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文化最浓郁心得体会(热门16篇)

时间:2024-02-23 02:17:01 作者:飞雪

通过写心得体会,可以帮助我们更好地反思和总结自己的学习和生活经历。以下是一些发人深思的心得体会,希望可以引起大家对于自身成长和发展的思考和反思。

文化心得体会

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深,围绕着“和”这个核心,我们进一步明确了人际和谐的五伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信,以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解,引申开来说,对家庭里的父母亲,为人子(女)一定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话,到学习之前,虽然心中对传统文化有一定的认同,但是自认为自身做得还不错,经过两次学习,才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大,传统文化,尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行,帮我们养成良好习惯,成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。

弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到:经常会把工作中的不良情绪带回家,面对父母的唠叨,觉得很烦;有时对父母的牢骚,不能很好的给予劝慰,置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂,抱怨这个社会是多么的世俗,忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里,痛苦在现实中。在不遇到问题的时候,充满自信的对待一切,而在遇到真正挑战的时候,既没有小隐于野的气魄,更没有大隐于市的心境,也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习,提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后,就越来越感觉到这条路越走越宽广,也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习,学习的道路还很漫长,希望大家都能够践行圣。

其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习,对修身、处事、接物等行为有了新的认识:一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说,孝敬父母是不难的,只限于物质上给父母买东西和给点钱,但格局不高,不能做到从精神上关心。缺少一份大爱,做不到“泛爱众”,也没有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女,他们对“孝”有着严重的缺失,导致了他们的骄纵和不负责任,没有了最起码的道德。所以,我们在做好孝敬父母的同时,还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质,让他们承担自己该做的一切,把“孝”这种美德传承下去,这样才会从小爱上升到大爱,成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则,无论从“列典籍、有定处”,还是“房屋清、墙壁净”等等,都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划,想到哪就做到哪,毫无头绪,且效率不高。通过学了《弟子规》,我就开始按月、按季制定工作规划,工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说:信言不美,美言不信,所以在日常工作学习中,不只听顺耳的,而是做到诚实守信。势服人,心不然;理服人,方无言。老子也说:民之不畏,则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中,对职工要宽厚仁爱,不能一味的进行处罚和批评,而要有一定的赞赏和激励,这样才能凝聚人心,把工作做得更好。

渔文化心得体会

渔文化源远流长,是中华文明的重要组成部分。参与渔文化的体验活动,让我深刻感受到了其独特的魅力。在这次体验中,我与大自然亲密接触,感受到了渔民们的勤劳和智慧,也体验到了渔文化中的丰富内涵。

第二段:亲近自然的乐趣。

参与渔文化活动让我与大自然亲密接触,享受到了亲近自然的乐趣。在湖边垂钓,我可以聆听着湖面微波拍打的声音,感受着微风拂面的温柔,这样的静谧和宁静远离喧嚣的城市。而且在垂钓的过程中,我需要有耐心和毅力,关注着每次扔竿、收线的感觉,这种专注让我有机会反思自己的内心世界,放松身心。同时也观察到水中游动的鱼群,它们在水中优雅地摆动着尾巴,仿佛舞蹈者在表演,一段独特的自然乐章在我眼前演奏。

第三段:感受渔民的勤劳和智慧。

渔民是渔文化的重要代表,他们的勤劳与智慧给予了我很深刻的感受。渔民们每天清晨默默地出海,在大海的怀抱中劳动,他们对海洋和鱼类的了解深入到骨子里。更令我敬佩的是,他们用简单的工具和技术倾注心血,在海上承担着抵御风浪、带给人们丰富渔产的责任。他们的奉献精神和职业道德令我感动,也让我思考何为真正的智慧和价值。

第四段:渔文化的丰富内涵。

渔文化内涵丰富多样,应用广泛。在参与渔文化的体验活动中,我还了解到了渔文化所承载的更多意义。渔文化不仅仅是捕鱼、渔业的一种生产方式,更是文明、艺术和哲学的具体表现。例如,在渔村的传统节日中,举办渔船竞赛以及渔歌舞台演出等活动,它们除了是展示技能的比拼,更是对生活的热爱与对传统文化的传承。渔文化还通过渔具、游艇、鱼市、美食等方面在我们的日常生活中贡献着丰富的元素。

第五段:对未来的思考。

渔文化虽然丰富多彩,但随着社会的发展,传统渔文化也面临很多挑战。市场经济的冲击,环境污染等问题也在一定程度上影响着渔民的生活方式和文化传承。因此,我们应该保护和传承好这份宝贵的渔文化,发挥其对社会的积极作用。政府和社会应该加强对渔民的支持和保护,同时注重宣传渔文化,让更多人了解渔文化的内涵和价值。

总结:

通过参与渔文化的体验活动,我深刻感受到了它的独特魅力。渔文化让我与大自然亲密接触,享受亲近自然的乐趣。渔民们的勤劳和智慧给予了我很深刻的感受。渔文化还承载了丰富的内涵,是中华文明的重要组成部分。我对渔文化的思考也引发了对未来的关切。保护和传承渔文化是我们每个人的责任,让我们共同努力,将渔文化的魅力传递给更多人,为社会的进步和发展做出贡献。

文化心得体会

我是一名普通党员,在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来,习总书记高度重视传统文化教育,强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”,关键在“做”,要做一名合格的党员教师,首先认真学习和落实中华传统美德,真心关爱学生,做学生的人生导师。

韩愈《师说》有云:“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现,世界四大古文明,现今唯有中国还存在,其原因就是中国自古重视教育,尤其重视家庭教育。《礼记》记载:“建国君民,教学为先”,意思是建立一个政权、一个国家,领导全国的人民,教学最重要。只要把人教好了,天下太平,任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作,近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生,尊重且严格要求学生,循循善诱,诲人不倦。教学上,我不断创新,结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学,学中做”,提高了学生学习热情,有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点,我带头制作了多个教学微课,深受学生欢迎,并获得了自治区及奖励。科研上,我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目,现已申请cfd发明专利2项,在中文核心期刊上发表论文4篇。

“天人合一”的思想由庄子最早提出,现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一,简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员,在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素,现能利用果皮在家中自制环保酵素,并积极用于家庭清洁,尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中,我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题,现已申请污水处理等发明专利多项。

《孟子》云:“穷则独善其身,达则兼济天下”,范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员,更要有社会责任感。三十而立,我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐,事业稳定,为了回馈社会,我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动,我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息,亲自上门看望求助人,把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息,我们不光从物质上资助这些困难家庭,还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊,提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中,一名尿毒症患者刘女士病情极大好转,一名广西科技大学学生小冯(病毒性肝炎和胆囊炎)痊愈。

