作文是展示个人才华和思维能力的重要方式，我们可以通过写作来提高自己的表达能力。接下来，小编为大家分享一些优秀作文的精彩片段，让大家感受优秀作文的魅力。
鲁迅为话题的写事作文及点评
他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了(1881-1936)。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿q的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和国民党反动派的丑恶嘴脸;他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节;他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智;他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己;他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖;他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬;以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪!他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神!
专家点评:。
本文叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。如“鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬”。且文笔简练、细腻、流畅，感受真实深刻。
鲁迅为话题的写事作文及点评
有人说他是异乡人。
嶙峋的脊骨，生硬的线条，如绍兴那一块块青灰色的石板路，坚硬、冰冷。
他脱下了白大褂，用锋利的笔尖做武器，闪着凛冽的寒光，直刺敌人的咽喉，直指人心。
然而一个古老的水乡却沉蕴着柔美的风景。粉墙黛瓦，流水人家，糅杂着草与土的芳香，眼前的悠悠碧水，耳畔的欸乃浆声，勾画出一个充满诗意，纯粹柔情的绍兴。
但水乡软玻璃似的明镜里，曲曲折折地倒映出棱角分明，一派豪情的鲁迅。那柔软的水玻璃上折射出一把明晃晃的刀，不，比刀更有杀伤力，“哗”地从水中掠起，撩开了众人的羞耻心。
曾经，也是这片柔情的水乡，人民看见烈士的血从侵略者刀尖淌下，却仍是一副麻木的表情，甚至有人会用血裹着的馒头治病!
一声呐喊，划破了寂寥的长空，激起满城碧波，也激起了鲁迅的愤恨。
任人宰割的民族，没有骨气和灵魂，竟麻木地生活在狰狞和丑恶的社会之中!鲁迅暴怒了!他的笔锋直刺向这个暗无天日的社会，以笔的力度宣示着一个中国人的铮铮傲骨!!他最终登上了思想舞台，向旧中国开火，他不畏惧死，也不可能在文坛中倒下，他挥舞着笔，敌人被鲁迅打得满身血痕，魂飞魄散，但鲁迅还要用笔斗争下去，深思凝重的背影，震耳欲聋的话语，振兴了中华民族!也振奋了每个国民的心!!!
提起鲁迅，往往会使人想起巍峨的华山，冷峻而稳重。他又似山巅上的一棵雪松，俯瞰神州。
在他的故乡里，他写下了许多不朽的文章，但在他童真的记忆里也留下许多美好的回忆。
随江南的水波在心头荡漾，随恬淡的月光濡染出宁静的水乡。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”，少年时套着银项圈的闰土，在雪地捕鸟中遗留下小小的秕谷，还有桑葚，皂荚，覆盆子，童年的纯真也不逊于笔锋的尖锐。
鲁迅在弥漫着硝烟，却又无硝烟的战场上浴血奋战。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，就是他一生的写照。
鲁迅的早逝可能与他的尖锐有关。然而鲁迅的灵魂永远在天边微笑，他内心的仇恨在九泉之下也会与恶势力相拼。
我认为鲁迅不是绍兴人，因为他的豪迈粗犷与绍兴的碧波柔情不相匹配。
酒气绕梁，千日不绝。
鲁迅的的确确在水乡绍兴，那绍兴不就透着灵气和遒劲吗?
遒劲与灵气，就是鲁迅，就是绍兴。
专家点评:。
这篇读后感将阅读“鲁迅”的内容与现实生活相结合，感受深刻，鲁迅的人物个性鲜明突出，形象丰满，有自我独特的思考，语言精炼，如“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”。
以鲁迅为话题的写事作文字
随着“叮铃铃……”上课铃声响起，刚才还非常喧哗的教室“唰”的一下子变得鸦雀无声，英语老师抱着第四单元的试卷走进了教室，大家都屏住了呼吸，我在心中暗暗地想：“千万别来，千万别来……可谁挡得住老师那“坚定”的脚步呢？终于，她还是把白花花的试卷发到我们手上。
看着两张挤着满满题目的卷子，我瞬间感觉到眼花缭乱，甚至还有点想吐。但是看看旁边的同学都已经开始动笔时，我也只能拿起笔来，开始答卷。
“沙，沙，沙”现在的教室里安静极了，只能听到同学们在纸上的写字声，一支支笔像是在纸上赛跑一样。看到他们“答题如有神”的模样，我有点为自己担忧了。“我怎么这么多题都不会呢？”我抓耳挠腮，忐忑地啃着手中的笔，却想不出一个答案来。要不看看同桌怎么答的吧！我小心翼翼地往同桌那里瞅了一眼，又立即收了回来，四处张望了一下，才敢放心地抄。可是没想到的是，就在我的眼睛往同桌那里瞟的时候，感觉到有一双火辣辣的眼睛像箭一般朝我射来。我立刻转头，直接与“监考大神”英语老师来了个眼神交接，老师的眼睛越瞪越大，我不禁打了个寒战，继续闷头乖乖地写卷子。
