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大禹治水课文内容
相传古时候黄河一带经常闹水灾。凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。经过的辛勤劳动，洪水终于被制服了。人们过上了安定的生活。
教材分析：
这篇课文是一个古代传说，讲的是大禹为了治理洪水，为百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的事迹。全文共有4个自然段。第一自然段讲的洪水泛滥，给百姓带来了极大的灾难。第二自然段讲的是大禹带领老百姓治理洪水的经过。第三自然段讲的是大禹为了治理洪水，三过家门而不入。第四自然段讲的是百姓非常感激这位治水的英雄。课文配有插图，形象地反映了课文的有关内容，有助于学生理解课文。课文篇幅短小，选材精当，作者从治水艰难和三过家门而不入这两个方面表现了大禹制服洪水的顽强意志和不顾小家顾大家的献身精神。文中“九条”.“九座”.“13年”.“三次”.“十多岁”等数量词的运用，对表现大禹的精神起到了渲染.烘托的作用。
教学要求：
1．能正确.流利.有感情地朗读课文，背诵课文。
2．学会本课10个生字，两条绿线内的10个字只识不写，读准2个多音字的字音，认识1个新偏旁。
3．理解课文内容，知道大禹是我过古代传说中一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志。
教学时间：三课时。
第一课时。
教学目的：
初读课文，能读通每个句子。
重点难点：
把长句子读通顺。
教学过程：
一、揭示课题。
这节课我们学习一篇古代传说，课文中的主人翁是我国古代传说中的一位为民造福的民族英雄。
简介大禹“古代部落联盟的领袖，一位为民造福的英雄。
二、初读课文，了解课文大意。
1.学生自由轻声练读课文。
要求：碰到生字用笔圈出来，多读几遍。
碰到难读的句子用笔画出来，努力读通。
2.检查自读情况。
3.范读课文。
讨论：这篇课文主要讲的是大禹为了（），三次经过家门都没有（）。
三、细读课文第1节。
1.指读讨论：
1）这一节主要告诉我们什么？（洪水给老百姓带来了严重的'灾难。）。
2）从哪儿看出洪水很凶猛？（滔滔.淹没.冲倒）。
看图说说洪水的疯狂。理解：滔滔.淹没。
3）这些情况发生在什么时候？（很久很久以前，古时候）。
2.指导朗读。
要用急切的语气读出洪水凶猛的态势，其中“滔滔.淹没.冲倒.无家可归”要重读。
四、过渡。
洪水如此凶猛，造成的灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年地过着家破人亡.无家可归的悲惨生活，为拯救天下苦难的老百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞劳苦.想方设法制服洪水。下一节课我们就一起来看大禹是怎样治理洪水的。
五.学生自由读课文。
第二课时。
教学目的：
理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。
教学重点难点：
感悟语言，感受大禹制服洪水的顽强意志。
教学过程：
一、复习检查。
1.抽读生字卡片。
2.按要求说出本课生字。（翘舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字；边音字）。
3.说说“治.洪.姓”的结构和偏旁。
课文大禹治水主要内容
相传古时候黄河一带经常闹水灾。凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。经过的辛勤劳动，洪水终于被制服了。人们过上了安定的生活。
（小学课文）。
《大禹治水》是人教社部编版二年级上册语文教科书中的一篇课文，朗读者是杨海波。
