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贵州西江千户苗寨导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。[url]西江[/url]，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。
西江苗寨，全寨有溪沟四条，分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过，将寨分为二：河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田，流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥，沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。
西江苗寨人民向来好客。节日或平时，客人来到苗家，全家老少都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节更十分隆重。日常饮食,以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜。鲜鱼煮酸汤,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。
民族服饰鲜艳夺目,花色品种多样。女青年节日盛装,头戴银花、银梳,别簪银角,包银围布片,戴耳环,项挂三至四只花纽式银项圈;还有的着古式盛装,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰;手上戴三四只银手镯,全身打扮得银光闪闪。
西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣,龙以绉绣驰名。绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。西江银饰制作工艺精湛,驰名省内外。
西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏看芦笙曲起舞。
记西江的千户苗寨五年级作文贵州西江千户苗
江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。
苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。我国的贵州、湖北、湖。
南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。而西江千户苗寨位于贵州省凯里。
市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州。
也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。贵州处于云贵高原，各族。
人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、
历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。纵观中华大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。
一、苗寨的选址。
苗寨是根据村民的生活习。
性和生产特性而决定的村寨选。
址，尽可能选择接近土地和水源。
的地方，周围环境不仅要适宜居。
住耕种，而且要利于防御。在苗。
族的历史上不断受到压迫和驱。
逐，所以多居于山地，便于观察。图1。
苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。西江苗寨所处地。
形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。
[如图。
1]。
二、苗寨的空间布局。
苗寨在空间组织上没有人。
为秩序的，根据地形特点，因地。
制宜，不会强行改变自然环境。
西江苗寨民居由山脚延伸至山。
脊顺势而上，舒缓平展，建筑高。
度较低，应和山体形态的原生。
态，最大限度的保持山体的生态。
系统的完整性，以达到建筑与自图2。
然走势的有机融合。苗族人尊重大自然与自然和谐共存，而不是人为的去破坏改。
造。建筑群体轮廓的走势充分体现了与自然山体坡度形态是一致性。[如图2]。
三、苗寨特色建筑――吊脚楼。
贵州多是山地丘陵,使得苗寨建设。
需要依山傍水顺山就势,进行合理的。
布局，在山区利用坡地，依坡筑屋，创。
造出更多的使用空间，建筑群体高低。
错、落玲珑有致，与自然环境和谐共存。
是西江苗寨设计的总体思想。贵州苗族。
的吊脚楼因地制宜，利用当地建筑资。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑岩的地质特征选择杉树成为聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盘江流。
图3。
域，石灰岩地质特征的产物是石板，因此在建筑上自然形成了以资源丰富的木材。
和石材为主，配以砖瓦土材料的吊脚楼建筑风格。[如图3]。
吊脚楼是苗族传统建筑形式，二层人居，一层存放生产工具盒饲养家畜，人。
与家畜兼顾的特点，被认为是生态建筑的最佳形式。苗族吊脚楼多利用原始地形。