既然“偷看同桌法”行不通，那就拿出我的第二个“绝技”：蒙！对于英语选择题来说，“蒙”是最好不过了，a选项和c选项比较相似，就差了个s，那么这道题就与b选项没关系了，出卷老师一顶是让我们在相像的两个选项中纠结，二选一，这还不好说嘛！我小声嘀咕着“选择题顺口溜”：“点兵点将，点到谁，就是谁。”我信心满满地在空里填上了a，心想：“老师的这点套路我还不懂吗？这道题稳赢！”
就这样，时间一点点地从我的笔尖流过，眼看就要交卷了，我还有一道大题没有做完，奇怪的是我越是想解开这道题，思路越是断断续续，连接不上。眼看收卷子的同学就要收到我的卷子了，我手中的笔不停地颤动着，手里外都是汗，甚至一个字也写不出来。终于，收到了我的.卷子。我争着每分每秒地解答，就要马上写完了的时候，收卷的同学突然一把把试卷抢了过去。我眼巴巴地看着试卷离我远去，恨不得跑上前去再写两个字母。“叮铃铃……”悦耳的下课铃声响起，我深吸了一口气，不禁赞叹：“巴适！”
两三天过去了，英语老师再次回到了课堂，并发下了试卷。我赶紧双手合十：“菩萨保佑……”然而，只见试卷上打着一个鲜红的数字：“89”这让我很吃惊，就连旁边的同学也小声讨论：“不会吧！”“她怎么是这个成绩？”“90分都没达到？”讨论声一个又一个的穿进我的耳朵里，我强忍着失望和难过，盯着这张试卷看，想看我到底错哪了，可是却一点也看不进去，只好默默地把试卷塞进书包里。
回到家中，我仔细的反思自己。终于，我明白了一个道理：不是每一场考试都能给我们机会复习，所以平日上课就应该认真听讲，而不是临时抱佛脚。
以鲁迅为话题的写事作文字
那天，因为爸爸要到校门口值日，我便坐着爸爸的车，特别早就到了学校。空旷的校园里，仅停着两三辆教师的车。
所经教室，门窗皆闭，侧头一顾，漆黑一片。继续走着，看到自己教室的门已经开着。咦！是谁已经到了教室？我轻轻地走进……不出所料，看到讲台上那个圆圆的身影。
我毫不惊讶，因为这是我们可敬可爱的班主任黄老师。他正坐在讲台的凳子上，等待着同学们的到来。我笑着对黄老师打招呼道：“黄老师好！无论我们来得多早，您也是最早到的那个人呐！”黄老师笑笑。我瞧见他脸上还带着倦意，眼中血丝分明。显然，黄老师昨晚又因处理和完成班级的事务而睡得少了。
在位置上坐下，我环顾四周：教室空旷明亮，窗户大开，晨气微凉，令人心旷神怡。由窗外望，远处晨雾浮于山头，变幻莫测，朝阳若隐若现。光华丝缕，照入教室，映得讲台上的黄老师高大了起来！
为了将这样的阳光、这样的空气，填满我们小小的教室，让早晨到班级的同学能够马上徜徉其中，而不是吸收昨日残留的废气，黄老师不惜牺牲本就很少的睡眠时间，成为每日最早到校的老师，为我们提早开门开窗。
过了一会儿，有更多同学来了。七点十分前，所有同学全部到齐……上交作业，翻书朗读，井然有序。一切如此美好，这是大家深受黄老师身体力行的影响。每位同学都认真地履行卓远班的各项规章制度。早读课开始了，黄老师例行讲几句勉励的话，然后播放新一集的“卓远成长视频”。我们看得很开心，视频又是黄老师昨晚熬夜做的，这也是黄老师一直坚持做的。要知道，这绝非是一件容易的事！需要花费大量的时间和精力才能做好（那双布满血丝的双眼就是最好的证明）。
只一个早晨，尽显黄老师作为班主任所具备的.种种可贵精神。我转头看向讲台上的黄老师，心生感慨：坚持真的是一件太可怕的事情，而黄老师却能将之演绎得淋漓尽致，让人崇敬！除此之外，黄老师还坚持做了许多事情。他的每一项坚持，都是为了我们初中三年有更好的学习体验。做事认真、坚持不懈的黄老师，是我们全班同学学习的榜样！
回想自己，在学习过程中立下过无数的目标，可基本上都是半途而废的，甚至才起了个头，就废除了。“有志者，立长志；无志者，常立志。”以身作则的黄老师在工作上成为“有志者”，那么，作为学生的我也应该以黄老师为榜样，在学习上懂得坚持，成为学习的“有志者”。若是能时刻向这个榜样学习，定能使我“事竟成”！
现在已入寒冬，越加变低的水银柱，丝毫不能阻挡黄老师早起去学校的步伐。在冬日的清晨里，我追寻着心中的榜样，沿着他走过的道路，努力走向成功！
以鲁迅为话题的记事作文
他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神火光。我相信每个人心里都有一个鲁迅。百年以来，吹捧者、打杀者、赞美者、唾骂者不知有多少。鲁迅或愤怒、或沉默、或奋起还击、或听之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩涡之中心，看上去永远那么安宁。评价鲁迅，我不得不先把他从某些人架设的神坛上请下来，我和他平起平坐，促膝而谈。鲁迅本就是属于人间的，为人的鲁迅，才是真的鲁迅。他吞吐着烟雾，倔强的须发正如他倔强的个性。看上去有点老了，也有点倦了，只有他的双眼仍然放出慑人的神采，仿佛千年以来即是如此。看穿你，看穿一切世故人情。我知道，这就是那个贴身藏着匕首的男人。他其实只是个普通人，但决不平凡。有人曾说他是个守夜者，是的，因为他足够警醒，足够敏感。思想和情感的触须本就可以生的这么细，伸的这么远。可往往过分的敏感反而导致了沟通的困难，像是凭空造出了一堵穿不透的墙，所以他叹息：“人和人的灵魂，是不相通的……”他说过一句很有名的话：“棒打落水狗。”所以狗都怕他。狗本就应该怕人，人本就不应该怕狗。他是一把双刃剑，在刺向黑暗与不公的同时也在割伤自己。所以他总在流血，他不怕流血，可他有时很无奈。“英雄的血，始终都是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。”他可能有时很怀疑自己的血是否值得再流下去，可我们真的在他淡淡的血痕中开始觉醒了。“我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。”在自己的世界里，他才是不孤独的。
点评:。
这篇写人为主的文章，运用含蓄隽永的语言，对鲁迅进行了深入的分析和高度的评价。联系鲁迅的生平，站在时代的高度，入木三分地客观介绍，足见作者深邃的思想和扎实的写作功底。
尊敬的藤野先生：
您好!
