开讲啦演讲稿吴红波（实用13篇）

通过撰写演讲稿范文，可以帮助我们更好地思考演讲内容，提升演讲的实效性。演讲稿范文中所展示的思路和语言都值得我们借鉴和学习。

开讲啦演讲稿

我想讲的题目是——汉字是什么？书法是什么？每一个话题的提出必须具有问题意识。第一个问题，就说我们的汉字是不是用笔写出来的？我想大家应该觉得这个是没有问题，我们的汉字当然是用笔写的。可是当我把这个问题倒过来问一下，如果你认为汉字是写出来的，那么你今天在打电脑，在用手机的时候，你的汉字是写的还是键盘打的？好，写是一个什么样的特征，小学一年级的时候，老师教学生写字的时候，先横后竖，先撇后捺有没有？笔顺对我们来说很重要，那就证明汉字的构字，书写的过程它是有规则的，可是我现在想问一问各位，在键盘里边打拼音你是在书写还是在拼写？拼写，在座的同学有多少是用书写在手机上发短信的，发微信的？百分之九十以上是没举手，那就应该是拼写占了我们今天对于汉字的认知的第一步，它其实已经起到了一个决定性的影响作用。

五十年代的汉语拼音对于中国的汉字的普及、文化的普及做出了巨大的贡献，有了拼音大家读音统一，然后开始认字，开始识字，开始写字，到现在这样的贡献有没有负面的问题？我们今天看到的所有的孩子学完汉语拼音以后，他就用汉语拼音认识了汉字。汉字最早的第一个进入到你记忆里边的一个要素是abcd的字母，而不是点横撇捺的笔顺。大家觉得汉字遗传几千年，几百代传下来的遗传密码会不会在几代人里面消失掉？有没有可能？你现在认识汉字只是结果是汉字而已，你所有的构成的过程，你对它的逐渐推进的认知过程全部都是拼音，全部都是英文字母。

我们可以用几个字来举一个例子，来向大家解释一下汉字之美。

好，这个是一个古代的“台”字，大家看这个台字像不像一个宝塔？一个汉字，上面是一个土，然后中间这个部分有房梁，有屋檐，下面有柱子，有下面的地基，这样的字它仅仅是一个符号吗？不是，你从这个字里面你就能看到我们中国古代人在造字的时候他的那种意匠，这个是汉代，写的。好，再走第二个，这个是唐代欧阳询的九成宫的台字，四方。大家有没有发现用毛笔在写的时候，中间这个口字是左边虚右边实，右边那个转折笔画会非常粗，让它变成一个非常“著实”的这么一个印象，然后这个横笔它会比较细，因为石刻的效果，然后把左右两边的“门窗”给关严，有没有这个感觉，中间的中轴线非常地挺拔，你在这里边能看到健康、挺拔、稳重，你都能找到这样的感觉。再看第三个，这是一个钢笔字，这已经是随便手写的，它给我们的传递的审美信息已经开始弱化。再看第四个，因为要简便，我们就慢慢地开始把它原有的丰富的遗传基因给流失掉了。

大家想一想，古埃及文化是怎么消灭的？就是因为方便。中国的传统文化之所以到今天为止还是灿烂辉煌，其中有个很重要的要素就是汉字不灭，书写笔顺、笔划的不灭。对你们来说，其实拼音代表的就是一个西方文化，我们不是说拒绝西方文化，你可以选择拼音，但是你有没有一个对汉字笔划构成的一个认真地关注，甚至对它表示敬畏？这是老祖宗多少代人传下来的。当写字成为我们大家的慢慢地再重新恢复这个传统以后，我们就要开始研究汉字作为一个文化的承传，它非常重要，但是同时，汉字里面还天然地携带美的基因。那么这个美的基因里面它还有很多的国学的伦理方面的一些要素。

第二组例子，我们就找了这个“信”，人言为信，人无信不立，孔夫子说的。所以这个字背后是有强大的中国儒家文化的国学的一个意义在里面。

第一个信字，睡虎地秦简的这个信字，这个信字下面的口很大，所有的字都挤到一起，因为这个竹简的简的幅宽可能很窄，所以它就全挤在一起，武威汉简是在西北，这个时候的毛笔一看它的灵敏度就很高，所以它写的是比较疏朗，它是松开了。还有第三个是马王堆的帛书，它是在绢帛上，织物它比较粗，所以它那个笔画老是在上面有斑斑驳驳，但是这个字的写法是一个帛书的写法。第四个信字，在这里边最好看，你看第二笔的横笔，简直像一个舞蹈，像一个袖子的一个飘动，上下三横和一个口缩得很紧，形成一个疏和密之间的交叉，疏和密，宽和窄的交叉。而第五个信字，就是一个非常淳朴的一个规范。所以在这里面你能看到人，你能说这个人很庄重，那个人很厚重，某一个人非常地飘逸，你能在这里面追加进去各种各样你的想法，因为它的图像给你这样的一个意识，但是到了印刷体就没有了，到了这样更是连字都没有。

通过这些范字我们要讲的是什么？你要知道书法的魅力和写字还不一样，它们互相之间血肉相连。没有汉字，没有毛笔字，就没有书法，这是可以肯定的，但是书法又不仅仅是写毛笔字，书法是一个表达，一个倾诉，一个传递我们审美的感觉。我们经常跟学生说，某一笔，你看看这一笔是不是？它挑出去的时候那个感觉，是吧？有没有看过京剧演员是怎么挥手的，怎么在舞马鞭的，他是怎么在表达的。每一个人的表达不一样，你的表达为什么一样？很多情况下，我们在写书法的时候，看书法的时候，是看字不是字，我们把它当作一个很美的造型，很漂亮的一段舞蹈，很好的一段乐章，每一笔线条都是我们欣赏的一个非常重要的切入口。

所以我们今天讲到最后，汉字和它的书法，当然它有实用和艺术之分，对我们来说，汉字是坚定的，不可动摇的，中华民族的精髓，五千年的中国的文化就是靠汉字承载下来的。汉字是我的根基，是我的传统的最核心的部分，这个汉字是我必须要遵守的，要守护的东西！我说为什么几千年的传统文化要去适应这个科技，能不能有一批科学家，他能够让机器、电脑、互联网来适应我们的汉字。到底是它为我们用，还是我们为它用？所以我觉得这个时候我们特别需要的是坚守。而我们这个传统文化的根基只要守护，它是千古不灭！谢谢各位！

开讲啦演讲稿

飞机是人类最重要的发明之一，所以我们自古以来就向往着飞行。我们诗句中间就有“我欲乘风归去”、“关山度若飞”等等，描绘当时人们希望飞行的欲望。但是交通工具中，车跟船都有几千年的历史，而飞机的历史只有114年。1903年，莱特兄弟飞起了第一架飞机，飞机发明以后，克服了地面的阻力，它的运输速度，运输的效率得到空前提高，这使人类进入到一个飞行的世界，一个崭新的世界。这个发展过程中间，我们发现它是两只脚，轮流着在前进，一只脚是军用的航空，一只脚是民用的航空。

本来在第一架飞机发明的时候，莱特兄弟曾经设想，可以运送邮件，这相当于我们今天的送快递，但是他这个设想还没有实现，第一个向他订飞机的是美国的军方，而且不久就爆发了第一次世界大战。但是飞机还是在襁褓中的婴儿一样，很不成熟，就投入了战争。第二次世界大战，我们就发现二次世界大战是由飞机开始，也是由飞机结束。当希特勒在欧洲发动闪电战的时候，当时欧洲的国家都很安心，说不要紧，德国不会打，因为它的炮还没有上来，但是没有想到希特勒不用炮，他用俯冲轰炸机代替炮，在波兰打响第一战，启动了欧洲的战争。但是二次世界大战还没有结束，有些国家的领导已经在开会了，比如说英国，说这个仗眼看要打完了，打完以后这个航空工业怎么办，怎么维持下去。

那么在二次世界大战以后，非常强大的这些国家，迅速地转入了民用运输机的研制。比如说波音，是美国的一个轰炸机制造商，在战后，它是公司本身自动的风险投资，就是它出钱，国家没有出钱，我来研制第一种喷气式，就是波音707，没想到这样子一来，取得很大的效果。波音707成为人类进入喷气运输机时代的第一代成功的飞机，它在民用上销售了800架，军用也定了800架，因为它要作为加油机，就这一下子救活了美国的波音公司，也救活了美国战后的经济。所以我们可以看到，这个航空，没有战争的时候，它还要发展，而且这个发展带来的效果，变成了一个在经济上，在社会上，在社会史上，都是一个重大的改变。

我们国家发展民用航空，一直到60年代，周总理出国到欧洲，一看世界，那运输的情况完全不一样了，我们没有飞机，供我们政府代表团出国，去作为这个出国专机，没有。我们是苏联租的旧的螺旋桨飞机，被人家称为，中国还没有进入喷气时代。所以国外的记者，有的就讽刺说，中国是一只没有翅膀的鹰。所以在这种情况下，我们感到我们在喷气运输方面，要急速地赶上去。所以在1970年的8月份，国家下达了研制运-10的计划，当时都是把国家的重大计划，按照命令下达的年跟月来编号，所以1970年8月份，就称为“708工程”。

我们来的时候甚至没有办公室，我们是借用的这个民航在龙桥机场的一个废弃的候机楼。我们在候机楼里头，用夹板把它隔开，就作为我们的设计室，我们借用了20年，我们20年没有办公室。还不够怎么办？我们发现我们旁边一个飞机工厂，飞机要装箱的，那个包装箱很大，就相当于今天的集装箱。我们就找着这样的集装箱，把它开一个门，搬几张桌子进去，我们一个专业组，就在这个集装箱里面办公，所以我们当时是先生产后生活，生活问题都放到后面去，先把这个生产问题搞出来。

造了民机以后，我一看这个运-10，它必须保证的条件是要达到适航标准。所谓适航标准，是民用飞机的安全标准，它跟军用飞机不一样，军用飞机是向军方负责，而这个适航标准，它是个国际上承认的，这个标准有360多条吧。这是完全换了一个系统，大家想象这个地球上现在已经被航线包围了，像个绒线团一样的，它是按照固定的时刻表每天几点几十分起飞到那里，在那里几点几十分起飞，又到下一个目的地，这上面的飞机只要晚点十五分钟就要记录在案的，所以你必须要按照这个钟点，所以这个标准就要建立。另外讲一个特点，因为民用机是一种很特殊的飞机，任何飞机常常是出去飞行执行任务，执行完任务以后回到原地，这个叫本场飞行。民用飞机，是从一个地方飞出去，飞到北京，北京飞过去飞到乌鲁木齐，乌鲁木齐飞到欧洲去了，欧洲飞到美国去了，这么转一圈回来。所以它不是一群维护队伍跟着你，要适应全世界各个不同的地方，要按照统一的标准来保证这个飞机的安全。所以我们运-10革新就革新在，我要用适航标准。我们中国第一架完全按照适航标准验收的飞机，是派我去验收的，所以我从制定这个标准，到执行这个标准，这也是开创了一个新的革新吧。

