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香港清明节介绍
根据香港公众假期，我们可以知道香港清明节放假安排是4月4日(星期一)放假。由于香港的周六不算在法定假期，且香港假期只顺延，不调休。所以2016香港清明节可以从4月2号(周六)开始放假，到4月4日(清明节)，共3天。
出行交通。
1地铁。
香港轨道交通共分9条线路：港岛线、荃湾线、观塘线、将军澳线、迪士尼线、东涌线、东铁线、西铁线、马鞍山线。
服务时间：从6:00左右到凌晨结束，每隔一分多钟有一趟车。
收费：按路程收费，车费hk$4-26不等。单次乘车者可在投币售卡机购买一次使用磁卡，也可以购买八达通卡，可随时在自动增值机上加钱增值(以hk$50为倍数)。
除八达通外，还有游客全日通(成人hk$55元，儿童hk$25元)，游客过境旅游票(1-2天内，hk$85/120元)，机场快线旅游票可供选择。
温馨提示：地铁和站台之间空隙很大,足以把宝宝的脚陷进去,带孩子的一定要领着孩子下地铁,防止孩子踏空。
tips。
乘车必备：到香港一定要办一张八达通卡，无使用期限，可搭乘香港各种交通工具，还可以购物，初次购买150港币/张(含50港币押金，离港时可退还，新购买的八达通如在三个月内退，会收取9元的行政费用)，如果多次往返港内，建议不用退。八达通分小童、成人和长者三种，对于小童和长者卡乘车有优惠，而且办理便捷。
2巴士。
香港巴士遍布全港，有些甚至通宵运营，主要由专营巴士和非专营巴士组成，其中非专营巴士只为特定乘客提供特设服务，发车时间、车次不固定，专营巴士主要由新巴/城巴、九巴、龙运巴士和新大屿山巴士提供。
车费由hk$1.8-48不等，登车前建议备些零钱，在八达通没有有足够的余额付费时使用，因为车上不设找兑。车内设有广播站名服务，各站车牌站名不明显，哪里下车只有问司机或同车乘客。
3出租车。
对于一些短程的旅程，的士通常是最好的选择。香港的士分有不同的颜色，红色的在市港岛及九龙行驶，绿色在新界，而蓝色是在大屿山行驶的。所有的士均能到达香港国际机场和迪士尼园。
红色出租车(市区的士)：通行全港，但不能行驶东涌道及大屿山南部。2公里起步hk$20，以后每0.2公里hk$1.5，每分钟等候时间hk$1。其它收费，如乘客携带大型行李(摆放在车厢内的轻便行李除外)或鸟兽，每件行李或每只鸟兽加收hk$5;如电召预约，每程加收hk$5。伤残人士乘客赖以行动的轮椅及拐杖,免费。
绿色出租车(新界的士)：新界东北部(即沙田以北)及西北部(即荃湾以北)，2公里起步hk$16.5，以后每0.2公里hk$1.3，每分钟等候时间hk$1。其它收费，如乘客携带大型行李(摆放在车厢内的轻便行李除外)或鸟兽，每件行李或每只鸟兽加收hk$4;如电召预约，每程加收hk$4。伤残人士乘客赖以行动的轮椅及拐杖,免费。
蓝色出租车(大屿山的士)：大屿山地区(愉景湾除外)及赤角。2公里起步hk$15，以后每公里hk$1.3，每分钟等候时间hk$1.2。其它收费跟红色出租车一样。
tips。
1、去规定的“的士站”打的：各大酒店，商场，地铁火车出口，住宅小区门口都清楚的规划了的士站。不熟悉香港的士站的游客千万不要自己乱招手。画有黄线的街道是接载禁区(双黄线为全时间禁区，单黄线为部分时间禁区)，乘客不应在这些路段召车。在酒店门口比较容易召唤出租车。
2、附加费用：起步价不高，贵在跳表，几块、几块地往上跳。过个桥，穿个隧道，收费都是十几二十块。付费的零头一般司机都不找了，自动作为小费。罗唆一句：在香港，凡是放到后备箱里的行李，全是按件收费。所以小行李请随身携带。
3、香港法律规定设有安全带的出租车，乘客必须系安全带(前排后排都需要)，车内不可吸烟。
4、排队打车是香港人的习惯，那就请大家入乡随俗吧。乘客建议尽量向司机索取车费收据，以保障自己权益。
2016清明节香港旅游景点-香港迪士尼乐园。
香港迪士尼乐园设有一些独一无二的特色景点、两家迪士尼主题酒店，以及多彩多姿的购物、饮食和娱乐设施。乐园大致上包括六个主题区，包括：美国小镇大街、探险世界、幻想世界明日世界、反斗奇兵大本营等。
门票：一日门票：成人(12-64岁)hk$450;小童门票(3-11岁)hk$320;长者门票(65岁或以上)hk$100;普通日子门票适用于有效期内的所有日子，特选日子除外。二日门票：标准(12-64岁)hk$585;小童门票(3-11岁)hk$415;长者门票(65岁或以上)hk$170(适用于七日内任意两日)。
2016清明节香港旅游景点-兰桂坊。
晚上9点开始，则有许多时尚新潮的年轻人及外国人来酒吧饮酒娱乐，灯红酒绿。圣诞节、万圣节、兰桂坊节等等，这里都要举行街道嘉年华会。兰桂坊一带的酒吧格调颇为时髦，装饰独特，不尚奢华，陈设简单，木台、高脚圆凳或高脚靠背椅，酒柜上陈放着各种啤酒和其它酒类及酒杯，没有多少饰物。许多酒吧都在临街设档，多数的规模都很小，只有几十个坐位;但却招牌高张，而且几乎全部是英文招牌。
地址：香港岛中环皇后大道中的南侧。
2016清明节香港购物-海港城。
海港城是香港最大面积的购物中心，也是西九龙"九龙区最大商场之一，是九龙仓集团旗下的物业。海港城的商品很多，商场设计高档，而且品牌齐全度非常高。缺点是人太多，但是非常强大的地方。
海港城购物区：海港城现时约有超过450间商店，当中包括50间食肆及两大戏院，商场更连接三间酒店，乃「一站式购物」的消闲好去处。整个商场由四个互相连接的购物区所组成，分别是海港城海运大厦，海港城马哥孛罗香港酒店商场，海港城海洋中心及海港城港威商场，每区均各具特色。
2016清明节香港购物-圆方商场。
圆方商场位于香港九龙半岛地铁九龙站上，环球贸易广场下面，由香港铁路有限公司投资开发，占地10万平方米，由著名建筑设计公司英国benoy设计，是香港首个横向式的大型购物中心，只有四层商业楼层。商场糅合了中西文化商业的崭新理念，集名店购物、休闲、饮食、娱乐及文化体验于一身，是现今香港最高端的商场，成了时尚一族最新的购物休闲热点。
2016清明节香港美食攻略-炸两。
炸两是一种广东的特色小吃，流行于香港。是广东人把肠粉和油条两种小吃混合而产生的小吃。制法是用肠粉包裹油条，然后切成小段，淋上豉油，洒上芝麻即成(习惯上一般普通肠粉在拉制中均洒上葱花及小虾米，但制作炸两时通常会用没有葱花和小虾米的斋肠包裹)。