我与您已阔别整整二十年了，我多年以来十分怀念远在日本海东岸的恩师，想必您的身体还安好吧?由于琐事烦扰，一直没有时间给您写信，还请先生见谅。
当年因为我觉得中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人，内忧外患，被称为“东亚病夫”;仅凭医术是无法治愈她的顽疾的，我由衷地意识到振奋民族精神势在燃眉，故而回国弃医从文了。由于当时的情形实在不便对您直说，所以在离开仙台前夕向您撒了谎，您应该不会责怪我吧!
您没有民族偏见，使您在学生会干事写匿名信向我寻衅时为我解围;您治学态度严谨，是您为我细心地添改讲义、纠正解剖图;您以宽大的胸怀、公正的态度对待来自弱国的学生，您对我极大的关心和鼓励始终激励着我前进，您的谆谆教诲我时刻铭记在心间。您是令我终生感激的恩师，您的精神一直鼓舞着我。
早年我在东京的时候就下定了救国救民的坚定决心，我剪掉了辫子，并用一首诗抒写我的志向：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”如今我一展抱负的时候到了，我决心和我的同志们一起奋力呐喊，推广新文化运动，以寸笔为匕首投枪直刺反动势力的心窝。为了救国救民的光荣使命在黑暗中战斗!尽管有很多反动军阀和御用文人指责我、批评我、攻击我、迫害我，但我身后却有亿万爱国青年和人民大众支持我、拥护我、爱戴我、敬重我，所以我决心“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。希望您一定理解我这颗赤诚的爱国之心!
您现在过得还好吗?您的学术成果一定很丰硕了吧!
再次向您表示敬意。
弟子周树人敬上。
民国十四年十月。
点评:。
这封鲁迅致藤野先生的一封信，情真意切，观点鲜明。在信中，作者告诉藤野先生：“中国是个弱国，犹如一个身患各种痼疾的中年病人”。书信的结尾再一次表示敬佩，首尾圆合。
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样;边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
点评:。
开篇写景，优美淡雅，极富理趣情趣。本片写景散文，细腻地描绘了雪景的特定场景。写景的目的在于借景抒情，经由景物而创设意境，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
我眼中的鲁迅是个坚强、勇敢的人。鲁迅十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但他并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人等，在磨练中变得更加坚强，后来，他到南京，到日本学习等，都可以印证苦难是生活最好的老师。
我眼中的鲁迅是个求知欲很强的人。他没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使他进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，并经过自己的努力考取了公费留学的资格，我相信鲁迅当时不是靠走后门，而且也不会有那一门的富亲戚帮他走后门的，因此，多少年后，有一个树德学生也在孜孜不倦的学习着。
我眼中的鲁迅是个热爱国家的人。鲁迅在日本仙台医专留学时，解剖课成绩60分而受到日本人的怀疑，认为是因为老师露题的，这使他深感作为一个弱国子民的悲哀;又有一次，他在幻灯片中看到一个中国人被日本军队捉住杀头而一群中国人在旁边看热闹的片段，精神受到很大的打击，从而认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕，他弃医从文，用文字来揭露国人丑陋的灵魂，讨伐封建专制。“五四”运动至今已80多年了，而丑陋的事情还在神州大地上不断上演，我们都热爱祖国，但我们关键要学习鲁迅坚持正义勇于牺牲的行为。
我眼中的鲁迅还是个疾恶如仇的人，是个思想和艺术创造力惊人的人，是个……。
点评:。
我眼中的鲁迅，是一个什么样的人，作者认为是“坚强、勇敢的人”“求知欲很强的人”“热爱国家的人”“疾恶如仇的人”……文章思路清晰，条理连贯。不足在于内容不充实。
鲁迅先生以笔为武器战斗了一生，被誉为“民族魂”。身着一件朴素的“中式“长衫，短短的头发刷子式的直竖着，浓密的胡须成一个隶书的“一”字……这就是他在劳苦大众心中的闪烁身姿。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的记忆很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。在此，我希望每一个人都能热心地帮助别人，这样不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐!
点评:。
这是一篇《我的伯父鲁迅先生》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“我希望每一个人都能热心地帮助别人，这样不仅会使世界更美好，还会使自己更快乐”。
初中以鲁迅为话题的写事作文
昨天，想赶在开学前再见一次爷爷奶奶。
在我六岁以前的时光，是跟爷爷奶奶在一起过的，他们很疼我，很爱护我，经常带我买好玩的好吃的，给我让他们打分，我给他们打100。可是我的表现，我却是给不及格，因为长大后的我，竟然忽略了爷爷奶奶的存在以及感受，一年只有一两次去看看他们，从来没有打电话问候过，觉得自己很失败。
奶奶听到我要去的消息，说好啊好啊。其实我知道，他们很开心。
爷爷奶奶是跟叔叔婶婶一起的，叔叔婶婶经常要忙，所以经常只剩下他们两个在家，不用想也知道爷爷奶奶是很孤单的。以前的爷爷走路健步如飞，经常到楼下与别的老人家一起侃大山。奶奶也经常到处跑。但是爷爷的脚出事之后，俩人都不能经常出去。爷爷的脚走不快，怎么能够乱跑呢?看到爷爷的脚，我就觉得心里一阵发酸，为什么他的儿女都没有那么争气，能够好好的孝顺爷爷奶奶?为什么我要那么晚出现在这个世界上?如果我能够工作，我就能够养活我的爷爷奶奶，即使他们出事了，我也可以照顾他们啊!可是事实就是事实，永远都改变不了。而奶奶，经常也要跑上跑下，很劳累，看到奶奶疲惫的眼神，我也知道，我们后辈真的是没有关心他们太多了。
当我出现在门口的时候，爷爷还吓了一跳，奶奶没有跟他说我要来的事，他也感到很意外，我也知道他也很高兴——从他的表情得知。
恰逢中国女排在比赛，爷爷最喜欢。
文档为doc格式。
鲁迅为话题的写事作文及点评
想起朱安，眼前就浮现一口井。那深深的院落，高高的围墙，阴晦的天气，一个又一个孤寂的上午、下午，夜里颤抖的星星……无不使人联想起“心似枯井”这个词语。即使千里迢迢来到北京，在那八道湾胡同或砖塔胡同，这口井仍一如既往地空旷、孤寂，几乎令人害怕。