但是当时航空界里头，有一种论调，就是山寨论调。认为任何飞机都是一个“大抄”，你要设计什么飞机，你就要山寨一种飞机，所以找你的“干爸爸”是谁，你设计这个飞机，那我才认账，你中国自己设计的，这个你怎么能保证它能飞呢？而运-10没有采用这样的办法，但是又有一个偶合，就是“708工程”，1970年8月份，跟“707+1”混在一起了。所以很长时间，在很多人里头流传的，“708工程”就是山寨707飞机，这不能不引起美国政府的警惕，他就派美国驻华大使馆的空军武官跟海军武官，专门到上海来看，这个“708工程”是个什么飞机。结果当我带他们走上飞机，那个美国空军武官向我说，我本人就是波音驾驶员，我有两千小时的飞行记录，凡是了解波音飞机的人，站在这里只要看一眼，就可以知道，这个不是波音飞机。然后波音公司的总裁也跑来看，看完以后他回去以后，他也感到压力很大，人家都告诉他，中国克隆了一架美国飞机。他马上写一篇文章，在世界的刊物上刊登，说运-10不是波音任何型号的复制品，它是这个国家用了十年自行研制的一个产品。

另外讲一个特点，大飞机不是小东西的放大。我过去设计的飞机，起飞重量十吨左右，但是运-10的起飞重量是一百一十吨，它是我原来设计飞机的十倍、十一倍。在科学技术里面，凡是超过十倍的东西，就是到了一个新的量级。我常常在讲一个例子，大象的形态，就不是耗子的形象的放大，这个耗子放大到大象那样子，它腿根本就站不住了，要断掉的。因为它的重量，是按照它尺寸的立方增加，而它的受力面积，是按照平方增加，这叫尺度效应，scaleeffect。就是尺寸变了以后，概念也不一样了，原理也不一样了，处理问题的方法也不一样了。比如说我们是采用柔性结构，飞到空中，大家就看那个翼尖，有的时候还飘动的，不能把它设计硬的，设计硬的，太多的这个材料都堆在上面去了，反而容易断。就此还遭到了很多误解，有人说我们的飞机飞了西藏以后，这个机翼会飘起来的，飘起来差不多有一米。网上面就有人提出来了，你这运-10飞了一趟西藏，怎么机身长出一米来？这怎么回事？机身又不是萝卜，我们不是种萝卜的农民，怎么种着种着，萝卜就长了一米，这不可能的事。

所以经过十年奋战，运-10终于在1980年安全地起飞，这也是中国历史上第一次的大型喷气式旅客机。它曾经往北飞到哈尔滨，试一试这个低温对飞机的影响；往西北方向飞到乌鲁木齐，这是国内最长的一条航线，3260公里；然后顺长江而上飞到成都。在西藏，在我们去以前，还没有中国飞机飞到过，所以运-10七次进藏，进藏的这个解放军战士还很奇怪，来了个什么飞机，那么大的飞机。然后人们告诉他，这是我们中国自行研制的大型旅客机，这个解放军听了以后，马上举枪敬礼。然后飞到了昆明，飞到了广东广州，北京，我们试航过的这些航向，遍布我们中国陆上的东南西北，很像一个手掌，用五个手指印，覆盖了我们整个的版图。

有的人看了c919起飞的状态那个录像，他们问我，你当时为什么这么激动？确实我感到是难以形容，在我们上海的飞机制造厂，现在还摆了一架运-10在那里，旁边有一块巨石，一块石头，石头上铭刻了四个大字，叫永不放弃。我体会这个永不放弃，不是永不放弃这架飞机，而是永不放弃中国要冲击科学技术的高峰、高端。

我是1930年出生的，1937年卢沟桥事变爆发，抗日战争开始，所以在战争期间，我是在逃难中间度过的，我亲眼看到日本飞机，对中国的轰炸，对人民的屠杀。所以我在初中三年级的时候，我就下定了决心，我将来长大了，要为中国设计飞机，所以我就报考了清华大学的航空工程系。到了1949年，我们参加了天安门前面的开国大典，接下来晚上有提灯游行，各个单位就做了很多大小灯笼。我们当时就商量，我们做一个什么灯呢，大家商量的结果，我们学航空的，我们做个飞机灯，做一个很大的纸飞机，用个车子推着，用电瓶车点亮上面的灯泡。我们这个车子推出去，经过天安门的时候，天安门上面齐声鼓掌，我当时感觉到，中国要发展航空，不完全是我个人的一个梦。

后来我们这辆车，走过了北京的大街小巷，观众们有的就大声呼喊，希望你们将来真的为中国设计出飞机。我听到这样的呼喊，我当时心情很激动，所以到后来呢，虽然始终有很多次挫折，但是总的坚持下来了，不改初心吧。我对我们的年轻人，也寄予很大的希望。确实是这个一代一代的人，始终推着我们的民族前进，希望新一代的人，能发出更大的动力，我希望不要只是单纯地继承，你们要开拓，你们要创造，要开出新天地，要有一点雄心。这是我最大的希望，我今天就说到这里。谢谢大家。

开讲啦演讲稿

同学们：

大家好！

特别高兴今天来到《开讲啦》现场，咱们有句俗话，叫君子动口不动手，但我这个君子平时都是动手的。在舞台上呢，当然我们都是用音乐跟大家沟通。音乐，对一个人来说，它会让你的心灵有很多的感知、感受，它可以让你在看世界的时候，有更多的视角，可以感受到世界给你更多丰富的情感。我其实特别想说，没有音乐的人生是遗憾的。我真的是特别感恩我父亲，他能够让我在很小很小的时候，就接触到了音乐。我还记得在我们家里，小时候，我父亲收集了很多黑胶的唱片，七十八转的。不知道你们见过没有？唱机，你们太年轻了。那时候家里能有一个唱机，是很奢侈的事情。那个七十八转的黑胶唱片，它一面基本上只能放几分钟，不像现在的这个cd呀，或者是usb储存，可以储存很多很多东西。那时候一面只是几分钟，所以你想一个，比如说贝多芬的《d小调第九交响曲》，我记得是要这么厚一摞。我就记得我特别痴迷于去放这个唱机，我就看着这些唱片啊，柏林爱乐乐团的贝多芬，又是维也纳爱乐乐团，我就特别兴奋，听着这些音乐的时候呢，我就觉得特别开心。这些唱片直到现在，还在我们青岛的家里放着，是我们一个非常珍贵的回忆。

我现在真的是特别幸运，能够在全世界各地，给来自于不同文化背景的，不同国家的人们来演奏，非常地开心。但是我更开心的是，我能够去把我们自己的中国的作品，能够带给全世界的观众。我觉得作为一个中国的音乐家，我们还是要有使命感，要有责任感。我经常说，如果中国的音乐家，你不去推广自己的作品的话，谁去帮你推广。

我演奏的最多的一个曲子就是《梁祝》小提琴协奏曲，它其实完成于1958年，是探索小提琴演奏民族化的这么一个课题，然后也想西洋音乐民族化，交响音乐民族化，这么一个课题。我们在演奏它的时候，刚开始的时候会碰到很多问题，因为它是根据中国的这个五声音阶来的，越剧的唱调来的。我们这个小提琴是根据七声音阶的这个结构来设计的，所以拉外国曲子很容易，那个把位啊，各方面都是很准确的，都是很规范的。但是拉到中国曲子以后，像音准啊，跳跃的东西啊，就变得比较麻烦。而且就是说跟外国乐团演奏它，也是一个很大的挑战，因为外国的这些音乐家，他是很职业的，他拿到一个曲子，他就是看音符，所以他并不理解这个《梁祝》所要表达的意思。

我一开始去国外，演这个《梁祝》的时候挺费劲的，因为我每次都要给他讲这个故事。而且那时候吧，这个故事还不太好讲，因为它还挺复杂的嘛，那时候我这个英文也不够好，所以给他们讲很长时间，总算他们就弄懂了，懂了以后呢，他们就会表现得比较好。后来我就找到了一个窍门，我就跟他们说啊，这是一个爱情的悲剧，这是中国版的《罗密欧与朱莉叶》，这个行，他们一下就懂了。我也不用说两年同窗什么的，又要抗婚等，这个就太复杂了。但是我说有一个地方，我必须要说一下，就是化蝶。因为化蝶是《梁祝》一个重要的思想表达，对于爱情，对于自由的一种向往。那《罗密欧与朱莉叶》没化蝶啊，我说我们中国人还是比较浪漫的，但是你还得给他们稍微讲一下，是什么呢？就说中国人对于情感的一种表达的方式，我们是比较含蓄的。祝英台喜欢梁山伯，她最多就是暗示他，对吧，也没说出来，但《罗密欧与朱莉叶》不是的，他是在阳台底下喊的，对不对。西方的这种情感的表达，是比较直接的，所以在它的音乐当中，其实也是的，而且它是比较曲折，比较丰富的。所以你在演奏的时候呢，也相对是要比较含蓄一些，把东方人的这种唯美的情感，要把它表达得好一点。

对学习西洋音乐的人来说，这个滑音就是变得非常麻烦，这样吧，我来给你们展示一下。我问一下，你们知道滑音是什么吗？就是这么一滑，这是滑音，这就是个滑音。西方音乐，它就直接滑，但是这个《梁祝》里，它有很多种。像刚才这个，它是个小三度的滑音，跨了一个三度，有的时候它是抹音，没有三度，它只是回了一点。然后有的是从中间滑，有的是从底下滑，所以就是这个滑音啊，对于国外的音乐家，就是个很大的难题了。所以为什么很多人说，听国外这个提琴家演奏《梁祝》，觉得不中不外的，就是觉得不地道，其实最关键的问题是这个滑音。滑音他没掌握，因为他就没听过越剧，也没听过中国的音乐，他怎么知道这个滑音怎么滑，所以这个滑音，还是要教他们的。包括有两段，小提琴和大提琴的这个对话嘛，每一次排练，我都要单独跟这个大提琴家要练好多遍。他光听吧，也不能够完全掌握，也需要我告诉他，就是这些滑音啊，应该怎么去做，所以这个还是非常具有戏剧效果的，一种情感的表达。

我记得陈刚老师（《梁祝》作曲家之一）曾经跟我说过，有太阳升起的地方就有华人，有华人的地方就有《梁祝》。我记得在1997年，香港回归的时候，当时我们组织了一场很大的音乐会，是在洛杉矶好莱坞碗型剧场，那是个很漂亮的剧场，依山而建，观众其实是往山坡上去的。当时这个演出，现场有差不多两万多观众，这个《梁祝》，我这个主旋律一起来，那个掌声就从半山坡，哗就滚到台前了，那在一般的音乐会上是没有的。一般音乐会，我们拉着是不能鼓掌的，但是那时候，我觉得大家都是很自豪，听到了自己民族的非常著名的曲子，也为自己是中国人而感到骄傲。

其实现在，我们的这个社会发展得很快，我们都在求快、求变、求新，对不对。所以我们的生活方式，我们的思维方式，现在都是变得非常快，扯都扯不住。我觉得在这个时候，音乐就可以给我们一些心灵上的抚慰，让我们沉淀下来，让我们能够去更好地感受生活当中的这种美好。很多人觉得音乐，尤其是这个古典音乐，太深奥了，太高高在上了。其实古典音乐没那么高高在上，从了解它，到真正地理解它，其实你就是少了一个从陌生到接触，然后再到熟悉这么的一个过程。我们音乐家其实就应该给你们创造这个过程，希望音乐能够永远伴随着你们，也希望在今后，我能给你们带来更多美的音乐，谢谢大家。

开讲啦演讲稿

有点紧张啊，确实有点紧张，不知道讲什么，很少参加这样的活动，而且面对这么多年轻人。虽然我经历了很多，可是我不知道应该怎么讲。我父母是老师，但是我从来没给人讲过课，所以真的很紧张地答应了这个邀请。

