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忏悔实录读后感范文(13篇)

时间:2023-12-27 08:23:22 作者:书香墨忏悔实录读后感范文(13篇)

阅读一本好书并写读后感,有助于拓宽我们的思维视野,增加知识储备。下面是一些精选的读后感范文,希望能为大家提供一些参考和启示。

读书心得:《忏悔实录》读后感

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》,心里久久不能平静,26个鲜活的案例,26个灵魂的忏悔,他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部,最后由于没有守住底线,以下是小编整理的关于《忏悔实录》。

读后感。

欢迎大家参阅。

认真阅读了市纪委监委编制的《忏悔实录》,心里久久不能平静,26个鲜活的案例,26个灵魂的忏悔,他们很多是党多年培养的优秀党员领导干部,最后由于没有守住底线,倒在了欲望和诱惑面前,失去了自由,陷入万劫不复之境地,令人扼腕叹息,发人深省。

“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”李隆席、陈章友、吴波、孔梁等,他们曾经都是党培养的优秀干部,父母的好儿子,孩子的好父亲,妻子的好丈夫,是什么让他们一步一步滑向深渊,是什么让他们走到了令人唏嘘不已的结局,其心路历程值得我们探析,其深刻教训值得我们警醒。归根到底,是他们的思想总开关出了问题,是他们的人生坐标发生了扭曲,导致了权力观异化,行为出现腐化堕落。

“方寸之间,自有天地。”自己作为一名党员领导干部,要引以为戒,警钟长鸣,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,经得住诱惑,守得住底线,始终守住那一片“方寸之地”,给灵魂深处保留一片净土,时刻筑牢拒腐防变思想长堤,时刻以一个党员领导干部标准严格要求自己。

一、始终牢记“初心”。其心不正,所动悉邪。一个人如果人生价值观出了问题,发生了偏差,其行为必然发生异常,注定要走向邪路。古人云:意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。“不忘初心,方得始终。”作为一名党员干部,要始终牢记初心和使命,牢记。

入党誓词。

和诤诤誓言,树立正确的人生观和价值观,义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,把实现共产主义作为人生追求,把为人民谋幸福作为努力方向,立足本职岗位,全心全意为人民服务,尽心竭力推进企业改革发展,将自己全部身心和智慧都奉献给企业。

为官心正方能行政,其心不正其行难正!在当前国有企业复杂的改革环境和激烈的市场竞争面前,领导干部时刻面临着各种诱惑和陷井的考验,稍有不慎,就有可能身陷其中。但只要我们做到心如明镜,没有私心杂念,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任他狂风暴雨、电闪雷鸣,我自岿然不动、稳坐钓鱼台,守得住清贫,耐得住寂寞,保持住节操。

二、善于用好“权力”。党和人民赋予我们手中的权力,更多的是一份沉甸甸的责任。“权力”是把双刃剑,是高悬在干部头顶上的“达摩克利斯之剑”。用得好,可以造福人民;用不好,贻害自己和社会。我们要做权力的主人,而不是要做权力的奴仆。“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”为官一任,造福一方。我们作为党员领导干部,始终要牢记我们的权力属于人民,切实做到权为民所用,利为民所谋,善于用好手中的权力,真正造福于人民,造福于社会。

三、时刻不忘“修身”。古人云:君子不患位之不尊,而患德之不崇。作为党员领导干部,要切实加强党性修养,切实提高党性意识,做到讲政治、守规矩,始终与党保持高度一致,对党忠诚老实,不做两面人,说两面话,欺上瞒下、阳奉阴违。要有积极健康的人生追求,要立志做大事而不是做大官,始终做到“不以物喜,不以己悲”,正确面对个人的荣辱得失和职位的升迁变化,把全部的身心放在干事创业上。“千里之堤,毁于蚁穴”。要坚持防微杜渐,谨小慎微,做到一日而三省,经常反省自己,检查自己,做到自重、自省、自警、自励。打铁还需自身硬。只有炼就金钢不坏自身,坚守心灵的宁静与纯净,才不怕乌烟瘴气、污泥浊水的侵袭,才不惧妖魔鬼魅、牛鬼蛇神的魅惑,始终保持一名共产党员的本色。

这些天,我认真阅读了《忏悔实录》,在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末,其中不乏有曾经的才德兼备,人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰,如临深渊”,尤其是在各种诱惑面前,只要思想上裂出一个缝隙,后果都会走向堕落,坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前,对于自我两种身份的深刻认识,先就个人作为一名党员,在面对种种诱惑,能否做到“慎独”,及时克制、杜绝贪欲,护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者,作为一名乡镇干部,身处于最基层的环境,是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢,筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。

