范本可以帮助我们理解和掌握特定写作类型的要点和技巧。在以下范文范本中，我们可以看到不同类型文章的写作风格和语言特点。
《索桥的故事》相关资料
教学情况分析：
《索桥的故事》这篇文章故事简练，但意蕴深远，给人以启迪。但“索桥”什么样？在哪？它有什么作用？什么时候修建的？它有什么故事？这些问题对于学生都是陌生的，也都是它们想了解的，根据六年级学生的实际及本课的特点，教学中宜采用“自主、合作、探究”的方式进行教学。
教学目标：
（一）知识与技能：
1、识记理解文中的生字生词，掌握有关巴金的文学常识。
2、读课文，理请文章脉络。
（二）过程与方法。
1.自主学习，理请文章的思路；合作探究，品析重点语句，理解故事，把握主题。
2.课外搜集有关的索桥的资料及故事，与同学交流。
（三）情感态度，价值观。
1.理解文中作者所赞美的为百姓造福，无私奉献的精神。
2.让学生的心灵在故事中得到熏陶、感悟、净化。
重点：
1.文章的结构提纲。
2.故事中所蕴含的精神。
难点：重点句子的理解。
教学过程：
一、播放《爱的奉献》这首歌的录音，让学生心灵受到一次洗礼，进而导入新课学习。同学们，从古到今，中华民族无数人都在默默奉献着，才使这个世界变得如此美好，今天我们要学习的《索桥的故事》一文背后也蕴藏着爱的故事？现在就让我们一起走进故事来感受古人的情怀。
二、学生自读课文，整体感受课文，理清文章思路。提出自己不懂的问题。
1、字词。
2、作者。
3、文章脉络（逐段理清）。
（1）介绍索桥的桥身、桥面、栏杆、桥墩。
（2）写我走索桥的经过及所见。
（3）“鱼嘴”引起作者思考。
（5）走下索桥的感受。
（6）点明主旨。
4、学生提出自己不明白的问题。
预设的问题：
（1）为什么写“鱼嘴”？（交代其作用，引出都江堰）。
（2）为什么写都江堰？（索桥造福人民，写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼应，深化主题）。
（3）为什么写乡下人挑着挑子在桥上过？（表明索桥给人们生活带来便利）。
（4）如何理解“两千年前的人们的手和心”这句话？（作者由眼前的工程想到两千两百多年前的人们，他们用辛勤的劳动换来了此伟大的工程，作者更联想到了这些人们为民造福无私奉献的精神）。
三、就学生提出的问题以合作探究的方式给予解决，对学生没有提出的，但又要教给学生的，师要提出让学生合作解决。
1、作者围绕索桥写了许多故事？你能找出来吗？这些故事又能说明什么？
李冰父子修都江堰的故事（勤劳勇敢、造福百姓的精神）。
何公何母的故事（敢于创新、默默奉献精神）。
丹柯挖心的故事（勇于献身、甘于奉献的精神）。
2、故事是感人的，故事是发人深思的，它给人以力量，催人奋进。索桥的故事当然不止这些，同学们课下还收集了哪些有关索桥的故事呢？（同学间交流搜集的故事）。
3、这些故事不但给我们给极强的震撼，同时也给作者以深深的感受，在文中找出这样的句子。
明确：“我好象看到了两千两百年前的人们的手和心。”可是三百多年前人们的心也给我们带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴进，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。
四、交流探究：
文章结尾的含义？
（得到比故事更美好的东西，即心灵在故事中得到熏陶、感染、净化）。
五、总结。
澳洲签证相关资料
护照。
1、护照在归国后至少还有半年以上有效期，护照末页需本人中文签名（不要用铅笔签名）；护照至少留有2页的空白签证页，不含备注页。
2、如有旧护照，则一并提供原件；如旧护照遗失，提供遗失证明；（注明护照号，是否有签证记录和拒签记录）。
照片半年内拍摄的2寸(3.5cmx4.5cm)白底彩照2张(照片背面签字)。名片本人名片2张（如有请提供）。
身份证身份证正反面复印件。
户口簿提供户口簿整本复印件（从第一页印到第一张空白页），如是集体户口，请提供集体户口首页和本人页的复印件或户籍证明原件。
结婚证已婚人员提供结婚证复印件；离异人员提供离婚证复印件。
在职证明。
1、提供打印在有准确单位地址、电话的抬头信纸上的英文在职证明，加盖公司公章或人事章并有负责人签名和职务（如申请人本人是负责人，请公司其他高管签名，不可以自己签名）。
营业执照提供在有效期内的营业执照副本的复印件，并加盖公章（非企业单位可用组织机构代码证代替）。营业执照或组织机构代码证上必须有近一年内的年检章。
资金证明（可以是配偶名下的资产证明，同时提供结婚证复印件）。
1、银行出具的本人名下有1个月以上存入期的至少5万元的存款证明复印件，没有冻结期的要求，建议冻结三个月。
2、银行卡对账单：银行出具的近六个月的有进出账记录的工资对账单或银行卡、信用卡对账单或存折复印件，对账单上须能显示持卡人姓名及卡号（切勿在最后突然存入大额款项，存款余额越多越好，须有银行盖章）。如果提供信用卡，需显示信用额度。
资产证明(以下财产证明，请尽可能多提供，有助于出签):（可以是配偶名下的资产证明，同时提供结婚证复印件）。
1、房产证复印件。
2、购车证或车辆行驶证复印件。
3、股票交割单、存折复印件或其他资金证明。
4、国际信用卡正反面复印件及最近3个月消费明细单。
个人资料表填写真实完整的个人资料表一份并本人亲笔签字。确保联系电话真实有效、保持畅通便于领馆联系。
附：
《文言文》相关资料
1、孟子（约公元前372～前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。本文选自《孟子·告子》，原文如下：孟子曰：无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
2、孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，流传于世。
3、有关《两小儿辩日》中的科学知识：
早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。为什么早晨的太阳看起来比中午时大呢？这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的'太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下此时的太阳显得大；而中午太阳高高升起，广阔浩瀚的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大一些，这种物理现象叫做光渗作用。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳离我们近些呢？也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射在地面的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。
相关文件资料接收函
人事关系转移的一种极其重要的个人人事转移手续。单位分有人事接收权单位和无人事接收权单位，只有有人事接收权的单位才能发接收函，无人事接收权单位不被允许发接收函，需要上级主管单位(一般是公司或单位人事部门向地方毕业生就业主管部门【一般是人力资源与社会保障局大中专毕业生就业办公室】申请，一两天就可以申请下来)。接收函即为将拟调出人的全部人事关系(档案、户口、党组织关系、团关系等)从无隶属关系的一个单位调至另一个有人事接收权单位的函件，接收函有特定格式书写，一般各个部门有自己规定格式书写，就像政府所下发文件一样都有既定格式。
如有人事接收权的单位，单位就可以签发接收函，如公司无人事权，需单位人事部门向当地毕业生就业主管部门(一般是人力资源与社会保障局大中专毕业生就业办公室)申请，一两天可以申请下来。一般来说如下可以代替接收函：
1、公务员录用通知书;。
广州市的统一接收函：
公务员录用通知书可代替接收函：
央企下属企业(有人事接受权)接收函：
相关文件资料接收函
为了提高公司内控管理水平，加强公司各类文件的保密，防止公司生产经营等各类信息的泄密和流失，特制定本制度。
1.2范围。
公司的保密文件是指与公司一切经营活动有关的，公司不允许对外公布和扩散的文件，包括但不限于：各种往来文件、函件、文档、报告、报表、会议纪要等。
2.密级划分。
2.1保密文件根据其内容不同，分为绝密、机密、秘密文件;。
2.4“秘密”文件：是指包含公司一般性秘密，其泄露会使公司的安全和利益受到损害的保密文件。
3.密级标识。
3.1密级确认后，文件应当按其密级在其醒目位置加盖或加印相应标识。专用印章由综合管理部指定专人负责保管。
3.2绝密文件应当在其文件每一页的右上角加盖“绝密”专用印章。
3.3机密文件应当在其文件每一页的右上角加印“机密”专用印章。
3.4秘密文件应在其文件首页的右上角加印印“秘密”专用印章。
4.文件打印。
4.1绝密、机密文件：由综合管理部指定专人负责打印。
4.2秘密文件：综合部指定人员打印好秘密文件后，应将磁盘文件定期删除。公司将对删除情况不定期检查，不得私自拷贝秘密文件。
5.文件分发。
5.1绝密、机密、秘密文件的分发应当有所记录。绝密、机密、秘密文件必须发至相关部门指定文件接收人签收。
5.2绝密、机密文件、秘密文件严禁在内部办公网络上发布、公开和传送。
5.3在对外合作中，如确需向合作方提供公司保密文件的，应当首先按其密级由公司总经理书面批准，并在提供前与之签订保密协议。
6.查阅、申请复制。
6.1查阅权限：
6.1.1查阅公司文件必须填写文件查阅申请表。(附件表格《文件调阅、复印申请表》)。
6.1.2绝密文件、机密文件：主办部门负责人、分管领导和公司总经理签字批准。
6.1.3秘密文件：主办部门负责人、分管领导签字批准。
6.2复制权限：
6.2.1申请复制文件必须填写文件复印申请单。(附件《文件调阅、复印申请表》)。
6.2.2严禁复制绝密文件。
6.2.3机密文件复印：必须主办部门负责人、分管领导和公司总经理签字批准。
6.2.4秘密文件复印：完成部门负责人、分管领导签字批准。
7.文件保管、存档。
7.1绝密、机密、秘密文件由文件的签收人和签发人亲自保管。
7.2绝密、机密、秘密文件的查阅人和机密、秘密文件的复制应当在文件保管人处进行登记，以备核查。
7.3如绝密、机密、秘密文件的保管人不慎将文件丢失，应立即向公司相应的领导汇报情况。
8.保密责任。
8.1绝密、机密、秘密文件的保管人不得擅自复制文件，不得让无关人员接触这些文件。