世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹:“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员,必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人,才能算是一个真正合格的中国共产党党员。

中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”,这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模,党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而,随着改革开放和西方价值观入侵,共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信:如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨,人人都会是先进分子,党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了,建国初期出生的人也已经60周岁了,改革开放后出生的人,大多吃的是麦当劳,喝的是可口可乐,受的是竞争捞钱的教育,追求的是物质享受。这样的孩子长大以后,能够担当起在中国实行共产主义的重任吗?能够接中国共产党的班吗?这实在是一种危机。怎么办呢?还是《礼记》中“建国君民,教学为先”这个方法,必须“亡羊补牢”,从现在起,全民进行中国传统文化的教育,而且首先从党员干部开始践行,全体共产党员都应担当起这个重任。

中国文化以儒学为代表,孔孟思想是的人学,揭示了做人做事的根本规律,是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。

文化心得体会

茶文化的历史悠久,内容灿烂多彩,丰富了中华民族文化的内容,充实了各族人民的生活,成为中华文化的重要组成部分。

茶艺起源于中国,与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶,清泉泡好茶,茶艺并非空洞的玄学,而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料,只要心存恭敬,心中宁静,就可以泡一壶自己喜欢的茶来。

茶艺学是一门新的学科,它包含有知、情、意的部分,是综合的学科,也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后,各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。

首先,还没有学习茶的种类时,我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候,才意识到自己的见识的多么的窄小,学过之后,才知道竟然还有那么多的种类,仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。

除此之外,还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵,这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后,也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵,猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课:《茶艺学》。与此同时,也学习鉴别鉴别茶的好坏,让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏,选择好茶叶很重要,一般来说,判断茶叶的好坏可以从以下几点着手:即察看茶叶,嗅闻茶香,品尝茶味,分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶,第二要项是茶具配合,第三要项是泡茶用水,第四要项是纯正技艺,第五要项是品名环境。

后来,学习了各种茶的冲泡方法和技巧,看着视频,主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵,深深地震撼着我:天底下竟然有如此的泡茶方法,也竟有如此的讲究,这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素:第一是茶叶的用量,第二是泡茶用水的温度,第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间,就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究,好茶需要好水。

把茶看作是造物主送给人类的一本教科书,它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明,高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色,弘扬茶的文明,广泛提高艺术修养,推动社会的高度。我要用我所学,发扬中国的传统文化。

通过理论与实践相结合,在周老师的精彩解说下,让我对茶文化有了更深层次的理解,在操作课上周老师教我们展示茶具,学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己,似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了,因为我也可以做到,至少自我感觉身心已经达到那种境界了。

以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会,感谢周老师的精彩讲解,让我学到了很多很多,我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活,让茶艺丰富我的人生。

文化心得体会

结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...

为构建科学、长效的合规风险管理文化,不断提升合规风险管理水平,实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求,有板有眼地完成“规定动作”,有声有色地做好“创新动作”,全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。

一、坚持三个到位,推动活动有序开展。

一是组织领导到位。成立了以理事长任组长,其他班子成员为副组长,各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组,负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会,认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案,深入进行动员发动,大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导,组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注,对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习,组织了合规知识培训,并对培训结果进行了测试,及格率100%,平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查,建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动,结合自身实际,制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷,按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则,牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理,建立了年度规章制度梳理审查登记簿,对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的,予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要,同时又符合形势政策和法律要求的,予以保留;对部分内容不合时宜的文件,予以修订;对管理制度尚有空白点的,结合实际,在充分调研的基础上,予以制定。同时,会同各专业部室,对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价,编制了年度规章制度评价报告。

二、搭建三个平台,营造活动开展浓厚氛围。

一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛,积极搜集上报合规信息,加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动,即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题,主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛,让员工在思想、观点激励的碰撞中,涤荡违规的恶习,坚定合规经营的理念,点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱,供员工反映情况,提出合理化建议。对所提问题,认真对待,积极研究落实,对落实情况,并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合,要求各社成立自查组织,建立自查自纠长效机制,积极查找问题,并加以整改。联社成立调研巡查小组,结合各专业部室,分赴辖内各网点调研巡查,对查出的问题严格追责,落实整改措施。同时,加强后续督导,对整改措施落实不到位的,从严从重处理。

通过“合规文化建设年”活动的开展,广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨,对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责,转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理,推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。

馕文化心得体会

馕作为中亚地区的传统食品,已经在这片土地上承载着人们几千年的记忆。近些年来,厦门市民逐渐发掘馕文化的魅力,这种传统的烘焙技艺也逐渐走进了市民家庭。本篇文章主要通过馕文化的学习体验及思考,总结分享馕文化给我的启示与感悟。

第二段:馕文化的历史与特点。

在中亚地区,人们常常把馕作为正餐或是早餐的主食,尤其是在南疆一带,生活中少有米饭和面条,馕成了当地人的主食之一。馕是一种类似于面包的食品,通常用小麦面粉、酵母、水制作。馕有许多种类,有烤馕、煎馕、炸馕、油馕等等。由于馕的特殊制作方式,其味道和食用方式也都与其他中式主食有所不同。馕多带有微甜的味道,酥脆可口,里面软糯适中,是一款极度经济实惠的营养主食。

厦门近年来聚集了一批钟情于馕文化的小众粉丝,他们常常在网上分享自己的制作经验,开心地分享困难与突破。在认真学习制作馕食品及馕文化的过程中,我对馕的了解逐渐加深。在案例分享及师傅的指导下,我发现馕文化在普及过程中,融合了多种文化的特色,从中我们可以看到馕食文化丰富多彩的形态,在制作过程与饮食习惯两个方面均具有独特之处。对馕文化的学习,也让我熟悉了中亚地区人们的餐桌礼文化和饮食文化。

第四段:馕制作带来的人生经验。

在制作馕的过程中,我从馕师傅身上学到了勤奋、耐心、专注等数字签名,其中最重要的是“心”,子宫突出的餐桌礼仪、敬老尊贤的品行、大量花费的时间与精力等等,都是我在馕文化制作过程中所学到的。这些从馕文化中汲取的人生经验,不仅仅能让我在制作食品过程中更细腻精准,也将反哺我在中华文化中应有的品行操守。