中较为平坦的山坡为依托，在斜坡上把地面削成“广”的平台，避开冲沟滑坡，
其余部分则灵活设立吊脚柱，不用一钉一铆，框架独立性强，
坚实牢靠能经百年。
而不损毁倒塌，以最合理的方式创造合理的居住空间。
苗族吊脚楼是苗族人民智慧的结晶，是苗族人民在艰苦的山地条件下独具特。
色的创造，是属于穿斗式干阑建筑，这个结构形式在南方被普遍采用。干阑式筑。
的特点是架空建筑下部，以木柱支撑起建筑，抬高居住层面，主要是为了防潮湿、
防虫蛇猛兽，以获得安全舒适的居住环境。对山坡地貌来说干阑式建筑，开间少、
进深浅、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、开拓场地、争取。
使用空间，在基本不改变自然环境的条件下，可在复杂不规则的地域上建造，适。
用于各种地形，建造出既顺应地形，又坚固牢靠，能够依赖并维持生存和发展的。
空间。
穿斗式木结构房屋具有结构简单，稳定性强，易于加工，节点灵活等优点，
有优越的应变能力。它对于这一地域的气候和环境的适应性强，特别是在山坡上。
建造民居，基础难以处理的形势下，想要去掉基础部分，只需要在柱脚铺垫块石。
即可，因此享有“没有基础的房子”之称。由于材料赋予的灵活性，使建筑构造。
独具特色，也使建筑在外观上轻盈飘逸、随坡高低起伏，鳞次栉比，层叠而上，
直至山脊使其更具有美感。
凯里冬暖夏热，潮湿多雨，因此必须考虑。
隔热、防雨、防潮、采光、通风。苗族人们在。
选择干阑式架空结构时充分考虑到了贵州的气。
候因素对每层空间都进行了很好的处理：在居。
住层，退堂和凹廊组成一个半封闭空间，方便。
室内能更好的采光，增加空气的流通性；底层。
空间注意防秽和防潮；在储藏层，建筑中的阁。
楼和屋顶是连通成为一个整体，平行的各构架图4。
之间不设间隔，墙壁以四周半开敞或开敞的设计形式，使得整个阁楼通风良好。
吊脚楼的.形式从稳定性的角度出发，以矩形和三角形的为组合元素，无疑是。
最好的选择。吊脚楼的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的网络。
体系，其中矩形结构奠定了基础，然后逐个延展组合而成整个屋体。由于屋面排。
水的要求，选择了稳定性最佳的三角形结构。这样的建构，除了对结构的稳定性。
有保证外，在艺术感觉上也显得端庄稳重。[如图。
4]。
这些吊脚楼灵活多变、潇洒飘逸，不受地形限制，在山区、坡地都可建造。吊脚楼的建造在遵循地势的前提下，对植物和水资源的保护十分重视，村寨和房屋的营建合乎生态规律。从自然环境,建房工艺的方面来看,吊脚楼能很好的融入周围环境,是古代民居建筑的突出特点和经验。
珠状，左右各有一条龙，形成双龙戏珠状。
并且在龙背上有两只用黄泥烧制而成是鸽。
子，寓意龙凤呈祥；又如苗居大门尺寸的。
设计为下窄上宽，而房门却正好相反，苗。
民认为如此便能招财进宝，产妇平安。[如。
图5]图5。
苗族民居与现代建筑相比，现在的建筑更注重实用性而忽略了观赏性。苗族民居大多采用本地资源丰富的木材作为主要材料，被认为是最为环保的方式。我们应向苗族人民学习就地取材，在材料的选择尽可能的多元化。选择本地材料既节约了成本，又能很好的保护自然环境，充分体现地域特，产生良好的视觉效果，体现出地域建筑文化，一举多得。
绿色、生态、环保、节能等理念，是现代城市建筑的必要形容词，但是却很少能够做到这些，那些理念大多都是虚假的广告词而已。但是苗家民居去成功的达到了这些要求，例如在结构上底层架空这点就成功解决了室内环境潮湿的困扰。通过对苗族民居的深入研究，把它的构造方式与现代建筑设计手法相结合，以达到节能环保等一系列目的。如果两者能很好的融合，我相信在建筑设计上将会前进一大步。
五、总结。
在中华文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的体现。
对这种文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。无论文化还是建筑都是来源于我们的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和审美观决定了苗族人民独具特色的建筑文化。
随着经济的发展，生活水平有所提升，开始逐渐的认识到环境的重要性。急于补救在追求物质财富的过程中，对生态环境的毁坏。当今的中国，人口繁多，交通堵塞，空气质量差，人居舒适度下降。西江苗居所特有的生态设计理念使我们不得不仔细思考如何运用和借鉴传统居民的生态精神，西江千户苗寨建筑特色结合现代科技理念对现在人居环境进行改善，营造一个富有特色的生态、健康、宜居的生存空间，实现人与自然和谐共生。
参考文献。
[1]李先逵.苗族民居建筑文化特质刍议[j].贵州民族研究，1992.
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[4]单德启.从传统民居到地区建筑[m].中国建材工业出版社,2004.
[5]廖静琳.贵州苗族文化生态初探[j].安徽师专学报，2000.
[6]罗德启.贵州民居[j].中国建筑工业出版社，2008.
游西江千户苗寨作文
五月十二号是我户外教学的日子，去的目的地就在苗寨文化村。去的前一天，我兴奋不已，好期待明天的到来。
抵达那边，老师先让我们自由行动玩游乐器材。我和我的朋友先去玩小火车，绕阿拉丁广场一圈，虽然车速很慢，但是火车绕全场一圈，可以看清楚有什么游乐设施，等一下可以玩。坐完火车，我跟我的`好朋去友搭侏罗纪探险游艇，在搭的过程中，我看到他用立体造型来描述侏罗纪时代，一直到原始人时代的恐龙，让我知道侏罗纪有什么恐龙。我还玩了太空山，里面一片漆黑，而且是云霄飞车，很刺激，下来后仍让我心有余悸。还有金矿山探险，从15米地方冲下来，感觉很棒。
