教学计划可以帮助教师识别学生的学习困难和需求，以便及时调整教学策略，提供个性化的教学支持。接下来，小编为大家分享一些值得参考的教学计划范文，希望对大家的教学工作有所启迪。
人教版语文必修三单元教学设计
1.字音字形词义：
石墁翚()戗兽()檩子()接榫()穹窿()。
戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。
2.作者作品：
作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。
3.怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”?
这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
4.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?
作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”
--类比说明。
“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”
--在举例说明中作比较。
【同步练习题】。
1.下列对的中国建筑的“‘词汇’和‘文法”’的解释，最准确的一项是()。
a.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。
b.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。
c.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。
d是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。
2.对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解，不正确的一项是()。
a.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
b.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。
c.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。
d.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
3.下列对选文内容的分析和概括，正确的一项是()。
a.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
b.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。
c.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
d.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
答案：1.b2.a3.b。
人教版语文必修三单元教学设计
1.蜀道难(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2.秋兴八首(其一)(杜甫)。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.咏怀古迹(其三)(杜甫)。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4.登高(杜甫)。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。
1.琵琶行并序(白居易)。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重。
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
停浊酒杯。
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2.空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。(《我的空中楼阁》)“空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。
3.意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。(〈〈我与地坛〉〉)“意图”，指希望达到某种目的的打算，名词;企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。
4.领域.范畴原句：甚至在数学领域，都有独到的发现。(〈〈在马克思墓前讲话〉〉)二者都是名词,都可以指一定的范围.“领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大.“范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴.
5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》)“摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“试探”的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。
6.历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民-主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。(《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》)“历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。
7.喧闹?喧哗?喧嚷?喧扰.?喧腾原句：这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。(《胡同文化》)喧闹：喧哗且热闹，如：喧闹的城市。喧哗：声音大而杂乱，如：笑语喧哗。喧嚷：好些人大声地叫或说，如：人声喧嚷。喧腾：喧闹沸腾，如：工地一片喧腾。
8.安土重迁?安居乐业原句：住在胡同里的居民大都安土重迁，大不愿意搬家。(《胡同文化》)安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地劳动。
9.微薄?浅薄原句：这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。(《宽容序言》“微北，微小单薄，数量少;浅薄，指缺乏学识或修养，或指思想轻福。
人教版必修四高中语文教学设计
《窦娥冤》(关汉卿)。
1、为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。
2、天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!
3、地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天!
4、天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
人教版语文必修三单元教学设计
1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
二、教学重点。
1、诵读并背诵全文，积累文言词语。
2、比喻的含义和内在联系。
三、教学难点。
1．在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2．掌握全文比喻和对比论证的特点。
四、教学准备。
课前让学生结合书后思考练习题预习课文。
五、教学过程。
1、解读第一段（7分钟）。
1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）。
2）齐背诵第一段后，提问：
a.请问本段论述了什么内容？
b.运用什么方法论述的？
d.发生什么样的变化？
e.作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？
f.“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？
g.此句与本段哪句相照应?
（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）。
3）教师总结。
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
2、解读第二段（7分钟）。
1）同学们一起背诵第二自然段。
2）提问：
本段写了几层内容？
第一层阐明什么内容？
第二层与第三层是什么关系？
由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？
用哪几个比喻？
（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨--学习的重要性）。
3）教师总结。
第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
3、解读第三段（7分钟）。
1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）。
