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高中驳论文(优秀19篇)

时间:2023-12-28 09:16:55 作者:JQ文豪高中驳论文(优秀19篇)

范文范本是我们写作的参照物,它可以让我们对自己的写作进行审视和反思,从而不断提升自己。对于这些范文范本,我们可以进行仔细观摩和思考,从中提炼出一些好的写作技巧。

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"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"f百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。

如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,d有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的`理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

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粗糙的现实,需要一点润饰;俗世的尘土,需要冲刷;接受了太多说教而变得拘谨萎缩了的心灵,需要在大自然的灵泉中浸一浸,沉淀污浊。

——题记。

曾感叹徐志摩的潇洒与大气,因为他说:“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”他洒脱的胸怀总给人一种不可言说的感觉,崇拜他,追寻他,他将自己的全部沉淀成一种感情,不仅使自己轻松快乐,还感染周围的人,使他们也觉得人生也莫过于此。我也受到感染,学会了沉淀。

曾经有一段时间,我很彷徨,离开了高一(20)班,我似乎遗落了什么。回想过去,太多的感情留在20班,太多的思念留在那里,突然的离别让我措手不及。因我是个不善言辞的人,导致太多的情感来不及开始,就已经结束了。无法止住对它的思念,唯有将这感情沉淀在心底。

沉淀是一种胸怀,一种失意的淡然,一种失败后的冷静,一种不幸过后的坚强,一种痛苦过后的思量!

我知道当梦想折断了翅膀,当命运遭遇了风霜,谁也免不了忧伤,彷徨。生命中凄迷与苦痛常伴,如果无法忘记,不如学会沉淀,沉淀失意,沉淀痛苦。

因为沉淀,司马迁才编撰让世人称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。他将宫刑的痛苦与耻辱沉淀,坐在案边奋笔疾书,为的只是那部旷世之作。仅凭着一种“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。将青涩与沧桑一线连起,在无语的心中沉淀,这一边的决绝,那一边的不移。于是,他的事迹彪炳史册,名字流传千年。

或许我学不到司马迁博大的胸怀,也无法去沉淀那不堪的耻辱。不管我多么弱小,怎么渺茫,我都有权力将自己的情感沉淀,沉淀挫折,沉淀苦痛。

我们深知有些事情难以抗拒,无法改变时选择沉淀,是最好的摆脱。积年累月的痛苦与创伤,如不知道摆脱,必然由于负累沉重而减缓向前奔赴的速度。于是,我们需要沉淀。因为沉淀,我们变得沉着,让我们在雨中走过时,寻觅那清凉,那样的瞬间。一场夏雨,让我们浮躁的心灵得到片刻的清凉,片刻的休憩。

沉淀是一种感情,裸露了心灵的最深处。

沉淀是一种胸怀,揭露了人性的极限。当那物欲横流之际,我选择了沉淀。

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我很少再见到灯笼。

城市里的钢筋水泥,镶嵌着无数冷色的日光灯,在浓稠的夜色里,光芒被覆,灵灯一般指引着尘世洪流的归往。

年岁流转离去,越来越多的旧事物渐渐淡出我们的视线,如同一方尘封的木匣,落满灰尘。人性总是如此,贪慕新鲜,然后逐渐将过去遗忘。

它们好像再也没有回来过。

姥爷去世后,我们和几个舅舅在村里族长的主持下分了家,留下姥姥一人独居。后来我到小城上学,父母也就把家搬到了城里,于是我很少再见到姥姥。即便是过节,因为家庭或工作的缘故,备家也很少聚到一起吃顿团圆饭。

姥姥喜欢做灯笼。用一张薄而韧的黄纸,折得棱角分明,糊在事先编好形状的柳条上,再在里头点上火,便算完成。

记忆里很小的时候,每逢除夕守岁的那个晚上,家中的院落总要挂满灯笼。我最喜欢鲤鱼灯笼,红紫的色泽,挂在铺满青砖的屋檐上。鱼肚内红光暖芒,映照得鱼身上的条纹脉络清晰。偶有晚风吹拂而过,灯笼便晃动着身子随风而舞,其内火焰燃得愈发旺烈,散发出令人心安的温暖光泽。

