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党领导的重要历史事件(优秀14篇)

时间:2024-01-05 02:41:01 作者:MJ笔神党领导的重要历史事件(优秀14篇)

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人性化领导力的重要性

领导行为理论把尊重和关心下属,建立相互信任的工作关系作为一个重要的研究维度,从根本上改变了早期典型的伟人领导观的领导特质理论。这是领导力发展史上的一次重大革命。以下是小编带来的详细内容,欢迎参考查看。

西方领导行为理论中,有两种不同的领导方式,又可称之为“员工导向”和“生产导向”。员工导向的领导者重视人际关系,他们总会考虑到下属的需要,并承认人与人之间的不同。相反,生产导向的领导者更强调工作的技术或任务,主要关心的是群体任务的完成情况,并把群体成员视为达到目标的手段。

这里的“员工导向”,即“人性化领导”。“人性化领导”的实质,是关怀下属、重视上下级之间的人际关系。

“眼睛向下”是“人性化领导”的一大特色。领导方式能否被职工所接受,取决于职工对领导方式的认识和拥护程度。只有大多数职工认识到,这种领导方式能给他们带来近期或长期的利益,他们才会乐于接受这种领导方式。

好的领导方式应当是激励性的,而激励作用的大小则取决于,领导方式能否满足职工的需要,或者能否向职工提供良好的工作环境。领导者的宗旨在于提高下属的工作积极性,与下属建立良好的人际关系,进行有效的沟通。这是形成良好领导方式的基础。

在“人性化领导”理论上跨出更重要一步的,是变革型领导理论的提出。在变革型领导理论看来,重视下属的根本意图,是为了提升被领导者的民主意识、道德责任感和个体素质。无疑,这是“人性化领导”的最高境界,不仅下属的生活、工作热情、个人利益等要受到重视,而且其全面素质和潜能都要受到重视。

变革型领导的四大要素,正是“人性化领导”最高境界的典范:一是魅力或理想化影响,包括榜样、认同、仿效、使命感;二是鼓舞干劲,包括高期望值、激励和团队精神;三是智力激发,包括创造、革新、质疑;四是个人化关系,包括支持性氛围、个别需求和个体发展。

因此,“人性化领导”具有四大特点:教育性,即帮助组织成员学习;批判性,即帮助组织成员审视当前状况,质疑过去的解决问题方式;道德性,即鼓励组织成员自我反省、提升民主意识和道德责任感;变革性,即以提升人们的意识水平、进行组织变革为领导目标。

“人性化领导”是柔性领导力的展现。所谓柔性领导力,即以非强制性方式,唤起被领导者的心理响应,变领导者的意图和组织目标为被领导者的自觉行为。

柔性领导力的最大特点在于,其效用的发挥不是依靠职务权力,不是靠行政命令、规章制度和科层组织,而是依靠人的心理过程,依赖于调动下属主动性、激发下属潜力和创造精神,因而具有明显的内在驱动性。

领导方式上的人性化,是柔性领导力的首要特征。柔性领导不依赖于规章制度,尊重下属的心理,注重激发下属的主动性和创造性。

在具体领导活动中,不走非此即彼的极端,不把问题公式化,力戒对号入座、生搬硬套;而注重以人为本,力求人性化管理、个性化管理,在不违反大原则的前提下,探寻解决问题的最满意方案。

“人性化领导”主要依靠非职务影响力发挥作用。职务权力和非职务个人权力的区别在于:职务权力的影响,受时间、空间、任期、地域、任职部门等限制,非职务的.个人权力则不同,它来自领导者内部的因素,如个人的品德、精神、思想和业绩,因而不受上述因素的限制。

世界上许多伟大的政治家、思想家、军事家对后世的影响,并非来自于他们手中的权力,而是来自他们的崇高人格、卓越思想和崇高精神。

职务权力的影响靠行政命令来施展,对下属来说,这种影响是外来的,带有强制性,是刚性的;而个人权力的影响力来自领导者自身的素质和言行,是内在的、自觉的,是巨大的感召力、向心的凝聚力、磁石般的亲和力,是柔性的。

职务权力的影响效果,仅是使人敬畏、服从,是暂时的;而个人权力的影响效果是使人心悦诚服,是持久的。

影响力是检验领导力是否真实存在的最显著标志。实质性的领导力不是以职务权力的形式而存在,影响力才是实质性的领导力。提升非职务影响力,是实施“人性化领导”的基本途径。

首先,构建和谐团队是提升影响力、实施“人性化领导”的基础。任何影响力都是双向的,领导力存在于领导者和被领导者双向的交流与影响过程中。为此,要提升影响力,必须注重团队建设。

领导者应该随时注意从下属对领导活动的反馈中获得信息,关注下属对领导活动的评价,构架上下级之间平等沟通的桥梁,及时根据下属的意见调整领导目标、步骤和方法。从某种意义上说,什么样的下属产生什么样的领导。领导力是领导者与被领导者共同造就的,是领导与被领导的合力。

其次,开发诚信领导力。领导者的以身作则,率先垂范,本身就是一种号召力、凝聚力,也即体现为领导的非职务影响力。诚信的力量也是一种柔性的力量,可信度铸就影响力。有了可信度,就有了领导者与被领导者之间的信任关系。

一个不被信任的人,无论用承诺还是威胁的手段,都是很难产生影响力的。可信度来自于领导者由内而外的气质和风范,尤其是领导者言行一致、身先士卒的高风亮节。领导者本人是否具备正直诚信的品质,是领导者能否取得追随者信任的关键因素。

只有下属和公众感到领导者确实是值得信赖的引路人,吃苦在前、享受在后,下属才会“亲其身,听其道”,凝聚在领导目标旗帜下,实现组织高绩效和变革。

另外,领导者的人格魅力是提升影响力的前提。领导者的品格、才能等特质越突出,越高于追随者,就越能激起追随者敬佩的心理,越能博得追随者的信服,其威信就越高,说话也越有人听。

