为了中亚地区的历史宝库中的璀璨明珠。
不仅如此，就连科学家也因火星上有与冰痕相似的痕迹而兴奋不已。因为水的存在，所以生命才得以发展……我们誉黄河为“母亲河”，而我们却不止一次听到黄河水质继续变差或黄河断流等一些让人尴尬的消息。不停地排放化学污水、过度汲水是造成这些恶果的主要原因，而人类就是整个事件的罪魁祸首，但并不是所有的人都那样做，因为我们也听到保护水源的呼声越来越高。
即使人类成功地解决了上述问题，却仍避免不了由自然因素引起的水害问题。如果不是这样，就不会有禹三过家门而不入的故事，也不会有98年那样壮大的抗洪救灾场面，那我们炎黄子孙的精神也就得不到体现。“水滴石穿、绳锯木断”。水，看似柔弱，却能把坚石滴穿，汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水是这样地顽强，但人类的精神决不会比它弱，否则的话水早已将人打败了。
水不仅孕育了生命，表现了顽强，还见证了古往今来的悲欢离合，演绎了那么多可歌可泣的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这些脍炙人口的名句包含了多少辛酸、无奈。屈原投汩罗江、项羽自刎于乌江旁，这两个故事也足以让人感到一丝凄凉。所以说水是历史的“见证人”，历史的车轮在不断转动，水也在不停息地向前流去。
总而言之，水，就是那么神奇，孕育生命、一往无前、演绎悲欢离合，不论三个中的哪一个都足以让我们沉思良久。
在全国660座城市中，有440座城市缺水，三分之二的城市还供水不足。全国城市缺水量为60亿左右，在湖南，江西……那些缺水的地区，一条条数以万计的裂痕把大地千刀万剐，还有逐渐减少的水源和湖泊，看着如此惊人的数目，我的心里就直冒冷汗。要是人人都不做起节约用水的职责，最后一滴水就会是人类的眼泪!
不过，国家已采取了措施，水龙头已全部换成节水型水龙头。并使水重复使用，不将废水排进河道，大力种植树木……看着国家对此已逐渐重视起来，心里也安慰了许多。水是人类赖以生存，必不可少的自然资源。它具有不可替代性。水资源作为整个生态环境的一个重要组成部分，既是影响经济文化生活、城市兴旺发达的制约因素，又与天气、气候的关系十分密切。
爱生活的人，一定也爱水。因为她们知道：水是生活中不可缺少的一部分。是水给予了大自然生命，是水让生物生机勃勃，是水使祖国得以繁华。如果没有水，大自然将枯竭;如果没有水，生灵都会死亡;如果没有水，一切的一切都将不会存在，这是多么可怕的蝴蝶效应啊。所以，我们不能离开水，我们不能离开生命的支撑!
水是纯洁的，她清澈、甘甜，她是世上最美好的事物!
不要再污染水了，它们受不起，它们虽然纯洁，但是它们很脆弱;不要再伤害它们了，它们已经伤痕累累了。看见那些白色的，面目全非的水，我想：我们应该保留这份纯净，珍惜水资源。我们不能浪费水，失去水，我们，也将不复存在。
水是纯洁的，美好的，是平凡而宝贵的。
珍惜吧，不要为此而后悔，别让仅有的这些随风而去!