8.2严禁未被授权的人员查阅、复制和摘抄绝密、机密、秘密文件。
8.3员工在离职时不得携带公司的秘密、机密、秘密文件。
8.4如以上行为一旦发现，公司将严肃处理。情节严重者，公司将追究其法律责任。
9.作废文件的处理。
文件保管人应对保管的文件进行定期清理。已过时或作废的文件要进行销毁或者解密。绝密、机密、秘密文件的解密和销毁须由部门负责人、分管领导、公司总经理签字批准后进行。(附件《文件销毁申请表》)。
10.监督和检查。
各部门负责人应当对本部门机密、秘密文件的保密情况进行有效监管，对违反管理规定的行为要及时指正，对严重违反者要立即上报。
同时对本部门保密文件的控制情况有所记录，并应根据最新记录对各保密执行情况进行不定期检查，对违反管理规定的情况要通报批评;对严重违反规定，可能或者已经造成重大损失的情况要立即汇报公司领导班子。
11.附则。
本制度由综合管理部负责解释，自发布之日起执行。
宪法相关
1、宪法修正案明确“公民的合法的私有财产不受侵犯”，“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权”，进一步完善了公民私人财产权的宪法保障。宪法修正案放弃以往通过列举公民财产的形式规定私人财产权，而是采用概括式规定，更好地反映了我国当前公民财产权的形式和形态。宪法修正案还正面确认国家可以对私人财产权征收、征用，同时明确国家对私人财产征收和征用必须依法进行，并给予补偿。从来没有哪个制度否认过政府的征用权，重要的是征用的法律限制。法律对政府征收、征用权的制约就是对私人财产权的保障。
完善私人财产权的宪法保障是进一步尊重人权的要求。财产权受到蔑视总是与人权受到排斥密切相关，因为在财产权没有受到尊重的社会里，个人在自由意志支配下的行为将不受理性对成本收益核算的约束，必然流于任性。所以由国家限制人的自由就十分必要了，人权自然就不容易得到尊重。私人财产权又是公民享有其他权利和自由的物质基础。同时，完善私人财产权宪法保障也是发展社会主义市场经济的要求，私人财产权是市场经济的逻辑起点，与契约自由一起构成社会主义市场经济两大支柱。没有产权，经济人就无法参与交易；没有完备的财产权保障制度，就没有成熟的市场经济。此外，宪法修正案还对土地征收、征用以及建立适应经济社会发展状况的社会保障制度作出明确规定，都进一步丰富人了权保障的内容。
2、被媒介称之为“2003年末最热点的法治事件”——洛阳市中级人民法院法官李慧娟的个人命运遭遇，近几天一直在我心中萦绕，既无法释怀，又挥之不去。因为我认为，这决非一起简单的法官个体的荣辱升降事例，它折射与反照的，是现阶段我国法官整体乃至全部法律在与权势遭遇的时候，所隐蔽的微妙心态、无奈处境，以及莫名其妙的胆怯和“不战而被人兵之屈”的无条件败退。
认识到这一点，很艰难，也很痛苦；认识不到这一点，则是表象的，浅浮的，李慧娟事件也只能像各领三五天风骚的其它新闻事件一样，如过眼烟云、转瞬即逝。其个人名誉、尊严、职位的丧失与牺牲，也只能轻如片羽、无关紧要，失去它应有的启发、意义与价值。不妨，让我们再次回顾一下李慧娟事件：
去年5月27日，李慧娟审理了一个看似简单的案子：伊川县种子公司与汝阳县种子公司的《玉米种子代繁合同》纠纷一案，并按审委会决议草拟了(2003)洛民初字第26号民事判决书，并送交主管领导签发生效。判决书中的一句话后来成了引爆“炸弹”的雷管——“《种子法》实施后，玉米种子的价格已由市场调节，《河南省农作物种子管理条例》作为法律阶位较低的地方性法规，其与《种子法》相冲突的条款自然无效……”很快，河南省人大就对洛阳市中院的这张判决书做出了反应并提出了批评，认为这实际上是宣布河南省的地方法规即《河南省农作物种子管理条例》无效。而李慧娟则是这样解释的：“《立法法》规定，下位法和上位法抵触无效，这种无效不是我说的，是法律规定的后果，是一种实体上的无效，并不是具体一个人去确认无效。”
但是，“根据省、市人大提出的文件”，并“在省人大和省高院的关注下”，洛阳市中院党委仍然对李慧娟做出了处理：免去助理审判员的职务并撤销审判长的职务。主管副庭长赵广云也同时被撤职。谁都清楚，人大是权力机关，立法机关；法院是审判机关，执法机关——至此，权力和法律在经过短兵相接的对峙与博奕后，结局迅速浮出水面，并且泾渭分明(相关报道见2004年1月8日《每周邮刊》、25日央视“今日说法”等)。
但是，无论是事实的真相、河南省人大的认识，还是李慧娟本人的辩解及法学专家、清华大学教授王振民在媒体上的呼吁，都肯定或不能否认李慧娟的行为，是一种忠诚执行宪法和法律的行为，坚守的是一种维护法制尊严的独立审判精神。其失误，只能是一种技术上的失误和文字表述上的疏忽；并且是在有法可依、有理可循的前提下实施的。即使真的出现判决失误，按照法律规定，中国法官实行的是合议制，而不是个人负责制。那么，为什么要匆忙地让这个年仅30岁的、立志献身法律的法学硕士因“护法”而折翼，付出免职、撤职的严酷代价呢？根源只有一种，正如前文所述的：法律遭遇权力后的微妙心态和无条件溃退。对当今政体不陌生的人稍加推猜便知，洛阳市中院对李慧娟所做出的“从重从快”处理，是不折不扣的非理性行为，主要是为了尽快平息与“安抚”行政阶位较高的河南省人大方面的“震怒”。对法律再不谙熟的法院，在处理涉及本院法官的时候也不会不去研究一下《法官法》；而《法官法》明确规定：法官依法覆行职责，受法律保护。有下列行为之一，才可以被免除职务：一是丧失中华人民共和国国籍的；二是调出本法院的；三是职务变动不需要保留原职务的；四是经考核确定不称职的；五是因健康原因长期不能覆行职务的；六是退休的；七是辞职或者被辞退的；八是因违纪、违法犯罪不能继续任职的。
李慧娟的失误显然不在此列。况且助理审判员的任免是本院院长的职权，根本勿需烦劳“中院党委做出处理意见”。
审判决不一致呢？这不能不让所有的法官沉思、掂量、权衡，也会使一些法官因此而学会察颜观色、变得禁若寒蝉，在“护法”之前必先考虑“护己”与自保。
会怎样？肯定是不予理睬、束之高阁；再设想一下，对“种子案”做出判决的是最高人民法院的法官，河南省人大还会以发文件的形式要求“对直接负责人员和主管领导依法处理”吗？在此事件中人大方面发文件的做法，是典型的习惯意识下权力机关对公权的随意性支配。
别看“权大还是法大”的争论已过去二十余年了，但权与势在某种情势下，依然如海底的磐石，照样坚硬如铁、壁立千仞，不怒自威、一言九鼎，让人望而生畏、不寒而粟！不破除“权”而奢谈“法”，怎一个“法”字得了？！
：“在目前我国宪法框架和司法体制下，人民法院没有合宪性审查权是毫无疑问的，但人民法院有无合法性审查权却是值得深思的。当下位法与上位法相抵触时，司法审判实践中人民法院可以选择三种方式：
一、中止审理，逐级上报，等候裁决。这种方式是为我国行政诉讼法律制度所明示了的，也是宪法和立法法所启引的方式，但是这种方式会导致诉讼效率特别低下。
二、直接使用上位法，避开下位法。这种方式就是无声之判，是目前司法审判实践中经常使用的，以避开司法审查的锋芒。但是这种方式也有弊端，无法对下位法保护的一方做出明确的解释和交代，无法制止缠讼和不必要的上诉。
三、审查下位法的效力，适用上位法，即李慧娟在判决中所采用的方式。我认为，这种判决方式是一种创新，与宪法和立法法不相违背，是人民法院行使有限司法审查权的一种方式。”
3、不同意的观点：这一问题的提出是国人人权意识觉醒的表现，很多人对此持肯定态度。他们认为法无禁止即自由，婚姻自由是人格权的一种，人格权不因死刑判决而被剥夺。但是，死刑犯的结婚自由在法律上和法理上都是站不住脚的。首先，“法无禁止即自由”，这里的“法”是广义的，不单单是“实在法”。就本争议而言，“法”不仅仅是婚姻法，还包括与此相关的习惯，我国在“死刑犯的婚姻自由”问题上的习惯是没有结婚自由！法律一个很重要的要素是“守成”，习惯是最重要的法律，千万不能忘了这一点。当然，习惯成为法律要接受检验。在这一问题上，行为是官方的，官方习惯理当是法律之一种———除非它与制定法相抵触，或者非常不正义。1986年9月11日，国家民政部办公厅曾明确指出，服刑期间不准结婚。在没有更高层级的法律形式否定其效力的情况下，它就是法律。
其次，有人说“婚姻自由是人格权的一种，人格权不因死刑判决而被剥夺”，由此未必能得出死刑犯有结婚自由。一项完整的权利包括三要素：一是行为的可能性，某权利即意味着容许权利人行为，这里的行为包括作为和不作为两方面。二是请求履行与权利相关的义务的能力。三是权利受到侵犯时，请求追究法律责任的能力。婚姻法有专门结婚登记的程序要求，而死刑犯是不能“凭自己的行为”去行使的，这构成法律的上“不能为”，因此不能将“某权利的有无”与“该权利的实际行使”相混同。
另外，从公平的角度来考虑，死刑犯结婚也是不妥当的。因为将学者们所设计的特别程序照顾给予一个对社会罪大恶极的人，这本身是对法律与社会的嘲弄，也是对被害人的不公。从刑罚政策来看是不允许的，在道德上也说不通。因此，对于山东这一个案，他们要求的其实是一种“精神的满足”，不是一项可请求的权利，精神的问题用精神来解决，这是法律所不能管的。
同意的观点：法律对此并没有明令禁止，结婚是没有障碍的。触犯刑律，并不等同于触犯了所有的法律，也不等同国家剥夺了法律赋予公民的所有权利。只要他们双方符合条件，又自愿同意，按照婚姻法的相关规定，可以结婚。死刑犯仅仅只是被剥夺政治权利终身，政治权利并不包括结婚权利。在国家倡导民主法制的情况下，当地司法机关应该积极创造条件满足他们的结婚要求。但是这对死刑情侣登记结婚和举办婚礼都必须在羁押场所进行，不能超出法律监管的范围，他们也应该承担结婚登记的相关费用。
4.杭州市只把部分优秀民营企业家的健康体检给“包”了下来，没有对其他社会群体的健康同等对待，这显然违背了社会公平。民营企业家是纳税人，普通公民也是纳税人，地位绝无高下之别，生命更无贵贱之分。政府提供公共产品，满足公共需要，而不能只为一小部分人服务。
杭州市给予企业家的优先医疗待遇超出了政府本身的职权范围。好医生、医学专家工作时间一般是固定数量的，接待患者的数量在单位时间内也基本保持在一个稳定范围内，杭州市安排优秀的医生集中为企业家体检，并且提供就诊优先卡，这就使企业家之外的广大公民享受优良医疗服务的权利被打了折扣。杭州市的规定还要求，“各区、县(市)、市级各有关部门，结合各自实际，参照市里的做法，每年都要安排一批未列入市级名单的民营企业家进行健康体检和疗养休假。”如果这条规定被完整的执行，笔者十分忧心身居杭州的几位朋友今后到大小医院看病，都得让位于杭州各级政府“优先”的企业家。
