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建筑风水论文(优秀19篇)

时间:2023-12-29 12:09:51 作者:雨中梧建筑风水论文(优秀19篇)

建筑行业需要高度的团队协作和专业技能,只有合理的组织和设计,才能创造出优秀的建筑作品。探索建筑的魅力,欣赏以下精选建筑总结范文,感受优秀设计带来的享受。

建筑风水学的论文

为大家带来的是工程建筑承包协议书范x,欢迎参考。

工程建筑承包协议书范x【一】。

经双方协议,电气工程承包给电工作业班组,包价为元2,订立以下条款:

一、合同双方:

甲方:二建。

第一项目经理部。

乙方:电工作业班组。

二、承包内容:

电气工程,包括电照、电视、电话、配管、穿线、照明器具安装配电箱安装、避雷接地等施工图纸所含概的内容。单位工程施工现场电气设备的维护及临时线路架设和维护。

三、双方责任:

1、甲方负责材料供应,协调各种工序施工。

2、乙方必须按设计、施工规范及施工技术交底要求施工,在施工中发现材料质量问题及时汇报。乙方要提前一周提出材料计划,按时完成甲方安排的施工进度计划,并配合其他专业施工。

3、乙方必须保证安全施工,杜绝重大伤亡事故,避免轻伤事故发生。如乙方不按操作规程和安全技术交底施工,发生事故的责任自负。

4、乙方在施工中领取材料必须经过保管员准许,不准发生浪费和偷工减料现象,如发生浪费和不按设计施工,发生质量问题甲方有权视情节给予经济处罚。

5、乙方领用电动工具等小型工具要保管好,对于正常损坏(如炭刷用完,轴承损坏等)甲方负责维修,对于人为损坏(如摔坏外壳、摔弯轴承,因轴承损坏而烧坏转子、定子等),乙方负责一切维修费。

6、如乙方在施工中发生超出质量验评标准一律不给计算工资,不合格的一律返工重作,并扣罚返工所用的材料费。

7、乙方施工完的每道工序必须履行签字手续,方可进行下道工序施工。每月报工必须经项目经理、工长、技术员和质量检查员签字后才能生效。

8、乙方有权拒绝甲方违章指挥,有权拒绝不合理的工作安排。甲方提供安全保护用品。

9、乙方签订协议后向甲方交付安全抵押金500元,要求乙方在施工中遵守安全法规及安全条例,班组作业完工后,未发生安全事故及未违反现场安全规定,此项押金如数退还。

10、为保证现场文明施工,要求乙方在现场遵守文明施工条例,乙方向甲方交付抵押金500元,作业完工后乙方未违反文明施工条例,甲方将此项押金如数退还。

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1、乙方在施工中质量优良、节约材料、文明施工,在工程完工后甲方视乙方表现情况给予0.1-0.2元2奖励。

四、承包款结算方法:乙方在必须每月____日前报上月工作量,履行签字手续后结算80%工资,工程完工后经有关单位验收合格并向甲方交工后一次结清。

五、合同一经签定,双方必须共同遵守,如单方违约给另一方造成损失的,由违约方承担经济赔偿责任。

六、本合同一式两份,甲乙双方各一份,双方签字后生效。

甲方签字:

签约日期:

乙方签字:

签约日期:

工程建筑承包协议书范x【二】。

发包方(甲方):

法定代表人:

承包方(乙方):

法定代表人:

依照《中华人民共和国民法典》和________市的有关规定,经双方协商一致,签订本合同,并严肃履行。

第一条工程项目。

一、工程名称:

二、工程编号:

三、工程地点:

四、工程范围:本合同全部工程建筑安装面积共计________平方米(各单项工程建筑安装面积详见工程项目一览表)。

五、工程造价:本合同全部工程施工图预算造价为人民币________元(各单项工程造价详见工程项目一览表)。

第二条工程期限。

一、根据国家工期定额和使用需要,商定工程总工期为____天(日历天),自________年____月____日开工至________年____月____日竣工验收(附各单位工程开竣工日期,见附表一)。

二、开工前____天,承包方向发包方发出开工通知书。

三、在组织施工过程中,如遇下列情况,得顺延工期,双方应及时进行协商,并通过书面形式确定顺延期限:

1.因天灾或人力不能抗拒的原因被迫停工者;

2、因甲方提出变更计划或变更施工图而不能继续施工者;

4、因甲方不能按期供图、供料、供设备或其所供材料以及设备不合规格要求,被迫停工或不能顺利施工者。

6.非承包方原因而监理签证不及时而影响下一道工序施工;

7.未按合同规定拨付预付款、工程进度款或代购材料差价款而影响施工。

8.由于政策变化、不可抗力以及甲乙双方之外原因导致工程停建或缓建,使合同不能继续履行,乙方应妥善做好已完工程和已购材料、设备的保护和移交工作;按甲方要求将自有机械设备和人员撤出施工现场。甲方应为乙方撤出提供必要条件,支付以上的经济支出,并按合同规定支付已完工程价款和赔偿乙方有关损失。已经订货的材料、设备由订方负责退货,不能退还的货款和退货发生的费用,由甲方承担。但未及时退货造成的损失由责任方承担。

四。工期提前。

施工中如需提前竣工,双方协商一致后签订提前竣工协议,合同竣工日期可以提前。乙方按此修订进度计划,报甲方批准。甲方应在5天内给予批准,并为赶工提供方便条件。提前竣工协议包括以下主要内容。

1.提前的时间;

2.乙方采取的赶工措施;

3.甲方为赶工提供的条件;

4.赶工措施的经济支出和承担;

5.提前竣工收益(如果有)的分享。

第三条施工准备。

一、甲方在开工前应办妥施工所需各种证件、批件,申请领取建筑执照;清除施工场地范围内影响施工的原有管线、树木等障碍物;解决施工用地(包括材料、构件的堆放和中转场地,搭建大型临时设施用地);解决施工用水源、电源和运输道路的畅通;应于________年____月____日向乙方提供所有工程设计图纸____份;组织设计、施工单位进行工程设计交底。

二、乙方在开工前应组织有关人员研究和熟悉图纸,参与设计交底;编好施工图预算;负责编制施工组织设计或施工方案;进行施工场地的平整,施工界区内的用水、用电、道路以及搭建施工临时设施,安排施工总进度计划,储备材料,加工构件,做好一切施工准备。

第四条物资供应。

一、由发包方供应以下材料、设备的实物或指标:____________。

二、除发包方供应以外的其他材料、设备由承包方采购;

三、发包方供应、承包方采购的材料、设备,必须附有产品合格证才能用于工程。由甲方负责供应的材料和设备,如未按期供应或规格、质量不符要求,经双方努力仍无法解决,因此造成乙方的损失,应由甲方负担。任何一方认为对方提供材料需要复验的,应允许复验。经复验符合质量要求的,方可用于工程,其复验费由要求复验方承担;不符合质量要求的,应按有关规定处理,其复验费由提供材料、设备方承担。

四、本工程材料和设备差价的处理办法:____________。

第五条工程质量。

一、本工程质量经双方研究要求达到:____________。

房屋建筑风水论文

房屋建筑有几个部位最容易出现渗透,其中最为重要的几个部位有屋面、塑钢窗、卫生间等。其发生渗透的主要原因如下:

1.1屋面渗透原因。

其有三种形式,首先,女儿墙与山墙连接处会出现渗透;其次,天沟、屋檐沟等渗透;最后,屋面板管道出现了严重的渗透。这几种形式都是由于不同的原因的造成,比如女儿墙与山墙之间会出现渗透,主要是因为两者连接处混凝土出现了裂缝,可能是由于材料质量比较差或者是所使用的施工工艺不当。而天沟、屋檐沟等之所以会出现渗透,主要是以为这几个部位排水不通畅,积水过多。而屋面板之所以会出现渗透,主要是因为密封材料没有做好防水工作,尤其是填缝处理过程中所使用的材料不正确等。

1.2塑钢窗渗透原因。

塑钢窗渗透主要是指塑钢窗与洞口墙体连接出现了渗透。之所以会出现渗透,主要是因为施工人员施工期间,没有将塑钢窗与洞口墙两侧的缝隙全部的封死,这样填充材料可以自由流动,使得塑钢窗有缝隙,如果出现降雨天气,雨水就会沿着这些缝隙,从塑钢窗的框边上进入室内,对墙面和下层的顶棚造成污染。

1.3卫生间的渗透问题。

卫生间的渗透问题大多数是因为没有使用质量合格的材料进行施工,而且施工的操作也不规范所造成的。伴随着卫生间的渗透问题,还有可能出现卫生间去的排水口和连水管出现严重的质量问题。

2防止房屋建筑出现渗透问题的主要方法。

2.1预防屋面渗透的主要措施。

要想避免在房屋建筑中出现屋面渗透的问题,就需要对屋面结构层的施工管理质量监控不断进行加强,严格对房屋建筑进行质量把关,做好每一项施工的监查工作,并需要将每次检查的情况进行详细记录,最后进行档案整理。此外,在对女儿墙和山墙之中容易出现渗透的部位进行设计时,要将两者之间的拉结设计作为重点,增强拉结钢筋的强度。同时,在施工的过程中一定要保证建筑材料的质量符合使用标准,并且要严格的按照施工标准规范施工的操作,保证施工的质量。对于天沟、屋檐沟和落水口的渗透问题以及屋面板中管道的渗透问题,虽然这些渗透问题的形成原因千差万别,但是却有一个共同的原因,就是施工的质量不符合要求,面对这个共性,为了预防房屋建筑中出现这两种渗透方式,就需要在房屋建筑施工的过程中适当的增加一些坡度,并做好防水层的处理,如果有必要,还可以在进行防水处理的`时候增加一些附加层,并用密封材料进行填充,这样就能有效降低屋面出现渗透的可能性。

2.2预防塑钢窗渗透的主要措施。

因为塑钢窗的渗透问题主要是由于发泡胶的密封不严所导致的,所以预防塑钢窗渗透问题的主要措施就是要做好发泡胶的密封。在对塑钢窗进行发泡胶密封的时候,窗户的两边都需要使用夹具作为辅助工具,这样才能确保发泡胶在夹板的挤压作用下变得密实,从而降低它的流动性,增加它的密封性。同时,在进行发泡胶密封的时候,要求操作人员要具备专业的施工技术,并对他们进行管理,这样才能确保塑钢窗的密封性。在发泡胶的发泡过程完成后之后,就可以取下夹具,进行收边勾缝工作即可。

2.3预防卫生间渗透的主要措施。

预防卫生间出现渗透的主要措施就是要在房屋建筑的施工过程中加强对施工材料的抽样检查,确保施工的材料符合使用标准。与此同时,为了预防大便器和地漏管道出现渗透问题和下水管的堵塞问题,都应该对施工的第一道工序进行严格的质量把关,确保施工合格之后才能进行地面施工。

