北京拥有世界遗产和许多著名景点，如故宫、天坛、长城等。小编为大家精选了一些北京总结的文段，希望能够给大家提供一些启发。
老舍与北京高中作文
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的.街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里刷刷地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。
正因为此，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
高中作文老舍与北京
6岁。
16岁。
昨天。
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。?
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。?
沉默的父爱——我很感激它。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
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文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!
还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。
从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。
昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。
重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。
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老舍与北京高中作文
嗨，大家好，我是墨林旅行社的翟导游，大家可以叫我小翟或翟导，今天我们要去的地方是我们的首都——北京。
到了北京，我带着游客们坐车赶到了住宿的地点——北京优龙会议服务中心。一进大门，我就被金碧辉煌的大厅吸引住了，总台小姐问我：“先生，您是预定了51个客房的翟先生吗?”我说：“我是，能不能分发给我们房卡呢?”总台小姐立即分发给我们了房卡。
吃过晚饭，我们便回到自己的房间休息。
第二天到了，我们吃过早餐，便带着游客来到了清华大学，游客们只听说过，没有真正的进去过，这次看到了真正的清华大学，都不敢相信自己的眼睛。清华大学里还有许多古建筑，游客们也看到许多现代化建筑。他们印象最深的是清华大学里的荷塘，据说朱自清就是在这里写下了《荷塘月色》这篇文章。
第二天下午我们要游览北京大学，我边走边给游客们介绍，游客们也知道了很多的知识。也看到了许多美丽的风景，比如北京大学的宝塔，许许多多的古建筑，都让游客惊叹不已。
第三天到了，我们吃过早餐，就坐车去游览鸟巢和水立方，这可是我们这次旅游的重要景点。我们进了水立方，里面崭新的物品可真多，有跳台、跳板，还有游泳池，在北京奥运会上，菲尔普斯就是在这个游泳池里夺得了8块金牌。
第三天下午我们参观鸟巢，鸟巢这个田径运动场，曾经是牙买加人博尔特的夺金的天堂，全场观众为他齐唱生日歌时，不知道他心里是什么样的感受。
第四天到了，我们就去了中国科技馆，中国科技馆里面的东西可真多，我带着游客看了许多的东西，比如磁悬浮列车，倾斜小屋，这些东西都让游客玩的乐此不疲，回宾馆时，游客们依依不舍的看着中国科技馆，多么想再玩一会，可是时间有限，所以游客只好回到了宾馆。
第五天到了，我们就坐车回到了淄博，在回去的路上，我对大家说：“很高兴给大家当导游，谢谢大家。”
老舍与北京高中作文
汪家明看起来就像一位老师，他长着一双不大也不小，但炯炯有神的眼睛，好像世间的一切都能被他看穿;一张看似平常，但却能说会道的嘴巴;一头乌黑发亮的头发……这些好像跟老舍差个十万八千里，但是，“人不可貌相，海水不可斗量。”汪家明的写作风格跟老舍可非常相似呢!
首先，汪家明在文学气质方面跟老舍非常相似。老舍的作文最具特色的点就是简练了。而汪家明在写作时就用这一点，曾经“一战成名”。那次作文题目是《我记忆中的家乡》，我们写的一般都是家乡里的果园、风景名胜……而汪家明写的却是一棵树，虽然是一棵不足为奇的树，但汪家明却写出了老舍的风格，那篇文章字数不多，段落分得很多，但每一段都很简练、不啰嗦，让人看后有种身临其境的感觉，在文章中遨游。大家都一致认为这篇作文是写得最好的。
汪家明不仅文化气息跟老舍很相似，他的人缘也是非常好的。每次下课，你一定会看到很多同学都围着他谈笑风生，听着他讲述各国历史、看着他总结学习方法，我们都乐在其中。大家对他的评价都是“汪家明是一个很幽默的人，他常常能把身边同学都逗笑，开心总是洋溢在他的脸上”“汪家明的学识非常渊博，不只知道中国的历史，还知道外国的历史。对不同的历史人物做出不一样的评价”等等。
这就是汪家明——我们班级里的老舍，那个文章简练、博学广闻、风趣幽默的老舍。
老舍与北京高中作文
在北京奥运会的开幕式上,中华悠久的历史震撼了世界.一幅展开的中国画卷缓缓呈现在9万余名观众的眼前.画卷中央,铺放着一张白纸.造纸术,是中国古代的四大发明之一.演员在白纸上用优美而柔软的舞姿画出了朵朵祥云,画了壮丽的河流,雄伟的山川,和太阳.接下来孔子的“三千弟子”在巨大的舞台上,手持竹简,高声吟唱.一个巨大的古代的“和”字出现在人们眼前,又一个古代的“和”字展现在眼前,第三个现代的“和”字出现在眼前,三个“和”字的演变,不就是体现出了中国汉字的演化过程么?剩下的节目里一一向观众展现了中国传统戏曲,昆曲礼乐,近代的船桨丝路风情......虽然仅仅展现了这些但是却足以让各国人民举世惊叹.可见这中国的历史是多么的悠久和古老.
