写景文章题目（汇总15篇）

优秀作文的核心在于用恰当的词语表达自己的观点，使读者能够真正理解并被感染。让我们一起来读一读这些优秀作文的片段，相信它们会给大家带来一些新的启发和思考。

写景文章

喜欢那丛蔷薇。

与我的住处隔了三四十米远，在人家的院墙上，趴着。我把它当作大自然赠予我们的花，每每在阳台上站定，目光稍一落下，便可以饱览它了。这个时节，花开了。起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素素妆，淡淡笑。眼尖的我发现了，欢喜地叫起来，呀，蔷薇开花了。我欣赏着它的点点滴滴，日子便成了蔷薇的日子，很有希望很有盼头地朝前过着。

也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去。

看久了，有一些人，便成了老相识。譬如那个挑糖担的老人。老人着靛蓝的衣，瘦小，皮肤黑，像从旧画里走出来的人。他的糖担子，也绝对像幅旧画：担子两头各置一匾子，担头上挂副旧铜锣。老人手持一棒槌，边走边敲，当当，当当当。惹得不少路人循了声音去寻，寻见了，脸上立即浮上笑容来。呀！一声惊呼，原来是卖灶糖的啊。

可不是么！匾子里躺着的，正是灶糖。奶黄的，像一个大大的月亮。久远了啊，它是贫穷年代的甜。那时候，挑糖担的货郎，走村串户，诱惑着孩子们，给他们带来幸福和快乐。只要一听到铜锣响，孩子们立即飞奔进家门，拿了早早备下的破烂儿出来，是些破铜烂铁、废纸旧鞋的，换得掌心一小块的灶糖。伸出舌头，小心舔，那掌上的甜，是一丝一缕把心填满的。

现在，每日午后，老人的糖担儿，都会准时从那丛蔷薇花旁经过。不少人围过去买，男的女的，老的少的，有人买的是记忆，有人买的是稀奇――这正宗的手工灶糖，少见了。

便养成了习惯，午饭后，我必跑到阳台上去站着，一半为的是看蔷薇，一半为的是等老人的铜锣敲响。当当，当当当――好，来了！等待终于落了地。有时，我也会飞奔下楼，循着他的铜锣声追去，买上五块钱的灶糖，回来慢慢吃。

跟他聊天。“老头！”我这样叫他，他不生气，呵呵笑。“你不要跑那么快，我追都追不上了。”我跑过那丛蔷薇花，立定在他的糖担前，有些气喘吁吁地说。老人不紧不慢地回我：“别处，也有人在等着买呢。”

祖上就是做灶糖的。这样的营生，他从十四岁做起，一做就做了五十多年。天生的残疾，断指，两只手加起来，只有四根半指头。却因灶糖成了亲，他的女人，就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。他们有个女儿，女儿不做灶糖，女儿做裁缝，女儿出嫁了。

“这灶糖啊，就快没了。”老人说，语气里倒不见得有多愁苦。

“以前怎么没见过你呢？”

“以前我在别处卖的。”

“哦，那是甜了别处的人了。”我这样一说，老人呵呵笑起来，他敲下两块灶糖给我。奶黄的月亮，缺了口。他又敲着铜锣往前去，当当，当当当。敲得人的心，蔷薇花朵般地，开了。

一日，我带了相机去拍蔷薇花。老人的糖担儿，刚好晃晃悠悠地过来了，我要求道：“和这些花儿合个影吧。”老人一愣，笑看我，说：“长这么大，除了拍身份照，还真没拍过照片呢。”他就那么挑着糖担子，站着，他的身后，满墙的花骨朵儿在欢笑。我拍好照，给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。他看一眼，笑。复举起手上的棒槌，当当，当当当，这样敲着，慢慢走远了。我和一墙头的蔷薇花，目送着他。我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来：“不摇香已乱，无风花自飞。”诗里的蔷薇花，我自轻盈我自香，随性自然，不奢望，不强求。人生最好的状态，也当如此罢。

蔷薇花开。

今年夏季，天气似乎格外暴热，时不时还下场骤雨。

我倚在窗前，瞟了一眼成绩单，眼泪不禁夺眶而出，回想起同学们嘲笑自己妄想考附中的情形，我真可谓伤心欲绝。

无意间看见了一个月前种下的蔷薇花，由于这几天来我的疏忽它那曾经魅力四射的花朵早已垂败了，万里那新绿焕发的叶子也已枯萎了，唉！无奈地望望窗外，钉子般大的雨粒还在落着。

少顷，好友来了鼓励我别懈气，还有机会，是啊！蔷薇花虽然败了，但它们总有再开的时候，再望望窗外，雨停了，一条彩虹似彩带挂在空中。

晚上，我坐在桌旁，桌上堆放着白天从书店跑来的一摞书，提起笔，望着一本本外表精装美丽里面却“奸诈狡猾”的复习书我欲哭无泪。

“当当……“笨重的大钟敲了11下，我被惊醒了，睁开模糊的双眼，看着眼前那几道未闯过的难关，我又一声长叹。

终于，我找到了线索，顺利完成了这道题，欢呼声中，我收拾了文具，不经意间，看到蔷薇花，它生长出了几朵幼小的花蕾，叶子也冒出了几枝新芽，这一切似乎都在积蓄着力量，在为不久后的绽放做准备。