本文讲述了鲧和禹治水的故事，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。该事迹也被多数中国古代文献所记载。
——从大禹身上解析英雄元素。
课堂讨论话题：
英雄元素解析：
一、责任的担当。
鲧在临死前叮嘱儿子大禹：“一定要把洪水治好。”文中的这句话很关键，第一这是父命，父命不可违。第二，鲧为什么要儿子一定要把水治好，继续自己未完的事业？追溯到第一自然段，洪水泛滥带来的灾害。“天下兴亡，匹夫有责”这个时候，大丈夫要用于但当责任，什么是天下，这里是指在天下生活的黎民百姓，真正的英雄要担当起百姓的兴与亡的责任，这是通常意义下英雄身上具备的元素。
二、智慧。
鲧和大禹都是英雄，虽然鲧治水失败，但是他首先担当起了责任，所以是英雄。但是为什么鲧失败，大禹成功，回归课文寻找。第二自然段讲鲧的治水方法——堵，第三自然段讲大禹的治水方法——疏，疏的方法是“开凿、挖通、垒、引”完全相反的方法，对比强烈，所以结果完全不同，鲧失败，大禹成功。这是大禹的智慧（延伸补充大禹在治水的过程中发明了准绳和规矩等工具），所以，英雄是有智慧的。
三、舍我忘我。
与本单元的主题——奉献相关，舍我忘我是把自己的'肉躯和智慧奉献出来，达到忘我的境界，睡山岗，拄拐杖，三过家门而不入，舍我忘我的执着与无怨无悔，舍我忘我，是因为在担当的这份事业中寻找到了快乐，获取了人生存在的价值所在。
勇于担当责任、智慧、舍我忘我的大禹成了世世代代敬仰和爱戴的英雄，因为他给人类带来了幸福，解救苦难的人民。这是英雄所给予出来的大爱，用教参上的一句话说：“兼济天下的博爱之心”。
留给学生思考的话题：
1、大禹过家门而不入，是不是不爱自己的家？如果他爱家，怎么抛妻舍子？怎么理解。
2、英雄神话故事里的人物到底是真是假？延伸到课外，阅读其他英雄神话故事和相关资料，想一想，并在生活中找找这样的英雄。
本课和学生一起进行“英雄元素”探讨的背后一点思考：
1、针对当今孩子盲目崇拜，误把娱乐偶像当英雄崇拜，对英雄元素的一次次解析帮助学生逐步树立正确的价值判断观念，崇拜英雄，向往成为英雄是每个孩子内心的本性，所以，树立真英雄的价值判断尤为重要，希望能对孩子的有价值人生观的形成产生一定的影响。
2、英雄的元素绝不指大禹身上看到的几点，这样理解英雄太片面。在今后的学习中，对英雄元素的理解将作为一个不衰的话题探讨。
大禹治水的传说，历史史实与神话传说相互渗透，相互影响，有些故事传说大于史实，文学性很强，艺术色彩浓郁。
赞颂为政以德、公而忘私、救国救民的民族精神，弘扬不畏艰险、勤劳勇敢的高尚品德，主题高跋。
故事优美，流传面广，富于想象，神奇夸张，充满了浪漫色彩。美好愿望与山川地物相融合，具有鲜明的地域色彩。
体现了公而忘私、把个人的一切献身于为人民造福的事业之中的崇高精神。尤其可贵的是，大禹在治水中积极组织大家去治理洪水，一心一意地降服水患，这种执着的精神，坚定的信念是伟大的，人民在大禹的领导下，齐心协力，共同战胜了灾难。
这个传说正体现了中华民族的勤劳、智慧、勇敢、奉献、坚毅不屈、万众一心战胜困难的民族精神。
课文的的教学总结
《爬山》这篇课文记叙了26年前父亲带着十岁的我沿着又弯又窄的山路去爬山，在爬山的过程中父亲告诉我能不能爬到山顶并不重要，重要的是你是否尽力了，在下山途中又告诉我要用心欣赏沿途的美景的事情。我从父亲身上学到了智慧，从大山的身上学到了沉静。
教学课文时，要重点引导学生理解父亲说的话的含义。教学时，我先让学生默读课文，画出父亲说的话，接着让学生说说这些话是在什么地方（或在什么情况下）说的，再让学生读读父亲说的'话，提出疑问，最后组织学生讨论父亲的话的含义。父亲第三次说的话是在“我”又跑又跳急着下山时说的。这段话最重要也最难理解，我先让学生朗读后，提示学生结合父亲是怎样做的来理解他说的话。让学生说说父亲说这些话的用意是什么，他的话给我们以什么启示。（要求学生结合自己亲身的体验来谈谈体会）这样，学生学得扎实，理解了课文，从中悟到了道理。