小孩子往往是最讨厌守岁的。倒也无甚奇怪,小孩子心性贪玩嗜睡,若真要规规矩矩地守到零点,安稳静坐,难免会心生烦闷。不过姥姥没有姥爷那么严肃古板,只是吩咐我们不要出院子。同龄的小辈们得此赦令后往往会聚在院子里玩爆竹,不亦乐乎。而我却喜欢提着一盏紫色的鲤鱼灯笼,踱步于院里廊间,看着灯笼在脚边轻轻晃动,火光时明时暗。而矮墙之外,是万家灯火的幸福光景。

我记得小时候和姥爷闹矛盾,一气之下离家出走。我在一望无垠的田野里漫无目的地走着。后来走不动了,我就坐在谷堆上发呆。再后来,我只记得姥姥提着灯笼,一家一家找来,最终找到了坐在谷堆上发呆的我。她轻轻掸去我衣前的灰尘,为我披上一件小袄。微弱的灯光映照着她的脸庞,平静慈和。她说:“回家吧。”

今年除夕的前一日,姥姥打电话给我,说今年大家会聚在一起吃年夜饭。许是很久没有这么热闹过了,她很是高兴。她问我能不能回来,我对她说学校里要竞赛辅导,可能回不去了。她应了声,语气中满是失落。我放下电话,正欲转身离开时,看见副食店的婆婆正眯着眼制作灯笼。一种阔别经年的温暖浮上心头。我忽然想起,小时候每当我在外玩到深夜时,姥姥总会提着灯笼,坐在院子里,等我回家。

我向老师请了一天假,坐车去往姥姥家。

我推开门,姥姥正提着那盏紫色的鲤鱼灯笼,坐在院子里。晚风贴着她的耳鬓轻拂而过。她好像睡着了。

“姥姥,我回家了。”

她转过身,眯着眼,嘴角咧开一抹笑意,依旧是我记忆中慈和温婉的模样。

回家了。

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“金无足赤,人无完人”,我想这句谚语每位同学都很熟悉。世界上,永远不可能有完美的人。所谓“错”,并不是绝对的。人人都有犯错的时候,就看你是怎么对待它了。

我们要学会对自己所做过的事情,所说过的话语负责。对就是对,错就是错。犯错不可怕,只要及时反思,承认自己的错误,它就不再是个“错”,反倒变成了喜事儿——因为,通过反思和认错,我们会学到更多。

我并没有逃避,也没有掩盖。取出一张纸,工工整整地写下一份“检查”(我们班的死规矩,如果没有带作业,就要写“检查”),并交给了老师。

老师看了看“检查”,满意地笑了笑,并没有批评我,只是温柔地说了一句“下次别再忘带了”。

这件事之后,我不会去逃避,我不会去掩盖。通过这件事,我也悟出了这样一个道理:犯错不可怕,可怕的是逃避自己的错误。

同学们,错误并不可怕,可怕的是去掩盖、去逃避。“人非圣贤孰能无过”?

就算是仙人,也会有犯错的时候,何况是我们呢?所以,去改正,去认识,去反思自己的错误吧!这样,错误也会成为喜事儿。

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蓝空中万里云彩,一朵乌云遮住了我的视线,雄鹰在朝我怒嚎,洁白的苍穹,干劲有力。

我低头,沉思定格在时间年轮的过去,悔恨不已,沉默、叹息。

时间像一把钢刀,深深刺进我的灵魂,血液静静流淌,滴落。

与青石撞击,血液四溅,洒湿清晨朦胧的目光。

我在黑暗中,呼唤、呼唤。

童年是梦,是一场无忧的梦。没有伤心,没有痛苦,更谈不上失败。

时间的飞轮拖着我们的灵魂,拽着我的身躯,一步步,一点点,烧毁了一切,也烧毁我们纯白的梦。

妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。

华夏的文明在流血,华夏的灵魂在哭泣。

让我们擦干玻璃上的尘埃,让阳光得以穿透,让孩子们看得到彩虹。

不要让我们把过多的时间追忆到童年,不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹,你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵,不会枯萎的向日葵。

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在我身边发生过许多事情,有些事情随着岁月的流逝渐渐淡忘了。但是有一件事每当我想起它的一幕幕情景,我脑海里就像放电影一样。