难忘的那个雨天。

星期五放学时，路上行人少得可怜。秋雨像是被筛过似的，下个不停，灰蒙蒙的天空中，一朵朵乌云随风飘来又飘去，路边的小树也被吹打得摇摆不定。我哆嗦着，透过蒙蒙的薄雾和细细的雨帘看着人家闪烁的灯光，不觉更加归心似箭。

我和几个同学踏着绵绵的秋雨在这冷清的街上走着。天渐渐黑了，这雨在秋风中仍不住地往我们的衣领中浸入，一阵冷颤，我们无奈地躲在邮局门口。

“咦，三轮车，有三轮车了！”我们欢呼着，不顾冰冷的秋雨冲上去，拦下车。

“车子被人包了。”司机将脸靠在窗户口，定睛瞧了瞧我们，漠然地说。然后，只听“嗖”的一声，水花溅了我们一身，车子便消失的无影无踪了。

“什么态度……”“势利眼……”同学们边抱怨边擦着身上的污水。在这秋雨中，我们更加的无助。

“那边的几位同学，你们上车吗？”我们回头一瞧，一辆三轮车就停在不远处，隔着雨帘，我们可以看见司机那棱角分明的轮廓。

坐上车，我们盘弄着湿淋淋的头发，虽然衣服已经潮湿了，但几个人挤在一个不大的空间，还是很暖心的。

“刚才那个司机太可恶了，我的衣服还是新的呢！”不知谁的一句话引来了我们的一片愤愤不平之声。我瞟了司机一眼，只看见他的头发曲成一团，像是新潮的卷发。我转过头，没再多看他一眼，我怕看过之后会有更多的怨气。

“你们是在说刚才那个司机啊，我不认识他，可是我刚才看见他的服务态度真得不好。”他面对着苍茫的秋雨，叹了一口气，“其实，我也想回家的，可是看见你们在雨中，我不能不负起一个司机的责任。”车中沉默了一会儿，大家眼睛里都流露出了感激的目光。可我却不屑：“可笑，赚钱还把自己抬得多高尚。”我心想到。

我向窗外望去，暮色已笼罩了田野，已看不见秋雨了，只听见淅淅沥沥的雨声。渐渐地，一棵熟悉的树影跃入我的眼帘，那是我家的大枣树。“停车、停车……我到家了。”我欢呼着，即刻掏出一个纸票扔向了他，夺门而出。

大约过了十分钟，有人敲门，我打开了门，却惊奇地令我几乎停止呼吸。难道我给他的钱少了，还是扔过去时他没有看到呢？我的脸立刻变得通红，吞吞吐吐地问道：“怎……怎么啦？”

只见他憨厚一笑：“你给错钱了，应该是1元，你却给了5元。”“啊……”我一下子被震憾了，再瞧瞧他，头发已经让雨水给粘在一起。黯黄的脸上有了岁月沧桑的皱纹，外套上已被安全带勒出了一道深深的古铜色血印。等我还没反应过来，他已消失在这苍茫的夜色中。

《下雨天，真好》・散文。

琦君（台湾）。

一清早，掀开窗帘看看，窗上已撒满了水珠；啊，好极了，又是个下雨天。雨连下十天、半月、甚至一个月，屋y挂满万国旗似的`湿衣服，墙壁地板都冒着湿气，我也不抱怨。雨天总是把我带到另一个处所，在那儿，我又可以重享欢乐的童年。

那时在浙江永嘉老家，我才六岁，睡在母亲暖和的手臂弯y。天亮了，听到瓦背上哗哗的雨声，我就放了心。因为下雨天长工们不下田，母亲不用老早起来做饭，可以在热被窝y多躺会儿。我舍不得再睡，也不让母亲睡，吵着要她讲故事。母亲闭着眼睛，给我讲雨天的故事：有个瞎子，雨天没有伞，一个过路人见他可怜，就打着伞送他回家。瞎子到了家，却说那把伞是他的。他说他的伞有两根伞骨是用麻线绑住，伞柄有一个窟洼。说得一点也不错。原来他一面走一面用手摸过了。伞主笑了笑，就把伞让给他了。

我说这瞎子好坏啊！母亲说，不是坏，是因为他太穷了。伞主想他实在应当有把伞，才把伞给他的。在熹微的晨光中，我望着母亲的脸，她的额角方方正正，眉毛细细长长，眼睛眯成一条线。我的启蒙老师说菩萨慈眉善目，母亲的长相一定就跟菩萨一样。

雨下得越来越大。母亲一起床，我也跟着起来，顾不得吃早饭，就套上叔叔的旧皮靴，顶着雨在院子y玩。我把阿荣伯给我雕的小木船漂在水沟里，中间坐着母亲给我缝的大红“布姑娘”。绣球花瓣绕着小木船打转，一起向前流。

天下雨，长工们不下田，都蹲在大谷仓后面推牌九。我把小花猫抱在怀里，自己再坐在阿荣伯怀里，等着阿荣伯把一粒粒又香又脆的炒胡豆剥了壳送到我嘴里。胡豆吃够了再吃芝麻糖，嘴巴干了吃柑子。大把的铜子儿一会儿推到东边，一会儿推到西边。谁赢谁输都一样有趣，我只要雨下得大就好。下雨天老师就来得晚，他有脚气病，穿钉鞋走田埂路不方便。老师喊我去习大字，阿荣伯就会去告诉他：“小春肚子痛，睡觉了。”老师不会撑着伞来找我。母亲只要我不缠她就好。