到了下午，我们去参观原住民的十三族，每个族都有很多不同的特色，如；泰雅族以前有纹面的习俗，表示男子善战、女子善织，泰雅族织布的技巧还是各族中最精细的一族；达悟族分布在屿岛，背山背海，传统住屋呈半穴的地下屋，还可抵抗风害，还有特别的丁字裤和拼板舟。参观完后，我们去坐缆车，由上往下看很漂亮，看到绿意盎然的山，还有美丽的绿潭，下了缆车，我才依依不舍的离开苗寨文化村。
我在苗寨玩了许多游乐设施，也认识了原住民族，我拍了几张照片留念，这的户外教学让我很开心。
游览西江千户苗寨作文
著名的西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部，那里满眼都是青山绿水，景色优美。无论走在哪里，都感觉空气新鲜，神清气爽。去过的人，都流连忘返，实在是旅游的好地方。
走进苗寨大门，就是享誉全国乃至世界的西江千户苗寨。最闻名海内外的，要算苗家的“吊脚楼”，一眼望去，上千座苗族特色的吊脚楼，层层叠叠，从山上蔓延到山下，徐徐展开，铺天盖地，让人惊叹。吊脚楼多为三层，底座以卵石、青石垒砌。一层养牲口，二层住人，三层则是粮仓。苗寨以青石板路连接，目前是中国乃至世界上最大的苗族聚居村寨。
走过苗寨，就是风雨桥。我随热闹的人流一起，鱼贯而入，踏入进风雨桥。木红色的桥身与吊脚楼的色彩十分相似。它比一般的桥要明艳许多，桥上面是有顶的造型。小河哗哗地歌唱，风儿跳起了华尔兹。此时，我正站在风雨桥上，感受着一种无可比喻的快乐。
眼看天快要黑了，我们便去了吃长桌宴的地方。
一路上，人山人海，水泄不通。好不容易来到了摆着上百只方桌的长桌宴长廊，苗族的男男女女都当上了服务员，吆喝的吆喝，迎客的迎客，引座的引座，我们便找了位子坐下来。不多会儿功夫，上百桌的座位就先后被坐满了。
服务员便挨桌上菜，有毛豆腐，辣白菜汤，红蛋和用没有污染的溪水里的鱼自制的酸汤鱼等苗族家常菜。
等上完菜，游客便兴高采烈的吃了起来。菜虽谈不上珍奇，也谈不上丰盛，但大家还是吃得津津有味。我们感受到的是一种热闹的氛围，苗家人的热情和少数民族的风俗。
席间，一群苗族姑娘和小伙为赴长桌宴的游客表演了精彩的节目。他们穿起了色彩艳丽的苗族刺绣服装，吹起了芦笙、唢呐、萧笛，演奏了胡琴、月琴等苗族的传统乐器，唱起了别有风味的苗歌，跳起了黔东南的苗族“木鼓舞”和流行最广的“芦笙舞”。载歌载舞，热闹非凡。游客和热情的苗族姑娘小伙还时不时地进行了互动，真是让人赞不绝口。
西江千户苗寨最美的要数苗寨夜景了。夜幕下的苗寨，华灯初上，吊脚楼配上红灯笼，万家灯火，似星星闪烁，忽明忽暗，若隐若现，自己就好像置身于银河天庭。仿若宫崎骏《千与千寻》中的奇幻场景。不知道从哪个窗子里就会跳出个会说话的青蛙。
看完了夜景，我们继续前行。不一会儿功夫，就来到了嘎歌古巷。
走进嘎歌古巷，有柳暗花明又一村的感觉。古巷里曲径通幽，微风轻轻地吹，树爷爷洋洋自得地在摇摆，泉小姐似乎在欢乐地演奏打击乐，花儿更好像在翩翩起舞，这时的古巷就显得十分恬静，把一种静谧吹进了我的心脾。
西江千户苗寨到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会实地游览，身临其境地欣赏。
游西江千户苗寨作文
暑假，二伯，紫静姐姐，小嘟嘟还有我一起去“人间的天堂”西江千户苗寨玩。
从贵阳出发，大约三小时就到了苗寨，首先，映入眼帘的是一座座绕山而建的木房，从山脚到山顶，像一条盘旋而上的长龙，很是壮观，这么多木头房子，我可从来没见过。这儿的车站很独特，车站屋顶有几根木头，却套上了苗族的服装，像一个个美丽的少女婷婷玉立格外引人注目。我们乘着观景车到了观景台，站在观景台上，苗寨的美丽尽收眼底，碧绿的西江河水从山脚流过，江上倒映着蓝蓝的天，白白的云，胖胖的鱼在江面自由自在地游来游去，构成了一幅美丽的自然画卷。离开观景台，我们来到了风雨楼，风雨楼其实是一座横跨两岸的桥，但它更像人们居住的.房子。
风雨楼不仅坚固，而且美观，它可以为人们遮风避雨。我最喜欢的是风雨楼上面那些镂空雕，雕刻的图案有小女孩浇花，老爷爷晒太阳，小男孩喂鸡等等。虽然这些图案都很简单，朴素，但是我知道，这么长的风雨楼，雕刻工人们要把全部刻满，一定下了不少功夫。
当夜幕将临的时候，星星点点的灯光把苗寨装扮得更加美丽，分不清哪儿是星星那儿是灯光了。
游西江千户苗寨作文
暑假里我们一家来到了西江千户苗寨游玩。这里的山真多，无数的山峰层层叠叠，形成大小不同的形状，山间还有一条潺潺的小溪，我们朔溪而上，直达景区。
西江苗寨现有一千二百多户人家，苗家的房子俗称吊脚楼，数不清的吊脚楼依山而建，首尾相接，错落有致，十分壮观。苗寨有两条主街，一条是小吃街，一条是商业街。在两条街的中间就是我们一路追踪而来的小溪，“哗哗”的溪水像一条彩带穿寨而过。小溪上面建有四座古色古香的`风雨桥，它们都是由木头搭建，造型古朴，做工精美。风雨桥上的游客众多，有的坐在上面休息，有的在拍照，还有的站在桥上欣赏苗家风景。
西江苗寨的夜景非常漂亮，观看夜景的最佳位置是半山腰的观景台。从上往下看，家家户户都点亮小灯，整个寨子像夏夜的星空，繁星点点。
令我印象最深刻的是观看《美丽西江》大型演出，苗族姑娘穿着绚丽多彩的服装，头上戴着亮丽的银饰，唱着嘹亮的歌声，跳起苗族“锦鸡舞”美丽极了。我觉得最精彩的是一位苗族小伙，用一片树叶吹出优美动听的歌曲，真是太神奇了!