课文的的教学总结
《蒲公英的梦》是一则让学生喜闻乐见的童话，讲述一棵生长在城市街心公园的蒲公英深受城市恶劣环境的困扰，渴望生活在美丽的环境中，后来她的愿望在梦中实现了。教育人们增强环保意识，保护我们的家园。
这篇文章是以童话的方式来告诫人们环保有多么重要，课文内将蒲公英和椰子树伯伯都化身为人，用人物对话的`方式来引出环保问题，课文从蒲公英担心开不了花的原因和第二天开花的现状进行思考，结尾以梦境的形式出现，更衬托出蒲公英开花的心愿只能在梦境中实现的悲痛心理。
这篇文章内容较清晰，文体学生比较喜欢，在设计过程中运用分角色朗读，提高学生积极性。让学生自己动手画一画，蒲公英担心开不了花地原因是什么？这样的问题学生在书中都能找到答案，我再用图片的方式对环境污染的问题进行渲染，学生很快就能体会到现在的环境已经遇到了许多问题，在此处让学生自己想象除课文中的汽车尾气、河流污染、噪音外还有什么环境问题，学生思维的发散及问题的回答更能真实的反映出环境问题的刻不容缓，加强了环保意识。学生在体会了环境问题后，就更能体会到蒲公英的担心，让学生作为蒲公英想象着能开出美丽的花来读一读最后一自然段，情景的交融能让学生感受到蒲公英梦里的快乐与高兴。
课文的的教学总结
教学中，我主要抓住书的来历、书的内容简介、小主人公的感受三个方面，重点抓住书的内容以及小主人的感受，引领学生发现，激发产生浓厚的阅读兴趣，增强阅读的主动性、积极性。
第一步，引导谈话，交流读书感受。引导学生交流所读书籍，简要介绍自己最近读过的课外书，调动学生的'阅读经验，为学习课文营造合适的心理、情感、交流氛围。
第二步，自读课文，整体感知内容。引导学生多角度、多方面了解课文，整体把握课文的内容。
第三步，重点研讨，深入理解课文。通过文章二、三两部分的阅读研讨，了解小说的内容，体会人物形象。
第四步，整体联系，理解课题。引导学生追溯书的来历，结合对小说内容和人物形象的理解，理解为什么课文以“一本男孩子必读的书”为题，进一步整体感悟课文。
课文大禹治水主要内容
提起大禹，人人都会说他是治水英雄，我也不例外。当读完《大禹治水》这篇文章时，我被大禹一心为国的精神所深深打动了，心中涌起一股浓浓的敬佩之情。
我坚信，这颗鲜红赤热的爱国之心一定会在我心中生根、发芽。
前天我们学了《大禹治水》这一课，我懂得了坚持不懈和三不入门的感人精神。
在很久很久以前，洪水把村庄和田野淹没了，鲧看见人们这种样子心里很紧张，就偷息壤，虽然息壤永远都用不完，但没有把洪水治掉，天地知道了，就让后人把鲧致死，鲧在临死之前对禹说：“你一定要把洪水只好，”禹改变了做法，带领人们开凿了龙门，挖通了九条，他犹豫叫泡在水里很长时间，脚跟都烂了。
为了治水，禹三十岁才结婚，住了四天就告诉妻子，我治水十年，三次路过家门，都没有进来。
我学到了大禹奉献的精神。
《大禹治水》这个故事讲了古时候洪水淹没了村庄。后来禹带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了海，禹曾三次路过自己的家门，可是他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了还不知道自己的父亲是个什么样子。从此《大禹治水》这个故事代代相传。
我十分佩服这位治水的大英雄，他为了老百姓，全心全意治水。路过自己的家门三次，也没有进去看看，更不用说看看自己的儿子，这说明禹为了老百姓早点过上安定的生活，因为他知道进去看一次，老百姓就晚一点过上安定的生活。
我们要向大禹学习，学习他那只为‘大我’，舍弃‘小我’的精神，全心全意为百姓着想，为百姓服务的高尚品格。
读了《大禹治水》这篇传说，我被大禹那大公无私的奉献精神而打动了。他为了治理洪水，离家十三年，挖了九条河，开了九座山，历经了千辛万苦，终于治服了洪水。
他为了治理洪水，还曾经三过家门而不入。他的儿子十几岁了，都还不知道父亲长什么样子!