第五段:结论。

馕文化在厦门市的普及过程,让我对中亚地区的食文化有了更深刻的认知,也在馕文化实践的过程中启发了我的人生思考。相信在未来又将有更多人像我们一样聆听馕文化的声音,潜心研制探究馕文化的底蕴和成长,使之成为厦门市的特色美食文化,普及到更多人中。最后,衷心感谢馕师傅无私的教导,让我们在厦门市也能欣赏到来自中亚地区的传统美食。

文化馆心得体会

第一段:引言(100字)。

近期,我有幸在学校参观了一次文化馆,这是我第一次进入如此具有历史底蕴的场所。在这次参观中,我不仅对我国的传统文化有了更深刻的理解,也认识到了文化馆在传承和弘扬文化方面的重要作用。通过这次参观,我对我们的传统文化有了更深入的体验和感悟,同时也对文化馆的价值有了更全面的认识。

第二段:真正了解中国文化(250字)。

在文化馆的参观过程中,我第一次亲身接触到了我国文化的重要组成部分,如传统音乐、绘画、书法等。在音乐馆中,我聆听了古琴的悠扬琴声,感受到了古人对生活的独特理解。在书法馆里,我目睹了大书法家的力作,深刻领略到了中国汉字的魅力和艺术价值。除了这些,文物馆中的历代建筑、陶瓷、器物等也让我对中国历史文化有了更全面的了解。这些无论是从艺术还是历史的角度,都给我留下了深刻的印象。

第三段:文化馆的教育价值(250字)。

在参观文化馆的过程中,我不仅仅是被展览品的美丽所吸引,更在于文化馆在教育方面的价值。文化馆通过举办各种展览、讲座等,传承和弘扬了我们的传统文化。我不仅从展览中学到了很多知识,还参加了讲座,聆听了艺术家和学者的解读。这些活动增强了我的学习和思考能力,也激发了我对文化学习的兴趣。文化馆为我们提供了一个多元化的学习平台,可以满足我们不同需求的知识获取和文化体验。

第四段:文化馆对社会的贡献(250字)。

除了教育的功能,文化馆还在社会方面起到了重要作用。文化馆作为传承和弘扬传统文化的场所,为社会提供了更丰富的文化资源和享受方式。它不仅是人民精神生活的一部分,也是社会和谐发展的重要组成部分。文化馆通过传递正能量、举办文化活动等方式,拉近了人与人之间的距离,促进了社会的和谐和共同进步。它也是培养国民素质、传播整体文化的中坚力量,对打造文明社会起到了积极推动作用。

第五段:结论(100字)。

通过这次文化馆的参观,我深刻体验到了我们传统文化的博大精深。我认识到文化馆在传承和弘扬文化,教育和社会发展等方面的重要作用。文化馆作为人们获取文化知识、体验文化魅力的重要场所,不仅为社会提供了丰富的文化资源,也为个人的文化素养和认识世界提供了优质的平台。我对文化馆有了更全面的认识,并期待着再次参观文化馆,继续深入了解和体验我们的传统文化。

文化心得体会

通过反复学习中国传统文化,深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》,我的心灵逐渐得到了净化,世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除,精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝,是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点:

一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中,有的人,道德下滑、道德沦丧,品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到,一个少年打骂自己的母亲,让母亲去死。他学习了传统文化,聆听了传统文化的讲坛后,他变了,懂得礼仪廉耻了,懂得不孝敬父母就是大逆不道。

学习中国传统文化,弘扬“孝”文化,也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养,道德素质提高了,行为规范了,就懂得孝敬父母,善待他人。所谓“百善孝为先”,“天地重孝孝当先,一个孝子全家安”,人只要注重孝道了,全家安好,人人和谐相处,整体社会才能从根本上得到稳定。

二、学习中国传统文化,能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年,十五六岁,就学着研制炸弹,干一些违背人性、危害他人、危害社会的事,这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育,给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌,年仅22岁,把父母的钱拿来,成天泡在网吧达六年之久,把爸妈的钱拿来,七张钱,都是一百的,用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后,发誓要孝敬父母,善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵,感化了他,洁净了社会的一角。另有一妙龄女子,说实在活不下去了,最后学习了传统文化,就没有了轻生的念头,是传统文化改变了她的人生。

以上事例说明学习传统文化,能够指引我们走人生正道,理智从事,帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着,一生要胸怀宽阔,要像大海一样容纳百川,不能只想个人得失,不择手段,单纯追求物质享受,满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养,树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人,踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律,对生活充满信心,充满热情,多做事,做善事,有利他人,有利社会。这样才能体现人生的价值意义。

三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提,中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲,隋代李春设计的赵州桥,距今1400多年,历史之悠久!地基达1.49米,很牢固,这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒,令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心,还要去问老外,问美国人我们聪不聪明,我们难道就没有一点民族自信心吗?所以,我感到我们中国人应该有中国人的样子,要相信我们的祖先,我们要自尊自信。

四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利,就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务,得民心、顺民意、得天下,这也符合客观规律,这也是它的伟大之所在。建设社会主义和谐社会,他的理论依据也是中国传统文化,是对中国传统文化的弘扬与发展。

我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲,地税局长张瑞听了传统文化讲座,学习了传统文化,他可以做到不贪污,一心为民,税取之于民,造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想,也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样,一个政党才能经得住历史的考验。的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家,也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。

五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化,是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在,现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。

教育要从娃娃抓起,孩子的初期教育至关重要,传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管,家庭父母,学校教育,社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等,既要言传、更要身教,只有从小给孩子打好做人的根基,才能培养出合格的中华民族接班人。

传统文化也是中国的历史文化,被遗弃了一百多年了,现在面临着复兴的大好时机,我们要以学习传统文化为精神动力,推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传,就要使孩子从小接受传统文化的教育,开展人人学习《弟子规》、《三字经》等圣贤文化活动,社会就会和谐稳定,中华民族就一定会永远强盛。

心得体会

文化是一个国家传承下来的精神财富,涵盖着民族的历史、语言、传统、习俗、价值观等方方面面。在我的生活中,文化既是我与家人及朋友交往的基础,也是我认识世界和拓展眼界的窗口。在这篇文章中,我将分享我的文化心得体会。

第一段:文化融合与差异。

文化融合是当今世界文化发展的趋势。在我的生活中,我常常会与来自不同国家、不同地区的人交往,充分感受到了文化融合对于人际交往的促进作用。但是,我也认识到文化差异在一定程度上会干扰彼此的交往。比如,西方文化中对于时间的看法与中国文化存在明显的差异。在处理事务上,需要根据不同的文化背景做出相应的调整,以便更好地完成交流。