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”春雨经常被古人用以叙情题词。她好似一位看破红尘的世外佳人，目送过人世间的潋滟曲折，目送一切故事漂过。细细绵绵的春雨，点染着寸缕山河，又葬身于池塘清浅，丝丝润入了大江东流，化作了我们所必不可少的物质元素——水。
绵稠的春雨，总会给人一种如盛满水的脸盆不停地在空中倒着水的错觉。那么，雨水真的有这么多么?我们所能用的淡水资源也有这么多吗?我们的家乡下过这么多场雨，这些雨水经过过滤处理后流入千家万户，数量总不会少——这是很多人侥幸的说法。实际上，全世界的水资源中海洋水大约占总水体体积的71%，淡水只占29%，而淡水中有68。7%的冰川水是人类无法开发利用的，余下的人们可以利用的淡水量实在是少之又少。就连温州这样水资源充足的地方，也总是需要将一桶一桶的水运往山村及边远地带。可想而知，世界正在面临一个难题——缺水。
西雅图酋长在《土地的誓言》中说过这样一段话：“世界上的万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连接在一起一样。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线、一个结。但人类所做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。”就说说温州的“母亲河”——温瑞塘河，温瑞塘河的水，过去的几十年，奶奶还用它洗过衣服，洗过蔬菜，泱泱大河，清澈见底;而如今，水上布满绿萍，游鱼消失不见，甚至远远都能闻到河水散发出的臭味。不单单是水，人类为满足自己的需求，不惜去破坏赖以生存的自然，经过多年的科技发展，甚至将自己陷入与真正的大自然“两不相见”的危机。
我们需要的是一个怎样的地球呢?是一个千疮百孔、丑陋不堪的地球?还是亿万年前千万生灵共存的碧海苍天?我们需要一个完美的地球。也许为此需要付出更多努力，但终是向与自然和谐相处的路上更进了一步。
生活本如一渠清水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的色彩，那样只能给人以海市蜃楼般的虚幻。
人生的轨迹并非总如预设的一般，朝心仪的方向驰往。你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的情况。
画家黄永玉与作家沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文先生淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心间不经意地浮现。
的确，这是一种多么淡定豁达的生活态度啊!如水一般清澈，如水一般坚定，永不止息。那是一种“一片冰心在玉壶”的淡定!
古语有云：“君子之交淡如水”可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。
君子之求，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同，君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李白以诗会友互表敬意。
与人的交往，也如水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个中华民族精神的代表符号。
五月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈祷，无私地贡献自己的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清第一位医务工作者的名字，但我们知道，他们有爱，有对生命的敬重，有对国家的赤诚!大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。
渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界。
没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那即是一种对生活的最高敬意。
雨水，从天空中倾泻而下。那是上天对万物的恩泽，它滋润了小草，滋润了小花，滋润了万物。当然，也滋润了人们的心灵。在干燥的旱灾地区，人们为它的到来而快乐、喜悦。它是一个滋养家。
溪水，踩着轻快的脚步，伴着跳动着的韵律节拍，流过许多地方，感染过春的气息，夏的气息，大自然的气息，它是一个和岸边的孩子嬉戏过，和小鸟玩闹过的旅行家。
海水，滚滚东流，一望无际，赠予人们的是博大的胸襟，它孕育着无数的生命，那里是鱼儿欢乐的天堂。它是一个伟大的母亲。
水，历经了沧海桑田，被人们加工成了自来水。自来水通过许多水管来到人们的家里，成为人们赖以生存的生命之源。人们用它浇花、洗手、洗衣服，它为人类尽心尽力，无私奉献，不一会儿，它就成为人见人弃的污水了。
每一滴水都有它的非凡经历，仔细闻闻它们，你可以闻到大自然的气息。可我们对它的存在熟视无睹，岸上保护水的树林被砍伐了，土地成了沙漠化，风沙无情的摧残;生产中，工业废水无情地注入;人们的垃圾无情地扔在水流淌过的地方，纯净的水被污染了。水笼头的水总是无止境的流着，人们总是对这种细小的动作不于关注，让生命之水白白的浪费。
生命的源泉是水，没有了水，生命将何处生存?那么，请珍惜生命之源吧!