鲁迅反感朱安，有充分的理由。19接到“母病速回”电报，鲁迅匆匆赶回去，却发现家里一片张灯结彩，惊愕之余很快就明白了。他没有反对，甚至对家里人给他戴假辫子，也没有表示特别的不快。他知道这个时候，一切反对都于事无补。而朱安，一个过于平凡的绍兴女人，矮小，瘦弱，狭长脸，突出的额，小脚，不但毫不漂亮，连一般年轻女人的活力都几乎没有一点儿。虽然鲁迅不至于以貌取人，但我想当他看见母亲给了他这样一个“礼物”时，总不免有些寒心。如果朱安漂亮一点儿，哪怕就是像胡适原配江冬秀那样，对鲁迅可能也是个安慰。但事实就是这么残酷。当朋友向鲁迅打听成婚的事时，他自嘲地说：“是母亲娶媳妇，没有我的事。”婚后第二天晚上，他在母亲房里磨蹭，不想回去睡觉，后来干脆躺在书房里。婚后第五天，他就借口“不能荒废学业”，带着二弟周作人去日本了。
五四之后，风气渐开，郁达夫、郭沫若等与鲁迅一样饱受旧式婚姻折磨的作家，大多挣脱了束缚，开始了新生活。也有人劝鲁迅离婚，鲁迅肯定早就彻夜不眠地考虑过，但还是难以跨出这一步。鲁迅年龄比郁达夫、郭沫若大很多，受传统影响更深，不能像郁达夫、郭沫若那样放得开，估计这是一个原因。但他主要顾虑的还是朱安。按绍兴习俗，一个嫁出去的女人被退回娘家，就会被认为是被“休”了，家人的歧视、舆论的谴责将使她处于极难堪的境地，家庭的社会地位也将一落千丈。有些性格软弱的女人竟会因此而自杀。鲁迅显然是不忍把朱安推到这样一个境地的。在《随感录四十》中，鲁迅谈到自己这一代人的婚姻：“在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德……又不能责备异性，于是只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。”这正是鲁迅伟大的地方。什么是伟大?能为别人担当起痛苦，就是伟大。郁达夫、郭沫若都是浪漫、潇洒的，他们的选择在当时情况下无可指责，但显然与伟大无关。
过着与世隔绝一般生活的朱安，并非真的心如枯井。其实，她一直在想着改善与鲁迅的关系，只是与鲁迅在人格、思想各方面差距实在太大，渐渐也就没有了机会。鲁迅和许广平在上海同居并生下海婴，对她是一个很大的打击。房东的妹妹俞芳问她以后怎么办，她凄凉地说：“过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好——我好比是一只蜗牛，从墙底一点儿一点儿往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是，现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”读了这朴实而悲惨的言辞，我不禁泪下——一只蜗牛!我怜悯朱安一生悲苦的命运，更惊异于她对自己处境的准确体认——每一个生命都有它对世界的感悟啊。哪一个文学家，就是鲁迅，也没有想到用这么一个比喻来形容朱安吧?朱安一生的苦难，只有自己知道，这个比喻，也只有她能想象得到。她没有文化，但她深知，她就是一只永远也爬不到墙顶的蜗牛。朱安因这个比喻而定格。如果把封建礼教比作一口深井，鲁迅和朱安都被困在井底，一点儿一点儿往上爬，鲁迅历尽千辛万苦，总算爬上来了，虽然遍体鳞伤;而朱安，永远爬不到头!
我止不住想，像朱安这样一个生命的诞生，究竟有什么意义呢?上帝为什么要安排这么一出荒诞得令人泪下的悲剧呢?我有一个看上去有点儿过于大胆的想法：鲁迅生命中的两个女人，朱安与许广平，若论谁对鲁迅的影响更大，不是许广平而是朱安。正是朱安，使鲁迅体味了封建礼教对人性的压抑和命运的荒诞，断了他的后路，刺激他与传统彻底决裂，一往无前、义无反顾地反抗封建礼教，与命运进行“绝望的抗争”。一个伟人的诞生，往往出于迫不得已。鲁迅文风的阴冷、偏激、滞涩，也与朱安这个背景有关。从这个意义上说，朱安成就了鲁迅。两个反差极大的生命体被捆绑到一起，激起巨大的思想和情感波澜，不和谐处被极端放大，化作鲁迅沉郁的文字和骇人的意象，惊现于世人面前。如果鲁迅一开始就为妩媚的“月亮”所笼罩，现代文学史恐怕就要改写了。
这，就是朱安的价值。当许广平到鲁迅身边，鲁迅已经成熟，她看到的，是一个结果。
因此我又想，上帝也许是对的，在他看似荒谬可憎的组合中，包含着深刻的必然。朱安，也许是上帝特意安排到鲁迅身边的。这只小小的.在后院寂寞爬行的蜗牛，维系了鲁迅一生的沉重。
鲁迅死时，朱安在北京的宅院里设立灵堂，一身孝服，为鲁迅守灵。
朱安死的时候，身边没有一人。在遗嘱中，朱安说：“灵柩回南，葬在大先生之旁。”
这个愿望显然是无法实现的。她被葬在北京西直门外保福寺村，仍然陪伴她侍候了一生的鲁老太太。
专家点评:。
本文叙述详细具体，人物个性鲜明突出，形象丰满，如“鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬”。且文笔简练，感受真实深刻。
鲁迅为话题的写事作文及点评
历史上溯到二十世纪初叶——全球狼烟四起，天下大乱，帝国主义列强为了称霸一方，穷兵黩武，扩张势力，世界大战一触即发。与此同时，旧中国风雨如磐，腐朽的清王朝气数已尽，革命力量风起云涌。内忧外患，积弱积贫的五千年文明古国，将何去何从?在大厦将倾、生死攸关的危急时刻，一个身穿牙黄羽衫的人犹如一轮红日横空出世，用手中的笔作武器拯救危难中的民族，他就是鲁迅。他的出现为中国人民指明了前进的方向，为中华民族的崛起带来了新的希望。
他，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴，但是精神饱满;整个人精神焕发，两眼炯炯有神。他的头发一根根的直竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极像浓墨写的隶体“一”字。他习惯穿长衫，手里时常拿着一支安烟。当有人说了可笑的话，他就会发出发自内心的笑声，爽朗的笑声常常使他咳嗽不止。他经常在夜里写文章，将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉，他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声，被誉为“民族魂”。
鲁迅先生的文学是精神的反抗与生命挣扎的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的反叛，对生命体验的彷徨、孤独和绝望的挣扎。195月，鲁迅先生发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，呼吁国人要“立人”就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社会制度，就要揭露“吃人者”的把戏和“吃人者”的人性弱点，从人的意识和社会制度方面对黑暗的封建社会进行了深深刻刻的揭露和批判，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，对沉默的国民灵魂也进行了真实的写照。在当时那样的社会环境下，鲁迅先生敢于“横眉冷对千夫指”，需要何等的勇气和胆量啊!