第二段:文化传承与创新。

文化传承是保持民族特色和文化多样性的重要手段。在我的家庭中,家人们传承和继承着祖辈留下的文化传统,这包括了节日的庆祝方式、家庭礼仪、风俗习惯等。在这个过程中,我也发现了文化对于人们自我的定位和身份认同的重要性。同时,在当今快速变化的社会中,文化也需要不断的创新和更新,以适应时代的变化。正如中国的春运一样,用高铁等新工具传承和延续了以前古老的交通方式。

第三段:文化与生活方式。

人们的文化和生活方式紧密相连。在自己的文化背景下,我形成了自己的价值观、兴趣爱好、生活习惯等。比如,在选择饮食方面,中国人喜欢“三餐四菜一汤”的搭配,而西方人则更加注重吃下足够的蛋白质和碳水化合物。了解文化差异,了解其他国家和地区的文化和生活方式,有助于我们更好地适应不同的环境和交流方式。

第四段:文化培养思考能力。

文化的传承和创新,共同培养了人们的思考能力。人们在接受新事物时,都会结合自身的文化背景进行思考。同样,在处理问题时,也会考虑文化差异和传统的影响。在这个过程中,人们逐渐形成了自己的思考方式和解决问题的方法。这种思考方法也成为了个人实现自我价值的重要手段。

第五段:文化让人愉悦。

在我的生活中,文化不仅让我汲取了各种知识和经验,还为我带来了愉悦和感动。在音乐、戏剧、电影、文学和绘画等方面,不同的文化使得艺术表现形式大有不同,但正是这些不同的文化背景让我感受到了不同的美感和魅力。例如国外的动画像迪士尼,可以给我们带来欢乐、感动和教育,内敛的中国文学作品也给读者带来了浪漫和柔情。

总之,文化是一个非常广泛和复杂的话题。体验和理解不同文化,可以帮助我们更好地认识自己和世界。同时,文化的交流和融合也是我们今天所需要关注的话题。积极开放,借鉴其他文化遗产,才能更好地推进人类文明的进程。

醇香浓郁的“杜康”酒文化

杜康造酒本身就是一种文化,生于忧患,适逢后羿弑君,舜禹缔造的夏王朝掀起了血雨腥风。拥有夏王朝正统的杜康在逃难和苦难中,偶然机巧诞生了酒,于是源远流长了几千年的酒文化。杜康用杜康酒史无前例的为将士壮行,雪耻了“太康失国”之恨,开辟了“少康中兴”传奇,续接起夏之王朝,生动了一段四百年的历史传说,也醉出了一个千年品牌,鲜活了无数桥段和奇文趣事。引来了曹操横槊长江,凛凛吟唱“对酒当歌,人生几何?何以解忧?唯有杜康”。

一壶浊酒喜相逢,古今多少事,尽付笑谈中。走进历史,浓浓酒香,从经典中飘出,复活了经典中的英雄,栩栩如生的形象走出历史走进今天;在酒香四溢中站起的文人巨匠,才华如同蒸腾的酒气遮挡不住的横溢,喧嚣了历史也厚重了历史;酒局上的布局,不经意间成就一桩桩历史大事件,为历史留下了浓墨重彩和深深烙印。

楚汉相争,“鸿门宴”既是酒场更是战场,友好的气氛里杀气重重。一场剑拔弩张的酒宴,却饮出了“项庄舞剑,意在沛公”的成语,饮出了“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的至理名言,饮出了“竖子不足为谋”的俚语。“鸿门宴”也走出了历史的本意,成为“酒无好酒、宴无好宴”的`代名词。

司马相如一曲《凤求凰》颠倒了卓文君,琴心挑起了千年的爱情故事,决绝富贵巷陷入温柔乡。一无所有时一个当垆沽酒,一个涤器于市,两个满腹经纶的金童玉女终日于嘈杂的闹市,流连市井的酒文化历练着爱的坚贞,历练出了脍炙人口的《上林赋》、《白头吟》,历练出了中国经典爱情。

“煮酒论英雄”是青梅时节的消遣,更是一种的无形对峙。山雨欲来、乌云压顶的庭院,三国两大主角,在青梅酒的芳香里谈起了龙的巨变,论起了当下谁举沉浮的英雄。一句“今天下英雄,唯使君与操耳!”道出了高手过招,一剑封喉。拉开了三足鼎立的大幕,精彩不断的战局连环上演。

兰亭聚会,王羲之和四十二名高士名流,在江南三月,惠风习习里,茂林修竹、清流浣溪旁,行起了“曲水流觞”酒令,酒具青瓷羽觞,随水游动,驻足与谁,即席饮酒赋诗,酒尽曲终,三十七首风雅之作结集而成,王羲之当即挥墨、欣然命笔,二百二十四字《兰亭集序》成为中华文房墨宝,同时成为文化瑰宝。

唐朝的天空,每一颗星星都闪烁着诗意的光芒,每每徜徉于唐诗,沉醉于诗中飘出的酒香而不知归路。“斗酒诗百篇”是怎样一个洒脱不羁的李太白,“天子呼来不上船,自言臣是酒中仙。”何等豪迈又是何等文骨铮铮。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”这意境本身就是诗,花间饮,月下舞,人生如此一醉、一痴何妨?无怪乎杜甫无限钦羡赞叹“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”,那种豪迈旷达、俊逸朗朗力透纸背。太白醉酒不仅让大唐的山水诗情飞扬,更让《太白醉酒图》画意隽永。就连其“醉酒捞月”,也成为民间的津津乐道。

谁说《贵妃醉酒》与李白无关?在两人交集的岁月里,李白将杨玉环的一笑一鼙融入了诗行,用诗之韵律定格其天生丽质。浅斟小酌中,对酒当歌,羽衣霓裳舞,倾倒了李隆基也陶醉了李太白。那仙姿翩翩、那似醉非醉的流影、流莺轻啼,所有意像集成为穿越历史经久不衰的京剧、昆剧《贵妃醉酒》,把大唐那段生动的故事,演绎成了追思、演绎成了潸然泪下。

赵匡胤“杯酒释兵权”,走出了历代开国皇帝的不同寻常路。一个酒局,一番语重心长的表达,就让“飞鸟尽、良弓藏;狡兔死、走狗烹”的杀戮,和风细雨般化解,在觥筹交错中解除了心头之痛、大将们的战战兢兢。却也带来了大宋王朝三百余年的重文轻武,引起了边戈不息,皇帝被虏,成为历史上缺少民族霸气的朝代。