美丽而神奇的西江千户苗寨之旅，我不仅欣赏了原汁原味的苗寨美景，而且增长了对苗家文化的认识，真是不虚此行。
西江千户苗寨旅游攻略
镇远舞阳河风景区：位于凯里市附近，是国家级风景名胜区。包括舞阳河三峡，云台山，铁溪历史文化名城镇远等景点，融自然山水，名胜古迹，民族风情为一体。
肇兴桐寨：位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一。号称"黎平第一侗寨"。2005年被《中国国家地理》评选为"中国最美的六大乡村古镇"之一。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。
祝圣桥：修建的年代长达250年的古桥，同时又是中国西南的要道，这样的一所桥拥有的文化内涵，以及在如此漫长的时间长河中所起的作用，都让人们充满了无数的好奇。贵州省镇远县的祝圣桥原名"溪桥"，后因为康熙祝寿，改为"祝圣桥"。
青龙洞古建筑群：佛教、道教、儒教为一体，依山傍水。布局和设计别具特色，是贵州保存完好、规模较大的古建筑群。
西江千户苗寨：西江千户苗寨是一个保存苗族"原始生态"文化完整的地方，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。
下司酸汤鱼：贵州头号美食，非酸汤鱼莫属。当地有句民谚“三天不吃酸，走路打窜窜”，可谓对酸真是爱得深沉。
凯里酸鱼汤：酸汤鱼在贵州算得上是王牌菜，尤以凯里酸汤最为正宗，当地有“做不来酸汤嫁不了人”的俗语。
酸汤牛肉：实为美容，排毒，降血脂，抗衰老，软化血，管润肺，补血防癌的`营养汤。
酸笋鸡：鸡是普通的鸡，不必非得贵州本地的才行；炒法也是普通的炒法，没有炖煮炸那样复杂，注意别炒得过老就行。所以，风味依靠的是酸笋。
贵州西江千户苗寨导游词
尊敬的游客朋友们：
大家好！
西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。西江，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。
西江苗寨，全寨有溪沟四条，分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过，将寨分为二：河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田，流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥，沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的.地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。
西江苗寨人民向来好客。节日或平时，客人来到苗家，全家老少都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节更十分隆重。日常饮食,以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜。鲜鱼煮酸汤,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。
民族服饰鲜艳夺目,花色品种多样。女青年节日盛装,头戴银花、银梳,别簪银角,包银围布片,戴耳环,项挂三至四只花纽式银项圈;还有的着古式盛装,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰;手上戴三四只银手镯,全身打扮得银光闪闪。
西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣,龙以绉绣驰名。绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。西江银饰制作工艺精湛,驰名省内外。
西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏看芦笙曲起舞。
美丽的西江千户苗寨作文
西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计，在清朝咸丰年间(1729年)西江千户苗寨有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年第四次人口普查增至1227户，为1115户。据的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，月“中华民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区(今铜仁一带)，一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。春秋战国时期，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。雍正七年(1729年)，贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。乾隆三年(1738年)，丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。19，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下：原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，年国内生产总值259.94万元，农民人均纯收入1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。2005年国内生产总值243.30万元，农民人均纯收入为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。农民人均占有粮食381kg。原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。2005年国内生产总值159.92万元，农民人均纯收入为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值.西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。这种建筑已有数千年的历史，距今70的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人，猛增至7.5万人，国外游客也从年的200人发展到20的3000人。目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
游西江千户苗寨作文
今天我们坐公交车去了西江苗寨。
啊，那里太美了！许多小房子紧靠在一起，形成一个自然的m形。难怪有“西江千苗村”的美誉。
那里的商店里有许多奇怪的东西。比如有有点丑但是很经典的笔筒；小但非常难忘的牛骨书签；还有优雅或者华丽的粉丝。琳琅满目的商品让我眼花缭乱。