企业家，尤其是民营企业家，借助国家政策，依靠个人努力，在个人事业取得辉煌成绩的同时，也创造了巨大的社会财富，为当地财政做出了贡献，对社会的发展也功不可没，这一点是我们无法否认的。企业为当地建设做贡献，政府在适当的范围内，对企业家进行鼓励和表彰，这本事无可厚非的事情，也在情理之中。人家只要是合法的，而且给你出了力，你对人家表示一下也是应该的。但是这个表示究竟应该怎样表示，却是一个值得商榷的问题。
根据“浙江在线”5月23日文章，日前杭州市委、市政府按照《杭州市民营企业家健康体检和疗养休假制度》规定，从2007年开始，杭州市将在全市范围选择有影响力和代表性的150名左右的民营企业家，每年由市里统一组织，选调优秀的各科医务专家，分批为民营企业家进行健康体检。有关部门还将跟踪了解民营企业家的健康情况，建立民营企业家健康档案，为他们发放就诊优先卡。在市政府不遗余力地推行民营企业家体检制度的同时，还专门下发了一份文件，要求各区、县(市)、市级各有关部门，结合各自实际，参照市里的做法，每年都要安排一批未列入市级名单的民营企业家进行健康体检和疗养休假。
身体健康是个人的事，如果把杭州市委、市政府的行为看作是一种来自政府的关爱的话，那么政府关注个人身体健康，保障公民身体健康的做法确实值得赞赏，这是绝对走在全国前列的。但是我们可以细细想想，这份来自政府的关爱究竟有多少必要性呢？作为企业家，他缺不缺钱？我想答案是很简单的，即使企业家再缺钱，也不至于到缺少几十到几百元的体检费。据此，对于政府的此举，我们不妨可以看作是一种画蛇添足的行为。
对于民营企业家，我想他们需要的更多的并不是钱，而是法律和政策许可范围内的政策制度保障。有一个良好的经营生产环境，这对他们来说恰恰才是最需要的。他们需要的是来自官方的支持和鼓励，而不是经济上的小资助。而恰恰相反的是，身体容易出问题的却是那些生产奋斗在第一线的工人、农民，他们的生产生活条件差，而且经济上又相对比较拮据。需要关爱的恰恰正是他们。
政府的义务是发展经济、改善民生。政府需要面对的是辖区内的所有民众，而不是个别的特殊人群。如果单单就身体健康问题说起，那么，有效地改善医疗保障环境，解决就医难、看病贵的问题，保证让所有人都能享受到来自政府的关爱，彻底解除在看病上的后顾之忧。医疗保障跟上了，岂止是民营企业家，就是普通老百姓也能享受到优质、优惠、即时的医疗保障。人人都能得到有效保障，都能感受到来自政府的真心实意的关怀，这恐怕才是民众最希望看到的事情。
有道是领导爱老板，可谓是春风化雨，无微不至。杭州市政府这种锦上添花的精神可圈可点，但这种由地方政府拨付专项资金，为民营企业家安排健康体检、疗养休假的做法，在国内并不多见。
这种做法是否适宜，人们当然可以质疑，地方政府是人民政府，可以提供的服务属于公共服务范畴；所谓公共服务的立足点是公开公正，出发点是为大多数人服务；绝对的公正当然是没有的，所以需要向弱势群体倾斜，譬如税收，譬如公共开支，就可能会损有余而补不足。环顾海内外发达国家的公共政策，莫不如此。杭州市政府的官员例外，可能是因为他们没有读过mpa课程，也可能是因为出于本能。
建立全民医疗保障体制任重道远，已经被中央政府摆上议事日程，成为当务之急。一方面，收入微薄的广大普通农民和市民确实迫切需要公共服务建立制度雪中送炭，以解除后顾之忧。另一方面，面临着人口数量的相对众多和公共服务资金的相对匮乏。如果解决这一矛盾，政府部门需要运筹帷幄，做大量的工作，调动多方资源，整体协调安排。这也需要人民政府在思想上、感情上、行动中，明确为人民服务的宗旨。
１５０名左右的民营企业家，是杭州市几百万人民群众的一部分，完全可以，也应该享受同样的公共服务提供的社会保障。若无钱财之难，还可以自费享受更好的医疗保障，这合法合理，也是人之常情。令人遗憾的是，由地方政府动用公共资源，进行专项保障，就显得与理无据，于法不合，显失公平。甚至这种政府行为有矫揉造作，嫌贫爱富之嫌。
地方政府的领导权倾一方，与民营不以为然企业的老板猩猩相惜，在发展优于公平的观念盛行时，似乎并不鲜见。所谓市长爱老板之说，不足为奇，实乃各取所需耳。但是在今天，我们讲求的是社会和谐，就需要公平优先兼顾发展，杭州市政府官员的“不以为然”，看似定位的误差，实际上是以己度人，是执政理念上的缺失。
民营企业需要的仅仅是健康体检吗？
浙江省民营企业的发展和贡献有目共睹。目前，民营经济创造的生产总值超过浙江全省生产总值７０％、税收占全省总收入的６０％，全省新增就业岗位９０％以上由民营企业提供。主观上为自己，客观上为别人，这是取得“双赢”的一个条件。个人努力，政策宽松，法制的保证等等，天时、地利、人合不可或缺。对于无衣食之忧的民营企业老板而言，区区几百元的体检费不多，因为此“特权”而被推倒风口浪尖上享受炉火上烤的滋味，恐怕有悖初衷。毕竟，民营企业老板的成长壮大不是依靠政府的公费体检，如果政府能够在民营企业面临的市场准入，融资难等多重发展困局上制定相应政策，解决实际困难，其善莫大焉。
至于政府为企业家体检，总不如为困难群众做事“讨巧”之类的抱怨，令人汗颜，不过出自一些“干部”之口倒也没什么可奇怪的。以己度人者，往往固执己见，一叶障目，不见泰山。如果，这些政府官员认为为困难群众做事只是为了“讨巧”的话，只能进一步证明自己的愚蠢。用公共财政来为杭州最富有的一批人提供免费服务，当然不如为困难群众做事“讨巧”，锦上添花不如雪中送炭！
历史典故相关资料
赵州桥坐落在河北省南部，流经赵县。建于隋代(公元581-6)大业年间(公元605-618年)，由著名匠师李春设计和建造，距今已有14的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。赵州桥1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1991年，美国土木工程师学会将安济桥选定为第12个“国际历史土木工程的里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际历史土木工程古迹”铜牌纪念碑。赵州桥，又名安济桥，位于河北赵县洨河上，它是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。被誉为“华北四宝之一”。建于隋大业(公元605-618)年间。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造(没有小拱的称为满肩或实肩型)。桥上有很多的东西，类型众多，丰富多彩。
赵州桥建成已距今1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的.晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重(减少自重15%)，而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。
这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：
“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”
为了保护赵州桥，上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁，其结构还是沿袭赵州桥，只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印，膝盖印。
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端午节相关资料
端午节这一天早上，我还没起床就听到外面有人在吆喝：“卖粽子喽!卖粽子喽!”我一听到粽子，就想起楚国的爱国诗人屈原来。两千多年前，也是五月初五这一天，屈原抱石投江，老百姓坐船去江中寻找，可无济于事。为了保护屈原的尸体，人们包粽子扔进江里喂鱼虾。
这时，妈妈已经把粽子买了回来。我打开竹叶皮先吃了一口。嗯!有一种糯米的清香，我紧接着又来了一口，一个大红枣蜜甜蜜甜的，我大口大口的吃起来，一连吃了好几个，弄得我满脸上都是白胡子，简直像一只大花猫。妈妈见了我开玩笑的'说：“哎，这是谁家的孩子啊?”我和妈妈哈哈大笑起来。
我们过了一个快乐的端午节。
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元旦节的相关资料
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
王安石的《元日》。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。
戏答元珍欧阳修。
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
七律-贺岁。
连心缀韵作诗文，恭贺新春福乐频。年货备齐贴门对，檀香摆毕供财神。饺子包好才除夕，鞭炮点燃又早晨。电话手机鸣响际，争相拜访问安勤。
七律-拜年。
遥相拱手拜新年，祝愿全家俱合欢。邻里祥和皆乐善，亲朋吉利尽平安。钱随鞭炮响漫地，笑逐烟花爆满天。美酒佳肴饱尝足，看开电视喜连番。
元旦献辞---至燕子。
南归的小燕子。
你好吗。
是否很怀念北方的春天。
《牛郎织女》相关资料
【教材分析】：
《牛郎织女》是一个民间故事。它有一个特点，它透过平淡的语言，反映了人物丰富的精神内涵。课文讲述了一个动人的故事：孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。他们男耕女织，过着美满的生活。王母娘娘知道后，拆散了他们，带着天兵天将抓走了织女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑着两个孩子去追赶织女，被王母娘娘用玉簪划的天河隔开。从此，牛郎织女只能隔河想望，天长日久，他们就成了天河边上的牵牛星和织女星。故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。
【学情分析】：
牛郎折射了我国农业社会中男性吃苦耐劳的品德，织女折射了我国农业社会中妇女贤惠淑德的精神。王母娘娘则代表了封建保守势力，折射了专制狡猾的丑恶嘴脸。我们让学生读民间故事的目的是透过故事情节，引发对价值观的正确判断，树立正确的人生观。
【教学目标】：
知识和能力：
1、学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能复述课文。