4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。
刘里。
[劝学教学设计(人教版高一必修三)]。
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1.蜀道难(李白)。
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2.秋兴八首(其一)(杜甫)。
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.咏怀古迹(其三)(杜甫)。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4.登高(杜甫)。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞。
1.琵琶行并序(白居易)。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重。
唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
停浊酒杯。
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五下语文人教版第四单元教学设计
1，培养学生正确使用标点的习惯，了解有些病句就是由于错用、漏用标点所致。
2，通过诵读帮助学生学习欣赏自然美，学习写景的用词和方法，积累词句，丰富文化知识，加深对祖国大好河山的热爱之情。
3，写好钢笔字，注意整体布局。
4，练习口语交际，学会在介绍时有条理、有选择、有重点地叙述。
5，学写毛笔字。
教学时间：
2课时。
教学过程。
一、教学第一题。
1、教学第一部分。
（1）学生读句子，看看这个句子可能会有几种意思。
（2）通过阅读，说出这个句子会出现两种截然相反的意思。
（3）教师引导学生说出出现句子意思表述不明确的原因。
（4）学生给句子加标点。
2、教学第二部分。
（1）学生读小芳的日记。
（2）学生试着改日记加标点。
（3）指名读出自己所加的标点，说出理由。
（4）教师拓展：在学习和生活中要注意句意表述的明确，注意标点的使用。把语文学习与生活紧密联系起来，养成时时学，处处学的好习惯。
二、教学第二题。
1、审题。（讲明出处与阅读要点）。
2、指导。
（1）学生自由读，不认识的字可以查字典。
（2）教师范读。
（3）同桌讨论：这个片段描绘大明湖、千佛山的景色，文字精彩大哪些地方？
（4）指名回答上面问题。
（5）小结：一边读一边体会色彩、光影的变化对写景的作用。
3、练习。
（1）根据上面的方法练习诵读，学生自练，再分组、分角色练习。
（2）同桌练习背诵。
（3）教师巡回个别抽读、抽背。
三、教学第三题。
1、指导。
（1）指读题目，教师进一步明确练习要求。
（2）要求学生朗读这段话，指明这段话选自《埃及的金字塔》。
（3）引导学生观察书写的格式，字与字之间、字与标点之间的距离以及每个字放在一行的位置。
（4）让学生说出哪些字与相邻的字的繁简相差较大，笔画的间架要匀称。
（5）教师重点指导“矗立、埃及、智慧”等词的间架结构和整体布局。
2、练习。
（1）学生练习描红。
（2）教师根据描红情况及时小结。
四、教学第四题。
1、课前准备。
（1）课前布置学生查找世界名城的资料。
（2）让学生就其中的一个自己感兴趣的世界名城，找寻它的雅号与城市特点之间的密切关系，有侧重的准备材料。
2、审题。
（1）复习《音乐之都维也纳》。
（2）学生说出上文在介绍时的方法和特点。
（3）教师进一步明确本次口语练习的要求：学会在介绍时有条理、有选择、有重点地叙述。
1、练习。
（1）学生分组，在小组里介绍各自感兴趣的城市。
（2）每组派代表上台介绍。
（3）全班同学评议：介绍的哪些地方讲得精彩？
2、反馈。
五、教学第五题。
1、审题。明确本次学写的字：亚、赤。
2、指导。
(1)学生读贴，小结写好“亚、赤”的要点。
(2)教师范写，讲解“亚、赤”的结构特点和写法，以及在米字格的位置。
3、练习。
4、反馈。
习作4。
教学要求：
1、鼓励学生走近山川河流，“行万里路”，领略自然景观和人文景观的无限风采。
2、引导学生在观察的过程中，进行诗意的思考，从而发出由衷的赞叹。
3、本次习作的重点是指导学生按参观或游览的顺序，有选择地进行介绍和描写，有详有略，重点突出。
4、激发学生对祖国河山的热爱和对劳动人民智慧的敬仰之情。
教学时间：
2课时。
教学过程：
一、习作准备。
在本次习作之前，教师要求学生大量阅读名人游记，并从内容和思路上做适当的`记录和摘抄。推荐：福克纳－《日本素描》；卡夫卡－《族途札记》；夏多布里昂－《金字塔感言》阅读要求：1，把你觉得作家描写最传神、最细致的部分反复朗读，并摘抄。2，选择其中的两篇，就的思路做一个提纲式的记录。
二、赏析部分作品。
1、同学们，我们最近一段时间阅读了不少的名人游记，有哪些收获呢？
2、请同学们从自己所读的作品中选择一篇向大家作一个汇报。
（1）在小组里交流。
（2）大组汇报、交流，教师相机指导。
3、师生共同阅读习作例文。
（1）是围绕哪句话展开描写的？号称“中华一绝”的龟山汉墓，就开凿在这只“大乌龟”肚子里。
（2）读了，你感觉到了“绝”吗？为什么？
（3）小作者重点写了哪些部分？是怎样抓住一个“绝”字来介绍和描写的呢？
三、指导练笔。
1、同学们，你参观、游览过哪些地方？请学习例文的写法，写一篇参观记或游记。老师相信在我们如此丰富的积累的基础上，同学们的习作也一定是精彩纷呈的！
2、指导学生写提纲。
提纲要求：（1）列出写作的顺序。（2）在提纲中反映出重点部分。（3）一些精彩语言。
3、交流写作提纲。
（1）在小组内交流，小组成员互提修改意见。
（2）小组推荐在大组交流、汇报。
4、学生练写习作。
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()四个部分。
2、长篇小说()又名《石头记》、《金玉缘》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以()四大家族的兴衰为背景，以()和()的爱情悲剧为中心，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围绕着中心事件，展开了许多错综复杂的矛盾斗争，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。
《林黛玉进贾府》是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——()的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，()的泼辣、精明能干、刁钻狡黠、善于逢迎等，()的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。
3、《祝福》围绕鲁四老爷家的几次祝福，塑造了()这样一位纯朴善良的劳动妇女的形象。她一生勤劳善良，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶”的资格，只能悲惨的死去。深刻的揭露“四权”(政权、族权、神权、夫权)对中国妇女的迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。
4、《老人与海》是美国作家()后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了()奖。本文通过主人公()与()的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的()精神。
5、科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明文，以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、平实，浅显易懂;一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学原理，在表达上经常凭借生动的比喻、有趣的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：()、()和().《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述;《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，像与朋友促膝谈心，亲切自然;《一名物理学家的教育历程》是一篇自传性质的文章，讲述了自己童年的两件与科学接触的趣事。
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1.字音字形词义：
石墁()翚()戗兽()檩子()接榫()穹窿()。
戗兽：垂脊上的兽形装饰构件。戗：支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革，如翚斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。翚：野鸡。
2.作者作品：
作者是梁思成，这是一篇科普作品，属于建筑学小论文。
3.怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”?
这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
4.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?