我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此,在加强自身建设,勤诫个人的同时我要认真履行工作职责,积极抓实抓牢“三严三实”专题教育,深入贯彻全面从严治党的要求,不断地加强本镇党员干部自身学习,抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉,通过以知促行,以行促知,让思想务实,干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在,从当前起,把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟,结合镇村实际工作开展,时时警示,时时勉励,带头规范行为,筑牢思想防线。

回归到一名基层工作的党员,通过学习到《忏悔实录》,我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此,我会以此为镜,及时反思自己,规范行为偏差,坚持不懈抓学习,加强党性,明确分辨公与私,不以私欲踩住公共利益的界限,积极修炼“公心”,履行公共事务区域中应尽的职责权利,牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时,在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心,从细微处抓起,从小事抓起,努力成为一名耐得住清贫,守得住党性的真正党员。

当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上,党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金,以及涉及“四风”问题,损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后,私欲膨胀,迷失了人生的方向,一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失”。面对新的风险与挑战,如何才能做到为民务实清廉,是我作为一名党员干部必须思考的问题。

涵养心性,坚定理想信念。正如对好干部的描述,将“信念坚定”放在首要位置,在书中,许多干部滑向犯罪的深渊其根本都是淡化了理想信念,放弃精神追求,而去追逐私利,终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此一定要加强学习,用理论武装头脑,牢记入党时的誓言,坚定不移地走群众路线,将理想高高地举过头顶,将人民时时放在心中,并以此指引自己的人生不至走向歧途。

牢记使命,坚持正确的价值取向。时刻牢记党的干部是人民公仆,为人民服务是自己的使命,所以必须坚持“两个务必”,自觉抵制庸俗的生活方式,远离酒肉朋友的圈子,督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活,在日常生活上守住拒腐防变的底线。

淡泊名利,树立正确的权力观。清醒认识到手中的权力是人民赋予的,所以必须坚持“权为民所用”,加强“慎权”意识,对手中的权力,要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态,坚守廉政准则,自觉接受监督,抵制社会诱惑,须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”,正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习,应进一步坚定理想信念、提高精神境界,常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德,正确把握好人生中的每一步,慎始慎终,用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人,清清白白为官”的铮铮誓言!

忏悔实录读后感

落马官员的忏悔录的“五花八门”,忏悔录本应是自我革新,自我忏悔,自我觉悟的一种书面表达方式,是用了警醒自身,警示他人的“记实录”,如今却“走变形”,失去了原有警示的意义不说,间接也反映出个别落马干部还没有从现实的“巴掌”中觉醒,灵魂还没有真正得到“净化”,从内心深处对自身的错误认识仍然不够不到位。这种故意避实就虚、想凭借言辞上的“小聪明”把自己的错误掩盖起来的落马官员,也不想想正是他的那些所谓的“聪明”、“把戏”到头来害的终究是自己。

落马官员写忏悔录写的是对国家和人民的一种检讨书,写的是一封致歉信,更写的是通过自己从犯罪到感悟的一个过程,是自己人生观、价值观以及自己对国家法律法规、党规党纪,对组织的一种改变态度,这种态度直接反应他们反省、改造自我的程度。落马官员的案例,他们的忏悔录是当今领导干部党性教育的活的教材,因此,忏悔录要发挥应有的警世钟作用,提高对忏悔录的质量要求是非常有必要的,但是,也应有效解决个别落马官员“八股文”似的忏悔录,既然忏悔就要虔诚,写的再好但是从内心灵魂深处没有真正悔悟也是没有意义的。应该采取有效的教育引导措施,积极鼓励落马官员摆正心态,杜绝跟组织“耍小聪明”,做到真诚忏悔,真心悔悟,真正的觉醒改变才是关键。

忏悔实录读后感精选

当今社会人心浮躁、利益多元、功利主义甚嚣尘上,党员干部亦深受影响。《忏悔实录》重点剖析发生在基层的滥用职权、贪污贿赂、失职渎职、挪用资金,以及涉及“四风”问题,损害群众切身利益的24个典型案件。书中的违法违纪者基本上都是在物质生活多元化以后,私欲膨胀,迷失了人生的方向,一步步滑入欲望的深渊。“以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失”。面对新的风险与挑战,如何才能做到为民务实清廉,是我作为一名党员干部必须思考的问题。

涵养心性,坚定理想信念。正如习近平总书记对好干部的描述,将“信念坚定”放在首要位置,在书中,许多干部滑向犯罪的深渊其根本都是淡化了理想信念,放弃精神追求,而去追逐私利,终使自己陷于贪腐而不能自拔。因此一定要加强学习,用理论武装头脑,牢记入党时的誓言,坚定不移地走群众路线,将理想高高地举过头顶,将人民时时放在心中,并以此指引自己的人生不至走向歧途。