宋朝的偃武习文成就了苏东坡的出仕,也注定重滔了文人做官常见的覆辙。不过,在失意时还有酒还有诗文,“东坡佳句出半酣”,酒因诗醇烈,诗因酒灵动。“明月几时有,把酒问青天”,浪漫的思绪和惆帐的情怀,饮出了千古佳句,饮出了千古吟哦。“人生如梦,一樽还酹江月”,多么的雄浑苍凉、大气磅礴,举樽怀古,怀出了千古绝唱。

道不尽的五千年的酒文化,“白衣送酒”、“载酒问字”、“盗杯不罪”、“金貂换酒”等等都是意味深长的故事,都蕴涵着不朽的文化气息,正是酒及酒文化贯穿着历史,才让历史精彩纷呈,文化也随之生动厚实。管中窥豹,已是五彩斑斓。

书香氛围校园文化论文书香浓郁的校园

摘要:本文试从绿色建筑视角予以梳理高职院校绿色校园文化体系,以期为高职院校绿色校园文化建设提供多元化的参考样本。

关键词:绿色建筑;绿色校园文化体系;探究。

高职院校的校园拥有大量的建筑、生活和科研设施,是典型的能耗大户。同时,高职院校肩负着人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新的职能,校园是育人的极其重要的场所。绿色校园文化是绿色大学创建中一种不可或缺的载体,也是绿色大学建设情况的外在表现,绿色校园文化的建设效果关系着绿色校园、绿色大学建设的成败。笔者以所在单位江苏城乡建设职业学院(以下简称“江苏城建学院”)为例,试从绿色建筑视角探析绿色校园文化体系建设,以期为高职院校绿色校园文化建设提供多元化的参考样本。

绿色是生命的象征,是大自然的底色。绿色校园文化是指在学校绿色文化育人的环境中,以学生为主体,以教师为主导,以促进学生全面成长和提高全员绿色文化素养及审美情操,培养合格绿色人才为目标,由全体师生员工在教学、科研、管理、生产、生活、娱乐等各个领域,以可持续发展观为行为向导相互作用下共同创造出来的一切物质和精神的成果集合。

绿色校园文化具有丰富的内涵,宏观上包括:生态道德观、和谐发展观、可持续发展观等,微观上包括:绿色环境的建设、绿色教育的实施、绿色知识的增长、绿色心灵的构建等。从这个内涵角度阐释,绿色校园文化包含物质文化和精神文化两个维度,表现为外在和内在两种形态,外在形态包括物质文化、行为文化等,内在形态包括精神文化、制度文化等。当前,绿色发展不仅仅是人与自然发展、经济社会发展、环境生态发展的主旋律,更是高职院校绿色校园文化建设的永恒主题,是高职院校赖以生存、发展和承担重大文化使命的根本所在。

2.1绿色校园文化建设是绿色大学建设的重要内容。

绿色校园文化建设是绿色大学建设的有效载体和外在表现。高职院校通过大力推进绿色校园文化建设,让学生在潜移默化中接受绿色校园文化的熏陶,增强其生态道德观、可持续发展观和环保责任感,并积淀于学生的深层心理结构,从而最终实现文化育人之目的。绿色大学的存在就是一种绿色文化的存在。绿色校园文化在培育绿色人才的同时,对绿色大学的发展具有深远影响。绿色校园文化建设,内塑素质,外树形象,是绿色大学特色化的外在体现。只有建设好绿色校园文化,绿色大学建设才能得以丰富和发展。

2.2绿色校园文化建设是开展绿色教育的重要途径。

绿色教育是绿色校园文化形成的重要途径之一。绿色教育将意在将可持续发展和生态文明领域的相关知识融入到科学、人文、技术等综合性教育和学生实践活动中,使其成为学生知识结构和行为方式的重要组成部分,从而实现绿色人才培养、促进绿色校园文化提高之目标。校园的文化环境可以影响人、培养人、改造人,从这个角度理解,绿色校园文化建设就成为学生绿色教育的重要途径。绿色校园文化重在培育校园绿色精神。绿色精神是可持续发展观和生态文明观的重要元素,它是可持续发展和生态文明哲学观、价值观和伦理观的综合表现。

2.3绿色校园文化建设是培养绿色人才的客观要求。

高职院校是承担高素质技术技能人才培养的主要机构,新时代的高素质技术技能人才即是全面发展的绿色人才,理应具备社会、经济、自然协调发展的和谐、可持续发展理念,将来成为我国环境保护和实施可持续发展战略的骨干和核心力量。绿色校园文化是以绿色教育为载体的文化生态,对于培养绿色人才作用不可或缺。它具有强大的凝聚力和吸引力,它的教育方式非课堂传教式,非一朝一夕,而是潜移默化、不知不觉、循序渐进,易于让学生接受,并形成为一种自觉的思维方式和行为模式。

3.1物质文化。

物质文化是师生在校园里直接感知到的文化形态,看得见,摸得着,它是一所学校的形象和标志,是师生员工智慧、力量、集体感的象征。绿色校园文化建设的基础是绿色物质文化建设,它涵盖了教学、科研、生活、环境、设施等各方面的物质构件。绿色校园文化的物质文化建设是以绿色、低碳、节约、环保等指标要素来衡量和指导的。校园绿色基础设施的建造和绿色环境的营造,不仅能够为绿色校园文化建设提供坚实的物质保障,还利于形成良好的育人氛围,对办学理念、教学风格的形成,乃至教育目标的实现都有着深远意义。

3.2制度文化。

制度文化是绿色校园文化建设的重要内容,属于中介文化的维度,是联结绿色校园文化之精神文化、行为文化、物质文化的桥梁和纽带。制度的制定、师生对制度的态度以及制度的执行三者结合,构成了绿色校园文化的制度文化形态。从这个角度审视,加强绿色校园文化的制度文化建设,首先要制定因地制宜、切实可行的绿色校园文化制度;其次要加大制度的宣传力度,让师生认同并自觉遵守绿色校园文化制度;再次要建立规范、持续改进的绿色校园文化管理体系,加强监督考核,做好评价,奖惩并举,确保绿色校园文化制度执行到位。

3.3精神文化。

精神文化是高职院校文化的核心与灵魂,它是由师生员工在日积月累的生活中总结、提炼出的经验理论,包含办学理念、内在灵魂和价值取向。具体表现在人的伦理道德、对美的事物的感受、对于艺术的品味和精神世界的追求,即求真、向善、审美的有机统一。作为精神文化的一个分支点,绿色校园文化具有自己的特点和内涵,其精神文化包括:追求和谐发展、可持续发展、生态文明发展的价值观、道德观。换言之,就是追求教师与学生、物质文化与制度文化的和谐发展、可持续发展和生态文明发展。