今年五月的一天,大家像往常一样,来到学校门口吃着各自喜爱的早餐准备上学。突然,一阵喧闹和尖叫声传来,大家纷纷跑到出事地点观看。原来因为小贩之间吵架,把一盆滚烫的热油泼向对方,对方一闪,热油却泼到了我的同学小昂和他奶奶的身上。小昂的大腿被热油烫的发红,起了几个大泡,小昂的'奶奶更厉害,从脸上直到大腿半边身体全烫伤了。老师在班上也给我们讲了这件事,同学们听了后都为他们捏了一把汗,真为他们担心。

第二天,同学们都去看望他们,还有许多家长也和同学们一起为他们捐钱,有的还买了各种水果和点心,有的还买书送给他……我和几个同学及家长也一起到医院去看望他们。我们一进病房,只见小昂和他奶奶胳膊上、腿上都绑着厚厚的白纱布,真是惨不忍睹。我走到病床前,小心地摸着小昂奶奶的手说:“小昂奶奶,您肯定很疼吧,您一定要好好休息!”小昂和他奶奶都很感动,马上拿出水果来招待我们,口里连声说:“谢谢!谢谢你们来看我们,真是不该啊!”眼里还闪动着泪花。小昂住院期间,小宇每天为他抄作业、送本子帮他补习。小昂感激地说:“我以后一定好好学习,回报同学们对我的关爱。”

看到同学们这样团结友爱,互相帮助,互相关心的情景,我真的好感动。我发现爱就像我们身边的阳光、空气和水一样,无处不在。

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鸟儿对天空说:“你永远也不知道我呼吸的鲜与污,因为我生活在天空里。”

天空对鸟儿说:“我能感觉到你呼吸空气的鲜与污,因为你在我的心里。”

――题记我的手里捧着一杯热乎乎的茶,人说茶苦,但苦中也有甜。这时我一个人坐在房间里,回想着往事,回想着爱与被爱之间的真谛。春天时,父母似乎特别忙碌,清晨披着第一缕晨光出去,晚上伴着月色归来。春的消息,在充满生机的阳光中绿嫩嫩的绽放,带着春水的欢畅;带着春色的娇艳;带着春光的明媚;带着春雨的滋润;更带着父母劳累的身影,一步步地走下去了。

那是开学后的第一个周六。天气本来很好,却不曾想中午却下起了倾盆大雨。同学们拿着雨具陆续回家了。只有我,因为我没带任何雨具,也没有和我同路的人,只有等待了,突然雨中出现了一个我熟悉的影子!是妈妈!霎时间,我觉得妈妈好像矮了许多,也瘦了许多,背好像也比以前弓了。我不顾一切地跑到妈妈身边,搂住妈妈。这时我又觉得妈妈是那么地高大,好像要把世界都装在她心里似的,那也是我不曾感觉到的'。

“快喝吧!红茶是暖胃的,不能凉了喝!”妈妈微笑着对我说。这时我才回过神来,慢慢地喝了一口,茶虽然有点凉,但喝到肚里还是暖暖的,细细品味,爱在其中。

父母给了我们宝贵的生命,他们的养育了我们,在爱的羽翼下我们健康的长大,我们要用心去理解爱的真谛,要用我们的实际行动去回报爱。

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议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。下面这篇文章就是描述提高教学议论文的效率的反思,希望对你有所帮助。

高中学生比起初中学生生活阅历进一步成熟,思考能力进一步提高,有了更多素材,写好议论文应该不是难事。尤其必修三四册后的8个写作单元,分别从论点确立、论据选择、如何进行论证等方面进行科学指导,如果教师引导学生逐层逐项练习,会有利于学生议论文写作提高。

我校作文教学现状是高中生不会写议论文,甚至不知什么是议论文。一提到写议论文,学生就手足无措、抓耳挠腮、无从下笔。即便“逼”他们动笔,写出来的文章也是千篇一律,十分乏味。个别学生甚至连议论文的“格式”都不懂,或论点不明,或论据不足,或论证不力,或结构混乱。写不好加上不想写,使得高中议论文写作教学步履维艰。

一、学生议论文写作水平偏低的原因:

1、不知如何论述。好多学生碰到一个论题后,往往不知如何下手,如何展开。

2、不会论证分析。论证就是要"摆事实,讲道理",但具体到"如何摆"和"怎样讲"时,却不甚得法。简单点说就是不知道如何把论点和论据连接起来。往往是论点一摆,再紧接着就是“例如”,或者写上几段名人名言,文章就结束了。中间没有阐释句,对论据也缺乏概括性的分析。