牢记使命,坚持正确的价值取向。时刻牢记党的干部是人民公仆,为人民服务是自己的使命,所以必须坚持“两个务必”,自觉抵制庸俗的生活方式,远离酒肉朋友的圈子,督促自己和家属甘于节俭淡泊的生活,在日常生活上守住拒腐防变的底线。

淡泊名利,树立正确的权力观。清醒认识到手中的权力是人民赋予的,所以必须坚持“权为民所用”,加强“慎权”意识,对手中的权力,要有如临深渊、如履薄冰的“慎初、慎微、慎独”心态,坚守廉政准则,自觉接受监督,抵制社会诱惑,须知各种钱色贿赂都是“钓权”的“诱饵”,正在等你以自由甚至生命为代价“上钩”失身。

通过对《忏悔实录》中众多警示教育案例的学习,应进一步坚定理想信念、提高精神境界,常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德,正确把握好人生中的每一步,慎始慎终,用实际行动践行共产党人“堂堂正正做人,清清白白为官”的铮铮誓言!

党的十八大提出要求,要大力加强反腐倡廉教育;习近平总书记也反复强调:思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性、先进性的根本,道德高尚是领导干部清正廉洁的基础,广大党员尤其是党员领导干部要坚定理想信念,坚守共产党人的精神家园,筑牢拒腐防变的思想道德防线。

省纪委、监察厅选取近年来我省查处的副市长杨建、省教育厅副厅长汪风雄、四川省展览馆馆长秦勤等典型案件,编辑出版了警示教育读本《忏悔实录》一书,通过对15个真实案例的深度剖析,涉案人员的深刻忏悔,深入浅出的点评,“以案说纪、以案明法”,具有很强的现实针对性和警示教育意义,给我以强烈的思想震撼和精神洗礼。

“以人为镜,可以知得失”,前车之鉴,殷殷不远。书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明,不论是赤裸裸的“权钱交易、贪图享乐、满足私欲”、“栽倒在一个贪字上”,还是“慷国有资产之慨,为己谋取私利”、“制度和规定,成了一纸空文”,领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕化过程,但就其思想根源,无一例外,就在于个人放松了学习,放松了世界观的改造,理想信念发生了动摇,与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰,最终在权利、金钱面前没有经受住考验、败下阵来。

卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月,他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。这一段非常有用处,要是对整本书没兴趣,也应该把着两页抽出来反复看看,确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的。这本书是从图书馆借的,等会要还回去,鉴于看完之后完全没有摸到门路,个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。我决定买一本以后慢慢翻看。不过我已经确定,在文学方面,想完全再现经验的真实的努力不仅会失败,做到了也没意思。

读书心得年忏悔实录读后感

自从在图书馆看见《忏悔录》这一本书后,我就被它深深地吸引住了。能够把自己赤裸地站在世人面前,向众人忏悔,把自己的过错与私隐坦诚地公布于众,任凭世人评判,不是任何人都能够做得到的,这是需要很大的勇气来做后盾的。

刚开始阅读的时候,并不是感到很有兴趣,但由于我觉得这本书的名字实在很吸引我,所以坚持了继续往下读。一至四章主要讲述的是卢梭年轻时的经历,大概是20岁前。读完之后最直接的感觉就是,一个人在年少是真的是什么也不懂。自以为是的认识这个世界,自以为是的以为自己什么都懂了,自以为是的认为自己理解什么是对是错,什么是正义什么是邪恶,自以为是的去做自己认为该做的事。看了他的青少年以后,再回想一下自己的过去,真的就是那么点事。当时觉得自己脑子里面什么都有,手下似乎还忙的不亦乐乎,现在回想,真的是好像什么都没有发生过一样,就好像虚度了20年的光阴一样。

卢梭的一生都是那么的曲折动人,从一出生,母亲的离世到父亲因打伤一贵族而逃亡他乡,他的人生都是被考验着。十几岁的卢梭从此开始了他流浪的人生,先是给人做学徒,做到一半就离家出走,然后还在基督会里学习和被迫改变信仰,遭遇同性恋,爱上一个老女人,喜欢受虐,继续流浪,到处徒步旅行,学习音乐和药学。他的一切都毫无保留地展现在众人的面前。一个人要把自己的一生展现出来,绝对不是一件容易的事,每一个人都有自己的隐私,总是包容着自己,所以往往忽略了正确地评价自己。

《忏悔实录》读后感悟范文

拿起手上这本沉甸甸的《忏悔实录》,一字一句通读完书中15个真实案例,我的内心受到极大触动。该读本虽然篇幅不长,但深刻地剖析了这15个曾经的党员干部如何从辉煌走向堕落,从光明滑向黑暗的令人痛心的历程,对广大党员干部具有很强的现实针对性和警示教育意义。书中涉案人员的人生忏悔,可谓字字惊心,给人以强烈的思想震撼,而编者一针见血、入木三分的点评,更给人深刻的心灵启迪,书中所揭示出来的问题,着实让人心生感概、思绪万千。