作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。”
--类比说明。
“例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同，但是各用不同的‘词汇’和‘文法’，用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的‘文章’。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。”
--在举例说明中作比较。
【同步练习题】。
1.下列对的中国建筑的“‘词汇’和‘文法”’的解释，最准确的一项是()。
a.是从世世代代的劳动人民在长期实践活动中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。
b.是中国人民在建筑实践中普遍承认并遵守的规则和惯例。
c.是中国人民智慧的结晶、劳动和创造成果的总结，是整个中华民族和地方的物质和精神条件下的产物。
d是在木材结构建筑中产生的，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱的规则和惯例。
2.对于作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”的理解，不正确的一项是()。
a.各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
b.不同的民族，在不同的时代可以各自用自己的规则和和惯例来处理它们的建筑，但是他们是为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感。
c.作者将中国建筑和世界建筑比较，说明中国的建筑既是民族的又是世界的，中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。
d.天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，是有着相同的建筑特点和建筑风格的，说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
3.下列对选文内容的分析和概括，正确的一项是()。
a.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
b.无论中国还是西方，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。
c.中国建筑往往是用木结构形式，而西方建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。
d.热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
答案：1.b2.a3.b。
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一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、所守或匪亲。()。
二、解释下列句子中加点的古今异义词的古义或今义。
以手抚膺坐长叹(古义：今义：)。
丛菊两开他日泪(古义：今义：)。
无边落木萧萧下(古义：今义：)。
明年秋，送客湓浦口。(古义：今义：)。
因为长句，歌以赠之。(古义：今义：)。
老大嫁作商人妇。(古义：今义：)。
朝来暮去颜色故。(古义：今义：)。
又闻此语重唧唧。(古义：今义：)。
凄凄不似向前声。(古义：今义：)。
三、解释下列加点词在句子中的意义。
言：感斯人言()为：因为长句()。
凡六百一十六言()初为《霓裳》后《六么》()。
自言本是京城女()为君翻作《琵琶行》()。
命：遂命酒()暂：凝觉不通声暂歇()。
命曰《琵琶行》()如听仙乐耳暂明()。
语：琵琶声停欲语迟()转：砯崖转石万壑雷()。
今夜闻君琵琶语()却坐促弦弦转急()。
转轴拨弦三两声()。
幽：别有幽愁暗恨生()暗：寻声暗问弹者谁()。
幽咽泉流冰下难()别有幽愁暗恨生()。
野芳发而幽香()偏听则暗()。
至于幽暗昏惑而无物以相之()。
可：畏途巉岩不可攀()。
此情可待成追忆()。
四、指出下列加点词的词类活用情况并解释。
使人听此凋朱颜()猿猱欲度愁攀援()。
侧身西望长咨嗟()。
砯崖转石万壑雷()玉露凋伤枫树林()。
闻舟中夜谈琵琶声()遂命酒()歌以赠之()商人重利轻别离()。
五、指出下列句子的文言句式。
难于上青天()感斯人言()。
转徙于江湖间()尝学琵琶于穆、曹二善才。()。
问其人，本(是)长安倡女()送客(于)湓浦口()。
使(之)快弹数曲()沉吟放拨插(于)弦中()。
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词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。词按字数多少可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)词按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等(词的段落叫“阙”或“片”)词按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派(豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等;婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等)。
《柳永词两首》。
柳永(约987—约1053)，北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景佑进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调(慢词)的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。
