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托尔斯泰的复活读后感(优秀17篇)

时间:2024-01-24 00:19:17 作者:ZS文王托尔斯泰的复活读后感(优秀17篇)

读后感是一种自我教育和自我成长的重要途径,它能够引导我们在阅读中找到自己的思考和认知方式。让我们一起来读一读下面这些读后感,看看这些作者是如何从不同角度来解读同一本书的。

托尔斯泰复活读后感字

复活一直是我最喜爱的作品,而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯,热情的少年,爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎,并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺,而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实,把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人,而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状,他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省,进行“灵魂净化”,发现他自己和周围的人都是“又可耻,又可憎”。

最后经过他的帮助,卡秋莎沉冤得雪,对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目,我觉得这两个主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质,但是它也是暗示真托尔斯泰的经历,他本来也是一个贵族人士,也是过着蹂躏奴隶的生活,但他后来慢慢思考,发现这样自己并不快乐,最后他放弃一切,解放奴隶,寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了,甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会,但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会,但有很人不管是有钱还是贫穷,他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

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托尔斯泰读后感

一个出生贵族的大作家,却长着一张田野村夫的脸孔,并没有独特的一面。或许他是粗鲁的,但他的灵魂是高贵的。他那眼睛,他那犀利的目光,似乎能将世界的一切事物尽收眼底,这就是列夫·托尔斯泰。直到现在,我才真真正正地了解到列夫·托尔斯泰,了解到一个作家对腐朽生活的批评和厌倦。

读完这篇文章后,我的灵魂被震撼了,特别是读到列夫·托尔斯泰的犀利目光时,我仿佛也被这目光击中了一样,敏锐深刻,而且能够激发我的创作灵感,与之前读描写托尔斯泰丑陋外貌的感觉大有不同。

虽然开头的种种描写片段让我感到非常吃惊,茨威格把他的.长相,性格描写得让人无法接受,似乎托尔斯泰是一只吃人的狮子。但后来他的各种优点各种感情,全都包含在那双“有一只眼珠”的眼睛体现出来。托尔斯泰给我的感觉就是,他的心灵美根本与他的外表没有一丝联系。托尔斯泰就是与俄国人民共同的命运,坚决站在农民的立场,否定富裕腐朽的生活,即使他本身也是出自一个很富有的家庭。

列夫托尔斯泰《复活》读后感

当细细地品读完一本名著后,肯定会有颇多感想,很多的,是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编给大家分享的列夫托尔斯泰《复活》读后感,希望对大家能有所帮助。

秋天的雨在诉说着一年来发生的故事,低吟着轻重缓急,是是非非…。但我们都知道,和硕公主是政治的牺牲品。看天,天很蓝,即使在下雨,也能感受那撩人的雨丝,像扯不断的思念的线,雨后的初霁,彩虹一样的迷人,那也成了一种动人心弦绚丽;他甚至还剃光头发(当时是一种耻辱)将自己关在阴暗的地窖里,向黑暗倾诉自己坚韧的意志与伟大的梦想。

《复活》托尔斯泰在《复活》中,对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判,表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒,揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公:玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上,没有他所有作品里,肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情,没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉,没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情,没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势,这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的,而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征,但是随着岁月的消逝和他本人的努力,却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时,性格变得非常柔和,感情变得十分纯洁,剩下像孩子一般的善良。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高的.一峰”。

书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了,整日沉浸在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽堕落,成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终,他向玛斯洛娃忏悔,并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下,改正了多年养成的恶习,她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了,生活的本质在于宽恕。

这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻检讨自己,承担自己所犯的过错,并且改正自己的错误。

小说在激烈地揭露和批判俄国社会的同时,也成功地塑造了两个丰满而复杂的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女玛丝洛娃。涅赫留朵夫是一个“忏悔”贵族的典型。小说通过这个人物在思考和探索解决社会问题的过程中,充分展示人物思想的发展,来刻画人物的。在整个小说中,他的贵族阶级旧性不断死灰复燃。因此他每走一步都要经过痛苦的斗争。这一切都使得这个人物形象显得丰满和真实可信。不过,最终他的心灵复苏是给人以强烈震撼的。