2、会写本课田字格中7个生字，会认“舔“，”拽“两个生字。理解由生字组成的词语。
过程与方法：
1、学生能够会用“心急如焚”、“霎时间”造句。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的方法。
情感态度与价值观：
通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学重、难点】：学生能够体会整个故事所表达的思想感情，初步感受到民间故事的美好熏陶，从而引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【课时安排】：2课时。
第二课时。
【教学要求】：
1、能有感情地朗读课文，能复述课文。
2、通过精读课文，初步学习作者通过对人物语言、动作的描写，反映出人物性格的写作方法。
3、通过品读课文，初步感受到民间故事的美好熏陶，引导学生感受我国古代劳动人民对自由生活的向往之情和为之奋斗的精神。
【教学流程】：
一、复习导入。
1、“通过上一节课的学习，现在有哪一位同学能为大家讲讲牛郎和织女他们都发生了什么故事呢？”
2、俗话说“千里姻缘一线牵”，这条线可真长啊，从天上一直牵到人间。在老牛的巧妙安排下，牛郎与织女这对有情人终成眷属，在人间过着幸福美满的日子。
二、体会美满。
1、齐读第6节。
3、牛郎织女恩恩爱爱，这样的生活真令人羡慕。让我们一起再来读读第6小节。
三、王母发怒。
品悟：暴跳如雷、发誓、严厉惩罚。
4、这是书上描写的，你脑海中的呢？
5、你能演一下王母生气的情形吗，怎么说的？
四、隔河相望。
1、师：王母娘娘是个什么样的人呢？请同学们潜心读读9至10节，哪些句子或词语能让你感受到，圈画出来，一会儿我们来交流。
2、抓住关键词体会人物特点。
（1）画出描写王母的句子。
a、王母趁牛郎不在家，可以体会到什么？（王母不承认织女有了家庭，不想看到牛郎，觉得凡人没资格出现在她的眼前）。
b、死死地、狠狠、拽着，可以体会到什么？（王母铁石心肠，不近人情，自私自利。对小孩也如此狠毒。）。
c、她拔下玉簪一划，霎时间出现了一条天河，将牛郎织女永远地隔开了。
师：这是怎样的一划啊！她划断了什么？（同学们感悟得这么好，就将你的爱恨之情放进去读。）。
织女不愿意离开牛郎。牛郎没有追赶上。
小结：王母用她的玉簪分隔了牛郎织女，其实是用什么分隔了牛郎织女。（残暴专制）。
（3）体会喜剧到悲剧的演变。
a、指名读第6节，重温“美满”。
b、王母破坏了一个美满的家庭，你想对她说些什么？
3、学习第7节。牛郎追赶织女，用到了什么？解读老牛的神态和遗言。
a、紧急的事，就是什么事？可见老牛预见了这个悲剧。
b、满是泪花，你体会出了什么？（伤心，无奈、痛苦）。
d、齐读这一节。
五、寄托思念：
1、天河很宽，波涛汹涌，牛郎飞不过去了。从此，牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。可是牛郎织女有多少话要说啊！河此岸的牛郎会想些什么呢？河彼岸的织女又想倾诉什么呢？请同学们选择一方，写一写他们的内心独白，让我们来为他们鸿雁传书！
3、织女决定嫁给牛郎时，她会有什么顾虑？既然如此，她为什么还是选择与牛郎生活呢？（对美好生活的追求）。
4、民间故事就是这样，用这样较为圆满的结尾来表达老百姓对美好幸福生活的追求和向往，对天下有情人的深深祝福。这座桥还不如说是老百姓在心中架起的一座“鹊桥”。让我们用秦观的《鹊桥仙》来结束今天的这节课。
5、师出示小黑板上的词：
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
六、作业。
读读中国四大爱情故事另外几篇。
【板书设计】：
牛郎：善良勤劳。
织女：心灵手巧。
王母：冷酷无情。
老牛：无私奉献。
【教学反思】：
由于这个故事，孩子们大多已经从书报电视上了解，再加上课文浅显易懂，于是课上，在轻声的朗读中，在和学生们的交流讨论中，我们轻松地结束了对整个故事的学习。孩子们通过课文，不但重新认识了善良、诚实、勤劳和敢于通过斗争来追求幸福生活的牛郎、织女夫妇，也知晓了古代劳动人民就是通过这么一个个浅显移动、便于流传的民间故事来表达当时他们对自由幸福生活的渴望，以及对男耕女织普通生活的追求，这一最朴素的思想的。
课上，我还给孩子们设计了一个小练笔：《鹊桥相会》请你设想一下，如果牛郎与织女相会时，会说些什么？并提醒大家，不要写成“牛郎说，织女说……”的对话记录，而是充分发挥自己的想象力，想想当时这两个人内心会怎么想，把当时牛郎织女见面时的神态、动作刻画出来，就更生动、逼真了。由于当时时间比较紧，而且学生因为害羞等原因，这一环节在上课的时候并没有充分的展开，未达到预期的良好效果。
下午，翻开学生交上来的练笔作业，翻看着这一个个设计续写的小片断，我是又惊讶，又忍不住地偷笑。惊讶的是，这是孩子们第一次接触这么长的课文，同时也是他们第一次接触到“爱情”这一主题。虽然，“爱情”这一话题在我们文学作品里占有很重要的位置。但是，在小学课本里正式出现，还是个唯一呢。没想到，这个主题，孩子们通过他们的“小眼睛”、去看，“小心灵”起悟，竟然诠释得如此精彩！使我忍俊不禁。还有许多学生写成了现代版的《鹊桥相会》什么传短讯，什么宝马汽车。让你不敢想象他们对“相思之苦”和“有情人终成眷属。”等理解得已经相当透彻。不能小看这些小“大人”。
《牛郎织女》相关资料
1、知识教学：了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点；掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
2、能力训练：初步学会阅读、分析和复述民间故事，注意叙述语言的正确运用。
3、思想情感教育：感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神。
[重点、难点]。
1、重点：了解民间故事的特点，学会阅读、分析、复述民间故事。
2、难点：对本文中神话手法的理解。
3课时。
第一课时。
1、了解民间故事及其特点。
2、掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。
3、理清课文思路。
[教学过程]。
（一）导入新课：牛郎织女这个故事流传了几千年，人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱，今天我们来看看这个美丽的故事。
（二）幻灯出示牛郎织女的图片，请一位学生简要介绍图片内容。
（三）幻灯出示生字词、检查预习、进行字词教学。
给下列字注音：
棚咧梭酿。
腮偎眶礁拗。
解释词语：
恋恋不舍：形容舍不得离去。
相依为命：在困难的环境里互相依*着过活。
富丽堂皇：华美壮丽、气象宏大。
拗不过：无法改变。
（四）了解民间故事及特点：
民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的口头文学作品，由于它反映劳动人民的要求和愿望，所以就广泛地流传在人民群众之中。
特点：它一般有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
（五）听课文录音，思考：全文按照故事情节的发展可分为几个部分？
明确：分三个部分：
第一部分（开头至“这就算安了家”）写牛郎的悲惨遭遇。
第二部分（从“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后边的山坡上”）写牛郎和织女的追求。
第三部分（从“再说天上”到最后）写专制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎织女勇敢的抗争。
（六）学生根据课文内容口头复述故事情节。
（七）课堂练习：
什么是民间故事？它有哪些特点？
（八）布置作业：
抄写生字词3次，完成课后练习三。
第二课时。
[教学过程]。
（二）全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？（牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无*。）。
2、长大后，他又是怎样生活的呢？（长大后，哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。）。
老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的劳动换来的。）。
3、他是怎样和织女走到一起的？（老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女，牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。）。
4、织女是个怎样的人？（织女是个渴望自由的人，是个善良的人，还是个受苦受累的人。）。
（一）讲读第一部分。
1、牛郎的哥嫂是怎样虐待牛郎的？
明确：叫牛郎吃剩饭、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂独占父亲留下的家产，把他赶出了家门。
从牛郎被歌嫂虐待的情节中，可以看出态度的丑恶和人情的淡薄。
明确：牛郎照看那头牛挺周到，“吃的草干净，喝的水干净，牛身上干净、牛棚里干净”，对牛精心饲养、关怀备至。
老牛对牛郎明白理解，对牛郎的哼曲、说话、商量事情等都能了解。
写老牛和牛郎的亲密关系，既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷，突出牛郎命运的不幸，又表现了牛郎善良、勤劳的品质，为下文牛郎与织女的结合得到老牛的帮助埋下伏笔。
（二）分析第二部分。
1、文中第十段是插叙，有何作用？
交代了织女的身世、遭遇和向往。
2、课文是怎样描写织女对人间生活的喜欢？有何作用？
明确：课文有一个排比句，渲染织女对劳动、家庭和乡村景物的喜欢，表明她对人间生活的热爱和满足，这样写与织女在天上没有自由、没有幸福的遭遇形成了鲜明的对照。
（三）分析第三部分。
默读课文第三部分，思考以下问题（幻灯出示）。
1、这一部分作者写了哪四层意思？
先写王母娘娘下凡捉拿织女；次写牛郎披上老牛的皮上天追赶；再写被王母娘娘画下天河阻隔，最后写牛郎织女争得“鹊桥相会”的权利。
2、牛郎听说织女被抓走，采取了哪些做法？
急赶回家，披上牛皮，挑着孩子，追上天去。