1、《望海潮》是描写北宋时期杭州繁盛景象的词。词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。词的下片描写杭州人民和平宁静的生活景象。
词作以铺叙见长。
首先，以“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”总领全篇，概括介绍杭州的自然风光和都市的繁华。然后分别从“形胜”“都会”和“繁华”三个方面铺开叙述：“烟柳画桥”之中家家户户安居乐业，人烟阜盛;“云树”“堤沙”之外惊涛拍岸，汹涌壮观;都市街衢，珠宝遍陈，普通人家，披罗着锦，满目奢华景象。
过片(下片起句)之后，先描写西湖水碧山青、桂子飘香的景象，后叙羌笛横吹、菱歌互答的欢愉场景。由民众忘情山水之乐引出官员宴饮之乐，一路铺叙下来，但又不是平铺直叙，很见功力。
这是一篇投赠之作。作者路经杭州，想谒见当时出任两浙转运使的孙何，便写了这首词。词作一方面反映了北宋结束五代分裂割据局面后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，确实呈现了繁荣的景象，但收笔也流露了粉饰太平、献宠官僚的味道。
2、《雨霖铃》是描写作者在长亭与情人话别的词。词作主要采用了情景交融的艺术手法。
其一，用哀景写悲情。词作开篇用“寒蝉”“长亭”“骤雨”等意象，烘托离别时凄冷沉郁的气氛。
其二，以无情衬有情。离人难舍难分，而无情的舟子却催促起航，有情人只得以泪相向，“无语凝噎”。其三，以想象未来之景诉悲情。作者用一“念”字引出离别后行人消失在烟波浩淼的楚地江天，极目远眺，一片茫然，不觉悲从中来。“良辰美景”原为欢乐愉快的场景，但是随后而来的“虚设”二字顷刻间就使欢乐之情顿然消失，而沉入到无边无际的愁伤之中，所以，这里也是“乐景写悲情”。
苏轼词两首。
苏轼(1037～1101)字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余(186cm)苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵(1009～1066)、弟弟苏辙(1039～1112)皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)】。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
一门父子三词客，千古文章四大家。
1.《念奴娇?赤壁怀古》的思想内容。
《念奴娇?赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场“赤壁”的雄奇景色入手，赞扬一代儒将周瑜的丰功伟绩，表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀。又联系到自己的现实处境，产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。结尾处“人生如梦”的感慨，是作者痛感江山依旧，人事已非，有苦闷消极的愁绪，但是作者渗透更多的是特有的豪放旷达的精神。
2.《念奴娇?赤壁怀古》的豪放情调。
首先表现在描写赤壁景物上。词作开篇“大江东去”，写出了长江奔腾的气象，“浪淘尽，千古风流人物”由景思人，表达词人对古代英雄的缅怀之情。思维开阔。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，描写古战场的险要形势和壮阔景象，用词刚劲，笔墨雄健。其次，表现在对周瑜形象的塑造上。“小乔初嫁了”，表现了周瑜青春年少、春风得意。“雄姿英发”描写了周瑜英姿飒爽的形态，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，表现了周瑜从容淡定，沉着应战的儒将风采。最后，表现在对与感情的抒发上。收笔有“人生如梦，一樽还酹江月”的慨叹，流露了消极苍凉的思绪，也有祭洒江天的豪放旷达的一面。
3.《定**》的象征手法。
辛弃疾词两首。
本课文所选辛弃疾的两首词，主题相同，都表现了作者御敌抗金的爱国思想和壮志难酬的愤慨之情。总体风格是雄健、豪放。都大量使用了历史典故，借古讽今。
《永遇乐》是晚期作品，辛弃疾当时以65岁的高龄在镇江任职，他本以为可以积极备战，积蓄军事力量，但很快发现韩侂胄为了邀功，只想草率出兵，于是，作者有了更多的悲愤。可见，他早期的作品多些昂扬、激奋;晚期作品则转向了苍劲、悲壮。
同为豪放派的词人，苏轼与辛弃疾的风格也同中有异。苏轼天性忠爱,自如畅达;辛弃疾气势沉雄,豪壮悲愤。苏轼词风旷达,辛弃疾词风豪健。评论者总是将苏、辛并称，说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”
李清照词两首。
李清照(1084～约1155)中国宋代词人。自号易安居士。济南章丘(今属山东)人。父李格非，官至礼部员外郎，为当时齐、鲁一带知名学者。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。李清照的《易安居士文集》、《易安词》已散佚，今仅存四印斋本《漱玉词》1卷。
1.《醉花阴》三处意境赏析。
其一：“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。”以“薄雾”“浓云”两意象开头,勾画出了暗淡阴沉的天气，烘托出沉郁的气氛，在这样的气氛里，独守空闺，备觉无聊，度日如年，所以说“永昼”，这“愁”的情绪就自然带出。愁绪难以排解，只好点燃香炉中的瑞脑，来消磨难熬的时光。至此，虽然没有言明，作者思念夫君的感情，借助环境已经表现出来。
其二：“玉枕纱厨,半夜凉初透?”选用“玉枕”“纱厨”两意象，表明深秋长夜难耐，孤枕难眠。“半夜”直接点明就寝时间和辗转反侧的的情状。着一“凉”，不但写出了秋气的萧瑟，更写出了诗人心境的凄冷。
其三：“莫道不销魂,帘卷西风,人似黄花瘦?”“销魂”二字是直言夫妻伤别之愁，是主旨流露处。接着，转而作含蓄形象的描写。西风卷动珠帘，帘内闪现一位愁思缠绵的少妇，她玉肌消减，身段柔弱，比起帘外秋风里振颤的菊花，更为弱不禁风了。作者以菊自比，一方面显示自己的芳华和清雅，另一方面，暗示在别离后的憔悴和期待。可谓和婉清雅，新颖别致。