今天进来看到这么多年轻人，也让我感觉回到了年轻的时代。我从八岁开始，像这小朋友这么小就开始练体操，希望能有机会到世界赛场上为国争光，能够去争夺冠军，这是我的梦想。练了十年之后，十八岁我终于到了国家队。那时候我们出国比赛很少，1981年，我被选到国家队，作为主力去参加在莫斯科举行的世界锦标赛。我满怀信心地跟着队伍到了莫斯科，可是很不巧的是，在我赛前训练的时候，一个跳马动作落地踩到垫子边上把脚崴了。整个脚都是淤血，从脚腕黑到快接近膝盖了。那个时候距离比赛还有三天，教练员和代表团领导看到这样一个状况，就准备让候补上了，那李宁就“歇菜”了。当时我心都凉了，晚上睡不着觉。

第一天晚上真的很难受也很想不通，我到底是就这么放弃算了还是去争取？那个晚上，一直到快五点多、六点都没睡着。其实我是个很烂睡的人，但那是我人生中唯一一次这样睡不着觉。后来早上我就自己爬起来，我想我不能放弃。因为我一放弃，我就感觉我的教练就站在我的面前，从小带着我，我就想起过去曾经为这个奋斗，所付出的努力可能就不知道去哪儿了。我就跟那个大夫说，“只要让我有感觉，我就能上场，你让我有感觉，我就一定能翻跟斗。”紧接着我就开始进行肌肉感觉训练，站立不起来的时候，我就躺在床上用脚顶那个床板，再试着往下站。一天以后我就可以站着，这样慢慢拖着走，两天以后我就可以两只脚站着这样跳。因为要提前二十四小时报名，那个时候中国队是第一次去争取团体前三名，所以压力也非常大，教练团要决定是否让我上场，我跟他们说只要给我二十四小时，我一定能够跟原来一样生猛。其实是有点吹牛吧，但是当时的状态，就是这样不想放弃，就是坚持要上，只要让我上，我一定不负众望。所以当时的代表团就开了一个会，决定要我上。

那个时候我就拿了一个大概是塑料做的一个护脚的型具，把整个脚都绑住。这个对我的帮助太大了，因为如果靠我自己去用力，肌肉毕竟受伤了用不出力，但是这一绑住，就可以带着走。这脚既不能够伸直，也不能弯太多，就这样我完成了六个项目所有的比赛，而且基本没减难度。也就是说，因为我的参加，我们最终赢了东德0。15分，我们中国团体第一次升起了国旗，在这个世界比赛中。经过这件事，我认为很多事情是要贵在坚持的，重要的在于你自己是否认定了这个目标，认定自己要去追求，只要你坚持追求你的梦想，一切皆有可能。这就是我十八岁的一个如何战胜自身困难的经历。

也许大家有兴趣想听听2008年奥运会点火这件事。2008年奥运会对整个国家来讲是非常重要的，点火是一个象征性的仪式，要表现这个国家、这个群体的精神。我第一天接到这个任务的时候，进到鸟巢一看，哇，这么高，大概四五十米，一根绳子把一个人这样吊起来，很恐怖。虽然我是练体操的，但其实我有恐高症，站高一点我的手马上就出汗、发凉。结果吊到了七八米的时候，我说下来下来我紧张。回去我就想这个问题，我到底要不要去接受这个挑战，如果做不好做不成功，那就辜负了这一个机会。

我考虑之后还是决定接受这个任务，我要去做的其实是在追求中国人的一个梦，一个崛起的梦。所以我自己下定决心，去想办法解决自己的问题。我们每天差不多十二点以后开始训练，我就从最基本的，从地面开始，怎么样控制身体，想站起来站直，想弯下去得斜弯下去，整个身体控制我要去训练。我记得我第一次上去走一圈的时候，什么也没抓着，我下来的时候，全身的衣服都湿了，给吓出了一身汗。之后加上了一个火炬，我第一次什么都做好了，结果一拿到火炬，我人倒过来了。火炬也就是一公斤多重，人就倒下去了。因为平衡点非常细，要两根细绳子。最后在四百多米这样一个漫步过程中，这手怎么样拿得动火炬？怎么样固定支撑它？为此我要去跟假肢厂联系，怎么样让我的手支撑住火炬。整个假肢做好后，只用了这一块，这一节用不到，这一节又怎么办？所以每一天，都在这一个过程中去完成。从地面到半空、到高空再到跑全，一直到最后确定能把火点着，整个小组包括特技的导演，在一起工作整整一个月。所以这个过程，还是非常非常有难度的，每一点都不能出差错。差不多一个月下来，我瘦了十斤，而且整个任务完成之后，我的腰伤因此复发了，腰椎间盘突出也被引发出来了，所以我2009年就动了个手术。

当然不管怎么样，这个过程我一直坚持下来了，在最后这个画面出来的时候，还是非常震撼的，证明张艺谋导演也是非常成功的。当时结束之后下来，火炬团队的很多人都哭了，终于完成了，这一个完美的表现，大家付出了很多。

其实体育本身来讲，能带给大家的不仅仅是一个冠军，成功或者失败，重要的是这样一种训练，你的勇气、胆魄、坚定、坚持的精神，这种动力、不放弃的想法，全部都在这个过程当中。我十几年的体校训练，即便是我不再做体育专业的工作，在今天这个生意场上，这些素质给我带来很大的帮助，让我知道面对困难应该是怎么样的，这个问题应该怎么解决，要寻找下一个目标是什么。其实我最初在做“李宁”牌的时候，也是希望体育的基因能够注入到我未来的事业当中。我记得我第一次订货会的时候，跟他们讲我的理念，讲我的产品，结果很多人都对我很赞赏，好好加油小伙子，不错，好想法。结果大家吃完饭也就拜拜了，没有什么人订货，打击非常大。那这时候怎么办呢？我就决定我们自己来做，我们在北京开了第一家李宁的店，之后我们就开始有第二家店、第三家店，之后我们有了几千家店。

最初的一步是很难迈出的，最初做的那件事，很多人是不认可的，但只要你自己认可，你一定要坚持，不要轻易放弃，因为你不知道后面有什么。有时候放弃，一辈子都没有了，如果没放弃继续往前，很多很多好事后面都跟着你来了。所以每个年轻人，只要你坚持追求你的梦想，一切皆有可能。

开讲啦演讲稿

大家好，我叫常石磊，我是做音乐的。从小就学音乐所以我非常庆幸能够站在这，以一个音乐人的一个状态跟大家认识。我觉得自己其实承受不起演讲者这个角色，很感谢节目组能打电话让我来，给我机会让我跟大家聊天吧。我不觉得自己算是演讲，就是分享一个宅男的生活是怎么样子，我还是按时间轴来说吧。这样我可以稍微理智一点，不然我会不知道我自己在说什么。

我小时候身体不是特别好，只能在家里面待着，我大部分时间就是在弹琴。那个时候我们没有网络，没有那么多的娱乐节目，唯一的一点点娱乐就是电台还有磁带。我记得我听的：“让我一次”这首歌是在一盘相声带里。因为那个时候是磁带的时代，b面有一大堆，相声讲完了，磁带空间还剩。所以公司就放了两首流行歌曲，当时觉得太好听了就每天跟着唱。到了网络时代的时候，我的生活就改变了，我想我从小那么爱听的那么多歌手的音乐伴奏带网上全部都有，我可以把我自己唱昏过去，因为以前没有这些伴奏带，我没法唱。从那天开始我就疯狂地爱上了唱歌。就是一天我最多可以唱二十个小时，其实是很不科学的，但是没办法就像中了瘾一样，就每天就在唱唱唱，不停唱。而且我还发现网络上有跟我有一样兴趣爱好的人，他们会在一起唱歌一起分享唱歌的快乐，一起去唱歌的聊天室然后一起在聊天室里面排队等着唱歌，所以我进入了聊天室以后我就发现，（网络）对面唱歌非常好听的姑娘，她很有可能是一个有成就的人（也）可能是一个环卫工人，她很喜欢到网络上交流，然后喜欢唱歌。当时我就发现，除了音乐、唱歌之外，还有这么多有趣的生活。

20xx年陈其钢老师发现我跟方琼老师唱的一首歌，陈其钢是非常著名的作曲家也是改变我的生活道路的一个非常重要的人，他发现我的唱歌方式挺有趣的，然后从那天开始我的生活就变了。陈老师把我带到了北京然后让我进入了奥运会开幕式的音乐的团队。那段时间就经常去做别人要求的音乐，不是自己要求的音乐，这件事情对我来说非常困难。尤其是我从小到大就是搞音乐，本来就已经挺自我的了，我在大学是那种满嘴脏话的人，你可能不太相信，现在已经说了大概三五千字吧，没有说脏话了，以前绝对做不到。因为我完全活在自己的世界里，这个地方我不想用这个和弦，行不行？不行，因为你用了别的和弦老百姓听不懂啊，你这是做奥运音乐，你要让别人听懂你的音乐，那我就要做一些调整。，想唱这个调，你能不能高一点让我嗓子觉得舒服？不行，这个调你跟女生配在一起不行。我就觉得很不舒服，到处都要有棱有坎儿的。你知道吗？特别不爽，在那个阶段的时候，我特别痛苦，非常极度了已经，简直是受不了了！我想回家了。但是还好我有音乐，还好我热爱音乐，还好音乐总能在我最不爽的时候可以安抚我，它总能听懂我在说什么，它永远没有能力放弃我，所以有的时候，我要跟别人去工作的时候，我要去唱一些我被指定唱的歌的时候，我要去做一些我被指定做的编曲的时候，我就在想我可以去娱乐一下别人，我可以让别人高兴我也挺好的，从这种一点点的事情开始我就会有变化，我还记得当时，我刚到公司的时候我跟我们公司说，我要创作一首歌叫做作《中国年》，编得特别有个性然后唱得很r＆b（节奏布鲁斯），然后人家说，这个我们听不懂，这个有点过呀，我说什么听不懂的，我自己还觉得唱得贼牛的。你知道吗？各种炫技，反正你们也做不到，反正我一个人唱就好了，他说不行这个，再改一改吧，石头，很不爽，再改，去掉一些花儿，最后改了七遍都不行。我现在回想到那件事情，我非常要感谢我身边的朋友，就是因为他们不断地告诉我要改，告诉我要变化，告诉我你既要遵循自己也不能放弃你工作的这件事情，不是只唱给自己听的，你要让大家听。我非常感谢《中国年》改了那么多次，让我觉得音乐它只要存在它就是有道理的，要尊重音乐。唱歌吗？唱，唱个什么呢？《山楂树》？《相随永远》？《相随永远》这有歌迷，谢谢。《哥哥》？《high歌》？你知道吗？在这种时候吧，我想跟你讲一个我心里的想法，就是大家都在期望你的时候，有的时候可能你内心一定是那么想的，尤其是很多的艺人可能是他出去的样子形象，他可能是那样子，但是可能内心他并不一定是那个样子，当时我就在想我应该怎么办呢？我应该做哪一个我呢？我是要做我自己喜欢的我呢？还是要做大家认为喜欢的我呢？后来我就想到了一件事情，我无论如何还有音乐在。我想到这个的时候，我就在想我应该接受大家，我应该去唱，大家想听我唱的歌，因为没有大家就没有我了。所以，你们说吧，我要唱什么歌？《山楂树》？《山楂树》啊？好，唱《山楂树》吧。

歌声轻轻荡漾。

在黄昏的水面上。

暮色中的工厂。

已发出闪光。

列车飞快奔驰。

车窗的灯火辉煌。

山楂树下俩青年在把我盼望。

啊茂密的山楂树。

白花满树开放。

我们的山楂树呀。

它为何悲伤。

谢谢，我觉得我也说够多的了，然后非常开心能够认识大家，虽然不知道你们叫什么，但是我们刚才在空气中有交流。谢谢你们的那个笑声给我更多的鼓励，让我们这些人有的时候在台上的时候，想到你们的时候，觉得自己还挺幸运的。谢谢大家。