一支小船，若是没有帆的帮助，是不可能驶向远方的;一朵小花，如果没有雨露的滋养，是不可能茁壮成长的。鲁迅先生，你既是我的帆，又是滋养我的雨露，是我心中最亮的一颗启明星!
专家点评:。
这篇写人散文为我们介绍了鲁迅先生，介绍了他的外貌特征，介绍了他的思想和文学作品的社会价值，他以文学为武器，和一切不公平作斗争。作文结尾作者说鲁迅是“心中最亮的启明星”，升华了作文中心主题。
怀念鲁迅为话题的作文
他的名字为很多人所知道，他的文章更受许多人的赞扬，他在中国乃至世界文坛拥有很高的知名度。现在就让我们翻开历史的相册，一起去瞻仰这位伟大的文学巨匠。
在我的印象中，鲁迅先生似乎对长衫情有独钟，仿佛每张照片他都身穿长衫。他，可以是一个对侵略者怒目相视的革命家，也可以是一位文质彬彬的学者。而他则集合了这两点，一个拿起笔杆子同敌人作斗争的战士。
他的头发像修剪得十分平整的草丛，眉毛和头发一样乌黑且浓密。他的眼睛和托尔斯泰的一样犀利，能看穿一切虚伪，然后以文字的形式，对它们进行批判，揭开事情的真相。他的`目光，面对敌人，像冬天般寒冷，异样冷峻面对平民百姓，则如春天般温暖。看鲁迅先生一眼，你会被他的威严所镇住，特别是那挂在嘴唇上方的“立字须”，更给人留下深刻的印象，成为了他的标志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托尔斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集鲁迅先生的才华于一点。使鲁迅看起来更为坚定、执着，更能看出他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的性格。
鲁迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一个对中国历史影响甚大的人，堪称“中国文学之父”，是中国文坛的“总司令”。历史是公平的，对人们作出过巨大贡献的人，无论他的外貌美丽与否，人们都会把他永远记在心中。
是啊!鲁迅先生留给了我们什么?鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。
有人曾说过，鲁迅是一名战士，他的一生都在为革命而战，用笔而战!鲁迅人生的转变是在他21岁学医那年，他在日本学医，却明白了与其学医让中国人体质变强，不如弃医从文，改变中国人的精神。从此，他一生变了。
他创造出了一本本巨作，我从《狂人日记》读出了鲁迅正在用一颗火热的心去感化、唤醒每一个中国人。鲁迅的心是炙热的、充满力量的，因此他的文章、句子，甚至每一个字都是有力量、炙热的。如果说，当时中国人的心是冰块，那么鲁迅就是一团火。他用自己火热的心去消融每一个中国人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一个句子都是敏锐的。他一针见血地指出了中国人的现状，刺痛也刺醒了每个中国人的心。
鲁迅先生，您是位伟大的战士。
鲁迅先生，您留给我们一笔巨大的财富。
鲁迅先生，您的财富我的一生将受用无穷。
鲁迅先生，我歌颂您的伟大和那颗炙热的心!
因为谈到了南京大屠杀，我深感痛心，对今天的小日本儿仍不承认历史，更是愤恨。
最近在读鲁迅，突然想到，我胸中的耻辱和仇恨不知道如何能解恨、淋漓的表达，若是鲁迅先生晚走一年，我们一定能听到一种声音，满怀对人民的悲悯发出的令敌人心惊的低吼。在他的匕首下，我们将看到那些无耻的人，咬牙切齿，跺脚叫嚣，满面紫胀的丑态。然而，他的匕首决不是谩骂，那不是他的气度，更不是哀怨，那样是他憎恶的。
到这儿，不禁又感到庆幸，他能够逝于惨剧之前，是仁厚的地母可怜他永安了他的魂灵。
冷对的横眉下，射出的是仇恨铸就的匕首，而这仇恨的火焰却是对人民的爱的燃烧。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。即使寄意寒星荃不察，仍不改血荐轩辕之志。对人民百般的关注呵护启迪，对敌人仇恨。
1937年南京的惨剧，让我怀念起了鲁迅。愿仁慈的地母永安你的魂灵!
鲁迅就是这样一个人，面对反动势力他毫不惧怕，竭力与他们斗争，面对积极向上的青年，他却十分温和，尽力的给他们帮助，我想这就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的含义吧!
鲁迅为话题的写事作文及点评
感动不是嘴上说的，而是用心体会的。
——题记。
知道吗，朋友，什么是感动?