店铺推介：知粥尝乐。
店铺地址：北角炮台山英皇道175号地下。
清明节的节气介绍
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：
麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)。
清明有霜梅雨少(苏)。
清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)。
清明雾浓，一日天晴(豫)。
清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)。
清明响雷头个梅(浙)。
清明冷，好年景(辽、冀)。
清明暖，寒露寒(湘)。
清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：
清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)。
清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)。
清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)。
清明刮动土，要刮四十五(苏)。
雨打清明前，春雨定频繁(鲁)。
阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)。
清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)。
清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)。
雨打清明前，洼地好种田(黑)。
清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)。
清明宜晴，谷雨宜雨(赣)。
清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)。
清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)。
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)。
高一介绍清明节英语作文介绍清明节字
33)清明上巳西湖好，满目繁华。____欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》。
34)待把酒送君，恰又清明后。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》。
35)马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》。
36)撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》。
37)风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》。
38)赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》。
39)况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》。
40)晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》。
41)轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》。
42)出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》。
44)新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》。
45)赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》。
46)南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》。
47)春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》。
48)佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。《清明》。
49)江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》。
50)出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》。
52)朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》。
53)风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》。
55)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》。
58)新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》。
60)清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。《清明》。
清明节由来传说介绍
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
火把节。
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
三元说。
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
明帝敬佛。