2.《声声慢》两处叠音词赏析。
其一：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”起首三句七组十四个叠字，犹如信手拈来，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情。“寻寻觅觅”，反映了作者心中有所失落的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可派遣，无所依托，就好像有什么东西丢掉了一般。“冷冷清清”，这既是作者所处的环境使然，也是作者的心境使然，常言说“人悲物亦悲”，在一个悲伤凄凉人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。“凄凄惨惨戚戚”，属于心理活动的描写。“寻觅”句重点写行为，“冷清”句重点写环境，“凄惨”句重点写心境，三个层次的内容依次递进，内心的伤痛之情逐一揭示，这就为全词定下了一个感情基调，使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中。
其二：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”“点点滴滴”主要写声音，以声衬情，极富“顿挫凄绝”感。当作者正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨;雨点打在梧桐叶上，啪啪作响，一直到黄昏都没停止。可以想像雨点虽然是打在梧桐叶上，确又像打在作者心上，一滴滴，一声声，是那么强烈地敲击着、震颤着作者的心扉。
人教版高一语文必修1第一单元作文
黑白相间的琴键，就如同一级级台阶。我悠然地拾阶而上，在领略无限风光的同时，心中一直默念：“这个故事永不会停止”。
小时候，我总会坐在窗边，侧耳聆听，沉浸在隔壁传来的阵阵悦耳的旋律之中，那声音好似清澈的泉水在山涧泠泠作响，又似千百的鸟儿在枝头放声歌唱。那一刻我闻到空气中丝丝带着隽永味道的馨香，一个或许幼稚或许冲动的梦想在心中发芽——渴望能坐在黑色的琴凳上，用指尖在黑白分明的琴键上敲出梦想的声音。
当那充满金属质感的钢琴第一次闪耀在我眼前，我一下子被它吸引入怀，迫不及待地想要推开梦想的大门。每晚余晖悄悄爬上琴键时，我便与这架厚重的钢琴为伴。怀着庄严的心坐上琴凳，身体微微前倾，试图读懂这琴谱上富有深意的表达，手指试探性地在琴键上敲击着尚不连贯的音调。琴谱上的线条日益稠密，每道弧线都诉说着音乐间的连接，悠长令人陶醉。面对初识的懵懂，从未忘记那梦想的故事，无论多艰难，梦想让我用快乐去面对。
当听到要准备第一次汇报演出的消息时，我好像一只破茧而出的蝴蝶，跃跃欲试拿起新谱子，然而它的到来并没有我想象如同切开一个西瓜般那样丰富而甜蜜。五线谱上的语言那么艰涩，我皱紧眉头却难以辨认音符间的联系，时而左手，时而右手，难以协调;右手好不容易唱起轻快的主旋律，而左手却太笨拙难以合上节拍;时而枯燥的小节在耳鼓上震动，难以平复内心的烦躁。一个个音符死板地镶在五线谱的黑白之中，望着我仿佛也带着些许苦笑无奈的神情。然而梦想的声音始终萦绕在耳边，我重新鼓起勇气，揉揉疲劳的双眼，认真抬起每根手指，敲下或轻或重的音符。不知练习了多少次，手臂由酸疼变得觉不出酸疼，美妙的乐曲终于从指间流淌而出。面对复杂的琴谱，从未忘记梦想的故事，无论多艰难，梦想让我用坚持去面对。
演出当天我来到后台，心中像有只小兔子在上窜下跳。在脑海中一遍遍过着谱子中易错的地方，手脚并用地打着节拍，嘴里还不停地哼着曲调。轻轻踏上舞台，享受着脚下的每一步，灯光打在那充满金属质感的钢琴上，闪耀进眼中的仿佛是我第一次见到它的画面。我平静下激动的心，双手放于琴键上，一串串优美的音符瞬间响彻礼堂，一个个音符恰似一个个跳动的精灵随着双手舞蹈，在黑白琴键上缓缓流淌。右手高音的歌唱，吟诵着成长的欣慰快乐;左手低音的诉说，讲述着梦想的执着鼓舞。面对台下的掌声，从未忘记那个梦想的故事，无论多艰难，梦想让我用勇气去面对。
我在心中一直默念着：“这个故事永不会停止”。
人教版高一语文必修1第一单元作文
初中生涯的最后一次运动会即将来临，为了给它添上一个完美的句号。我在心中暗暗下定了要去努力练习八百的的决心。
第一天晚上我兴致勃勃地来到院子里，在月光的指引下我奔跑在黑夜中。那凉飕飕的风扫过我的脸颊，那冰冷的空气被吸入我的鼻腔和喉咙。它就像一把刀刺得我的喉咙生疼生疼的。可又不得不大口大口地吸入空气来平缓那缺氧的感觉。随着圈数的增加我开始觉得我摆动的的双臂和奔跑的双腿已经几乎要麻木了,犹如踩在云端上用不上一点力。终于跨过了终点线，在那一刻我的最后一丝力气好像也被抽空，我呆呆地站在原地大口大口地呼吸着空气。
第二天的夜晚来临了，我站在窗边可我脑海里挥之不去的是昨天那吸入冷风时喉咙的刺痛感以及跑完时那几近窒息的感觉，心中不禁打起了退堂鼓。母亲不知何时站在我身后，紧紧地盯着我，洞察了我的全部心思。母亲示意我抬头看那夜空中的明月。月亮被乌云给遮盖住了，只透出几丝淡淡的光。我不解地望向母亲，母亲让我继续耐心地观察。只见那月亮的光辉变得越来越亮，就在月亮快要从乌云中露出来时，又有一朵乌云飘了过来将月亮的光辉完全挡住了。并且还挡得严严实实，夜空变得黯淡无光。我惋惜地叹了口气。
就在这时，黑暗开始渐渐变淡，黑暗终被光明代替。母亲终于开口了：“月亮坚持穿过那黑暗的云层为的是将那光亮洒向每一个黑暗的角落。所以只有坚持才能迎来象征着希望的光明。这样的坚持是最难能可贵的。”
再次看向天空中那散发着光芒的明月，我毅然地迈出了家门去院子中跑步。月亮的光洒满了整个院子，踏着坚定的步子在风中奔跑着。那无力感又随着我的奔跑而袭来，腿也开始麻木，但是有一个信念告诉我要坚持。我攥紧了手，要紧了牙根，继续向前，不畏寒冷的风，不畏漆黑的夜。周而复始，日复一日。
新教材高一语文必修上第五单元《乡土中国》整体教学设计
（一）通过案例分析，进一步理解《乡土中国》中的核心概念。
（二）提出并研讨《乡土中国》中未充分讨论的概念。
（一）回顾文本。
简单回顾各篇的关键词。教师示范，几句话概括了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》。然后请学生快速回顾各篇内容，再简单总结全书的整体结构。
（二）案例分析。
1.提出案例，ppt展示故事梗概。