我想，当每个人遇到这个问题，都很难回答。不错，用好词佳句来说，感动就好像一场甘露，滋润我的刑天;感动就好像一阵春风，拂过我的心灵;感动又好像无际的汪洋，让我领略广阔的世界。。
但是，这样就足以全是感动的真谛了吗?有人说过感动很遥远;又有人反驳，感动就在身边。
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鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
《呐喊》共收作品十四篇，起于19的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》，呐喊读后感。作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
序文，勾勒出作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行深入的剖析。在序文里，“医脖的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故”。接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激-情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高-潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应;同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索，读后感《呐喊读后感》。
然而《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于18到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，19毕业后即由清政府派赴日本留学，19进仙台的医学专门学校，19中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写《狂人日记》，此后还陆续推出另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的，所以我往往不恤用曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人认识到自己的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,同情的文章。什么“人血馒头”......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。
鲁迅故居为话题的记事作文字
同学们，你们去过鲁迅的故居吗?嘿嘿，这个星期，我有幸去了绍兴参观鲁迅的故里。你想知道这位著名的文学家，他的家是什么样子的吗?别急，请听我慢慢讲来。
鲁迅故居经过部分装修后，有周家新台门，周家老台门，鲁迅祖居、百草园、三味书屋……我们先来到了三味书屋，这里是鲁迅小时候学习的地方。鲁迅十分敬重塾师寿镜吾，称赞他为“本城中极方正、质朴、博学的人”。顺着导游指给我们的方向，我看到了当时紧挨老师座位旁边的鲁迅的书桌。据导游介绍，其实当时鲁迅的座位并不在那里，他的座位一开始在书屋的南墙下，由于别的学生经常去后园玩耍，影响他的学习，所以就要求塾师把他的座位移到东北角。不经意间，我发现在他书桌的右下角还刻有一个“早”字。在我好奇心的驱使之下，我在导游的口中又了解了隐含在这个“早”字背后的一段感人的故事：那是有一次，鲁迅因给父亲买药，导致上学迟到，而被老师训斥，之后鲁迅并没有为自己找借口，而是在课桌椅的右下角刻上了“早”字，时时刻刻提醒自己。
走出三味书屋，鲁迅那种勤奋学习的形象深深地印入了我的脑海。联想到平时自己的表现，我不禁有些脸红。这时，妈妈温柔地摸着我的头语重心长地对我说：“女儿啊，你要像鲁迅先生一样勤奋、努力、刻苦地学习，长大了才能像他一样有所作为啊!”听了妈妈的话，我深深地点了点头。
随即，我们又去参观了百草园。绍兴鲁迅故居的院落很深，看过好多间屋子，拐过好多条小道，才走进鲁迅的童年乐园—百草园。
一进百草园，便看见碧绿的菜地，高大的皂荚树，紫红的桑葚，粉红的草牡丹，我的脑海中不禁浮想起鲁迅在这儿度过的童年时光：在光滑的石井栏上跳上跳下;鸣蝉在树叶里长吟;肥胖的黄蜂伏在菜花上;轻盈的云雀忽然从草间直窜向云霄里去了;听蟋蟀们弹琴;将何首乌连根拔起，与小伙伴们摘覆盆子……鲁迅在这儿度过的童年生活一定十分精彩!
天快黑了，我带着不舍的心情离开了绍兴，离开了先人的故居，但我的思绪却还久久地停留在那里。下次，有机会我还要再去会一下鲁迅的童年!
昨天，我去了鲁迅故居，那里什么都有。但最好的还是文化了，那里能告诉我们鲁迅小时候的故事。未到鲁迅故居之前，我一直在问爸爸妈妈：“绍兴的特产是什么?鲁迅为什么喜欢绍兴?”爸爸妈妈也一时语塞，答不上来。一直说：“别着急，到那里就知道了。”我出来以后就像急性子一样，搞得爸爸妈妈头昏脑胀，连路都开错了，找了好一会才找到。到那里后，我兴奋得一蹦三尺高，东跑跑，西瞧瞧。这时，爸爸告诉我：“绍兴的特产是霉干菜、黄酒、茴香豆、臭豆腐，至于鲁迅为什么喜欢绍兴答案就要你自己去找了”。“哇!这么多，那我不就可以一饱口福了，待会解馋了我一定能找到想要的答案”我惊讶地说，原来爸爸在卖关子故意不告诉我的。嘴里这么说着可脑里在七想八想，到底是咋样的呢?一路走一路不断的东张西望，这时映入眼前的是一排排古色古香的房子，很有文化底蕴，一个孔乙己站在屋檐下，别有一番风味，路两旁不断的有人在吆喝着，游人如织，都在欣赏着这美丽的风景，一阵微风轻轻地吹过，我的鼻子不知咋兴奋起来了，原来一阵香味刚刚飘过，赶紧顺着香味寻找，终于找到我向往已久可以解馋的小吃了，看到许多游人都在买，我就催着爸爸买一份臭豆腐，可看到爸爸不紧不慢的样子我都着急死了，听到别人不断的在说好吃好吃，我心里痒痒地，口水禁不住往肚子咽，这个爸爸平时动作挺利索这回怎么这么慢地，这时从人群里传来一声“来了喔”的声音，我以为是店小二，一看原来是爸爸已买了一份臭豆腐，赶紧二话不说拿过来就吃，唉!真好吃，这个臭豆腐真不愧徒有虚名，这味道与我想象的差不多。这时我们已经走到鲁迅居住的房子前，该去寻找我要的答案了。走进去一看，一间简朴又华丽的卧室就出现在眼前，里面少数有几件家具，所以显得有些空荡。往牌子上一看，原来是鲁迅的卧室。不远处，就是鲁迅妈妈的房子，还能看见鲁迅妈妈缝衣服时候的针线。再往里走就是厨房，什么大锅、小锅……东西。反正是十全十美，但还是很简朴。游玩了鲁迅故居，我们又来到了鲁迅纪念馆，里面全是关于鲁迅小时候的故事，也知道他为什么喜欢绍兴，我们看了以后都很佩服他，也深深的被这些故事所打动，真不愧是现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。回味三味书屋的柱子上写着的那一副对联“至乐无声唯孝悌，太美有味是读书”。按我理解这大概意思就是读书是最美的东西吧!鲁迅故居的游玩给我增添了许多知识，真的不虚此行呀!