就人际导向型领导魅力而言,领导者越是深入追随者,越是贴近追随者的心理,与追随者的沟通越是密切,其魅力也就越强,影响力就越大。

在此,产生影响力的途径是不同的,影响力对领导力的作用途径也是不同的。个人魅力产生于领导者与追随者之间的水平距离,水平差距越大,影响力越大;人际导向型魅力产生于领导者与追随者之间的接触,接触越紧密,心理距离越小,领导力越强。

有学者就此提出,“领导者=领导与群众间的水平距/领导与群众间的感情距”的关系式,即:领导者的威信与领导和群众之间的水平距的大小成正比,与领导者和群众之间的感情距的大小成反比。领导者的威信,来自于领导者和群众之间“水平距”的最大化,和“感情距”的最小化。

由此可见,提升影响力、实施人性化领导的有效途径在于:一方面要加强领导者个人品格修养,提升领导者的知识、才能、道德水平,力争在个人特质方面高人一筹,要有令人信服的远见卓识、令人信服的表率作用和精神力量;另一方面则要树立牢固群众观念,练就熟练的沟通技巧,拉近与追随者的心灵距离,诚实、正直、和蔼、热情。

明朝重要历史事件【】

蓝玉案发生在洪武二十六年(1393年),是明太祖朱元璋借口凉国公蓝玉谋反,株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。朱元璋借蓝玉案彻底铲除了将权对君权的潜在威胁,将军权牢牢地控制在自己手中。

蓝玉是安徽定远人,开平王常遇春的妻弟。当初隶属于常遇春的帐下,对敌作战勇敢,是个常胜将军。常遇春多次在朱元璋面前称赞他。

蓝玉不仅身材高大,满面红光,富于勇气和谋略,有大将的才华。中山王徐达、开平王常遇春死后,蓝玉屡次统帅大军作战,多次立功。太祖待他十分优厚。

蓝玉渐渐地骄傲自满,畜养了很多庄奴,这些人都仗着蓝玉的威势暴虐凶横。蓝玉曾经抢占了东昌的民田,御史查究追问此事,蓝玉大怒,赶走了御史。

蓝玉北征元军回来时,半夜敲击喜峰关关门,关吏没有及时开门接纳,蓝玉纵容士兵打破关门长驱直入。太祖听说这件事很不高兴。

先前,太祖想封蓝玉为梁国公,因他犯错改封凉地,还把他的过错刻在铁券上。蓝玉仍然不知悔改,在侍奉皇上的宴会上出语傲慢。

蓝玉在军中擅自罢免和提拔军官,独断专行,皇帝多次责备他。他西征回朝,太祖让他做太子太傅。蓝玉对位居宋、颍两公之下感到不高兴,说:“难道我不能胜任太师一职吗?”等到他入朝上奏。太祖往往不听他的,他更加不高兴。

洪武二十六年,锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反,下狱鞫讯后,狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反,拟乘朱元璋藉田时发动叛乱。朱元璋遂族诛蓝玉等,并株连蔓引,自公侯伯以至文武官员,被杀者约两万人。朱元璋还手诏布告天下,并条例爰书为《逆臣录》。列名《逆臣录》者,有一公、十三侯、二伯。

蓝玉一案,族诛一公、十三侯、二伯,牵连被杀一万五千多人,“元功宿将,相继尽矣。”谋逆之罪一般都是碎剐凌迟处死,念及蓝玉与自己是儿女亲家,朱元璋心一软,宽大处理:碎剐改成剥皮。这样,刽子手把蓝大将军全须全尾整张人皮剥下来,算是留了全尸,并把人皮送往他女儿蜀王妃处“留念”。明末农民军攻破蜀王府,在王府祭堂发现了这件“文物”。

明朝重要历史事件

郭桓案,是明初四大案之一,发生在明朝洪武十八年(1385年),属于官吏贪污案件。为了追赃又牵连到全国各地的小富百姓,遭到抄家破产的不计其数,百姓对此怨恨极深,朱元璋为了平息民怨又将审刑官吴庸等人处死。

元朝末年的官僚机构极为腐朽,官吏贪腐成性,以至于明太祖在建国后十分注意政风甚至达到矫枉过正的地步。他一方面提倡廉洁,要求各级官吏遵纪守法,廉政爱民。另一方面对于官吏犯法特下重典,以吓阻官吏贪污腐败。如果有官员触犯贪污罪,则施以剥皮之刑。郭桓案爆发前,空印案、胡惟庸案先后发生,明太祖为了解决官员贪污,逐渐采取法外施刑的方式,而且也越来越重,并且设立锦衣卫以加强监控官员。他曾经感叹说:“朕才疏德薄,控御之道竭矣!”。

1385年明太祖怀疑担任北平承宣布政使司李彧与提刑按察使司赵全德偕同户部侍郎郭桓等人共同舞弊,下令调查。同年三月,御史余敏、丁廷举告发郭桓利用职权,勾结李彧、赵全德、胡益、王道亨等贪污,其事项有:

一、私吞太平、镇江等府的赋税,降低朝廷岁收。

二、私吞浙西的秋粮,浙西秋粮本应该上缴四百五十万石,郭桓只上缴两百多万石。

三、征收赋税时,巧立名目,征收多种水脚钱、口食钱、库子钱、神佛钱等的赋税,中饱私囊。

郭桓等人总共贪污两千四百多万石粮食。为此,明太祖决心趁机扫荡全国贪污官员。

明太祖令审刑司吴庸拷讯,此案牵连全国的十二个布政司,牵涉礼部尚书赵瑁、刑部尚书王惠迪、兵部侍郎王志、工部侍郎麦至德等。总计一共损失精粮两千四百万担,“自六部左、右侍郎以下,赃七百万,词连直、省诸官吏,系死者数万人”,为了追赃粮,演变成全国骚动,民间富人莫不因此破产,史称“郭桓案”。最后,明太祖为了平息民怨,将审刑司吴庸杀了,并称折算赃粮实有两千石百多万石,“恐民不信,但略写七百万耳”。