看，我买了一个牛骨书签，上面刻着“书如挚友，好朋友如书”。它很美，下面雕刻的一朵莲花很优雅，像一个美人，孤傲地站在上面。下面有一片巨大的荷叶，上面有一朵刚刚盛开的`小莲花，很精致。荷叶的右边是一片茂盛的芦苇，在风中飘扬。
美丽的苗寨！
西江千户苗寨的句子精选100句
1.看这万家灯火，没有一家是为我而亮。
2.西江苗寨，我来去匆匆忙忙，但我却从未走远。
3.在苗寨吃饭的夜晚是非常享受夜生活。
4.为了驱散疲劳，他们就地取材，用树叶吹奏歌曲、
5.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6.沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。
7.领略苗族青年千古绝唱的爱情……。
8.需要你用心，穿越时空去交流。
9.看这万家灯火，不及看你春风拂面，好久没见了，想说什么呢：想你了，保重，会再次相遇的。
10.妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。
11.伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
12.月明星闪之夜，可到风雨桥去浪漫一回缠绵的情歌，
13.看这万家灯火，何时才能有一盏灯是属于我的？
14.以后逐渐演变成一种特有的苗族文化，
15.驾车西上自由行，高速何须翻雪峰。
16.在寨子中上上下下，穿梭寻觅。
17.才辞水驿三湘路，又数山程五月天。
18.道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。
19.像花，像圆圆的铜鼓，像苗族的文字。
20.遵义起师欣奋发，丰碑励志耀前程。
21.甚至连青草和木头的香气，也被它带了进来，
22.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
23.西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨，苗寨的主体位于河流东北侧的坡地上。
24.第2句喜欢美丽的西江苗寨，喜欢长桌宴上大家欢喜忘我的幸福开心，喜欢苗族妹子唱着“管你喜欢不喜欢都要喝”的祝酒歌，喜欢苗寨美女纵使跳着千篇一律的舞蹈依旧快乐自信的状态，喜欢靠在美人靠上闲看云卷云舒的自在。
25.鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。
26.三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。
27.你听，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；
28.在很早以前，苗族人一直过着较原始的生活，
29.西江是世界无双的最大的苗寨，素有“苗都”之称，
30.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
31.西江千户苗寨贵阳到西江苗寨自驾里程约公里,花费时间约3小时15分钟。
32.不失眠，却不想睡，看这万家灯火，不知道这种无根的漂泊究竟有何意义。
33.林贵州哀诗二首。
34.弯弯曲曲的鹅卵石小路，铺成了非常规则的行状，
35.坐在窗边看这万家灯火，原来有好多人还没准备入睡。
36.环绕苗寨的山是青翠色的,鳞次栉比的吊脚楼安睡于群山的臂弯中。
37.在那里还可观赏优雅的民俗节目，一览苗族歌舞风情；
38.故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。
39.当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。
40.鸟鸣涧是唐代王维的诗。
41.吹芦笙就是其中之一，在苗族有“不会吹芦笙就不是苗族人”之说。
42.看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
43.你听，我的心在苗家的木屋中寻梦；
44.碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。
45.画舫靠岸,湖边的吊脚楼里莺歌燕舞,既有浓妆艳抹的女子,也有不施粉黛的佳人。
46.临河的房屋都是吊脚楼,当地民风淳朴友善,古镇内有“复兴塔”,“观音庙”等数处宗教建筑。
47.从活路头那里了解到苗族今昔农业生产的变迁；
48.你听，我的心在寨子小路间滑滑的鹅暖石上跃动；
49.浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊,潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。
50.就与西江几千年沉淀下来的文化融合了在一起。
51.千户苗寨太壮观了，好特别。
52.人闲桂花落，夜静春山空。
53.千户苗寨万家灯火，看这万家灯火，都没有一个是属于自己真正的家。
54.看这万家灯火的朋友圈说说。
55.感受豪迈爽朗的苗族酒文化的魅力；
56.其实很多时候文化，是一种无声的表达方式，
57.随即，那一夜的疲倦便消失了，
58.静看这人间万家灯火，感觉何事不容易！
59.苗寨很美，感觉像是世外桃源。
60.千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
62.用板凳即兴舞蹈等形式来表达他们对美好生活的向往，
63.抬头看这万家灯火里，也有属于我的一盏。
64.风折叠之绘变相，三降三升石不让。
66.注：贵阳花溪区石板镇天河潭。
游西江千户苗寨作文
接近11点了我们步行回酒店准备吃晚饭。我们吃了苗寨的著名小吃酸汤鱼，酸汤鱼，苗族独有的食品，入口酸味鲜美，辣劲十足，令人胃口大开。这道苗寨的家乡菜吃得我心服口服，再加上其他的风味小吃显得这道晚餐独一无二。
精选贵州西江千户苗寨导游词
千户苗寨位于贵州省黔东南苗族自治州雷山县东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。苗寨以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。西江位于贵州凯里市的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1440(官方统计)多户人家，所以称为“千户苗寨”。这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用杉木搭成，依山势向两边展开，古香古色的板壁在夕阳照射下一片金黄，吸引了很多中外游客来这里参观。
西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”(管制之外)的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。