3.4行为文化。

行为文化是人的观念与思想的外在反映,是精神文化在人身上的动态表现,是一种习惯了的行为。绿色校园文化之行为文化建设是要将绿色文化的理念落实到师生员工的行为上,使绿色行为日常化、生活化、习惯化,让点滴绿色行为汇聚成整个校园的集体行为。绿色校园文化之行为文化按照主体划分,包括:管理人员绿色行为文化、教师绿色行为文化、服务人员绿色行为文化、学生绿色行为文化等;按照工作性质划分,包括:绿色管理行为文化、绿色教学行为文化、绿色科研行为文化、绿色服务行为文化、绿色生活行为文化等。

4基于绿色建筑视角的绿色校园文化建设的对策。

4.1树立绿色理念,塑造绿色校园精神文化。

绿色校园文化建设的核心是确立绿色理念,其基本理念包括三个范畴:一是以人为本的绿色教育理念,二是和谐、可持续发展理念,三是低碳观念指导下的绿色生活理念。建设绿色校园文化就是要坚持以人为本,坚持和谐、可持续和低碳观,将绿色理念传递给每一位师生员工,沉淀心理,触及灵魂,根深蒂固。江苏城建学院一直根植于住房城乡建设系统并伴随产业结调整、转型升级发展而同频共振。“十二五”期初,在同类型院校中率先、旗帜鲜明地提出了绿色发展的理念,并以建造新校区绿色校园为契机,谋定而动,敢于亮剑。首先,学院党委领导班子成员集体发声:立绿色理念、育绿色文化、办绿色教育、谋绿色发展、创绿色大学,并反复多次组织专题学习、研讨、交流,使师生提高认识,更新观念,求得认同,引起共鸣。其次厘清发展思路,拨正决策导向,确立绿色发展战略,专门制定绿色校园文化建设规划,明确创建绿色大学目标,成立绿管会和绿建办等专职机构,配齐人员,有效运作,把创绿的各项工作落细落小落实。

4.2完善绿色硬件,凸显绿色校园物质文化。

绿色校园文化建设的基础是绿色物质文化建设,包括一砖一瓦、一草一木、一路一桥、一景一品等所构成的硬件设施,是绿色校园文化中的物质文化层,是物化的知识力量,让师生直面感受,深刻感悟,启迪心智。笔者以为,绿色校园物质文化建设主要包括绿色建筑本体、绿色人文景观、人才成长环境等。江苏城建学院新校区占地800亩,总建筑面积26.6万平方米,所有建筑均为国家星级绿色建筑。其中三星级(国家最高级)绿色建筑2幢,二星、三星等高星级绿色建筑面积超总建筑面积的50%,践行了绿色校园的“绿色、节能、低碳”内涵,运用了建筑外墙保温技术、建筑遮阳技术、立体绿化技术、太阳能光伏技术、双热源热泵热能循环技术、雨水收集利用与生态水处理技术等数十项绿色建筑与建筑节能技术。

同时,注重绿色人文环境打造,两公里绿色建筑文化长廊、碳足迹计算器、建筑产业现代化展示中心、装配式建筑展示馆,以及由若干绿色建筑技术、建筑节能技术知识展示牌构成的“校园大课堂”,绿色人文气氛浓郁。此外,更新教育理念,实施绿色教育,制定符合绿色发展要求的教育计划和人才培养方案,使之适应绿色教育和可持续发展要求。

4.3实施绿色管理,夯实绿色校园制度文化。

加强绿色校园制度文化建设,包括制定绿色校园文化制度、引导师生遵循绿色校园文化制度和强化监控、贯彻执行绿色校园文化制度等三个层面内容。江苏城建学院在确立绿色发展理念、建造绿色校园、创建绿色大学的过程中,坚持依法治校,注重用制度管人管事,晓之以理,动之以情。在制度建设上,制定了《绿色校园文化建设规划》等上位制度和《能耗监测管理办法》等下位制度,以及《绿色校园生活手册》等普适性规范读本。在引导师生遵循绿色校园文化制度上,加大制度的宣传力度。同时,倡导绿色管理,绿色、节约、环保、低碳的理念融入到日常岗位工作中。通过引导,逐步实现了绿色校园文化建设的制度化、规范化、常态化和长效化。在强化监控、贯彻执行绿色校园文化制度上,坚持制度面前人人平等,将贯彻执行绿色校园文化制度同加强教育政风行风建设紧密结合起来,强化问责。久而久之,师生员工的绿色素养普遍得到提高。

4.4重视绿色生态,弘扬绿色校园行为文化。

绿色的校园社会生态对学生价值观、道德观的确立起着重要作用,影响着学生的价值选择和道德取向,甚至身心健康发展。江苏城建学院以建设绿色校园、创建绿色大学为契机,注重开展绿色活动,促进学生绿色行为习惯养成。一是举办与绿色建筑知识相关的专家报告会或环保、低碳教育相关的讲座,让学生系统接受绿色知识,懂绿,爱绿,传绿,透绿。

二是建立绿色教育实践基地,将武进国家绿建区和校园省级绿色建筑与建筑节能示范区作为学生专业认识实习的实践基地,让学生亲身体验绿色,提高专业兴趣和综合素质。三是成立师生绿色志愿者联盟,聘请师生代表作为绿色监察义务员,巡查校园,及时纠正与绿色校园不匹配的行为或现象。四是利用地球日、世界环境日、世界无车日、爱鸟日等节庆,组织师生开展丰富多样的活动,展现绿色文化的元素,传播绿色文化的音符。

五是开展绿色监察或志愿服务活动,组织学生走上街头,做好绿色交通的“协管员”;走进社区,结合专业知识,开展室内环境检测、燃气安全检修等;走向山川、江河,对生态破坏和水污染等情况做好跟踪调查和义务咨询。六是倡导低碳行为,从衣食住行方面培养良好的低碳行为习惯,讲生态文明,过低碳生活,倡绿色消费,树绿色新风。

参考文献。

[1]朱本义.论大学校园绿色文化建设[j].中国电力教育,2010(9):177~180.

[2]肖庆华.大学校园绿色文化建设研究[j].大学教育,2012(4):84~85.

[3]冉光学.绿色校园文化建设分析[j].教育艺术,2012(11):372~373.

[4]袁乐,徐黎明,周炜炜.建设类高职院校绿色校园建设的实践与思考—以江苏省常州建设高等职业技术学校新校区为例[j].职教通讯,2013(35):16~20.