2.分析村主任打人事件中，双方的是非对错。
（1）联系《无讼》，分析“理”与“礼”不同，法理社会是“合法违法”，而礼俗社会是“是非”，以及情理。
（2）联系《家族》，乡村社会是父系小家族，重男轻女，村主任有四个女儿没儿子，庆来骂他断子绝孙，是严重的侮辱，所以他要踢伤庆来。
扩展讨论：重男轻女，是劳动力问题，更是宗教文化性质的，与祭祀相关。“香火”意味着祭祀。提示学生可以扩展阅读费孝通《江村经济》第三章，里面专门有一节讲这一问题。
3.分析村主任权力的性质。
联系《无为政治》《长老统治》，可知村主任兼有横暴权力和同意权力，还有长老权力的惯性残留。
4.分析礼治社会中冲突的解决方法。
（1）李公安的调解，是按礼还是按法？
礼法兼用，以礼为主。他自己买点心，假装是村主任买的，送给秋菊，试图维护双方的面子。这解释了《无讼》一篇中的调解方法。
（2）扩展讨论：面子是什么？
按《名实的分离》一篇中的说法，面子就是“表面的无违”。村主任不批地，说有文件，秋菊要文件看，这是不信任，不给面子。如果心中明明怀疑没有文件，表面上还是尊重村主任权威，村主任说有就当是有，这才是“表面的无违”，就是“给面子”。
秋菊要的说法是什么？是赔礼道歉，也跟面子有关。村主任内心不服，还是同意按李公安的调解给钱，这是给李公安面子。秋菊难产，庆来叫不来在别村演戏看戏的村民，村主任能叫来，因为村主任面子大。秋菊抱着刚满月的孩子亲自去请村主任喝满月酒，这是给村主任面子。
（3）秋菊和村主任和解了吗？
这次冲突以人情平衡的方式解决了。《血缘与地缘》一篇指出“亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都互相地拖欠着未还的人情”。解决冲突的方法，可以靠复仇，也可以靠对方的施恩。按照日本东京大学教授滋贺秀三的说法，传统中国人的诉讼所要维持的是一种“常识性的正义衡平感觉”（滋贺秀三等著，王亚新、梁治平编，《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社1998年版，第13页）。
（4）扩展讨论：村主任回来后会怎样？
这一部分可以讨论村主任是否还能有威信继续开展工作，村主任是否又因此与秋菊一家结怨等。也可以布置为课后思考题。
5.乡土社会未来的方向。
法律的介入呈现了礼治与法治的冲突，但是法律代表了未来的方向，介入并非多余。有的小组之前在报告中提出，乡土社会将由礼治到法治再到礼法合一。费孝通说过“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，他是看重本民族文化个性的。但是未来怎样，需要时间来证明。
（三）结语。
这节课我们用《乡土中国》中的概念进行案例分析，并且对费孝通没有展开的一些概念进行了扩展研究，但是乡土社会是极其复杂的。我读《平凡的世界》，主角孙少平有句话，说农村的社会“自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥”，深觉认同。乡村是非常复杂的，费孝通的14篇文章也只是14个侧面，我们虽然对费孝通文中没有展开的几个概念又进行了扩展性探讨，但是仍旧是窥豹一斑。大家可以做一些扩展阅读，比如费孝通《江村经济》（商务印书馆2001年版）第三章《家》。
（四）布置作业。
1.对课上提出的一些概念比如男尊女卑、面子、人情进行探讨，写一篇小论文。
2.模仿《乡土中国》，试写一节《城市中国》或《城市上海》《里弄上海》。
人教版五下语文第七单元教学设计
教学目标：
1.会认4个生字，重点写“彤”字。正确认写“红彤彤、晚霞、睡梦”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读诗歌，读出诗歌的韵味。为背诵诗歌做好准备。
3、理解诗歌内容，体会(各国儿童的团结友爱)诗人对太阳的赞美和热爱。感受诗歌的快乐氛围。
教学重点：感受诗歌的韵律美，引导学生朗读、背诵诗歌。
教学难点：理解诗歌的含义。
教学准备：制作《太阳是大家的》的课件。
一.课前谈话，激趣揭题：
师：我们先来听一首歌。(种太阳)你们看得这样津津有味，有的还情不自禁地跟哼了起来，说明你们真的都非常喜欢太阳。那待会我们要来学习一首关于太阳的儿童诗，好吗?准备好了吗?好，我们上课吧。
师：今天，我们要来学一首关于太阳的儿童诗，那就是——《太阳是大家的》(出幻灯片)。(齐读课题)看了这个课题，你有什么想问的吗?(预设：太阳为什么是大家的?大家指的是谁?太阳为大家做了哪些事?)。
二.初读课文，整体感知：
1.师：小朋友们可真会提问，这些问题啊都是很有研究价值的呢!那就让我们带着这些好好读读诗歌，遇到带拼音的生字可以反复多读几遍，并想想是什么意思。
2.师：(1)看呀，热情的太阳为我们带来了许多新朋友，你们认识他们吗?请同学起来读(“此时”的一平一翘，“红彤彤”的意思，说说写这个字时该注意些什么?)。
(2)看来这些新朋友单独出现时，你们都已经认识他们了。那躲进诗歌中你还认识他们吗?请四个同学分别来读这四节诗。
三.讲解诗歌：
师：刚才有小朋友提出了疑问：这“大家”究竟指的是谁?请你们去第二诗节中去找找答案。
1.谁来试着说说：大家指的是谁呢?(板书：鲜花、小树、小朋友)。
2.太阳爱着鲜花、小树、小朋友，她将浓浓的爱都藏在了诗歌中了。看谁最聪明，能从哪些动词中体会到太阳的爱，并用笔圈出来。(洒、拔、陪、看)。
(2)体会“拔”字：
师：此时，你就是鲜花、小树，沐浴在爱的阳光下，你想对太阳说些什么呀?(说话训练)让我们把对太阳浓浓的爱、把心中的快乐幸福，通过朗读传递给每一个人吧。自由读，比赛读，齐读。(评价1：我怎么只看到你这一朵小花开了呢?评价2：我感觉你心里的快乐要满出来了呢!评价3：小树啊，你为什么会笑得这么开心呢?)。
(3).师：太阳不但让植物快乐地生长，她还陪着我们在海边戏水呢!想想平时都是谁会陪我们玩耍呢?对啊，其实诗人早已把太阳当作我们的妈妈了，怪不得这里还用了一个——女字旁的她呢!你能用你的朗读来告诉我们，你有多高兴吗?自由读，指读两个学生即可。(评价1：我听出了你心中的快乐!评价2：可以读得再高兴些!)。
(4)小结：太阳把爱给了鲜花、小树和小朋友们，让我们用朗读来赞美她为我们做的每件事吧!(只要齐读就可以了)。
师：同学们，除了书上写的这些事，太阳还为我们做了哪些事?