《明史·刑法二》记载郭桓案的起因时,曰:郭桓者,户部侍郎也。帝疑北平二司官吏李彧、赵全德等与桓为奸利,自六部左右侍郎下皆死,赃七百万,词连直省诸官吏,系死者数万人。明太祖在《大诰》感叹说:“古往今来,贪赃枉法大有人在,但是搞得这么过分的,实在是不多!”郭桓案与之前的空印案坐死数万人,这是明太祖过度重典肃贪的表现,让明朝官员警戒恐惧,时人谓:“郡县之官虽居穷山绝塞之地,去京师万余里外,皆悚心震胆,如神明临其庭,不敢少肆。”郭桓案因打击面过宽,使不少官员蒙受不白之冤,从而使肃政目标大打折扣。

领导力的重要性

面对更多的挑战,对一个企业而言,拥有一个强健的领导层,是必不可少的事情,那领导领导力有哪些重要性呢?必须要理清,今天我们来听专家解答。

具有领导力的领导,他懂得决定目标应该是什么,知道分析达成目标所需的活动、决策和关系,并且有分配工作,完成的工作能力。

具有领导力的领导,他知道透过管理,透过与部属的关系,透过奖惩措施和升迁政策,激励员工努力工作。

所谓:什么样的领导,带领出来的部属就什么样,一个具有领导力的领导,他懂得在组织中影响他人,使他人尽力去完成组织目标。

都说培养领导力,首先要从培养价值开始,一个充满个人魅力的领导,他会有足够的力量来约束自己,人在压力下,人在动力下,都可以使自己改正。

领导者是领导过程和领导行为的主体,处于主动地位。被领导者则是按照领导者的决策和意图,为实现领导目标而从事具体实践活动的个人或集体,是实现既定目标的基本力量。我们的各级干部真正领悟了妥协的艺术,学会了宽容,保持开放的心态,就会真正达到灰度的境界,就能够在正确的道路上走得更远,走得更扎实。领导的个性特征为、才智、首创精神、督察能力、自信心、决断力、适应性、成熟程度等,五种激励特征为、对工作稳定的需求、对金钱奖励的需求、对指挥别人权力的需求、对自我实现的需求、对事业成就的需求等。

行政领导是国家行政机关中的领导者依据宪法和法律授予的权力,并借助于诸多非权力因素,指挥、影响下级和广大群众,共同完成行政事务的过程。行政领导者对下属及广大人民群众施加其影响力,以赢得大批的追随者,从而完成组织目标的能力。笔者以下三点起到关键因素、充分考虑情境因素。研究的客观性。实用性和可操作性增强。

1、充分考虑情境因素。由于本模型建立在特定情景环境的基础上,是一种微观模型而非大而全的宏观模型,个性测试和问卷调查都具有很强的针对性,因而弥补了特质研究法无视环境因素的`缺点。

2、研究的客观性。本模型的个性测试和问卷调查都充分尊重被测试环境和被测试者的客观事实,特别是对本模型的结论是数据分析的结果而非笔者的主观臆断,因而弥补了特质研究法主观性过强的缺点,模型建立在可靠的研究基础上而非笔者自身的归纳概括,也就增强了研究的客观性。

3、实用性和可操作性增强。本模型最终能够提供许多关于领导力的一些有价值的信息,这些信息能够指导并告诉测试对象哪些特质对于领导力的提升是有用的。

第一、综观目前国内外对领导力探讨是有益的,但尚存在如下问题。

1、是对领导力概念的界定模糊于领导能力、领导权力、领导魅力、领导效力等几个概念之间至今尚无统一定义,研究者中存在着能力论、行为论、整体论三种观点。

2、是对领导力构成要素的研究主要集中于能力、品格、行为诸方面的定性分析,缺乏量化分析,对一个领导者究竟是否具有领导力、具有多大的领导力、能否胜任领导工作等缺乏定量研究。

3、是把对领导力与执行力割裂开来研究,难以保证领导力的有效实现。勇于迎接市场经济的挑战,努力具备与该企业发展相适应的专业技术知识、经营管理知识、财务管理知识等。

4、是研究对象主要集中在个体领导力方面,对群体领导力特别是对领导力。领导者要学会“换位思考”,以人民拥护不拥护、高兴不高兴、赞成不赞成、答应不答应做为想问题办事情的出发点和归宿。

5、领导力的培育、提高模式。担任领导职务越高,思想道德素质也应越高。但是,领导干部高尚的思想道德素质,不是担任领导职务后就自然形成的,它有一个不断提高、不断完善的过程,是一个自觉锻炼的过程。

领导者可根据权变因素调整自己的行为。在该理论中,质量要求、承诺要求、领导者信息、问题结构、承诺的可能性、目标一致性、下属的冲突、下属的信息、时间限制、地域的分散、激励——时间、激励——发展。日常工作中,由于时间压力,领导者往往与下属中少部分人建立特殊关系,这些个体就成为圈内人士,他们受到信任,得到领导更多的关照,也更可能享有特权,而其他人员则成为圈外人士,根据这种现象,提出了领导者—成员交换理论。领导者—成员交换理论预测,“圈内”地位的下属得到的绩效评估等级更高,离职率更低,对主管更满意。

第二、魅力型领导有三个特点、提供远景、鼓舞和注重行动。

1、提供远景、包括创造未来的蓝图,或者陈述出人们所认同和能激发人们热情的未来状况,通过创造远景,加强人们责任感,提供共同目标,并为人们设定成功的途径。显然,最简单的形式就是清晰的表达出诱人的必然的远景。这种远景要有挑战性、意义和值得追求,并且可信。人们必须相信在追求远景中成功的可能性。

2、鼓舞:在此,领导的角色就是直接为组织的员工提供动力,激励他们行动。不同的领导鼓舞的方式不同,但最常用的方式是领导演示个人的激情和干劲,通过指导个人与大多数人的合作使激情凝聚在一起,表达出他们有能力成功的信心。