房屋建筑投入使用之后,之所以会出现渗透的问题,施工管理监控不力是重要的原因之一。施工管理质量监控首要目标就是建立质量监督系统,保证房屋建筑质量满足建筑单位的要求以及国家规定的设计标准要求。一般而言,房屋建筑施工管理工作能够做好,建筑质量基本都能够保证。质量监控应该贯穿于房屋建筑建设的始终,按照施工流程,其质量监控主要包括以下方面:首先,事前控制,即在房屋建筑施工开始之前,对其质量进行控制。依据建设单位要求,施工单位要制定相应的质量管理制度;监理应该对设计图纸进行预先了解;选定好施工材料,采购人员必须要保证材料质量;技术人员与施工人员要做好技术交底工作。其次,事中控制,即在房屋建筑施工期间对质量进行控制。质量监控人员要时刻监督施工人员的施工流程,所使用的施工工艺等,尤其是项目与项目交接过程中,非常容易出现质量问题,质量监控人员要重点监控。如果在施工期间出现了质量问题,一定要要求施工单位返工,另外,质量控制人员要将工程开工报告以及复工报告交给上级领导,经过严格审批之后,再开工或者复工。最后,事后控制,房屋建筑施工结束之后,有关人员要对其质量进行评估,尤其是容易引发质量问题的部位,一定要认真检查与评估,避免类似渗透问题的出现。有关人员将有关文件资料都整理齐全归档,以免日后发生纠纷。

4结束语。

综上所述,可知渗透问题作为房屋建筑施工中比较严重的质量问题,一定要引进施工单位的注意,但是如果单单的依靠建筑施工单位的自觉性,房屋建筑质量问题难以保证,所以建设单位、监理单位都应该对其质量进行监控管理,彻底的杜绝质量隐患。建筑施工管理质量监控工作并不简单,尤其是大型的房屋建筑工程,为此,质量监控人员的水平一定要达到相应的水平。

房屋建筑风水论文

摘要:本文通过自然规律与中国传统文化的解读,提出风水学背后的文化底蕴和内涵,提出与环境艺术设计相结合的思考。风水学“天人合一”,讲究的是布局、方位与自然环境的和谐、平衡,遵循以人为本、天人合一,尊重自然、回归自然,室内设计的本质就是研究人、建筑、环境三者的和谐统一。随着社会的需求以及人们对生活环境要求的不断提高,增强对风水学的应用已经成为社会现实。

一直以来,人们对风水学的认识都存在着误区,要么绝对反对,要么盲目跟从,对风水学的认识缺乏基本的合理性和公平性。一些设计师对于风水学的理解还很浅显,几乎处在不“懂”风水的状态。

随着传统文化的回归,社会上对环境美学和风水的应用关注度越来越高,经过多年的发展,风水学作为中国传统文化的重要组成部分已经深入到国人的内心,其背后的文化更是深深影响着我们的思想,对环境设计和室内空间设计等领域也产生了一定的影响。

风水学的最大命题之一就是“天人合一”,追求生生不息的可持续发展,排斥人们对自然的破坏。中国古代的村落、寺庙、民居的选址和规划大部分都是运用这一理论来实现的。

风水学的起源与发展历程。

什么是风水学?许多人对风水学的认识存在着误区,认为风水学是一种封建迷信,其实风水学是一门科学,早在原始社会时期就出现了。原始社会时期,人们对自然有一种敬畏的心理,为了生存,人们选择气候相对适宜,水土资源相对丰沃的地方生活,这种适宜性的选择,其实就是最原始、朴素的风水学,而风水学背后的文化底蕴和内涵更有待我们研究与探索,先秦学者朱仙桃所着《搜山记》标志着风水学正式的以一门专业的学科理论问世,三国两晋时期,风水学逐步得以完善,明清两朝更是风水学研究应用的鼎盛时期,从民国至今,风水学则被许多学者重新认识和评估,从而更好的应用与传承,走出国门,走向世界。

风水学与室内空间环境设计。

在竞争日趋激烈的设计市场,懂得风水学与环境设计的融合,与业主间的沟通将不再困难,业主也更容易接受专业的建议和意见。当代很多成功的建筑设计、室内设计都蕴含着风水学的精髓,仔细推敲过后不难发现,风水学其实并不神秘,它是借助于精密仪器和科学的方法,结合地理、气象、景观、生态、地质等多方面的理论,对环境进行设计、整合、改良,从而得到一个适合人居、舒适协调的环境。风水学对于室内设计的影响很多,其中最常见的为“禁忌”学说,“禁忌”学说是出于人的本能,趋吉避凶,其中不乏许多极具科学性的做法,比如“土禁”三说,新居不宜马上入住、床的位置不宜向西、卧室不宜出现镜子、厕所不宜正对房门,诸如此类都体现了人的生活习惯和心理特征,当然还有许多的细节需要设计师去发现、去完善。

家居室内设计中风水应用的主要体现。

1、客厅作为家居中重要组成部分,既是家里的公共活动空间又是一进门首先看见的空间,设计也是将之作为重点来打造。在传统的风水学中认为客厅主财运和事业运,因此客厅的陈设设计就不能随意,绿植、鱼缸、字画等布局科学的设置显得尤为重要。客厅中最重要的家具之一就是沙发,占据了客厅的重要位置,如果主沙发后面是通道、门窗,就等于背后不实,这是不符合风水学有“靠”要求的。所谓有靠,即靠山,指的是沙发应该靠着实墙摆放,否则心里缺少安全感。沙发的朝向一般对着入口,看似不被重视的小问题,对日后主人的生活和心理都会产生一些影响。

2、卧室是家居中的私人空间,也是生活中停留长时间的地方,因此其中的布局、空间规划更是值得推敲。主卧室不宜过大也不宜过小,具体的尺寸不宜大于20坪,也不宜小于3坪,过大的空间风水之气容易散淡,太小则难有生活质量,给人一种压抑的感觉。床的摆放则是床头最好靠墙,不宜正对着卧室门,这样会缺少私密,也影响睡眠的质量。卧室中如果有卫生间,卫生间的门不能正对着床。家具上的镜子和墙面上的镜面都不能直接照到床等等,这些“禁忌”不仅体现在风水学说上也体现在对生活品质的追求。

3、玄关处不宜设置墙镜,尤其镜面不能对门。玄关设置的鞋柜一般不宜超过玄关墙体高度的三分之一,在风水学中,上为“天才”,中为“人才”,下为“地才”,按照人的比例来说,鞋属于“地才”,不应该出现在天位和人位。而从生活的角度来说,鞋柜过高亦不便于我们平时的生活,既不卫生也不美观。

结语。

设计结合风水,强调正信正用,反对迷信,反对故弄玄虚,选择无害、可用、实用的风水手段将是室内设计的常态,不仅是设计中解决问题的有效手段,也是与客户沟通的有效方法。

北京大学教授俞孔坚先生说:“现在有些人谈风水色变,这本身就不是一种科学的态度,它不但不能揭示风水的本质,反而使风水变得更加神秘,既然我们可以大谈基督和耶稣、大谈少数民族的宗教仪式,为什么对风水讳莫如深呢?”风水学对于室内设计的研究无论是在理论上还是实际上都值得我们深入的探索和思考,秉持着扬弃原则,在风水学与室内设计的结合上仔细推敲,科学的把握风水学理论,在当下具有非常重要的意义。

建筑风水学论文

建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科,人们在选择住房时要考虑的因素很多,而风水就是其中一个重要因素之一,建筑风水学有它的科学性,它研究人与自然环境的和谐相处,了解建筑风水学,学习建筑风水学,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界,这是建筑风水学的宗旨。如下是小编给大家整理的建筑风水学的相关论文,希望对大家有所作用。

近年来,昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”,不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌,更破坏了昆明的居住环境,让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知,这些点式塔楼一旦建成,尽管浑身是毛病,也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念,让昆明的城市建设回到弘扬中国文化,继承中华传统的健康道路上来。

中国的建筑风水学是中国五千年文明中的一只璀璨的奇葩,在中国建筑史乃至世界建筑史上享有盛名,它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。

在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居,护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达,傲立于世界民族之林。

风水一词,来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素,即天(乾)、地(坤)、山(艮)、泽(兑)、风(巽)、雷(震)、水(坎)、火(离),风水来自巽卦和坎卦,中国古人认为,风和水对于人类来讲最亲密,最重要,变化也最大。研究风水,就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中,实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学,既是一门大学问,又是一门大艺术,它体现了以人为本的原则,讲求人怎么才能适应自然,与自然和谐发展。

建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用,是中国古代建筑理论的灵魂。随着时代发展,建筑风水学由古代的朴素理论,演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今,西方国家的建筑界,在盛赞中国建筑风水学的同时,努力研究它的合理内涵,大力吸取其精华,融于他们的建筑中。可悲的是,我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边,把西方都在积极学习运用的中国建筑风水学,扔在了脑后。我们呼吁:人们要深刻的反思,一个优秀的民族,必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统,蔑视自己的历史文化的,叫做历史虚无主义。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的,历史虚无主义者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。

建筑风水学提倡天人合一,但最终讲的是人怎么适应自然,利用自然,最大限度享受自然恩赐,造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设,完全违背了以人为本的原则,它不是创造一个最适宜人类居住的环境,完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康,享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱,完全是以钱为本。

国家为了使我国居民的居住环境健康优美,特别制定了一个建筑密度的指标,明确规定:在平面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物,百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下,上有政策,下有对策的最丑恶的产物,动辄就建三十层四十层,建筑密度倒是保持在百分之三十,但容积率却大大突破了。众所周知,容积率是一个关系到住宅质量的关键指标,人们为了追求居住质量,建造别墅,别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上,试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面,不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里,不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康,何谈享受大自然的恩赐,更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱,完全牺牲了人们的居住环境。俗话讲,土地城市化了,建筑现代化了,人们的居住环境却恶化了。

这里我们要尖锐地指出:规划建盖房屋的目的是为人,从古代为了遮风避雨,到现代为了享受生活,都是为了人的幸福健康生活,这一切都应该是以人为中心,不是为了钱。但是为了赚钱,规划者、开发商,完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。

2、建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则。

这一建筑原则是中华民族几千年生存智慧的结晶。由于中国的地理位置处于北半球,位于北回归线上,特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上,太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子,就可以实现夏天当顶照射,冬天太阳从南向射入,就可冬暖夏凉:冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射,温暖如春,节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光,避开夏日的酷暑,屋内充分凉爽,免去空调之苦。现在建设的'点式塔楼为争容积率见缝插针,完全不讲究楼盘的座向,甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射,已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射,进门就得开空调,开电灯,造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人,因为终年不见阳光,对身体健康极为不利。

风水中讲求藏风抱水聚气,是最适宜人居的基本条件。坐北朝南,南北通透的房子,空气流通,有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境,是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井,由于电梯井居中,使南北房屋分隔,不可能做到南北通透,非常不利于居住者的身心健康。大家知道,长期在一个封闭的难以透气的环境中生活,呼吸健康都做不到,更何谈健康长寿。更有甚者,昆明地区风大,点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户,更要自我封闭,不利呼吸健康。

有人说,风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原,人们受到过度的紫外线照射,本来是一件遗憾的事,但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事,“这里离太阳更近”,我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器,只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水,可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。

在昆明过去的住宅建筑设计中,没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的,这本是现代社会节能减排的一大进步,也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的特权。

有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地,解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界,人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼,或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀,但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方,各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言,从发达国家说起,日本排在第一,每平方公里338人;英国排在第二,每平方公里248人;德国排在第三,每平方公里231人;意大利排在第四,每平方公里193人。中国排在意大利之后,每平方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是,城市新区千姿百态,也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。

就国内而言,全国三十一个省市,云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中,昆明市的人口密度排在155位。走遍全国,就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭,甚至北京,上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地,把房子建得那么密,而牺牲了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化,而不是建筑物的城市化!