以水为
在我的生命里曾流淌过一碗水，是这碗水让我懂得了什么是真正的愤怒。
暑假时，久居都市的我与朋友结伴西北行，七月如火，车子在高高的黄河大堤上爬行，黄河河底龟裂，河水时断时续，给人一种苟延残喘的感觉，全没有“黄河在咆哮”的气势，在黄河拐弯处好不容易才见到了一个村子，村子因树而得名，叫“五棵树村”，据说那里前几辈人时，全村确确实实只有这顽强生存下来的五棵树，在村头有个苗圃，绿绿的一片，让长途跋涉的我们略感一丝凉意，一个小姑娘拿着一特制的大瓢，在每一棵小树苗根上小心地滴上一点点水，那动作好像是在轻抚睡梦中的婴儿。
“小姑娘，能不能给点水？”我一边不停地用毛巾擦着好像永远也擦不干的汗，渴望能洗一把被汗水渍疼的脸。
小姑娘迟疑了一会儿，转身走向苗圃后面的屋子，屋子后的椅子上坐着一位老妇人，脸上带着世事洞明的安详，小姑娘轻轻对她说了些什么，老妇人点点头从腰间“哗啦”一声摸出一串钥匙，这时我才发现在屋子和苗圃之间有一眼水窖，水窖设有坚固的木盖，木盖上牢牢地锁着一把大铁锁。
只见小姑娘轻盈地走到水窖前，熟练地打开大铁锁，用一个小木桶小心地汲出一点水，倒进一个干净的陶瓷碗里。她双手捧着那碗，像捧着整个世界一样，走到我面前说：“走远路渴了吧，快喝吧！”我看了一眼，那水里竟漂浮着一些细小的杂物，在白瓷碗里更显得浑浊。
本来我是想洗把脸凉爽一下，喝的水我们自带了许多瓶装的纯净水。等小姑娘转过身去继续“滴”她的水时，我让同伴把那碗水倒出来，我开始洗脸。
听到水落地的声音，老妇人和小姑娘不约而同地投来愤怒的目光，老妇人从椅子上站了起来，喊了声：“作孽呀！”突然摔倒了。小姑娘却不去搀扶老妇人，只是惊叫着跑到我身边，迅速地抢过我同伴手中的水碗，然后竟扑到地上，伸开双手用力去挖我脚下那一点被水浸湿的土，捏成一个泥团，迅速跑到苗圃旁新栽的小树边，深挖一坑，把湿泥团贴着树根埋下，这才急切地叫着“奶奶”向老妇人跑去，慢慢把她搀扶到椅子上。
我被这一切惊呆了，一时不知道自己该做些什么。良久，我们才从小姑娘口中知道，这村周围和黄河大堤旁的小树苗都是那位老人家培育出来的，这水窖也是老妇人自己挖的。前年大旱，水窖里也难存住水了，为了让刚栽上的小树苗能够成活，老妇人翻山越岭到二十多里之外的地方去挑水，不料半路上一脚踏空，瘸了一条腿。
老妇人叹了口气，意味深长地说：“不是我小气，这样热的天，我的苗圃一天才用那一瓢水，你们不知道吃水的苦，这样糟蹋水，我心疼呀！”
以水为
水是神奇的，水是万物的源泉。
水在一年四季都有自己的样貌和脾气。春天的雨水有时是细细绵绵的，像牛毛一样，有时像小姑娘一样调皮，在屋脊的瓦片上跳来跳去；夏天的雨水是连绵不断的，像交织的麻绳，有时像小伙子一样孔武有力，汇入江河；秋天的雨水是香香甜甜的，像画笔一样，渲染出五彩斑斓的世界；冬天的雨水却非常特殊，幻化出美丽的雪花，飘飘洒洒地落在大地上，把世界变得静谧而洁白。
水在蒸汽的状态下形成大雾，让我们迷失方向，水在汇成小溪时，为鱼儿提供了温暖的家，水在汇成河流时，可以载船万里，水汇成大海时，变得辽阔无边、探索的新场所。
水看起来很普通，无色无味、简单而枯燥，然后它却隐藏着让人叹为观止的秘密，它有着给人提供能量的矿物质，人体里也是由70%的水组成，植物的光合作用也需要水。
水也可以比喻人的品质，有句话叫“君子之交淡如水”，也可形容人具有包容品质“海纳百川”，更有形容人适应复杂的环境为“如鱼得水”。
老子也曾说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道“我们应该像水一样不与万物争高下。
以水为
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”我国唐代的著名诗人李白曾在《将进酒》一诗中写下这千古名句。诗人用水来表达自己对时间流逝的感慨。自古以来，中华民族与水有着不解之缘，那时的他们用自己无与伦比的想象力创造了许多神话故事，水被他们赋予许多美好的形象，那是因为水的精神。
水随遇而安。