源于佛教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”
但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
介绍清明节的说明文
就我记忆所及，清明节全是雨。这一天，雨似乎洗去了所有的灰尘和罪恶。为此，诗人杜牧留下了一首绝句《清明》：
“清明时节接连下雨，路上人欲断魂。问餐厅在哪里，牧童指着杏花村。”
但这种雨并不像夏天来的那样张狂。像个姑娘似的，隔着一层轻纱，给楚阳的季节增添了几丝静谧。
凝视窗外，我的思绪飞向历史的长河…。
一开始，有着五千年悠久历史的伟大国家中国，一度陷入黑暗。战争的硝烟弥漫了整个天空，人民陷入了没有自由和尊严的悲惨境地。就像笼子里的金丝雀，它看起来很美，但它的心渴望蓝天白云。但是中国的儿女怎么能忍受祖国恶人的苦难呢？许多烈士冒着生命危险保护他们的国家。他们用鲜血写出了中国人的骄傲，像冬天的腊梅，他们用爱国的情怀诠释了中国人不屈的精神。
年仅21岁的黄继光，为了祖国的胜利，在镇压中国人民志愿军进攻部队时，负责爆破任务。没想到，他扔了一颗手榴弹却没能完成任务。面对生死与国家，他毅然用身体挡住了敌人的地堡炮，使得后续部队成功攻占597。9高地，但他英勇牺牲；年仅31岁的'赵一曼，在抗日战争期间为了掩护部队腿部受伤，昏迷不醒被抓获。日军为了获取有价值的情报，动用了酷刑，但身受重伤的赵一曼却表现出了一个中国人保护民族的决心。他坚定而不屈不挠地说：“我的目的，我的教义，我的信仰就是抗日。”在死刑之前，只有一个信仰——她的祖国。他们用生命向我们表明“当生死不能两全时，舍生取义者也”。
正是在这么多中国儿女的不懈奋斗下，沉睡多年的东方大师终于从噩梦中来到了苏醒。1949年10月1日，中国人民记忆犹新的一天，新中国成立了。高高飘扬的五星红旗反射着湛蓝的天空和白云，高高飘扬的旗帜沾满了开拓者的汗水和鲜血。是拓荒者的血，复活了千年冻土，带出中国青年的笑脸。
如今，被血液感染的历史早已被岁月掩盖，但那种永久而难忘的相遇早已铭刻在每一个中国人的心中。对于中国的孩子，我们享受着先烈们为我们打下的美好生活。我们不努力学习有什么资格？作为祖国的花朵，我们有义务和责任，这并不强烈。我们的祖国让她更美丽，让她站在世界上不被别人欺负。
雨还在下，但我的心很温暖。
介绍清明节的作文
今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被父亲又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。
在路上，我问父亲我们今天去拜祭谁？父亲说他几乎全都想去，但他的姥姥他不想去。我十分的疑惑，问父亲为什么不去拜祭父亲的姥姥呢？父亲说在它小时候，父亲的姥姥经常打他，还赶他出去，不过父亲成才他姥姥也有一份功劳吧！此时，我的心思绪万千：世间的是也许就是如此吧，古代的不打不成才应在了父亲身上。这时风猛猛的吹，好像它们也被着带着淡淡忧伤的节日感染了。我们首先来到我父亲的爷爷的祖坟，风吹着树叶的飒飒声，像是一场怀恋亲人的音乐会，小鸟的伴奏声也成了独特的声线。
大人们在慢慢的除草，眼中布满了对死去的亲人的怀恋之情。草慢慢的除着，但我知道他们是用一种简单的方式来表达对亲人的思恋，开始上香了。空气中迷漫着一种混浊的气息，气息中还有一种难闻的酸酸的味道。我又在思索：这味道是香的味道还是思恋的味道？开始烧纸钱、倒白酒了。表面上看上去是一种仪式，但我认为这是一种特别的尊敬，这是一种对灵魂的特殊纪念仪式。看来，思恋的情绪是会传染人的，连我那不是怎么会动手的父亲也动脑动手做了几个花圈和几个花束。
潇潇洒洒清明风，纷纷扬扬亲人情。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
风还在猛猛的吹着，风中依然带着一丝丝忧伤，不知我是否是被着忧伤的气息感染了，感觉鼻子酸酸的，又一种想哭的冲动。我想对那些已经死去的祖先说：祖先们，你们走好，我们一家人很好，你们呢？一定在天堂过着幸福简单的生活吧！我一定会努力，尽量是“赖”着个姓式名扬全天下。你们也在九泉之下安心了。
这次的清明拜祭结束了，但我的心却久久不能平静下来，心中还不时涌起“千层浪”，我保证，这“千层浪”一定在我的“记忆海”中留下美丽的浪花。我们静静的轻轻的离开了，似乎怕扰乱祖先的清梦。明年我还要来，我下次要用自己的成绩来给祖先“拜祭”。清明的怀恋，把大家都感染了，清明的怀恋，是一副无声，无色的美丽相片。清明进行时，你又在怀恋谁？谁又在怀恋你呢？忧伤的气息再次弥漫起来！
清明节介绍作文
有关清明节的诗词非常多。中国是个诗的大国，诗人写诗讲究触景生情，有感而发，清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。《岁时百问》记：万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。此时，春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵，因而，古往今来的文人骚客，写下了大量脍炙人口的诗篇。可以说，清明是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。
清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。黄庭坚的《清明》别具一格：佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。
清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之游春。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。摄下了万家车马出动，领略芳菲莺自啭的暮春风景。宋代吴惟信的诗梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼，仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事!欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。北宋诗人张先有芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定的佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。