五月黄梅天，到处粘糊糊的，母亲走进走出地抱怨，父亲却端着宜兴茶壶，坐在廊下赏雨。院子y各种花木，经雨一淋，新绿的枝子顽皮地张开翅膀，托着娇艳的花朵，父亲用旱烟袋点着它们告诉我这是丁香花，那是一丈红。大理花与剑兰抢着开，木犀花散布着淡淡的幽香。墙边那株高大的玉兰花开了满树，下雨天谢得快，我得赶紧爬上去采，采了满篮子送左右邻居。玉兰树叶上的水珠都是香的。

唱鼓儿词的总在下雨天从我家后门摸索进来，坐在厨房的条凳上，唱一段秦雪梅吊孝，郑元和学丐。母亲一边做饭，一边听。晚上就在大厅里唱，请左邻右舍都来听。宽敞的大厅正中央燃起了亮晃晃的煤气灯，发出嘶嘶的声音。煤气灯一亮，我就有做喜事的感觉，心里说不出的开心。雨哗哗地越下越大，瞎子先生的鼓咚咚咚地也敲得越起劲。唱孟丽君，唱秦雪梅，母亲和五叔婆听了眼圈儿都哭得红红的，我就只顾吃炒米糕、花生糖。父亲却悄悄地溜进书房作他的“唐诗”去了。

八、九月台风季节，雨水最多。那时没有气象报告，预测天气好坏全靠有经验的长工和母亲抬头看天色。云脚长了毛，向西北飞奔，就知道台风要来了。走廊下堆积如山的谷子，几天不晒就要发霉，谷子的霉就是一粒粒绿色的麴。母亲叫我和小帮工把麴一粒粒拣出来，不然就会越来越多。这工作真好玩，所以我盼望天一直不要晴起来，麴会越来越多，我就可以天天滚在谷子里拣麴。不用读书了。

如果我一直不长大，就可以永远沉浸在雨的观乐中。然而谁能不长大呢？到杭州念中学了，下雨天，我有一股凄凉寂寞之感。

有一次在雨中徘徊西子湖畔。我驻足凝望着碧蓝如玉的湖水和低斜低斜的梅花，却听得放鹤亭中响起了悠扬的笛声。弄笛人向我慢慢走来，低声对我说：“一生知己是梅花。”

我也笑指湖上说：“看梅花也在等待知己呢。”衣衫渐湿，我们才同撑一把伞归来。

那是许多年前的事了，笛声低沉而遥远，然而我却仍能依稀听见，在雨中……。

题目写景作文

夏是个热心的好孩子，他帮助了乌云，帮助了西瓜，帮助了睡莲。

春刚刚渐渐走远，夏就从世界妈妈的怀中偷偷溜了出来。夏讨厌那些没完没了哭泣的乌云，于是他逗他们笑，和他们玩耍。乌云绽开笑脸，脸蛋逐渐变白、变粉、变红……美丽极了，夏这才开心地笑了。

夏来到田野里，问地里的西瓜：“西瓜西瓜，你有什么愿望呢?”西瓜摸摸脑袋说：“我想长大!”“这事好办!”夏说，他拿出世界妈妈送给他的魔法棒一挥，西瓜一下子就变得圆圆的、大大的。“我帮你实现了愿望，你也应该答应我一件事。”夏望着地里圆溜溜的大西瓜说，“你要把心里变得红红的，甜甜的，给人们解渴。”大西瓜晃着圆脑袋说：“好啊，好啊，那样我就更好看，更被人们喜欢了。”

夏又去问池塘里的睡莲：“睡莲姐姐，我能帮你做点什么吗?”睡莲姐姐绿着脸说：“你来的正是时候，春天过去，百花开尽，而我却还是只有绿叶，我想开花!”“哈哈哈，当然可以，睡莲，睡莲，快快开花吧!”夏对着池塘挥舞了一下魔法棒。瞬间，池塘里的绿叶间冒出许许多多红色的、粉色的、紫色的睡莲花，漂亮极了!睡莲感动地对夏说：“谢谢你，夏弟弟。”

干完这些事，夏也累得汗流浃背的了，他对着万物说：“我要回家了，再见!”于是，他擦擦头上的汗水，回到世界妈妈身边去了。

初中写景作文题目

神秘的初秋就像一个爱变脸的孩子，时而阳光明媚，如春天般温暖，时而烈日当头，如夏天般炎热。反正与秋高气爽这个词相差甚远。夏姑娘迟迟不愿华丽的转身，似乎眷恋着这片美丽的土地。

清晨的初秋是具有诗情画意的，亮晶晶的叶片上缀着点点露珠，玲珑透明，微风轻送，一颗颗露珠滚动着，它们在即将脱落的叶片上嬉戏着，玩耍着，好不快活!我知道露珠不过晨，就让它们给初秋的清晨画上一个完美的句号吧!

我漫步在初秋的公园，不知在哪个角落，传出阵阵“知了，知了——”的蝉叫声，此起彼伏，不绝于耳，像在依依不舍地与人们告别，又像在浅声吟唱着生命的最后一支歌。法国梧桐的叶子经不起风吹雨打的摧残，已有几片零零星星地飘落下来，陆陆续续地完成了自己最后的使命，也给美丽的公园增添了一丝忧郁。人们仍然穿着单薄的衣服，围坐在凉亭旁边，还不停地抱怨道：“这秋天怎么这么热!”当红日照在公园之时，一株株小树像着上新装的儿童，精神饱满，阳光隔着小树照过来，落下参差斑驳的`影子。

傍晚，万道霞光映着这片绿洲，形成了一个个美丽的光环。我刚想到河边坐坐，忽然看见在生机勃勃的小草中，有几棵小草已经提前进入了“梦乡”，其它草儿抬起头，带着忧郁的眼神看着我，似乎在说：“我们的生命快到尽头了，明年再见吧!”这时，我的脑海中浮现出一句千古名句：“离离原上草，一岁一枯荣”。是啊，生命是如此脆弱，又是充满希望和力量的。想到这儿，我深信明年春天，草儿一定会再次探出脑袋，迎接我的到来。

初秋，是神秘的，又是精彩的，让我们带着期待的心，等待中秋和深秋的到来吧!