3、王母娘娘具有怎样的性格特点？
专制、凶狠、残暴。
4、用一句话概括这部分的内容。
写牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎织女勇敢的抗争。
（四）课文内容小结。
（五）布置作业：
思考牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
第三课时。
1、归纳主题思想。
2、了解课文的艺术特色。
3、进一步理解民间故事的一般特点。
[教学过程]。
（一）理解人物的象征意义。
王母娘娘：封建统治者、封建势力的代表。
天河：封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。
（二）了解这篇民间故事的艺术特色。
1、具有浓厚的神话色彩，表现了丰富的想象力。
（1）情节：织女逃离天宫与牛郎结为夫妇，王母娘娘画簪为河，牛郎织女化为星星，“鹊桥相会”等。
（2）人物：王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将，都是幻想中的神话人物，他们既有“神”的特点，又具有人的感情，反映了人与人之间的社会关系。
（3）动物：老牛会说话，喜鹊能搭桥。
2、鲜明的对比手法。
织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。
兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情。
老牛对牛郎的关切、帮助、成人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、破坏美满姻缘。
3、语言通俗流，描写细致，充满感情。
（三）概括中心思想。
通过牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙，揭露了封建势力的专制、残暴，反映了古代劳动人民的美好理想和愿望。
（四）结合课文内容，理解民间故事的特点。
完整的故事情节、鲜明的人物形象、语言口语化。
（五）课后练习辅导。
练习二：1、反映了古代劳动人民向往和追求自由幸福生活的愿望。
2、象征意义见教案。
（六）课堂练习：
写出牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。
填写入党相关资料的
发展党员预审材料综合报告表入党申请书（16k标准纸）。
自传（16k标准纸）。
思想汇报（至少3份，可间隔1-2个月写一份，16k标准纸）。
转正申请书（16k标准纸）优秀团员培养考察表。
优秀团员入党推荐表函调证明材料。
党校学习结业证书复印件（16k纸复印）入党志愿书、评语要客观真实反应本人实际情况。
6、注意落款时间。
7、本材料仅为参考格式，具体填写内容要严格根据实际情况填写。
发展党员预审材料综合报告表。
封面：华中农业大学生命科学技术学院党总支。
p1发展党员本人填写《生命科学技术学院党员发展对象信息》草表，由党员联系人填写到原本上（不可简写）。
现实表现。
例：思想积极进步，拥护党的路线、方针、政策，坚持四项基本原则；不断加强理论知识学习，努力实践“三个代表”重要思想；学习刻苦努力，成绩优良；课余时间积极参加社会工作，工作踏实认真；生活乐观，乐于助人。本人学习成绩优秀，平均成绩保持在85分以上，班级排名也保持在前5名。（可灵活处理）。
p3党支部意见：经研究，该同志已基本符合一名预备党员的标准，同意发展。
支部书记签名：***。
****年*月*日。
组织员意见：该同志已基本具备中共党员条件，请党总支预审。
组织员签名：***（盖章）。
****年*月*日党总支意见：经院总支审批，同意发展。
盖章：（总支章，党委书记章）。
****年*月*日p4党内意见座谈记录/党员联系人填写。
座谈人数（至少12人）。
保密起见，主持人和记录人应与党外群众一一座谈，尽量不集体座谈。
父亲。
政治面貌（中共党员/群众）***。
母亲。
政治面貌（中共党员/群众）其他社会关系。
政治面貌…………以上成员皆政治历史清白本人政治历史情况：
经审查**同志无违纪违规行为，未参加法轮功邪教组织，政治表现尚好。
政审人签名：（党支部书记）。
**年*月*日。
党支部意见：
经查，***同志本人及家庭成员和主要社会关系，均无任何政治历史问题。
党支部书记签名：***。
**年*月*日党总支意见：
同意党支部政审意见。
盖章：（院党委章）。
**年*月*日。
优秀团员入党推荐表。
表头，个人简历，培养考察综合情况，现实表现及推荐理由由党员联系人根据优秀团员本人实际情况填写。（表头和简历由优秀团员本人起草）。
个人简历：优秀团员学习发展经历。
培养考察综合情况：从发展优秀团员个人思想、学习、生活、工作各方面综合评价。格式：***同志思想积极进步，积极加强理论学习，学习刻苦努力，成绩优秀/优良，生活乐观、简朴，团结同学，学习之余积极参加社会工作，成绩突出。该同学是一名综合素质较高的学生。（根据学生实际情况填写）。
现实表现及推荐理由：结合上边“培养考察综合情况”填写。结束语：综上所述，特推荐该同志入党。
团员评议意见（班级组宣委员填写）：生活，学习等综合评述。结束语：同意推荐其入党。
团外青年意见：如无团外青年可只写“无”。有则综合评价。团支委会意见（团支部书记填写）：从思想、学习、生活、工作等方面综合评价。结束语：…起到了良好的先锋模范作用，同意推荐其入党。
上级团组织审核意见（院团委干部填写）：***同学政治立场坚定，学习努力，成绩优秀，有较高的综合素质。同意推荐其入党。党支部意见：根据***同学的一贯表现，支部同意推荐其入党。
优秀团员培养考察表。
本表由考察人（团支部书记填写）填写。
其中表头、个人简历、工作表现、受奖励情况由优秀团员本人起草，联系人填写。工作表现栏填写：大学社会工作历程，取得成绩。避免表达过于口语化。
培养考察情况（上、下半年）：注意培养考察时间上、下半年不同。注意突出思想、理论上的成绩、表现和不足。下半年的表述要表达出较于上半年的进步。（思想、学习、生活、工作等方面）考察结论（团支部书记填写）：对优秀团员一年的培养考察进行肯定性评价。
用黑色钢笔或黑色中性笔填写。
申请书落款时间：发展程序启动前一年如：在2005年6月份递交入党申请书，则在2006年6月份才能进入发展程序，特别优秀学生视情况而定。
思想汇报（3份）。
思想汇报共3份，为入党前培养考察的不同时期所写。
自传（略）中国共产党入党志愿书。
p1-3入党志愿书内容量要写到第3页中下页。p8入党介绍人意见。
（参考格式）。
第一入党介绍人意见：
（职务：支部书记/组织委员/宣传委员/无）第二入党介绍人意见：
同第一入党介绍人意见格式。
p9支部大会通过接收申请人为预备党员的决议。
支部书记签名：***。
**年*月*日（与开会日期一致）上级党组织指派专人进行谈话情况和对申请人入党的意见我受党组织委托与***同志谈话，经我们谈话了解到：
该同志表示，将继续加强理论知识学习，加强党性锻炼，时时刻刻以党员标准严格要求自己，争取早日成为一名合格的共产党员。
***同志已基本具备一名预备党员条件，建议党组织接收其入党。谈话人单位、职务或职业：
谈话人签字盖章：***。
**年*月*日。
支部大会通过预备党员能否转为正式党员的决议（样板）。
支部大会听取了×××同志的转正申请报告和支委会的意见，并进行了讨论，认为×××同志在预备期间，能以党员标准严格要求自己，有较强的组织纪律观念，发挥了一个共产党员应有的作用。不足之处是：****。全面衡量该同志已具备了共产党员条件，同意按期转正。本支部共有党员××名，其中正式党员××名，今天全部到会。经举手表决，××名正式党员一致同意×××同志按期转为中共正式党员。
《牛郎织女》相关资料
（几乎所有的学生都回答：织女是爱牛郎的。）。
师：以证据说话。
生1：从“有时候，织女也去帮助牛郎干些农活”这句话看出来。古时候，男主外，女主内。织女只要在家带孩子、做做家务活就好了，可她还能去帮牛郎做农活。这个就是“同甘共苦”。
师：或许用“分担”这个词更好些。
生2：“她喜欢和牛郎一块儿干活，喜欢逗孩子们玩。”这里直接说的就是“喜欢”。
师：虽然“爱”不等同于“喜欢”，但“喜欢”绝对是包含在“爱”里的。
生3：“织女一边挣扎，一边望着两个孩子大声喊：‘快去找爸爸！’”我觉得，从这里可以看出织女对牛郎的信任。
师：说得真好。
生4：“两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。”只有相亲相爱，才回生活美满。
师：有道理。
生5：“从此以后，牛郎在天河的这边，织女在天河的那边，二人只能隔河相望。日子久了，他们就成了天河两边的牵牛星和织女星。”课文前面说过，王母要严厉惩罚织女，可想而知王母有多愤怒，可织女却依然能勇敢地站在天河边。不爱牛郎，不可能这样勇敢无畏！
师（竖起大拇指）：说得太好了。
【评析】在抛出“织女是否爱牛郎”这个问题之时，教师其实对这个问题的答案并不确定。因为放牛娃和仙女的身份实在是太悬殊了。而且经过上面对于“织女为何要嫁给牛郎”这一问题的分析（织女和牛郎的命运相似，这种相似让两人产生了共鸣。同时织女嫁给牛郎，也是她对原本那种那种冰冷孤寂生活的一种逃离。）觉得织女嫁给牛郎似乎不只是因为爱上牛郎这么简单。
教师把问题抛给学生，并没有料到学生会有如此精彩的回答。学生依据文本，用个性的理解来给这个问题画上了令人满意的句号。
分析此案例，教师是将学生放置于一个平等的位置上予以对话，甚至将自己都没想清楚的问题抛给了学生，可以说是充分相信学生，也可以说是把自己当成了一位学生。整个教学过程呈现出一种和谐共长的氛围，师与生在交流论述中均有收获与发展。
反向再思考一下，如果教师过分专注自身的“位置”，凡事都求掌握，那么他就有可能放弃这个问题，因为他自己都没思考好。而如果这样，我们也就不可能听到学生如此精彩的回答了。
《牛郎织女》相关资料
教学目的：
1.独立阅读课文，能讲这个故事。
2.理解课文内容，体会作者对牛郎织女寄予的深切同情和对封建家族统治的揭露和鞭挞。
教学过程：
一、谈话导入。
1.每当夜幕低垂，群星闪烁时，我们仰望天空，隐约中不难发现一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的星星，这两颗星星就是“牛郎星”和“织女星”。民间早就有关于牛郎和织女的传说。今天，我们就来学习牛郎和织女的故事。
二、了解作者资料。
1.这个故事的作者是谁呢?