清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐代温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。宋代词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景色写得惟妙惟肖：风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。唐代韩愈的春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的'不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。
清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。正好园林籍落英，细风吹雨湿清明，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。清人孔尚任的清明寒食多风雨，特特今宵月照花，则带有不胜惊喜之情。当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。
清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天，清新飘逸，美不胜收;宋代词人吴文英的听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。清幽婉丽，独出机抒;陆游的忽见家家插杨柳，始知今日是清明。虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧;清代高鼎的草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。更是久传不衰的佳句。
古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。
清明节农事谚语介绍
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
雨打清明前，春雨定频繁。
阴雨下了清明节，断断续续三个月。
清明难得晴，谷雨难得阴。
雨打清明前，洼地好种田。
清明雨星星，一棵高粱打一升。
清明宜晴，谷雨宜雨。
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。
麦怕清明霜，谷要秋来旱。
清明有霜梅雨少。
清明雾浓，一日天晴。
清明响雷头个梅。
清明冷，好年景。
清明一吹西北风，当年天旱黄风多。
清明北风十天寒，春霜结束在眼前。
清明刮动土，要刮四十五。
清明节习俗介绍作文
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
2013年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节由来传说介绍
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的'大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：文章来源：
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割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明”。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。文章来源：
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清明节由来传说介绍
清明，农历二十四节气之一。每年4月5日前后太阳到达黄经15°时开始;《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故清明节总是在公历4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。11月30日，中国“二十四节气”正式列入联合国非遗名录。
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。
农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明;现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
古代习俗。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千。
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠。
清明相关书画鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
介绍清明节的说明文
有时我感觉我和您近在咫尺，却又阴阳两隔，如此遥远，我的千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让侄女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
在以前，爸爸我的妈妈工作非常忙，都不在我身边陪我。您就陪在孤独的我身边。我的童年因您而美丽、快乐。