初中写景作文题目

细水长流，我们永远的家，美丽的泰安人欢迎你们，欢迎到我们泰安来，登上最美丽的泰山，一起看美丽的日出，看美丽云海，看美丽的雾松，看美丽的小溪，一起聆听美丽的传说。

让思绪的羽翼，凭借一一缕逆向的山风，轻轻的降临在岁月的山谷，让我们踏着岁月降生的青苔，闻着浓浓的生命气息，去寻找心中那片美丽的晴空;把一个动听的故事珍藏心底!

让我们凭借蒲公英飘拂的种子;也让我们凭借蜜蜂的殷勤;还有老农的辛勤的耕耘;把无限的温馨==播开来;让我的心沐浴着柔和的阳光，伴随美丽的山风，让一条清清的小溪从我的心田缓缓流趟;在清清的溪水里，一条条美丽的小鱼，在轻轻的游动;还有青青的水草，露出水面，呼吸着清新的空气;我的心伴随着美丽的山风，还有美丽的鸟儿一起飘动;让思绪成风，思绪成雨，从天空中飘落。

初中写景作文及题目

写景。

作文。

顾名思义就是以景物描写为主，将大好河山尽收笔下，将四季美景尽展华姿，把自己的感受表达得淋漓尽致。以下是本站小编为大家整理的初中写景作文，欢迎大家参考阅读。

庐山，乃五岳之一，景色秀美而独特，素有“匡庐奇秀甲天下的美称。

暑假我们便跟着导游，越过了如琴湖，穿过花径，绕过龙首岸，登上了险峰--锦绣谷。我坐在一块巨大的岩石上，向远处眺望。眼前的视野是这样的开阔。映入我眼帘的，首先是一个葱茏的山谷，青绿色涂满了每一块岩石上，每一棵树木。”这是锦绣谷导游介绍说。真是名不虚传的锦绣谷啊，山上山下，景色如画似锦。

当我们爬上五老峰时，就亲眼看见了那晨雾一般的云。我站在山边，偶一抬头，呀!头顶竟有那么多云在飘动。它们时而散得很开，被风一吹，立刻毫不规矩地舞动着，盘旋着;时而又报得很紧，牢牢的簇拥在一起，任凭风怎样吹也吹不开。一瞬之间不知有多少变化。这千姿百态的云在我头顶上组成各种图案，令人百看不厌。我又转过头，遥望另一种云：它们是那样宁静，自山谷袅袅腾起，又缓缓升高，始终是淡如烟，薄如纸。像一条玉带缠绕在山谷。不禁让我想起了一句诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中。庐山的美，也就在于它的神秘。

接着，我们又游览了仙人洞。黄龙潭。三宝树。这些景色各不相同，形态各异，在同一地方不同观看姿势，x也就不同景象，我想这就是”远看成岭，侧成峰的道理吧。

最后，我们来到了三叠泉，还没走进，就听到“哗哗的流水声。三叠泉像三条哈达，从百米峭壁上腾空而下。从山上落下来的水落入清澈的水潭里，发出雷鸣般的轰响，水潭里激起朵朵水花。顿时水浪翻滚，水雾腾涌，景色壮观。这景象无法形容，高山衬着一道白银，使我吟起了”飞流直下三千尺，疑是银河落九天的千古佳句。一阵微风吹过，把瀑布吹得如烟。如雾。如晨。如此奔放的自然美，令人赞叹不已。

忘却了城市的繁华，走进了江南的情节。

褪尽了繁都现代的色彩，描绘上水乡的线条。画笔勾勒出一条条柔美的轮廓——细雨朦胧，江南老屋披上如烟般的轻纱。潺潺小河泛起圈圈微波，炊烟袅袅升起。雨，沾湿了我的油纸伞，我撑起它，踱步于温凉的石板路上，穿插于江南的老屋间。

小雨微微点在屋檐上。抬头一看，乌黑的瓦顶流露出最亮丽的一面，承载于天地精华，滑下岁月的点点滴滴。江南的老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，被雨湿润后更是滑腻至极。屋前皆有一扇深重的大木门，我不由自主地叩响了门上那光滑的铜环，欲要敲响沉睡的江南，一排排老屋并排于小巷两旁，幽静古老的气氛使人仿佛置身于几百年前的古代中，饮一壶香茶，笑谈琴棋书画。

河中流淌的是江南永不停息的生命，从另一面装饰出江南的柔情万分。河使江南的老屋不再寂寞。河清水秀，映入老屋的倒影，雾往河上遮上了一层薄纱，幻出一种若如仙境般的感觉，使人陶醉于此而不能清醒。这时河上一艘扁扁的小木舟滑过，浮起了江南人情世故的波纹。河竟优美的将小木舟融合为一体——河看似不动，却因为有了木舟，它活了起来。河道曲折，我与木舟寻觅着河的源头，却发现兜兜转转，还处于江南老屋的怀抱呢!