北京的奥运开幕,就是让中国人重新开始.忘掉以前的事情,做好现在的准备,向更高的目标冲刺.
虽然,我们还小,不能为祖国做更大的贡献,但我们却能从身边的一点小事做起:捡起一片垃圾,保护一束花草,讲上一句文明的话等等.
最后我再说上一句:"北京奥运会已经过去很长时间,但我相信在每一个人的心目中永远存在.
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老舍与北京高中作文
我去过许多旅游胜地，其中最令我难忘的还是游览我们祖国的首都——北京。
那是暑假的一天，我们全家人一起来到北京。第二天凌晨，我们就早早地来到天安门广场，等待着观看升旗仪式。六点十五分，护旗班的叔叔扛着国旗，排着整齐的队伍，从天安门城楼前的金水桥那边走过来了。当他们来到旗杆旁时，护旗班的叔叔们动作一致，抬头挺胸面向国旗。看着他们威风凛凛的样子，真是令人赞叹不已呀!升旗仪式开始了，只见升旗的叔叔熟练地把国旗系在旗杆的绳子上，然后甩开国旗，面向国旗敬礼。随着雄壮的国歌，国旗慢慢地升起来了，我仰望着国旗，心中无比激动。
吃过早饭后，我们又来到我盼望已久的八达岭长城。站在长城脚下，我仰望那蜿蜒曲折的东方巨龙的身躯，它象征着中华民族坚毅顽强的精神，象征着无与伦比的气度、才能和智慧。作为龙的传人，我像婴儿投奔母亲怀抱一样，满怀喜悦地向上奔去。我一口气跑到了一个烽火台上，气喘吁吁地回头一看，和我同行的游人，他们已经远远地落在后面了。我继续向上攀登着，路更加陡峭了，我也有些爬不动了，两条腿好像不听使唤了一样。望着又高又陡的台阶，我喘着气，吃力地慢慢地一步一步地向上攀登着，走了好长时间，我终于登上了八达岭长城的高峰，我高兴地舒了一口气。
站在长城上放眼望去，长城多么像一条巨龙卧在崇山峻岭上，与山相连，与天相接，多么壮观!我发自内心地呼喊着:长城!你是中华民族的骄傲!
我们还游览了北京的故宫，、参观了人民天大会堂，瞻仰了毛主席的遗容等。
老舍与北京高中作文
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应。读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情。老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的.符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
老舍与北京高中作文
今天是xx年6月30日，平时爱睡懒觉的我早早的起来，，为什么会那么早就起来呢?因为今天是我期盼已久的北京游的第一天。
与父母背上昨晚收拾好的行李，我们一家就赶往高铁南京南站，这是我第一次坐高铁，听人说：高铁的速度非常快，能达到每小时300多公里，虽然我不知道300公里是多块，但是我做上了高铁，就能好好的体验一次了。上了高铁，我就兴奋的不行，眼巴巴的望着高铁能早点出发，小等了一下列出终于出发了，感觉它迅速的加速，我在父母身边欢叫着，我知道这样影响到别人休息，但是我真的好高兴，我想叔叔阿姨们会原谅我的并经我还小嘛!