水永远不回为逆境所迷茫，无论是石缝岩溪，还是沼泽碱滩，无论是川河大海，还是屋檐缝角，水永远都在逆境中顽强流淌，昂首挺胸的向前奔跑，笑着面对在迎接晨曦路上的一切苦难与挫折，熠熠生辉，百折不挠的精神，豁达开朗的精神，像我们生活中的“乐天派”，他们像一个太阳照耀着我们，在开心时，他们从天边升起，散发着阳光的味道，与我们分享快乐；在痛苦时，他们从海边落下，带走忧伤的气息，让浪花传递来快乐的魔法，使我们不再忧伤，不再徨。
水清澈透明。
水的这种鲜明的特性，直接启示了我们做人不要虚伪，对人不要带张面具，把自己真真实实的一面展现出来，做人光明磊落，胸襟宽阔。正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚。”把自己封闭在自己的内心世界的人更本不可能交到挚友良朋，我们应该做一个洁净如水，纤尘不染的人。正向我们生活中交朋友一样，大家潜意识里都想交好同学，可好同学的标准只有两个那就是品质优秀和有刻苦努力的精神，为了交到这样的朋友，大家也会努力追赶他们的步伐，常言道“近朱者赤，近墨者黑。”多跟品质好的人在一起，我们的心灵也会得到升华。
水无私公平。
水海纳百川，有容纳大；它不争名利，将个人的价值展现在默默的奉献中。这是所有人都想达到的一种境界，老子说过上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。大概就说的是这种境界吧。水同时也是公平的象征。一个社会只有公平才能和谐，因此，我们生活中的班干也是这样公平的，他们对任何事都是一碗水端平的，所以才深的同学们的信任。公平从不会眷顾任何人，一分耕耘一分收获，对于水也是这样，它们是最公平的。公平不仅是社会文明进步的体现还是我们做人的基本准则。
水润万物而细无声，水容万物而不争利。水包容了这世界上人们一切的任性，它无私，它公平，它豁达，它努力，它洁身自好，它随遇而安，它意志坚强，它纤尘不染。请大家保护这如自然一般重要的水资源吧！
以水为
天雷滚滚，远处的'山脉深处发出一声声闷闷的雷。连绵起伏的小丘，一山接着一山，虽没有那么陡峭，但望着这盘龙般的公路，仍觉得障眼。
一席的绿色从山顶上绵延至此。从绿的发黑，到青翠欲流。再至路边嫩绿的草芽，都令人眼前一亮。仿佛大地奶奶肩上的披风，深沉冷静，从不发泄怒火。当我们走进它时，它也只卷起俏皮的衣角，顽皮的向我们挥挥手，饮下头顶上的晶莹露珠，一干为敬。
乌黑的云团终究会来，一场大雨过后，远远近近的山沟里隐隐约约的显露出几条轻快明亮的小河。细细聆听，水声湍急了许多，并没有山间小溪那般如银铃的清脆声响。一种浑浊咆哮的嘶吼声从山涧中倾泻出来，如战场上的千军万马，奔腾、翻滚、飞跃、纠缠在一起，扭打在一起，倾诉着千言万语向我们袭来。
往着溪流渐近，山坡上散发出雨后泥土独有的香味。清新的种子与甜美的花蕊都在一雨间苏醒过来，抽展出新的枝芽，绿的希望。那山更加生机蓬勃，灿烂的阳光似金蚕丝般柔柔地覆在山坡，夹杂着泥土独有的气息。将人紧紧的包住了，从人体各个细胞钻进去，滋润着生命。
循着声音找到小溪，似乎没有它的声音那么暴怒，团团朵朵的浪花顽皮地扑向圆石，像快乐的孩子那般永无倦态，嬉笑着，打闹着，令人心旷神怡。
哦，这就是内蒙古草原的俏山丽水。
以水为
哈啰！我是水，我不是一般的水，因为我要流经大名鼎鼎的张家界之索溪峪也。
还没“入境”，我就已经能感受到体内难以言表的奔沸。因为如此，我决定做一次“野流”。
嘿！索溪峪的“野”还真名不虚传。譬如这棵小草，我还没理他，他倒把我当镜子了。我假装没在意，猛的一个水花就把他拍趴下了。哦！他不高兴了。唉！真玩不起。那我就三十六计—走为上，开溜！
咦？是几个游人要经过？于是我有了一个“伟大”的计划与山路大哥和谋。look！agreat！我一个回旋就把他们围成了“四面楚歌”ha-ha！不是都说人很聪明吗？这次看他怎么办。唉！这个讨厌的树伯伯，偏偏腰把这些游人送了出去。算了，不和他玩了。
那该玩点什么呢？嘿！这山真有趣。还带小洞呢！我纵身一跃。冲了过去，顺便捎上点岩土。
这次有机会报仇了哦！刚才树伯伯帮了人们，坏了我的事。这次我要教训他。于是我围着他一圈一圈的绕啊绕，一会儿他老人家就头昏眼花啦！
唉！都怨我，为啥流那么快？
但愿下次能再流经此地吧！
以水为
我要随着你的足迹，像你一样，不畏，不惧，奔向远方。