第一次看托尔斯泰的作品,记忆里还没看过他的书就听说了这个名字,可是在看完《复活》后不可否认的很失望,从我看文学作品以来,从来没有那么遗憾过。

托尔斯泰的小说中充满矛盾,这不得不说是俄国社会中各种矛盾错综复杂的反映,是一个富有社会责任感的贵族知识分子的清醒和彷徨、奋斗和软弱、呐喊与苦闷的生动写照。

但是无论如何,托尔斯泰的作品中有反动和空想的思想,但不愧为世界进步人类的骄傲,列宁曾给托尔斯泰很高的评价,称他为“俄国革命的镜子”。

暑假,我一口气读完了托尔斯泰晚年的一本著作《复活》。似乎很深奥,却又像读懂了什么,精神上的复活,比现有拥有优越的物质生活显得更加珍贵,更有意义。

这一次,聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件,他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎玛丝洛娃,又听到她被冤枉时的惨叫,或许是灵魂的反省吧,他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层,希望替他减刑,可都没成功,一次次探狱,聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子,觉得自己现在所拥有的都不算什么,于是用自己的全部家当将她保释出来。

他又一次向她求婚,她却拒绝了,因为她不想连累聂赫留朵夫……。

这里,聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了,这并不是死而复生的复活,而是一种心灵反省和净化,使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书,大家有机会可以读读他。

我认为,《复活》这本书就是围绕着男主人翁聂赫留朵夫公爵的秉性从好到坏再逐渐觉醒的道德“复活”的过程。过去的他曾是赫伯特斯宾塞的信徒,他很诚实,富有自我牺牲精神,却因为进入禁卫军团后被里面的生活所改变,他变得堕落,成为一个荒淫无度的利己主义者。可以说每一个人成长的道路并非都是一帆风顺,难免要行差踏错,走一些弯路,可是聂赫留朵夫的所犯的这些过错似乎有点太过火,他直接葬送了另外一位女孩的一生清白,所以我认为这是很难被原谅的。

不过也难怪他会变坏,他所在的时代背景实在是太过的污秽不堪。不过同时也印证了一句话,要变坏很简单,要变好却很难。而玛丝洛娃就是这个时代的牺牲品,不断被欺凌糟蹋,明明没罪还硬被那些急于早些下班的法官们判成有罪,心里真为她感到难过。即使后来聂赫留朵夫因为内疚而表示愿意和她结婚,我认为这样的婚姻也是变质的,没有任何意义。

作者之所以把聂赫留朵夫后来的道德觉醒称之为“复活”,我觉得是因为聂赫留朵夫的觉悟是透彻的,他的辐射面不再仅仅是局限于拯救个人本身,而是旨在改变社会这个丑陋的现状,相当于是在当时那个死寂沉沉的时代里萌生出了一种进步的希望。

托尔斯泰《复活》读后感

托尔斯泰是俄国19世纪现实主义文学家最杰出的代表,《复活》于他71岁所作,是最后一部长篇小说,是他长期思想的结晶,是他文学艺术探索之路上一部不朽的杰作。

我有幸读了这部小说,深为其细腻的手法,锋利的笔触所震撼。男主人公聂赫留朵夫是上流社会的公爵,在充当法庭陪审员时认出一个被控犯盗窃罪的妓女(女主人公卡秋莎。玛丝洛娃)正是以前被他诱奸的一个姑娘,并造成她怀孕,收养她的女主人知道后将她扫地出门。玛丝洛娃生下的孩子被送往育婴院的途中死掉,从此她逐步坠入堕落的深渊,落入妓院过起了淫荡荒糜的生活。良心未泯的聂赫留朵夫逐渐发现自己犯下的不可饶恕的罪行,于是走向了拯救玛丝洛娃同时也是为自己减轻罪行的艰辛之路,就在这个漫长而痛苦的过程中,他们的灵魂都得以复活。

然而出自文学巨匠托尔斯泰之手的作品绝不可能只是一段凄惨曲折的感情故事。《复活》花费了他从1889-1899年10年的心血。当时他已进入老年,世界观发生了很大的变化,在内心已经彻底否定了沙皇制度,而俄国当时社会正处于大革命的前夜。因此,《复活》一书是借托两位主人公的遭遇,深刻揭示黑暗的沙皇帝国,真正反映被欺压的下层人民的苦难生活,也揭露了腐朽混乱的上层社会和官场。