史为镜知兴衰,以人为镜知得失,在中国特色社会主义的道路上,我们的党员干部正面临着一系列新的风险和挑战,如何始终按照党的十八大的要求,牢记党的宗旨,践行履职为民,这是时代提出的课题,是现实引发的思考,同时也是每一名领导干部在成长道路上的必答题。

掩卷沉思,书本封面几朵抽象的莲花映入我眼帘,莲花自古就代表着不染不妖、洁身自好的高洁品格,作为本书封面其寓意不言自明。除去莲花,封面再无别的图案,颇符合中国书画留白的技法。中国书画的留白是一种智慧,也是一种境界,看似空空如也,其实却另给人想象的天地。敢于取舍,少往往比“多”更多,书画如此,工作如此,生活亦如此,我想书中落马的官员正是忘记了这一人生哲理,从而陷入到无尽的欲望之中。人这一生,最大的敌人不是别人,恰恰是自己,如果不能战胜自己的欲望,则必将成为别人学习的反面事例。前车之鉴,殷殷不远。广大党员干部要真正做到如莲一般廉洁、高洁,必须要如书中所言,做到慎独、慎权、慎初、慎微,克己修身,见贤思齐,真正将廉洁从政准则内化于心、外化于行,慎始慎终,书写为党和人民建功立业的清白人生。

忏悔实录读后感忏悔实录读后感言

我读了《剃须刀的忏悔》,故事的主要内容是讲:一名长跑健将,在一场世界级的比赛中获得了第一名。他便开始骄傲了,心想:我已经得了很好的成绩了,没必要再训练了。教练似乎看出了他的心思,便把他叫到面前,跟他讲个故事。

故事是说:在一个理发店,有一把非常漂亮的剃须刀,它的工作十分出色。一天店里没有顾客,主人又出去办事了。剃须刀想:“我何不趁此机会到外面的世界闯一闯!”于是,剃须刀把锋利的刀刃从刀鞘里亮出来。灿烂的阳光把它那磨得雪亮的钢刃上,闪射出耀眼的光芒。剃须刀想:我如此耀眼夺目,我才不回那破旧的理发店去。从此,剃须刀失踪了。几个月后,剃须刀惊呆了!那锋利刀刃锈迹斑斑。教练的故事讲完了,运动员低着头不敢看教练。从此,运动继续努力地训练,最后拿了更多的好成绩。读了?剃须刀的忏悔?让我知道做任何事情都不能因为一次成功,而骄傲。

《忏悔录》读后感

作者雅克·卢梭,法国著名的思想家、作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔。在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园。因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波、流浪。正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著。

卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思。回顾自我的一生,正如他在自序中所说:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定。”卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大。作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌。

卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多18世纪的著名哲学家,并且参加了征文比赛获得大奖,从而,他走上了文学之路。他的小说《爱弥儿》发表后,受到了社会的咒骂,但他仍然坚持自我的思想。在发表了《论人类不平等的起源》之后,再次遭到了人民的诅咒,甚至整个欧洲都在咒骂他,他只有逃离,但不曾想过要改变自我的思想,这需要怎样坚强的毅力与决心。当我们遇到挫折、失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁、低头,才能以良好的心态来应对这些挫折。

卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化。他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会、他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪。当我们在他人身上找到缺点、错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平。同时以我们的行动影响周围的人,在不知不觉中提高了人们的素养。

家能像卢梭一样深刻地反思,那么这个国家将会更加繁荣、昌盛。

忏悔录读后感

托尔斯泰、卢梭与奥古斯丁的《忏悔录》被称为世界三大《忏悔录》。前段时间看完了卢梭的《忏悔录》,感受颇深,又趁机读完了托尔斯泰的《忏悔录》。

书名虽然均为《忏悔录》,但内容及叙述方式相差甚远。卢梭忏悔录重在事件记录,作者诚实地记录了他从小到大发生的对其影响较大的事件,但并不对这事件作任何评价,读者可以从作者对事件的记录中窥见卢梭的性格及其生活的社会情况。而托尔斯泰的忏悔录则只对其心灵发展历程进行描写,讲述作者对宗教对信仰的认识,对生命意义的探索。

托尔斯泰的《忏悔录》是近些年我读到的给我极大触动的一本书。

文章的开始,作者用非常形象的比喻手法描述了他的困境,也描述了我们每个对生命有着知觉人的困境:

不知道什么时候我被放在一艘小船上,小船离开我不熟悉的河岸,沿着指定的方向去对岸。他们把我一个人留在船上,并把船桨交到我毫无经验的手上。我像要死了一样拼命划着,越是靠近河的中心,水流就越湍急,使我难以靠近目标。遇到越来越多和我一样的船夫,他们拿激流也是没有办法。有一部分人继续划桨,有一部分人扔掉了桨。也有一些满载乘客的巨轮,一些与激流抗争,其它的则随波逐流了。

我看着那些顺流而下的人,越是奋力划桨,越是忘记已经指出的方向。到了激流的中心,夹在顺流而下大小船只中间的我,已经彻底失去方向,也丢了桨。

我四面八方的欢声笑语,扬帆划桨顺流而下,他们安慰着自己和我,说就这一个航向。我相信了他们,开始和他们一起划。激流把我冲得很远很远,我听见了礁石在在咆哮,我应该会在这些礁石中间船毁人亡,而且我看见他们中的一些船已经触礁了。

作者看到了眼前的深渊,看到了我们每一个人必将走向的最终的栖息地,便再也不能无视它:“我明白过来了。我很长一段时间缓不过神来,我身上究竟发生了什么?我看见自已面前的死亡,跑到他跟前,有些恐惧,四周也看不到生的希望,并且也不知道我应该做些什么”。正如米兰昆德拉在中写道“人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。”

在这其中,河岸就是上帝,航向就是传统的规矩,桨是我们每一个人划向对岸与上帝面对面的自由。在所有的人都安慰作者通往上帝的道路只有这一个航向的时候,作者相信了他们,开始和他们一起划,但最终还是陷入思想的漩涡和挣扎。

那到底该如何度过这一生?

作者所探求的是信仰和生命的力量,而大部分人寻觅的如何在世人眼中用最好的方式完成自己作为人的某些义务。大部分人深信的某些无法解释教义、规矩都是理智的局限性导致的必然结果,而不是我们有义务一定要去相信它,我们真正该做的是:识别教义、规矩中的真理和谎言,并把它们区分开,并在这其中构建自己的价值体系,按照自己的意愿过这一生。

也正是这一与他人不同的航向,让我们的人生充满未知和深邃,它吸引着我们并使我们坚强,即使身下的深渊让我们厌恶和害怕(每个人终有一死的事实),我们也能燃起熊熊的生命之火。

忏悔录读后感

今天当我读到卢梭的这句话,仍然激动不已。他说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人:当时我是卑鄙龌龊的,就写我的卑鄙龌龊;当时我是善良忠厚、道德高尚的,就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了,和你亲自看到的完全一样,请你把那无数的.众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种种堕落而叹息,让他们为我的种种恶行而羞愧。然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个女的法力赛人说的话一样:你们当中谁若没犯过罪,就可以打她。结果,众人一个个丢下石头,低首离去。

在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着。对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然。其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的。

《忏悔录》读后感

卢梭的童年是可悲的同时又是幸运的,刚出生时,母亲便因难产而逝,父亲对他又怜又恨。他父亲时常从他身上抓摸出母亲的影子,给予他全部的爱。

卢梭的母亲遗留下不少小说,父亲常常和他在晚饭后互相朗读。每读一卷,不一气读完是不肯罢休的,有时通宵达旦地读,父亲听到早晨的燕雀叫了,才很难为情地说:“我们去睡吧,我简直比你还孩子气呢。”在这种情况下,卢梭日复一日地读书,无形之中养成了读书的习惯,渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。

在父亲的鼓励下,卢梭读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。读完了自己家里的藏书,他还外出借书阅读,从外祖父那里卢梭获得了许多使他终生受益的经典著作,如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》......这广泛的阅读无疑使他憧憬自由、追求民主和谐。

晚年卢梭写成这本《忏悔录》用以回击给他的“敌人们”,其书最大特点便是真实、无与伦比的真实。不同于其他自传,这本书完全流露作者所思所感,如卢梭宣称那般:“既没有隐瞒丝毫坏事,也没有增添任何好事。”他承认自己因唾手可得的一点小小快乐,抛弃了自己的保护人;承认自己在做学徒的时候,因偷了师傅的东西而挨打,并诬陷了无辜的女仆马丽恩......