昆明的城市建设还存在着一个制约因素,就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展,昆明市不可能无限地扩大城市人口,所以,从将来昆明的城市人口总量来讲,昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且,从昆明的收入水平出发,昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑,由于点式塔楼建筑成本高、售价高,用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。

城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最近,对于中国人口发展趋势研究的文章很多,其中一个共识就是认为中国的人口红利已在逐步消失,即2013年始我国的人口增长率已经由上升转为下降,25岁~65岁的劳动人口数量从2015年开始将逐年减少,简单地说,这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。

昆明的城市建设也必将受到中国人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲,去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国三十五个城市供求状况调查表显示,昆明在“2014~2015中国35城商品房供求关系综合指标排名”中,供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二,供过于求已经非常严重。按有关统计,昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲,还有大量的在建房,呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。

从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从中国人口结构变化,人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的,历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命,文化是它的灵魂。

每一幢建筑都是特定时代的产物,它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔,全城有2700多个清真寺,大大小小、千姿百态、肃穆壮丽的清真寺记录了历史的沧桑,记录了土耳其民族的崛起,折射了土耳其人民虔诚的信仰。北京的“水立方”和“鸟巢”折射了中国五千年的文明、折射了今天中华民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了中国城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。

全国56个民族中,云南省占了26个民族,昆明的城市建设应该是中国历史文化的博物馆、中国乃至世界民族建筑的博览会,应该是中国五千年生存智慧的继承和弘扬,应该是中国古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬中华文明的地标式建筑涌现,祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。

建筑风水学论文

摘要:风水是中国传统建筑文化的重要内容,风水学并不是迷信,而是有一定的科学依据,运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物,把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式,对现代住宅中的风水设计进行简要的分析,并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。

关键词:风水学;现代住宅;室内设计。

风水文化源远流长,在其发展过程里,由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧,使其混杂了很多迷信色彩。不过,其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。风水学最初是作为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛,并且根据周易的原理,乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行,形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派,逐渐导入民间,而风水理论体系也逐渐完善,在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展,具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市,从居家、陵寝乃至修路等等,都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件,趋吉避凶,增加安全指数,成为人们首要的追求,由此,祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际,把建筑民宅、选址规划做以调整与总结,而形成了风水学理论。

(二)风水学在当代社会中的作用随着生活水平的日益提高,对居住条件的要求也越来越高,风水学越来越被广大的人民群众所认识,进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料,在风水学中寻找一种个人与环境之间的平衡,把每个空间的方位调整到最佳,从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言,宅之气色,兴衰与否极致重要。

随着人们越来越重视居住环境和生活品位,风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视,当今无论是建筑还是住宅,都离不开风水学。

(一)传统风水文化对现代居室设计的影响。

近年来,由于国民经济的高速发展和人民生活水平的不断提高,风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系,而风水学恰恰是这方面的专属学问。当今社会,很多人虽然了解风水学,但是并不懂得如何与室内设计相结合,也有很多设计师对风水学了解不多,甚至对风水学完全不懂,进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视,把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学,掌握其中的人文精神,就能实现室内环境与人文精神的完美统一。

(二)风水学在现代室内设计中的应用风水学理论对现代室内设计有着重要的作用,()下面对几个重要的空间方位进行简要说明:

1.大门所有的门不能直冲,大门直冲有麻烦,所以要有阻,进门口一般来讲都要有阻挡,挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开,聚财,外开易泄露财气。根据住宅的方位不同,大门的开启方位也不一样,通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。

2.玄关它是沟通室内与正门的唯一通道,所以此处应该以实墙为根基,用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰,达到一种透而不漏效果。风水学里,在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向,外气本来从凶方直入的,改为吉方转入,这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外,并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量平整,这样气流就会畅通无阻,如果墙壁或地面不平的话会在来人的心理产生不良的影响。

3.客厅在风水学里,客厅要明亮透气,明亮透气的客厅能够给人带来旺盛的嘉运。因此,在颜色上不要选择灰色调或暗色调。从心理学的角度来看,明亮透气的客厅给人愉快的心情,好的心情会让人精神放松,让人得到充分的休息,休息好身体就会健康,做事情也会又饱满的状态。

4.卧室卧室尤为重要,从风水学的角度看,卧室的方位选择应在房子的东边,这样可以每天迎着朝阳,能够使人的精神饱满,保持良好的工作状态。床的摆放也有讲究。北方主水性寒,寒谓之阴,损阳气。人的头部为人体诸阳之会,所以床头不能向北。从地球磁场的角度看,大陆板块多在北半球,若是头朝北睡觉,就会顺向磁场吗,对人的大脑神经十分不利。

三、结语风水学在现代室内设计中的社会地位越来越高,在建筑和住宅中都运用广泛,在今后的发展中,风水学更加会影响人们的生活,它不是迷信,它是一种科学,一种可以让人生活更舒适的一门学科。现代风水学作为一门综合性学科,在与其他各门类学说均有紧密的联系,怎样与时俱进,不断完善这门学科,对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献,这是一个严谨的课题。因此,风水学在室内设计中的运用会带给越来越多的人们舒适的生活。

【参考文献】。

[1]郑秀梅。付丽艳。浅谈风水学在现代住宅中的应用[j].价值工程,20xx(11).

[2]马永涛。浅谈住宅风水学在室内设计中的运用[j].城市建设理论研究,20xx(06).[3]陈玲。浅谈风水学在现代住宅设计中的应用[j].企业导报,20xx(15).

建筑风水学论文

方案2考虑化解“反弓煞”,有风水师建议将主楼放置在地块中间偏左,主楼偏转朝向,避开弓箭的锋芒。但这样的布局与地形不符,同时与上位规划不符,业主与规划主管部门均不认同这样的布局,故而也未被采纳。(如图10)。

图10方案2布局示意。

5.2.3、最终方案规划。

虽然建筑师认为在总图规划阶段,通过主楼后移让出较大空间环境的手法形成“前朱雀、后玄武”的形态,但风水师认为放眼整个大的环境,此种布局还是不利,特别是需要对总图布局加以调整来化解“反弓煞”,故而风水师提出是否可以改变传统的入口布局,将主楼的主入口由南侧改为北侧,提出了这样一个不同常规的思路。于是建筑师在此基础上调整原有的设计布局,将主楼整个向中设地块南侧平移,在主楼与辅楼和小楼之间形成一个开阔的广场空间,对原有的总图布局调整较大。这样从出入口的方位来看,就整个大地块的环境而言,如此布局是背靠雪浪山,面前开阔,同时地块内地面标高本身就是南高北低,北侧广场地面可在今后的景观设计中考虑布置水景,有朱雀池的含义。且大地块北眺蠡湖周边的山脉又与“南屏”相对应。通过这样的布局形式来应对“前朱雀、后玄武”的理论。

6、总体布局在风水上的考虑。

在建筑风水的理论和实践中,除了选择选址外,在建筑的空间构成上,则是采用封闭型。我们此次的设计也采用围合的形式,营造封闭的建筑空间。

7、结语。

风水学说其主导内容就是中国人追求一种理想居住环境和理想心态环境。风水学说这一门中国的古老的、独一无二的学问在当今重新获得人们的重视。我国传统建筑营造均讲究“神形兼备”,而现代建筑设计中往往更多考虑主观构思、平面和功能空间的处理,更多满足“物质需求”,“精神需求”往往考虑不够,也造就了当今城市的弊病与趋同。

我们也应当认识到建筑物不是—种简单的居住机器。建筑规划也绝非一种单纯的"空间组合"或形体罗织,人类建筑空间应与周边环境相互协调,只能“相生”不能“相克”。正所谓“地灵方出人杰”,顺应自然、有节制的利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境始终是人类永恒的追求。

好事多磨,中设项目在方案总图布局阶段,先后请了包括高校教授等4位对风水素有研究的专家学者、专业风水师等来把脉开方,最终形成了一个诸方面都比较能接受的方案布局。对建筑师来说,这次经历也让我们意识到一个优秀的总图布局需要从更大范围综合考虑。需要从地理、人文及行为特点来综合考虑,更需要建筑师有一种科学、严谨而又包容的心态。

建筑风水学论文

[摘要]文章结合江苏中设自用办公楼的设计创作,阐述在总图规划阶段如何结合地形进行规划布局,并适当根据风水的理论对总图规划进行调整。

[关键词]建筑风水;总图布局;办公楼。

人生活于自然中,时刻都与四周环境接触,如何改善生活,避去凶恶,增加安全感,是人的本能反应。我们的祖先,从当时的哲学观念、社会意识、实质生活出发,把在建都立邑、开府设镇、营造宫室、建造民宅等活动中如何选址规划,趋吉避凶的经验加以总结归纳而形成了一门特殊的理论体系———风水学。

在具体建筑中,风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造,几乎无所不在。而建筑风水学也成为中国古代建筑理论的重要组成部分。

1、基本概念。

我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”;并用4种“灵兽”与四象对应,即被人称为的“四大神兽”,这4个神兽分别是“东苍龙(龙)、西白虎(虎)、南朱雀(凤凰或玄鸟)、北玄武(龟和蛇组合成的一种灵物)”。而中国建筑风水学将住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体称为:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”;用以阐述风水上的理想环境。(如图1、图2)。

图1传统理想的住宅选址示意图。

图2“负阴抱阳”示意图。

风水学中所说的理想环境应该是背靠祖山,左有青龙,右有白虎,二山相辅,前景开阔,远处有案山相对,有水流自山间流来,呈曲折绕前方而去;四周之山最好有多层次,即青龙、白虎之外还有护山相拥,前方案山之外还有朝山相对;朝向最好坐北朝南,形成一个四周有山环抱、负阴抱阳、背山面水的良好地段。背山可以屏挡冬日北来寒流;面水可以迎接夏日南来凉风;朝阳可以争取良好日照;近水可以获得方便的水运交通及生活、灌溉用水,而且适于水中养殖;缓坡可以避免淹涝灾害;植被可以保持水土,调节小气候。