我认为读托尔斯泰的书,千万不能忘了他的细腻,其中有很多细节都是不能够一掠而过的,不然你会损失很多。其中,当玛丝洛娃作为女犯被士兵押往法庭时,她对路人的轻蔑目光毫不在乎,但是当一个买煤的乡下人走到她身旁,画了个十字送给她一戈比时,她却脸红的低下头去。这个羞涩的表情像一束光芒,虽然微弱却照亮了她的灵魂,露出她纯洁的天性。这处伏笔预示她的灵魂必将复活。我认为托尔斯泰塑造玛丝洛娃这一艺术形象,深刻反映出他对下层人民的关怀之情。

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托尔斯泰《复活》读后感

《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说,首次出版于1899年。

该书取材于一件真实事件,主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说,是作家一生探索和思想的总结,被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过,广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗,揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性,撕下了官办教会的伪善面纱,反映了农村的破产和农民的极端贫困,勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。《复活》多次被中国教育部列为中学生推荐读物。

托尔斯泰读后感

今天,我读了第三章《军事生活》,知道了列夫·托尔斯泰的军事传奇。自1853年11月以来,俄罗斯向土耳其宣战。列夫·托尔斯泰转向北方和南方,但他始终怀有一颗爱国主义的心。他勇敢地战斗,经常处于危险之中,但他并没有失去写作的信心。在这座碉堡的'庇护下,在隆隆的炮火声中,他不可磨灭的塞瓦斯托波尔编年史写下了他们的悲伤和他自己的悲伤。这三部编年史——1854年12月的塞瓦斯托波尔、1855年5月的塞瓦斯托波尔和1855年8月的塞瓦斯托波尔——都体现了列夫·托尔斯泰强烈的爱国精神。

我通过列夫托尔斯泰的描述了解了战争的残酷,这是一部在死亡的最后时刻仍在发展的世界喜剧。特别是,恐惧被他明确地识别出来,他的面纱被揭开,一丝不挂地暴露出来。在此期间,列夫·托尔斯泰先后写了许多作品,如《两个轻骑兵》、《柜台日记》和《三个死人》。然而,六个月后,他写了《波利·库斯卡》(pollykuska),又回到了《美丽的谎言》。

托尔斯泰《复活》读后感

看完《复活》,想起《故乡》中的中年闰土的同时,又让人怀念起《骆驼祥子》中的祥子,老实诚恳憨厚质朴的拉车夫祥子,在残酷的社会现实,生活的屡次波折和打击下,最终蜕变成一个堕落、自私、懒惰、贪婪、麻木不仁、没有灵魂的行尸走肉。《故乡》和《骆驼祥子》中闰土和祥子最终的结局都很悲惨,读罢让人心中泛起淡淡的忧伤和隐隐的无奈。

但人性是相同的,自私、虚伪、骄奢的聂赫留朵夫和一度仇恨社会、冷酷、绝望、谄媚、轻飘的喀秋莎能够复活,我相信闰土和祥子也能够复活。如何让他们复活,托尔斯泰在小说中认为,一个人灵魂的复活,关键在于有宽容心,爱世人,爱周围的一切。贫穷不是道德沦丧的理由,甚至今日,很多生活在暴政、战争、灾难下的赤贫老百姓,依然淳朴善良。当你用爱的眼光去包容一切,用切身行动去拥抱感恩时,你会发现你的内心非常平静,无丝竹乱耳,无案牍劳行。

那一个星期,我仿佛看透了一切,什么都不想做,什么都觉得无关紧要,上课不听讲,作业也不做。后来直到母亲来看我,那时正好是非典,学校大门不开,家长探亲需隔着铁大门跟学生对话,当她从铁门缝儿中把沾有汗水的生活费塞给我的时候,看着她花白的头发和皲裂的双手,我突然间顿悟了,是的,为了爱,我了爱我的人和我爱人的人,我不能堕落。自此之后,我再也没有过堕落懈怠的念头。

堕落了不可怕,可怕的是一直深陷其中反而还用各种各样的理由为自己粉饰。希望更多的人能够读一下《复活》,洗涤灵魂,迎接新生。

托尔斯泰《复活》读后感

《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作,《复活》讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事:一次,法院审理一个女孩子被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子,在陪审团中有一位男士,发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现,设法去营救,并表示愿意和她结婚。最后,这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。