3、注重行动:领导从心理的角度帮助人们行动、面对挑战。设想个体有了远景并受到激励,他们可能在完成任务时需要精神上的帮助。领导必须能够分享组织的情感(倾听、理解)。人与人的差异是客观存在的,所谓宽容,本质就是容忍人与人之间的差异。不同性格、不同特长、不同偏好的人能否凝聚在组织目标和愿景的旗帜下,靠的就是管理者的宽容。他们要表现为支持员工,更重要的是他们要把他们的信心灌输于人们心中,以使人们有效的工作,面对挑战。

第三、魅力型领导对应的是工具型领导,他们存在下列三个特征。

领导干部的人格魅力是指权力影响力和非权力性影响力。“人格”,是指个人的性格、品质、抱负、情怀、气度、涵养等综合素质特征。崇高、完美的人格能使企业领导者的领导行为事半功倍,反之,则难以达到预期的工作效果,甚至会影响党群关系、干群关系。企业领导者的权威和人格连着事业,连着生活,也连着人心,人格的力量,归根到底在于它能够赢得人心。因此,加强自身修养,塑造高尚人格,是领导者努力追求的目标和境界。

1、是结构化,领导投入时间建立团队,这种团队要与企业的战略相协同,同时创建一种结构,在这种结构中能清晰的表达出组织需要什么类型的行为。在这个过程中涉及到设立目标、建立标准、定义角色和责任。

2、个特征是控制,这涉及到创造测量、监督、行为和结果的评估以及管理行为的系统和程序。

3、个因素是一致的回报,包括对员工行为与变革所要求的行为一致性问题所做的奖励和惩罚。

加强学习,提高自身修养。搞好学习,提高自身的思想、文化、品质修养,是企业领导者塑造高尚人格的必经之路。一个高素质的行政领导者,一旦拥有了某种职权,他就会凭借自身优秀的品德、渊博的知识、卓越的才能和良好的作风,让人们从心理上认同,从感情上接受,从而形成一种强大的影响力。一个领导人重要的素质是方向、节奏。他的水平就是合适的灰度。坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。宽容应该成为现代社会文明的里程碑。因为宽容表现了一种自信,一种个人的自信和民族的自信,我们的物质社会达到一个新阶段后,我们的精神境界也应有相应的提高。凡是人性丛林里的智者,都懂得恰当时机接受别人妥协,或向别人提出妥协,毕竟人要生存,靠的是理性,而不是意气。掌握这种高超的艺术,是管理者的必备素质。由于领导力的本质是影响力,则被领导者作为被影响者,直接决定了领导力的实施,是决定领导力是否起作用。按照领导者的决策和意图,为实现领导目标而从事具体实践活动的个人或集体,是实现既定目标的基本力量。

与领导相处的重要礼仪

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力。下面有小编整理的与领导相处的重要礼仪,欢迎阅读!

见到上司,便应该趋前打招呼。如果距离远,不便呼叫,可注视之,目光相遇,点头示意就可以。近距离相处则用礼貌用语招呼。

遇到上司时,应注意修整一下自己的衣冠,有章证者,则应别好,以示尊重。

在公众场合遇见上司,不要表示出特别热情,礼貌地道声“您好!”就可以了。特别不要问寒问暖跟着说个没完。

途中碰到上司,佯装看不见而避开,或自觉矮人半截,或自命秉性傲岸,都是有损于人际交往精神的,上下级无意于人之平等与价值,而人的才智必于群体中才可充分发挥的,避而不见,显得鬼鬼祟祟而欠大方。

不要在公司电梯里或办公室有第三者的情况下与上司谈家常,特别是上司的家事。

无论在公司内或公司外,只要上司在场,离开的时候你一定要跟上司招呼一下“对不起,我先走一步了,”或者说“再见”。

无论你与上司私底下是多好的朋友,在工作场合说话与办事都要掌握分寸,随时把他当作上司对待,保持他的权威感。更不要当着其他员工的面讨论你们的私事,或者勾肩搭背,拍头拍膀的。

当上司坐着时,从上司身前经过,一定要说“对不起”、“不好意思”表示歉意。

前夜如果上司请客吃饭或喝茶什么的,第二天一早见到上司时一定要再次致谢。

如果上司受邀并参加了你的派对或你举办的活动,一定要当面致谢,并应送个小纪念品以示谢意,哪怕是一张卡。

在工作中的酒会、宴会中一定要等到上司举杯了,你才能举杯,或者你可以举杯敬上司。可千万不要拿起杯一句话不说一饮而尽,那上司会以为你对工作有不满情绪,更不要在上司面前喝醉失态。

在公共汽车或地铁遇见上司,要主动招呼并让位,下车时说“再见”。但是在特别拥挤而狼狈的公共场所遇到上司,请一定巧妙躲开,让他认为你没有看见他。

偶尔碰到上司的隐私时,应装作没看见或看不清或看不懂,不要触及上司隐私,更不要再次提醒,或在公共场合在公司同事间传播。

进上司办公室应敲门,报上名字,并在门外等待一会再进去,可让上司有准备见你。

不要盯着女性上司那张偶尔没化妆的脸看,更不要告诉她“您化了妆是多么的美”。

迟到、早退与请假都应该自己写假条或打电话与上司本人报告,不要请家人或同事传话。

理解上司的命令和要求的意图,切莫机械行事。出了错,不要找借口,更不能说“是您叫我这样做的呀”等,上司说话时不要插嘴更不要在挨批的时候插嘴。要学会自我检讨,不能推责任。

与上司一起出差,绝对不要订同一个客房,上司入房间后,宾馆客房成了上司暂时的私人空间,如果要找上司谈工作,必须打电话联系,不要贸然去敲门。

不要与上司在同一时间上洗手间,特别是洗手间小的情况下,也避免与上司同室淋浴。

上司派利给红包时,应及时拆开看,无论多少立即向上司致谢,不应该把所得利是多少告诉周围同事,因为上司把红包包起来可能是一种不公开的奖金方式,不要引起不必要的麻烦。可以选择另一个有意义的日子,如节日向上司送上一束花或一张卡。