不难想象,具备这样条件的一种自然环境和这种较为封闭的空间,是很有利于形成良好的生态和局部小气候的。总之,好的基址容易在农林牧副渔的多种经营中形成良性的生态循环,自然也就变成一块吉祥福地了。(如图3)。

图3村镇选址与生态关系。

一直以来,对风水的批判几乎不断,有时还极其严厉,可风水学并未消失。近年来,随着国际上对风水的重视以及风水本身的适用性,风水这门古老的学说又焕发了新的活力。且越来越多的渗透到我们今天的建筑规划设计中。

2、项目概况。

江苏中设工程咨询集团有限公司前身为无锡市交通规划设计研究院,创始于1986年,是国内第一个提出为“城市宜居和空间畅通提供专业化服务”的工程咨询集团。公司拟在无锡山水城地区建设自用办公大楼,其中包括1幢面积约10000m2的主楼,建筑层数为6层。新办公大楼的建设将为企业科技创新、服务地方经济及公司的持续发展增添新的生产力。

3、基地调研。

3.1、地块大环境。

3.2、地块小环境。

基地东侧为状元路、南侧为清源路、北为向阳路、西侧为规划道路,基地南侧清源路以南即是雪浪山余脉、东侧是长广溪湿地,西侧、北侧是相对开阔的地面,基地西北侧是传统民居村落(向阳村)。整个地块共分为中设、融晟、山水城3个地块;分别位于地块的西北侧、南侧及东南方向。中设集团用地为其中最大的1块,总用地面积9420m2,其余2个地块用地面积分别为6680m2、4160m2,中设地块北临向阳路、西接规划道路,东、南两边分别与山水城、融晟地块接壤。(如图5、图6、图7)。

图5基地小环境示意图。

图6地块分界示意图。

图7地块南北剖面示意图。

4、业主诉求。

根据业主要求需在中设地块内规划建设办公用房3栋,1栋主要办公楼、1栋辅楼及1栋可以对外的小楼。主楼功能上需要满足集团总部及各个分、子公司的办公需求,在外观造型上简洁、现代、大气适当体现江南水乡风格并考虑中设集团的形象气质。在规划设计好中设地块内办公用房的同时整体考虑大地块内的建筑布局,并对整个大地块内所有单体建筑的平面功能及外观造型进行统筹协调布置,在规划布局中参考风水相关的理论,做好整体环境布局。

5、总图设计过程。

建筑风水有些方面虽有一定的迷信色彩,但主旨还是有其合理成分,其中一些主要的文化理念至今仍影响着我们。“负阴抱阳、背山面水”是风水论中基地选址的基本格局。

建筑的空间构成,需要采用相对封闭型,并注意人和自然的和谐关系。然而完全符合风水的环境是不多的,因此在规划设计过程中需要考虑调整建筑布局对地块内风水加以适当改造,仅以地块内的中设地块建筑布局为例加以说明。

5.1、地形分析。

基地紧邻清源路,从城市总图上看清源路顺五浪山与雪浪山脉的走向呈倒s状,东西向蜿蜒形态。在基地处道路向北突起,犹如一张弯弓,地块正好位于清源路向北突出部,恰似在弓箭的箭头位置。也就形成所谓的“反弓煞”的格局,这种位置一般来说是人们有所忌讳的,需要在设计中加以化解。(如图8)。

图8“反弓煞”示意图。

5.2、建筑师的规划设计方案。

总图规划中1栋主楼面积在10000㎡左右,1栋辅楼面积在3000㎡左右,另外还有面积很小的1栋楼。所以主要矛盾集中在主楼在总图上位置及朝向上,次要矛盾是兼顾好3栋楼之间的和谐相处。

房屋建筑风水论文

施工特点。房屋建筑中的地基施工具有三个显著的施工特点,分别是复杂性、潜在性和多发性。具体特点的分析如下:1)复杂性。中国是一个幅员辽阔的国家,在我国的不同地区在地质条件上存在着不同的特点,有的土地是盐碱地,有的土地是软土地,还有很多其他类型的土地,不同地区还在气候上有着极大的不同,很多地区常常受到自然灾害的侵扰,如泥石流、山体滑坡、地震等,这都给地基的施工提出了不同的要求,同时也增加了施工的难度,这就是地基施工的复杂性的具体表现。2)潜在性。房屋建筑的建设过程可以说是一个系统性的工程,其中的各个施工环节都不是孤立存在的,而是环环相扣,相互关联的。地基作为房屋建筑施工中的关键基础工程非常重要,如果在地基的施工过程中的质量没有得到很好的保证,那么后续的其他施工都将遭受重大的影响,给日后的建筑留下潜在的问题,甚至埋下威胁生命的安全隐患,严重影响整个房屋的建设质量。3)多发性。房屋建设施工中的地基施工还有多发性的特点。在房屋建筑项目的施工过程中,经常会受到各种各样条件的限制而发生事故。比如受到建设施工材料、自然条件和其他人为因素的影响,造成地基的施工质量不合格,建筑的整体质量就难以得到保证,在很多情况严重的时候会发生倒坍、塌陷等事故,给广大施工人员和日后的居民的生命与财产的安全造成了极大的威胁,与此同时,也对国民经济的稳步发展造成极其严重的影响。

2地基处理技术的相关研究。

要想有效的提高房屋建筑的整体质量,就要不断重视对地基施工的监管,保证地基施工的高水平和高质量。在现阶段的地基施工过程中,对于地基的处理结合了传统的方法和新型的技术,要根据房屋项目的具体施工特点来确定选择什么样的方式对地基进行处理,做到具体问题具体分析。概况来说,对于地基处理的技术和方法主要有以下几种:

2.1碎石方强夯法。碎石方强夯技术是地基回填施工过程中比较有效的处理方法。这种施工技术存在很多优点,首先能够固结地基的排水,选取强行点,能够比较有效的击散碎石桩,与此同时,还能够沿着碎石桩的方向进入到护土层当中,让碎石的排列更加紧密。其次,碎石和混凝土相结合,形成了符合形式的地基,大大提高了地基的稳定性。在具体的施工过程中,如果采用强夯技术,一定要结合实际的厚度和湿陷程度来决定加固的深度,还应该全面顾全到土质的状态,综合考虑基土的性质来对夯击次数进行有效的控制,进而提高夯击的效果。

2.2水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的方法。在房屋建设施工过程中所采用的水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的方法来处理地基,就是利用自身的固结能力和天然的地基土混合成复合型地基,一方面具有强化粉喷桩的侧线约束作用,另一方面全面发挥水泥粉煤灰碎石的高承载力。对水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的方法进行特点分析,主要有以下几个方面,这种方法可以提高地基的抗压变的能力,还可以借助增强土体本身的抗剪强度来起到防止水泥粉煤灰碎石桩的应用而对已经固结好的土体造成损坏。需要注意的一点就是,不管是采用碎石桩与水泥粉煤灰碎石桩相互结合的技术,还是使用水泥粉煤灰碎石与粉喷桩相结合的地基处理技术,都要顾及到桩基自身的性能,所以给桩基的强度、硬度都提出了比较高的要求,如果桩基的浇灌标准不达标,会对混泥土的密实度造成影响,因而会降低地基的稳定性。

2.3粉煤灰吹填法。在房屋建筑施工过程中,地基施工的关键技术之一就是粉煤灰吹填法。采用这种方法主要是利用了粉煤灰的透水性强的特性,所以将其运用在地基加固处理中,可以有效的提高冲填土自身的固结速度,从而大大的缩短了工期,同时,采用这种施工方式还能够节约工程材料,减少费用的支出。可以这样说,粉煤灰吹填法不但能够增加地基的稳定性,还能够创造出更大的经济效益。在房屋建设过程中,如果利用粉煤灰吹填的方法,一定要结合实际的工程情况,科学控制粉煤灰的应用量,要保证淤泥和粉煤灰混合均匀,改善土质的固结性能。

2.4ifco固结法。在众多的地基施工处理技术当中,ifco是一种新型的固结方法,具有强制固结的特点。在利用这种方式的时候,同时还要用到排水和加压系统,在对地基进行处理的过程中,数量众多的纵向贯通砂墙是排水系统,起到了延展排水通道与提高固结速率的功用,而加压系统主要是要利用真空压力,还能够起到提高固结速率的作用。通过上述内容不难看出,ifco固结方法的两个系统存在着一个共同的地方,就是加快固结速率,速率提高了,就能够在保证混凝土施工质量的同时,也能够缩短工期。

2.5ddc灰土挤密法。和ifco类似,ddc灰土挤密法也是地基处理的新方法,这种方法在房屋建筑的地基施工中发挥着重要的作用。这种方法主要利用孔内较为深层的强夯方法的原理,并使用螺旋钻机采用分层的形式,把灰土注入到孔中,而且地基的夯实成桩过程汇中,需要反复多次对基桩进行锤击,从而逐步扩大桩径,最后再和桩间部分的土土质形成了复合性的地基。在地基施工过程中,使用ddc灰土挤密的方法,能够使具有湿陷性特点的黄土打孔结构得到了不同程度的改变,大大提高了地基的承载能力。这种地基处理技术在存在诸多优势的同时也有很多的局限性,所以,在具体的地基施工过程中,要注意的是,ddc灰土挤密法适用于湿陷性黄土地地区的房屋建筑项目的地基处理施工中。

综上所述,得知房屋建筑的质量越来越受到关注,而地基是关乎房屋质量的第一关键工序,因此,对于地基施工技术的研究备受关注。有效改善地基施工技术不仅是提升房屋建筑质量的关键也是促进房地产开发行业发展的动力。所以,相关的研究人员要重视对地基施工技术的研究和应用,不断在理论和实践上取得进步,这样才能够确保地基施工的质量,才能够确保整个房屋建设的质量,从而提高房屋的稳定性,提高房屋的经济效益,推动建筑行业向着更加辉煌的明天发展。

建筑风水论文

很多人以为风水学就是封建迷信,其实不然,风水学的理论很多都是根据科学理论来设定的。所谓的宜忌,都从科学理论出发,根据人体所需而判定的。

在风水学的研究中,超微离子和磁场对人体会产生明显的正负影响,这些能量随环境的变化而改变,也随人体自身的场态信息的变化而改变。正面影响的磁场使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,而负面影响的场态使人精神恍惚、思维迟钝。

不同地方的人气居住的环境不一样,为什么他们会选择不同的建筑呢?北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼。这些都是生态建筑学在人体大脑的基本反映。风水的宗旨是理气,即寻找生气。其实人在寻找住宅的时候,都会选择有生气的地方,既避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。这些与生态建筑学的理论相当吻合,因此,人类建筑风水与自然生物共生关系是有密切关系的。

人体信息与风水。

当信息场合人体信息和谐共鸣就是风水的真正含义。命理上说,每个生命都具有各自不同的“命格”,而人体信息上阐述是:每个个体,都具有各自不同的生命信息。当自然信息协调同步的时候,能达到共振效应,这就是风水。