有人说,这本书看起来有点枯燥无聊,好像是一个老男人神经质的絮絮叨叨、自言自语,他无非是想把这一生所做的坏事暴露出来,以求别人给他一个高尚人格的评价。然,他们没有想到卢梭在写这本书的时候,将要死去。也有人说,读卢梭的《忏悔录》,见证了心目中那位伟大的思想家,文艺复兴的启蒙者内心深处那么多的黑暗,情不自禁地会产生一种厌恶感。所以,这是一本很难读下去的书。

我认为没有任何事物比研究人性更加有趣。自传本身的价值并不在于让我们了解一个人过往的历史曾经多么光荣,人们往往会用优美的辞藻以粉饰人性中的丑恶。《忏悔录》展露出的是一个完完全全的具有个性特点的人,他性格激烈、多变、热情奔放而又极端敏感,大悲大喜、旁若无人而又缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且,他骄傲但是也卑微,他坦诚但是也有掩饰。他忏悔自己犯下的错误:嫁祸别人,抛弃孩子,一切是那么真实而又赤诚。

我在成长的过程中,切切实实感受到了所谓现实令人变得虚伪的现状,所谓童心、初心也随之改变。恰,卢梭让我明白了真诚的可贵,没有它只怕到了未来我便会迷茫,而陷入所谓现实的圈套,能够读到读到此书,以卢梭的勇气为成长路上的精神楷模,我可算庆幸。

忏悔录读后感

这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山,所以只好买了法国著名作家让。卢梭的《忏悔录》。

正如卢梭自己所说,“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前,此人便是我。”“这就是我所做的,我的为人,我以同样的坦率道出了善恶。我既没隐藏什么丑行,也没添加什么善举。”卢梭确实在文中表露了自己的心境,非常坦率,可以看出他是很大胆的,他是敢于剖析自己的人,对自己动手术刀。我自己的感觉是,我读着读着就感觉其实他不必忏悔,我已原谅他了。

卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等,这为后来打下基础,文中多处提到书,自己当学徒时,也是为了摆脱孤独吧,“除了阅读,什么也不再干了,包括偷窃”,可以看出,读书有多重要,自己以后会趁大二时间丰富,多读书,读好书。偷窃,卢梭没有掩盖事实,也透露了一种犯罪心理,“我觉得挨打是对偷窃的一种补偿,让我有权继续偷。”这是一种典型的心理畸形,“那我当小偷处置,就是允许我当小偷。”从中,我们也可以了解一些犯罪者的心理,他们就是一种破罐子破摔,无所谓的心理。

遇到瓦朗夫人这一段,“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”,与其说瓦朗夫人是卢梭的情妇,倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲,或者反过来说,卢梭更像是瓦朗夫人的情夫,在卢梭笔下,瓦朗夫人是地位很高的,是卢梭顶礼膜拜的。即使后来卢梭几乎被抛弃,他都没有贬低瓦朗夫人,更多的是悔恨。卢梭从小失去母亲,卢梭缺少母爱,在我眼中,或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母亲了吧。正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白,所以卢梭才会死心塌地吧。

卢梭对父亲,对一般人来说,如果对自己不理了,可能更多的是憎恶吧,但卢梭对自己的父亲多得是崇敬,“他还是以为好父亲”,这一点是很令人赞赏的,孝,最基本的道德只要没沦陷,就会还有做人的底线,就是个好人。

在读这篇著作时,自己发现自己的一些不足,就是对教会,天主教和新教不了解,读起来有点吃力,自己以后会了解一下西方的宗教。而且说实在的,我搞不懂卢梭到底在忏悔什么,他像是在写自传,人生中谁不犯一些错误呢,有的错误也是外在的条件造成的,不是自己一手造成的。他可以不必那样地自我忏悔,甚至可以把名字改成卢梭反省录,甚至回忆录。不管怎样说,这种自我反省是值得我们借鉴的,我们需要不断反省自身,完善自身。

忏悔录读后感

卢梭这本《忏悔录》,真的无愧是人类历史上的一本奇书,它确实配得上这样的评价。作者在这部作品中,把真实的自己,不做任何的删减,完全的展示在了读者的面前,直面自己的内心,是对是非,任由读者去评判。这是多么伟大并且让人敬佩的一个举措,在卢梭之前以及之后,都没有人再这么做过,没有人写的再像他这么真诚。因为一般人写回忆录,大都是惩恶扬善,文过饰非,只要是不好的地方,只是一笔带过。唯有卢梭,做到了真诚。

这本书也算是一本回忆录,卢梭通过回忆自己的生活以及种种不幸,把当时的社会的现状描绘在公众面前。阅读这本书,我们可以对当时法国启蒙运动时期的历史有一定的了解,也可以了解到卢梭之外其他历史人物的一些事迹,丰富一定的知识量。但是,如果你只是收获到了这些,这说明你还没有读懂这本书。书中更为让我收获的,是卢梭面对生活的态度以及他特立独行行事风格,我可以从卢梭身上学习到很多的能够丰富自己的思想的内在东西,以及为人处世的原则,以及良好的生活习惯等。