住在这里的人划着木舟度过他们的一生，问他们几何能看见都市的繁荣呢?不屑于城市生活的我却对世外桃源一般的江南向往不已，沉湎于此地不能自控，问有多少人嘲笑我不能面对自己的生活呢?江南不属于我，只是我理想境界中梦一般的存在。尽管迷恋于此，但我也不得不在我的生活中创造出这少许的色彩。

让美好江南情节留于心中，等待我的，将是城市无尽的夜幕之景。原待看尽城市的风光，有朝一日重温入那江南的情节。

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

“好雨知时节，当春乃发生”。随着柔和的春风带来了绵绵的细雨，像牛毛，像花针，密密地斜织着村庄。滚滚的春雷，唤醒了沉睡的大地。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲抚摸着你，抚摸着大地，大地母亲在春风的吹佛下焕然一新。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。路边的柳树长满了翠绿的新叶，仿佛少女飘逸的长发一般，在风中得意地起舞，哦!原来是她——“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

春天是五彩缤纷的，染红了桃花，漂白了柳絮，描青了山峰，绘绿了小草。你看，桃花、杏华、梨花也都不约而同的赶趟儿似的投入了春的怀抱。她们含苞待放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，正所谓“万紫千红总是春”，她们各自展现了青春少女的美，各自展现了迷人的笑。

春天是播种的季节，你看，农民伯伯们手忙脚乱，为的是在春天里播下希望的种子，期待秋天的收获。春天是一切新生命的开始，她们在大地母亲那温暖的怀抱中茁壮成长。

在春天里，看到是生机勃勃，看到的是春意盎然，看到的更是希望!

题目写景作文

每个孩子都盼望夏天的到来，因为有长长的暑假，可以每天睡到自然醒;可以尽情地玩耍;可以跟着爸爸妈妈去旅游;总之可以做很多自己爱做的事情，真可谓不亦乐乎。

我眼里的夏天却有更多奇妙之处，且听我一一道来。

首先夏天是玩水的季节，你可以去游泳池畅游，也可以去青岛、厦门、三亚等海滨城市的海里泡海澡，更可以去普吉岛、巴厘岛等度假胜地观赏美景，品尝美食，了解风俗。

夏天最好的水果当数西瓜了，你也可以去滁州或横溪的瓜地里自己采摘。每天吃上一个冰西瓜，你会暂时忘记夏日的炎热，而且西瓜汁应该是夏天最可口的饮料了。

我最喜欢在傍晚去中山陵了，可以在树荫下骑着自行车，可以去紫霞湖边席地而坐，等到天黑了还可以去灵谷寺看萤火虫。很多人喜欢在这里的草地上支起帐篷，闻着阵阵花香，听着知了和蟋蟀的鸣声，看着满天繁星和大片大片的萤火虫，在微风吹拂中入睡，享受火炉南京最好的清凉。

夏天对孩子们来说是一年学业的结束，又将迎来新的开始，你准备好了吗?

写景的文章

一早起来，天空便是灰蒙蒙的一片，厚重的云层压在头上，眼前也是白茫茫的。空气中夹杂着烟雾似的刺鼻味，令人有些喘不过气来，压抑极了。

明明已是清晨，却仍抹上了夜晚的黑，我有些不解，打开天气预报，看到了大写加红的两个字：雾霾。

此刻那厚重的云层仿佛压在了我的心间，我不由皱起眉头。

我想到了我们日渐恶化的环境，想到了曾经那片清澈湛蓝的天空。

曾经，天空中白蓝相间，好似湛蓝色的布匹上绣着形态各异的白色花朵。再加上那轮红灿灿的圆日，更是锦上添花、美轮美奂。阳光下的海水泛着白光，金光闪闪，也湛蓝清澈，让人不禁想到;水天一色。

而如今，随着人们越来越放肆，环境也一天天恶化。人们将污水推入江海，将浓烟挤入蓝天，渐渐，它们失去了本来的色彩，天空出现暗沉下去，蒙上了一层灰白的面纱。挡住了蓝天，白云和那个火红的太阳。那层薄雾也同样笼罩海面，略黑的海水若隐若现，天地相接，一片灰白。却没有一个人再此感叹。只是捂着口鼻或带着口罩，匆匆逃走。

难道，看到此情此景，我们不该反思吗?难道你想要我们无数辈的子子孙孙在这片灰蒙蒙的天空下生活吗?难道你想每天吸着着令人窒息的气味吗?如若不想，请行动起来!

从每天节约一升水，从不乱扔垃圾，从不使用一次性餐具开始!若是人类继续污染环境，那么总有一天地球上将没有我们的容身之所。永远不要觉得这件事离你有多远，你以为极小的一片垃圾，汇聚起来，将是无尽的灾难!让我们行动起来，共同守卫我们的家园，共同守卫那片湛蓝的天空吧!