明朝重要历史事件

南京教案又称南京教难,发生在明神宗万历四十四年(1616年),事件的发起人是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷,这是基督教在中国所遇到的第一次教案。南京教案是东西方不同的文化价值观、晚明党派斗争等因素综合作用的结果,成为晚明天主教传华后发生的第一起影响较大的反天主教事件。

16世纪,欧洲宗教改革【】运动风起云涌,猛烈地冲击着罗马天主教会在欧洲的统治。面对宗教改革潮流,罗马教廷也采取了一些自我革新措施,耶稣会就是在这样的背景下诞生的。为改变天主教在欧洲的困难局面,罗马教廷派遣耶稣会士前往中国传教,以扩大天主教的信仰领地及在东方的影响。

在南京教案(1616年)以前,中间也有一些教士被当地人民围殴、侮辱、住宅被捣乱、被抓坐牢、被驱逐出境等事件发生。但这都仅属于地方性的事件,影响范围不大,而且很快就平息了。但南京教难却不同,这事在利玛窦死后第六年发生,断断续续维持了好几年,后果是颇为严重的。

1619年7月15日,汤若望和他的教友们抵达了澳门,被安置在圣·保禄学院里。传教士们一踏上中国土地,便开始精心研习中国语言文化,甚至以掌握北京官话为目标。这些西方修士入乡随俗,脱下僧袍,换上儒服,住进中式房屋,并潜心研究中国经史和伦理,寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中,这些上通天文,下知地理,又熟读汉文典籍的西方传教士,自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任,从而达到其传播信仰的目的,这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。但有些狂热的传教士们,认为利玛窦过于迁就中国人,影响了天主教的“纯正性”,发展教徒速度太慢。在利玛窦去世之后,开始改变利氏的传教路线,采取激进式的传教方式,坚决排斥儒家思想,严禁中国教民祭天、祭祖、拜孔子,激起了社会人士的反感与怀疑,酿成“南京教案”,传教士们被驱逐,在中国内地几乎无立足之地。

南京教案的经过是由当时南京的礼部侍郎沈灌发起的,他一向偏爱佛教,对基督教毫无好感,并且带动一班仇视基督教的人,常常逼迫__。在利玛窦死后,他便蠢蠢欲动,想起来排除基督教。1616年沈灌连上三张奏书给皇帝明神宗,沈灌告传教士的罪状主要有三方面:

一、控告传教士送礼物给中国人是为了收买人心,以致在适当时候可以倾覆中国。

二、传教士曾帮助中国修历,推算日蚀、月蚀等日期。沈灌认为传教士以西洋方法治历,违反尧舜一向的做法,是有意变乱中国传统。

三、沈灌指控传教士破坏儒家文化,教导人不拜祭祖先,这更是中国人不能容忍的。

沈灌上书皇帝后,皇帝并无反应,因上书理由不足,欠缺力量。加上中国信徒徐光启为传教士辩护,皇帝原本也不信沈灌的胡言,事情就不了了之。

但沈灌一再上奏,引起各地群众排教。朝廷在压力下,只好下令“禁教”,勒令将传教士驱逐出境。于是传教士有些被杀,有些下在监里,日后又驱逐出境。这时传教士大多撤退到澳门,有些则躲在信徒家中,不能再公开传福音。在外表上教会活动看似停止了,但暗地里工作却未停止。不过这次南京教案,确实带给了教会一定的损失和限制,数年后,教案就平静了。明朝最后的一位皇帝崇祯皇帝,因推算日、月蚀的士大夫屡屡出错,令崇祯十分不满,于是又准许传教士进中国,天主教在中国又再度活跃起来了。

明朝被推翻后,满清入主中国,朝代的改变,并没有影响天主教在中国的发展。南京教案后七、八十年之间,天主教基本上的发展是很顺利的。当时中国十几个主要省份都建立了教堂,信徒人数达一百二十万。但就在教会顺利发展时,传教士之间在礼仪问题上,却产生了很大的争论,使教会受到很大的影响和打击。

省领导重要活动讲话稿

尊敬的共和国将军们、各位领导、各位来宾、老师同学们:

教育有幸,喜逢千秋盛世,事业鸿运,承蒙八方关爱。在张坂籍共和国将军陈保定先生的大力倡导和帮助下,历经三年建设,惠安将军希望小学终于顺利竣工落成。

今天我们在这里举行隆重的庆典仪式。首先,请允许我代表省委、省政府对学校的落成表示热烈的祝贺,向前来参加庆典的共和国将军们表示最诚挚的谢意和最崇高的敬意,向积极参与慷慨解囊、捐资助学的各界人士表示衷心的感谢!

泉州台商投资区是我省著名的侨乡,张坂更是人杰地灵的好地方。在这里养育了一大批事业有成且怀有一腔爱国爱乡热血的华侨和杰出人才。他们事业有成不忘家乡人民,捐赠社会公益事业,支持家乡发展社会事业。闻名全省的张坂籍港胞黄宝欣先生、骆志鸿先生、惠安籍港胞林钰锟先生,捐赠教育卫生都上千万元,给家乡的发展添上一笔又一笔的浓墨重彩,倡导了捐资助学的良好社会风尚,耸立起一座座爱国侨胞乐育英才的精神丰碑。将军兴教育,希望在人间。将军挥毫泼墨,充分体现了将军们心系祖国未来、关心教育、关怀下一代的无限深情与厚爱。惠安将军希望小学的诞生,是我省教育发展史上一座新的里程碑,是我省唯一一所以将军希望小学命名的学校,她必将成为我省基础教育的一颗耀眼明星,必将对我们当地教育事业发展起到积极的带动和促进作用。我们希望惠安将军希望小学全体师生要秉承“团结、诚信、勤奋、创新”的校训,紧紧抓住难得的发展机遇,加强学校管理,不断提高办学质量,提高学习成绩,不辜负党委政府、将军们和社会各界的殷切期望,把惠安将军希望小学办成一所知名的一流学校,为侨乡现代化建设培养更多的优秀人才。

最后,再次感谢将军们的关心、支持和厚爱,祝大家身体健康、万事如意!谢谢大家!