3、材料积累不够。举例不过那么几个:中国的屈原、项羽、司马迁、张海迪,外国的爱迪生、牛顿、居里夫人。即便列举出来也不会多角度寻找与论点的关系,只是老一套。以致材料不能为观点服务,说不出道理,为了凑足篇幅,只好写些不着边际的话。

二、教师的议论文教学存在的问题:

1、作文教学存在重记叙文轻议论文的舆论导向。一些专家认为高考作文应写富于生活气息的活生生的记叙文,大力提倡写记叙文。它可以让学生关注自身生活,有话可说。而认为议论文需要一定的生活经验的积累,逻辑思维能力要求过高,学生不会写就不要写。因此,这导致一线教师在写作教学中忽视议论文。久而久之,学生也认为议论文不会写无关紧要。

记习惯、使用工具书解疑的习惯等等。有时为了赶进度,随意压缩课时,把教材内容挤成“压缩饼干”硬喂给学生,结果食而不化,严重影响了阅读能力和思维能力的提高。

3、议论文教学只把传授议论文的基础布局和写法方法当作提高学生议论文写作能力的法宝,只讲解与论点、论据、论证有关的写作知识,或单一的指导学生议论文的结构,却没有或很少针对论证分析进行教学,以致于学生似乎听懂了该怎么写的道理,掌握了议论文写作的基本思路,但仍然不会论证分析,学生议论文写作存在的问题丝毫没有解决。

针对议论文写作存在的双方面的问题,在实际的教学工作中教师应该怎么办?我想只有遵循八字原则:对症下药、事半功倍。才是改变现状的解决之道。

一、教师必须转变观念,重视议论文教学。

不论是议论文还是记叙文都是学生应该掌握的写作文体,而且从某一程度上看,议论文比记叙文更加重要。议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。

因此,在写作过程中,论点、论据、论证过程缺一不可。议论文的这一特征要求学生具有缜密的逻辑思维能力、较好的语言组织能力和良好的材料驾驭能力。可以说议论文写作对学生的要求更高,学生学习议论文的写作,可以锻炼他们的思维,使他们的心智快速成长起来。同时议论文写作的高要求对学生的自主探究学习能力的培养、阅读面和视野的扩大都有重要意义。

分析20xx年至20xx年的高考题目,有一大半题目也比较适合写议论文。如xx年的《人与路》,xx年的《绿色生活》,xx年的《品味时尚》,xx年的《拒绝平庸》,12年的《忧与爱》。这些题目相对而言,记叙文写作难度要大。而写议论文思想更深刻,立意更高远,更具备现实意义,文章更容易出彩。

所以,教师应该把议论文教学提升到与记叙文教学相同的地位,重视议论文教学,同时也要对学生强调议论文写作的重要性,从思想上改变观念。

二、教师要指导学生积累写作素材并学会挖掘、运用素材。

首先,指导学生建立“论据收集本”,丰富自己的素材储备库。同时,教师在每天的课堂教学开始之前,可以要求学生将自己平时积累的素材在课堂上分享。也可以让同学们把素材本互相传阅、交流,这样一个同学所积累的素材变为全班同学的素材。例如:"著名主持人杨澜当年放弃央视主持工作,毅然到美国哥伦比亚大学进修新闻传播学,而今成为我国最著名的女主持人之一。"这一素材通过大家讨论,发现这个素材可以用于:学会放弃、坚持等话题之中。学生通过这样的机会,素材积累增加了,素材运用方向也增多了。

其次,教师还要指导学生思考、挖掘素材运用的主题,选取不同的立意角度,针对具体文题提出符合题意并具有文化价值的论点,就能够达到旧瓶装新酒-创新的目标。例如:学生平时非常熟悉的"司马迁发奋著书"的素材,很多学生会从司马迁在逆境中奋进,还会从司马迁不畏艰难著书等方面来利用这些素材。但是如果学生从更深的角度如"学会放弃,舍小我全大我",以及从相反的角度如"时势造英雄,如果没有当时的社会制度又怎么会有司马迁的发奋,又怎么会有《史记》的流传"等,这些相反或者是更深层次的角度进行立论,这对于学生的素材出新也是一条便捷的途径。长期坚持,学生通过一段时间的训练,就可以积累一定量的具有文化内涵的论据素材以及形成对于文化现象的思维习惯。所以,素材积累不仅要多而精,更要会思考和运用。