这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活,而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子,因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放,虽然最后被释放,但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财,便可以将祸栽赃到他人身上。

《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失托尔斯泰复活读后感800字6篇托尔斯泰复活读后感800字6篇。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶,但是人因环境而变,所以当他身处在黑暗的环境中时,变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差,只要受到影响便会发生翻天覆地的变化,只有仔细的把握好生命的小船,才不会迷失方向,永远保持真正的自我。

聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光,想得出神。他想到生活里的种.种丑恶现象,又设想是人们能接受这些箴言,我们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。

替主人公聂赫留朵夫写出这话,我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主人公的精神复活,尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假时,于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后,过起了花天酒地,醉生梦死的生活,并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落,成为**的主要原因。直到在法庭上相遇,聂赫留朵夫良心发现,在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃,她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位,玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都达到了精神和道德上的“复活”。

在我读这本书时,一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零,因为我没有坐牢,您也没有坐牢,我们大家都没有坐牢,那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权,流放到不很远的地方,那是在容易不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思,如果“他们”可以为所欲为,那还要法院干什么呢?同时,聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他,认为自己同他结合,就会毁掉他的一生,而她和西蒙一起走开,就可以使他恢复自由。她由于实现了自己的愿望而感到高兴。这部作品具有高超的艺术性,高度的真实性,深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面,刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承认自己总是有罪的,因此既不该惩罚别人,也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想,却不断被生活所证实,有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。

周六,我信手翻开《复活》一书,很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引,一口气读了大半。抚卷沉思,不由得浮想联翩。

小说名曰《复活》,它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕,双双走向精神和道德的“复活”,使其人性得以复归,这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。

他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判,也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系,思索怎样来进行个人道德的自我完善。

就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。

相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。

托尔斯泰《复活》读后感

高中时学习鲁迅先生的《故乡》,其中少年闰土与中年闰土的对比让人深深震撼。封建制度毒害巨大,它侵入肌肤,钻入骨髓,嵌入神经,让一个活泼可爱聪明伶俐的少年闰土变得呆滞木讷迟钝麻木,精神溃败,灵魂蒙霜,留给我们读者的只是无尽的惋惜。学习这篇课文的时候,我禁不住想,我们有什么方法可以拯救中年闰土,让他重新变回少年闰土那样充满生机与灵性呢?近来读托尔斯泰晚年耗时十年而出巨著《复活》,我从中找到答案。

三十而立的世袭公爵聂赫留朵夫,勾引有夫之妇,混迹酒池宴会,碌碌无为如行尸走肉般过着糜烂的生活。作为万亩土地继承者,数千农奴的贵老爷,聂赫留朵夫无忧无虑,不为衣食所困,不因工作而扰,婚姻几成定居,工作毫无必要。他像大多数贵族一样,穿梭于女人和宴会之间,恣意于打猎和打牌之上,没有理想,没有追求。他的灵魂像琐碎的铁屑,被荒淫腐化的贵族生活磁体深深吸附着。

若不是一次偶然担任陪审员出庭审判,他的人生也许会像无数的贵族一样,在浩瀚的历史长河中激不起一丝涟漪。他会像常人那样目睹自然界的日出日落、花开花谢,人世间的悲欢离合、尔虞我诈,但死去之后,除了在斑驳倾颓的墓碑上,恐怕没有人再会记得起他的名字。

那一天,他很不情愿的去参加法庭陪审,因为当天晚上还要处理与私通已久的情妇的感情纠葛,出席对自己恩爱有加的公爵之女的家庭宴会。法庭的气氛严肃中夹杂着枯燥无常,陪审人员都感到乏味,就在大家昏昏欲睡的时刻,一个毒杀嫖客的女犯人的出现骤然攫取了所有男人的目光,同时更让聂赫留朵夫心中大惊。这个人竟然是聂赫留朵夫十年前曾经诱奸而又抛弃的钟情少女喀秋莎。