大禹在人们最为危险的时候，一心为公。在治水的十三年里，风里来，雨里去。天天穿破衣，日日吃粗粮。冬天冒着严寒，夏天顶着酷暑。我们呢?一点没有大禹精神，一遇到困难就退缩。大禹为了人类，不入家门，不畏严寒酷暑，一心为人类，为老百姓能过上幸福美满安宁的日子。他在这十三年里，不知受了多少伤，受了多少苦，他这是为了什么呢?只是为了老百姓能过上幸福美满安宁的日子。
自然界里有许多令人意想不到的灾难，这些灾难常常会给人们带来极大的危害。有的让人们没有了家，有的让一个原本繁荣的城市变得一塌糊涂，不堪设想。洪水就是其中的一种自然灾害。关于整治洪水还有一个神话传说：《大禹治水》。
《大禹治水》讲的是：洪水给古代的中国带来了严重的困难，首领尧便派来禹来治理洪水。禹为父亲鲧治水不成被杀而感到伤心，因而治水时，劳身焦思，辛苦备尝。下定决心，要把水引到海里，三过家门而不敢入。把水治理的井井有条，让老百姓过上了幸福的生活。在帝舜之后，禹还被推举为部落首领。
《大禹治水》这篇文章告诉我们：只有想不到的，没有做不到的。面对如此大的洪水，禹下定了决心要把洪水赶到海里，果然就成功了。这是因为禹不但下了决心要把洪水制服，有耐心地查看地形，而且他还吸取了父亲的以前的教训，用了疏导的办法“掘地而注之”海，把水引到了海里。最后，洪水终于被他制服了。
课文大禹治水主要内容
大禹治水是中国古时候的一个故事，各位，大家看看下面的，大禹治水课文原文，一起阅读吧！
相传古时候黄河一带经常闹水灾。凶猛的洪水淹没了田地，冲毁了房屋，人们流离失所，无家可归。于是，大禹决定去治理洪水。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙的顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。
有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步的向前奔去。
大禹三过家门而不入，一心一意治理洪水。经过13年的辛勤劳动，洪水终于被制服了。人们过上了安定的生活。
【教学要求】。
1、德：理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文、背诵课文。
3、学会本科生字，理解由生字组成的词语。
【教学重点、难点】。
正确、流利、有感情的朗读、背诵课文。
【教学方法】。
指导学生反复朗读课文，抓住重点词句来理解整篇课文的内容。
【教学准备】。
教学挂图。
【教学时间】。
3课时。
第一课时。
一、揭示课题。
1、板书课题。
2、简介大禹。
二、初读课文，了解课文大意。
1、学生自由练读课文。
2、检查字读情况。
指名逐段试读课文，注意读准字音。
3、范读课文。
思考：这篇课文主要写谁?写了大禹的什么?
4、口头填空：
课文主要讲的诗大禹为了()，三次经过家门都没有()。
三、细读课文。
1、指名读课文。
2、讨论：
(1)这一段主要告诉我们什么?
(2)从哪儿看出洪水凶猛?
(3)无家可归是什么意思?
(4)这些情况发生在什么时候?
3、指导朗读。指名读。学生练习。
四、教学生字。
1、出示生字：治、洪、姓，指名读。
2、引导说字形记忆方法。
五、作业：学生在《习字册》上描红。
第二课时。
一、复习检查。
1、抽读生字卡片。
2、说说治、洪、姓的`结构和偏旁。
二、细读课文。
1、第2自然段。
(1)指名读课文。
(2)大禹是怎么想的?是怎么做的?
(3)大禹先干什么?后干什么?
(5)千山万水、千辛万苦中的千、万不是指一千和一万，说明什么?
(6)九条大河、九座大山表示什么?
(7)挖通九条大河，劈开九座大山说明什么?
(8)想一想大禹可能会吃什么苦?
(9)知道朗读。
2、细读第3自然段。
(1)指名读课文。
(2)找出表示数量的词。
(3)这些数量词强调什么?表现了什么?
(4)知道朗读。
3、细读第4段。
(1)齐读课文。
(2)为什么说大禹是一位伟大英雄?
(3)老百姓会怎样感激大禹?
