这本书让我反思了自己的优点和不足，提醒我要不断进步。读后感是一个很好的写作练习机会，以下是一些经典的读后感范文，供大家参考。
初三活着读后感作文
余华用类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美。小编在这里给大家分享一些初三活着读后感作文800字，希望对大家能有所帮助。
《活着》叙说了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们相互感谢，一起也相互仇视，他们谁也无法扔掉对方，一起谁也没有理由诉苦对方，《活着》叙说人怎么去承受巨大的磨难，就像危如累卵，让一根头发去承受三万斤的分量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰厚和广大，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公从前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有扔掉他，这令他悔悟。这时分他理解只需活着赤贫未必欠好，只需有爱，有关心。可是妻子抱病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事端去世，孙子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具连续产生，最终只留下自己活着，可是阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的曩昔可以镇定的回想与论说。他在剩余的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的思念，与对日子的感谢，虽然不幸产生在自己身上，但却幸亏自己从前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无惋惜!作者没有宣泄，没有控诉或许揭穿，而是向人们展示崇高。那里的崇高不是那种单纯的完美，而是对全部事物理解之后的超然，对善和恶的天公地道，用怜惜的目光看待国际。
主人公福贵阅历了终身的磨难，家人先后离他而去，一次次在失望的边际徜徉，可是他却有对磨难的承受潜质，对国际的达观情绪。当他发现直接害死自己儿子的使自己旧日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇视，他们之间相互感谢，相互仇视，可是谁亚无法扔掉当地，一起谁也没有理由诉苦对方。即使是在绝地面前他仍旧劝慰朋友要刚强地活着，只需活着，只为可以活着。
咱们此时的日子中无疑也会有许许多多的困难也波折，有的时分咱们确实很难以承受，可是每逢我想当福贵他仍旧感恩日子的时分我就会妄自菲薄，觉得自己与福贵的距离，或许我无法在阅历这些磨难之后得到心里的提高，可是我却可以透过对福贵阅历的友谊感同身受，活的相同的慨叹!
不论怎样，日子总要持续。只需活着就好，只为了活着自身而活着，而不是为了或许之外的任何事物而活着!
小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕：
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!
小说最后写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
他，为了活着而活着。
这是斗争与生存的故事，作者用朴实无华的笔墨，写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历，打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。
正如余华所说的：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着”。
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
缘于朋友的推荐，我阅读了获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖的长篇小说《活着》，作者余华被誉为现代中国的巴尔扎克、查尔斯·狄更斯。我因为好奇翻开这本书，却因为它的内容而被深深吸引，我因福贵的快乐而快乐，因福贵的悲伤而悲伤，当看到“老人和牛渐渐远去……”我的眼泪再也忍不住掉了下来。
福贵的一生太苦了，尽管他年轻时享受过花天酒地的生活，但后来所经历的苦难却也是非比寻常。从他输光了所有家产并经历了一段萎靡不振的日子后，他开始学着面对生活。就在他开始习惯穿粗布衣裳、吃野菜的日子时，因母亲病倒到镇上去请医生而被抓了壮丁。幸运的是他总算没有在战争中死去，从死人堆里捡回来一条命的福贵辗转回到亲人身边，但贫穷、饥饿、疾病、死亡接踵而来，儿子、女儿、老婆、女婿、外孙一个接一个离他而去。最终，他只能与老牛相依为命，就像作者在序言中提到的老黑奴一样，同样经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。
福贵就像讲述别人的故事一样讲述着自己的人生，这让我想到了身边一位年长的老总。他说他认为世界上最美味的食物是儿时的米汤水，因为在那个年代没有被饿死已是一种幸运，当饥饿难耐的时候，一碗哪怕只有几颗米煮就的米汤水便是人间美味。年幼时的苦难让他一度无法释怀，他说他以前每讲述一次都会忍不住掉眼泪，但是，他说他现在可以笑着讲完这段经历了。是的，时间可以治愈一切伤痛。不仅如此，就连我们的生命也终将消逝在时间的长河中，福贵便是这历史长河中的一粒尘埃!
既是尘埃，那活着的意义又在哪里?特别是像福贵这样苦难的人生，是不是倒不如死了来得快活?这个问题困扰了我几天，昨天上午在养老院做义工，看到这些老人，有的全身瘫痪、有的半身瘫痪、有的疾病缠身，当然也有八十九十岁仍健在的，对于这些老人而言，活着的意义又在哪里?有人说，没有质量的人生，毋宁死。但当真到了生死攸关的时候，又有多少人可以风清云淡?也许真的只有当面临死亡的时候，才能体会到活着也是一种幸福。这样看来，活着本身就是有意义的。至于他活着的意义是不是你认同的意义，那又有什么关系呢!