我爱水。因为你是我心中不可替代的美。
没有人会否认，水是一个美丽的女神。是从什么时候开始，恋上你的美丽，我已没有清晰的影像。也许是一出生，也许是看见你的第一眼起，也许是刚才，我不确定。但我能确定，你的美丽让我心驰神往。
你的一个名字，叫做汩汩清泉。你用你的自如，诠释恬淡与安宁。那是王维在青青松林间的古琴声声，那是陶翁在悠悠南山下的清菊朵朵，那是黛玉在郁郁花香中的忧愁许许。每一滴水珠都是一颗流动的水晶，无瑕，透明，晶莹剔透。你用飞溅的珍珠，阐释恬淡而安宁的生活，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。是你，教会我，用单纯的心面对人生，生活也可以如此明朗。
你的另一个名字，叫做涓涓细流。你用你的温柔，阐述爱与珍惜。那是李清照痴痴守望心牵梦绕之人的肝肠寸断；那是李后主万千愁怨缠绕心头的错综复杂；那是温庭筠肠断白苹，心碎成梦的空虚无助。每一淙细流，都是一首至情的诗，都是一支动人的曲，都是一份真挚的情。你用水石相拥的旋律，阐述丰富多姿的生活，教会我爱与珍惜。是你，教会我，用善感的心面对人生，生活也可以如此多彩。
你还有一个名字，叫做惊涛骇浪。你用你的笃定，阐释奋斗与坚持。那是太白“仰天大笑出门去”的意气风发，那是稼轩“了却君王天下事”的踌躇满志，那是东坡“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的冲天豪情。每一涌澎湃的浪潮，都在歌颂一种精神，都在演绎一个灵魂。那是豪迈的象征，那是追求的精彩。你用激荡的冲天誓言，剥开我懦弱的躯壳，展露出铮铮铁骨的光芒。是你，教会我，用坚持与笃定面对人生，生活也可以如此激情飞扬。
时不我待，只争朝夕。你的音容笑貌，深深烙印在我心中的春天。那一份淡定，那一份感恩，那一份笃定，皆来自于你的美丽。
水，你让我如何不说爱你？
让我握住你的手，踏着你的足迹，与你一起，执着地走下去。
水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。
这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。
在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近！大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的`人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。
如果没有了水，人类将会怎样？这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。
有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
印象中的水是柔而多变的，不论你把它装在什么容器里，它总能变成容器的形状，不愧是善变的代表。这不禁令我想到《红楼梦》中贾宝玉那句名言dd女人是水做的。说这话的人，恐怕不只是看到那大观园里皮肤一挤一包水、眼泪重不断流的纤纤美女，怕也是在感叹她们和水一般善变的性格吧。
然而，就像我们认识世界万物一样，我们往往只看到水的柔与善变，却忽略了水性格中的另一侧面dd强而倔强。说水强是因为它拥有毁灭万物的强力，也许只是一眨眼的时间，它便可以让世界改变原有的样貌。这恐怕早已不是什么新闻了。说水倔强，只因为水有时就像一个爱使性子的小孩儿；若是把它给惹火了，能让山体为之滑坡，河道为之改向，河堤为之溃决，将一切毁于一旦。那一次次的洪水泛滥便也证实了这一切并非妄谈。
人们对于水的认识，古已有之，只是现在更进一步而已。翻开人类历史最古老的画卷，我们惊奇地发现，到处都充斥着“水”的身影。这其中，有《圣经》关于大洪水洗涤人世间罪恶的传说，也有大禹治水三过家门而不入的佳话，更有精卫填海的古老寓言。正是在这些关于水的记载中，人类文明开始一步步向前走，一直走到了今天。