省领导重要活动讲话稿

各位母亲、各位朋友:

今天是母亲节,省妇联在这里举行纪念活动,我谨代表省妇联向各位母亲致以节日问候,并向前来参加我们纪念活动的各位朋友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

据说母亲节起源于古希腊,这一天古希腊人向神话中的众神之母赫拉致敬。现代意义上的母亲节起源于美国,由安娜·加维斯等人发起,19由美国国会通过议案,将每年5月的第二个星期天作为法定的母亲节,并流传到各地,目的在于唤起人们铭记母亲的恩情。1989年起,省妇联开始了组织母亲节纪念活动,至今了。今年我们以“关爱母亲、关注健康”为主题开展纪念活动,这是十分有意义的。

我们每个人都是沐浴着母亲的恩情长大的。她们十月怀胎,经历生产的剧痛,又把我们从呱呱坠地的婴儿抚育成人,其中多少艰难困苦,真是难以尽诉,古人说寸草春晖,母亲确实是最值得我们感谢最值得我们尊重的。对于社会来说,母亲担负着人类再生产的重任,而且用最博大无私的情怀哺育一代代人成长,使人类生生不息,不断发展壮大,从这个角度说,母亲也是最值得社会尊重的。

省的九届二次会议提出要把广东建成文化大省,当前各战线各部门都在为之努力。我认为,母亲也是建设文化大省的一支很重要的力量。在每个家庭中,母亲的人生观、价值观,母亲的文化素质往往直接影响着家庭生活方式的选择,影响着子女甚至其他家庭成员的成长和生活的方向,母亲文化在家庭文化中所起的是主导和核心的作用。家庭又是社会的细胞,是每个社会成员成长的摇篮,从这种意义上说,母亲对于社会文化的创造和影响是最基础、不可或缺的。著名的母亲教育研究专家王东华在他《发现母亲》一书中说到,“推动世界的手是推摇篮的手”,我以为这样评价母亲的重要作用并不为过。

重要领导讲话【】

各位领导、各位来宾、朋友们:

大家上午好!

春风送暖,万物复苏,我们迎来了全国第十九个税法宣传月。在过去的一年里,税务系统全体干部职工辛勤工作,依法征税,为战胜金融危机,增加财政收入做出了不懈努力;广大纳税人守法经营,诚信纳税,为促进经济发展,改善社会民生做出了巨大贡献。在此,我谨代表xx市国税局、xx市地税局向xx县国、地税全体干部职工表示亲切的慰问,向光荣的纳税人和关心支持税收工作的社会各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感谢!今年税法宣传月的主题仍然是”税收·发展·民生”。在税收宣传月期间,税务机关要结合经济社会和税收发展的实际,积极运用各种宣传形式和宣传手段,努力扩大税收宣传的覆盖面和影响力,为广大纳税人提供全方位的政策咨询和纳税服务,使依法征税、诚信纳税成为税务机关和纳税人的自觉行动。

最后,让我们围绕“税收•发展•民生”主题,架起征纳双方沟通、理解的桥梁,营造诚信、和谐的征纳氛围,为经济社会发展而共同奋斗!

谢谢大家!

会学校领导的重要讲话

尊敬的各位家长:

大家好!

我姓王,分管学校教学工作。很高兴今天能和大家坐在一起,共同关心我们的孩子。学校的教育工作离不开老师的辛勤工作,离不开孩子的努力,更离不开家长的支持。今天,我将和全校家长朋友们一齐探讨家庭教育、学生行为习惯、安全意识的相关问题。一名学校教师要对多名学生关注,程度远不如家里是2个甚至很多人关注一个孩子!知子莫若父,知女莫若母。家长与孩子朝夕相处,对他们的情况可以说是了如指掌,孩子身上稍有什么变化,即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会,故此做为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态,发现孩子身上存在的问题,及时教育,及时纠偏,不让问题过夜,使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。因此,家庭教育首先要重视孩子的思想教育。教孩子如何做人,实际上就是对孩子的思想教育。现在很多家长只重视孩子的考试成绩,孩子一进门就问:“考试了吗?考了多少分?”见了老师第一句话就是:“这段时间,孩子学习怎么样啊?在家里一点也不自觉”。

却很少有家长,甚至是没有家长会这样问:“这一段时间孩子在班里表现积极吗?和同学打架吗?和同学们相处融洽吗?”这就忽略了对孩子思想的教育。我毫不掩藏地讲,撒谎、拿别人东西、上游戏室玩游戏、不按时交作业、说脏话、谎话等情况在我校学生身上都有,然而有的家长不重视,光靠教师效果不大。德、智、体、美、劳,德育在首位,一个人再怎么聪明,智商多高,没有较高的思想境界,干什么都不会成功。现在的社会到处都是竞争,将来可能竞争的比现在还激烈,要想使我们的孩子在社会上有立足之地,干得出一番事业,现在起就要重视孩子的思想教育。其次要培养孩子的良好习惯。在教育界有这样一句话:“思想引导行为,行为变成习惯,行为塑人格,人格决定命运”,可见“良好的习惯对于一个人的成长,乃至一生的幸福起着站定作用”俗话说:积千累万,不如养成个好习惯。小学年龄段的孩子,学习还不是主要的,主要任务是培养他们养成一个良好的习惯:认真听课的习惯,独立完成作业的,习惯读书的习惯,按时作息的习惯,独立处理一些小事情的习惯与他人和睦相处的习惯,关心集体的习惯,热爱劳动的习惯,主动参加班级活动的习惯,上下楼梯靠右行的习惯,不在走廊疯追疯打的习惯,遵守交通规则,保护人身安全的习惯,不随便屑,不吃零食的习惯……。良好的习惯终身受益,不良的习惯不知不觉中害孩子一辈子!例如:按时作息,早晨我们要求学生7:30到校,因此,学生出门时间家长根据远近确立出门时间,合理安排出来的空余时间可要求子女读读书、跑跑步,岂不比提早出门四处游荡、戏耍打闹浪费早晨这宝贵的时光好。