活着?活着为了什么?
当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。
当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被国民党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。
当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。
可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。
余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。
上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。
在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的“活着”。
《活着》初三年级读后感
这首《清平乐·村居》描写了词人对美好的乡村生活热爱之情,反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面。全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明地勾勒出来，给读者展示出一幅生动的农家生活画面。
作者把握了现实生活，抓住事物的最典型的特征，只用了六句话就写了五个人物，而翁媪和小儿却又写得相当传神，栩栩如生。抓住“醉里”“相媚好”来写“翁媪”;抓住了在溪头“卧剥莲蓬”写“小儿子”，这些都是有典型意义的举动，又通过概括性强而色泽鲜明的语言来表现，给读者以深刻的印象。
在描写手法、结构和构思的三个方面都很严禁。
在描写手法上，没有一句用浓笔艳墨，只是用白描的手法，描绘了农村一个五口之家具有浓厚生活气息的生活真实画面。
一、二句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草屋，紧靠着房屋有一条清澈照人的小溪。溪边长满了茵茵的青草。勾画出一个清新秀丽、使人沉醉的环境。
四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，亲密无间，彼此“媚好”，优闲自得的聊天画面;形象地再现了一对和协、温暖、惬意的白发老年夫妻的幸福生活。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪水东边豆地里耕作锄草的重担。二儿子在干家庭副业在房前院里编织鸡笼。三儿子最讨人欢喜，但是还小，只知道调皮，他经常躺卧在溪边偷着剥莲蓬子吃。虽然这几句话简单易懂，但却鲜明的刻画出人物形象。尤其是对小儿子无拘无束地偷吃莲蓬子的那种天真活泼的神态，顽皮的劲儿，写的栩栩如生，恰到好处。
这首小令却在艺术结构上，写景方面，写人方面，进行了简单而严密、形象而逼真的安排，把一个生机勃勃、朴素安适、诗情画意的农村生活画面，真实地再现出来了。表现出词人深入农村、喜爱农村、认真观察农村、歌颂农村和平宁静、朴素安适的生活的心理。更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。
初三读《活着》的读后感
清明放假在家，再次拿起老舍的名著《骆驼祥子》，读后感触颇多。
《骆驼祥子》整本书中贯穿着祥子的三起三落。一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭;二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭;三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运就是一部三步曲“积极进取——不甘失败——自甘堕落”。
文中的祥子，他来自农村，老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力量挣饭吃。但最后，因为经历了三起三落的经历，祥子他已经失去了生活的信心。变成了一个麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。祥子，一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。
祥子的悲剧是当时社会的悲剧，他的“做一个独立的劳动者”的愿望最终破灭，带有历史的必然性。当时那个旧社会最容易把活生生的人变成鬼，那个旧社会它就是不让好人有出路。
文中有许多妙语佳句，敲出来与大家共享：
雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
年初三活着读后感2
在中国当代为数不多的“现代写实”作品中，余华的文字无疑是其中的佼佼者。余华惯用冰冷的笔调，深沉的剖析他所经历过的那个动荡的年代。所以余华可谓是一个用心写作的优秀作家，正如他在其新版《活着》的中文自序中所言，“一位真正的作家永远只为内心写作”，我想或许也就是基于此，余华的作品在几十年间，不但能经得住时代的推敲，更受到了广大读者的青睐。
而他仅有的几部写实作品中，要数《活着》一书写的最为出色，可以说是余华写实作品中的上乘之作，这个有关“活着”的故事，也曾经一度感动了好几代人。
《活着》这部小说记录了主人公福贵的悲苦一生。他早年因为嗜赌成性，而把家业败得一贫如洗，更间接的把父亲活生生的气死了。后来他靠皮影手艺，在外漂泊了多年。再一次回到家的时候，福贵意外的得知母亲已经病逝。妻子家珍为他生了一儿一女，不幸的是女儿是位聋哑人。更不幸的是数年以后，儿子有庆被昔日的朋友开车误撞而死，女儿也因难产而离开了人世。接踵而来的死亡，足以让福贵一生都有一种生不如死的感觉与绝望，仿佛一切都是事先预设好的死亡诅咒，儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，最后只剩下福贵与一只也叫做“福贵”的老黄牛。
余华用了仅仅十二万字，精炼的写完了福贵不幸的一生，更引申的道出了一个时代的悲哀与无奈。那种“树欲静而风不止”与“欲哭无泪的压抑”，足以警戒一代又一代的年轻人要严于律己，免得如福贵一般乐极生悲，福贵用一生坎坷的命运证明了一个道理，“一步错，则步步错。步步错，则人生祸”。
我个人认为全书最醒目的“活着”一词，在余华的作品中，可以理解为命运在浴火中磐涅。这个词在我们中国的语言中是充满力量的，这种力量并不是来自于呐喊，也不是来自于挣扎或反抗，而是忍受。去忍受生命赋予我们的责任，去忍受命运对我们无情的安排，去忍受现实留给我们的幸福与苦难、笑颜与苦泪。
全书最另读者难忘的画面，应该是年老的富贵与那只与他同名的老黄牛在安祥的望着夕阳，体会着生命里的片刻宁静。
曾有人这样问，《活着》一书告诉我们读者一个最重要的道理是什么?