叶圣陶，又名叶绍钧，江苏省苏州人，作家，教育家，叶圣陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展具有重要的意义。
2.咱们学过他的作品吗?(《陶罐和铁罐》、《爬山虎的脚》)。
三、理清文章脉络，理解文意。
1.请选择自己最喜欢的方式读全文，试着给课文分段。
2.学生汇报。
课文按时间顺序可分为四部分：
第一部分(开头到“那该多好呢”)：牛郎的身世，他精心养牛，和牛建立了亲密关系。
第二部分(“一年一年过去”到“这就算安了个家”)：讲哥嫂只给了牛郎老牛破车便把他赶出家门。
第三部分(“一天晚上”到“牛郎高兴地回答”)：老牛说了话，告诉牛郎将有仙女成为他的妻子。
第四部分(“第二天黄昏时候”到结束)：牛郎巧遇仙女，二人结为夫妻。
3.再读课文，提出想想解决的问题。
学生甲：牛郎是怎样的孩子?
学生乙：牛郎的童年是怎样度过的?
学生丙：长大后他又是怎样生活的?
学生丁：他是怎样和织女走到一起生活的?
四、请同学们围绕着自己不理解或感兴趣的问题进行自学。
(一)小组内交流。
(二)全班汇报。
1、牛郎是个怎样的孩子?他的童年生活是怎样度过的?
(1)学生甲：牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚……他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。
(2)学生乙：他的童年没有乐趣，哥哥嫂子变本加厉地让小牛郎天天干活，放牛。这个年龄应该无忧无虑地上学，而他却天天放牛，他的哥哥嫂子太狠心了。
(3)学生丙：我认为牛郎的生活还是有乐趣的，他的乐趣就是和牛在一起。但通过“两个一比较”，他也乐得跟牛一块儿出去，一块儿睡。说明哥嫂待他不好。
(4)学生丁：牛郎的童年是与牛在一起的。通过他对牛照看得那样周到，简直就是把它当作人来看待的，说明牛郎是个心地善良的孩子。他对牛很好，无论是春夏秋冬，每天都让牛吃好的、住好的、过舒服，他不停地干活，说明他是勤劳的孩子。
2、长大后，他又是怎样生活的呢?
(1)学生甲：长大后，他在哥嫂家的生活没有什么改变，但是干活却更多、更重、更累了。
(2)学生乙：哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。
(3)学生丙：牛郎自己的新生活是靠每天辛勤的劳动得来的，从无到有，我想他一定吃了不少苦。
(4)老师追问：他会受哪些苦呢?(引导学生结合课文进行想象。)。
(5)学生丁：牛郎的生活中仍缺少不了这头牛，是他们共同的努力劳动，才有了一间茅屋，一块地，才会安了家。
(6)老师追问：从中你懂得了什么?(幸福美好的生活是靠辛勤的劳动换来的。)。
3、他是怎样和织女走到一起的?
(1)学生甲：老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女。
(2)学生乙：牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原因。文中写道“姑娘听他说，听得出了神，又同情地，又爱惜地，就把自己的情形完全告诉他了。”织女听出了神，同情牛郎悲惨的遭遇，是牛郎勇敢离开家追求新生活和用辛勤劳动创造美好生活的品质打动了织女的心，对他产生了爱慕之心。
(3)学生丙：织女是王母娘娘身边织锦的外孙女，王母娘娘只让她们干活，织女厌倦了这种生活，她勇敢地摆脱了受压迫的生活，和牛郎走到了一起。
五、你喜欢他们吗?请你选择自己喜欢的部分读一读。
六、谈谈学文后的感受。
(敢于追求新生活，劳动才能创造新幸福的生活。)。
大熊猫的资料简介相关资料
大熊猫栖长江上游各山系的高山深谷，为东南季风的迎风面，气候温凉潮湿，其湿度常在80%以上，故它们是一种喜湿性动物。它们活动的区域多在坳沟、山腹洼地、河谷阶地等，一般在20°以下的缓坡地形。这些地方土质肥厚，森林茂盛，箭竹生长良好，构成为一个气温相对较为稳定，隐蔽条件良好，食物资源和水源都很丰富的优良食物基地。
宪法相关心得体会
20_年3月11日，十三届全国人大第一次会议，高票表决通过《中华人民共和国宪法修正案》。这无疑是稳定确立共和国宪法发展史、中华民族伟大复兴一个新的里程碑。作为中华人民共和国公民，我们应自觉学习宪法、遵崇宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法，积极弘扬宪法精神。
每次宪法的修改都反映着时代的进步，也推动国家和社会不断前行。我国宪法必须随着党领导人民建设中国特色社会主义实践的发展而不断晚上发展，才能具有持久生命力。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。因此，使党的主张成为国家意志，首先是要把党的重要主张变为宪法的规定，由宪法及时确认党和人民创造的伟大成就和宝贵经验。此次宪法修改，正是要把自2004年修改宪法以来，我们党领导人民在实践中取得的重大理论创新、实践创新、制度创新成果上升为宪法规定，通过法定程序成为国家意志。
宪法的根基在于人民发自内心的拥护，宪法的伟力在于人民群众真诚的信仰。宪法只有深入人心，实施起来才能真正成为全体人民的自觉行动。因此，我们必须加强宪法学习宣传教育，普及宪法知识，弘扬宪法精神，增强广大人民群众的宪法意识，为加强宪法实施和监督营造良好氛围。
展望未来，我们应该有所憧憬，有所期待，家庭的和睦，事业的有成，都应该成为我们内心的美好梦想，秉承对未来的向往感，也是当下持续奋斗的坚强动力!