心得体会

在我们的生活中,文化是一个非常重要的概念。无论我们身处何地,我们都会受到各种各样的文化的影响。在我看来,文化并不仅仅是一些习俗或传统,而是一个国家或民族的精神和灵魂。在本篇文章中,我将分享一些我对文化的心得和体会,希望能够引起你对文化的重视和关注。

第一段:文化是我们的根。

我认为文化是我们人类的根。它不仅可以帮助我们了解我们自己的历史和身份,还可以让我们更好地了解其他国家和民族。文化也给了我们一个共同的认同,使我们感到归属感。文化中有很多艺术和音乐,可以为我们带来愉悦和启示。总之,文化是我们的身份,是我们的家。

第二段:文化有助于交流。

文化可以帮助我们与世界上其他文化进行沟通和交流。每个文化都有其独特的语言和信仰,通过学习和理解其他国家的文化,我们可以与他们进行真正的交流,促进相互理解和尊重。因此,我认为学习其他国家的文化是非常重要的,它可以提高我们的国际视野和跨文化交流能力。

第三段:文化价值的传承。

重要的是,文化还包括像诗歌、音乐、绘画和文学等文化艺术形式,这些不仅可以让我们感受到视觉和听觉上的愉悦,还可以传承文化的真正价值。通过这些传统艺术形式,我们可以了解更多有关文化的历史和传统价值观。艺术是文化永久的寿命,在世代之间传承下去。

第四段:文化启发我们的思维。

文化可以启发我们的思维,激发我们的创造力和想象力。不同的文化中有不同的思维模式和创造方式。通过接触不同的文化,我们能够汲取不同的思想营养,更加开阔自己的眼界和思维方式。从全球的跨文化交流中,我们可以了解更多关于多元文化之间的联系和对比。

第五段:保护和弘扬文化。

文化与我们紧密相连,我们应该保护它并尽力弘扬文化的价值。保护文化遗产,重视文化的物质性和非物质性遗产,并且加强文化传承和发展,这是我们每个人都必须牢记的责任和义务。同时,我们也应该通过教育和普及,更好地推广和传达文化的价值和意义,不断培养新一代对文化的认知和理解。

总结:文化是我们灵魂的载体,它涵盖了我们的语言、信仰、艺术和传统,在全世界范围内都保留着不同的形式和内容。正是文化赋予了我们归属感和价值意义。在这个全球化时代,我们需要更加关注和重视文化的保护和传承,以及跨文化交流,提高我们的国际视野和文化盲区。历史将记住那些能够传承和弘扬文化价值的人们。

文化惠心得体会

第一段:引言(200字)。

文化惠心是一个广泛的概念,包括了文化的传承、文化的交流、文化的创造等多个层面。作为一个受益者,我深深感受到文化惠心所带来的积极影响。通过参与各种文化活动,我不仅增长了知识,还感受到了文化所带来的心灵愉悦和满足。在这篇文章中,将通过五个方面来述说我的文化惠心体验。

文化惠心可以扩展我们的视野,让我们认识到世界的多样性和复杂性。在参观艺术展览和博物馆时,我领略到了各种不同文化的精髓之美。我了解到,每一个文明都有自己独特的艺术风格和创作方式,这种多样性使我对世界产生了更加广阔和包容的视野。而这种视野的拓展,使我开始更加欣赏世界上不同的文化,积极寻求交流和融合。

第三段:文化惠心促进情感沟通(200字)。

文化惠心通过文艺表演,文学作品等方式给人心灵上的温暖和满足。例如,当我观看一次感人的音乐会时,我不仅能够欣赏到美妙的音乐表演,还能够感受到音乐所传递的情感。这种情感沟通超越了语言的限制,使我能够与其他观众产生共鸣和互动。同时,从文学作品中,我也找到了情感的共鸣,感受到作家对人类情感的深刻描绘。这种情感共鸣在日常生活中,为我带来了一种安慰和宽慰。

第四段:文化惠心启发创造力(200字)。

文化惠心激发了我的创造力,使我能够以更加开放的心态面对世界。通过阅读文化名著,我不仅了解到了人类智慧的辉煌,还受到了作家的思想和表达方式的启发。通过参与文化创作,我也发现了自己对艺术的热爱和潜力。我相信,只有在受到文化的惠心熏陶下,人们才能够充分发挥自己的创造力,创造出更加美好的世界。

第五段:总结(200字)。

通过文化惠心的体验,我感受到了文化对人的心灵所带来的深刻影响。文化不仅扩展了我的视野和思维,还促进了我与他人之间的情感沟通。它还为我激发了创造力,使我能够更加积极地面对生活中的挑战。为了继续享受文化惠心的福利,我将积极参与各种文化活动,丰富自己的生活,为自己和他人创造美好的未来。文化惠心是全人类共同拥有的一份宝贵财富,在文化的指引下,人们可以走向更加美好和幸福的未来。

年文化心得体会

年文化,是指中国传统的新年文化,具有浓郁的民族特色和深厚的历史底蕴。作为一种传统文化,年文化对我们的生活和精神世界都产生了深远的影响。在我多年的感悟与思考中,我发现年文化蕴含着许多智慧和价值观念,能够给予我们许多启示与思考。在这里,我将分享自己对年文化的体会与心得。

首先,年文化教给我们尊重传统和重视家庭的重要性。每逢新年,我们都要给家人拜年、团圆,传统的年俗节目也是家庭团聚的重要方式。这种传统价值观强调了家庭在我们生活中的地位和作用。我们应该珍视家庭的温暖,保持亲情的纽带,培养亲人之间的感情。同时,也要重视传统文化的传承,传统节日是我们承载着历史记忆和文化精神的一种方式。只有尊重传统,我们才能不断发展和进步,才能更好地理解我们自己的根源和文化。

其次,年文化也教会了我们感恩和包容。在中国传统的新年里,“年”字寓意着丰收和团圆,而过年的习俗是通过拜神、祭祖、给长辈拜年等方式来表达对神灵、祖先和亲人的感恩之情。对于我们来说,感恩是一种美德,它能使我们更加懂得生活的来之不易和珍贵。同时,年文化还教导我们包容他人,认识到每个人都有自己的过去和背景。在新年期间,我们要舍弃过去的不快,展开新的开始,与人为善,以平和的心态对待他人,传递友爱和善意的力量。