环境景观学与现代风水。

环境景观对人类产生种种的物理、心理效应。而现代风水就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学相互融合,更好地诠释。可见环境景观学与现代风水是有密切联系的。

水文地质与风水。

风水与水文地质密切相关,风水中常讲的龙脉,思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想,也与现代地质学中的水土保护,环境保护不谋而合。

水文地质风水的目的就是研究出山川河流,地质地貌,山脉走向,水土关系以及各种化学元素,对人类心理与生理,健康与事业的正反影响,使人类更好地了解自然,利用自然。

建筑风水论文

随着我国经济的发展,我国的城市建设也在不断的加快,建筑物之间的密集度也变得越来越大,现代人们的文化素养也在普遍的提高,居住在这样密集的环境中。人们首现考虑到的就是自身的安全问题,密集的建筑物中,一旦发生火灾,造成的后果肯定就是非常的严重,所以建筑物中的电气消防安全问题一定要引起相关工作人员,以及住户的重视,在平时的工作以及生活中一定要安全的用电。

一、电气设计中的消防设计。

这种消防设计主要是由自动报警、消防联动控制以及消防设备配电三个方面的内容组成的。

1、火灾自动报警以及消防联动系统的设计要点分析。

火灾自动报警系统与消防联动系统是两个相对独立的系统,在平时由不同的控制单元进行控制,但是也有一定的联系,比如在发生火灾的时候,两个系统就会组成一个相对完整的单元。火灾自动报警系统是整个消防系统能否有效实施灭火的保证和前提,在发生火情的时候,消防员之后发现了报警,才能够尽快的感到出事现场进行扑救。火灾自动报警系统的设计,要以国家标准为依据进行设计。将建筑物内部的电器分级别进行与报警系统的联通,这样可以有效的进行报警,并可以让消防队员有的放矢的解决问题。

火灾自动报警系统,主要的构成部件为火灾探测器、区域报警器以及集中报警器三个部分组成。火灾探测器的功能与作用是最大的,首先要确定其安放的位置,国内一般的做法是将火灾报警器安放在楼梯间,这样既不影响日常楼内人员的通行,又可以有效的实施报警。当然,具体问题具体分析,每个建筑物的格局不同,安放遵循正确报警、及时报警的原则即可。而区域报警器,是接收到一个区域内的火灾探测器发出的警报后,给集中控制器发射信号,集中控制器收到信号之后,对外进行报警,对内启动消防设备。

火灾自动报警系统,一般按照层次划分,可以分为区域报警体统、集中报警系统以及消防控制报警系统。其中集中报警系统的控制器,应该至少又一个是与整个区域报警系统相连接的。并且在终端,哟啊连接消防装置,信号一旦启动,消防立即执行。

开启雨淋报警的方式,在报警系统中有两种方式,第一种是有灭火系统内部的感温感湿部分所控制的,一旦超过了额定的限度,感温感湿的系统就会自动报警,使淋雨系统工作。另一种是由探测器来控制的,探测器一旦感应到发生火灾,就立即进行消防的开启。

防烟和排烟的系统的设计,要结合建筑物的特征来进行。电动阀要与火灾报警系统联通,在发生火灾之接到报警之后,自动关闭建筑物内的送风系统。

防火门要有手动下拉和自动下拉的功能,在真正发生火灾的时候,由于各个系统处于断电状态,很可能影响到一些自动的开关,所以要设计一个手动的下拉开关。

2、消防配电设计。

消防设备的涉及到配电的部分,应该应用建筑物允许的最高级别来执行。一般的消防负荷计算方法为:所有的消防用泵,都是必须要列入其中的,这部分的负荷属于必然负荷。而消防电梯等一些逃生用设备的配电装置,要单独计算,之后将这些负荷相加,得出的就是消防最大负荷,一些建筑设计单位在设计的过程中没有考虑到消防负荷,将消防负荷与民用负荷混为一谈,这样做的后果就是一旦发生火灾之后,消防设备有不能启动的危险,最后酿成的后果是很悲惨的。

火灾发生之后,对于除了消防电源之外的其他电源要一律切除,避免火势的扩大。在切除电源的时候,要使用分励脱扣器,设计时将分励脱扣器与380v的电源联通。

二、消防系统用电单独设置。

1、在建筑物中应用最高层次负荷。

国家的有关规定表示,建筑行业消防电气工程,供电必须自成体系。在消防用电的设计上,一定要用建筑物允许的最高等级用电方式进行供电,这样能够有效的使消防系统起到应有的作用。

2、独立性是消防用电的特征。

消防系统的电源以及电路,要进行独立的设计,不能够与一些日常用电进行混搭,这样做就不能够保证消防系统的执行力度。最合理的方式是将消防系统供电的回电系统接入最高级的电箱,并且是通过该电箱直接控制消防供电,而不是由其他的一些设备进行二次供电。但是在一些非控制系统中,可以采用日常用电控制,比如防火门、卷帘门等等,这些设备没有必要设置专门的供电通道。

三、设计中需要注意到的问题。

1、严控标准。

国家电气消防设计标准是建筑物设计消防系统的电气方面的唯一依据,在设计的过程中,必须按照此规定执行。一些施工单位,在施工的过程中,往往忽视了这一点,有的是由于建筑的成本控制,有的是由于没有足够的重视,造成了消防用电的供电不合规范,针对这样的情况,在验收的时候要坚决的拒绝验收,严令整改。

2、防火系统与通用系统配合。

坚持防火系统的相对独立性,但是也要注意,不能够使防火系统绝对的独立,因为有的防火系统是要通过对外界的监控来进行智能化的分析,进而判断火情的,所以,要做到相对独立的防火系统即可。

3、防雷及接地。

合格的消防系统,要在防雷与接地的方面做好工作,我国的地理位置是在中纬度地区,除了冬季之外,几乎每个季节都会受到雷暴的威胁,必须在设计防火供电系统的时候考虑到防雷的功能,一个好的防雷接地设计,可以有效的避免系统级建筑物遭受到雷暴的攻击,更好的保护系统的正常运行。这一点是不能忽视的。

4、转换开关。

在设计系统的时候,要按照国家有关的规定,设计转换开关,这样的目的是让电源没有断电的危险,保证消防系统的供电。

5、防火门以及卷帘门。

国家规定,防火卷帘门的设计中,应该体现出火灾探测器,在火灾探测器感应到火灾的发生时,可以通过自己的内部系统对卷帘门进行控制,每个探测器对应一个卷帘门,这样做就能够使防火的工作进行的很有效率,一般的卷帘门距离地面的高度为180厘米,这个高度时在经过实践的操作之后最为合理的高度,既不影响正常的通行,又可以迅速的下落,为阻挡火情争取时间。但是在实际的工作中,一些场所并不具备安装防火卷帘门的条件,比如一些狭小的地方或是空旷的场所,或者是由于一些本身就烟雾很多的地方,如地下停车场或是紧邻繁华路段的公寓,一些汽车的尾气都会引起火灾探测器的误报。这样的误报如果产生的次数过多,就会使消防人员懈怠,造成火灾危险。

四、现实意义。

建筑消防电气的设计,是一项细致的工程,既要将建筑本身的价值体现出来,不影响建筑的美观及使用,又要对建筑的安全负责,为人民的生活及生命财产提供保障。这样人民才能够安居乐业,也才能够顺利的、安心的进行社会主义的现代化建设,才能够为中国的发展贡献出一份力量。如果消防电气的设计不合理,甚至安全事故频繁的出现,这样就会引起社会的恐慌,影响社会的安定团结。对于建筑行业本身,消防电气工程也是很重要的,它能够从一个技术层面去衡量建筑行业是否成熟。总之,建筑行业的消防电气工程,对于我们的生活,对于整个的社会发展是十分重要的。

五、小结。

消防工程的设计,是与人民的生命财产密切相关的,是一个社会安定团结的必要条件,我们国家虽然在几十年的改革开放中,建筑行业有了一定的发展,但是在技术层面与创新层面上,还是与发达国家有着一定的差距,我们要在总结经验的同时去认识差距,这样我们国家的建筑事业才能够真正的做到为人民的福祉去服务,也才能够真正的实现社会主义的工业建筑现代化。

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房屋建筑风水论文

在大力弘扬科学发展观的背景下,人们虽然一直倡导在房屋建筑施工过程中使用绿色施工技术,但是由于缺乏健全的管理机制,也没有形成完善的考核制度,在建筑施工过程中承包商首要考虑的仍然是经济利益,绿色施工意识薄弱,没有将节能与环保问题真正考虑到施工管理的范围内。这些情况导致绿色施工成为一个口号,绿色施工政策没有真正被落实,房屋建筑施工中普及使用绿色施工技术还需要一定的时间。

2房屋建筑施工中绿色施工技术的应用。

绿色施工技术倡导“四节一保”,即节约土地、节约材料、节约水资源、节约能源和保护环境,因此,在实施绿色施工技术的过程中,都应该围绕这一主题。

2.1布置施工现场。

在施工之前,要绘制施工现场的平面图,对每个分项目的用地指标以及其他材料的使用情况进行科学计算,平面图中应该标明围挡、道路临时用水、用电以及环保设施等的具体位置。布置现场过程中要充分利用现有的资源条件,例如交通、动力等,避免重复建设造成浪费,对于现场存放材料的仓库以及材料加工区等要尽量靠近已有的交通路线,尽量缩短运输距离。施工现场要在出口和入口处要设置大门,在门口设置冲车设备以及废水回收利用设备,对驶出施工现场的车辆进行冲洗,就地对这些废水做出处理,进行回收利用。

2.2节约材料。

选择材料时要遵循因地制宜的原则,尽量就地取材,减少运输过程中产生的费用,建筑材料的运输距离要尽量控制在500公里以内。完善施工现场的材料管理制度,避免机械闲置的现象发生,尽量提高脚手架一类材料的周转率,对于那些辅助施工一类的材料,要尽量使用那些能够周转的、可重复使用的材料,优化材料资源的配置,高效率使用材料资源。对于混凝土模板一类的支撑体系,施工时要尽量实现全钢化,减少木材用量,提升材料的周转次数。在加工钢筋和搅拌混凝土时要实现规模化,现场的临时房屋要采用彩钢保温板,实现材料的重复利用。

2.3节约水资源。

施工开始之前,要对整个项目以及每个分项目的用水量进行科学计算,明确额定用水的具体指标,对施工过程中的用水情况进行计量管理。收集施工现场及附近的雨水和中水,实现水资源的再利用,定期对蓄水池和水箱等进行清洗,避免二次污染的情况发生。使用先进的节水工艺,施工过程中最大限度的节约水资源,根据施工前预计的用水量合理设置供水管网的管径,在节水器具上安装计量装置,实时记录水资源的使用情况。另外,要定期对施工现场周围的水质进行检测,避免不合格的水资源影响工程质量和周围居民的身体健康。