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：《牛郎织女》这篇课文，反映了劳动人民朴素健康的爱情观，它可以让孩子认识到，爱情应该是高尚的、忠诚的，是能够跨越时空的一种美好情感，对于孩子们来说，这其实是一种非常积极的教育。事实证明这种教育并没有把学生引入歧途。据2004年9月1日《中国青年报》报道，上海市初三语文课本的第二单元，将主题定为“爱情如歌”，其中收录的全都是爱情名篇，如苏霍姆林斯基的《给女儿的信》等，这些作品，让孩子领会到了“爱情将成为赋予生命的、永不衰退的、使人类世代相传的纽带”的内涵。
教材解读:。
课文讲述了一个动人的神话故事:孤儿牛郎在老牛的帮助下认识了美丽的姑娘织女。
他们男耕女织，过着美满的生活。
王母娘娘知道后，拆散了他们，并带着天兵天将抓走了织女。
这反映了古代劳动人民朴素的思想：牛郎织女不能相聚是因为王母娘娘的霸道，激发人们对专制者的憎恨和对善良的人们的同情。这也是神话与科学沟通的一个契点。 教学中，我们要引导学生揣摩神话故事所蕴含的作者思想感情，分析人物的性格特点，感悟人物的情感，走进人物的内心世界，和文中的主人公同喜同悲同怒，激发学生的同情心，引领学生树立强烈的正义感的；还要帮助学生从神话到科学的理解中体会作者的写作方法和写作意图。
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（学生自由读自己喜欢的段落，然后交流感受）。
生1：（读第二段）牛郎照顾老牛可谓无微不至。
生2：（生也读第二段）牛郎的心眼真好。
生3：（生读第三段）牛郎太孤单、太寂寞了。
生4：（生读第三段）老牛虽然不是人，可它却是牛郎的知音。
生5：（生读第一段）“很久很久以前”，一下子将我们带到了那个久远的年代。
师：同学们，如果你们将1、2两段连起来读，你会发现更多的美的东西。
生6：牛郎与他的哥嫂不同，他没有受哥嫂的影响，而具有了人应该拥有的高尚品质。
师：（喜出望外）从你的这一感受，我能确信你的内心是美好的。同学们，再读读课文这一部分，然后围绕这一主题，谈谈自己的感受，用一句话表达。
生7：哥嫂把牛郎当牛看，而牛郎却把牛当人看。
师：读中对比，你的感受更深刻了。
生8：牛郎缺少别人的关爱，所以他懂得关爱别人。
师：把“所以”换成另外一个关联词或许会好些。
生8：牛郎缺少别人的关爱，但他却懂得关爱别人。
生9：牛郎心胸宽广，心地善良，并没有因为哥哥嫂嫂的虐待而有所改变。
师：说得多好哇！冷漠的土壤，最能滋生仇恨的种子。可牛郎的心里却永远装着“善良”，他用他的“善良”给我们描绘了多么温馨，多么令人感动的画面。再读一、二两段。
（学生练读、齐读）。
师：即使我们生活在冷漠中，我们也应像牛郎那样，心中充满阳光。
上述案例中，当学生对文本语言的感悟浮于表面时，教者引导学生把1、2两个自然段连起来读，去发现蕴含其中更美的东西。从学生的回答中可以看出，他们通过对比品读，感受到了牛郎更为可贵的品质。在此基础上，教者又及时用牛郎健康高尚的心灵世界去影响和规范学生的心理。
由此可以看出，教师在课堂上要真正发挥主导作用。当学生的讨论流于表面，教师应适时引导，带着他们“向青草更青处漫溯”；当学生的理解有失偏颇，教师应开诚布公，坦诚自己的想法与见解；当一个意想不到的问题由学生抛出，教师应敏捷判断，做出抉择——值得探讨的要大讲特讲，抓住不放，无甚意义的就轻轻带过，迅速回到主题。只有这样，对话才是真正有效的对话，交流才是师生都能获得收益的交流，课堂才是以学生为主体、以教师为主导的有价值的课堂。
国家宪法日_12·4宪法宣传日宣传资料
2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过设立国家宪法日。具体时间是每年的12月4日。从此，12月4日将重点开展宪法宣传活动，因此，也称为“宪法宣传日”。
十二届全国人大常委会第十一次会议于2014年10月27日至11月1日在北京召开，会议审议通过了关于设立国家宪法日的决定，明确将12月4日设立为国家宪法日，国家通过多种形式开展宪法宣传教育活动。2001年，中共中央、国务院转发的《中央宣传部、司法部关于在公民中开展法制宣传教育的第四个五年规划》中确定，将我国现行宪法实施日即12月4日，作为每年一次的全国法制宣传日，旨在进一步提高全民的法律素质和全社会法治化管理水平。
二、什么是宪法?
宪法是国家的根本大法，它规定了国家的根本制度和根本任务，是人们行为的基本法律准则。宪法作为国家的根本法，它是其他法律、法规赖以产生、存在、发展和变更的基础和前提条件，它处于一个国家独立、完整和系统的法律体系的核心，是一个国家法律制度的基石。1982年12月4日，第五届全国人大第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。现行宪法是对1954年制定的新中国第一部宪法的继承和发展改革开放以来，随着经济社会经历广泛而深刻的变革，我国分别在1988年、1993年、1999年、2002年对现行宪法作过四次修改。。
三、我国宪法的社会作用有哪些?
我国宪法的社会作用主要表现在以下几个方面：
一是在组织国家政权方面的作用。根据宪法规定，我国实行人民代表大会制，由人民代表组成的人民代表大会作为最高国家权力机关，国家行政机关、国家检察机关和国家审判机关以及其他重要的国家机关由人民代表大会选举产生，对人民代表大会负责，受人民代表大会监督。
二是在保障公民权利方面的作用。我国宪法规定，中国公民在法律面前一律平等;享有宪法和法律规定的权利同时必须履行宪法和法律规定的义务;在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。上述规定为保障公民权利的实现提供了最基本的宪法依据。
三是在维护国家和社会基本制度方面的作用。我国宪法规定，国家的根本制度是社会主义制度，国家实行社会主义市场经济。此外，宪法序言肯定了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导思想地位。
四是在实行法治方面的作用。我国宪法充分肯定了宪法作为根本法是建设社会主义法治国家的核心要素，规定一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触;一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律，一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究;任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权等。只要在实施宪法的实践中，真正地使宪法的上述规定落到实处，就基本符合了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略的要求。
四、什么是国体?
国体亦称国家性质，即国家的阶级本质，它是由社会各阶级，阶层在国家中的地位所反映出来的国家的根本属性。
五、我国的国体是什么?其本质特征有哪些?
就我国而言，现行宪法第1条明确规定了我国的国家性质：“中华人民共和国的根本制度是社会主义制度”。社会主义制度的本质特征是：在政治上实行工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政;在经济上是以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，以按劳分配为主体、多种分配方式并存;在精神文明上是社会主义精神文明。
六、中国共产党领导的多党合作制度的基本原则有哪些?
中国共产党领导的多党合作制度是我国的一项基本政治制度，其基本原则有：
(一)中国共产党是我国社会主义事业的领导核心，是执政党;。
(二)各民主党派是爱国者的政治联盟，是接受党的领导的，与党通力合作的亲密友党，是参政党：
(三)多党合作的政治基础是必须坚持党的领导，坚持四项基本原则;。
(四)党的领导是政治领导，即政治原则、政治方向和重大方针政策的领导;。
(五)多党合作的基本方针是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”;。
(六)多党合作的主要内容是参政议政和互相监督;。
(八)以宪法为多党合作的根本活动准则，并负有维护宪法尊严，保证宪法实施的职责;。
(九)中国共产党和各民主党派共同负有保卫国家安全、维护社会安定团结的责任。
七、中国人民政治协商会议的性质有哪些?
(三)它对国家的大政方针、地方重要事务、政策和法律的贯彻、群众生活和统一战线的重大问题，进行政治协商和民主监督，它不同于一般人的人民团体，而是各党派、各人民团体、各界代表人物参政议政的重要场所。
八、我国现阶段的基本经济制度是什么?
我国目前处于社会主义的初级阶段，这一阶段的基本经济制度就是以生产资料公有制为主体、多种所有制共同发展，体现劳动者在生产过程中主人翁地位和他们之间的平等、互助合作关系，实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度的经济制度。
九、什么是社会主义公有制?它在我国经济制度中的地位如何?
社会主义公有制又称“社会主义所有制”，是指生产资料属于全体人民或劳动者集体所有的形式。我国社会主义公有制主要包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。社会主义公有制经济是我国经济制度的基础和主体。
十、我国的非公有制经济有哪几种?它们在我国经济制度中的地位如何?
现阶段，我国还存在着个体经济、私营经济和“三资”企业等非公有制所有制经济。社会主义公有制经济并不排斥其他非主体经济的合法存在，非公有制经济也是社会主义市场经济的重要组成部分。1999年九届全国人大二次会议通过的宪法修正案中规定：“在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。”现行宪法第18条规定：“中华人民共和国允许外国的企业和其他经济组织或个人依照中华人民共和国法律的规定在中国投资，同中国的企业或其他经济组织进行各种形式的经济合作”。
十一、在社会主义初级阶段，我国实行怎样的分配原则?有哪些分配方式?
我国实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。由于存在多种经济形式，在分配方式上就不可能是单一的，而是要把按劳分配和按生产要素分配结合起来，坚持效率优先、兼顾公平。要依法保护合法收入，允许和鼓励一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。
除按劳分配这种主要的分配方式外，还有：企业发行债券筹集资金，由此而出现凭债权取得的利息;随股份经济的产生，股份分红相应出现;企业经营者的收入中包括部分风险补偿;私营企业雇用一定数量的劳动力，会给企业主带来部分非劳动收入。
十二、什么是物质文明?什么是精神文明?两者的关系如何?
物质文明是指人类改造客观世界的物质成果。它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，包括生产工具的改进和技术进步，物质财富的增长和人们生活水平的提高等。
精神文明是指人类改造主观世界所取得的精神成果，它表现为教育、科学、文化知识等事业的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。
物质文明和精神文明互为条件、互为前提。物质文明是精神文明产生和发展的基础，最终决定着精神文明的发展程度;精神文明是物质文明的反映，对物质文明的发展有能动的反作用;二者总的发展状况是相互联系、相互协调的，但又不完全一致，精神文明可相对独立于物质文明而发展。
十三、我国社会主义精神文明建设的内容有哪些?
社会主义精神文明建设包括文化建设和思想道德建设两个方面。
(一)文化建设的内容包括：发展社会主义教育事业、科学事业、卫生和体育事业、文学艺术和其他文化事业。
(二)思想道德建设的内容包括：普及理想、道德、文化和法制教育，培养“四有”公民;提倡“五爱”教育，树立和发扬社会公德;进行马克思主义教育，反对各种腐朽思想。
十四、什么是政体?
政体又称政权组织形式，它是一个国家的根本政治制度，是统治阶级按照一定的原则组成的代表国家行使权力以实现阶级统治任务的国家政权机关的组织体制。
十五、我国的政权组织形式是什么?
人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是人民民主专政的政权组织形式。它是指我国的一切权利属于人民;人民在普选的基础上选派代表，按照民主集中制的原则，组成全国人民代表大会和地方各级人民代表大会并集中统一行使国家权力;其他国家机关由人民代表大会产生，受人民代表大会监督，对人民代表大会负责;人大常委会向本级人民代表大会负责，人民代表大会向人民负责，并最终实现人民当家作主的一项根本政治制度。
十六、我国的国家结构形式是什么?其特点有哪些?