《活着》初三年级读后感
我曾经见过一只蝉，身上是深绿色的，背上有一道裂口。蝉正在努力抽出身体露出了透明的翅膀，过了一会再去看它，蝉正在抽出它的尾巴，很痛苦的样子，完成了脱壳的最后一步。蝉的生命很短暂，但是它们知道要活的更好，就必须改变自己，完全脱离自己的外壳，长出自己新的翅膀。它的一举一动使我想到了一句歌词：不经历风雨怎能见彩虹。
蝉是一种非常奇特的昆虫，我们都应该向它学习这种精神。
初三读《活着》的读后感
这本书中的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，优美的文字让我读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。其中我最喜欢《皇帝造车》这篇文章。
这篇文章讲述一个叫公孙轩辕的人，一生下来便于众不同，目光如电，闪烁着神灵之气。三个月后就能呀呀学语，三岁时已能言善辨。那时没有车子运东西，要步行。他就发明了带轱辘的车子，还发明了指南车。炎帝族和黄帝族世代通婚，不久便融成为华夏族，我们常把自己称为炎黄子孙。
从这篇文章，我明白了，作为一个中国人，要像黄帝那样为自己的国家做出贡献。所以我要好好学习科学知识，为祖国的建设作出贡献。
对于《史记》，鲁迅曾赞誉“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为中国第一部纪传体通史的《史记》为何能得到如此高的评价?在暑期读完“史记二十篇”后，我找到了答案。
首先看这二十篇文章的题目，很容易就发现题目是由人名与“本纪”或“世家”或“列传”组成。其实上述的“本纪”“世家”“列传”，还有“表”“书”都是体例，表示不同类型的文章。如此一来，通过题目，我们就能大概了解文章的内容。例如：《商君列传》，“列传”是记述帝王诸侯以外的人的生平事迹，所以这篇文章是关于商鞅的生平的。能在阅读文章前把握文章的大方向，对我们阅读《史记》犹有意义，只有这样才能更好地从历史人物、历史事件中悟出道理。
阅读《史记》，就仿佛进行一次时空的穿梭，回到几千年前体验一趟历史之旅。司马迁用丰富多样的语言，塑造了一个又一个形象鲜明的历史人物。同时，司马迁也是不偏不倚的。正所谓“人无完人”，司马迁笔下的人物，帝皇将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不可避免的缺点。例如，西楚霸王项羽，虽然他目光短浅、心胸狭窄，最后落得“四面楚歌”的下场，但司马迁也注意到他所拥有的不可多得的军事才能。作者的笔墨恰到好处，在叙述历史事件时也保持着一份难能可贵的理智，没有因融入个人情感而添油加醋。很多着名的历史事件于我的眼前再现，牵动着我的思绪与情感，或因一丝失误而唏嘘感叹，又或因取得成功而兴奋不已。正是司马迁在《史记》中对每一位人物客观的描述，对每一件历史事件详尽的记载，使得包括我在内的广大读者在阅读《史记》时，能得到更加深刻的感受：学习人物的优点，领略成功的秘诀;也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。正所谓“读史使人明智”，阅读完这《史记》二十篇后，我仿佛与古人进行了一次深刻的思想交流，确实是受益匪浅啊。
为了能向世人呈现《史记》这部千古名作，作者司马迁付出的心血，除了他自己，我们都不得而知。据说《史记》的内容有一半是司马迁在狱中编写完成的。我能想象监狱中的环境十分艰辛，而他所受的刑罚也肯定不轻，但回头看看纸上的文字，条理清晰、详略得当，还有许多名句、四字词今人仍在沿用。若不是事先知道，谁又能想到这如此大的反差是真实存在的呢?顿时，我对司马迁肃然起敬，对他的心血结晶――《史记》用了另一番感受：不仅是一部历史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史记》的语言、内容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就绝不仅限于此，也许我们每读一次，又会发现《史记》的另一过人之处，抑或是得到另一感悟。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
我想每一个同学都应该读读这本书，一定受益匪浅。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到30前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其”究天人之际，通古今之变，成一家之言“的史识，完成了中国第一部，也是最为的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代”正史“开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅”史学之绝唱，无韵之离骚“的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些”少年不识愁滋味“的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样，才能见到雨后的晴天!