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写景文章摘抄

月底，我和妈妈一起去青海旅游。我们从太原出发，坐了十六个小时的火车后，终于到达了目的地——青海西宁。

到达西宁是第二天早上九点多，用过中午饭，我们就出发到塔尔寺了。塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，它坐落在湟中县鲁沙尔镇。蔚蓝的天空白云成片，远处高大的山峰上郁郁葱葱，把塔尔寺衬托的格外的美。进入塔尔寺，首先映如入眼中的就是开阔壮观的广场。八个为纪念格鲁派创始人宗喀巴大师的大白塔就矗立在广场中央，十分壮观。再往后走就是各种大、小寺院，有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等建筑，共一千多座院落，规模宏大，占地面积约四十五万平方米。塔尔寺正中是大金瓦殿，它是塔尔寺最老的建筑，面积大约四百五十平方米。大殿的底层为琉璃砖墙壁，第二层是边麻墙藏窗，纯金瓦片镶嵌成的屋顶。殿内有佛像上千尊，每尊形态各异。还有五颜六色的堆绣。给人一种神秘、庄重、肃穆的感觉。

第二天，吃完午饭，我们就前往享有“大海的一滴泪”美称的青海湖了，青海湖是我国内陆最大的咸水湖。去的路上，一片片的油菜花盛开，我们仿佛掉进了金色的海洋，纯净的蓝天白云，与金黄的油菜花田互相映衬，十分美丽。最美丽的是云挡住太阳时，湖面上一片深蓝、一片浅蓝，变换的湖面，让人看得入迷。我和妈妈脱了鞋，在清凉的水中快乐的玩耍，留下了我们美好的回忆。

第三天，我们要去看门源看有名的油菜花海，可是已经错过了七月中旬看油菜花的最好时节，大多数油菜花已经谢了，留下了一个遗憾。可是，我相信，如果还有机会来青海的话，一定会让这个遗憾变成惊叹。

小题目做出大文章

思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。

读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。

以下讨论怎样用思想的方法来读书。

逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。

逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。

换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。

必定要这种知识才够得上称为科学知识。

逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。

譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。

数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。

所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。

同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。

体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。

体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。

此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。

朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。

应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。

把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。

把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。

由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。

所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。

只知全体，不知部分，则陷于空洞。

只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。

必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。

必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。

如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。

他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。

用此方法读书，即是由约而博、由博返约。

譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。

此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。

此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。

故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。

总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。

（改编自贺麟《读书方法与思想方法》）。

1.下列说法，符合文意的两项是（）（5分）a．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。

b．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。

c．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。

d．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。

e．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。

2.关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（）（3分）a．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。

b．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。

c．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。

d．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。

3.数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。

（4分）。

4.国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。

陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。

（4分）。

答案：

2.d。

3.1、逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。

2、逻辑方法与数学方法相同点，扫除偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。

（就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题，追求一种有普遍性、必然性的真理。

）用种种理智的活动把握事物的本质和精义。

4.1、体验方法：与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。

2、玄思的方法：“由全体观部分，由部分观全休”之法。

由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。

答案解析：1.这类题的关键在于对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息，便可以找到答案。

结合文意，a项信息的表述的内容，原文这样表述：逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。

换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。

必定要这种知识才够得上称为科学知识。

这里的“必定要这种知识才够得上称为科学知识”，在选项中表述“具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点”，表述过于直接了。

b项中“观察事物的'外表”明显不合文意。

c项“站在作者的立场，赞同作者的观点”不合原文的意思。

【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

2.本题仍是在对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息，便可以找到答案。

结合选项表达的内容，四个选项在分析思想方法阅读的特点。

其中d项中“必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节”，原文表述玄思的方法“譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。

”很明显，这种玄思的方法读书是双向的，不是单向的，选项表述为单向，且很绝对，明显不合文意。

【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

3.本题仍是在对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息的能力。

两种思想方法的相同之处，要把握好角度，一个可以从两者研究思想的手段来看，一个可以从研究的的过程特点来看。

以此可以寻到两者的共同点。

做答时，在引用原文内容的同时，尽量对相关信息做概括性的表述，这样才能符合题干“概括”的要求。

【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

4.本题仍是在对文中相关信息的整合，筛选信息，并整合信息的能力。

首先，我们可以根据题干信息，结合原文的思想方法，很容易从题干中表述的的个案判断出，这种方法应属体验方法和玄思方法。

分析中，主要就是把两种方法的特点结合个案内容加以印证，从而证明结论的正确性。

【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

小题目做出大文章

放学回来后，我赶紧向妈妈求解。妈妈说：‘’这道题目看起来很复杂，实际上就是你刚学不久的知识，如果你对学过的知识点掌握的很好的话，这道题就难不倒你的。

不管学习什么，都要认真听讲，遇到困难不能退缩，要克服困难，勇敢前进才行。

写景文章写景文章摘抄

有哪些写景的好的段落呢?希望对大家有帮助!

1、黄昏，一缕轻烟从烟囱里轻盈的飘出来，地面还留一丝余热，黄昏不像正午那样闷热，而是清爽的风中略带一丝暖意。抬头望着天空，只见红彤彤的晚霞已经染红大半片天空了，形状更是千姿百态：你看!一只凶猛的老虎正在追赶一只小兔子，跑着跑着，不见了，却出现了一匹骏马，它在无边际的草原上奔跑着……天空的颜色也变化着：深红粉红橘红……仿佛是魔术大师的精彩魔术，让人目不暇接。

2、走近一看，我立刻被这美丽的荷花吸引住了，一片片绿油油的荷叶层层叠叠地挤在水面上，是我不由得想起杨万里“接天莲叶无穷碧”这一句诗。荷叶上滚动着几颗水珠，真像一粒粒珍珠，亮晶晶的。它们有时聚成一颗大水珠，骨碌一下滑进水里，真像一个顽皮的孩子!