(4)齐读课文。
三、练习背诵。
1、引导背诵。
2、自由练习。指名背诵。
第三课时。
一、复习检查。
1、多音字组词。(出示小黑板)。
2、口头扩词。
治()()()久()()()。
理()()()伟()()()。
二、教学生字。
1、教学字形。
理、形：用熟字加偏旁的方法记。
指导伟、雄的笔顺。
2、指导书写。
3、学生描红。
三、课堂练习。
读一读，抄一抄。
洪水冲倒治理很久很久。
地形引导父亲伟大英雄。
按要求填空：
洪：有()画，第七画是()。
父：有()画，第三画是()。
理：有()画，第十画是()。
姓：有()画，第三画是()。
四、作业。
1、抄写生字。
2、背诵课文。
课文大禹治水主要内容
一、教学目标：
认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。
2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
技能：说说大禹三过家门而不入的故事。
情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教材分析：
难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
四、教学过程：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他三过家门而不入，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的.气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为大禹。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹三过家门而不入的故事。（同桌同学讲）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。
（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈。
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹三过家门而不入的故事。
（四）全课总结。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理？
五、板书设计：
疏导法。
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选学课文《大禹治水》
一、教学目标：
认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。
2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
技能：说说大禹三过家门而不入的故事。
情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教材分析：
难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
四、教学过程：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他三过家门而不入，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的.气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为大禹。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹三过家门而不入的故事。（同桌同学讲）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。
（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈。
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹三过家门而不入的故事。
（四）全课。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理？
五、板书设计：
疏导法。
渔父课文反思总结
历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。能让学生认识到这一层面，亦是可以了。
另外补充屈原名言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)。
这些课外知识的补充，让学生开阔了视野，增加了学习的兴趣，效果很好。
纵观这一堂课，结构清晰、目标明确、学生全面参与，学习劲头足，学习效果好。同时，因为这是一堂赛课，由于各方面的限制，未免有仓促、不深入之感，有待于再精心组织。
鲸的课文反思总结
通过本节课的教学，以及学生在网络上的探究活动和反馈，我觉得本节探究活动有一些收获：
1、信息技术和网络技术与语文教学整合，让信息技术作为学生学习和探究的工具，渗透到教师的“教”和学生的“学”的活动过程中，具有传统教学手段无法比拟的优势。调动学生学习探究的兴趣，促进学生各方面能力的培养。
2、利用网络(internet)上资源的丰富性和交互性的特点，让学生通过网络检索和加工信息，极大地扩展了教学空间、时间和信息量的外延。
3、利用网络上超文本的特性，和人类思维的自然联想，让学生自主思考、主动探索，把信息的使用和控制交给学生，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性，体现教学中学生的主体地位，实现自主学习。
4、网络小组协作和个别化教学可以实现有差异教育，培养与人分享、与他人合作的精神。
本节课在具体的教学中也有不足：
学生的信息技术基础水平不一，在小组协作中，有的小组成员不能在计划时间内完成信息的处理;学生网络探索的主动性不足。
渔父课文反思总结
仕与隐，儒与道，是困扰了中国文人几千年的艰难抉择。屈原的沉江是传统知识分子对美好理想与高洁品行的执著坚守，渔父的洒脱则是于乱世之中洁身自好与世推移的淡然选择。这篇课文篇幅相对较短，学生基本可以借助注释和工具书疏通文意，因此在教授这篇课文时，我先挑出重点字句由学生自主讨论解决，在理解文意的基础上去思考体味屈原和渔父两种不同的人生观与价值观，并进一步引导学生思考这两种截然相反的人生态度对今日的我们具有怎样的思想意义。在6班上课时还探讨了一下“渔父”这一特定的文学形象。但由于课前未能及时布置学生收集相关资料，使得课堂的讨论显得不甚充分，这一点以后注意。
渔父课文反思总结
教学目标：