我读了一本书,名叫《史记》,但由于篇幅太长,我先读了汉武帝篇,读完之后,我有一些感想:我先说说汉武帝生命里发生的一些事吧.
在武帝继位前,他排行第九,是不可能当上皇帝的,但是汉景帝却偏偏看上了他,就为他扫清障碍,帮助他成为了一个平安太子,武帝就这样才登上皇帝的宝座.
武帝期间,有一个叫江充的小人得到了武帝的宠爱,而丞相却三翻两次上奏章,让武帝杀掉江充,结果把武帝惹怒了,把丞相杀了.还发现了巫蛊,这就为后来的巫蛊事件埋下了伏笔.武帝是一个迷信的人,发现了巫蛊,武帝就认为有人诅咒他死,于是大发雷霆,灭了丞相九族才停止.但那个小人江充,想尽可能除掉一切与他为敌的人.就对武帝说:“宫里宫外可能也有巫蛊,扩大搜索比较好.”武帝觉得有理,就扩大范围,结果查得连皇后和太子的床都没法放了.
巫蛊是查不清的,只要看见就是杀无赦.所以杀了几万人,后来,居然太子也有巫蛊,太子当然不想被杀,就准备出走.恰好武帝生病了,命江充找太子来,但江充想杀太子,就说太子谋反,结果太子真得被逼反了,最后太子被杀了,但临死前他用兵把江充杀了.
太子死后,有一个叫田千秋的小官,他的任务是看管高祖刘邦陵园,他给武帝上了一道奏章,写道:“儿子玩了一下父亲的兵,打一顿屁股就算了.儿子杀错了一个人,这也不算什么大罪(本文是针对太子).这句话不是我说的,是一个白胡子老头托梦讲给我的.”这句话说得十分巧妙,田千秋是一个看管刘邦陵园的官,白胡子老头自然是指高祖刘邦了,刘邦的话,武帝能不听吗武帝果然封田千秋为丞相,并十分感激田千秋,后来,武帝来到轮台,写下了罪己诏,这就是有名的“轮台罪己诏”.回来的时候,武帝又得了一个儿子,就是钩弋夫人生了一个男孩儿,取名刘弗陵.当时离武帝之死只剩八年了,武帝开始考虑立谁为太子了,所有人选,接连淘汰,只有刘弗陵,当时立了8岁的刘费陵为太子,但太后仅26岁,就有可能出现女人参政,发生内乱.于是武帝临死前杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人.
从这可以看出汉武帝是一个冷酷而又长谋略的人.我们既要学汉武帝的优点,又要避免汉武帝的缺点,为了我们的下一代,我们既要做一个情感丰富,长谋远略,也要在适当的时候做一个冷酷无情的人.不给坏人留一点情面,不让好人受一点委屈,做到公正无私,让坏人闻风丧胆,让好人拍掌称赞.
想要这样,我们就要从小开始,从一点一滴做起,不能让黑暗的种子发芽,要让光明的小苗茁壮成长!
《活着》读后感初三作文
因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。“我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。
我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么?