3、孔雀开屏是由一大盆菊花修剪造型而成，它昂首挺胸屏开富贵。它的眼睛是两朵红的菊花，像两颗红色的玛瑙，镶嵌在黄色的绸缎上，明亮有神。它的尾部有许许多多五颜六色的菊花，像七色彩虹，绚丽夺目。翩翩蝴蝶整体是由紫红色的菊花修剪而成，两只翅膀翩翩起舞。你看，那一朵朵菊花像一个害羞的小姑娘，露出一个泛着红晕的笑脸。

4、风，那么轻柔，带动着小树小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。

5、五月的微风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，有如慈母的双手。

6、美丽的花园里，各种各样的菊花，千姿百态，芬芳迷人，争奇斗艳，有红的，白的，黄的，粉的，红的似火，白的似雪，粉的似霞，美丽极了!

7、夜晚，太阳恋恋不舍地离开了天空。美丽的月亮给大地撒下一片银辉，温柔的月光如同水一般平静，散落在人们的脸上。美丽的天空好似一张蓝色的地毯上，镶嵌着无数亮晶晶的“小钻石”美丽无比。小星星的眼睛一眨一眨的，可爱极了，宁静的夜晚一顶声音都没有，人们很快在甜美的梦乡里了。

8、夏天，烈日吐火，但在故乡的山上满是树木，在树阴的遮蔽下，非常凉爽;还有知鸟在放声歌唱。种在山上的西瓜熟了，故乡的西瓜又圆又大，和那空中的圆月，一样圆;切开一看是红通通的果肉，清甜可口;黑色的瓜籽，如那黑黝黝的眼睛。

10、冬天，田野里换上了一身雪白的衣服，雪花从一望无际的天空中轻轻地飘落下来，纷纷扬扬飘飘洒洒……一朵朵一片片，白得似银，洁得如玉，像天上的仙女洒下的玉叶银花。在东西侧，一棵高大的松树，被大自然的美容师--冬天变成了圣诞树，多么美丽啊!

11、秋婆婆带来了丰收的颜料，送来了丰收的喜讯。果园里瓜果飘香，黄澄澄的柿子压弯了枝头，梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出了红红的脸颊。田野里，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。好像在开庆功会呢!大雁南飞，它们排成“人”字形，好像在说：“勤劳的人们画出秋天的图画。”树叶也被秋婆婆染成了黄色，风爷爷一吹，树叶像蝴蝶一样在空中翩翩起舞，缓缓地往地上飞去。秋婆婆给七连山穿上了一件五光十色的金衣。

12、在回家的路上，门口那两棵苍翠挺拔的松树依然是那么的富有生机，远看它像一把小绿伞，近看树叶就像一个个小手掌，可真好玩。松树叶子四季常青，秋天也是它最美的季节，每当我看到到它，我就想起它那顽强的精神，每当我想起它，我浑身就充满了遇到困难也不服输的的精神，我爱这坚强无比的松树。

13、春天的紫云岩充满生机勃勃。那里的树木抽出新的枝条，突出嫩绿的新芽，放眼一望，就像绿色的海洋。山路两旁盛开着姹紫嫣红的野花，红的似火，粉的似霞，白的似雪，鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人，真是美极了!

14、衡水湖不但水美，花也很美。沿着衡水湖往东走，就看到万紫千红的荷花池。荷花千姿百态，有的全开了，有的还是花骨朵儿，有的半开着，有的饱胀像是要破裂似的。茶叶大大的圆圆的像一把太阳伞，挨挨挤挤地铺满湖面。荷叶上的水珠一颗颗滚来滚去，像珍珠一样，晶莹透亮。当微风轻轻的吹来的时候，荷花就像一位亭亭玉立的仙女在水中翩翩起舞，到处飘着荷花的清香，令人流连忘返。

15、走进公园，眼前出现了一个大池塘。池塘里长着许多茂盛的荷花。春天，荷叶是嫩绿嫩绿的，十分新鲜;夏天，荷叶变得碧绿碧绿，粉红的荷花竞相开放。远远望去，好像一位位穿着粉红色霞衣的仙子坐在荷叶上，十分美丽，令人心醉。

16、雪下大了，瑞雪从天降下，像无数个银白色的小精灵在天空中翩翩起舞。跳累了就降落在地上。所有在外面的物品都铺上了一层雪，像戴上了一顶银白色的帽子。只有几个路人在赶路，小区里非常安静，偶尔有几辆车经过。其它时间小区的甬道上除雪之外，什么也看不见。

17、一片片荷叶挨挨挤挤的，好像是一群兄弟姐妹，心连着心，亲密无比。这时，吹来一阵风，“绿色的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着，美丽极了。当风停了的时候，“绿色的海洋”又平静了下来，叶面上的水珠儿滴溜溜的滚动着。晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠在阳光的照耀下显得十分耀眼。

18、夏天的紫云岩是运动休闲的好去处。树木长得葱葱笼笼，一棵棵大树，就像一顶顶撑开的绿绒大伞，绿叶一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。烈日炎炎，绿叶为人们挡住像利剑一样的阳光。夕阳西下，来这里锻炼的人络绎不绝，有老人在打太极拳，有年轻人在打羽毛球，有小朋友在玩捉迷藏。