高铁的速度非常快中午我们就到了北京啦，跟着父母找了家酒店放好行李，当天下午就出发前往恭王府，恭王府是清朝乾隆皇帝的宠臣和珅的府邸，真的很漂亮、气派，我们还排队去摸了“福”字石，相信会有好福气的。
第二天我们去了位于山水清幽、景色秀丽的北京西北郊的颐和园，它是保存最完整的一座皇家行宫御苑;也是我国现存规模最大，最完整的皇家园林，为中国四大名园之一，被誉为皇家园林博物馆。万寿山上的建筑群和昆明湖的水太雄伟和美丽了。
第三天大约凌晨三点我从睡梦中醒来，因为要去天安门广场看升旗;当太阳快要升起的时候，只见国旗护卫队的叔叔迈着庄严的脚步走出来了，脚步声是那样的响亮，那样的整齐。这时，我眼睛一眨不眨的跟着国旗，升旗开始了，庄严的国歌奏响了，五星红旗缓缓地升起，同学们都向他敬礼。看着国旗飘扬在空中，我做为自己是中国人骄傲。我们的国家是多么的强大，再也不怕别人的欺负了。
第四天游玩的是故宫，故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”，现辟为“故宫博物院”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两朝(公元1368～19xx年)的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
第五天我们要去登八达岭长城了，爸爸告诉我：长城是从战国时期修建的，当时是为了抵御北方少数民族的骚扰，秦、汉、明朝都从修过，而我们现在的长城是明朝留下来的。来到长城脚下，远远望去只见连绵起伏、气势磅礴极为壮观，终于让我目睹了古代劳动人民智慧结晶。毛主席曾经讲过“不到长城非好汉”，于是我和爸爸妈妈顶着酷暑迈着前天看升国旗时跌破的双腿一层又一层的爬着台阶终于登上了最高处，并且拍照和留念。
这次北京游我玩的非常开心也增长了很多见识，了解了我们首都北京的悠久历史，希望爸爸妈妈有机会再带我来北京旅游。
老舍与北京高中作文
20xx年2月1日，我和妈妈收拾好东西准备去首都北京!准确的说，第一天只有坐飞机这一项!我们的飞机在晚上8点半，是深航飞机《zh9890》。这是我第一次坐飞机，所以有些激动!在飞机上，我兴奋得睡不着觉，整整三个小时，我都在左顾右盼!刚坐上飞机，我发现这是小的飞机，座位显得有些挤，整架飞机也有些闷。飞机在起飞的时候，很慢很慢，我总是极不耐烦，嚷着，怎么还不起飞!妈妈总是耐心的告诉我：“快了，别着急!”过了十几分钟，飞机终于起飞了，我很幸运坐在窗边，飞机已经离开地面了。往窗外望去，只看得见一些灯光!飞去北京的过程中，空姐给我们送了快餐和饮料!我吃的津津有味!3个小时过去了，我们到北京了，我们是跟团游的，所以看见了许多团友!我们的酒店是四星级的华泰翔酒店，到酒店时，已经3点多了，我一躺下就睡着了!不过，也只睡了4小时!
第二天。
20xx年2月2日，早上7点，我们到地下一楼去吃早餐，和一个爷爷奶奶一起!这天，我们去了军事博物馆、毛主席纪念堂和天安门广场，在天安门广场上有人民大会堂和国家大剧院!毛主席纪念堂里，安放着毛主席的遗体!人民大会堂和国家大剧院都只能在外边看到，却不能进去!吃完午饭，我们去了故宫——紫荆城!这里边，很大很大，我们去游览了午门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门!导游还给我们讲了许多历史故事!晚上，我们去了王府井步行街，自己品尝了北京小吃，还购买了北京特产!晚上回到酒店，我和妈妈还看了一会儿电视，就倒头呼呼大睡了!这一天的行程就结束了!