开讲啦励志演讲稿

如果我们把传统文化，放在古代一个真实的社会场景下面来认识它的本质，它真正起的作用，这样我们才有可能真正做到“承”。以上是中央电视台节目开讲啦的励志话语，下面本站小编整理了开讲啦。

欢迎阅读。

上一次下面的同学刚刚大学毕业，所以我讲的题目是“读书永无毕业”。你其它可以毕业，读书不能够毕业，要一直读下去。那么今天讲什么呢，我想讲讲我这几年，我自己读书的一点体会，包括读纸质的书，读电子书，读这个社会的书，过程中的一些思考。我就想谈谈，对传统文化传承的一些看法。

我把“传”跟“承”分为两个概念，“传”我认为就是使它保存、流传;“承”，那就是要使它延续、继承，这两个不同的概念，给我们提出了不同的任务，我们也应该采取不同的态度。对于“传”，我认为是无条件的、绝对的，我们要尽我们的可能把前人留下来的精神的、物质的文化，这些遗产都要在我们这一代，尽可能把它完整地保存下来。如果我们再不自觉地保存的话，它们很可能就在我们这一代人里面，它就绝了。不要去区分它到底是有用还是无用，先进还是落后，没有必要，有的时候你争论它该不该保存的过程中间，可能这个老建筑就倒塌了;这个文化的人，可能就已经去世了，或者已经丧失了再传的能力了。不争论，保存下来。

还有一些可能是古代人他们一种生存智慧，我们可能一时不理解的，你真把它毁灭了，或者任由它自生自灭，那么等你意识到的时候，也许已经没有办法再深入了解研究，更谈不上能够继承弘扬了。比如辛亥革命以后，中国就宣布废除原来的农历，完全实行公历。但是我们慢慢发现中国的农历并不是当时反对它的人说的是阴历，它是一种阴阳合历。特别是其中的二十四个节气，它是非常好地使中国那么多的农民能够把握住生产跟生存的节奏，这是一种古人生存的智慧。中国以这么小的比例的耕地养活这么多人口，那么其实很大程度上，在两千多年前形成的这二十四节气，这样的一种生存智慧是有关的。所以大家知道，最近这已经列为世界非物质文化遗产，还有很多我们可能今天还认为是一种迷信，一种不好的习俗，也许它包含了当时的人，他们在特殊的条件下这样一种生存的智慧，那我们不妨把它留下来以后慢慢地研究。

那么这几年，又需要重新讲“孝”了。我看有的农村里面，把二十四孝图都重新放上去了。那这个“孝”里面，有些就是今天看来很可笑的。老人生了病，自己割块肉给他煮了吃了，就算你的心完全是好的，那么今天现在我们也明白人的肉不能治病的。那个冰里面，冬天，老人要吃鱼了，他躺在冰上说让冰融化然后鱼就出来，这也是，你浇点开水也可以嘛!对吧!你说这个人，这宣扬什么呢?宣扬这个，这叫“孝”?这些二十四孝里面的糟粕部分，模仿也没用的。还有的今天讲孝，叫小孩子穿一个汉服啊，跪着磕头啊，但是起什么作用呢?所以我这几年，特别我接触研究中国人口史，我慢慢体会到了，“孝”的本质不是那些表面文章，“孝”的实质就是要一代一代的人，为家族、民族、社会的繁衍、延续，做出贡献。为什么中华民族，特别它的主体民族——汉族，今天在世界上还是人口最多的民族呢?“孝”的观念，起的作用是不容否认的。所以你看从春秋战国时候，很多流传下来的故事，包括《赵氏孤儿》，那保存一个家族的后代，这是很神圣的事情，它对我们中华民族的绵延的确是起了非常大的作用。到了今天，“孝”的本质变了没有呢?我觉得没有变。

我们看看，以前我们年轻的时候，只是知道发达国家他们开始晚婚了，不结婚了，不愿生孩子了。现在呢，连亚洲这些原来的传统国家现在也面临这个任务了，日本已经严重到人口下降，有人说将来到哪一天，如果现在这个人口下降不改变，日本人都要消失了。我们知道日本的内阁，专门有一个部叫少子化的对策部，对付什么?孩子生得少要想办法，但对付这么多年，好像没有改变这个事实。最近一次日本高考，已经很多学校招不到学生了。这是个世界性的难题。那么中国呢，我们也碰到这个难题了，最典型的是上海，上海的户籍人口，不包括现在外面新来的，户籍人口是连续出现负增长。也就是上海的户籍人口，每年生的少、死的多，老龄化问题也非常严重。那么到现在政府放开两胎，大得人心，但是结果怎么样呢?并没有出现有些人想象放开以后的所谓的井喷，什么原因呢?大家都在计算生孩子的代价。所以我就想到我们这个孝道，今天有没有作用?我认为是有的，保证这个民族，这个国家人口繁衍。如果我们真的这样做了，我想我们中国的传统文化，它就可以解决当代世界上，面临的这个难题。

那我这样讲这个孝道是不是就没有糟粕，没有需要扬弃的呢?也有的，比如说古代讲的“不孝有三，无后为大”，这个“后”是不包括女孩子的，男尊女卑，这个就是糟粕。这个部分，我们今天讲的，那应该是男女平等的，我们讲的“后”包括女性，所以我想，我这是举的“孝”这个例子，其它我们今天，我们讲，如果说继承传统文化，我想都应该把它具体化，而不是停留在口头上面，停留在盲目地颂扬。如果我们把传统文化，放在古代一个真实的社会场景下面来认识它的本质，它真正起的作用，这样我们才有可能真正做到“承”，在我们这代人里面有选择性地，进行合情合理地创新、转换，那么这样的传统文化，就能成为我们今天文化的一部分，融入到我们的生活，并且通过我们传给子孙后代，使它在中国、在世界永远地发挥它的积极的作用。谢谢各位，谢谢大家。

我还没有以这种方式来读过书，读书是希望环境很安静、人很少，然后心静下来，再慢慢读书。今天站在舞台上，和这么多朋友交流读书的体会，这还是第一次。但我感觉这更是一种非常有效的读书和交流的方式，我特别想把我的感慨与在座的各位分享。

大家所提出的问题，也是我在工作中常被问及：“为什么要读书啊?读书有什么用啊?”本来我以为是这种问题还用问，后来我一想，我年轻时候也这样。二十多岁时，我曾经到一位功成名就的老先生家去，当时他已经八十多岁了，我看他还在看本书，然后我就把这疑问问出来了，我没好意思说您这么大岁数还看书有什么用，没想到他倒反问了我一句：“看书难道还要有用吗?”就像谁会问吃饭有什么用吗?这就回答了，读书本身是很有用的。

现在，我也经常碰到一些年轻朋友问我，读书能有什么用?能帮我涨工资吗?看一本书，今天挣一百，明天挣二百?看完找工作的攻略，然后马上就能够找到一份好工作?看完爱情鸡汤以后，能够找到白马王子和女神?虽然这些是功利主义，但是读书也确实有这方面的作用。

其实读书的最高境界，是把读书作为一种追求，作为一种人生的态度，作为生活的一个组成部分。当人们饿了，就需要吃饭;当人们精神饥渴的时候，就需要读书、学习。

1977年中国高考制度改革，当时我正在农村上山下乡。我作为一个农民，天天在地里干活，干活一天挺累的，再去抽时间读书也的确实是个很苦的事。但是还是要一点促使自己想要读书，是什么?就是心灵的苦恼、心灵的沙漠，想读书。特别是当时正处于涨知识的时期，对人生、社会都有很多想去了解。所以即便生活条件苦一点、差一点，但是能读到一些书，还是能让自己得到心灵上的满足。文革后恢复高考的第一年，我就考上了大学，成为了大学生。

这是我个人的例子，是读书改变了我的命运。后来我仔细一想，如果要是没有高考制度的改革呢?中国没有改革开放呢?那我读再多的书，能改变个人的命运吗?我忽然悟到我个人的读书学习，是和这个国家、这个民族的读书学习是离不开的。

我们党在十一届三中全会，推出了“解放思想、实事求是、团结一致向前看”的这样的一个根本的路线。“实事求是”哪儿来的?最早见于《汉书·河间献王传》里的一句话：“修学好古，实事求是”，书中确实有我们思想的闪电，有我们历史的智慧，有我们文学的滋养。

当今世界出现了这么多问题，战争、疾病等等，上个世纪八十年代，有一位诺贝尔得主就提出，要解决这些问题就要回到2520xx年前去，向孔子寻找智慧。

耳熟能详的《法国人权宣言》中——“己所不欲，勿施于人”，现在已经被誉为世界的黄金定律，这也是汲取了我们古人的智慧。

再过三年，也就是20xx年，我们要全面建成小康社会，小康社会哪儿来的?两千年前《诗经》里面的，最早提出来的“民亦劳止，汔可小康啊”，两千年前的古人对未来的社会就提出了历史的期盼，社会安定，人民富裕。所有的这些历史的智慧，都在至今仍然影响着我们。

屠呦呦女士，获得了诺贝尔奖，她就讲到中国传统的中医药典籍给她以巨大的启示。为什么要读书，读书的意义是，只要读进去一定会大有收获的。

中华文明是四大文明中唯一没有中断的文明，经历了那么多次民族、国家的磨难，文明却不间断的根本的原因，就是我们有一脉相承的精神脉络。几千年绵延不断的精神特质、精神追求，是通过历史的典籍传承下来的，典籍是用文字书写下来的。国家图书馆的藏书，将几千年的历史的记忆、几千年的知识、几千年的智慧，存藏在里边了。

我们要使中华文明传承下去，要使中华文明能在当今发扬光大，我们就只有一条路，就是读书。了解我们古人的记忆、古人的思想、古人的智慧，我们才能很好地把这样的文化传承下去。

人们常会问我，你怎么看待现在的阅读现象。比如地铁里，现在大家都是在那儿低头看手机，而发达国家(包括日本)，看到大家都是拿一本纸质书在看，你对这些现象怎么看?而现在我们中国人现在没有这种阅读习惯啊，到底赖谁呀?我说只要了解一下中国近代历史，就一定会有正确的答案。

在1949年以后，特别是改革开放以后的四十年来，我们经济上这样强大起来了，那么我们古人说得好啊：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱!”富了口袋以后，我们更希望富脑袋，中国人被人认为不文明的时代，已经过去了。所以读书学习成为了我们的国家、我们的民族倡导的，“全民阅读，书香社会”，这些都为我们创造了一个非常好的条件。

现在中国确实还有很多这样的读书人。大年三十、大年初一，我们中国国家图书馆每天都有几千人在书香中过大年。刚刚视频里拍到的一个镜头，是我们一位大年初一的第一位读者，他是什么时候来到图书馆的呢?是大年三十的晚上的十点，一直等到大年初一。为什么?因为大年初一第一个进馆的读者，我们奖励一套文津奖的图书。我作为一个馆长，我在放假值班的时候，看到这些读者在馆里，我都非常地感动。中国国家图书馆现在平均每天到馆的读者，一万多人。还有，我们网站的点击量14亿次，国外人一听都很惊讶，天文数字!