19、窗外，那“喳喳”的鸟鸣声“沙沙”的树木声潺潺的流水声……，仿佛在为这美丽的夜空伴奏。天地间陡然多了几分异样的情调与灵气。

20、不知什么时候，那一轮明月已高高挂上了深邃的天空，它散发着银色的光芒，直逼我的双眼，它倾泻在大地上，把大地照得如同白昼。

22、我向山坡奔去，来到了杜鹃园，那美丽的景色再次进入了我的眼帘，我好像沉进了美丽的.花海。有的杜鹃花白的像雪，粉的像霞，还有的花瓣全展开了，露出迷人灿烂的“笑脸”。有的才展开几片花瓣，羞答答，娇滴滴，还有的是花骨朵儿，看起来马上要破裂似的。

23、雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着;在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。

24、早晨，太阳从东方升起来了，柔和的光线照耀在水面上，波光粼粼，远远望去，小溪就像一条金光闪闪的彩带环绕在小城的周围，给小山城增添了无限的生机。

25、雪越下越大，不一会儿，地上白了，树上白了，屋顶上也白了。雪悠悠地飘着，将天地渲染成白茫茫的一片。柳絮一般的雪，芦花一般的雪，绒毛一般的雪，旋转，追逐，来时翩翩，落时悠悠。一朵朵六角小花，玲珑剔透，就跟玉珠儿似的。粉雕玉琢。可是，哪一位艺术家能设计出如此精巧的思路?哪一位雕刻着能雕出如此细致的工艺品?与其说是大自然的杰作，我宁愿相信是天空中某位玉女的眼泪!

小题目做出大文章

(1)规桂剧矩4地排在最后一个.

(2)面带微笑,随便排在最后.

(3)不夹塞,帮着维持秩序或是夹塞,呵斥别人让开点.

(4)满腹牢骚,怪自己来得晚或是排队的人太多,并试着夹塞,别人不让还不高兴,甚至与别人争吵.

分析结果：

1完美型。

完美型性格的人最大的特点是富有条理，凡事追求完美，通过这样几个细节你就可以立刻判断出自己是否是个完美型的人。一是每天刷牙前挤牙膏，如果你每次都是从根就一点点向前推进，则你很有可能就是个完美型性格的人，再有就是听葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄时，为了不破坏葡萄整体的美观，总是小心翼翼地用剪刀从大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活泼型的人则通常是在一大串葡萄上一颗颗地揪着吃。再看看你的钱包和桌面，如果你总是很整齐，就说明你很可能是完美型的人，我见过比较典型的完美型性格的人的钱包里的钞票不仅会按面值的大小整齐排列，而且每张钞票的.朝向都是一致的。更典型的是我见过一个完美型性格的人在出售他的废报纸和杂志前，会细心地将每张报纸按日期整齐地所好才肯交给收废品的小贩。

完美型性格的缺点是过于敏感容易受伤害，爱钻牛角尖，对别人要求不切实际，有意见不愿意表达而习惯于叫别人猜，由于想的太多，所以遇事不果断，做事情显得粘粘糊糊。

2和平型。

和平型性格的特点是内向、旁观者和悲观。和平型是一种最容易与之相处的性格。他处事低调、为人谦和，有耐心，处处为他人考虑，极具亲和力和好人缘。和平型性格的人通常属于慢性子好脾气的人，是一个好听众。

一位拥有和平型的丈夫的妻子曾这样描述和平型：

他们总是很平静、不轻易发怒，在压力下仍能控制自己，从不冲动、有逻辑性、可靠、忠诚且有耐心，他们不为他人订立目标；他们从不强迫他们的妻子或孩子刻意去改善个人素质，因为他们能真诚接纳人及其本性。

和平型是一流的父母，尽管他们纪律性较差，但他们随和的态度令孩子快乐而又满足。

他们是一流的老板，人们喜欢为他们工作。由于没有压力或批评，秘书们似乎乐于多付出一点点，在这种工作环境中，他们的自尊心提高了，而生产力也增加了。

他们是理想的仲裁者。由于他们有冷静而不感情用事的逻辑，他们能凭几句轻声细语使会化紧张的局面。

女性和平型具备那种只能令活泼型远远羡慕与欣赏的泰然自若；和平型具备那种安静而又淑女型的态度，她们温顺安静的性格令人如沐春风。

和平型性格的缺点是办事拖拉，得过且过，不愿意尝试改变，不愿承担责任。做事马虎随便少条理，待人缺少热情，遇事没主见，有时为了避免矛盾而经常妥协。

3领导型。

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文章写景的技巧

谈吟诵文章阅读题目

吟诵是什么？或者，今天我们所理解的吟诵是什么？吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。

初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么？这是原汁原味的古调子么？事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。

吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。

其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学【注】经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。

古人把作诗称之为“吟咏情性，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。

【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。

7、关于“吟诵”的理解，不符合原文意思的一项是（）。

a.吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。

b.吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。

c.大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。

d.台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。

8、对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的'一项（）。

a.语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。

b.儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。

c.中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗入人心。

d.鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏（诵）在声音中体会其情感美和艺术美。

9、下列表述中，符合原文意思的一项是（）。

a.我们不能吟诵出原汁原味古调的原因就是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。

b.吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。

c.今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。

d.吟咏（诵）不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。

参考答案：

7、d原文讲的是“自然生发”而非“随意生发”。

8、a此项所谈为语音变迁，与文化和艺术内涵无关。

9、ca原因有二，语音变迁，古音不存只是其中之一；b“诵，唱和吟”顺序错，与原文不符；d从原文最后一句来看，“吟咏（诵）”最根本的作用是涵养传统性情，但它同时又是语言的艺术和审美的艺术。

写景文章的评语