最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。
游西江千户苗寨作文
江千户苗寨民居建筑的研究进而对苗族民居进行了深入剖析,更好的了。
解苗族民居建筑所固有的地域文化和审美价值。
苗族有着悠久的民族历史，早在蚩尤时期就已存在。我国的贵州、湖北、湖。
南、海南、云南、广西等地是苗族主要分布地。而西江千户苗寨位于贵州省凯里。
市雷山县，坐落起伏在群山之中，由十余个自然村寨依山而建相连而成，是贵州。
也是全国甚至是世界最大的苗寨，素有“苗都之称”。贵州处于云贵高原，各族。
人们因地制宜修葺了形态各异的山地民居，这种民居建筑文化是由经济、文化、
历史、家庭、社会和宗教观念等多种因素共同作用下产生的。纵观中华大地，各。
具特色的民居，恰如一幅幅的水墨画，令人萌生诗意，回味无穷。
一、苗寨的选址。
苗寨是根据村民的生活习。
性和生产特性而决定的村寨选。
址，尽可能选择接近土地和水源。
的地方，周围环境不仅要适宜居。
住耕种，而且要利于防御。在苗。
族的历史上不断受到压迫和驱。
逐，所以多居于山地，便于观察。图1。
苗族人对土地十分的珍惜，为了减少对耕地的占用，多把村寨建在山坡上，苗族。
人在大部分的山坡地形都能建造房屋，从而节省出大量的耕地。西江苗寨所处地。
形为河流谷地，自然条件并不优越，但却能合理利用环境创造适宜居住的家园。
[如图。
1]。
二、苗寨的空间布局。
苗寨在空间组织上没有人。
为秩序的，根据地形特点，因地。
制宜，不会强行改变自然环境。
西江苗寨民居由山脚延伸至山。
脊顺势而上，舒缓平展，建筑高。
度较低，应和山体形态的原生。
态，最大限度的保持山体的生态。
系统的完整性，以达到建筑与自图2。
然走势的有机融合。苗族人尊重大自然与自然和谐共存，而不是人为的去破坏改。
造。建筑群体轮廓的走势充分体现了与自然山体坡度形态是一致性。[如图2]。
三、苗寨特色建筑――吊脚楼。
贵州多是山地丘陵,使得苗寨建设。
需要依山傍水顺山就势,进行合理的。
布局，在山区利用坡地，依坡筑屋，创。
造出更多的使用空间，建筑群体高低。
错、落玲珑有致，与自然环境和谐共存。
的吊脚楼因地制宜，利用当地建筑资。
源，清水江、雷公山、都柳江流域，碎。
屑岩的地质特征选择杉树成为聚居于。
此的苗族的重要建材，而在南北盘江流。
图3。
域，石灰岩地质特征的产物是石板，因此在建筑上自然形成了以资源丰富的木材。
和石材为主，配以砖瓦土材料的吊脚楼建筑风格。[如图3]。
吊脚楼是苗族传统建筑形式，二层人居，一层存放生产工具盒饲养家畜，人。
与家畜兼顾的特点，被认为是生态建筑的最佳形式。苗族吊脚楼多利用原始地形。
中较为平坦的山坡为依托，在斜坡上把地面削成“广”的平台，避开冲沟滑坡，
其余部分则灵活设立吊脚柱，不用一钉一铆，框架独立性强，
坚实牢靠能经百年。
而不损毁倒塌，以最合理的方式创造合理的居住空间。
苗族吊脚楼是苗族人民智慧的结晶，是苗族人民在艰苦的山地条件下独具特。
色的创造，是属于穿斗式干阑建筑，这个结构形式在南方被普遍采用。干阑式筑。
的特点是架空建筑下部，以木柱支撑起建筑，抬高居住层面，主要是为了防潮湿、
防虫蛇猛兽，以获得安全舒适的居住环境。对山坡地貌来说干阑式建筑，开间少、
进深浅、占地不多，能在有限的土地上，最大限度的利用地形、开拓场地、争取。
使用空间，在基本不改变自然环境的条件下，可在复杂不规则的地域上建造，适。
用于各种地形，建造出既顺应地形，又坚固牢靠，能够依赖并维持生存和发展的。
空间。
穿斗式木结构房屋具有结构简单，稳定性强，易于加工，节点灵活等优点，
有优越的应变能力。它对于这一地域的气候和环境的适应性强，特别是在山坡上。
建造民居，基础难以处理的形势下，想要去掉基础部分，只需要在柱脚铺垫块石。
即可，因此享有“没有基础的房子”之称。由于材料赋予的灵活性，使建筑构造。
独具特色，也使建筑在外观上轻盈飘逸、随坡高低起伏，鳞次栉比，层叠而上，
直至山脊使其更具有美感。
凯里冬暖夏热，潮湿多雨，因此必须考虑。
隔热、防雨、防潮、采光、通风。苗族人们在。
选择干阑式架空结构时充分考虑到了贵州的气。
候因素对每层空间都进行了很好的处理：在居。
住层，退堂和凹廊组成一个半封闭空间，方便。
室内能更好的采光，增加空气的流通性；底层。
空间注意防秽和防潮；在储藏层，建筑中的阁。
楼和屋顶是连通成为一个整体，平行的各构架图4。
之间不设间隔，墙壁以四周半开敞或开敞的设计形式，使得整个阁楼通风良好。
吊脚楼的.形式从稳定性的角度出发，以矩形和三角形的为组合元素，无疑是。
最好的选择。吊脚楼的柱、枋、梁，相互垂直，在建筑中形成了垂直相交的网络。
体系，其中矩形结构奠定了基础，然后逐个延展组合而成整个屋体。由于屋面排。
水的要求，选择了稳定性最佳的三角形结构。这样的建构，除了对结构的稳定性。
有保证外，在艺术感觉上也显得端庄稳重。[如图。
4]。
这些吊脚楼灵活多变、潇洒飘逸，不受地形限制，在山区、坡地都可建造。吊脚楼的建造在遵循地势的前提下，对植物和水资源的保护十分重视，村寨和房屋的营建合乎生态规律。从自然环境,建房工艺的方面来看,吊脚楼能很好的融入周围环境,是古代民居建筑的突出特点和经验。
珠状，左右各有一条龙，形成双龙戏珠状。
并且在龙背上有两只用黄泥烧制而成是鸽。
子，寓意龙凤呈祥；又如苗居大门尺寸的。
设计为下窄上宽，而房门却正好相反，苗。
民认为如此便能招财进宝，产妇平安。[如。
图5]图5。
苗族民居与现代建筑相比，现在的建筑更注重实用性而忽略了观赏性。苗族民居大多采用本地资源丰富的木材作为主要材料，被认为是最为环保的方式。我们应向苗族人民学习就地取材，在材料的选择尽可能的多元化。选择本地材料既节约了成本，又能很好的保护自然环境，充分体现地域特，产生良好的视觉效果，体现出地域建筑文化，一举多得。
绿色、生态、环保、节能等理念，是现代城市建筑的必要形容词，但是却很少能够做到这些，那些理念大多都是虚假的广告词而已。但是苗家民居去成功的达到了这些要求，例如在结构上底层架空这点就成功解决了室内环境潮湿的困扰。通过对苗族民居的深入研究，把它的构造方式与现代建筑设计手法相结合，以达到节能环保等一系列目的。如果两者能很好的融合，我相信在建筑设计上将会前进一大步。
五、总结。
在中华文化中苗族民居文化占有非常重要的地位，是苗族人民智慧的体现。
对这种文化了解的越深越令我感受到苗族先人的智慧。无论文化还是建筑都是来源于我们的生活。苗族人的民族文化、民族信仰、民族特性和审美观决定了苗族人民独具特色的建筑文化。
随着经济的发展，生活水平有所提升，开始逐渐的认识到环境的重要性。急于补救在追求物质财富的过程中，对生态环境的毁坏。当今的中国，人口繁多，交通堵塞，空气质量差，人居舒适度下降。西江苗居所特有的生态设计理念使我们不得不仔细思考如何运用和借鉴传统居民的生态精神，西江千户苗寨建筑特色结合现代科技理念对现在人居环境进行改善，营造一个富有特色的生态、健康、宜居的生存空间，实现人与自然和谐共生。
参考文献。
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[6]罗德启.贵州民居[j].中国建筑工业出版社，.