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
《活着》初三年级读后感
午后，辛弃疾悠闲的在河边慢慢地散步，无意间往对面一看，看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵苍翠挺拔的竹子，一座座连绵起伏的山峦，透露出乡村恬静的气息。茅屋旁有一条小溪，河水清澈透明，河里的游鱼都能看得清清楚楚;在阳光的照耀下，河面显得波光粼粼。一阵微风吹过，河面泛起了一圈圈涟漪。溪面上有几朵美丽动人的荷花，有的完全盛开;有的含苞待放;还有的似放似没放;白里透粉，粉里透红，像一位位面带轻纱的羞涩少女。
小溪旁有一丛丛青翠欲滴的小草，长得十分茂盛，在小溪、荷花的衬托下，更显得碧清可爱。茅屋前有一对白发苍苍的老夫妻，他们刚刚喝了一些酒，从他们红彤彤的脸上可以看出他们略带醉意，靠在一起，用吴地的方言一起亲热的交谈。而老夫妻的儿子们也没闲着。
看!大儿子正在小溪的东边，豆地里辛勤地锄草，干得多么卖力呀!而二儿子也并没有闲着，正在用竹草细心地编织着鸡笼，十分专注。而尚未成年的小儿子呢，干不了什么事，只能趴在小溪边一边调皮地逗着游鱼，一边剥着莲蓬吃，摇着小脚的样子真令人喜爱!多么幸福的家庭啊!辛弃疾深深地陶醉了，突然，他像意识到什么似的，马上掏出本子写下了著名的一首诗------清平乐·村居。
活着初三读后感
星辰，在空中寂寞的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。
《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。
《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。
文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。
文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。
为了活着而活着。
当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、宁静。
活着是一种本能，是生物本源中对生命的敬畏与向往，活着是纯净美好的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚定不移地前进，不论前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成为理由。
回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。
林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。
好好的，活着……。
文档为doc格式。
《活着》初三年级读后感
南宋时期，由于官府欺压百姓，人人生活在水深火热之中。百姓们吃不饮、穿不暖，天天咒骂该死的贪官。
有个官人叫辛弃疾。为人廉洁，可谓两袖清风，他很同情陷入困苦的百姓，时常发一些钱给别人，人们都说他是天神派来的使者，帮助众人脱离苦海。辛弃疾也常劝说皇上为百姓着想，怎奈贪官太多，贪官常常在皇上耳旁说辛弃疾妖言惑众。皇上渐渐讨厌起辛弃疾来。
后来，辛弃疾被人诬陷，皇上免去了他的官职，并将其发配到了南方。
辛弃疾十分悲痛，他恨这些贪官令自己的祖国陷入苦难，自己却无能为力。他恨国君太蠢笨，听信贪人。可自己又有何方法能拯救苍生?想罢，痛哭了三天三夜。三天后，极度虚弱的辛弃疾决定隐姓埋名，与世隔绝。他抱来些芦草，搭起了一个简陋的屋子，每天写些爱车诗，只靠野果泉水去饿解渴。
辛弃疾的邻居是一对老人，家有三个儿子。生活困苦极了，却非常乐观，每天靠老汉捕鱼、老媪做针线活挣一点儿小钱供儿子读书。每当辛弃疾悲观叹气时，老汉便会劝他走出阴霾。老汉也识几个字，辛弃疾常去他家和他一起改诗，老汉也恨贪官，所以和辛弃疾合写了许多爱车诗。
一日，辛弃疾写完诗作，到竹林中散步，只听远处笑声朗朗，便想：定是老汉又喜了，何喜呢?于是，他向老汉家走去。
只见老汉和老妻正在聊天，院里只有老汉的二儿子在编鸡笼，院外，小儿正在剥莲蓬，还呵呵大笑。大儿没见，定是下地干活了。老汉见有客人来了，停止了聊天，去招呼：“来的正好，是改诗还是有别的事?”
没等辛弃疾答，又拉他进室，辛弃疾忙拱手：“哎，小人不过是来看看，不必烦劳二位。”
老汉笑：“哎，不坐咋行?今日俺家树上结了果子，正好一尝。”说罢，让老妻去准备清酒两碗，果子一盘，又回头和辛弃疾聊天。不一会，酒果来了，二人边饮酒边吃果，老汉喝了酒脸也红了，开始和辛弃疾聊天，辛弃疾心有疑问，便道：“老汉方才为何喜?”
老汉摸摸长胡，笑答：“哦，方才我在喜俺家大儿能干，二儿手巧，三儿顽皮。”
辛弃疾想这老汉感情丰富，便说：“老汉，你有三个儿子可幸福了，可否让我一看?”
老汉道：“可以。”
辛弃疾便出了屋，只见二儿和三儿一个在院子里，一个在房子外边。二儿见客人来了，忙放下手中的活，前来打招呼，辛弃疾叫他不用这么恭敬，而后又出了院门，三儿正在剥莲蓬，辛弃疾见他长的天真可爱，又这样顽皮，不禁哈哈大笑，看了一会，又顺着小路走到小溪的东边，东边那有一块田地，大儿正在锄豆，看他才十三四岁，就么么能干，辛弃疾真为老汉高兴，看到这，他觉得应该写一诗体现清贫的人生活快乐的诗，联系刚才看到的景象，他疾步赶回了家，写了一首《清平乐村居》：
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正强鸡笼;。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
初三读《活着》的读后感
今天我读了《地心游记》这本书，它是儒勒·凡尔纳写的一篇科幻小说。
它描述了这样一个故事：三个主人公因为在书籍里的一张羊皮卷要去地心冒险。他们遇到了恐龙、三叶虫等史前生物。在经历了千辛万苦之后，在一次突如其来的火山爆发中，他们意外的回到了地面上。一路上科学家们遇到了很多危险，但他们却坚持着去挖掘能测量地震的仪器，最后他们也成功取得了仪器并安全到达自己的家园。所以说坚持就是力量，而且他们在危难时团结一致，使他们的力量都聚集在一起。他们历经许多困难，最后终于找到了想要的东西。
我非常喜欢这个有趣的故事，也非常敬佩故事中的主人公李登布罗克教授。激发了我们热爱科学、向往探险的热情。我长大也要向他一样，勇敢地去做有意义的事。
我觉得《地心游记》是一本充满传奇色彩的科幻小说。它值得大家一读，向朋友们推荐!