再次,年文化让我们明白团结合作的重要性。除夕夜的团圆饭、贴年画和放鞭炮等传统活动,都是人们为了庆祝新年而齐聚一堂。这种团结合作的精神是我们珍视的宝贵财富。年文化不仅教会了我们如何团结合作,还培养了我们相互帮助、团队协作的意识和能力。我们应该学会倾听他人的意见,尊重他人的价值,追求共同的目标,互相支持与鼓励,这样才能取得更好的成果。

最后,年文化还教给我们调适心态,愉悦生活的智慧。在繁忙的生活中,我们常常会因为各种压力而困扰和焦虑。然而,年文化告诉我们,生活应该是欢乐的,快乐是可以创造出来的。在新年期间,我们放下一年的烦恼,以快乐的心态面对生活,与亲友团聚、共度美好时光。这样的心态调整,可以让我们更好地享受生活,释放压力,慢慢塑造出积极乐观的人生态度。

在总结这些年文化的体会与心得之后,我深深感受到中国传统的年文化是宝贵的财富,它不仅富有智慧和内涵,也能够引领我们过上更美好的生活。年文化教给我们尊重传统、感恩、包容、团结和愉悦生活等各种智慧和价值观念。只有通过学习与传承年文化,我们才能更好地理解我们的根源,保持文化的传统,弘扬中华民族的传统美德。同时,这些年文化的智慧也能够给予我们许多启示与思考,帮助我们更好地面对生活的种种挑战和困扰。让我们珍爱年文化,传承下去,让它的光芒照亮我们的生活,共同迎接每一个新年的到来。

心得体会

文化是人类社会发展过程中的一个重要概念,人们的思想、信仰、价值观念、行为规范等都是文化的体现。文化对一个人或一个国家的发展起着至关重要的作用,而我们也应该从中得到一些心得体会。

第二段:不同文化的开阔眼界。

了解不同的文化对于开拓自己的视野至关重要。在现代社会中,国际交流日益频繁,只有深刻理解不同文化才能避免误会和冲突,促进国际间的和平与稳定。同时,在自己的国家或地区,也要学会宽容包容,尊重每个人的个性、信仰和习惯,不忘传承历史文化遗产。

第三段:文化对人格的塑造。

文化也对个人的成长和发展产生重要影响。文化不仅是一种传承,更是对每个人人格的塑造。一个人的思想、行为和言语都受到所处的文化环境的熏陶和影响。因此,要培养良好的文化素养,融入对社会、对家庭、对自己的理解,做到有教养、懂得尊重、礼貌待人,树立健康的自我认知和人际交往的能力。

第四段:文化对价值观的影响。

文化还对人们的价值观念产生影响。每个人的价值观都是在特定时间和空间背景下形成的,它代表了个人对生命、对世界、对人类最大化利益的信仰。价值观的变迁和更新才是个人和社会的持续发展的动力,进而产生良好的道德标准和正义观念。因此,要积极对待文化和个人价值观的变迁,不断地追求下一步的思维逻辑,贯彻实践道德价值观。

第五段:结语。

总之,文化是人类高度发展的产物,对于人的个性发展和社会进步起着决定性的作用。人们需要尊重多元文化,价值就是同文化的融合、和谐相处。尊重和发扬文化传承价值,塑造正确的人格和价值观是每个人都需要不断探索、摸索和实践的,从而才能不断推动人类文明倾向真正的发展方向,迈向一个更加美好的未来。

圈文化心得体会

我在这个圈子待了很久,也接触了很多圈子,所以对于圈文化有着很深的体会和理解。圈文化是当下社交网络发展的产物,它以共同爱好、兴趣为基础,将人们聚集在一起,形成一个相对封闭的小圈子。在这个小圈子里,人们可以畅所欲言,相互交流、分享彼此的经验和心得。然而,圈文化也存在一些弊端,比如封闭性过强、人际关系虚拟化等,这些问题需要我们认真思考和解决。

首先,我对于圈文化最深刻的体会就是它的凝聚力和共同理念。在一个圈子中,每个人都有着共同的爱好、兴趣,并且对于这个领域都有着深入的研究和感悟。在这个圈子里,人们可以畅所欲言,分享彼此的成果和收获。大家通过相互交流和互相支持,形成了一种紧密的群体感。这种凝聚力有助于人们彼此间的学习和进步,也带来了更多的机会和合作。

其次,我发现圈文化也存在一些问题,比如封闭性过强以及人际关系虚拟化。封闭性过强使得圈子内的人很难与外界接触和交流,容易形成“村姑思维”。而人际关系虚拟化则是指在虚拟世界中与他人建立起的关系,经常只停留在虚拟文字和图片的层面,很难有真正的面对面交流和沟通。这就导致了圈子内人际关系的表面化,人们往往只注重自己在圈子内的身份地位,而忽视了与他人真正的心灵交流和共鸣。因此,我们在圈子中既要维护圈子的凝聚力,又要注意拓宽自己的思维和交际圈子,与外界多交流,保持多元化的思考和观点。

另外,我认为在圈文化中,我们也需要保持对于信息的辨别力和批判精神。由于圈子内人们共享同一种爱好,很容易形成盲从和信任偏见。当一个观点在圈子中被广泛传播时,很多人会迅速地接受并跟随,而不去仔细地思考和分析。这种现象不仅限于圈子内部,也延伸到了圈子对外的传播。因此,我们在这个圈子中要有独立思考的能力,善于辨别真伪,不被圈子中的主流观点所束缚,保持理性的判断和批判精神。

最后,圈文化的发展也需要我们保持对于多元化的包容和开放心态。由于圈子的封闭性,很容易形成排外和偏见。我们应该积极拓宽自己的圈子,多与不同领域的人交流和接触。只有这样,我们才能从不同的视角来看待问题,拥抱多元化的观点和思考方式。同时,我们也要反思自己,在圈子中不断修正和完善自己的思维和观点,与他人进行建设性的互动和交流。只有这样,圈文化才能真正发挥其正面的社交价值和学习功能。

总结起来,圈文化是当下社交网络发展的产物,它以共同爱好、兴趣为基础,将人们聚集在一起,形成一个相对封闭的小圈子。在这个圈子中,人们可以分享彼此的经验和心得,形成紧密的群体感。然而,圈文化也存在一些问题,如封闭性过强、人际关系虚拟化等。因此,我们在圈子中既要保持圈子的凝聚力和共同理念,又要拓宽思维和交际圈子,与外界多交流,保持多元化的思考和观点。我们还需要保持信息的辨别力和批判精神,不被主流观点所束缚。最重要的是,我们要保持对于多元化的包容和开放心态,不断修正和完善自己的思维和观点。只有这样,圈文化才能发挥其正面的社交价值和学习功能。

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