2.4节约能源。

施工开始之前同样要对整个项目以及分项目能源使用情况作出预测,根据预测制定出施工耗能指标,提高能源的利用率。在选择施工设备时,要将节能因素考虑在内,尽量选择那些节能高效的设备和器具。施工现场要对能源消耗进行分类管理,对建筑生产、办公及员工生活消耗的电量进行分类计量和考核。施工过程中要合理安排顺序,尽量减少作业面的机械数量,相邻作业区要尽量同时施工,共享机械资源。在选择施工工艺时要考虑耗电量的问题,同时设备的额定功率和实际需求要相符,避免超负荷使用设备,对于一些功率较大的设备,要避免其低负载长时间运转。施工现场的临时照明要选择节能灯具和电线,设计照明时要遵循最低照度的原则,组装临时线路时要合理布置,并安装自动控制装置。

2.5保护环境的措施。

施工过程中不可避免的会产生环境污染,因此要采取环保措施,使用绿色施工技术尽量减小对环境的污染。

2.5.1控制扬尘。

要在基坑的周围设置绿色密目网,如果建筑的高度低于24米,可以设置高出建筑1.5米的室外脚手架,进行封闭式施工,尽量减小扬尘。施工现场的土方要集中堆放,对于裸露出来的场地可以进行绿化处理,对施工现场要定时洒水压尘。在运输一些容易飞扬的颗粒性材料时,要使用密封容器,同时要在施工现场设置封闭式的垃圾站,及时将建筑垃圾运到垃圾站内,施工完成以后进行集中处理。如果天气情况不好,风力超过五级,没有落实防尘措施之前禁止露天作业。

2.5.2控制噪声。

建筑施工过程中会产生噪声污染,严重影响周边居民的生活质量,实施绿色施工技术,能够在施工过程中有效控制噪声污染。首先,车辆出入施工现场时禁止鸣笛,装卸材料时要轻拿轻放,尽量减少噪音的产生。在选择施工设备时,除了要考虑设备的价格、功用之外,还要考虑设备在使用过程中会产生多大的噪音,不能为了节约资金而选择那些噪声过大的设备。对于一些高振动的特殊设备,在使用时要采取一些隔音措施。

2.5.3防止水污染。

建筑施工过程中会耗费大量的水资源,造成严重的水污染,防止水污染是绿色施工中的重点内容。由于混凝土的运输车辆和输送泵要定期清洗,因此要在清洗处附近修建沉淀池,将冲洗车辆的废水排到沉淀池中进行沉淀后再排到市政污水管网中,或者直接在工地现场进行二次利用。对于施工中需要使用的化学溶剂类物质要设置特殊库房,地面要做好防渗和防漏处理,避免污染附近的地下水。

2.5.4保护土壤。

施工现场的地表环境容易受到破坏,因此对于因施工形成的裸土要种植速生草,防止土壤被侵蚀,对于沉淀池和隔油池等一类可能对土壤造成破坏的地区要做好防渗处理,一旦这些地区发生渗漏或者溢出的现象要及时处理。对于一些有毒有害的物质不能随意堆放,也不能作为普通的建筑垃圾直接外运,要交给有资质的部门处理,防治其污染土壤。

3总结。

随着城市化脚步的加快,房屋建筑的需求量越来越大,促进了我国建筑产业的蓬勃发展。房屋建筑在施工过程中应该认真贯彻落实可持续发展战略,合理布置施工现场,节约土地资源,建立完善的管理机制,节约材料、水资源和能源,同时采取环保措施,避免施工过程对环境造成污染。

建筑风水学的论文

摘要:风水是中国传统建筑文化的重要内容,风水学并不是迷信,而是有一定的科学依据,运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物,把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式,对现代住宅中的风水设计进行简要的分析,并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。

关键词:风水学;现代住宅;室内设计。

随着室内装饰技术的日新月异,人类对于居住环境的要求除了功能性外更增添了人与环境和谐调和的要求。中国古代风水学中“天人合一”的精髓与当前这一需求不谋而合。在室内设计中采用风水理论,在当今的现代住宅中也是备受重视的,更加凸显出现代人对个性的追求。

一、风水学的形成及其在当代社会中的作用。

风水一词对于现代人来说代表的是传统与神秘,它不是凭空形成的,而是有一定的科学依据,在当代社会具有一定的社会作用,对建筑、室内设计都具有一定的知道作用,使设计更加符合人们的需求。

风水文化源远流长,在其发展过程里,由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧,使其混杂了很多迷信色彩。不过,其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。风水学最初是作为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛,并且根据周易的原理,乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行,形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派,逐渐导入民间,而风水理论体系也逐渐完善,在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展,具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市,从居家、陵寝乃至修路等等,都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件,趋吉避凶,增加安全指数,成为人们首要的追求,由此,祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际,把建筑民宅、选址规划做以调整与总结,而形成了风水学理论。

(二)风水学在当代社会中的作用。

随着生活水平的日益提高,对居住条件的要求也越来越高,风水学越来越被广大的人民群众所认识,进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料,在风水学中寻找一种个人与环境之间的平衡,把每个空间的方位调整到最佳,从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言,宅之气色,兴衰与否极致重要。

风水学的出现,唤醒了人们对于传统文化的向往。虽然对于大的建筑空间我们无法改变,但是人们可以在属于自己的小空间里玩转风水学,表达一种对传统文化的尊重,对大自然的返璞归真之情。

二、风水学在室内设计中的发展状态。

随着人们越来越重视居住环境和生活品位,风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视,当今无论是建筑还是住宅,都离不开风水学。

(一)传统风水文化对现代居室设计的影响。

近年来,由于国民经济的高速发展和人民生活水平的不断提高,风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系,而风水学恰恰是这方面的专属学问。当今社会,很多人虽然了解风水学,但是并不懂得如何与室内设计相结合,也有很多设计师对风水学了解不多,甚至对风水学完全不懂,进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视,把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学,掌握其中的人文精神,就能实现室内环境与人文精神的完美统一。

(二)风水学在现代室内设计中的应用。

风水学理论对现代室内设计有着重要的作用,下面对几个重要的空间方位进行简要说明:

1.大门。

所有的门不能直冲,大门直冲有麻烦,所以要有阻,进门口一般来讲都要有阻挡,挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开,聚财,外开易泄露财气。根据住宅的方位不同,大门的开启方位也不一样,通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。

2.玄关。

它是沟通室内与正门的唯一通道,所以此处应该以实墙为根基,用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰,达到一种透而不漏效果。风水学里,在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向,外气本来从凶方直入的,改为吉方转入,这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外,并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量平整,这样气流就会畅通无阻,如果墙壁或地面不平的话会在来人的心理产生不良的影响。

3.客厅。

在风水学里,客厅要明亮透气,明亮透气的客厅能够给人带来旺盛的嘉运。因此,在颜色上不要选择灰色调或暗色调。从心理学的角度来看,明亮透气的客厅给人愉快的心情,好的心情会让人精神放松,让人得到充分的休息,休息好身体就会健康,做事情也会又饱满的状态。

4.卧室。

卧室尤为重要,从风水学的角度看,卧室的方位选择应在房子的东边,这样可以每天迎着朝阳,能够使人的精神饱满,保持良好的工作状态。床的摆放也有讲究。北方主水性寒,寒谓之阴,损阳气。人的头部为人体诸阳之会,所以床头不能向北。从地球磁场的角度看,大陆板块多在北半球,若是头朝北睡觉,就会顺向磁场吗,对人的大脑神经十分不利。

三、结语。

风水学在现代室内设计中的社会地位越来越高,在建筑和住宅中都运用广泛,在今后的发展中,风水学更加会影响人们的生活,它不是迷信,它是一种科学,一种可以让人生活更舒适的一门学科。现代风水学作为一门综合性学科,在与其他各门类学说均有紧密的联系,怎样与时俱进,不断完善这门学科,对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献,这是一个严谨的课题。因此,风水学在室内设计中的运用会带给越来越多的人们舒适的生活。

【参考文献】。

[1]郑秀梅.付丽艳.浅谈风水学在现代住宅中的应用[j].价值工程,2014(11).

[2]马永涛.浅谈住宅风水学在室内设计中的运用[j].城市建设理论研究,(06).

[3]陈玲.浅谈风水学在现代住宅设计中的应用[j].企业导报,(15).

建筑风水学论文

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风水学是中国古代特有的一种文化产物,伴随了我国传统建筑两千余年。本文对风水学做了简要概述,解读了其在建筑中的科学性,并从住宅的选址、朝向以及平立面处理等方面阐述了风水学中对建筑设计的一些理论和见解。

风水学;建筑;选址;堪舆。

风水学即“藏风得水说”,古人又叫“堪舆”。是古人为了给住宅和墓地择地、选址的一种方法和依据。《葬书》中解释说:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水”。而对“堪舆”的解释,《淮南子》中则有:“堪,天道也;舆,地道也”之说。

虽然风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议,然而现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水学理论的不谋而合,让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起一股“风水热”,有许多人专门为此做了研究,并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。因此,笔者认为,当代是风水整合更新时期,现代建筑界应该辩证的看待风水学,剔除糟粕,取其精华,并结合现代自然科学,实事求是地作出科学评价和阐释。

风水学是探求人类选择、规划、办公、旅游、娱乐等活动场所乃至整个城乡建设系统并使之吉祥和谐的一门学问。是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术。风水学讲究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大原则,凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的,统属于阳的范畴;凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统属于阴的范畴。建筑是物,风水是魂。风水学集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体,是中国传统建筑的思想和灵魂。住宅建筑从选址、规划到设计、营造,都要周密地考虑到与人的需求相关的自然因素,从而创造出更加良好的居住环境。这些中国古代的建筑理论都是值得今天的建筑界学习与借鉴的。

建筑的选址问题不仅是在古代风水学,乃至现代建筑学中都是首要问题。中国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”,包含许多选择和利用地形构造理想环境的科学内容;同时也提出了建筑选址中的许多禁忌。

1.1住宅选址中的“宜”

“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于建筑选址的最好的格局。背山,可以阻挡冬天北来之寒流;面水,可以迎接夏天南来之凉风;而向阳则可以取得良好的采光和日照。这些理论讲究精神团聚,藏而不散,不冲冒四面之风,有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生存与健康,这也被现代的研究证实了其科学合理性。现代居民在面对生态环境日益恶化的今天,应该更加重视风水学对建筑选址上的重视,在力所能及的情况下创造更加优美宜人的人工生态环境。比如,居住区应造山理水,广植树木、花草,结合地形营造更加贴近自然的生态居住环境。上述是风水学中宏观选址需要考虑的内容,但是,仅以此为依据还不够,中国地理面积辽阔,不同地域的建筑还要注重当地的气候状况,具体分析和处理,科学地选择和改善,使人类的居住环境更加合理、健康。因此,笔者认为:按照以上原则所选择的建筑基址,非常有利于在局部形成小气候的良性循环。在这样一个自然环境中安家落户,对人类的生存与身心健康当大有裨益。