透过那蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，油菜花盛开了，还有那五颜六色的野花寂寞地开放着。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，姑姑您却早已不在了。画面再次重现，蔚蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。那个紧随其后的慈祥妇人不正是姑姑吗，她的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白她是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小女孩在妇女那唠唠叨叨的话语中，小女孩知道了传统清明节，清明果，仅此而已。可是粗心的小女孩，你怎么没有看出姑姑眼中的忧伤，老妇人是在用最后的力量延长着小女孩的快乐。最后就无奈地离开人世。
姑姑您走了，在思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，姑姑您却再也回不来了，而陪我度过的却是那长长的思念和一年一度的传统清明节！
清明节由来传说介绍
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。并且已有2500多年的历史了。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有多年历史。
清明节叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明节踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。由于清明节与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明节就合二为一了，而寒食既成为清明节的别称，也变成为清明节时节的一个习俗，清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。
介之推的传说。
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
节气清明与清明节。
清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。
二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
1、清明节的习俗：扫墓中国历，寒食禁火，祭奠先人，清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的风俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
2、清明节的习俗：踏青清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。清明踏青的内在意义在于顺应时令节气，阳春三月，生气始盛，万物萌生，人们走出屋门，来到野外，积极主动地迎合时气，以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处。
3、清明节的习俗：蹴鞠蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。
4、清明节的习俗：插柳清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。
5、清明节的习俗：放风筝清明放风筝是普遍流行的习俗。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
6、清明节的习俗：荡秋千这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
7、清明节的习俗：蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。
8、清明节的习俗：拔河早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明节举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
9、清明节的习俗：斗鸡古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
10、清明节的习俗：植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节气的相关介绍
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。这里给大家分享一些关于清明节气的相关介绍，供大家参考。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
2、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》。
3、清明节第年给俺老头上坟了给他烧了一个摇钱树没事让他晃着玩去吧。
4、清明桑叶小，度雨杏花稀。——李嘉祐《春日淇上作》。
5、清明将至，心又末尾隐隐作痛，这种痛不曾消逝过。只是在无人的时分，更显得逼真。
6、物华又报清明节，人世真成白发翁。——吴宽《清明日园中见杏花初开》。
7、怪底桃花半零落，江村明日是清明。——黄景仁《春兴·夜来风雨梦》。
8、清明时节雨纷纷路上行人欲断魂!捎去对你的思念捎去想说的话语捎去祈祷的心愿捎去那些纷飞的祝福和梦靥。清明节来到亲爱的人啊愿你知道我们一切都好!
9、去去溪边杨柳多，正值清明欲飞絮。——梅尧臣《送签判张秘丞赴秀州》。
10、十里春风睡眼中，小桃飘尽馀新绿。——喻良能《三月六日清明节道中》。
11、王程不趁清明宴，野老先分浩荡春。——周必大《次韵王少府送焦坑茶》。
13、挑菜踏青，趁蜂随蝶，长负清明时景。——吴潜《二郎神·小亭徙倚》。
16、清明节，你会不会感到心凉凉的，知道有什么可以暖暖心吗?奉告你哦，是情感，多关心关心家人，常联系联系同伙，心会暖的，情会真的，不信你试试!