第三、四诗节：
过渡：的确，太阳在一天中，为我们大家做的事呀，可真是数也——数不清，说也——说不完。在这里，我们要轻轻地对太阳说句——您辛苦啦!劳累了一天的太阳和我们一起歇歇了吗?你从哪句话里知道她没有休息的?(出现第三诗节)。
1.引出“她要趁着我们睡觉的时候······”。查字典知道“趁”的意思：利用、抓住时机。紧跟着问：太阳要利用什么时间，去干什么呢?(利用人们睡觉的时间，抓住每一分每一秒赶去下一个国家)，是啊，当我们睡醒来时，太阳又必须回到我们国家来。怪不得太阳是一秒钟都不敢耽搁呢!读读这个诗节，把太阳着急的心情读出来。自由读，齐读。
2.读到这里，你有什么想问太阳的呢?(你为什么要这样着急啊?地球的另一面，又有谁在等着你呢?学生说)范读：此时，那里的小朋友和鲜花，正在睡梦中等她，盼她~~~谁也能来读读这个句子，读出他们期盼的心情。自由读，指读几人，齐读。
3.他们会梦到什么呢?(多几个孩子说)太阳总是把每一缕阳光洒向地球上的每一个角落。
读到这里，你们知道课题中的大家到底是指谁了吗?对啊，大家指的就是地球上所有物体。太阳是属于所有动物的、也是属于所有——植物、更属于所有肤色的——人们。难怪课题会说：太阳是——大家的。
(出示第四节诗)，师：当出现这些画面时，现在还用这节诗来描述你们看到的画面，合适吗?谁来当一下小诗人帮它修改一下!(在别的国家里,还有痛苦的小朋友,还有悲伤的小树和鲜花。我知道，此时，那里的小朋友和鲜花，正在苦难中等她，盼她……)。
师：太阳女神也听到了你们痛苦的哭诉，她的心在哭泣，她的心在滴血，她的心波涛澎湃，你们想听听她的心声吗?(出示诗歌：教师配乐朗读)。
太阳的心在一阵阵的绞痛，因为她还有许多心愿未完成，请同学们写写女神的心愿。
四、总结升华。
师：太阳是多么的无私啊!她日夜不停的转着，她眷顾着地球的每个角落，她把温暖洒遍每一个心灵空间，她把关怀充满每一个心灵花园。时间可以证明，我们的明天会更好。地球上的人们：
新教材高一语文必修上第五单元《乡土中国》整体教学设计
1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。
2、宏观把握《乡土中国》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。
3、基本了解阅读《乡土中国》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。
1、学生完成《乡土中国》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。
2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。
能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土中国》的写作背景及意义价值。
一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难。
1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。
2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。
明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。
教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：
（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是中国学界的泰斗。
（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。
（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。
3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。
明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。
4、了解费孝通先生的成就与贡献。
明确：先请学生复述《乡土中国整本阅读“学教评”》（以下简称《学教评》）里对费孝通的介绍，再由教师补充。
（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的《江村经济》《乡土中国》曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。
（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央主席以及全国人大常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。
（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。
（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生《费孝通传》）。
二、读序言后记，瞰全书概貌。
温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就《乡土中国》一书的序言和后记做一些交流。
提问与交流1：《重刊序言》里交代了哪些有用的信息？
（2）《乡土中国》的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析中国社会结构。
提问与交流2：读完《后记》，大家对社会学这门学科有了哪些了解？
（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经济学等学科的界限很难区分；
（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；
（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。
教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；
（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。
提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测《乡土中国》的大体内容吗？
明确：从目录来看，《乡土中国》一书重在分析中国基层。
提问与交流4：《后记》中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？
明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。
（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。
（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。
三、论读书方法，明学习任务。
1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。
（1）浏览目录，大致了解书的结构；
（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；
（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；
（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；
（5）重读，每次会有不同的感悟。
2、思维导图解析。
（1）何谓思维导图？
[明确]思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。
（2）如何利用思维导图来做读书笔记？
（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。