1.2住宅选址中的“忌”

谈风水,趋吉避凶,当然少不了一些禁忌之说。如风水中提到不宜在一些古河道的交汇处建造房屋,这在《阳宅十书》中有提到:“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验表明这一说是存在科学依据的,因为在古河道的交汇处,放射性元素沉积的.比较多,而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋”、“鬼屋”归咎于房屋的风水,是建在了风水禁忌之地,属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的情况下,似乎带着一些迷信色彩,但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡气或强电磁辐射,这些都是对人体有着强烈危害的。另外,现代科学证明住宅的选址还应避开如强电磁场(包括地下的和地上的)和一切对人体有害的自然因素。

住宅的方位朝向决定了它的日照和风,而这些在风水中是比较讲究的,对长期居住人的身体有着重要的影响。风水中的方位系统分为自然方位和文化方位,而自然方位是直接影响着人体健康的。中国文化贵中、贵正,并以正南、正北、正东、正西为四正方位(古代一般通过测量日影或运用罗盘定位的手段来确定)。

2.1日照。

住宅的朝向很大程度决定了它的采光性。中国的风水师们通常追求“向阳府第”,而嘱人莫住“背阴之宅”。这说的就是住宅的朝向和日照问题,良好的住宅日照,除了可以有效改善住房的卫生条件外,还对住宅的气温有很好的调节作用。中国所处的纬度上,其特点是夏至时正午方向的太阳距离地面最高,加上大屋檐的遮挡,使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里,保证室内不会太炎热。冬至时由于正午方向的太阳距离地面最低,阳光可以较多地射入室内,有助于提高室内温度。因此,坐北面南的房屋,除了具有良好采光以外,还可以收到冬暖夏凉之效。由此可以看出中国建筑里之所以以面南为贵,是有其根据和道理的。

2.2风。

风水学中通常对风是一种忌讳的态度,尤其是穿堂风,家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加重,有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人通常把穿堂风当成妖风、邪风,是不吉利的,一般人都惟恐避之不及。风水学中对于风的忌讳仅是指风速较大的风而已,并不是完全不要风,只是“风”要“藏”,使快速的风慢下来,或者保持一些缓和的风还是十分有必要的,这对保持室内外空气的流通,避免霉、细菌的增生,对人的身体健康是有一定好处的。传统住宅中的照壁、屏风等的作用之一就是可以使快速的气流变得缓慢下来。

实际上,在我们所作的大量民居调查中,绝大多数住宅的朝向及布局,还是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。总之,建筑朝向的选择,涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等,必须全面考虑,并力图使建筑朝向好的景观。

风水学认为,建筑平面的方正,体形的均衡对称,环境格局的完备无缺等,都是吉利的表现形态,而一些诸如房屋的前高后低,大门两扇门扉宽窄不同,建筑体形的杂乱等则被认为是凶煞的兆头,是不吉利的。这也从中国传统建筑构图中,大量运用平衡对称,强调中轴线的平面和立面设计中体现出来。风水学中对住宅房屋面积也是十分重视的,“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”;“室大多阴,室小多阳,阴盛则阳病生,阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论如今看来是具有一定科学道理的,只是限于古代科学水平的落后和认识的不足而表述得含糊莫测。

风水学和天文学、地理学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长期的生产实践中研究、总结出来的智慧结晶,对我国古代城市与建筑都产生很大影响。但传统的表述和实践,已远远不能满足于现代住宅设计的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研究,取其精华,去其糟粕,将传统住宅风水学中的科学成分继承并发扬光大,以客观存在的自然条件为基础,合理的规划,精心设计、合理布局,正所谓“善借风水运乾坤笑纳百家招万财”。

[1]王其亨.风水理论研究[m].天津:天津大学出版社,1992.36.

[2]谢浩.风水学与居住建筑设计[j].房材与应用,2004,32(3):9-10.

建筑与风水论文

由拥有5.9亿美元的亿万富翁、新光金控董事长吴东进提出的新光金控pro菁英的培训资料,除了了解集团企业文化与组织架构、学习各种与金融保险相关的财经与法律知识外,也包括谈吐、穿著、美姿美仪等社交礼仪课程,更包括许多上流白领人士习以为常的活动,如打高尔夫球、品酒、交际舞、艺术品鉴赏等,甚至连许多企业大老板深信不疑的命理风水与星象,都成为新光金控vip理财顾问的“必修课”。

建筑与风水论文

赵本山八字日主丁火,生在酉月,上有岁君酉鸡,明显的财旺身弱,喜火,而怕金、水。再看大运:19岁前,申酉西方金运是忌神。所以出身一般,家庭对赵本山基本没有帮忙,20岁后走丁未、丙午、乙巳,南方火运,用神火来当令助身。“本山大叔”得到火的帮忙,渐渐起步,尤其是85年之后,走丙午大运,丙火用神得力,克去忌神。赵本山6岁时成为孤儿,开始跟二叔(盲人)学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通,异常是三弦功底尤为突出。在1976年丙辰火年进公社文艺宣传队,那年17岁。1986年丙寅也是木火年,1986年被调到铁岭市民间艺术团。

那时,赵本山与潘长江在沈阳一齐演出的二人转《大观灯》200余场,场场爆满,轰动东三省,当时27岁。1990年庚午,午火年第一次进入中央电视台春节联欢晚会,从此一发不可收拾,那时33岁。赵本山三亚豪宅风水与赵本山命理相关。作为见多识广的艺术家来说,他对传统文化不可不了解。他在成名后几乎每年都要到三亚的豪宅休假,那是南方火地,有旺于他发偏财。因为赵本山48到58岁间,大运辰合生酉金,偏财太过,天干虽然是甲木,但甲木无根,生丁火不力,是人生的低谷。

建筑风水学的论文

中国人重风水,在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说,锦鲤是风水物,养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞,给家里带来好运。

2、聚财。

在风水中,水管财,在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的,加入一尾小鱼后,就可让死水变成活水,生生不息,带来财运。

3、调整情绪。

鱼缸有鱼有水,鱼在水中游,水因鱼而活,代表了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时,我们的情绪也会随着调整,感到身心愉悦。

本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的,那里面也是充满了生气的,这也会是存在了很不错的寓意的,这本来就是异常适合摆放在家里的,并且鱼缸也是有很多种的风格的,不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。

鱼缸摆放客厅什么位置最好。

1、凶位。

鱼和水都是十分吉祥的事物,所以在风水上有化煞的作用,把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解,逢凶化吉,转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。

2、东方。

东方是太阳升起之处,象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置,在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的,不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。

3、勿摆放在吉方。

有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什,那么摆放在家中的财位或者是吉位,岂不是锦上添花,吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的,流动的水不适合摆放在财位,寓意着家中运势起伏不定。

鱼缸摆放客厅哪里最好。

客厅中最重要的位置便是财位,在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意,再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位,最好不要放在吉利方位。

鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小,因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性,如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多,从而影响客厅风水的平衡。

鱼缸形状最好不要有尖角,最忌有些鱼缸制成三角火形,容易犯是非口舌且有血光之灾,最好是圆形或椭圆形或四角形,都算是招财缸。

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建筑与风水论文

香港首富李嘉诚的总部---长江集团中心,为何不跟旁边的中银大厦比拼高度?它的样貌,为何四四方方像个盒子?负责设计这两幢建筑的摩天大厦大师西沙佩利说:“李嘉诚信风水,他相信四四方方的盒子形大厦可抵挡中国银行的badfungshui(煞气)。”西沙佩利说,如何定出长江中心283米-高的高度,是一项风水艺术。他透露,高度是李嘉诚订下的,“他说要高过旁边的汇丰总行(179米),但要矮过另一旁的中银大厦(367米)。”如果在中国银行-及汇丰总行的最高点划一条斜线,长江集团中心就在这条斜线之下。从外表看,长江集团中心设计得四四方方,欠缺线条美,在香港芸芸摩天大厦中不算突出,西沙佩利带-点无奈说,“因要解决中银的风水问题,我要依风水大师意见,故设计上颇多限制”。此外。长江中心的菱角位,全被“削平”,方形建筑最终变成八角形,原因也是为了-免得跟中银大楼硬撼。

李嘉诚的大媳妇,原名叫王富信,其实作为李泽钜夫人,家庭早已幸福得叫人既羡慕又妒忌。但偏偏肚子不争气,连怀三胎,都是女儿,把李家急得团团转。之后李嘉诚就找到了堪舆风水大师苏民峰,要他想想办法,苏民峰以五行来分析,然后给王富信改名为“王俪桥”。改名后变成“王”属土、“俪”属火、“桥”属木,格局相生,即“木生火、火生土”,更利秋冬天出生的人。205月,果然,王俪桥第四胎争气了,为李家诞下首名男孙。可是李嘉诚为此付出了100万元代价。

建筑风水学的论文

概述:

风水学即“藏风得水说”,古人又叫“堪舆”。是古人为了给住宅和墓地择地、选址的一种方法和依据。《葬书》中解释说:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水”。而对“堪舆”的解释,《淮南子》中则有:“堪,天道也;舆,地道也”之说。

虽然风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议,然而现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水学理论的不谋而合,让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起一股“风水热”,有许多人专门为此做了研究,并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。因此,笔者认为,当代是风水整合更新时期,现代建筑界应该辩证的看待风水学,剔除糟粕,取其精华,并结合现代自然科学,实事求是地作出科学评价和阐释。

风水学是探求人类选择、规划、办公、旅游、娱乐等活动场所乃至整个城乡建设系统并使之吉祥和谐的一门学问。是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术。风水学讲究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大原则,凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的,统属于阳的范畴;凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统属于阴的范畴。建筑是物,风水是魂。风水学集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体,是中国传统建筑的思想和灵魂。住宅建筑从选址、规划到设计、营造,都要周密地考虑到与人的需求相关的自然因素,从而创造出更加良好的居住环境。这些中国古代的建筑理论都是值得今天的建筑界学习与借鉴的。

1住宅的选址。

建筑的选址问题不仅是在古代风水学,乃至现代建筑学中都是首要问题。中国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”,包含许多选择和利用地形构造理想环境的科学内容;同时也提出了建筑选址中的许多禁忌。

1.1住宅选址中的“宜”

“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于建筑选址的最好的格局。背山,可以阻挡冬天北来之寒流;面水,可以迎接夏天南来之凉风;而向阳则可以取得良好的采光和日照。这些理论讲究精神团聚,藏而不散,不冲冒四面之风,有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生存与健康,这也被现代的研究证实了其科学合理性。现代居民在面对生态环境日益恶化的今天,应该更加重视风水学对建筑选址上的重视,在力所能及的情况下创造更加优美宜人的人工生态环境。比如,居住区应造山理水,广植树木、花草,结合地形营造更加贴近自然的生态居住环境。上述是风水学中宏观选址需要考虑的内容,但是,仅以此为依据还不够,中国地理面积辽阔,不同地域的建筑还要注重当地的气候状况,具体分析和处理,科学地选择和改善,使人类的居住环境更加合理、健康。因此,笔者认为:按照以上原则所选择的建筑基址,非常有利于在局部形成小气候的良性循环。在这样一个自然环境中安家落户,对人类的生存与身心健康当大有裨益。