中午1:30到校,这样孩子在家能有充足的睡眼时间,既不耽误孩子身体的生长,又能保证孩子下午上课有充分的精力。岂不比让孩子中午在烈日炎炎下追跑、洗冷水头安全。有的家长说,我的事多得不得了,哪有时间管孩子学习,顾得上孩子的教育。自己忙得没有时间顾及孩子,就让孩子自由发展。家长们,当你们说没有时间照顾或陪自己孩子的时候,有没有想过:你们那么辛苦的工作是为了什么?是为了自己过上富足的生活吗?大多数的人认为,是为了孩子的将来考虑。如果拿孩子的今天去换取将来,大家认为值得吗?孩子要成人成才是第一,如果孩子不争气,挣再多的钱,他也能挥霍一空;即使现在家庭困难一点,孩子能够体会到父母的甘苦,长大后,他自己会努力去创造财富。所以,希望家长还是能多抽出点时间陪陪孩子,多点时间关心孩子,少一点不必要的应酬,钱再多,买不到孩子的健康心态,良好的高尚的道德,钱再多,也买不到孩子的未来。再说说学生的安全问题。在学校里,我们反复强调要注意安全,把安全工作当作重要方面来抓,对学生进行饮食安全、居家安全、消防安全、校园安全等教育,增强自我保护意识。特别是校园安全,教育学生不做危险游戏,如不追追赶赶、做操时上下楼梯要排队,不推不挤,不撑栏杆,更是加强了道路交通安全、防溺水、防骗、防敲诈教育,经常强调上学、放学路上不逗留,不玩耍,放学后要直接回家,不安全路段结伴同行,不在无家长陪同下下河游泳洗冷水澡等。

同时,建议家长朋友们,合理控制好孩子的零用钱,学校要求学生不带钱来学校。为了学生的健康成长学校要求学生不购买小商小贩无卫生许可证食品,少吃零食,不带零食进入校园。我们学校一直教育、要求学生放学后及时回家做功课,不到路上玩耍,不到同学家逗留,但每每有家长反映孩子放学不回家在朋友家玩,不按时完成作业。每出现这种情况。家长还是让孩子回家,还是不按时完成作业,我们的老师精力也有限,因此,希望我们家长多督促教育子女放学后及时回家,不在外玩耍逗留,不到同学家留宿,按时完成作业,给老师配合,减轻老师一点负担吧,最后说说家长要及时与教师进行沟通。

文档为doc格式。

重要领导接待方案

20xx年11月21日(星期三),下午14:00——17:30。

二、地点。

农业科技发展基地和农科村。

三、参加接待人员。

1、县领导:梁伟(郫县政府副县长)。

2、部门:县外事办、县农发局、友爱镇。

四、资料及线路。

1、14:00从高新区前往郫县。

2、14:30---15:30参观农业科技发展基地。

(1)省农科院介绍农业科技发展基地状况;

(2)县领导梁伟和农发局介绍郫县农业发展状况;

3、15:00前往农科村。

4、15:30---17:30参观郫县农科村。

五、具体要求。

1、请农发局作好省农科院基地的参观事宜,并作好发言和外宾宣传资料的准备。

2、请友爱镇作好农科村的参观准备,拟出参观线路图,并作好沿线的安全和秩序保障。

3、外事办协助作好翻译工作,作好新闻媒体的联系。

六、联系方式。

1、郫县外办电话xxxxx。

传真:xxxxx。

2、李泽137xxxxxx(郫县外办主任)。

马敏139xxxxx(郫县外办副主任)。

周朝重要历史事件介绍_周朝重要历史事件有哪些【】

西周末年,周幽王立宠妾褒姒为后,以其子伯服为嗣,废申后及太子宜臼。周幽王十一年(前771)宜臼逃至申国母舅家,申侯遂联合缯国和犬戎伐周,杀幽王、伯服于骊山下,西周覆灭。申侯、鲁侯、许文公等诸侯拥立宜臼为王,是为平王。次年(前770年,周平王元年),因镐京及王畿遭战争破坏,平王得晋、郑、秦和其他诸侯之助,遂东迁于雒邑(今洛阳),以避戎寇。重建周王朝,为东周之始。

平王东迁是东周初期发生的历史事件。公元前771年,犬戎攻破镐京。周幽王点起烽火求援,众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。周幽王最后被杀于骊山,西周灭亡。其后众诸侯拥立太子宜臼为王,是为周平王。因镐京曾发生过地震受损,又接近戎、狄等外患,于是平王在即位后第二年(公元前770年),将国都迁至雒邑。平王东迁是历史学家划分时段的重要事件,亦是周朝国势的转折点。平王迁都之后的周朝被称为东周,而由周武王立国至周幽王被杀的时期则称为西周。平王东迁后,周天子王权开始衰落,不能担当共主的责任,诸侯势力不断坐大。因为平王是由申侯拥立的,间接犯了弑父罪名,开始得不到诸侯的尊重。而且,周天子无力自保和抗拒外族入侵,须依赖诸侯国保护,致周天子地位不断衰落,最终形成春秋时期群雄争霸的局面。

领导重要讲话稿

女士们、先生们:

大家好!

正当大部地区还处在骄阳似火的炎炎夏日时,塞外明珠的美丽古城大同已是凉风习习、气候宜人。今天,我们云集于此,隆重举行山西省第十六届眼科学术会议,这是我省眼科界两年一度的盛大聚会。首先,请允许我代表山西省医学会眼科专业委员会和本届大会组委会,向与会的各位领导嘉宾、专家教授、眼科同道和参展厂商表示热烈的欢迎;我们还要对本次大会的东道主大同市人民政府、大同市卫生局、大同市第三人民医院表示诚挚的谢意,他们为会议的召开积极筹划、科学组织,为我们共度美好时光做了精心的安排和热情的接待。

第_届眼科学术会议后的两年来,在我省广大眼科同仁的辛勤努力和积极探索下,我省眼科在临床、科研和教学等方面都取得了长足的进步和飞跃。我要借此机会代表山西省医学会眼科专业委员会向我省所有的的眼科工作者表示深深的敬意。