第三天。
20xx年2月3日，早上，我们去了奥林匹克公园，观看了鸟巢和水立方!在鸟巢后面，我看到了一些积雪，这些积雪把快乐都传到我身上!在这里，我也体会了参加奥运会那些运动员的辛苦和努力!下午，我们去了八达岭长城，我走了888米，在那里刻了一个纪念牌!再走长城的过程中，我仿佛又回到了以前的时代，和八路军们一起对抗敌人!长城地上的每块砖，都是凹进去的，显得非常特别、崎岖陡峭!今天，很早回到酒店，刚下车，我和妈妈迫不及待的放下包袱向酒店旁的超市奔去，想在那里获取一些特产，也想看看北京的超市与深圳的有什么区别!其实，北京的超市一眼望去与深圳的没什么不同，只是买的东西不同罢了!晚上，我躺在床上，回想着前两天的旅程!回忆着爬长城的艰辛!渐渐地进入梦乡。
第四天。
20xx年2月4日，今天上午，我们先去了皇家工坊看水晶，然后去游览了中国最大宛如人间仙境的“皇家园林”——颐和园!这里是慈禧太后养老的地方!最后，我们进了清华大学，是一个学生哥哥带我们进去的，我们参观了清华大学的荷塘月色!下午，我们去了锣鼓巷坐黄包车看杂技表演，这些五六十岁的伯伯，都是有真功夫的人，他们这些表演，都是练出来的，在这过程中，我们还喝了盖碗茶、品尝了北京小吃!晚上，我们去天地剧院看杂技表演，这和下午看的不一样，这是中国杂技团梦之队表演的!都是很有名的!他们的表演也让人赞叹不绝，掌声连连!回酒店过程中，我们还看到了世贸天阶!那真是太美了。
第五天。
20xx年2月5日，早餐后，我们去参观了风水博物馆，看到了貔貅。然后去了明清两代几天的场所——天坛公园。在这里，天是最大的!游览完天坛，已经4点半了，我们坐上车向机场赶去!我们乘坐的是国航《cz3190》，8点半起飞，返回深圳温暖的家。一路上，我都沉浸在梦乡里，大概是因为太累了吧!这次旅行，我不仅收获了知识，还收获了朋友，更收获了快乐!
我爱北京!我爱中国!我爱首都!
老舍笔下的老北京
1899年2月3日，一个弱小的生命，在北京城内一条窄小的胡同里，呱呱落地。那条小胡同过于地窄小，把口处才三四尺宽;那个小生命又确实太弱，险些一降生就夭折。产妇已然41岁，贫困劳累的生活使她生下儿子便昏死过去。接生婆和新生儿的小姐姐手忙脚乱地抢救产妇，竟把刚来世上的赤裸着的婴儿忘在一旁。幸亏婴儿的大姐及时从婆家赶回来，一把抱起就要冻死的小弟弟，将他揣入怀中……这条因而得救的小生命，就是日后享誉中外文坛的老舍。
1644年6月6日，老舍的先辈们在明朝降将吴三桂的引领下，浩浩荡荡开进北京城。这座当时世界上独一无二的都城，从此便记在了满人的名下，一姓便是268年。
满八旗靠金戈铁马取得北京、征服天下。然而他们的弓弩、刀枪，在崇尚中和的汉文化面前，却逐渐失去了用场。当多尔衮、康熙、乾隆那裹风挟电的战刀传到道光、咸丰、光绪手里时，早已变成锈迹斑驳的一块钝铁了。
然而，从关东原始森林中走出来的爱新觉罗的子孙，毕竟不都是只会挽弓射箭之辈，由其创造的文学艺术，形成了一座座让世人无法超越的巅峰。在众多旗人文学大师当中，曹雪芹描写清朝满族上层社会终极幻想的《红楼梦》，成为满人文学的开山之作，老舍所刻画的清末民初、北京小胡同里下层民众所发生的苦难人生故事，正好给满人创造的文学奇迹画上了一个完整的句号。
想了解北京清末民初的平民生活，老舍是一个绕不开的人物。
老舍笔下的北京只是他眼里的北京：街头巷尾蹲着拉车的人，各种做小买卖的人瞅着来往的路人，妓女、杂耍艺人、巡警、商铺老板、大杂院里的老头、妇女和孩子，都挤在老舍笔下的一页页纸里瑟瑟发抖。
人们曾以为自己已经将北京烂熟于心，可是，真正的北京从来没有给过这些自以为是的人一个正脸。宽敞的长安街、闹腾的王府井、臭烘烘的中关村……这些地方不是真正意义上的北京城，就连大前门、故宫、北海……也不过是北京的一扇大面具，它们在人们的口口相传中浮夸、虚幻起来，变成了一大堆气派的小模型。
老舍笔下的穷人是如此善良而美丽，在那个年代，所有流在下水道里的污水都挤出了井盖，冲破了老百姓的屋门，从名门官邸中穿堂而过，到处臭气熏天、污浊不堪。但是，老舍硬将穷人的善良裹在自己长衫的内兜里，于千般挣扎中留住了一股人性的香味。
老舍很懂当时的中国，庙里的菩萨只能在烂茅草棚里找到自己的活化身，中国有皇族，但中国没有贵族，无论物质与精神。孔孟之道虽由统治者提倡，却单由老百姓负荷这压顶的千斤，老百姓要一辈子做善事，否则，即算辛辛苦苦地挨到死期，也会被牛头马面抓去千刀万剐、上刀山下油锅。
于老舍自己而言，则始终逃不开自身卑贱的骚扰，文字不能当枪使。他自己的良心投射到纸上之后，不过是各式各样的哈哈镜。老舍照在这些心怀叵测的镜子里，便会发现自己一会儿被放大成强壮的神斗士，一会儿又惊恐地缩成了卑微的鼠类。