活着读后感
清早醒来，在20xx年第二期《读者》读了列夫。托尔斯泰的短篇小说《人靠什么活着》。心里很是温暖。
是的，是什么力量让人珍惜生命，让人不管历经怎样的磨难，都有生存的欲望？老列夫用的是一个神话故事诠释他的观点，想他是信仰上帝的。而我是个无神论者，我同样与他有共鸣。
即使有人不幸自小父母双失，终生未娶（嫁），也至少会有朋友，亲人的照顾。就算这些都没有，那么他总能遇到社会以及陌生人的帮助，因为如果真的不幸到这些都没有，那么这个生命将无法存活。
父母终会老去，亲人也有失去的一天，儿女也有离开你的日子。而我们要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被爱的同时，也付出自己的爱。这样轮回中才尽是美好。
不要等到失去父母才想到还没有尽孝，不要等到爱人远去，才想到没有好好珍惜他（她），不要等到孩子长大，才想起对他的教育不够。人生的意义就在于不能彩排，没有往复。
所以不管怎样的人生都精彩！不管怎么的经历都值得拥有！
请珍惜你有限的生命，珍惜爱着你和被你爱着的人！
初三以活着为题的读后感
你们毕业了，却把我留在了这个夏天。
在没有你的日子里，一切都是那么的遥不可及。我想，这就是老天安排的么。不，是命中注定。我爱这个班级，老师，同学。
让眼泪流回去。不知道从什么时候，我开始学会伪装自己，故意避开与曾经那些和我有关的人和事。
随着年龄的慢慢的增长，我渐渐的发现，人生不过是一场旅途。想要看更多更美的风景，就必须脚踏实地的`往前走。即使那不是我想要的。
时间像流水般走过，我的心就像时间一样，渐渐的成熟了，感悟了。
我爱他。就像爱自己一样，又何曾对人说起过呢。
想留在那过去的童年里，无知的，幼稚的世界。那个曾经为我而闪耀的世界。
有人说，世界很小。我说，世界很大。大的让我没有理由去追寻我的梦。
我避开了城市的喧闹，来到了我的小小世界里。因为这里没有人世间的杂碎的事，也没有我心最深的记忆，这样的世界，我很喜欢。
青春原本就是一场玩不起又输不起的游戏，十五六岁的我，开始进入了这场游戏里，我不能让自己输得太惨，因为还有人，在等着看我的笑话。
就这样，让一切烟消云散，留下最深的记忆。
我早已褪去了那天真的微笑，无纯洁，无傲慢。
花一般的年纪，就这样的秃废么?