卢梭让我深刻体会到的第一点,就是学习的重要性。一个人要一直不停的学习,或许你学习的东西,现在并派不上用场,但是这并不等于这样的学习就没有益处。卢梭从小家庭困难,又十二岁的时候,年纪轻轻就离开父亲自己出去闯荡,从此开始居无定所的生活。即使是出名后,还是被人迫害。不得不逃离自己的祖国,真可谓一生都是处于颠沛流离的状态。但是即使如此,卢梭从小就一直对书籍有着强大的好奇心,并且这种好奇心保持到老年。即使卢梭生活困难,它依旧想方设法的去买到或者借到各种书来看,什么书都看,所以这才导致了他一直都有些小聪明和辩论知识,正是这些小聪明和辩论知识,让他能够得到贵人青睐,从而获取贵人们的欣赏和帮助。可以说,卢梭虽然一生颠沛流离,但是他从来没有停止阅读,也正是阅读,才让他学富五车,最后写出那篇论文《论人类不平等的起源》,厚积薄发,一举成名。

其次,我们不但应该一直坚持读书,我们更应该多学习几门技能,让自己变得不可替代。前面已经说过,卢梭对于学习,一直抱有非常大的热情。但是,他并没有就此限制住自己,比如只阅读文学和哲学类书面知识。他还学习各种实用的技能,比如音乐和话剧等。中年的他决定到巴黎去闯荡的时候,也是由于在音乐方面创造出了一个新的记谱方法,顾想申请专利,才想着去巴黎闯出一番天地的。虽然他这个发明,被当时那些自大的教授们否定,没有取得认可和成功。但是最开始让他开始真正凭借自己的本事出现在上流社会中的原因,还是因为他最终写出来了一部美妙的音乐剧,并且由此名声大噪的。虽然卢梭最成功的地方还是在文学上,但是他在音乐方面,也是建树颇深,他还花了十几年断断续续的写了《音乐辞典》这部著作。所以可见,人在没有确定目标的时候,一定要多学习几门技能。并且不要毫无目的的浪费着自己的时间,没有可能说学习什么东西是没有用的。因为这些技能,总会在适合的时候,为了你人生助力一番。

然后就是我们永远不要放弃对生活的希望,卢梭在写出那篇《论人类不平等的起源》的时候,已经是三十多还是四十多岁了,我已经有些记不清了。但是再此之前,他一直是一位籍籍无名的小辈。可以说,卢梭也是一位大器晚成的思想家。但是即使他早期一直寄人篱下,到处为了生活了奔波,但是他从来没有放弃对生活的期望,并一直在坚持学习。也正是因为他这种不服输、不苟且的精神,以及持之以恒的学习输入,才会有最后厚积薄发、才华如同泉水一般奔涌而出的时候。所以,当我们面对困难的时候,请不要那么悲观。要相信,你不会是世界上最难的那个人,总有人比你难。即使那些你看起来过得很好的朋友,他们一定也有着许多的烦恼,只是没有在你的面前表现出来罢了。相信自己,相信生命,生活总是会有未来的。乐观的面对生活,活着才能翻盘,死了就一无所有。所以面对生活的困难,不要自暴自弃。并且即使生活不顺,也要坚持一直学习输入,丰富自己的羽翼,这样才会有展翅飞翔的一天。

众所周知,卢梭在文学上的成就最大。但是,也正是因为文学,才导致卢梭背背叛和迫害,让他最终不得不逃离祖国,漂流异乡。《爱弥儿》是卢梭在世时(《忏悔录》因为涉及了很多人的隐私,所以是在卢梭死后才发表的)最优秀的作品,也是其仅此于《忏悔录》的文学作品,但是,正是因为这部作品的出版,卢梭才被人设计迫害,导致这本书一出版就在巴黎被禁,然后卢梭成为了整个法国的罪人。法国虽大,最终却没有一处他的容身之地,最终逃亡他国。可以说,卢梭的名声,其实是在他死后,才被人正视并敬仰的。生前的卢梭,在祖国人的眼里,不过是个狂妄的罪人罢了。但是即使如此,卢梭还是一生都坚持自己心里最纯粹的东西,他永远只写自己认为正确的东西,不受到他人以及权力等影响。他的作品的成功,源于他的心中的思想和日常冥想的结果。为了保护这份纯粹,他甚至拒绝了法国皇帝给的年金,即使这笔年纪能让他一辈子什么都不干就能过得奢侈。但是因为他不愿意他的创作因此受到了桎梏,不能写出自己心中真正想要的东西。所以,他拒绝了年金,拒绝了向权力逢迎。也正是因此,他才能保持内心的纯粹,创造出伟大的作品。我们应该也像路卢梭一样,为了自己的内心去写作,为了金钱而去写作的作家,永远写不出好的作品的,即使那部作品很赚钱。