第一天早上，大家都是三点多就起来了，匆匆忙忙赶到旅行社前，四点半准时出发到厦门去乘飞机。
那时窗外还是黑糊糊的一片，看不清什么，只能勉强看到稀少的小点灯火。大家在车上却没有睡意，都很兴奋地与导游瞎扯，很快就打成一片。尽管不是特别的了解，但也有了大致的印象。
六点钟左右到了厦门的高琪国际机场。开始买票、办理托运、安检等等。
我们乘坐的是7：10的飞机。八点多到了杭州萧山国际机场，又坐车到绍兴。这才真正开始了我们为期五天的旅行。
这趟华东之旅到的第一个地点给大家留下了不错的印象。绍兴市区没有什么高楼大厦之类的建筑，有很多是古朴的黑瓦百墙建筑，这种房子在这带被称做“粉墙黛瓦”。
鲁迅是绍兴人，所以我们去的这个景点便是鲁迅故居，此处就是鲁迅从小生活的地方。一下车，就可以看到一个广告牌，右边是鲁迅先生夹着支烟正抽着的模样，左边是鲁迅故居从大门看进去古朴的道路，上方用连笔写着“鲁迅故居”四个大字。
进去后导游带我们参观的先是“德寿堂”。这块方形的匾额下挂的是鲁迅的祖父与其两个妻子的画像。鲁迅祖父的原配旗子在鲁迅祖父的左手边，续弦在右边。因原妻去世得早，续弦则是与祖父相伴到老的，所以在画上看起来原妻比续弦还要年轻。
在另一间屋子里，我们看到了和德寿堂里一模一样的布局。大家奇怪了，两座房子里面怎可能一样?导游不紧不慢地说了，其实在以前，这间屋子并不是这样。由于当时鲁迅的家族衰败了，无奈，只得将这间屋子卖给别人。而以前的人都是很迷信的，买下这座房子的人，认为鲁迅的家族衰败，不吉利。当地有个习俗，像这种觉得不吉利的，必须掘地三尺。于是这户人家便开始挖掘。、在这座房子的后面一间有一个很高的台阶，那便是这户人家掘地三尺的痕迹。但是，当时开始了革命，这些地并没有掘到三尺，这座房子的'里面便被破坏了。到后来根本就不知道原来是什么样子，大家只好按照德寿堂的样子把里面重新修建起来。
在这里的房间分得还很仔细。有女孩子绣花的房间，书房，厨房、卧室等等等等。
在书房里有许多样子和棺材很像的的东西，导游说那是装书的。棺材在现在人看来极其的不吉利，可是在那个年代，棺材棺材，寓意就是升官发财。和我们现在所理解的是两个极端。
厨房里有一些大缸啊坛坛罐罐啊地窑啊什么的，这些都是用来装粮食的、茶米油盐的。
接下来到的地方是重头戏了：鲁迅笔下的三味书屋、百草园和风情园。
也许百草园很多人都会和我们一样误解为是有很多草的园子。实际上我们看到的仅仅是个菜园。刚进时看到的是鲁迅小时候爬上爬下的栏杆，然后是一片绿油油的菜地。绿树如卫兵，环绕在园子四周，许多游客在树下乘凉、聊天，尽情地感受着百草园的魅力。
接下来的到的是风情园。
在一个水面平静得没有一丝涟漪的池塘中央，有一个古朴的亭子。亭子里有一个姑娘正唱着绍兴那里的乐剧。{到底是什么剧来着……}姑娘一身粉色的长裙，舞动长长的袖子，“咿咿呀呀”地唱着谁也听不懂的东西。
最后就是三味书屋了。虽然说我们没看到什么值得一写的东西。
我们开始是从马路走进来的，出去时做的是乌蓬船。乌蓬船真的很“乌”，通身是黑油油的。水路旁边就是我们平常走的马路，在河边种了很多柳树。在乌蓬船上有惊无险地摇晃，看着水面被我们一次又一次荡开层层涟漪，笑着诉说游完鲁迅故居的感受，下船时还恋恋不舍地说“怎么这么快啊……”
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿q正传》等篇目，当时也就为应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。
《呐喊》给我们描述辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来，希望清醒的'中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行深刻的剖析和比较彻底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要。
鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
十九世纪八十年代初，在这个富裕勤劳的周家院落之中，周树人哇哇降生，这注定了中国文化史的改变。
幼年时期的鲁迅，丰衣足食，自由快乐，家境厚爱，并且还是名门望族。他在私塾里饱读诗书，十分受人尊敬。与少年闰土的友谊，去看戏、偷别人罗汉豆的欢喜、有趣，还有从百草园到三味书屋的阵阵欢笑。
但好景不长，在鲁迅13岁后，他的爷爷周福清因为被误认为是科举舞弊，抓入牢中。鲁迅一家为了救出祖父，变卖家产，经过努力，终于救出了原来要被“秋后问斩”的祖父。祖父回到了家中，但这个家，已经失去了以往的华荣富贵，欢声笑语了。家庭变故，家道中落使鲁迅一个人扛起了整个家族。家道中落，给鲁迅留下了失落。但是，鲁迅因为想要重新挣回以前的种种精神上的损失，十分刻苦地读书，并且处处体量着母亲。这时父亲已经去世，亲戚与他人的歧视、侮辱和游耍，给鲁迅带来了沉痛的打击。鲁迅没有被打倒，他以肩扛起整个失落的家庭。
父亲的死亡，对中医的不信任，让鲁迅来到日本的仙台医学专家学院。藤野先生的帮助，让鲁迅成绩突出。但一切改变于那一张影片。这使他最终弃医从文。他为什么有这么一个决定呢?都是因为那一张影片，与那一阵欢呼。中国学生看着中国人被日本人给用枪杀死也不知羞耻，而在鼓掌欢呼。鲁迅再也看地不下去了。鲁迅知道自己医术再高明，也治不了国人的病，这种病，也许只有他才是最后一根救命稻草，于是立刻弃医从文。
但鲁迅的弃医从文，从一开始就不顺利，鲁迅渴望用手中的笔唤醒我们这个遭受百年屈辱仍昏睡死沉的民族。但鲁迅刚开始创作的文学作品并不成功，不仅读者很少，即使是仅有的读者也很难产生共鸣与精神的振奋。再加上混乱的时局让鲁迅感到救国的无助、无望，于是开始在研究佛经和历史中逃避现实。从19到19，鲁迅一直沉在自己的家中，低着头，只想逃避下去。
但是，钱玄同的“铁屋子”对话，终于让鲁迅重新站了起来。从19到1936年的十月，鲁迅自开始创作，便源源不绝。
一生的呐喊，这位伟大的巨人在1936年10月19日轰然倒地。
一生的呐喊，鲁迅，是一名真正的善为他人，创作不休的民族魂!