18、还近绿水清明，叹孤身如燕，将花频绕。——吴文英《珍珠帘·蜜沈烬暖萸烟袅》。
19、霁日园林好，清明烟火新。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》。
清明节民间习俗介绍年清明节
有句俗话叫做“清明蔗，毒过蛇”，意思是说，由于清明前后气温升高，一些甘蔗容易发生霉变，这样的甘蔗里会产生三硝基丙酸这种化学物质。而这种毒素不到0.5克就可以使人发生中毒迹象。霉变甘蔗中毒起病急，潜伏期长短不一，最短仅10分钟，最长可达数小时。
因此若发现甘蔗霉变、内里出现红心、或棕褐色、青黑色，有难闻气味，则千万不能食用，市售所谓鲜榨甘蔗汁，若不能确定所使用的甘蔗是否霉变，则也不应饮用。不过，清明节的甘蔗只要是新鲜的、没有变质的，还是可以正常食用。
受污染野菜不能吃。
清明时节人们趁踏青、上坟祭祖之时顺路摘点野菜，这都是极为常见的。野菜的营养价值高，近年来倍受追捧。但是，并不是所有野菜都可食用，有些野菜是有毒的，那些在公路旁，污水边受到污染的野菜，其中可能含有铅、汞等重金属或其他污染物，误摘食用就会导致中毒。
青团并非人人可食。
清明寒食自然少不了青团，青团包括糖皮、青皮和白皮这几类，其主要食材是艾草和糯米，而糯米是很难消化的食物，肠胃功能不好的人要慎食，特别是患有胰腺炎、胃炎、胆囊炎、胆结石等疾病的患者以及老人和小孩。
螺蛳清洗不当勿食。
清明时节的田螺丰满、肥美，民间赐予其“清明螺，胜似鹅”的美誉，但是采食螺蛳要注意，田螺因生长在污处，体内含有大量的寄生虫，很容易引发霍乱、甲肝及其他肠道疾病。因此，食用螺蛳一定要清洗干净。
一、毫无关联阶段。
隋唐之前，“清明节”仅仅是指区分季节交替和农事运作的二十四节令之一，寒食节的主要项目是家家禁烟吃冷食，而且时间是在寒冷的隆冬季节。
二、相互交融阶段。
隋唐五代时期，寒食节的时间确定在冬至后的“一百五”日之时，仅先于清明节一两日，而且增加了“寒食上墓、渐已成俗、宜许上墓、同拜扫礼”的内容。
三、清明节逐渐取代寒食节的阶段。
随着时间的推移，由于寒食节中主要项目：禁烟冷食，逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。这一时期，“寒食”名称尽管在一些文献、方志和文人作品中还不时出现，但“清明”称谓成为主流说法。
清明节祭祀礼仪介绍
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话;代表在碑前演讲;全体向烈士宣誓;向革命英雄纪念碑敬献花圈;奏乐默哀三鞠躬;瞻仰烈士墓;参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。
注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾;活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹;要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹;注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾;不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
清明节由来传说介绍
相传，在春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推就是不来。晋文公只好亲去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为“寒食节”，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。
第二年清明，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
清明节由来传说介绍
寒食、清明节里斗鸡子之戏，真正的源起，应该还是归于先秦时代某些地区的禁火习俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋无疑是度过这一时期的最好的食品储备。再者清明日的郊游踏青，熟鸡蛋也是便携的食品。事前的撞击剥皮，难免引起孩童两两相撞的兴趣。
倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意蕴，其中应该还寄寓着人们对于对于生命、生育的敬畏与崇信之情。鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。
传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子，盘古生其中”(《艺文类聚》)，商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”(《史记》)而生，秦始祖大业也是“玄鸟孕卵，女吞之”受孕(《史记》)。
在二十四节气中的“清明”，我国民间有清明节吃鸡蛋、碰鸡蛋的习俗，每到清明，总有几个小朋友愿意碰鸡蛋，碰鸡蛋就是将两个鸡蛋对在一起，互相捏，看谁能把对方的鸡蛋捏破。因为不能吃热食，所以这个游戏成了小朋友们的最爱。
清明节气的相关介绍
清明是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。那么清明节气和清明节是同一个概念吗?接下来跟本站小编一起来看看清明节气的相关介绍吧。
清明是农历二十四节气中的第五个节气，表示春季时节的正式开始;太阳到达黄经15度时交清明节气。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明时，万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。
中国传统从清明起的15天内每隔5天分出三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。
《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”
《岁时百问》中说：“万物生长，此时皆清洁而明净，故谓之清明。”
其实清明节和清明节气是同一天。但是这也一说是相辅相成的两个名词。清明节气是二十四节气之一。根据气温、物候方面来划分的，有指导农事的作用。而清明节是祭祖扫墓的传统佳节，清明节习俗颇多有禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等等。
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。
“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。
但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。