卢梭写文章,从来都不是一整天坐在书桌前,一边思考一边下笔,这样他反而会写不下去。反而,他作品的思想和情节,都是在一个人在漫无目的的散步的时候,一边走路一边冥想,然后思考出来的。他的作品《新爱洛伊斯》也是在这样的情况下才创作出来的。所以可见,我们每个人都应该有一些属于自己的时间,用于思考、反思和冥想,这样,我们才能成为自己有思想深度的人,才不会成为一个思想极度肤浅的人。现在我们的社会,很多人永远都停不下,要么就忙于社交,与异性交往玩游戏。要么就一个人忙于手机短视频、朋友圈或者微博等。看起来好像过得很充实,但这其实都是无效和没有意义的充实。短暂的刺激和反馈创造的快感过后,留下的只是心灵的空虚,已经时间的浪费。这样的人生,是永远不会活出深度的。这样的人,也是没有追求的人。我们应该每天花一些时间,在工作和学习之后,好好反思自己的生活,好好总结自己的生活。记下自己每天的收获与过错,并不断在生活的实践中进行改善。这样,我们的生活,才会不断地步步高升,才会不留遗憾。

最后,记得去交一些志同道合的朋友。虽然说卢梭招到了一些无耻的朋友的迫害,但是,卢梭并没有因此就对友谊失去信心。反而,在他落难的时候,还是有很多的朋友,给他提供帮助,提供住所,以及保护他免受逮捕等。可见,有一些好朋友是多么的重要。但是,这并不意味着我们就必须花大量的时间来进行社交。反而,对于卢梭来说,他其实是极度不喜欢社交的,他极度珍惜独处的.时间,用来进行思考和写作。面对一些无聊的所谓朋友的来访,他甚至说:“这些人不知道怎么浪费自己的时间,于是肆无忌惮的浪费别人的时间。”可以说,卢梭特立独行的行事风格,就注定了他是一个不合群的人。他不喜欢去逢迎那些他不喜欢的上流社会的聚会,但是,他却愿意花很多时间,去和一些志同道合的朋友进行交谈和思考。也正是这些好朋友,在他困难的时候,给了他很多帮助。而那些社交场上的所谓的朋友,却是在他落魄的时候,落井下石。可见,提高朋友的数量不如提高朋友的质量。我们应该提高自己朋友圈的质量,并且不要随意为了所谓的在别人心里的好形象,就花时间去浪费在一些不适合自己的活动和社交上。永远记得,只去合自己适合的群。

《忏悔》读后感

想当年,你就是用这三寸不烂之舌让我成了爱情的囚徒,当然还有你帅气儒雅的外表。后来你背信弃义毁我了所有的希望,打乱了我平静的生活。二十多年,我经历了多少痛苦磨难,多少不眠之夜……二十年青春已逝,一腔执念将我困在半死不活的边缘。

当年你一个无情的转身便成了我难以把控的轮回,多少悲欢血泪都成了我一个人的独角戏,我用心演绎,用心坚守,我自欺欺人,我苦中作乐。

生活的艰难,情感的挣扎,残忍地将当年那个文静柔和的女子撕扯成一个双重性格疯子。白天的我披着虚荣的外衣行走在人前,靠打零工维持生计。我害怕别人察觉到我的落魄,害怕自己的无助断送柴米油盐的来源。毕竟世态炎凉,锦上添花古来有,雪中送炭很罕见。夜深人静,双重的.性格便出来和我闹变扭,一个无助又暴躁的我;一个善良又疯狂的我;一个热爱生活又自暴自弃的我……她们总是拉扯着我的思路向不同的方向发展。

所幸有文字还有酒,我举杯醉流年,我落笔诉情肠。酒精总能无数次地麻醉我的痛苦,文字也能释放我的怨恨,不然我又如何能撑过这几十年?古人无助到极致总会对山对水诉说,而我似乎比他们幸运,我的文字也是有灵性的。我与文字对话度过漫长岁月,我一次次压制怨恨,一次次选择接受;一次次自暴自弃,一次次坚强面对。二十年来,酸甜苦辣我自己咽,艰难困苦我自己扛,从未打扰你,也未求助于你。

看什么日记?求什么谅解?见鬼去吧!

既然来日无多,就请珍惜你的眼前人,做好自己该做的事吧。至于我,不会诅咒你,也不会原谅你,更不会满足你那些自私的请求。如果你的忏悔有真心的成分,那也只能请你继续享受良心的谴责了。一段孽缘不过是魔鬼的玩笑,今夜杯酒下肚,就让它淡出彼此的生命吧。

既然缘分已尽,还谈什么爱恨情仇,是非恩怨呢?我的执念也当做是前生的债吧!那些日记也只当是不曾寄出的情书,是判了死刑的囚徒吧!

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