我说我们中国人爱读书的人也很多。记得当年。

鲁迅。

说，有拼命硬干的人，有为民请命的人，这些人是中国人的脊梁。随着我们社会发展下去，我相信爱读书又善读书的人会越来越多。我们赶上了一个读书学习的最好的时代。

《四库全书》是中国国家图书馆的镇馆之宝，多少字?7.8亿字。《二十四史》多少字?四千万字。在这个浩如烟海的书海中，我们怎么读书?必须要是读经典。所谓经典就是思想精深、文化厚重，审美意识非常强，特别是经过千百年来为人们所欢迎的。

我特别想给大家推荐一本书，《老子绎读》。这部书首先是老子的《道德经》，是关于人生、关于社会的根本的一些问题，中国传统文化的精华都在这五千六百字里。除此之外，这本书是我们的任继愈老馆长第四次修改的，九十岁的高龄解释了老子这本《道德经》。

什么是经典?这就是经典!经典要反复读，一字一句地读。我特别欣赏张载的“横渠四句”，作为一个图书馆人，作为我们这一个当代的读书人，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”!

我今天想给大家分享的主题就是科学，因为科学的知识大部分是从书本上来的。一本和科学有关的书，对我来讲具有特别意义的这一本书，是诺贝尔奖获得者史蒂文·温伯格所写的《最初三分钟》。这本书其实是他拿诺贝尔奖之前三年写的，所以写科普书一个好处，就是很可能三年之后，你就获得诺贝尔奖了。我是在八十年代末那个时期读到这本书的，那时候我已经做研究生了，那本书给我一个非常大的震撼，是什么呢?仰望星空，看到有非常非常多的星星，那么这些物质是哪里来的?宇宙是怎么起源的?这也是哲学家们问了两千多年的问题。在这本书里面，他讲到物理学家、科学家现在有一个理论叫大爆炸理论，得到了实验和观测的验证，这个理论说，在宇宙大爆炸之后，仅仅三分钟的时间里面，就形成了后来形成恒星的这些物质。所以哲学家们问了两千多年，但是没有答案的一个问题，宇宙的起源是什么，物理学家和科学家就这么简单地回答了。这对我来讲是个巨大地震撼，科学的威力就这么大，它可以解决我们哲学家们，我们人类一直想找到的问题的答案。

所以1984年从清华大学毕业，我觉得我书读得显然不够多，那么怎么办?在科学院读了两年的研究生，我觉得我书读得还是不够多，知道的东西还是很少，我出国留学，到英国去读书，我到英国才发现，我书读得真的是不够多。为什么呢?在我和我的同事们一起讨论我们的研究的时候，他们经常问一个问题，他说：“what’sthescienceofit(这里面有什么科学原理)?”就说你做的这个研究，或者我们讨论的问题，里面的科学是什么，问这个问题。每次听到这个问题，我都一脸茫然，我知道什么是天文，我知道什么是物理，我也知道什么是化学，生物，我都知道，我就是不知道科学是什么。这让我想起来，我读了这么多年的书，小学、初中、高中、大学、研究生，然后一直到英国留学，竟然从来没有人，从来没有老师，教过我什么是科学，我学的都是科学知识，我学了很多，从来没有人告诉过我，科学精神是什么，科学方法是什么，一直都不知道。

我给大家讲两个故事，一个是跟孔子有关的，叫作两小儿辩日。这两个小孩儿在那吵架，孔子发现了，孔子好奇心很强嘛，看看这俩小孩儿在干啥，发现一个小孩儿说，孔先生您是个圣人，您什么事情都知道，我们两个现在吵架，吵不出结果来，您给判一判。一个小孩儿说，肯定是早晨的时候太阳离我们近啊，为什么呢，早晨太阳看起来很大，那大嘛表明是离我们近;另外一个小孩儿说，胡扯八道，早晨的时候特别地凉，中午的时候很热，那热显然是离我们近嘛，但是看起来小一些。孔子一想这玩意儿麻烦了呀，早晨时候，那个又大又凉，这个又热又小，到底什么时候近。所以孔子说，我不知道这个答案是什么。所以这个故事到这儿，是怎么结束的呢?两个小孩儿就嘲笑孔子说，哈哈哈，原来你并不比我们知道得多。但事实上，到底是太阳早晨离我们近，还是中午离我们近，必定只有一个答案。当然我们今天知道一样近，对不对。为什么早晨凉，但看起来大呢?为什么中午看起来小，但是很热呢?这里面有大气科学问题，有测量学的问题，有传热学的问题，各种各样一系列的问题。但是两千多年来，我们没有去刨根问底，追问背后的道理，到底是什么。这是典型的，以诡辩代替刨根问底，以赢得辩论代替追求真理。

第二个故事其实更加脍炙人口，就是杞人忧天。杞国有一个人，他整天担心，这个气为什么不塌下来把他给砸死，天上的星星啊、太阳啊、月亮啊，为什么不掉下来把他给砸死，脚下的这个地，是不是不结实，会不会把他给掉下去了，那不就活不成了嘛，天天担心这些问题，所以寝食不安。他有一个朋友开导他，他说，你这个人真是没事找事，你看这个气就是气嘛，你天天在里面呼吸，在里面行走很自如，呼吸自如，行走自如，它显然不会塌下来，所以它不会塌下来。那行吧，气不塌下来，那天上的星星为啥不掉下来呢?然后他这位朋友又开导他，应对如流说，这个星星啊，这些东西就是光，光怎么会掉下来呢?就是光掉下来，砸着你也没事啊，对不对，说了没事了。他又说，那地要是万一陷下去怎么办?他说你看，你跺一跺脚，这个地就是一大块东西，结实得不得了，你不可能掉下去。所以结论就是说，因为天不塌，所以天不塌，因为地不陷，所以地不陷，不要担心。

我们经常讲，我们中国古代有辉煌的科技成就，例子，古代的四大科技发明，这四件中国古代的辉煌的成就全部都是技术，没有任何科学。我们没有刨根问底，追问这些技术背后的道理是什么。你如果要追问的话，指南针背后的科学，背后的道理是什么?电磁学呀;造纸术背后的道理是什么?化学呀;活字印刷术背后的道理是什么?自动化科学呀;火药是什么?化学呀。如果我们追问这背后的道理，把它搞清楚，我们中国的科学早就领先了，落后的技术给我们中国带来的是什么，我想我们大家都是知道的。这也是我们对科学和技术不能够区分的一个例子，我们认为好的东西，就是科学的东西，但我们并没有真的知道，科学到底是什么。

几年前，当普京还是俄罗斯总理的时候，俄罗斯跟德国在合作研制一个天文卫星，这个项目它的科学的目标就是想理解暗能量是什么。普京听了这个汇报之后说，讲得非常地好，这个项目看来挺有意义的，但是我有两个问题，我想请教各位科学家，第一，暗能量有没有用?第二，暗能量是不是危险?他想知道这两个问题，因为花很多钱嘛。俄罗斯科学家一脸蒙，不知道怎么回答，德国科学家说，这个问题好回答，他说总理先生，如果一百年前我们问爱因斯坦相对论有没有用，相对论危险不危险，爱因斯坦的回答，就像上次王所长在这个地方对所有问题的回答一样，三个字——不知道!为什么回答不知道呢?回答不知道的原因是这样，科学研究我们关注的是科学规律，爱因斯坦也不知道，但是一百年之后，我们看看相对论有没有用，危险不危险。核电站所基于的原理，相对论，我们都要到医院里面，经常啊，希望大家不要去，但是大家还是有机会去的，x射线的检查，还有ct的检查等等，我们经常都要用的加速器，加速器基于的原理，狭义相对论。所以我们在这个地方看到，相对论很有用，危险不危险，危险得一塌糊涂，原子弹、氢弹的原理，就是相对论。暗能量，我们今天绝对不知道它有没有用，危险不危险，一百年之后是怎么样，也没有人知道，也可能很有用，但是用在哪，不可能知道，也可能很危险，怎么危险可能也不知道，这就是科学。科学所关注的是研究科学规律，发现科学规律。

到底什么是科学?科学简单地来讲，就是刨根问底四个字。科学本身还有三个性质，我把它叫作科学的三个要素，记笔记的赶紧记下来，一会儿说不定要考你们啊。第一个要素，科学的目的，发现规律。可以是自然界的规律，也可以是人的行为的规律，可以是社会活动的规律，可以是经济学的规律，都可以，只要是发现规律为目的的，这就可能是科学，但不一定就要是科学。科学的第二个要素是科学的精神。

科学的精神有三条：质疑、独立、唯一。质疑指的是什么事情?有地心说，大家一再质疑，你到底对不对啊，和观测结果能不能对得上啊，有了日心说，开普勒还在质疑，你这个圆轨道对不对呀，你到底和天文观测能不能结合上啊，有了开普勒定律，牛顿还不满足，为什么有开普勒定律呀，不断地质疑。科学精神的第二个是独立。独立的意思是说，不管谁做这个科学研究，美国人做，英国人做，中国人做，只要做对了，结果都是一样的。唯一是说，最后你追求的科学规律是唯一的，即使牛顿不发现牛顿万有引力定律，如果我们等的时间足够长，也可能小撒会发现，叫作小撒万有引力定律，但是是一样的，无非是早晚而已，不同人发现的，所以这个都是一样的，这是它的唯一性。那么科学还有方法：逻辑化、定量化和实证化。逻辑化就是你可以根据一些公理假设，按照你的逻辑往下走，就叫逻辑化。定量化就是你要能够做计算，这个使用的是数学工具。第三条是实证化，你需要做观测、做实验才可以发展科学。所以科学有三个要素，有科学的目的，科学的精神，科学的方法。

我们国家是航天科技的大国，去年我们的发射的次数，跟美国是持平的，但是我们如果数一数，我们在天上的，比如说天上的做科学研究的卫星的话，我们占的比例非常小。但是好的地方在于，现在我们国家逐渐地认识到了科学的作用。习总书记提出来，空间技术、空间应用和空间科学要同步发展。所以在今后的一段时间里面，我相信我们在使用我们先进的航天技术做科学的探索，来探索宇宙、认识宇宙里面的科学规律，在这件事情，应该会做得越来越多。这实际上也是我本人，十几年前回国的一个原因。我觉得中国的未来，肯定会给我们提供越来越多的机会。我的演讲就到这里，谢谢大家。

开讲啦马云演讲稿

开讲啦演讲稿

同学们好：

我今天想跟大家讲奋斗。昨天还有朋友问我：“大哥，你有没有想到你有今天？”我说我真的没有想到，有时候每一次刷牙洗脸，我看看自己真是个奇迹。

我怎么会变成今天这个样子呢？我真的只是一个小武行，没有读过书，就是嘻嘻哈哈做小偷，给别人打一巴掌，到十五六岁的那时候，开始做几十个武行中一员的时候，就是拿个刀在后面，“啊”就这样子叫，五块钱一天。最记得就是冷天，冷天两个大侠在雨中打，但我们要泡在水里面，下着雨，还要被骂，“不要动啊，咔咔咔，你们动什么，你们死掉了明白吗？”“知道，知道”。我死得是最好的，永远导演一叫死，那个谁谁谁谁，死这边，慢慢就知道我名字了。

那时候每天在片场，觉得武术指导好威风啊，永远是开一部车子，“哐”就过去了，我的dreamcar(梦想跑车)，结果真的是皇天不负有心人。有一天我站在那边，他哐过去之后倒车回来，他看看我，“你是我们那一组的吗？”“是”，“上车”，他叫我上车，我一开车门，你们记住，到今天我都是如此，不管谁的车，打开门，屁股先上，坐好，人家会非常欣赏你的。开门坐上去，拍拍，尤其是雪天啊，下雨啊，人家一看，哇，一个小动作，我从坐在那边到片场，我没动过那个姿势，动都没动过，就这样子下车，“谢谢指导，谢谢指导”。我就退后了，以后每天他就接我，跟他聊天，慢慢我从四十个人到十个到两个，最后有他就有我，后来变成副武术指导，后来就变成最年轻的武术指导，我十八岁做武术指导到今天。反正记住最重要的，细节定义成败。