三、教师要经常推荐优秀议论文,扩大学生阅读量,培养学生的语感和良好的阅读习惯。

同时,让学生养成良好的阅读习惯。习惯对一个人很重要,良好的习惯可以使人受益一生。叶圣陶先生十分注重对学生良好习惯的培养,一些著名的语文教育家也同样重视培养学生良好的学习习惯,如魏书生、钱梦龙、于漪等。我们要提高学生议论文阅读能力,须让学生养成以下几种习惯:经常听广播看报纸的习惯,了解国内外大事,关心社会发展;快速阅读的习惯,不求一目十行,但须通过迅速浏览,迅捷把握文章观点;勤记读书笔记的习惯,不断积累知识,丰富自己的头脑,充实自己的生活;认真书写的习惯,尽量做到笔画有来历,书写整洁美观。

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乘着竹伐游弋于漓江之上,零距离地接触文人墨客笔下至美的江水,似乎有了某种顿悟,感到这水并不简单。世间的许多事,就像这水一样,隐藏的总比看见的多。

漓江的水很静,静得让人感到安稳。不管是谁,只要一见到流水,心就会立刻沉静下来,好像找到了停泊的港湾。也许你携带着旅途的劳累、生活的艰辛甚至苦难,也许你携带着尘世的嘈杂、喧嚣,但是,当你看到这样的景致时,别的一切暂时都不存在了,从身躯到精神,再到灵魂,都会感到一种洒脱,一种释然,安适将你的全身轻轻地缠绕着,让你感到前所未有的宁静。

当然,漓江毕竟是旅游景点。岸边三三两两的野鸭,水里嬉戏的孩童,游客们的欢声笑语都会打断你的神仙梦。当想到眼前是漓江水的时候,就会不自觉地把江与水作比较。倘若漓江是长江,该是什么季节的长江呢?春天吗?不是。春天的长江刚从冬天里苏醒过来,充满了生命的脆弱。夏天吗?也不是。夏天的长江粗犷、豪放、奔流不息。这一切都不像漓江,漓江虽也丰盈,但这种丰盈是清丽的,内敛的,就像一个走过世界的人。

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当世界扭曲了,当天地晃动着变浑浊了,当你、我眼中再无光明,开始相互撕扯了。一切的一切都变得血腥、残忍了。

对,这就是现在的世界,我们呼吸者烟雾般的空气,最后,呼吸道疾病者——死亡。

我曾听别人说过一件真实的事:在那一天,有一威武的男子牵着孩子的手,幸福的背着孩子的书包,走在那条老路上,走向温暖的家。忽然,一男子骑着摩托车迎面冲来,周围的人似乎没有反应过来,车已经向那对父子驶去,机智的父亲,拉着孩子敏捷的躲过去了。那骑车男子停住了车,满身的酒气让人头昏。那父亲很是气愤,所以一拳重重的甩了过去。(尽管,那时呆若木鸡的群众很活跃地对他说到:他是某某当官者的舅子。)那父亲是一位警察,他怎抵得当官者的势力?结果,“四大班子”全体出动,后事就自然明白了。

在此,我还想讲一件事,那是我亲眼所见:那是在一次回家的路上,我们愉悦得笑声被那摔碎的玻璃声制止了。只见一男孩,在卖弄他的拳脚,旁边是一高一矮两妇女在相互撕扯着。当我还没反应过来,我的一位同学就冲上前去,开始拆架,当然,我们也紧跟其后,加入了她的队伍。可这两个妇女好是死了心硬抓住对方不放,作为旁人,我们也无能为力。随着事情的发展,我们得知了,那男孩是高妇女的孩子,这位高妇女是卖菠萝的,而那位矮妇女是擦皮鞋的,她们就为争那摊位,而发生了争执,她们嘴中不停地骂着,那些肮脏的言语不必我明说。“你们为什么不拆架呢?”这是我那位同学气愤地对周围的人大喊道,真的,我这才意识到,周围那群强壮有力的人,就那样睁着眼看着,笑话着。

我还能用什么语言来表达我的心情呢?或许一句:“本是同根生,相煎何太急?”可以诠释我的心情!对于这个厮杀的世界,或许那些群众是看多了,习惯了,麻木了。只剩下我们这些涉世未深的孩子,还以为这个世界很美、很美。