十年后，我还会记得曾经让我爱过的人么。那时，我们会是谁的谁呢。
初三以活着为题的读后感
有人爱波涛汹涌的大海，有人爱宁静的湖泊，从小就对一望无际的河流情有独钟，尤其是河里的水。
我经常站在老浮桥上，走在石栏上，俯瞰脚下的河流。每当有风，天气晴朗的时候，河水就能从一定角度反射出天空的颜色。我曾经看到一个淡蓝色的东西在那里流动，是的，流动。湖水可能会把天空中的白云反射得更清晰，更美丽，更真实，就像一面镜子，静止了。在这个世界上感觉很安全，平静的享受一切，沉迷其中，不敢再去旅行，或者说，不敢再去旅行。
但是河流里的水不一样。
前方是怎样的路？河水也不知道。但无论多么棘手，它都不会抬起来或停留在原地，更不用说后退了。即使岸上的风景很美，它也从未停止前进。
我曾经在老浮桥上看到五六岁的孩子手里拿着花往河里扔，看着河水把花带走。我曾经想过，如果把花扔到海里，它们会瞬间吞噬掉花，然后猛烈地卷起层层巨浪，把悬崖上的大块翡翠砸成尘埃和尘埃，拼命地想把整个世界都据为己有。
但是河流里的水不一样。
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[活着读后感]活着
真希望自己好像从未活过，最好像流星，划过即逝。也可以像夏天的蝉，知知的叫个几天几个星期。
你存在着即是一件苦差事。你得经历许多难以想象的事情，许多意想不到的事情。你无法预知明天的太阳到来之时，他会带着怎样的光色。也许在明天，下一轮太阳升起之时，有些人有些事，就从此与你擦肩而过。
你渴望有个人知道你，了解你，就像月亮了解太阳落下她就要升起一样。
你渴望被照顾，渴望被理解，渴望被安慰。可是很多事情都好像差一点点一样。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因为新的记忆会随着岁月的增长慢慢吞噬旧的记忆。活着即一种修行，一种历练。
每个人都有每个人的难处，你无法选择自己的身世。不过既然出生，你就得竭力得好好活着，为了自己，为了自己，为了自己。
初三以活着为题的读后感
当邻居来敲门，请不要将他拒之门外，因为，他可能就是当班的天使。
“哎……”我苦闷地坐在沙发上，不住的叹息。我无法接受自己遭受的打击，那太突然，我措不及防，只觉得心里像被玻璃碎片扎了一样，满目疮痍。心底涌出的无尽的失望和痛苦，一次又一次地冲击自己的心灵，一个人趴在沙发上静静的哭着，一切都那么的不顺眼，我的心里只有悲伤，容不下别的什么，手中的枕头已经被我捏得皱痕无比清晰，心底在抱怨着，上帝啊，你就不能可怜可怜我么，我就这样抱怨着，一个劲的哭着。
“叮咚、叮咚……”刺耳的门铃声将我从痛苦的回忆中唤醒，我匆匆拭去眼角的泪水，从猫眼中望去，敲门的人是邻居家的孩子，才上幼儿园，拥有着一双纯净的双眸。我无心理会，可他却不愿放弃的样子，用那肥小的拳头砸着我的家门。我没有办法，打开家门，他却什么都没有说，扑在我的身上，用他那圆润润的脸看着我。我不知如何是好，早知他的调皮，但现在我一点陪他玩的心思都没有，只想着自己的伤心事。他摇晃着我的腿，我只好弯下腰来，不料他的小手掌直向我扇过来，给我了狠狠的一巴掌，他笑着跑远，我却愣在了原地，不知所措。
为什么我要为那些事执着那么久，我已经蠢到分不清想法与现实了么?难道我要为那些心里的伤痛浪费这活脱脱的现实么?这强烈的痛感，不才是我真正要面对的现实生活么?脚步悄悄跟去，走出家门，我呼吸着这新鲜的空气，感受我都快抛弃的生活。
他调皮地穿上溜冰鞋与附近的小孩子去玩耍了，我远远的看着，他不经意的滑倒，还拉了旁边的一位一同倒地。那个小孩子一倒地便哇哇的叫上了，哭声震耳，家长慌忙的跑去，他去赖在地上不起，只是一个劲的哭。而他，三步两步地爬起来，一副以此为乐的样子，而且还装出一副小大人的样子，指责着旁边的那个孩子，后欢笑着跟上了溜冰的队伍。
难道爬起来那么困难么?不，很简单，我觉得我就像那个赖在地上的孩子，哭着闹着，却不愿爬起，可是哭与恼又有什么用呢?而且落在了队伍后，跟不上前人前进的脚步。我笑了，我已不愿再在地上消耗这宝贵的人生，那些玻璃片扎出的伤口终将愈合，何必对着伤疤说痛呢?他溜着冰，扑进我的怀里，我蹲下来，笑着看着他，恍惚间觉得他似乎就是上帝派来的天使，那纯净的双眸多么可爱迷人，“啪!”又是一个耳光，匆匆跑开的他笑的那么清脆。
“给我回来，你太过分了!”我笑着追了上去。
当邻居来敲门，打开门迎接他吧，他是今天当班的天使。
活着读后感
航班牵扯着亿万人的神经，鲜活的生命随飞机如流星般在空中划过后消失无踪，让人们宁愿相信他们只是被什么掳走而非亡逝。也许是因为有过类似的经历，相对于失踪者，我更关注的是他们的亲人将要如何面对这骤然降临的巨大变故和今后的生活？那种悲痛与茫然是非亲历者不能深刻体会的，可是谁又能说自己一生都不会遇到这类似的劫数呢？带着这样的心情，我再次翻开了余华的《活着》。
余华这么说他写作的缘起——。
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人们都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》”“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”