《语文课程标准》规定《乡土中国》一书的课堂学习时间为9课时，0.5个学分。根据《乡土中国》各章节之间联结的紧密度，可以划分为6部分，设计为6课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置3课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。
新教材高一语文必修上第五单元《乡土中国》整体教学设计
中国社会学的奠基人之一费孝通先生，留给我们丰富的社会学研究成果。他的家乡江苏吴江在他曾二十六次考察访问的江村设立了费孝通纪念馆。纪念馆主要围绕“差序格局”“志在富民”“文化自觉”三个主题词布展，以图片和实物为主，在一定程度上具有可观性和教育性，但这种展出方式较难激起参观者对其相关作品的阅读欲望。学者陆也夫曾说过，“研讨一个学者的著作是对他的最高礼节”。
而《乡土中国》作为费孝通先生的重要代表作，在馆中只有一本书陈列。我们可否尝试为纪念馆策划一次《乡土中国》特展，设计几块展板，把这部作品介绍给大众，让观众有兴趣进一步深入了解费老的作品，实现对他的真正纪念。
1、阅读与鉴赏。
通读《乡土中国》14章，通过对各章内容的概括和概念提炼，把握整本书的理论架构；重点研读部分章节，理解章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等；通过阅读序言、后记等相关的背景材料，理解本书的学术价值。
2、表达与交流。
能够运用简洁语言概括作品内容和本书的学术影响；能够运用简明而富于个性化的方式呈现所负责的展板内容；在策展讨论过程中，能够把对作品的理解、自己的研究成果和设计方案清晰而完整地表达出来，能够在小组交流中倾听并表达自己的意见和建议；学会撰写解说词，并能流畅地进行口头表达。
3、实践活动。
在展览主题的确定过程中，学习用表格形式梳理各章节内容和核心概念；在展览大纲的编制过程中，学习运用思维导图表现研读内容的内在逻辑；在展板图文设计的过程中，学习运用ppt、pdf或手绘形式呈现个性化的展板设计；在相互评价中，学习如何进行客观全面的评价。
本活动围绕“为《乡土中国》策展”，设计了拟定主题、编制大纲、图文展示三个任务，分别对应通读、重点研读和迁移拓展三个学习层次。通过任务式学习，探索学术类著作的阅读方法，形成和积累自己阅读学术类著作的经验。
具体包括“通读了解，拟定展览主题”“深入研读，编制展览大纲”“图文展示，交流评估”三组学习活动。在通读基础上理解书中关键概念，把握全书逻辑思路，理解全书围绕“乡土中国”这一概念所构建的理论体系，从“乡土”上看中国的过去和现在，探寻民族的基因，看清我们每个人身上的烙印，明了民族运行的内脉，进一步认识我们的祖国。在策展的过程中，了解这本书的学术价值和作家的智慧、情怀。学会根据不同阅读目的选择阅读方法，综合运用概括、比较、分析、评价等方式，培养阅读学术著作的能力。在任务完成过程中，融阅读鉴赏、表达交流、梳理探究于一体。
一、通读了解，拟定展览主题。
1、梳理作品内容。
在通读整部作品的基础上，将作品内容进行简要梳理，用简洁的语言概括，并提炼出每章的核心概念。
2、了解作家及作品地位。
通过阅读本书序言、后记，以及书籍查阅和网络搜索，了解费孝通先生的学术成就，以及《乡土中国》这部作品在其学术研究中的地位和影响，形成300字左右的概述。
3、选择章节，拟定主题。
以小组为单位，交流上述两项研究成果，从而确定展板的主题和涉及的内容。可聚焦某一章节，也可综合几个章节，并解释主题拟定的依据和理由。
设计说明：
这组活动意在通读《乡土中国》。该书围绕“乡土中国”提炼出了很多概念，这些构成了本书的理论体系，明晰这些概念，是读通这本书的关键。活动1旨在对全书14个章节的内容逐一梳理，通过梳理概括，明确各章的核心概念，从而对本书有一个整体把握。
由于是在已有的费孝通纪念馆中布展，在有限的空间内，究竟选择什么样的主题和内容进行展示，还需了解作家成就和作品地位，而且学术著作的阅读也需要了解其学术价值，在了解其背景和价值的基础上才能更好地领会作品的内涵，活动2的设计正是基于这样的考虑。
之所以要形成文字，就是希望培养学生在调查研究的基础上进行分析概括的能力。活动1和活动2是每个学生独立完成的，活动3则要求在前两项基础上进行小组合作探究，因为最终的`布展是以小组为单位完成的。
此活动旨在让每个学生根据各自研究的成果，充分表达，共同探讨，从而选择一致认可的具有代表性的主题内容。表格中要求填写“依据和理由”是为了不让此讨论流于空泛，且养成有理有据的表达习惯。至此，完成了第一大项任务即“拟定展览主题”。在此过程中，通读了作品，并梳理了作品的核心概念和理论体系，明确了这部作品的学术价值。
二、深入研读，编制展览大纲。
1、研读相关内容，制作思维导图。
结合拟定的主题，围绕选定的内容，重点研读，将相关内容的梳理提炼以思维导图的形式呈现。思维导图的制作要考虑布展的需要。
2、讨论展板内容，确定展览板块。
小组成员在组内交流自己制作的思维导图，以及对展板的内容、数量和布局的考虑，经讨论最终形成本组布展方案，并确定人员分工。
设计说明：
第二大项任务是借助展览大纲的编制，引导学生深入研读作品，在第一环节通读的基础上要读懂书中的内容，并触类旁通。
活动1，设计旨在引导学生针对选定的主题，梳理相关章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等。思维导图是为布展的任务做准备的，每个学生独立完成，直观呈现研读的成果。
活动2，以合作探究的学习方式为主，在阐述交流中将对作品的研读推向深入，同时对布展方案也更了然于胸。
展板的数量、内容，展板内和展板间的布局，需要在各人阐述的基础上进行组内交流，形成统一意见。每个人都对布展方案有了整体的了解之后再进行分工，这样每个人的制作既有全局意识，又不至于任务太重。在这个过程中，学生的自主探究和合作能力可以得到培养。
三、图文展示，交流评估。
1、制作与修改。
组员分别制作所负责的展板，以ppt、pdf或手绘形式呈现，每块展板需配以说明性文字，如版面解说、设计意图等。组内交流各自的完成情况，集体讨论，修改定稿。
2、展示与交流。
在面向全班同学展示之前，组内撰写解说词，阐述小组对这部作品的阅读体会和布展的意图。在课堂交流中相互借鉴，听取他人意见。
3、发布与评价。
在同学和教师建议的基础上修改后发布在班级群，各组要设计出评价表，对其他组的设计逐一评价，并写出评价意见。
设计说明：
这项任务是在通读与读懂基础上的迁移运用，在图文展示中体现对作品的认知，是整个活动的成果展示环节。
活动1，学生在独立制作展板的过程中需要对所负责的部分有更精致准确的呈现，甚至有个性化的表达，这个表达就是对作品的提炼和诠释，所选择或设计的图文要体现其对作品的理解程度。组内的交流是必不可少的，每一次的交流都是一次深入的研读过程。
活动2，设计了撰写解说词的任务，除了向全班展示的需要外，也是对作品阅读和布展意图的再梳理，对布展的解说也是对阅读的汇报，读、写、说、听在这个环节中都得到了体现。活动3是利用网络交流平台，以开放式的评价让学生获得应有的激励和反思。
把评价表的制定交给学生，一方面，使他们参与了整个制作过程，更有发言权，将课堂真正还给学生；另一方面，在评价维度和权重的设置上，也更能体现他们对作品和布展的认知程度。各组在相互评价中，既能思考吸取他人长处，也能获得更客观的自我认知。
《乡土中国》中那些从中国传统农村社会生活中提炼出的概念和观点，随着时代的发展，对于当今社会是否还适用？作为当代青年，我们在读懂此部学术著作的同时，也可以进行批判性的思考，请围绕你们小组的展板主题，设计一个辩论赛的辩题，并分别代表正方和反方进行一辩陈词，时间2分钟，各400字左右。
设计说明：
此测评是前面活动的延续，引导学生将作家笔下的传统社会特征与当今社会现实相联系，这也是学生在阅读这部作品时不自觉会产生的思维联系，在批判性的思考中提升理性思维和分析能力。该测评分两个部分：
一是辩题的拟定，考查的是对之前所研究主题的辩证思考和语言表达的精准。
二是辩词的撰写，考查的是阅读、整合、思辨和表达的综合运用能力。评价时，需综合考虑这两个部分的完成情况。前者占20%，可根据是否符合主题、是否有对传统与现代的思考、语言表达是否精准等评定；后者占80%，可根据概念理解的准确性、阐述的逻辑性、佐证材料的适切度以及语言表达的流畅度等评定。