如今，看得见、摸得着的老北平早已成了形单影只的孤砖片瓦。好在还有老舍的书，像个和气的老伙计，热情地张罗着大伙儿到老京城里随处逛荡，老舍笔下盖起来的北京城，与真正的老北平已难辨虚实真假。
有人统计过，北京的真实地名在老舍的著作里一共出现过二百四十多处，不用担心什么人口膨胀，有再多卷起铺盖迁徙至此的人也可以盛装。而老舍自己已是一枚失去了货币价值标示能力的金币，不能再在人世的交易市场流通。
老舍《北京的春节》原文
按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的。可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。
从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖历书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多多少少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数，关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈们，讲究在除夕把一切该切出来的.东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思。不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。
多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。
老舍坚持用北京话写作
使用模板，要注意一点，就是使用过程需要和本身写作功底，以及练习时间和数量有很大的关系，不能完全将希望寄托在模板上面，好好练习才是真理。
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老舍坚持用北京话写作
作为北京人，老舍用北京话写作，这使他占了好大的便宜。“五四”运动之后，中国文学走上了用白话文写作占主导地位的新阶段，但是最初的白话文是一种欧式语法的白话文，一般的平民并不懂，读这种白话文著作对他们来说总有拗口之感。
老舍走了一条新路，他的头四部长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》和《小坡的生日》给当时的文坛刮进一股清新的风。他是第一位纯粹用北京人的口语进行文学创作的作家。他为自己提出的奋斗目标是，用平民《千字文》中的一千个字写出好文章来。
不少人就以为老舍的文字太缺乏书生气，太俗，太贫，近于贩夫走卒的俗鄙。老舍曾大声地回答过这种指责：“我一点也不以此为耻!”
总的说来，老舍先生主张用方言写作，一则带有地方色彩，永远具体而生动，二则它绝对是口语。他自己就在作品中大量地用北京方言写作。北京话素以轻快幽默生动闻名天下。老舍得了地利之便，他的文字在中国现代文学中被誉为最活泼的、最俏皮的'、最有音乐性的、最流利的和最上口的。当时有些批评家说老舍的文字地方色彩太浓，可是，后来不论是国语还是普通话，都偏偏规定以北京音为基础，于是，老舍的文字反而成了大家学习的范文。
老舍创造了一种仅仅属于他自己的、经过节选、加工和改造了的漂亮的北京话，并不是记录型的所谓“京片子”，并用它进行文学创作，甚至用它来描写。由于在语言文字上的杰出贡献，老舍被称为“语言大师”。
老舍诞生在一个满族低级军官的家庭。满族是个熟透了的民族，满族人多才多艺，非常善于学习，后来全面继承了汉文化。一个清末普通的满族人，多多少少都会唱两句京戏或者牌子曲，会玩一两样乐器，会养鸟，会种花……总之，在文化上相当成熟。这个满族出身背景，对一位作家来说非同小可。
有过一个统计，老舍本人的爱好多达十多种：打拳、唱戏、养花、说相声、藏画、玩骨牌、和小孩子交朋友、下小馆、念外文、写字、养猫、旅行、行善、赠友、起名字、劳动、收藏小珍宝等。
由于对民间文学艺术的熟悉和热爱，老舍除了写小说之外，还热衷于写戏剧和曲艺。与同时代的文学家相比，老舍称得上是一个“全才”，他除了享有“中国现代长篇小说奠基人之一”和著名戏剧家的美称之外，还被叫做“曲艺改革的创始人”。由抗日战争时期起，他就开始写大鼓词、单弦、快板、太平调、河南坠子、相声，后来，他还为曲艺艺人写了一出多幕戏，教他们用各种曲牌去演唱，像演歌剧似的，他为这种形式的戏取了一个新名字，叫“曲剧”。现在，舞台上不仅有曲剧上演，北京还有专门的曲剧剧团。老舍这种多面手的本事和他的满族出身有着极密切的关系。