于是，人们纷纷在这个叫做“活着”的故事里一一死去。跟随作者的笔调，目睹了少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，角色们却迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
在那些悲伤的情节之间，让我感触最深的却是福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲伤，还是欣慰，这个饱尝艰辛痛苦的人，如野草一般地活着，没有抱怨生活，也没有感叹自己的命运，只是近乎平静与悠然。
阖上书本之时，内心似乎也多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。这应当便是生命的力量罢。
正如我们终于会明白，无论现时经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可告人的艰辛苦难，其实只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。
《活着》读后感
曾经用一下午一口气读完了余华的《活着》，好的文学作品就是能让读者不忍放下。《活着》讲述了福贵的一生，富家少爷福贵嗜赌成性，万贯家财一朝亏空。贫困之中，在福贵为生病母亲求医的路上，被国党抓去当壮丁，后来被解放军俘虏，放他回了家。结果回到家中，母亲已经病逝，妻子家珍独自将一双儿女拉扯大，女儿在一次意外中变成了哑巴，儿子尚且活泼机灵。本以为这次大难不死，必有后福，但是悲惨的人生却才刚开始上演，至亲先后离他而去，留他一人和老牛相依为命。作者的自序中有这样一句话，是对这本书最好的诠释：“作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土”。这是小说所要传达给读者的主旨，当我们把自己和命运之间的关系看成一种友情的时候，生命便不再沉重了，没有必要再为生命的不如意而抱怨，因为我们能更包容一切，接纳所有生命中的不完美。
虽然在读之前从别人口中听到对这本书的评价就是“太悲惨了”，但是在读这本书的过程中，从悲惨的福贵的一生中竟读出了一种莫名的温馨，使我在面对各种压抑结局后，还有抹抹眼泪读下去的勇气。纵观福贵的一生，最悲惨的无非就是亲人都接连惨死先他而去，抛开这个不说，在我看来，他的一生，也并不是一无所有，黯淡无光的。起码，福贵生命中遇到的大部分的人，都对他贴心的好。即便是设计让他输光家财的龙二，在后来也没有对他十分恶劣，甚至在命运的安排下，代替了福贵去死。而其他在福贵生命中充当“反派”的人，也不过是那个害他被抓壮丁的军官，厚着脸皮抢凤霞地瓜的王四和有着丑恶嘴脸抽光了有庆的血的医生。
而福贵生命中和他亲近的人，父母、妻子、儿女、女婿和外孙，都是淳朴善良的好人，还有村里的乡亲，对他也是不薄的。或许输掉家产是福贵命中一劫，却让他感受到了父母给予他的真情，让他幡然悔悟重新做人，甚至让他后来逃过死劫。福贵的妻子家珍，虽然是有钱人家的千金，却从没有大小姐的做派，即使福贵好吃懒做、吃喝嫖赌，可是她却陪着福贵一生共苦难，即使在他被抓壮丁不知所踪的日子，纵然她心中有疑惑、不信任，却也依旧坚守着他们的家。福贵一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
说到儿女，也很是听话，懂得替福贵分担。凤霞虽聋哑，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼爱她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依旧放她在心中念念不忘，依旧将福贵视为自己的父亲一样互相扶持。而那机灵的外孙苦根，虽是伶牙俐齿，却也像她的母亲一样，小小年纪便懂得心疼福贵，为福贵分忧。
这些便是书中的温情，而书中最直击人心的悲剧，便是将这些温情从福贵的人生中一一以惨烈的方式抽离，留下福贵孤身一人。到了最后，读者都和福贵一样，觉得他活不长了，身边所有的温暖和人生的盼望都没有了，年纪也大了，又能活多久呢?可是，福贵还是和那与他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后对老牛的念叨，他对书中的那个聆听他人生故事的“我”的感激，都是他对人生的回忆，到了最后他已了无对人生的埋怨，而是在那温情的回忆中对自己的人生充满了满足，甚至于自我安慰，亲人的先他而去让他最后能了无牵挂地死去。
这就是“活着”的意义，即使人生满是苦难，满目疮痍，即使人生的最后孤独一人，无人相伴，努力活着本身，就是一种意义。能从那压抑的悲剧中看到温暖，能在漫漫黑暗中看到点点光芒，感受到人生无奈的同时也能坚强信念的力量，这就是这本书的价值所在吧。
读完了以后，觉得自己的人生并没有那么苦，存在于世，已经很不容易了，我们都应该心存感激，好好活着。