1.掌握文中重要的文言现象，准确地将本文翻译为现代汉语；
2.反复品读，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格；
3.通过比较阅读，能对人生问题有新的思考和追求。
教学过程。
一、导入。
莎士比亚说过：“生存还是毁灭，这是一个问题。”司马迁用《史记》做出了重于泰山的回答；同样这个问题，屈原又会做出如何诠释呢？让我们走进《渔父》，走进屈原的内心世界。
二、自主学习,梳理文言。
文言知识梳理，同学们课前已经根据导学案自主学习了，现在给大家两分钟时间交流，有问题可以质疑。
a、自主梳理。
1、通假字。
生1：渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。
子非三闾大夫与与通欤语气词，吗。
2、古今异义。
生2：颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩)。
形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述)。
何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起）。
3、词类活用。
生3：渔父莞尔而笑，鼓yi而去。
4、特殊句式。
生4：是以见放圣人不凝滞于物。
游于江潭，行吟泽畔。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎。
b、质疑解难。
1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的两个“之”是否一样？
生6：
2、生7：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的“可以”同现代汉语是否一致？
生8：不一样，可是可以，以是连词用来。
3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
生10：怎么能让洁白纯净的身躯，蒙受世俗尘埃的玷污呢？
c、检测反馈。
1、一词多义。
于：
圣人不凝滞于物(介词，表被动关系，被)。
何故至于斯(介词，引进动作对象，到)。
葬于江鱼之中(介词，在)。
以:。
是以见放（介词，因为）。
安能以身之察察（介词，拿、用）。
可以濯吾缨（连词，表目的，用来）。
2、重点语句翻译。
3、学生通读课文。
过渡语：
大家都知道，伟大的诗人屈原是投汨罗江而死，留下了千古芳名，从此产生了一个民族节日---端午节，并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象，这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢？我们走进文本，来了解屈原的思想。
四、合作探究，交流体会。
本文塑造了屈原和渔父两个形象，表现了他们怎样的人生态度？
1、要弄清这个问题，我们先要了解背景。分析第一句话。
生13：从“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”可以看出这是屈原第二次流放，楚国已经灭亡，屈原理想无法实现的情况下。
师：所以屈原此刻已是饱受迫害，万念俱灰，悲愤至极，已到了人生绝望、崩溃的边缘。此处要读得沉痛、低缓些。
2、文本采用对话的形式，展示屈原和渔父思想交锋以及屈原生命最后的生死抉择。我们来品味他们的'对话，从中理解他们的人生态度。
分组读讨论。
a、第一次对话（体会语气品读情感分析形象）。
生14：渔父的问应该疑惑、奇怪的语气，“你不是三闾大夫吗？怎么会沦落到这种地步吗？”我来试读一下。
生15：我认为屈原的回答应该是叹息、感慨的，但不是叹息自己的悲惨命运，而是叹这个世界，“举世皆浊，众人皆醉”而唯独我一人清醒，无奈啊。我也试读一下。
（屈原形象）特立独行，洁身自好。
b、第二次对话。
生16：渔父的话，我感觉也应该是叹息，但跟屈原的叹不同，屈原是在叹自己，不，是在叹这个世界和众人，而渔父是在叹屈原。
（渔父形象）随遇而安。
生17：面对渔父的劝解，屈原更坚定自己的节操，此处应该读出一种坚定，自信的态度，屈原正色而曰：“吾闻之---”
（屈原形象）不同流合污。
c、第三次对话。
生18：渔父的回答是以歌唱的形式，这体现他的飘逸、洒脱，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
（渔父形象）与世推移。
3、探究屈原与渔父的关系。
生19：从三次对话，渔父的“遂去，不复与言。”可以看出他们的思想态度是对立的，渔父想劝说屈原放弃节操，与时推移，但无果而去。
生20：这是一次江畔对话，在屈原抱定死的决心，投江之前的内心抉择，渔父可以看作是屈原的另一层面。
4、诵读（最好一位同学）。
总结过渡语：台湾著名诗人余光中《淡水河边吊屈原》：青史上你流下一片洁白，
朝朝幕幕你行吟在楚泽。江鱼吞食了两千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪拥如潮；那浅浅的一湾汩罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲！
五、比较阅读，感悟生存。
1、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
生21：司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”，是以生践志。
生22：屈原是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流。在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死明志。
生23：我认为屈原应该选择生，俗话说“好死不如赖活着”，生才有希望呀。
生24：屈原可以选择生，可以另择高枝，但那就意味着面对亡国之辱，意味着放弃“美政”理想，这是他最不能接受的，可以说，屈原选择死就是永远的不死。
生25：生命的价值不在于长度，而在于厚度，司马迁“隐忍苟活”增加了生命的厚度，屈原纵身一跳，同样增加了生命的厚度。
生26：虽然他们选择不同，但都是勇敢者的选择，也都是艰难的选择，因为他们选择了一种最艰难的方式。对司马迁而言，死比生更解脱，但他宁愿忍受世人的误解，忍受内心的煎熬而执着的活着。对屈原而言，生比死更容易，但他决不退后半步生。
总结：学者余秋雨说：中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁。他们的选择没有对错，他们都用人格捍卫了生命的尊严，他们都谱写了一曲生命的赞歌。
生27：珍爱生命。
生28：呵护生命。