那时,聂赫留朵夫十九岁,风华正茂,意气风发,在姑姑家庄园休假期间,结识了让他心动不已的喀秋莎。喀秋莎是姑姑家的婢女,豆蔻年华,青春靓丽,浑身荡漾着少女的天真烂漫、纯洁无暇。二人互相爱慕,彼此心照不宣。但随着假期的结束,聂赫留朵夫不得不与喀秋莎依依惜别。此后,聂赫留朵夫年龄渐长,大学毕业后随着不断的融入酒池肉林、荒淫骄奢的贵族生活,以前的世界观、人生观、价值观倏然大变,大学时爱情、正直、公平的理念全都被诱骗、扭曲、谎言代替,他开始将安分守己视为无能,将勾引女人看成荣耀,就这样,贵族生活骄奢淫逸的生活让急剧扭曲着聂赫留朵夫的性情。

托尔斯泰传读后感

一个土生土长的俄国人,一个渴求快乐,期盼和平的俄国人,一个生在了不属于他的年代,却让这个时代深深打上“托尔斯泰”烙印的'俄国人。他的一生本就是个绽放光芒的太阳,不落的太阳。

孩提时代的托尔斯泰,不懂得失去母亲的痛楚,身为贵族后裔的他,跟体会不到生活的艰辛。然而,厄运却接二连三的降临在他的身上,9岁的小托尔斯泰又失去了深爱他的父亲。也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路,他并没有像其他的贵族子弟一样,乖乖的接收那属于贵族的良好教育,去继承他的父母给他的爵位。他选择了去接收那些来自西方的智慧——启蒙思想。

贵族间的阿谀的寒暄让托尔斯泰早早的对这个社会感到了厌恶,克里木战争更是让年轻的托尔斯泰看到了贵族的腐化和农奴制的落后。

于是,他脱下了那些繁琐的贵族装束,拿起属于他的笔杆,开始了他的战斗。

《童年》《少年》《青年》三部曲写出了托尔斯泰从童年到青年的感悟,诉说了他对这个弱肉强食的年代的不满。他发出了疑问,为什么我们不能享受我们的.童年,却要承担沙皇强加于我们的痛苦?他不明白,却在渐渐明白。

终于,岁月让他明白了一切,原来我们本就不属于自己,而是这个农奴时代的附属品。他开始鞭笞这个人吃人的世界,数千个真实场景构成的战争与和平将他推上了文学史的巅峰,他拿著自己的武器,他的笔来呵斥腐败的封建制度,来歌颂勇敢的而国人民。直到在安静的乡村生活中结束了他的英雄似的一生。

有些人一辈子也成不了英雄,有些人却一生下来就注定要成为英雄。

托尔斯泰传读后感

这本《托尔斯泰传》与其他任何一本列传都差别,它是一本旨灵的专记。我本来是想读一本真正的列传,对付书中那些深奥的句子,我以往想把它投入昏暗的箱子里,永不去掀开它。可我最终照旧把它读完了。

言反正传,正如书中说的,像圣经中的约伯一样,托尔斯泰在奇迹顶峰时,在“彻底的幸福”时,忽然的开始了他的头脑史。他,开始了对虚无的思索,对去世亡的思索,对生命的思索,对人类的思索。托尔斯泰就如许那样深的命题开始了那样深的思索,并且他也险些克服了虚无、去世亡,明白了生命、人类。

托尔斯泰在闪灼的灯光下写下w.i.l.(要是我在世),就如许,一天一天,他不再恐惧去世亡。由于他明确,去世亡便是逃向天主,飞行永恒。

托尔斯泰传读后感

托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,这个上天赐给我们的一颗巨星,这道最耀眼的.光芒,深深吸引着我们。

1886年,他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,使我被深深的震撼了。

托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。

1862年托尔斯泰结婚了,幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是,托尔斯泰是苦恼的:他本人拥有地位和财富,但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众,又对他们缺乏信心。因此,他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。

从托尔斯泰的经历,我得到了一个道理:当你遇到困难和危机时,一定要勇往直前。不要放弃,如果放弃了,那么一切的希望将会灰飞烟灭,但如果你能抓住机会,想尽办法去解决问题,那就可能是海阔天空了。只要不断思考,我们一定会有意外的收获!加油吧!