今天我为你们来，我把帽子给脱了，也是在南斯拉夫开刀以后，第一次剪这么短。在南斯拉夫拍《飞鹰计划》，一个跳树的镜头，“铛”，跳下来就脑开刀了。至此以后，我干爸爸叫何冠昌，他说你不能再剪头发，所以我就没有剪过头发。我本人不迷信，但是我干爸爸迷信，我就半迷信吧，信好过不信，还要保自己的命。好像我拍《警察故事》，我在跳灯的时候，你们真的不会了解当时的情况是多么地恐怖。大灯拆下来，吊了三杆铁柱，铁柱完了之后，我们要拉那个钢丝，钢丝不能锁死，只能粘住，拿aa胶粘住，粘住之后要挂糖胶玻璃，要挂爆破，七十二尺，五层半楼。没有试，只是大概自己想一想，怎么跳呢，没有起步，只能一个手把那边抓着，一上去就要跳，一跳跳八尺。我没有把握，有把握之后，我就试。但我们只能拍六天，下面是儿童乐园，如果拍不完，六百磅的糖胶玻璃要拿走，非常大的工程，我们已经花了六天的时间去盖。忽然间一个成家班的人上来就说，大哥，我们都可以了。我一看，所有的机器都摆好，三百多个临时演员全部看着我，我一个人在上面看一下退后，看一下退后，就跟自己讲，我可以的，我可以的。等了很久很久之后，我上去了，其实我没有准备。所以你们再回看《警察故事》，我跳出去那一刹那，是叫一下，“死吧，啊”，就出去了。我一起来继续要打，我整个人很兴奋。“哇，成功了”，所有人，所有人，张曼玉，林青霞，经理人，化妆，服装，茶水全部在哭，我说哭什么，有什么好哭的，那么简单的事情，其实那个时候我真的很怕很怕，我打到两个手都肿掉，后来睡觉起来门我都开不到，整个人根本是一刹那就虚脱了。

另外一次就是拍《a计划》，跳那个钟楼。香港很小，不像大陆这么大，只要一搭布景，所有人，这个场地全部不能用了，就是我的了，一搭起码搭半年，所以把交通搞得乱七八糟，每个人都盼望我快点拍那场戏。你在上面一看那个帐幕，就有那么大，我过来一点可能会脚断，过来一点头断，我应该怎么摔呢。每次一出去就怕了，我真的不是supperman（超人），我是一个普通人，我说等等等等，这么一个镜头，跳那个镜头，我拍了六天都没有拍成。我记得有一天何冠昌跟周文怀两个大老板走上来，拍拍我，他们说别那么危险了，不跳就不跳了，用替身就用替身。我说：“替身也是人，替身也怕！”我说我可以。

开讲啦演讲稿

上一次下面的同学刚刚大学毕业，所以我讲的题目是读书永无毕业。你其它可以毕业，读书不能够毕业，要一直读下去。那么今天讲什么呢，我想讲讲我这几年，我自己读书的一点体会，包括读纸质的书，读电子书，读这个社会的书，过程中的一些思考。我就想谈谈，对传统文化传承的一些看法。

我把传跟承分为两个概念，传我认为就是使它保存、流传；承，那就是要使它延续、继承，这两个不同的概念，给我们提出了不同的任务，我们也应该采取不同的态度。对于传，我认为是无条件的、绝对的，我们要尽我们的可能把前人留下来的精神的、物质的文化，这些遗产都要在我们这一代，尽可能把它完整地保存下来。如果我们再不自觉地保存的话，它们很可能就在我们这一代人里面，它就绝了。不要去区分它到底是有用还是无用，先进还是落后，没有必要，有的时候你争论它该不该保存的过程中间，可能这个老建筑就倒塌了；这个文化的`人，可能就已经去世了，或者已经丧失了再传的能力了。不争论，保存下来。

还有一些可能是古代人他们一种生存智慧，我们可能一时不理解的，你真把它毁灭了，或者任由它自生自灭，那么等你意识到的时候，也许已经没有办法再深入了解研究，更谈不上能够继承弘扬了。比如辛亥革命以后，中国就宣布废除原来的农历，完全实行公历。但是我们慢慢发现中国的农历并不是当时反对它的人说的是阴历，它是一种阴阳合历。特别是其中的二十四个节气，它是非常好地使中国那么多的农民能够把握住生产跟生存的节奏，这是一种古人生存的智慧。中国以这么小的比例的耕地养活这么多人口，那么其实很大程度上，在两千多年前形成的这二十四节气，这样的一种生存智慧是有关的。所以大家知道，最近这已经列为世界非物质文化遗产，还有很多我们可能今天还认为是一种迷信，一种不好的习俗，也许它包含了当时的人，他们在特殊的条件下这样一种生存的智慧，那我们不妨把它留下来以后慢慢地研究。

那么这几年，又需要重新讲孝了。我看有的农村里面，把二十四孝图都重新放上去了。那这个孝里面，有些就是今天看来很可笑的。老人生了病，自己割块肉给他煮了吃了，就算你的心完全是好的，那么今天现在我们也明白人的肉不能治病的。那个冰里面，冬天，老人要吃鱼了，他躺在冰上说让冰融化然后鱼就出来，这也是，你浇点开水也可以嘛！对吧！你说这个人，这宣扬什么呢？宣扬这个，这叫孝？这些二十四孝里面的糟粕部分，模仿也没用的。还有的今天讲孝，叫小孩子穿一个汉服啊，跪着磕头啊，但是起什么作用呢？所以我这几年，特别我接触研究中国人口史，我慢慢体会到了，孝的本质不是那些表面文章，孝的实质就是要一代一代的人，为家族、民族、社会的繁衍、延续，做出贡献。为什么中华民族，特别它的主体民族汉族，今天在世界上还是人口最多的民族呢？孝的观念，起的作用是不容否认的。所以你看从春秋战国时候，很多流传下来的故事，包括《赵氏孤儿》，那保存一个家族的后代，这是很神圣的事情，它对我们中华民族的绵延的确是起了非常大的作用。到了今天，孝的本质变了没有呢？我觉得没有变。

我们看看，以前我们年轻的时候，只是知道发达国家他们开始晚婚了，不结婚了，不愿生孩子了。现在呢，连亚洲这些原来的传统国家现在也面临这个任务了，日本已经严重到人口下降，有人说将来到哪一天，如果现在这个人口下降不改变，日本人都要消失了。我们知道日本的内阁，专门有一个部叫少子化的对策部，对付什么？孩子生得少要想办法，但对付这么多年，好像没有改变这个事实。最近一次日本高考，已经很多学校招不到学生了。这是个世界性的难题。那么中国呢，我们也碰到这个难题了，最典型的是上海，上海的户籍人口，不包括现在外面新来的，户籍人口是连续出现负增长。也就是上海的户籍人口，每年生的少、死的多，老龄化问题也非常严重。那么到现在政府放开两胎，大得人心，但是结果怎么样呢？并没有出现有些人想象放开以后的所谓的井喷，什么原因呢？大家都在计算生孩子的代价。所以我就想到我们这个孝道，今天有没有作用？我认为是有的，保证这个民族，这个国家人口繁衍。如果我们真的这样做了，我想我们中国的传统文化，它就可以解决当代世界上，面临的这个难题。

那我这样讲这个孝道是不是就没有糟粕，没有需要扬弃的呢？也有的，比如说古代讲的不孝有三，无后为大，这个后是不包括女孩子的，男尊女卑，这个就是糟粕。这个部分，我们今天讲的，那应该是男女平等的，我们讲的后包括女性，所以我想，我这是举的孝这个例子，其它我们今天，我们讲，如果说继承传统文化，我想都应该把它具体化，而不是停留在口头上面，停留在盲目地颂扬。如果我们把传统文化，放在古代一个真实的社会场景下面来认识它的本质，它真正起的作用，这样我们才有可能真正做到承，在我们这代人里面有选择性地，进行合情合理地创新、转换，那么这样的传统文化，就能成为我们今天文化的一部分，融入到我们的生活，并且通过我们传给子孙后代，使它在中国、在世界永远地发挥它的积极的作用。谢谢各位，谢谢大家。

开讲啦演讲稿

20xx年，我们剧院在为去美国演出《茶馆》做一些准备的时候，我们在北京要先演几场《茶馆》。那个时候也是我，最难度过的一段时间，是因为我的父亲一直病重在医院里头，已经报了几次病危。当那天我在开车的路上的时候，很快就要到我的剧院的时候，突然我哥哥给我打电话说：“你赶紧来医院一趟，说报病危了。”当时实际上我右拐是去剧院，左拐就能看见去医院的那个口，然后我说不行，我要去演出。我哥跟我说：“你就先来一趟，你看一眼，然后你再走。你演出几点？”我说：“七点半。”他说：“现在才四点多钟，你为什么不能来？”我说：“不行，我说我要演出。”冥冥之中就我会跟我哥哥说，我说：“大哥，十点半之前，你不要给我打电话，如果有意外的话。”因为十点半，是我们这个戏演出结束。当我第二幕松二爷演完以后，我坐下来，我就等着谢幕的时候，我心里还是惦记着这件事。我就拿起手机，我就看，我说我给家里拨一个电话，如果我爱人不接这个电话，那我父亲还在抢救，或者已经没事了。我就拨到家里的电话，两声之后，我爱人拿起电话来了。我意识到可能要有问题了。我说：“你怎么回家了？”她说：“没事。”因为我爱人不会说谎，所以她表现得语无伦次。然后我就问：“我嫂子呢？我哥哥他们呢？”“他们也都回家了。”她说：“我一会儿去接你。”我说：“不用，你就告诉我是不是（爸爸）已经走了？”然后她说：“你别着急，我去接你。”我说：“没关系，你放心吧，我能开车回家。”电话放下以后，我的眼泪就流下来了。我在镜子里，看着自己。我身后坐的是吴刚，我的同学，正好我们的镜子都有反射，他无意中一抬头，看见我在镜子里。他说：“你怎么了？”我说：“我父亲走了。”他“啊”得一声，他说：“你赶紧走，什么时候的事？”我说：“刚刚。”他说：“你赶紧走。”“我还要谢幕呢。”“你还谢什么幕呀，你赶紧走。”那是我在北京人艺，有史以来，第一次没有谢幕。到医院的时候，告诉我人已经送进了太平间，他们拉开了抽屉，打开的时候，我看到我的父亲非常安详，他就像睡着了。然后我俯下身，我去摸了摸他的脸，我心里在跟他说：“爸爸，对不起。我要面对一千个观众，我说希望你原谅我。”那是我有生以来，记忆当中以来，第一次亲了我爸爸的额头。我跟他说：“爸爸再见。”后来，我就眼看着那个抽屉关上。当第二天我再到后台的时候，大家好像似乎是知道我来了，所有人在门口等着说：“远征节哀，远征节哀。”我说好。那天我尽量放松地去演松二爷，但当我第二幕上场，变成老人的时候，濮存昕也变成老人的时候，我们俩见面的时候，尽管他不是我父亲，但是我泪流满面。当然之后，可能有人也在说，说：“冯远征，你值得吗？你不孝啊！你可以不演这场话剧呀！你可以告诉他们说，你父亲走了，你要去送他！”但这并不是作为一个演员，可以能够面对一千个观众，去解释的理由。因为你的职业，不允许你去这样做。我一直在想，有得必有失，走到今天能有那么多观众喜爱你，是因为你认真地对待了你的观众。