本次会议本着资源共享、共同发展的宗旨,历时一年筹备,收到论文151篇,内容广、质量高。本次会议准备了12个专题讲座,7个卫星会议。会议期间,我省的眼科同道们共聚一堂,畅所欲言,展现医学研究的成果,分享临床工作的经验,大家互相学习、互相交流,构建和谐的学术氛围,共谋我省眼科的发展大计。大会还荣幸地邀请到了温州医学院附属眼视光医院院长瞿佳教授、北京同仁医院眼科中心李冬梅教授、天津眼科医院汤欣教授、解放军总院阴正勤教授、内蒙古自治区人民医院崔巍教授、暨南大学附属深圳眼科医院黄丽娜教授、上海交通大学第一人民医院俞素勤教授,他们将在大会上做精彩的学术讲座,带来国内外临床和科研的前沿成果。各位专家尽管事务繁忙,但仍然怀着一份责任和使命于百忙之中前来讲学,让我们用热烈的掌声对他们的到来表示由衷的感谢和诚挚的欢迎!

我省的眼科事业经过几代人的积极探索和不懈努力,虽然取得了有目共睹的成就,但我们仍然要清醒地认识到眼科研究的复杂性、曲折性和长期性,这就要求我们要拓宽思维,大胆创新,积极吸纳相关学科的现代科学方法和技术手段,加强学科之间的相互吸收和渗透,相互融合,并不断加大眼科临床、科研与教学的力度,加快眼科建设与发展的速度,不断为该学科的理论与实践注入新的活力、新的元素,实现区域眼科的跨越发展和快速提高。

回顾过去、硕果累累,展望未来,前程似锦。让我们在新的目标、新的机遇面前,携起手来,继承传统,加快创新,为山西的眼科事业和三晋人民的身体健康做出更大的贡献。

最后,祝各位嘉宾、各位朋友会议期间心情愉快,满载而归。预祝第十六届山西省眼科学术会议圆满成功!

谢谢大家。

领导力比管理更重要

领导力比管理能力更重要有两种观点:

一是:认为领导比管理更重要,至少是和管理相提并论,认为企业制度性的管理是企业管理的基础,也是人性化领导的基础,即制度管理为根基,来进行人性化的领导和管理,人治大于法治。

二是:把领导看成是管理的一部分,把领导看成是管理过程中的一项功能、手段和活动,即大管理的观念。持这种观念的人,大多认为管理重于领导,制度管理比人性化管理更重要,即法治高于人治,同时,对于企业所有的活动都可以纳到管理的范畴,即大管理观念。

中国的企业管理还是以人为主的,尤其对于新兴的民营或股份制企业,主张因道结合,依理应变,顺势而为,自然领导重于管理。建立和加强领导中心,对于任何形式和功能的组织都是一项至关重要的事情,事实也证明没有一个强有力的领导或是领导班底,一个团队是做不成什么事情的,结果一般是四分五裂,一事无成的。领导者的'领导能力、风范和魅力对领导的好坏具有决定性影响。

领导重于管理并不表示管理不重要,企业的成败取决于多种关键因素,管理当然是其中重要的部分。规范化和制度化的管理是任何一个企业都期望或在实践的,但制度化的管理是不是好的管理,或者说有没有达到企业预期的效果则很难说。因为完全依赖制度化的管理,至多是管好制度内的事,对于例外事项或是制度外的事项则无暇顾及,而这些例外事情又是往往又是企业关键或是重要的事项,例外事项处理的好坏就取决于领导了。

对于制度化管理能够解决什么问题,不能解决什么问题,企业领导要清楚的很,只有这样,领导才能以制度管理为基础,让制度管好制度内的事,不断减少例外事项,领导才能有精力去管好制度外的事情和重要关键的事情。毕竟没有领导愿意自己被不断出现的同类问题而困扰,这也正是制度管理的优势所在。

有些人过分夸大了制度的权威性,以为制度就和国法一样,王子犯法与庶民同罪的想法是不现实的,如果非要这样才能落实制度的话,就没有企业能够真正执行制度。制度是让基层员工遵守的,职位越高,弹性越大,到了企业老板就可以擅自变更制度了,“情况特殊,下不为例”既彰显领导魄力和水平,也是获得员工忠心的有力手段。

人治和法治各有利弊,不仅是在中国,国外也是一样,很多**(人治)的企业家把企业领导的很好,并不像我们想象的是靠制度和规范而引领企业的发展的。中国人信奉阴阳结合,追求圆满,在人治和法治的融合方面更具优势和基因,明白的人尽力去把人治和法治平衡好,不会多说,做就是了,因地制宜,白猫黑猫抓到耗子就是好猫,务实高效才是每个企业都追求的。

领导重要,所以企业老板最关注的就是人的问题,尤其是各级领导的人选,如果所遇非人,人治法治平衡不好,或是本质就有问题,企业岂不要遭殃了吗。有人说,坚持法治这个问题不就解决了吗?大凡当过主要领导的人都会不以为然,为什么?因为制度是要人来执行的,人不行要制度还有何用。

也有人说人不行也是制度问题,就像三权分立,互相制约,设立监察审计部门,让人必须得按制度办事,抛开此种做法的巨大管理成本不说,国家建了这么大的部门和机关姑且收效甚微呢,企业就能搞出效果来。所以最有效的还是选好各级领导人,效果最直接,只要企业用心,所遇非人在现代社会还是能够克服的。

总之,我们重视事在人为,深知同样的事情不同的人做就会产生不同的结果甚至相反的结果。同时深知制度的缺点在于其容易僵化或过时,对官僚主义深恶痛绝,尤其企业面对快速变化的市场和外部环境,人治的权宜应变是必须的也是关键的,不能因为人治的一些负面案例而因噎废食,过分偏重法治,而丢掉了人治的作用和优势。同时,制度管理必须重视,制度管理是基础,没有法治的人治是必定失败的,不过要清楚的是领导有方,制度管理才能有效的发挥,例外事项才会越来越少,领导不行,制度优势便无从发挥,反而让企业内部互相掣肘,害己害人,所以说,还是取决于领导。

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