与之同时，关于水的智慧更是数不胜数：望着水，唐太宗说出了他关于民众与政权关系的著名论断dd水能载舟，亦能覆舟；望着水，睿智的哲人感悟到“一滴水足以见太阳”的永恒真谛；因为水，我们耳边从此多了一句“逝着如斯夫，不舍昼夜”的励志名言；因为水，中国博大精深的武学便平添了一条“以柔克刚”的准则……此时的水，早已不再是一件平白无奇的物品，而更像是一个拥有无限智慧的老者，正缓缓向我们道出事物的真谛。
和许多人不同，我一直在用心“读水”，感受它带给我的别样与深邃。我坚信当我们真正读懂“水”时，便也读懂了人类漫长的历史和复杂的人生。
水，愿你不倦长流！
以水为
美丽的桃江县回龙湾是我可爱的家乡，那里青山耸立，碧水环绕，犹如人间仙境。
我最爱奶奶屋后的小山。夏日里，风吹竹林沙啦啦地响，我们像一群快乐的小猴，在竹林间穿来穿去，天黑了还不愿意回去。
我们还会变着法儿地玩新花样。有一次，哥哥说：“我们比赛吹竹叶吧！我保证吹的比小鸟叫的还好听！”哥哥先摘了一片竹叶，把它夹在两指间，放到嘴边吹起来。“呜……呜……”那声音时而急促时而婉转，仿佛一辆顽皮的小火车一头扎进小树林，又似几只机灵的小鸟在头顶啁啾。我见哥哥吹得这么好，随手摘了一片树叶学着哥哥的样子吹起来。“呼——呼——”我鼓着腮帮，使劲儿吹，差点儿把竹叶吹飞了，惹得哥哥笑弯了腰。
那天，我们在小山上尽情飞奔，尽情吹奏。我们不仅吹了竹叶，还吹了草叶、各式树叶，甚至把蜗牛壳当成“大海螺”吹起来。
奶奶家门前的大池塘也是我的最爱。池水清清透透、碧绿迷人，映着远山，隐约又神秘。清晨，小鱼儿欢快的游来游去，它们时而隐身池底，时而浮出水面，憨态可掬。我们有时也会悄悄凑过去，拉着钓竿等待鱼儿上钩，享受“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟”的闲情。
啊，此时此刻，我又嗅到了家乡浸着清香的风，看到了满树的花开，还有童年时代一张张快乐尖叫、带着泥巴的小脸。
家乡的山呵，水呵，我忘不了你们！
以水坑为题目的作文
我给大家讲个故事，这是一个让人大笑不止的故事，事情是这样的：
一天，一个很勇敢的人，和朋友一起去大海冒险，他们穿越大洋洲的各个国家，就和朋友回到了故乡。大家都很羡慕这个人，都向他投去羡慕的眼光。他看见每个人都羡慕的看着他，他就骄傲起来，把头仰得高高的。突然，他不小心绊到一个大石头，马上翻了下来，正好头栽进一个水坑里，被淹死了。旁边的人看见了，立刻哈哈大笑起来，最后笑得嘴巴歪了，也没了命。
你们说这个故事好笑吗？我觉得不好笑。
普通考试上，小小的一个组词填空等于一个水坑，你会写错吗？如果你写错了，就等于你被水坑淹死了。难写的。
作文。
难理解的应用题，你能过关斩将吗？如果不能，就等于你被大海淹死了，这个不奇怪，大海的确能淹死人，所以不怪你。但是，小小的水坑就可以把你给淹死，这不是天大的笑话吗？我就是这样的一个人，大海淹不死，却死在了水坑里。绊倒一个石头，一倒正好头淹到水坑里，死了，看看，多愚蠢啊！
以水为
“咕咚！咕咚”这是干啥呢?那还用说，当然是我在“蓄水”啦！
在学校半天不喝水，该有多痛苦啊！所以我为了这个体验活动，在家喝的像个水牛，免得在学校里“道渴而晕”出洋相。
第一堂课登完山，我累的气喘如牛，趴在课桌上，心里一直压抑着喝水的冲动。
第二堂课也勉强撑下来了，可到了第三堂课，我就觉得大事不妙！眼睛干痒，鼻子发热，嘴唇干得要命，喉咙里似乎有一股岩浆在翻滚着，冲上来了，冲上来了！我干得仿佛全身冒烟，使劲喘着气，脑子里想的只有水，哪怕只有一滴也好啊！
终于挺过了第四堂课，我像离弦的箭一样“嗖”一下弹了出去，不顾一切地拿着饭盒就往外冲。老师讲到的知识点我一点也没听进，什么三角形，什么底和高，哪里有水重要？三角形里好像充满了水，底和高好像鲜美的汤……这时我的喉咙又突觉不爽，于是加快脚步向水池奔去。
终于排队打菜了，我心急如焚，眼睛直勾勾地盯着汤。上午蓄的水到现在终于用光，口干舌燥的我仿佛听到了汤在胃里翻滚。随着咕咚一声，水!没错，真的是水！我已等不到回座位，在汤装进饭盆的那一瞬间，一口把汤灌进嘴里。
以水为
我喜欢水，喜欢它富于形式的存在方式，喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟！