老舍一岁半的时候，父亲死于和八国联军的战斗中，以后的日子完全靠不识字的母亲替人家洗衣服、做针线活儿和帮佣过活。
(摘自《北京晚报》舒乙/文)。
老舍《北京的春节》读后感
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮--除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵……可高兴了。
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事——买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
北京老舍故居导游词
老舍，生于18，于1966年辞世，中国现代作家、戏剧家。原名舒庆春，字舍予。北京人，满族。先生在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，这使他从小就深知城市贫民的生活并受到大杂院里传统艺术的熏陶。
老舍先生“生在北京，长在北京，死在北京，他写了一辈子北京，老舍和北京分不开，没有北京，就没有老舍。”
老舍在北京解放前后住过的地方共有十处 ，其中乃兹府丰盛胡同 10 号(今灯市口西街丰富胡同 19 号)，属解放后久居的地方，直至辞世 , 老舍先生在这里住的时间最长，人生成就最辉煌。
现纪念馆所在的 “ 老舍故居 ” 是北京市人民政府 1987 年公布的文物保护单位，也就是老舍先生 1950 年由美国归国后，自己花钱，我记忆中是用100匹布买下了位于北京市东城区乃兹府丰盛胡同 10 号的一个普通的四合小院。
作为北京市文物保护单位的“老舍故居”，是座普通的北京四合院，硬山隔檩，纯木结构，整个院落布局紧凑。正门坐西朝东，灰瓦门楼，门扇为黑漆油饰。
进了大门，有一座砖影壁，有两间小南房，是看门的工友住的，冬天也是石榴树，夹竹桃的避寒处。老舍先生搬进来之后。在大门靠着街墙种了一棵枣树，砖影壁后，老舍先生求人移植了一棵太平花，这是故宫御花园才有的名花。不过并不娇贵，在百姓家照样欣欣向荣，叶繁枝茂。小南屋房檐下还放着一大盆银星海裳，也是一个多高，常常顶着一团团的红花，老舍先生送客人出门时，常常指着它说：“这是我的家宝!”
砖影壁后面是个小外院，自成体系，有三处灰顶小房，一为厕所，二为贮藏室，三为正房两间。正房坐北朝南。由男孩住，兼作老舍先人私人秘书南仁芷先生白天的办公室，也兼作外地客人的临时客房。这个外院正好坐落在里院南房的位置上，将里院勉强在外形上凑成一个四合院。外院有一街门通向今灯市口西街，但从不使用。
里院修饰之后还很像样子，有北房五间，东西房各三间，全是起脊的瓦房，中间是一个方方正正的小院，进大门绕过太平花有一个“二门”通向里院，迈进二门又有一个木影壁，漆成绿色。有十字甬道通向东，北，西房。南道之外是土地，可以栽花种树。老舍先生很看得这点，他一生喜爱花草，却少有机会实践，有了这块空地，可以试验了，完全随信所欲，去培育，去美化，去创作。
和来夫人为小院取名“丹柿小院”，称自己的画室为“双柿斋”。老舍先生去世后，日本作家水上勉先生连续写了三篇悼念文章，全以这两棵柿树作篇名，柿子友情了这座小院的标志。 北屋正房三间有两间是客厅，靠东头一间是夫人的画室兼卧室，东耳房是卫生间，装有抽水马桶和洗澡盆。东耳房的墙外还有一间小锅炉房，内装一台小暖炉，供冬季全院采暖用。西耳房是老舍先生的书房兼卧室。老舍先生在这间屋里生活了，度过了他的晚年，创作了24部戏剧剧本和两部长篇小说，其中引轰动的是《龙须沟》《柳树井》《西望长安》《茶馆》《女店员》，《全家福》《正红旗下》。《龙须沟》使他荣获了“人民艺术家”的光荣称号，《茶馆》成为北京人民艺术剧院的保留剧目。曾代表中国话剧第一次走出国门，享誉欧美亚。
卧室中有两样东西很值一提，一是老舍先生自己设计了一个大壁橱，请工人打在墙里，足有六七立方米。是他贮藏字画和小老古董的地方。第二件是老舍先生的订，那是一张红木的老订，又大又沉，床帮上还嵌着大理石，床屉是棕绳的。他的腰病使他不能睡软床，特意由旧木器行选购了这张硬床。大木床和其他红木家具一起在““””时被抄家没收，但文物部门鉴定有较高的文物价值，万幸没有随便处理，““””后又原样发还，成了惟一保留下来的老舍先生用过的古典家具。
客厅里陈设严格按老舍先生意图布置，处处表现了他的情趣，爱好和性格。家具方面，除了一张双人沙发，两张单人沙发和一个小圆茶几是现代的，其余的全是红木旧家具，其中穿衣镜是夫人的嫁妆，其他的则是迁进新居后陆续选购来的，有书橱，古玩格，条案，大圆桌，靠背椅等等，老舍先生很爱这些家具。擦拭它们是自己每天必修客。桌面上陈设很少，但有两样东西必不可少，一是花瓶，二是果盘。