生29：同情生命。
3、齐读。
结束语：生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘。
生命是真实的，生命是诚挚的，在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔。
同学们，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树才是常青的。
六、作业。
设想某一天屈原与司马迁相遇,将会发生怎样的情形，展开想象,写一个短剧。
二年级《大禹治水》课文原文改编
洪水给百姓带来了无数的灾难，必须治好它。当时，一个名叫鲧的人领着大家治水。他只知道筑坝挡水，九年过去了，洪水仍然没有消退。他的儿子禹继续治水。
禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他到处奔走，曾经三次路过自己家门口。可是他认为治水要紧，一次也没有走进家门看一看。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采取疏导的办法治水。他和千千万万的人一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道，最后流到大海里去。洪水终于退了，毒蛇猛兽被驱赶走了，人们把家搬了回来。大家在被水淹过的土地上耕种，农业生产渐渐恢复了，百姓重新过上了安居乐业的生活。
风筝课文反思总结
1、在时间准备中不够充足，也没有提前试讲，当真正上课的时候，感觉有点紧张，特别是当课件乱了的时候，变得慌乱起来，心理素质不过关，这点在以后的教学中还需加强，因为作为一个老师紧张是要不得的。
3、教学目标没有完全落实，尤其是有感情朗读、背诵这两个目标上引导得很少。对于二年级的孩子来说，语文课需要花大部分时间在朗读上。在整堂课的学习上，我让孩子们进行朗读的环节比较少，目标中的有感情读，似乎在整堂课中都有所忽视，没有真正落实目标。
5、在自主感悟的过程中也存在着“引导过多”等问题，在让孩子主动认知方面还没有真正放开。教学时，我只是注重自己对本课重点词语和句子的感悟，没有关注学生在学习方法的提高，大胆“放手”，而是把自己的感悟强加给学生，没有引导学生对这些词语进行理解后而获得自己独特的感悟和见解。这样一来，学生的自主参与意识不强，学习能力没有提高，只是“学会”而没有“会学”。
6、没找到着重点进行训练，没有注意到运用抓关键词的方法还不是低年段教学的主要方法。在理解重点词语上，我更多的是灌输给孩子们“这词语什么意思”上，我觉得老师应该引导孩子们去理解，并相信他们的能力，把课堂还给孩子们。
渔父课文反思总结
《渔父》这一节课文言重难点较多，作为公开课又要力求完整性，所以在设计上难度很大。
一、时间把握不好，低估了大部分学生的认真程度，没有预料到大部分学生预习的这么好，给学生留的自主学习的时间过长，以至于最后一个问题没有完成。
二、高估了个别学生的听话程度，在学生讲解过程中，讲的太粗，语言也不清不楚，导致没注意到所讲的错误，其他学生也没有听清，糊里糊涂，这样很不好。我也没能及时纠正。
应该说，这种失败也是由于我的一贯散漫的作风造成的。我从心理上认为这篇课文很熟悉，所以在备课时也大意了，没有把该说的话完全想好，所以说的较为随意。
课文大禹治水主要内容
一、教学目标：
认知：1、了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。
2、说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
技能：说说大禹三过家门而不入的故事。
情感：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教材分析：
难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
四、教学过程：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他三过家门而不入，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的.气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为大禹。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹三过家门而不入的故事。（同桌同学讲）。
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。
（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈。
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹三过家门而不入的故事。
（四）全课总结。学了这篇课文，你获得了哪些知识，懂得了什么道理？
五、板书设计：
疏导法。
风筝课文反思总结
1、课堂中运用多媒体手段激情引趣，以情感角度切入，激起学生的学习兴趣。“说”、“读”、“演”、“解”，将多种能力的训练渗透其中。2、把自主权还给学生，给学生搭建一个锻炼自我、展示自我的舞台，解放其思想和个性，改变以接受为主的单一的学习方式，形成自主、合作、探究的学习方式，让他们在“学中乐”，在“乐中学”。
3、这篇课文思想深刻，主题的理解是多向的，要引导学生多角度，有创意地理解主题，有一定的难度。因此，除了自主探究，合作交流，还创设了一个与作品中与人物对话的活动。让学生进入文本，充分解读，或完成角色互换，直白内心。
不足之处：1、课堂秩序老师稍微把握不慎，会有点混乱。
2、对于自觉性差的同学，可能无法跟上节奏。因为没有预习。
3、扩展知识还不够。
文章通过对风筝事件的叙述和严肃的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影响、无端压制子弟的父兄，抒发了因四周的寒威和冷气而形成的无可把握的悲哀，表达了对冷酷现实的极端憎恶和对春日的热烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟深受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
对于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透过学生最为熟悉的“故乡的春天”的温暖与北京严冬的肃杀的景色描写的对比、“风筝事件”中的动作个神态描写以及多年之后的“自责”“愧疚”等情感描写，根据学生的实际进行恰当解读。最好不要进行的那么深入，特别是不要借助各种参考资料，一股脑的堆砌在学生面前。