我记得在20xx年在美国，我们在演出的时候，我们会经常坐飞机，我经常突然会惊醒。我就往窗外看，我一直觉得我父亲在跟着我。所以那个时候，我就默默地去跟窗外的云层去说，我说爸爸谢谢你陪着我，我说我一定用最好的演出，报答每一个观众。我一定不会让你失望，我一定会让你在天堂，跟所有的人说，我的儿子是好样的。所以走到今天，我从来没有在摄制组迟到过。因为学会尊重，你才会被别人尊重；学会照顾别人，你才能够被别人照顾；学会尊重你的观众，你才能够让观众尊重你。你们还年轻，你们的父母还很年轻，但是学会珍惜他们，因为他们生养你们不容易。所以多爱你的父母，想到他们就给他们打个电话，不像我们这一代，对待自己的父母，不敢说出那三个字：我爱你。多跟自己的父母说“我爱你”；多跟自己的父母说“我想你”；多跟自己的父母说“保重身体”。他们需要的不是钱，他们可能就需要，短短的这么三句话。所以珍惜你们的今天，珍惜你们的父母，珍惜你们的家庭，你们才是幸福的人。

所以我想，我们现在的年轻人，在我们未来，事业也好、家庭也好，我们有多少个梦想？今天在来的路上我突然想，我说我10岁的时候，有理想有梦想吗？我突然发现，我最大的理想梦想，就是我妈妈给我买糖，给我买好吃的。我不知道我未来要干什么，但是到了十几岁的时候，我爱上了跳伞。我希望将来自己，成为一个跳伞运动员。所以坚持，就坚持了5年。专业队和考大学，需要你选择的时候，我选择了去专业队。当参加完全国的跳伞比赛之后，我的教练告诉我说，专业队已经不要你了，那是我第一次茫然。我没有那么痛苦，说痛哭流涕，或者是特别难过。茫然地走出跳伞塔，茫然地走路回家的时候，就觉得为什么？这本来是很有希望的一件事。我突然没了，失去了，它不给我这个机会。那好吧，我就接受这个现实回家了。回家以后，我也失去了高考的机会，那我只能成为了一个，当时的名词叫“待业青年”。因为我父亲是军人，所以他呢，就是对于我们这些孩子来说，就是属于上级和下级的关系。

在家待了两个月以后，我说那爸爸你干脆，给我走关系找一个工作吧。“我不管你，你的路要自己走！”好吧，后来是我哥哥的一个朋友，通过关系给我介绍了一个，去拉锁厂做拉锁。我当时特别兴奋，因为在小的时候，我们受到的教育是，“工人阶级领导一切”。所以我觉得我要戴上那个鸭舌帽，穿上背带裤，脖子上扎着白毛巾，是吧。手拿钢钎，或者手拿一个什么东西，太好了，太伟大，太漂亮了！所以我一宿没睡着，很兴奋，我要当工人了！可是当我走到那个街道工厂的时候，撩开那厚厚的门帘进去的时候，我耳边充斥的全都是：当当当当，干嘛呢！我突然发现所有的工人，一人拿一个小锤子，在砸那个拉链。就这样，我开始了我的临时工生涯。可什么时候是个头？因为不是我理想当中的那个事情。我每天是拿一个锤子，要敲多少条，就是你敲一条大概几分，一两分钱，你敲足够了以后，你一天可以挣到一块钱。所以那个时候我月工资是，加上一点点补助，恐怕也就30块钱。但是我满足这个收入，我并不满足我想干的这个事。很巧，我们那个工厂有一个文艺青年，最后他说：“冯远征，走，我要去一个朗诵声乐班，跟我去吧。”反正闲着也是闲着，我就跟他去了。当我第一次到了这个朗诵声乐班的时候，我突然发现在我面前，打开了另一扇门，很新鲜，没见过。然后一群人说话都是：“你好，我是谁谁谁，你今天的朗诵怎么样了？”全是这个，哎呀，太新鲜了！我也开始跟他们一起去上课，上了几节课以后，我突然发现我很喜欢，我希望做这样一个事情，我希望将来能够成为一名演员。那时候没有明星这个词，只有演员。我跑遍了北京所有的，能学到表演的地方，比方说海淀、东城、西城、朝阳、崇文、宣武，就是所有的文化馆，或者少年宫。只要办这种班，我一定都去，我去学习，我去追求我所谓的梦想，或者是理想。所以当有一天，我去考电影学院的时候，那是1984年，被当时一位文艺片导演，叫张暖忻的女导演，在复试考场把我挑中了，让我去演她的电影的男一号，叫《青春祭》的电影，突然觉得我的梦想实现了。太好了，我是一个演员了！我那7个月沉浸在幸福之中，我沉浸在实现梦想的过程当中。最后一天拍完的时候，我印象特别深，最后一天是拍我的镜头，拍我的一个特写。那个特写拍完了以后，导演宣布停机了。突然自己特别特别地失落，我不知道未来是什么。因为我的父亲，不太同意我做演员，所以我悄悄地，就回到自己住的那个屋子，我就给我父亲写了一封信。因为很少给我爸爸写信，几乎没写过。我说爸爸，我们的电影终于拍完了，我说这也意味着，我又该回去待业了。我说作为我，没有想别的，我就是喜欢这个，我想做这个。我给自己设定一个日期吧，那时候我22岁，我说如果30岁之前，我还没有做演员的话，那我就随便去找一个职业，去做就可以了。中国有句古话，叫“不撞南墙不回头”，我说30岁是我的南墙，那个时候我撞到南墙以后，我尽管撞得头破血流，我回过头来看，我自己走的路的时候，我不会哭，我会欣慰地笑，因为那是我自己走的。

从1984年到现在是31年，我在20xx年，拿到了我在电影当中的，人生当中的第一个大奖，就是金鸡奖最佳男配角奖。谢谢你们的鼓励，没有想到我能够得那个奖，我磕磕绊绊地走上舞台的时候，我在想我应该说什么，我突然想——哦，1984年到现在整整20年。所以我当时上台说了一段话，我说，我刚进入这行的时候，我认为我只要努力了，我只要认真工作了，我只要不输于别人的时候，这些奖项对我来说是伸手可得的。可是没有想到，这手一伸就伸了20年。而在今年，在这第30个年头，我拿到了白玉兰奖。入行30年，我拿到了。但是仔细想想，很感慨。我走到今天，算是实现了我的演员梦。我的父亲知道我做演员以后，也没有表现得很高兴，在他生前几乎没有表扬过我，他从来不会说你演得很好，他只能说还可以吧，这可能是对我最大的一个鼓励。后来过了若干年，我突然有一天，就是帮我父亲收拾东西的时候，那封信是压在他的抽屉的最底层的，我以为那封信早就没有了，但是实际上我父亲，生前一直留着那封信。

我选择的这个行业对于我来说，可能是我最合适，是我最想做的。我们在座的很多同学不一定是这样，我们有的时候是处于无奈，因为我们的考分够了，我必须先上一个大学，然后我再去想别的。或者是有的时候毕业了以后，你无奈，无奈于自己的职业选择，也选择了一个自己不喜欢的。怎么办？我想说，想干什么就干什么，为什么？因为你们年轻，因为你们可以摔倒了再爬起来，是可以去探索一切想探索的未来，青春是可以尽情地燃烧的。但是记住一点，不要盲目，脚踏实地。未来对于你来说，是无限的。

开讲啦演讲稿

简单想了一下，在很长一段儿时间大家都会很熟悉你这张脸，不知道你叫什么，确实持续了很长时间。那时候遇到这种情况，我也会提醒他们，比如说走在街上，他是那个谁谁谁，我说我叫张嘉译。最后说烦了，他是那谁谁谁，我说我是胡军。

可能到了拍《蜗居》吧，大家才逐渐地熟悉，很多人说我是大器晚成，这我从来没有承认过，因为我觉得我年轻的时候就很好，一直很自信。因为我认定它是我的一个过程，你没有这个过程的酸甜苦辣，这个过程的磨难，你真正得到这个结果的时候，你不知道它的甘甜，所以我很珍惜这个大器晚成。

其实大学的四年也挺难的。入学的时候，我可能是我们班比较差的一个学生，我声乐考试是不及格的，唱歌跑调，挑剩的，最后一个学生是我。我们的刘江老师说，算了，你跟着我吧！我一年就练了一首歌《杨白劳》，整整一年唱了一首歌。那个时候因为十七岁，你的阅历太少，你对生活，对社会的理解太浅了，都是浮于表面的，所以演任何东西，你理解不了，都是在照猫画虎，那是个很痛苦的过程，学习的过程。上学的时候，老师跟我说过一句话，说你的形象很受局限，你可能毕业以后不会演主角，可能更多只是演配角，但是你要坚持。我说，我知道。

毕业以后，果然要想拍一部戏很难，可能机会最多的是在北京，大部分同学都在努力地留北京。我也试图留过北京，但是可能因为性格比较要强，毕业的时候二十一岁，我不知道该去找哪个单位怎么来说服他们，让我留在这个单位。我不懂得怎么跟人去交流，所以我的父亲就来北京，带着我去跑单位。我们只去过一家，当时还是通过这样那样的关系认识了一位领导，我父亲可能就很低三下四，对方有一些很高傲的一些谈话，或者说很不礼貌的一些谈话。其实我是不愿意看到我的父亲为我去给别人低头，所以从那家出来以后，我就告诉他，我说你不用为我跑工作了，毕业以后我回西安。

从那一刻我也知道，它不会影响我继续我的职业，因为我心里知道我要做什么，不在于你在哪儿，不在于你从哪儿开始。二十二岁的时候刚到西影厂，金音导演的一部电影叫《残酷的夏日》。因为正好跟他的儿子很熟，就不断地跟导演说，我来演吧，我来演吧。当中有很多打戏，我说我可以不用替身。那个时候这样的地，我可以这样摔，水泥地都可以摔。两辆汽车，我要从这个车头，背着着到那个车头，这样的动作我都能做。开句玩笑说，这个脚一踢也在这儿，现在只有鞋在这儿了。自己给自己发过一个狠，我说我不要多，让我到四十五岁，现在这样能保持到四十五岁，我一定要演出来。

其实那个时候是咬着后槽牙说的，而到了二十五岁的时候，突然之间有一个身体上的原因。可能大家也都知道强直性脊柱炎，在那个时候得了这个病。当时没有意识到它的严重性，觉得可能就是一开始疼的时候，觉得恢复恢复就好了，最后才知道它会伴随你一生。

那段时间也在不断地拍戏，每天拍戏的时候要比别人早起半个小时到一个小时。干什么呢？要拿热水从头开始冲，要把整个背冲开。因为每天晚上睡一觉的时候，背都是僵硬的，疼得不行。二十五岁，你觉着你有大把的时间去完成你的理想，可那时候突然会觉得，随时可能你做不了这一行。因为说这个病，以后会致残啊什么的，很多这种信息来的时候，你确实面临很大压力。