托尔斯泰传读后感

今天,我看到了托尔斯泰传的第一篇《作品与家庭》。

在这篇文章中我知道了托尔斯泰对在作者那一代人的心中有着怎样的地位。罗曼·罗兰就这样赞扬托尔斯泰:“在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,他的目光足以吸引并抚慰我们青年的心魂。”托尔斯泰的童年十分的悲惨,他在《童年时代》一书中说他的母亲逝世时,他还未满两岁。而他的父亲却在他刚刚九岁时死了,托尔斯泰从小就生活在丧失双亲的悲痛之中。

但幸亏托尔斯泰有两个心地善良的姑母,她们分别是:塔佳娜姑母和亚历山德拉姑母。正因为是这两位姑母的善良精神深深地感染着托尔斯泰,所以他从小就懂得博爱。

托尔斯泰甚至还亲吻老马,请求原谅他使它受苦。托尔斯泰还具有好奇心和敏锐的观察力,他有一个工作不息的头脑,努力想着一般人所想的问题。他那锐利的目光,能在丧礼上看出参加者是否真的悲伤。他从五岁开始就觉得“人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。”

托尔斯泰十分陶醉于俄国通俗的故事,因而每天晚上,在他祖母的房间里,都有一个盲人坐在窗台上为托尔斯泰娓娓述说这其中的故事。

托尔斯泰传读后感

1827年,托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里,父母早逝,小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的,因此,小托尔斯泰的童年是幸福的大学时代,托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》,此书写的是托尔斯泰的亲身经历。当时的托尔斯泰很孤独,遭受人们的嘲笑与猜疑,他认为自己是彻底的失败者。

1851年,托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵,1852年,托尔斯泰的才华已结出了第一批果实:《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。托尔斯泰在第一部作品中追忆过去的生活,他当时正在养病,长期的休养使他感到孤独、痛苦。1853-1855年,《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。1873-1877年间,在爱情的庇佑下,托尔斯泰完成了俩部举世闻名的著作《安娜。卡列宁娜》、《战争与和平》。

1899年,托尔斯泰完成了他创作生涯中最能体现他宗教思想的作品《复活》,1910年,托尔斯泰在安详之中逝世了,尽管有警察的阻拦,俄国许多城市都举行了人数众多的游行活动,人们沉痛悼念托尔斯泰。

在《托尔斯泰传》中,我们领略了托尔斯泰的博爱精神,他强调“道德”、主张“博爱”,认为只要每个人在道德上自我完善,消除欲念,就自然能达到全社会的和谐。当时尽管响应者廖廖,但他并不放弃,毕生坚持着自己的信念,这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。也许有一天,他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准则。

托尔斯泰传读后感

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。

在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母,他是不大熟知的'(他的母亲逝世时,他还未满二岁),可是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。

然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质了。他慢慢地也学会了放荡自我。最终,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自我的努力而成了俄国作家,成为了“俄国的一面镜子”。

读完《托尔斯泰传》让我明白:影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心,一种不屈的信念。

托尔斯泰传读后感

怀着崇敬的心情,我读完了《托尔斯泰传》,感悟颇深。俄罗斯艺术奇葩列夫·托尔斯泰用自己传奇与矛盾的一生,向我们展示着他苦心孤诣创立的“爱”的宗教,评判事物的标准“道德”,即爱心、善良和真诚。他对美好的憧憬,他用近乎完美的现实主义来观察他所看到的人,用他的大爱之心去探索和思考人生。跟随着他一生的跌宕起伏,感动我的不仅仅是他高尚的灵魂,对自己一生所追求境界的执着是却是我自愧不如的。

大家,自我忏悔,自我批评;在婚姻的庇护下,他获得了暂时的和平和宁静,他开始深入生活,关注现实,走进民众,创作出了巅峰之作。莫斯科惨状对他的触动颇深,没有一个人是完美的,他也会犯错,他根本不理解文艺复兴运动对人类社会的.发展多么重要,体会不到人类为了生存、发展,需要以怎样的毅力去奋斗、去拼搏,但是他依然心怀真诚善良,看待这个世界;晚年的他是悲惨的,被迫离家出走,最终得到永久的安息。

托尔斯泰的文学成就是无可争议的,他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念,这种执着的精神和这颗爱心是值的我们每一个人学习和发扬的。“它仍是一颗抚慰人间的巨星,它的光亮仍足以吸引并抚慰我们青年的灵魂”,是的,这种精神将成为一颗启明星,照亮和引导我前进的道路。

托尔斯泰传读后感

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。

在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛转的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母,他是不大熟知的,可是他至少还能坚持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。

然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自我。最终,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自我的努力而成了俄—国作家。影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。而是我们是否能坚持一颗坚强的心,一种不屈的信念。

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