水是人类最需要的物质，没有了它，人类将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。
早在两千多年前，孔子就将山与水分举并论：“智者乐山，仁者乐水。”他那哲人的玄思，启发了后人关于山水审美的智慧。前人所作的《四喜诗》说人生四大赏心乐事，即所谓“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这一偏于世俗的快乐，竟然也要请久旱之雨这种“水”来领衔。
水，更是中外诗人讴歌顶礼的对象。“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸湿了屈原本就涕泪交侵的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。
遥望那滔滔东去的长江、黄河，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。
低头注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了“滴水石穿”的哲理。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“滴水穿石”的道理。
当我们倾听那雨水滋润万物的声音时，感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
望着那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
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以水为
水，她不仅仅是生命之源，更是中华文化中一个具有囊括一切的意象符号。
水，时而温柔可亲；时而奔放豪迈；时而汹涌可怕。历史的年轮造就了水独有的美丽。
抚摩着生命的种子，就如一位和蔼的母亲一般。水与世无争，平平静静，数万年如一日，毫无怨言，也从不厌烦。这便是水，世间的至善，她是无私的奉献的。
水既是慈母，亦是严父。她温文尔雅，和蔼可亲，惹人亲近，但有时亦会发火。或许就因为他的发火给人们带来了巨大的灾难。但那是水对人的警告。汽车的尾气，工厂的污水；越来越少的树木，越来越热的气候。当人类的行为一步一步地加剧气候的恶化，一步一步地破坏水的和谐之美时。水忍着心中的庝痛一次次的向人类发出了警告……这便是水，世间的至严，他的心是温暖红火的。
当孔子看到奔流而去的水时，不禁发出了“水哉！水哉！”的喟叹。水是大丈夫，他豪放不羁，他象征了中华民族博大的胸怀。就如李白笔下的“疑是银河落九天”一般宏伟博大，尽显壮观之美。这便是水，世间的至美，他的胸怀是宽广博大的。
这便是水，因为她的善良；她胸怀的宽广，我赞美水。
以水为
下课了，老师突然叫人打来水，原来，老师要做水滴硬币的实验哩！这个实验就是看硬币上能驮多少水而不溢出来。
全班沸腾了，我也十分好奇，领到滴管和硬币后就跃跃欲试，马上开始了实验。一转眼，四十几滴水便出现了硬币上。
“49，50！”水一滴又一滴地落在了硬币上面，硬币的“蘑菇”帽变得更大，更圆了，我握着滴管的手不由颤抖了起来。望着驮着50滴水的硬币，我仿佛听见了它的喘气声。水左摇右摆着，晃得我心都要提到嗓子眼上。我一闭眼，按了一下滴管，水落到了硬币上。我睁开眼，发现水还没溢出，于是趁热打铁又滴下两滴。此时硬币上已有53滴水了，我紧张地连滴管都拿不住了。
我睁大双眼，咬牙一按，一滴水很不情愿地从滴管里冒出，掉了下去。水珠碰到了水面，一下融入了这个大家庭中。水剧烈摇晃，像个玩皮的孩子，硬币累叭下了，水一下从硬币上滑到桌面上。时间这时似乎停止了，整个世界仿佛都在为实验失败感到惋惜。我抹干了额头上的冷汗，叹了一口气。但我又有小激动，为自己能滴54滴水而骄傲。
我的成绩得到一些惊叹声，但水为什么能在硬币上呆住，而且能呆那么多呢？
原来水的表面张力在作怪。使水呈球面而不溢出硬币，花草上的露水也是这个道理。
这次实验很有趣，又使我学到了很多，希望下次可以多举行点这样的活动。