客厅里除了花多之外，就里画多。墙上总挂着十幅左右的中国画，以齐白石，傅抱石，黄宾虹，林风眠的画作为主，兼有陈师曾，吴昌硕，李可染，于非阁，沈周，颜伯龙，胡佩衡的更换。客厅西墙是专门轮流挂画处，宛如一个小小的美术画廊，到老舍先生家做客，观画成了必不可少的内容。是公认的一大乐趣。
老舍《北京的春节》教案
1、学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3、学习课文有顺序、详略得当的写法。
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
1、同学们，今天我带来了一份我自拍的画面，想让大家欣赏一下。请看大屏幕。（播放影片，唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。）。
2、看过后你都知道这是什么时候了吧。现在就让我们跟随老舍先生来看看北京的孩子是怎样过春节的。（播放动画童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。）我们再来看看北京春节还有哪些习俗？（出示幻灯片3）。
3、现在，大家一定迫不及待地想读这篇文章了。
1、自由读通课文，边读边画出：作者写了春节中哪些重要日子的活动？其中哪些部分是详写，哪些部分是略写？（出示问题——课件）。
2、交流汇报，老师同时出示图片：腊八———腊月二十三———除夕———正月初一———正月十五———正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束以及课文的详、略）。
3、现在请大家闭上眼睛说说老北京京味十足的春节给你留下怎样的印象。引导学生结合阅读说出热闹、忙乱、喜庆、团圆等初步感受。（出示问题及重点词语）。
同学们，详写的这些内容你最喜欢那部分的内容？咱们就先来分析那一部分。
腊八。
（1）学生齐读本段。
（出示重点句子及理解——农业展览会指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了打比方的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。）。
（他的腊八节完了，大家还愿意阅读那一部分。）。
除夕在春节中是一个什么样的日子呢？（热闹）对！
接着让我们从味、色、音来体会。
味：酒肉的香味。
色：各色的年画、红红的对联（出示重点词语）。
音：鞭炮声不断。
小结：短短的一段话，就足以见到老舍在生活中的细心观察和描写手法的细腻了。
下面就让我们一起配着音乐来朗读这段话。（放音乐）。
3、正月初一。
逛庙会、拜年、所有店铺关门——人们悠闲、快乐。
走进元宵节赏万家灯火。
（1）、作家写元宵节抓住一个灯字做足了文章，突出了灯的什么特点呢？（找出相关联的语句读一读并概括出来）。
灯的数量多：处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。
灯的种类多：有的……有的……有的……有的……。
重点引导学生理解元宵上市，春节又一个高潮到了。这句话。从这句话中可以体会到什么？（重点是一个又字）。
（此处元宵如同南方的汤圆。到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个又字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。）。
积累好词好句。
（这课中有很多好词好句，老师也积累了好多，现在请大家看大屏幕，一起把他们读一下。）。
（出示词句）：
色如翡翠色味双美零七八碎万年更新。
灯火通宵日夜不绝万不得已娴熟技能。
腊七腊八，冻死寒鸭，这是一年里最冷的时候，
除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮日夜不绝。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
本课以时间为经线，以人们的活动作为纬线结构全文。
在内容上安排的详略得当，整体介绍北京春节习俗的同时，着力突出了腊八、除夕、初一、十五这四天，给我们留下了深刻的印象。
在语言上更是幽默风趣，通俗浅易，朴实无华。
1、搜集更多地方过春节的习俗。
2、用你搜集到的资料作为素材，办一期以春节习俗为主题的手抄报。（可以小组合作完成）。
腊八——腊月二十三——除夕——正月初一——。
详略详详。
农业展览会最热闹悠闲快乐。
正月十五——正月十九。
详略。
春节的又一高潮。