这个世界到底,谁是“主”?可,好像无论谁是“主”,大家都不关心了。

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薄暮冥冥,我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红,渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影,深深地攫住了我的心。

这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读,总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星,闪烁着凄凉的美丽,划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜,入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影,陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出,让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖,化为一篇篇瑰美绮丽的文字,流芳千古。

你因《离骚》而不朽,这或许是你不培育的一生的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命,他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于,我也常常在阅读你之余,掬一捧清泪,为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会,固守住我生命里那些最为本真的东西,真的希望你一直都未曾远离我们。或许,你正踏着滔滔江水,穿越千年尘世的风霜,在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。

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站在曹雪芹的故居外,回想当年的他,在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞,苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事,为天下走笔江山;一对痴情男女,情天恨晚:一群达官贵人,弄权政坛。

大观园演绎人世大观。

他,曹雪芹,从社会的上层跌到社会的下层,人生的大起大落,使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷,在生活的不幸中行走,使他学会思考,使他对现实社会感到不满,使他对封建社会的抨击愈加激烈。

一部《红楼梦》,满含一腔忧国忧民的情思,满腹的天下兴亡的感叹,梦中人解人间梦,这何等的虚幻,非是“一把辛酸泪”,非是“满纸荒唐言”。

书中的一对痴情男女,为了爱情,去冲破封建礼教,但并未成功,这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?书中的一切也是他的一切。

曹雪芹的《红楼梦》,书中的大观园,无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀,《红楼梦》的创作,是他一生中最重要的,他创作的灵感,来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。

他若不是经历过,那世间的黑暗,那世间的沧桑,怎会对这现实世界如此不满,愤怒地来抨击这封建社会啊。

现在的青少年,不容易读懂前人的文学,一本八十部的奇书《红楼梦》,它告诉了我们,封建社会的黑暗,人心是多么不可猜测,书中痴情男女的爱情故事,是曹雪芹一生的心血,他把生命倾注于创作,用他毕生的心血,反映了他生活的时代,只有经过了,才会懂得珍惜。

曹雪芹,一个优秀的文学家,一个伟大的革命家,今天我来到了他的故居前,感受他当年的沧桑,学习他当年的创作精神。

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从前有一个无父无母的孩子,他靠自己边打工边上学。念完了大学,毕业的时候,他的口袋里只有几块钱。他来到一家公司应聘,别的人都穿得整整齐齐的,而他没有,因为他没有钱,他只有凭自己的`实力,结果他成功了。

如果说成功是一艘船,那么实力就是风帆。只要靠着风帆,就能到达成功的彼岸,尝到成功的果实。

然而有成功必定有失败,但有时一个高贵的失败也如一个出色成功那样忠诚地服务世界。拥有消极的心态而事事排斥的人,常会在不知不觉中错过好运的造访。成功的人不是从未被击倒过,而是被击倒后,还能积极地往成功之路不断迈进,那怕是个不成功的人,只要他努力了,那也是个成功者。

成功有时很简单,每一次考试提高了一分,那便是成功。所以说每个人都成功过,就看你是怎样看它的。

成功又是一种理想,美好的理想好比一棵美丽的树:春天,张开美丽的华盖,开出艳丽的花朵;秋天,结出累累果实,充满成功的芬芳。坚定的理想又好比太阳:无论阴天雨天,不论冬天夏天,日复一日,每天都高高升起。

成功是灵魂,是太阳,它引领着我们走向成熟,走向辉煌。

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成功是一点一点积累、实践,从错误中吸取教训,再加深巩固为经验,付出辛勤的汗水,艰苦的奋斗。当然,还要有向往,执着的信念,是要付出代价的。成功就像爬山,每走一步都要小心翼翼,遇到再多的坎坷都不要放弃,不要抛弃信念,那么,胜利就在不远处!

成功中有着奋斗和拼搏。世界的科学家爱迪生一生有一千多项发明。而在他年已花甲的时候,曾经一场大火,毁掉了他的实验室,连他十多年的实验心血也消失在大火中之。但是爱迪生没有放弃他的实验,仍然奋斗拼搏着,向成功的彼岸划去。无论有多大的坎坷,都坚持不懈,用自己坚定的信念,谱写了多彩绚丽的人生!经过磨炼,经过失败,冲破黑暗的夜空,光明就在眼前!获得成功,并不困难,努力奋斗,就会夺得王冠!