游西江千户苗寨作文
“观西江、知天下苗寨”。
看到这个广告语，感觉所有的苗寨在它这里失去了光辉，不可否认，它引起了我的注意。尽管寒冬腊月、我还是奋不顾身的来到了这个让我魂牵梦绕的地方“西江”，从贵阳市出发，坐火车经过3小时，我来到了黔东南苗族侗族自治州地级市凯里市，车费35元。下车的第一感觉，现代化与少数民族建筑相结合都市，把我与贵阳林市文化截然分开，我迫不及待的买票从凯运司出发前往雷山县的西江镇。大概45分钟，怀着紧张的心情，我看到了，木质品的山门，上面书写着六个大字“西江千户苗寨”。我赶紧坐上电瓶车，我想去看看这个世外桃源，因为文化不同，我请了一位导游，她给我带路指导。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的村寨。这里由10个依山而建的自然村寨相连成片，这里展示着苗族发展的史诗。
听说在西氏族迁移来之前，这里居住着的是苗族的“赏”氏族，犹豫战乱原因，西氏族迁移至此，“江”的“西”是指西氏族，而在苗语中“江”通“讨”，意思是西氏族向“赏”氏族讨来的地方，因而得名。说到苗族首先我们想的的会是蚩尤，三苗，九黎，楚蛮，武陵蛮等等。不错，苗族支系众多，根据《林荫记》这里是蚩尤的直系后代。进入村寨，我看到这里的`人身穿长袍，包头巾头帕，而且是黑色的，有人给我说这里是“黑苗”也就是“长裙苗”。一眼望去，我看见白水河穿寨而过，河面上有一座风雨桥，是用于关风蓄气，挡风摭雨，现在人用于乘凉。除了风雨桥，就是“吊脚楼”了，分平地和斜坡吊脚楼，是穿斗式歇山顶结构，一般三层，第一层用于放劳动工具和关家禽，第二层是厨房，客厅和卧室，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语“阶息”，用于刺绣，乘凉和注意有一句歇语“美人靠上靠一靠，不是美人三分俏”，第三层用于放谷物，当然有的是闺房，全是木质结构。向前直走，只见一个露天广场，走进一看，我来的是时候，十点，苗族歌舞表演，有苗族飞歌、铜鼓舞、高排芦笙舞、反排木鼓舞等等。不管是节目还是服饰都是精美绝伦。当我转身，看脸了几个大字“以美丽回答一切——余秋雨”。
这就是余秋雨先生对它的回答。有句话是“十里不同风，百里不同俗”，这里是“大节三六九，小节天天有”。这里的人儿，热情淳朴，过苗年节，吃新节还有十三年举行一次，一次举行三年的牯藏节，这里有自然纯手工的刺绣，服饰，银饰，有具有少数民族风情的饮食（酸汤鱼）等等。一步一个脚印，我往山头走去，经过了蜡染坊，苗族文化博物馆，看到了护寨树，到达山顶的鼓藏头家，原来这里也有一系列的自然领袖。如：“方老”地方最高领袖，“寨老”寨里最高领袖，“族老”某一族家族领袖，“理老”负责民间纠纷，“榔头”负责治安，“鼓藏头”负责祭祀，“活路头”相当于农业部部长等等。
站在山头，看着夕阳西下，是一副农耕文化与田园风光，这里的人日出而耕，日落而息。夜晚，我踏上了观景台“万家灯火、瞩目西江”。
游西江千户苗寨作文
西江位于贵州省凯里市西江镇，今天我和父母来到了西江的千户苗寨游玩。我对这里印象深刻，我来给大家介绍一下吧！
镜头一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木头做的，在这里不能点蜡烛，如果点蜡烛会有可能引起火灾，发生火灾，不仅是这一个大房子，还会把整个寨子燃烧起来！在每一家房子的房顶下方，有3、4扇木头围成的长方形大窗户，玻璃干净得连里面都能看得清清楚楚。我们走进要住宿的“时光里”，房屋里面虽然没有我们那里那么舒适、整洁，可也毫不逊色于我们的家。房子十分巧妙、独特，一间连着一间，连绵不断，好像看不完一样！
镜头二，打糍粑：
道路两旁，有许许多多打糍粑的人，他们有男的女的，还有一些40、50岁的，旁边就是打糍粑的道具。一些面团在一个类似船型的大盆里，盆的里面还有一个大木锤，打糍粑的人举起锤头，我看见那上面沾上了一些白色的面团。我和爸爸也过去看了看，爸爸先拿起锤子，双手握住锤柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力气才拉开，打了几下就不打了；到了我，我用了很大的力气也不能将锤子和盆子里黏在一起的的'面团拉开，好不容易拉开了，我又差一点被锤头砸到脚了，我就不再尝试了。可是那些打糍粑的人毫不费力气的高高举起了木锤，打了下去，打了好几下他们好像也不累的样子呢！
镜头三，苗族的服饰：
要说苗族的服饰，那可是十分独特呀：先说头饰，头饰的结构十分复杂，就像一顶皇冠；然后是上衣，在领口有两道红色的宽宽的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、绿色的和红色的宽杠；腰上也有一样的宽红杠，就像是腰带，下面就是有两道宽约5厘米的直到脚的玫粉色的杠；还有银饰，银饰要戴两个，先戴一个跟手臂一样长的，元宝形的下面是20多个银线，尾部是银珠。我也穿过这个衣服，头饰很重，银饰挂在脖子上也非常重，不过真的银饰有好几公斤呢！
游西江千户苗寨作文
欢迎来到全球最大的苗寨――西江千户苗寨，我是今天的导游小赵，大家也可以叫我赵导。
我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为平房，下层堆放柴草。
二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置美人靠由于苗族美丽的姑娘们喜欢在美人靠上坐着刺绣，所以命名美人靠5月20日，苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