1.2住宅选址中的“忌”

谈风水,趋吉避凶,当然少不了一些禁忌之说。如风水中提到不宜在一些古河道的交汇处建造房屋,这在《阳宅十书》中有提到:“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验表明这一说是存在科学依据的,因为在古河道的交汇处,放射性元素沉积的比较多,而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋”、“鬼屋”归咎于房屋的风水,是建在了风水禁忌之地,属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的情况下,似乎带着一些迷信色彩,但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡气或强电磁辐射,这些都是对人体有着强烈危害的。另外,现代科学证明住宅的选址还应避开如强电磁场(包括地下的和地上的)和一切对人体有害的自然因素。

2住宅方位朝向。

住宅的方位朝向决定了它的日照和风,而这些在风水中是比较讲究的,对长期居住人的身体有着重要的影响。风水中的方位系统分为自然方位和文化方位,而自然方位是直接影响着人体健康的。中国文化贵中、贵正,并以正南、正北、正东、正西为四正方位(古代一般通过测量日影或运用罗盘定位的手段来确定)。

2.1日照。

住宅的朝向很大程度决定了它的采光性。中国的风水师们通常追求“向阳府第”,而嘱人莫住“背阴之宅”。这说的就是住宅的朝向和日照问题,良好的住宅日照,除了可以有效改善住房的卫生条件外,还对住宅的气温有很好的调节作用。中国所处的纬度上,其特点是夏至时正午方向的太阳距离地面最高,加上大屋檐的遮挡,使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里,保证室内不会太炎热。冬至时由于正午方向的太阳距离地面最低,阳光可以较多地射入室内,有助于提高室内温度。因此,坐北面南的房屋,除了具有良好采光以外,还可以收到冬暖夏凉之效。由此可以看出中国建筑里之所以以面南为贵,是有其根据和道理的。

2.2风。

风水学中通常对风是一种忌讳的态度,尤其是穿堂风,家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加重,有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人通常把穿堂风当成妖风、邪风,是不吉利的,一般人都惟恐避之不及。风水学中对于风的忌讳仅是指风速较大的风而已,并不是完全不要风,只是“风”要“藏”,使快速的风慢下来,或者保持一些缓和的风还是十分有必要的,这对保持室内外空气的流通,避免霉、细菌的.增生,对人的身体健康是有一定好处的。传统住宅中的照壁、屏风等的作用之一就是可以使快速的气流变得缓慢下来。

实际上,在我们所作的大量民居调查中,绝大多数住宅的朝向及布局,还是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。总之,建筑朝向的选择,涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等,必须全面考虑,并力图使建筑朝向好的景观。

3住宅的平立面处理。

风水学认为,建筑平面的方正,体形的均衡对称,环境格局的完备无缺等,都是吉利的表现形态,而一些诸如房屋的前高后低,大门两扇门扉宽窄不同,建筑体形的杂乱等则被认为是凶煞的兆头,是不吉利的。这也从中国传统建筑构图中,大量运用平衡对称,强调中轴线的平面和立面设计中体现出来。风水学中对住宅房屋面积也是十分重视的,“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”;“室大多阴,室小多阳,阴盛则阳病生,阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论如今看来是具有一定科学道理的,只是限于古代科学水平的落后和认识的不足而表述得含糊莫测。

4结语:

风水学和天文学、地理学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长期的生产实践中研究、总结出来的智慧结晶,对我国古代城市与建筑都产生很大影响。但传统的表述和实践,已远远不能满足于现代住宅设计的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研究,取其精华,去其糟粕,将传统住宅风水学中的科学成分继承并发扬光大,以客观存在的自然条件为基础,合理的规划,精心设计、合理布局,正所谓“善借风水运乾坤笑纳百家招万财”。

参考文献:

[1]王其亨.风水理论研究[m].天津:天津大学出版社,1992.36.

[2]谢浩.风水学与居住建筑设计[j].房材与应用,2004,32(3):9-10.

建筑风水学的论文

概述:

风水学即“藏风得水说”,古人又叫“堪舆”。是古人为了给住所和墓地择地、选址的一种方法和根据。《葬书》中解说说:“藏风聚气,得水为上,故谓之风水”。而对“堪舆”的解说,《淮南子》中则有:“堪,天道也;舆,地道也”之说。

尽管风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议,然而现代环境、空间、生态、心理等科学在必定程度上与一些风水学理论的不谋而合,让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区鼓起一股“风水热”,有许多人专门为此做了研讨,并在我国风水理论与实践的基础上创立了修建环境学。因而,笔者以为,今世是风水整合更新时期,现代修建界应该辩证的看待风水学,除掉糟粕,取其精华,并结合现代天然科学,实事求是地作出科学点评和阐释。

风水学是探求人类挑选、规划、工作、旅游、文娱等活动场所甚至整个城乡建设体系并使之吉利和谐的一门学问。是为找寻修建物吉利地点的景象点评体系,它是我国古代地舆选址布局的艺术。风水学考究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大准则,凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的,统归于阳的领域;凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统归于阴的领域。修建是物,风水是魂。风水学集天文学、地舆学、环境学、修建学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体,是我国传统修建的思想和魂灵。住所修建从选址、规划到规划、营建,都要缜密地考虑到与人的需求相关的天然要素,然后发明出愈加杰出的寓居环境。这些我国古代的修建理论都是值得今天的修建界学习与借鉴的。

1住所的选址。

修建的选址问题不仅是在古代风水学,甚至现代修建学中都是首要问题。我国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”,包含许多挑选和使用地势构造抱负环境的科学内容;一起也提出了修建选址中的许多忌讳。

1.1住所选址中的“宜”

“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于修建选址的最好的格式。背山,能够阻挠冬季北来之寒流;面水,能够迎候夏天南来之冷风;而向阳则能够获得杰出的采光和日照。这些理论考究精神团聚,藏而不散,不冲冒四面之风,有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生计与健康,这也被现代的研讨证明了其科学合理性。现代居民在面临生态环境日益恶化的今天,应该愈加注重风水学对修建选址上的注重,在量力而行的状况下发明愈加优美迷人的人工生态环境。比方,寓居区应造山理水,广植树木、花草,结合地势营建愈加靠近天然的生态寓居环境。上述是风水学中微观选址需求考虑的内容,但是,仅以此为根据还不行,我国地舆面积辽阔,不同地域的修建还要注重当地的气候状况,具体分析和处理,科学地挑选和改进,使人类的寓居环境愈加合理、健康。因而,笔者以为:按照以上准则所挑选的修建基址,非常有利于在部分形成小气候的良性循环。在这样一个天然环境中安家落户,对人类的生计与身心健康当大有裨益。

1.2住所选址中的“忌”

谈风水,趋吉避凶,当然少不了一些忌讳之说。如风水中说到不宜在一些古河道的交汇处缔造房子,这在《阳宅十书》中有说到:“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验标明这一说是存在科学根据的,因为在古河道的交汇处,放射性元素堆积的比较多,而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋”、“鬼屋”归咎于房子的风水,是建在了风水忌讳之地,属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的状况下,似乎带着一些迷信颜色,但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是因为其地下或修建材料中含有氡气或强电磁辐射,这些都是对人体有着激烈危害的。另外,现代科学证明住所的选址还应避开如强电磁场(包含地下的和地上的)和一切对人体有害的天然要素。

2住所方位朝向。

住所的方位朝向决定了它的日照和风,而这些在风水中是比较考究的,对长时间寓居人的身体有着重要的影响。风水中的方位体系分为天然方位和文明方位,而天然方位是直接影响着人体健康的。我国文明贵中、贵正,并以正南、正北、正东、正西为四正方位(古代一般经过测量日影或运用罗盘定位的手法来断定)。

2.1日照。

住所的朝向很大程度决定了它的采光性。我国的风水师们一般追求“向阳府第”,而嘱人莫住“以背向阴之宅”。这说的就是住所的朝向和日照问题,杰出的住所日照,除了能够有效改进住所的卫生条件外,还对住所的气温有很好的调节作用。我国所处的纬度上,其特点是夏至时正午方向的太阳间隔地上最高,加上大屋檐的遮挡,使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里,确保室内不会太炎热。冬至时因为正午方向的太阳间隔地上最低,阳光能够较多地射入室内,有助于提高室内温度。因而,坐北面南的房子,除了具有杰出采光以外,还能够收到冬暖夏凉之效。由此能够看出我国修建里之所以以面南为贵,是有其根据和道理的。

2.2风。

风水学中一般对风是一种忌讳的态度,尤其是穿堂风,家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加剧,有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人一般把穿堂风当成妖风、邪风,是不吉利的,一般人都惟恐避之不及。风水学中关于风的忌讳仅是指风速较大的风而已,并不是彻底不要风,只是“风”要“藏”,使快速的风慢下来,或者坚持一些缓和的风仍是非常有必要的,这对坚持室内外空气的流通,防止霉、细菌的增生,对人的身体健康是有必定优点的。传统住所中的照壁、屏风等的作用之一就是能够使快速的.气流变得缓慢下来。

实际上,在咱们所作的很多民居查询中,绝大多数住所的朝向及布局,仍是以气候、地势地貌、使用功能等物质功利要素为主要根据而断定的。总归,修建朝向的挑选,涉及到当地气候条件、地舆环境、修建用地状况等,有必要全面考虑,并力求使修建朝向好的景象。

3住所的平立面处理。

风水学以为,修建平面的方正,体形的均衡对称,环境格式的完备无缺等,都是吉利的表现形状,而一些比如房子的前高后低,大门两扇门扉宽窄不同,修建体形的凌乱等则被以为是凶煞的兆头,是不吉利的。这也从我国传统修建构图中,很多运用平衡对称,着重中轴线的平面和立面规划中体现出来。风水学中对住所房子面积也是非常注重的,“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”;“室大多阴,室小多阳,阴盛则阳病生,阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论现在看来是具有必定科学道理的,只是限于古代科学水平的落后和认识的缺乏而表述得迷糊莫测。

4结语:

风水学和天文学、地舆学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长时间的生产实践中研讨、总结出来的智慧结晶,对我国古代城市与修建都产生很大影响。但传统的表述和实践,已远远不能满足于现代住所规划的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研讨,取其精华,去其糟粕,将传统住所风水学中的科学成分继承并发扬光大,以客观存在的天然条件为基础,合理的规划,精心规划、合理布局,正所谓“善借风水运天地笑纳百家招万财”。

参考文献:

[1]王其亨.风水理论研讨[m].天津:天津大学出版社,1992.36.

[2]谢浩.风水学与寓居修建规划[j].房材与使用,,32(3):9-10.

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