成功必须经历风雨,没有人能一步踏上层。霍金的人生可谓风雨交加,但成功依旧。霍金30时患了肌萎缩性脊骨光侧索硬化症,仅有三根手指可以动,而霍金就用这三根手指,写出篇篇精彩文章;就用这三根手指,撰出一本本著作;就用这三根手指,谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌!

成功的花,只有饱受了风雨磨练,经过漫长的考验,才能绽放出惊人的艳丽!

所以,成功永不会一帆风顺,不怕艰险,勇于奋斗,你才会品尝到成功那甘美的滋味!

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传说春秋时候,宋国有个农夫,播下麦种后,整日蹲在阡陌上,望着自家那一亩见方的麦田,希望麦子赶快成熟抽穗,可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨,他实在急不可耐,来到麦田里,把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山,才筋疲力尽地回到家里,他兴奋地对儿子说:“今天把我累坏了,不过田中的麦苗,都长高了一大节。”儿子听罢,大惊失色,跑到田里一看,麦苗全都枯萎了。

植物生长是有规律的,首先,要适时下种,其次,要有足够的水分,适当的肥料,充足的日照和适宜的温度,只有遵从这一切,植物才能生长茂盛,违反了这些规律,植物轻则生长缓慢,重则导致死亡。可见,事物的发展都是有规律的。

我们都希望自己学习成绩优异,这其间同样有一定的规律,就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲,对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解,每一天都认真预习、复习,仔细琢磨定义之间的逻辑,关系,力求运用自如,学习才能获得“丰收”,如果诸如此类的事情都不去做,只靠考试前的“临阵磨枪”,那即使得到“理想”的分数,知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样,很快枯萎,如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案,就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。

思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过,然后能改”。我们对待有错误的同学,首先应当相信他能改,然后对他善意诚恳地提出批评,这种批评应该是恰如其分的,实事求是的。不能认为批评越尖锐,言词越刻薄越好。如果急于求成,企图一蹴而就,或是脱离实际,只图一时痛快,反而会好心办了坏事,引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。

我们千万不要学那个农夫,只一味地求快,不按客观规规律办事。古语说:欲速则不达。我们只有认识事物规律,按照事物规律办事,才能取得胜利。

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一帆风顺的人生不是完整的人生,只有揉合了成功与失败的人生才是真正的完美无缺。

虽然每个人都想成功,但失败是不可避免,只要经历了失败,才会变得更加成熟,向成功迈出无可比拟的一步,你的人生也就是从失败的那一刻开始。就如凤凰要经历涅盘才能重生,不经风雨,怎见彩虹?即使成功只不过是战胜失败就能达到,但仍然有无数人在失败面前一再退缩,最后被失败的洪水淹没,成为别人眼中的窝囊废。

其实失败的原因往往是我们对待问题的方法和态度。所以,很多时候,埋没天才的不是别人,恰恰是自己,成功的路虽然崎岖,但如果我们是真正不懈的追求者,在挫折和失败降临时,千万不要停下脚步,因为,很多时候,失败只是滔天大水上的一座恐吓人的独木桥,走过去,等待你的就是新生的曙光!

世界著名导演张艺谋便是一个从失败挫折中爬起来的人。他从小就热爱摄影,但由于家中穷,所以没钱买摄影工具,不过他没有放弃过对摄影的热情,为了攒钱,他戒了荤,每天啃干馍,咸菜,节衣缩食,最后甚至卖了血,终于买回了摄影工具,从此沉醉于摄影中,经过不懈的努力,最后成为了中国电影史上的神话!

伟人的成功并非侥幸得来的,是踏平一条条崎岖的路,战胜一个又一个的失败而得来的,就如蚕蛾经过千辛万苦才能破茧而出。你只要坚持地从失败中走出,就会获得新生,成为一个“大写”的人!