苗族节日很多：苗年、吃新节、四月八等等，都具有浓郁的民族特色，苗族是一个充满激情的民族，苗族人在他们的许多节日中会载歌载舞，苗族飞哥以及有东方迪斯科，美誉的苗族反排木鼓舞，我们现在看到的'就是反排木鼓舞和苗族飞哥，木鼓舞动作粗狂豪放，洒脱和谐潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，表现啦，山区苗族人民顽强的气质和坚强的生命力，她是苗族舞蹈的精华，是苗族文化活动的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飞哥的音调高亢嘹亮，豪迈奔放，明快。
唱时声振山谷，有强烈的感染力，千户苗寨有一个每十三年一次的牯脏节是苗族人最看重的盛会。
西江可以说是活生生的苗族文化博物馆，在西江可以了解到苗族的各种文化习俗，而苗家长桌宴就是其中之一，苗家长桌宴少则几十人，多则可达3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的饮食以大米，包谷为主，特别喜欢吃酸辣味的食物，如酸汤，酸菜等，在当地越有种说法，三天不吃酸，走路打转转。
在当地可谓家家有酸，餐餐有酸，样样有酸，当然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人还特别喜欢饮酒，苗族人热情好客，重情义，讲信用。在苗家做客会感觉到备受优待，苗族饮食文化可以说是中国少数民族饮食文化中的一朵奇葩西江不愧是个好地方，中国著名作家余秋雨先生在西江参观后都不惊赞道，西江---以美丽回答一切，下面我们将要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女谈恋爱，游方多以对歌的形式香火表达爱意，这种公开恋爱只要征得家长同意就可以结婚，西江苗族博物馆，主要展示苗族文化、习俗、艺术，文物等，黔东南州目前在西江打造成一个旅游品牌所以西江的基础设施十分齐全，政府的一些政策在提高苗族同同胞们的生活水平同时也为旅客们提供了便利。
好了欣赏了这么多的苗族建筑和多彩的苗族风情以及他们深远古朴的历史文化想必大家收获颇多。
那么我们的西江之行就到这结束了，相信大家对苗族文化都有了一一定的了解，欢迎大家再次到西江来旅游，再次为大家服务。
游西江千户苗寨作文
它，坐落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山；它，拥有几千年来的悠久历史；它，顺着山势而建，拥挤却不失和谐；它，就是我国著名旅游圣地——西江千户苗寨。
进入苗寨，首先看见了一个圆形的小广场，四面被木头房子包裹着，别有一番民族特色。再往里面走走，一条小吃街便映入眼帘，那里是名副其实的“吃货天堂”：有酸菜鱼、酸梅汤、烤串、冰糖葫芦、银耳雪梨羹等等。说到小吃，那必须得尝尝酸菜鱼和酸梅汤，又酸又甜的酸梅汤配上咸咸酸酸的`酸菜鱼，说是人间美味，一点也不为过。
吃饱喝足后，来到小吃街的正中间，你会发现小吃街旁边居然有一条河，它的名字叫做“白水河”，它孕育了苗寨的千年文化，可以说是这里的“母亲河”了吧！河上有一座小桥，黑色的瓦片，木制的柱子檐上还吊着几盏明灯，一到夜里便会发出暖黄色的光芒，一派农家风光。
走过小桥，顺着小路以东，就看见了苗寨的一个小角。再往前走一点点，便看见了整个苗寨的全景就展现在你的眼前，那叫一个壮观啊：一栋栋小房子层层叠叠的建起，一栋压着一栋，全部长在一座大山上，看似非常拥挤，却又觉得美丽、和谐。走进苗寨，你会发现整个苗寨都是用木头搭建的！这样一个雄伟的建筑，在这里经过上千年的风吹雨打，竟然也没有倒下！可见它是多么坚固。顺着楼梯拾级而上，最好的观景区域在三层以上，如果你的房间正好在三、四层，那你可幸运了，虽然每层房间都有观景台，但是只有三层和四层是最佳视觉，可以将整个西江千户苗寨的景色尽收眼底。你会看见白水河汹涌地流；你会看见带着银饰的苗族姑娘载歌载舞；你会看见远处的梯田上似乎有人在播种；你会看见远山上的绿，慢慢地移……总之，苗寨的美，立刻会在你的眼前徐徐展开。
苗寨，你孕育了千年的文明，你展现了辉煌的历史，这次游览真是收获颇丰啊！希望你也能来这里，置身其中，体验一下我们的“美丽中国”！
美丽的西江千户苗寨作文
人生苦短，收藏生活的美丽，丰富平淡的人生。
——题记。
新年到?喜。
五彩缤纷的烟花在空中绽放，天地一片辉煌，照亮了人们喜悦的脸庞，说说笑笑，喜气洋洋。
一家人围在火炉旁，火焰跳动，将每个人的脸都映成红色，激情四射的青年围在一起谈天说地，好不热闹！孩子们在一起嬉戏玩耍，慈祥的老人满脸笑意，享受着这团圆的时光。
新年的钟声敲响，一切化作美好的回忆，珍藏在人们的脑海里。
红灯笼，黄月亮，彩色的烟花映着人们喜悦的面颊。
解难题?乐。
看着一道有难度数学题，密密麻麻的文字和抽象的图形，使我了无思绪，无从下手。
一个个文字化作一道道无形剑气向我逼来，我在极其狭小的空间里勉强躲避着，无助、心灰意冷、欲哭无泪。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，忽然又多了一人加入我的战斗，她的寥寥数语如同拨云见日，使我从迷茫中清醒过来，思路渐渐清晰，打破了僵局。我奋笔疾书，难题得以攻克。
成功之门为我打开，眼前宽广明亮，心情大快，抬头对“救”我之人报以感激的微笑。
运动场?搏。
长跑比赛——这是一次耐力的较量。
发令枪响，一道道矫健的身影掠过跑道，平地风起，有着万马奔腾之势。
看台上同学们欢声雷动，拼命地为自己班的运动员喊着加油，排山倒海一般，回荡在操场之上，此起彼伏。
几圈以后，运动员之间的距离渐渐拉开了。跑在前面的同学，为了班级和个人的荣誉，将一切顾虑抛在脑后，只想着:向前、向前……跑在后面的同学，虽然名次落后，但他们决不放弃，咬紧牙关，坚持完成了比赛。
“咔嚓”快门一响，记录下了这令人感动的画面。
回忆起以往的点点滴滴，一件件美丽的事情浮现在我的脑海之中，笑意游上脸庞，体会到生活原来这么美好！
生活中，美丽的事情随处可见，只是缺少发现美得眼睛。留意生活，用心发现并收藏生活中的美丽，丰富多彩的人生。
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