我国采用单一制的国家结构形式。在我国特定的国情下，有下列自己的特点：
(三)在单一制下，为解决历史遗留问题，在香港、澳门实行“一国两制”，建立特别行政区制度，允许特别行政区实行与国家其他地区不同的政治、经济、社会制度、保留原有的资本主义制度和生活方式。
十七、我国宪法规定公民的基本权利有哪些?
公民的基本权利是指宪法所赋予的，表明权利主体在权利体系中重要地位的权利。基本权利具有综合性和不可转让性，是公民在日常生活中不可缺少的权利。
我国宪法规定公民享有以下基本权利：
(一)平等权。
指公民平等地享有权利，不受任何差别对待，要求国家同等保护的权利。它包括公民在法律面前一律平等和禁止差别待遇。
(二)政治权利。
指公民依据宪法和法律的规定，参与国家政治生活的行为可能性。它包括选举权和被选举权、言论、出版、结社、集会、游行、示威自由。
(三)宗教信仰自由。
指公民依据内心信念，自愿地信仰宗教的自由。它包括公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，出有信仰那个教派的自由;有过去信教而现在不信教的自由;也有过去不信教而现在信教的自由。
(四)人身自由。
又称身体自由，是指公民的人身不受非法侵犯的自由。主要包括：公民的人身自由不受侵犯;公民的人格尊严不受侵犯;公民的住宅不受侵犯;公民的通信秘密和通讯自由受法律保护。
(五)社会经济权利。
是指公民依照宪法的规定享有的具有物质经济利益的权利。它主要包括公民合法财产的所有权和继承权，劳动就业权和取得报酬权，休息权，在年老、疾病或丧失劳动能力的情况下，从国家和社会获得物质帮助的权利。
(六)文化教育权利。
是指文化与教育领域享有的权利。主要包括：受教育的权利、从事科学研究的权利，从事文艺创作的权利与从事其他文化活动的权利。
(七)监督权。
是指公民监督国家机关及工作人员活动的权利，具体包括对国家机关及其工作人员提出批评和建议的权利;对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或检举的权利。
十八、我国宪法规定公民的基本义务有哪些?
基本义务是指宪法规定的公民必须履行的法律责任，它决定公民在国家生活中的政治与法律地位。
我国现行宪法第52条至第56条规定公民有以下基本义务：
(一)维护国家统一与民族团结的义务。
国家统一与民族团结是进行社会主义现代化建设的重要保证。各少数民族聚居的地方实行区域自治，是中华人民共和国不可分割的部分，禁止任何民族歧视和压迫。
(二)遵守宪法和法律的义务。
具体包括：遵守宪法和法律、保守国家秘密、爱护公共财产、遵守劳动纪律、遵守公共秩序、尊重社会公德。
(三)维护国家安全、荣誉和利益的义务。
主要是指公民必须树立祖国安全高于一切的观念，同一切损害祖国尊严、危害国家安全的行为进行斗争;保护国家的声誉和荣誉不受损害;维护国家的政治、经济、文化等文面的利益。
(四)保卫祖国和依法服兵役的义务。
主要指：保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责，依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。
(五)依法纳税的义务。
税收是国家财政收入的主要来源，也是国家进行社会资源再分配的重要手段。中华人民共和国每一个公民都有依照法律纳税的义务。
(六)其他义务。
1.受教育义务。指适龄的未成年人必须接受学校教育的义务。
2.劳动义务。指一切有劳动能力的公民必须参加社会劳动。
另外，夫妻双方有实行计划生育的义务，父母有抚养教育未成年子女的义务及成年子女有赡养扶助父母的义务等。
十九、什么是选举制度?选举制度的基本原则有哪些?
选举制度是指关于选举国家代表机关代表与国家公职员的原则、程序与具体方法的各项制度的总称。
选举制度的基本原则有：
(一)普遍性原则。
我国宪法第34条规定：“中华人民共和国年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程序、财产状况、居住期限，都有选举和被选举权，但依照法律被剥夺政治权利的人除外。”
(二)选举权平等原则。
选举权平等的基本含义是：每一个选民在一次选举中只能有一个投票权，不能同时参加两个或两个以上地方的选举;每一选民所投的票的价值与效力是一样的，不允许任何选民有特权;禁止对选民的投票行为的非法的限制与歧视;在各级人民代考大会代表的名额分配上，采取一定人口数为基础的原则。
(三)直接选举与间接选举并用原则。
直接选举和间接选举并用原则主要是根据国家的经济、政治和文化发展的实际情况而确定的，具有现实的客观基础。我国选举法规定：“全国人民代表大会的代表，省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人民代表大会的代表，由下一级人民代表大会选举;不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会的代表，由选民直接选举产生。”
(四)无记名投票原则。
选举法规定：全国和地方各级人民代表大会的选举，一律采用无记名投票的方法。选民如果是文盲或者因残疾不能写选票的，可以委托他信任的人代写。
二十、什么是国家机构?我国的国家机关如何分类?
国家机构是统治阶级为了行使国家权力，按照一定的组织原则而建立的具有不同职能的层次，可有机联系在一起的国家机关总称。在我国，按照国家机关的不同职能，又分为权力机关、行政机关、军事机关、审判机关和检察机关，按照国家机关的不同等级，又可分为中央国家机关和地方国家机关。
我国的中央国家机关包括：全国人民代表大会及其常务委会员、中华人民共和国主席、国务院、中央军事委员会、最高人民法院和最高人民检察院等。
我国的地方国家机关包括：一般地方国家机关(包括权力机关、行政机关、审判机关及检察机关)、民族自治地方的自治机关(人民代表大会和人民政府)及特别行政区机关(行政长官、特别行政区行政机关、立法会及司法机关)。
二十一、我国国家机构的组织活动原则有哪些。
按照我国现行宪法的规定，我国国家机构的组织活动原则有：
(一)民主集中制原则;。
(二)社会主义法制原则;。
(三)联系群众原则;。
(四)民族平等原则;。
(五)精简、效率原则;。
(六)党的领导原则;。
二十二、什么是村民委员会?村民委员会的任务及与基层政权的关系有哪些?
根据1982年宪法和1998年《村民委员会组织法》的规定：
(一)村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。
(二)村民委员会的任务是：
1.办理本村的公共事务和公益事业，调解民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见，要求和提出建议。
2.村民委员会应当支持和组织村民依法发展各种形式的合作经济和其他经济，承担本村生产的服务和协调工作，促进农村生产建设和社会主义市场经济的发展。
3.村民委员会应当尊重集体经济组织依法独立进行经济活动的自治权，维护以家庭承包经营为基础，统分结合的双层经营体制，保障集体经济组织和村民承包经营户、联户或者合伙的合法的财产权和其他合法的权利和利益。
4.村民委员会依照法律规定，管理本村属于村民集体所有的土地和其他财产，教育村民合理利用自然资源，保护和改善生态环境。
5.村民委员会应当宣传宪法、法律、法规和国家的政策，教育和推动村民履行法律规定的义务，爱护公共财产，维护村民的合法的权利和利益，发展文化教育，普及科技知识，促进村和村之间的团结、互相开展多种形式的社会主义精神文明建设活动。
6.村民委员会应当协助有关部门，对剥夺政治权利的村民进行教育、帮助和监督。
7.多民族村民居住的村，村民委员会应当教育和引导村民加强团结、互相尊重、互相帮助。
(三)村民委员会与乡、民族乡、镇的人民政府的关系为：
1.乡、民族乡、镇的人民政府对村民委员会的工作给予指导、支持和帮助，但不得干预依法属于村民自治范围内的事项。
2.村民委员会协助乡、民族乡、镇的人民政府开展工作。
二十三、什么是居民委员会?居民委员会的任务及基层政权的关系有哪些?
根据1982年宪法和1989年《居民委员会组织法》的规定：
(一)居民委员会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。
(二)居民委员会的任务是：
2.办理本居住地区居民的公共事务和公益事业：
3.调解民间纠纷;。
4.协助维护社会治安;。
6.向人民政府或者它的派出机关反映居民的意见、要求和提出建议。
此外，居民委员会应对编入居民小组的被依照法律剥夺政治权利的人进行监督和教育。
(三)居民委员会与不设区的市、市辖区的人民政府或者它的派出机关的关系是：
2.居民委员会协助不设区的市、市辖区人民政府或者它的派出机关，开展工作;。
4.市、市辖区的人民政府的有关部门，可以对居民委员会有关的下属委员会进行业务指导。
填写入党相关资料的
我看到有的地方都是一次填写入党相关资料的，填写时间不太明确。请问入党“自传”、“思想汇报”、“政审材料”、“公示材料”、“入党志愿”等材料它们的填写时间在整个入过程中是怎样安排的呀。
就拿具体的时间来举例子吧。
假定：周某于2006年3月1日向党组织递交入党申请书。
自2006年10月开始再考察至少一年，每个季度周某都要向党组织递交一篇思想汇报，如果考察期为一年，则写四篇，如果考察期为一年半严格说则要写六篇，但一般都写四篇，每个季度周某的培养人会把对周某的考察情况记录到“入党积极分子基本情况登记表”的相应栏目中。
2007年12月经党组织讨论，推荐周某为预备党员，这个时间就是周某写“自传”和支部给周某写“政审材料”“征求群众意见表”“公示材料”的时间，如果没什么问题，再填写“入党志愿书”
于2007年12月23日召开支部大会，正式党员表决通过，周某就被发展为预备党员了。2007年12月23日是一个很重要的时间，从这个时间开始就要交党费啦，一定要记住。
考察期继续一年，思想汇报同上，也是一个季度一篇。
2008年12月23日前后一两个周的时间内由周某自己向党组织递交“转正申请”，2009年1月12日，召开支部大会，正式党员表决通过，则正式成为中共党员。
不过在单位上，好像步骤还比较规范。