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人贵在坚持,在困境中,只要坚持一下,就会有出路,在比赛时,只要坚持一下,就有可能想超越自己,在战斗中,只要坚持一下,就有可能带来胜利,可见坚持是多么重要。

以前,还没有电灯,每到夜晚都是漆黑一片,经常发生一些事故。爱迪生看到这就想制造一些光的东西,后迪生制造电灯时,试了成千种电丝,但还是找不到适合的,有人说他,“你都试了1000种电丝了,还是找不到适合的,你还是放弃吧!”爱迪生回答“就算失败1000次,说不定1001次就成功了,或者1002次就成功,只要我坚持下去,总有成功的一天。”。爱迪生的这种坚持难能可贵,可以算得上是真正的美丽。

古代著名画家齐白石,它一生画得画不计其数,尤其以画虾而出名,可你是否知道他每天都坚持画画,日复一日,年复一年,他的画品越来越多,画画越来越精益求精。甚至在老年时,他也坚持拿起笔画画。齐白石的这种坚持堪得上是真正的美丽。

现代著名的篮球手乔丹,它算得上是家喻户晓。为什么他那么出名?不单单是因为他球打的好,更多的是他的那种坚持。有记者曾条访过他,为什么你那么成功,打得球那么好?他回答“因为你没有看过纽约凌晨四点的样子,我每天坚持在凌晨四点的时候去打球,这样一天天下来。我打的球也就越实越好了。”他的这种坚持是真正的美丽。

坚持,可能给你带来成功,可能给你带来喜悦,也可能给你带来名利,总之,希想你做事的时候再坚持一下,或许会有意想不到的结果。

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成功到底有没有捷径呢?想想看过的那些成功人士的故事,我们就不难发现,成功并非只是华山一条道,非得“劳其筋骨,饿其体肤”、“头悬梁、锥刺骨”不可。成功其实是一个可以让你享受快乐的过程,关键是你要找对实现成功的方法。方法对了,你离成功的距离就近了一半!

成功就是发展人是千差万别的,成长的基础与背景各不相同。成功教育变反失败为反复成功,实践证明,失败是成功之母,成功更是成功之母。的成功使人能够持续发展,直至释放出生命的全部力量。

成功就是选择。

成功的路千万条,但对于个人仅有一条的路,即最适合就自己发展的路。成功者就是选择了最适合自己的路,失败者则是选择了最不适合自己的路。

成功就是和谐。

幸福即成功,而和谐即幸福。一切失败可归结为不和谐,一切成功也可归结为和谐。成功的三大境界是三大和谐,即与人相处和谐,与自然相处和谐。

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其一,新版与旧版的差别在于它们给人的感受,旧版很注重细节,像老版的《红楼梦》中,贾母携带女眷去道观上香,行的是正宗道家抱拳礼。旧版能成为经典,跟我们现在所处的年代也有关,老版的四大名著身处20世纪八九十年代。那时中国经济刚改革开放,人们的心思纯朴少杂念,拍摄的古装剧能更尊重和还原文学作品本身。那时国人的思想还较传统,更能理解中国五千年来传承的文化,注重每一个人物的形态和神韵,并且那时的演员都很用心去拍,更显自然。古装古装,要的便是前一个字,那个字体现不出来,便失去了古的韵味。

而现在是物欲横流的时代,投资商赞助电视剧拍摄更关心的是它所能带来的价值,去迎合观众的口味。现代作品也能称为商业作品,所以现在更多的翻拍失去了对历史的感悟和认识,硬生生的加入言情内容更是破坏了历史的原貌。

谁还能理解陶渊明“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山”那种超脱世俗的追求?完美的生命,也只能在归复自然中求得。

其二,一个好的演员,他的面部表情会让观众尽可能感受到更多的信息,也许是情绪表达,也可能是眼前发生了什么事。而只能通过对白,才能知道他的表演,很难让观众有情绪上的代入。恰巧的是,近年来翻拍的古装剧,都没有很好的视觉体验。

其三,原版是它的第一次,大家都会有先入为主的观念,再翻拍也是无法超越。可是你想到老版的《西游记》,六小龄童饰演的悟空,真的难有人超越。他的家族被称为猴王世家,从小就开始演猴戏,各种逼真的模仿。他在《西游记》中所扮演的孙悟空,不仅是经典的艺术形象,是中国几代人的经典记忆,更是传递了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的中华灵魂。这种精神正是我们所缺的,更是我们难以超越的艺术形象。

翻拍的古装剧很多,能超越经典的却几乎没有,不是你一人不好,而是大家的心境和所处环境都变了。不过,既然阻止不了翻拍,那就希望能更认真、用心去拍,甚至超越原版。

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