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
小编导语：这是一篇关于鲁迅的《呐喊》的读后感作文：这样的鲁迅，原来，他也有柔软的一面，无奈的一面，动情的一面。他不再是课本上的重点，不再是犀利辛辣的战士，而是一个人，一个悲悯的人，无奈却带着希望的人，一个柔软却带着隐痛的人。更多关于鲁迅的《呐喊》的读后感作文尽在作文网。
放下中心思想，段落大意的中学记忆，拿起鲁迅重读。
那个印象中有着坚硬的下巴，坚硬的胡子，冷峻的脸的战士鲁迅，变得温情起来，不再晦涩，仿佛能够与他坐近，慢慢倾谈。
社戏，让我看到他儿时的欢腾，看到一群泥鳅一样的孩子奔跑时露出的牙齿，玩耍钓虾时的认真。读到故乡的结尾，母亲和宏儿都睡着了。同学齐声朗读的声音在耳边响起，我忘了是和哪个班的同学共同读过，只是那朗朗的读书声，总在耳边萦绕。嘴里不自觉的读出声来，我躺下，听船底潺潺的水声……阿q是很喜欢的一篇。药，白光，明天，读来虽有些沉重，也拉进了和作者的距离。
原来，他也有柔软的一面，无奈的一面，动情的一面。他不再是课本上的重点，不再是犀利辛辣的战士，而是一个人，一个悲悯的人，无奈却带着希望的人，一个柔软却带着隐痛的人。
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
《呐喊》是鲁迅先生写的一本小说集。他为唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写许多著名小说，并收集在《呐喊》里。
《狂人日记》是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得“迫害狂”之类的狂病，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。
鲁迅先生文笔精妙，因而文中有许多地方值得回味。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这反映中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍然逃不出封建这圈子，而始终改不多年这“吃人”的本性。
在第十篇中，“他们岂但不肯改，而且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！”这几句我认为是妙到极点。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃他。而2000多年的封建历史上，又无偿不是这样。一些人为推翻残暴的统治，而发动正义的战争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊。一个好人的头上被顶个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀这好人。
狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而持续2000多年的封建传统也使许多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，许多知识分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤，表示狂人对此的无奈，也用来启发人们的最后一声呼唤。
呐喊中其他文章，比如《孔乙己》、《药》、《阿q正传》都是值得人去品味的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财富，为中国文学打下基础。
现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击；官场上暗地里的争斗；一些杀人、贿赂事件等等。在身边的情况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决。
也许，我们也许也要向鲁迅先生那样呐喊，我们现代社会也仍然存在许多愚昧无知的人，仍然会有一些不平事。呐喊吧，为祖国，为人民，为更美好的未来而努力！
鲁迅为话题的作文：鲁迅之《呐喊》
《呐喊》小说集是鲁迅极具代表性的小说集，他的语言很有代表性，建立在文言文与白话文之间，虽然不是很容易理解，但只要静下心细细来读，是很有韵味，让人回味无穷的。
读鲁迅的小说，自然要从当时的社会背景入手。鲁迅先生曾用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他放弃医生这个多少人仰慕的职业，而来写作，只为唤醒人们的思想和内心。可见当时的社会是动荡的，辛亥革命的开始，清朝的腐-败，人们虽剪断长发，表示民-国的成立，但他们落后的思想是剪不断的，只有从内心深处的改变才能使他们跟紧时代的潮流。
中国无数农民和原来一样生活在水深火热中，他们只求能有吃有穿，地主能少剥削些，这就已经心满意足。他们并没有想过只有国家真正的富强才能使百姓安居乐业。他们就这样过着保守自私的生活。日本侵略者参说：别看-中-国地大人多，其实它是由许多落后的部落组成。中国在当时并不团结，而是自顾自地生活。
鲁迅先生以清醒的头脑立即看破这点，他发誓用文字唤醒中国人们的思想，让中国真正的革命。
《孔乙己》中那个因为贫穷好吃懒惰，怕人家说他偷东西，说读书人的事不算偷，好面子的老头，已成为许多人的笑柄。他整天口中念念有词，说些自以为很有学问的话，偷东西还死皮赖脸的不承认，找些奇怪的理由为自己辩解。他的结局很悲惨，偷东西被抓住还被打折腿，就在这种情况下，还顾面子的说是摔折的腿，最终难逃一死。
孔乙己就是懦弱封建社会的代表，他坚持封建主义，最终得到悲惨的结局，鲁迅借这一人物形象表现封建社会的腐-败与不可救药，提醒还深陷其中的人们早点改变思想，支持这种思想是不会有好结果的，也会像孔乙己那样被人踩踏在脚下。
《药》则表现国民的愚昧无知，封建迷信。华老栓为治好儿子的痨病竟花大钱去买那毫无科学依据的药品——人血馒头，原以为儿子有救，自己很幸运，但最终儿子还是死于没有治好的痨玻文章还通过茶客们的谈话表现当时社会人们麻木无知。康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
在鲁迅的文章里，悲伤无处不在，体现他忧国忧民的心情，“国家兴亡，匹夫有责”。鲁迅真正尽到这份责任，他呼吁中国人们不要在麻木，不要再沉睡，唤醒人们的思想，唤醒人们麻木的灵魂。
让我们一起呐喊吧，向社会呐喊，向生活呐喊，把我们的国家变得更加富强。