我们一路走过来，你可能没有想成为一个多么了不起的人，所有这一切动力让你这么去做都是源自你的初心，你最初的，你的理想！

我记得拍《猴年耍猴人》时，跟张秋歌住一个屋，他比我大个七八岁，我一直在剧组里叫他哥。他照顾我，无微不至地照顾我，给我洗衣服，袜子也洗，每天早上回来要给我做早饭，煮牛奶，打鸡蛋伺候我。我们俩在一起拍一场戏的时候，我快给他气疯了。当时有一场戏，原剧本是有问题，导演提出这样不行，那么张秋歌提出一个方案，我觉得他那个方案不对，我说为什么要这么演？那时候张秋歌可能是三十岁，我二十二岁，就说服不了，就打架了。不行，你就必须得这么演，我说我就不演，我扭身就出门了，我就不进来。张秋歌出去指着我鼻子开始喊，我白对你这么好了，我每天给你煮牛奶，我给你洗衣服，你这会儿，你个白眼狼！我一挥胳膊说，两回事儿。我说明天开始，我可以给你洗衣服，我可以为你做早饭，但是你要让我今天这样演这场戏，我说就是不行！

其实现在想一想，可能是沟通方式。但是你的初心是想做好它，你这么认真地对待它，是因为你喜爱这个职业，尊重这个职业。

在西安待了九年，所有适合我这个年龄，适合我演的戏，他们几乎都来找我了。但是那个舞台太小，你需要一个更大的舞台，所以那个时候就到北京来，做了一个北漂。刚来北京那会儿，曾经也租房，租了一个时期以后，我的一个大学同宿舍同学，他买了一套房子，他就蛊惑我也去买。我说我没钱啊。他说没关系，那个房子零首付，交两万块钱拿钥匙就住。我说有这么好的事儿？他说对，确实是这样，交了两万块钱就给你钥匙，你就可以住了。但是它不是零首付，它是半年以后你要首付。那会儿年轻什么都不管，先交两万块钱，先把钥匙拿过来吧，口袋只有三万块钱交了两万，就把钥匙拿过来了，装修还没着落呢。

这个时候就拼命地找戏拍。当时我记得清清楚楚，首付需要十七万，到最后我还是没凑起来。半年之后没有如愿，说是拍戏把钱挣出来，完了以后还是我们这些同学，最后是他勾搭我去的。所以他就得担负这个责任，他借了我一半钱，我付的首付。我也记得，在我毕业的时候，老师跟我说了一句话，说你们毕业以后，可能面临着一个失业没有戏拍，你要想想你当初为什么做这行，你的理想是什么？当我学这个的时候，最大的理想就是，我在我六十岁的时候，能做一个表演艺术家，奔着这个理想一直前行，还在努力，谢谢！

开讲啦演讲稿

九十年代初，北京当时有一个口号叫“夺回古都风貌”，当时要求所有的房子要想盖的时候，不管你多高、多大，一定要加上中国的大屋顶、琉璃瓦，至少也得加一些琉璃砖贴出来的小檐口。当然业界的很多建筑师，因为刚刚开始中国的现代化的建筑的进程，他们特别不愿意这么做，被勉强地这么做，所以你可以看到今天北京城市当中，那个时期的建筑是有一些非常纠结的建筑，它的组合非常不好，建筑师是被捆上了手脚。我实际上在每一次的这种设计当中，都在思考用独特的一种理解来做设计，而不太想再去概念型地把中国建筑的符号直接地引用在建筑上。中国太大了，文化太丰富了，在北京就有很多很多不同的地方，就应该采用不同的设计方法。在全国各地，你看到那么多丰富的自然资源和人文资源的时候，你怎么能老用一个中国的大屋顶、琉璃瓦，来说这是你心中的中国建筑？我觉得就显得太单薄。

我从2003年开始去敦煌，为什么去敦煌？敦煌这个地方大家都知道，有莫高窟，有非常辉煌的壁画。这些年发展旅游，莫高窟去的人越来越多，所以如何很好地保护这个洞窟的壁画，是非常紧迫的问题。最后要选定做一个游客中心，现在叫数字展示中心，让更多的人在展示中心当中去欣赏洞窟的壁画。所以当时我们第一次去的时候是去选址、做规划。当时我印象很深，第一次到敦煌是在冬季，看到这个一望无际的沙漠、沙山，非常地震撼。在莫高窟对面的一个沙坡上，这个上面有很多零散的墓地，是历代的敦煌的守护者，他们把自己埋在这儿，去守望这份世界文化遗产，特别感人。当然我们也看到非常丰富的壁画，画的那些天国般的宫殿、那些故事、那些生活，所有这些东西对我们都是巨大的震撼。我做这件事我就希望它能够对得起这片土地，对得起敦煌，对得起这些敦煌的守护者。

所以当时做规划、选址隔了好几年，因为要非常慎重，最终还是选择了离莫高窟十五公里远，这样的一个沙漠的边缘上。我找到了一个跟我自己的价值观很有关系的方法，就是向自然学习。我们放弃了向所有的敦煌的现有的建筑学习，所以我们希望直接向沙山学习，沙山给我们的启发就是在风的吹拂下，大地像一片艺术品一样呈现出来，而且它那么地耐久，而且它随时在变化，一种永恒的感觉。同时呢我们也是觉得，哎呀，怎么能够去反映敦煌的艺术？当然我们觉得如果用画的方法去复制，那可能是画家干的，或者是装饰设计师做的，我们是建筑师，我们应该用建筑的语言去做。所以我们在塑造这个沙丘的时候特别在意它的形体的构成，要非常地流畅，要非常地有凝重，当中还有轻巧那一面。所以当时就通过做橡皮泥，做多次的工作模型，最后找到了这样的一个解决方法。

所以当时江苏昆山当地的领导跟我说，我们那儿有个乡村，要准备做一个文博园，你有没有兴趣去看一看？他们就给我看了前期的策划，就是把村子整个迁走，然后在这儿打造一个旅游小镇，然后让游客来，希望上海的人来、南京的人来。我们说如果你要这么做，我宁肯不做我也不想这么去破坏一个乡村，所以我说能不能不拆，他们说可以。后来我们再调研的时候发现，这个地方是昆曲的故乡，就在这个村子里头有一棵大树，就是当时元代的一位昆曲的文化人叫顾阿瑛，他种下的树。当时他邀请朋友来一起唱昆曲，二十四个聚会的地点都不一样，换句话说，昆曲就发生在这个地方。我们说能不能用现代的方法，去复原这个场景的方法，让昆曲再回到这个小乡村。所以当时我们就选了几个小院子，实际上就在老百姓房子旁边，在菜地的后边的一个小院子，当时已经没有人住了，而且房子都已经倒了，我说能不能把这几个房子修起来，然后我们做成一个昆曲研习社。我们花了差不多一年多的时间，连设计带施工把它建好，在这个秋天的时候也去听了一场昆曲。

如何让文化还乡？实际上比简单地用一种形式去把一个乡村美化要重要。当时刚盖好这个房子的时候，实际上老百姓并不知道，因为他们以为就是你们又来盖一个会所啊什么，当我们一演戏的时候，老百姓特别高兴。听说最近有些小孩也在开始准备去学一学昆曲，当时我们想如果小孩学了昆曲，能够乘着船到阳澄湖边上去给城里来的游客去唱唱昆曲，我觉得这件事不仅仅是一个生计，而且文化就在这过程当中不断地复兴起来。我觉得这是一件很小的事情，因为只有不到一千平米的一个建筑，然后我们花了那么多的精力，一年多的时间。要从经济上来讲没有任何的价值，对我们来讲，我们觉得很值得。

所以说到这些，我是觉得就是反过来想一想，我们三十多年来做的事情，真正能够打动我们的我觉得就是，用这种善意，用对自然环境和文化的这种尊重、敬畏去做建筑。建筑师承载的这样的一个责任，不要忘了我们的文化基因，不要忘了我们的土地，不要为自己去做一个纪念碑。我觉得这个是我们心里面最安定的一件事情。

我前不久刚刚在韩国济州岛参加一个国际论坛，济州岛现在也有很多外边的开发商去开发，韩国的建筑师特别担心他们的文化受到商业的影响，会消失。所以我也觉得我们这样的一种忧患意识，不仅仅是我们中国人的，也是很多发展中国家大家共同面对的。所谓本土设计，应该是一个国际的语境，而不是我们中国人自圆其说的一件事情。谢谢大家！

开讲啦演讲稿

很激动!很激动!我从来没有当着这么多人的面讲话，很紧张。我先梳理一下自己的情绪。

简单地介绍一下：我是文章，我是一个土生土长的西安人，是一个典型的八零后。我没上过高中，然后呢我们家邻居有一个孩子，七岁，想学芭蕾舞，有一天他们家里人没时间，让我陪着这七岁的小孩去学芭蕾舞，我就去了，去了以后那个老师就一直盯着我看，一直盯着我看。我也不知道，他看我什么，她说你这形象长得跟洋娃娃似的，应该去搞文艺啊，他们回来就跟我爸妈说了，我就在我爸妈的威逼利诱之下就去试了，我去了之后老师就把我留下来，就说这孩子不错留下吧。我就上了(陕西省)艺校了，上艺校呢什么都不懂，老师一上来说让我做个小品，我说做什么小品呢?老师就说你在家干什么就干什么呗，我说那就坐着。所以在艺校其实并没有什么,除了长相出众以外。

我也是自认为就没有什么特别的能让我骄傲的地方，因为我从小是一个特别特别骄傲的人，但到了那就没什么骄傲的。我想可能是因为我们这一代八零后都有一种通病，就是说得通俗一点，说得不那么好听呢，叫自私。但是我觉得这种通病不是我们的错，因为我们八零后这一代人呢，是中国刚开始实行计划生育的第一代，那我们基本上每个人家里都是一个孩子，所以在家里至少有六个大人在疼着你，我不知道你们在坐的有没有，就是比如说我们小的时候走在路上摔了一跤，我们的家长会冲上去打地板摔椅子，说地不好说椅子不好，说它把我们家宝宝给摔着了，做任何事情我们小的时候，他们都告诉我是地板不好，是天不好，那我们就养成了一种习惯，就是都是别人不对，我们全是对的，我们的家里人从小就给我们培养了一个很主观的意识，我们是最大的，那么当我们逐渐地走到了一个学校一个集体，每个人都独大，那不行，你要为心里的这个依据，要付出很惨痛的代价。我的骄傲，我的独大意识一次一次地被我身边的人去打压，后来我慢慢地觉得说自己必须要强大起来。

后来我很幸运的，在艺校里头拍了我人生中的第一部电视剧，是一个中学生的戏叫《青春正点》。然后我们组里有两位演员当时是演我们的老师，一位演员叫果静林，一位演员叫刘威葳，但是他们两个人呢，就觉得说文章你一定是干演员的，你干不了别的，然后那个时候，拍戏的过程中，我知道了中央戏剧学院、上海戏剧学院、解放军艺术学院，还有北京电影学院。他们说你一定要去干这件事，考大学，要上这几所学校，你才能出来成为一个大家认可的演员，后来我也是听了他们俩的话，然后回去了之后就决定说那就试试。

来北京之前没觉得说参加艺考是一件特别特别难的事儿。走进中央戏剧学院校园的时候，我傻了，操场上几乎没空地儿，看着每一个姑娘都漂亮，看着每一个男的都一米八几的大个儿，又帅，就觉得自己就倍受打击。然后就得考试，就有一个人出来指手画脚说你是多少考号，我说我是2237(号)，他说好，37同学，跟他你们两个人是两口子吵架，在这吵架，然后一上来，那个女孩就打我骂我，什么这样那样，就很疯狂地打我骂我，我当时其实在考场上，我是傻了。可能就是因为在考场上她一个女孩对我这样，强有力地这样打我，可能养成了我一直怕老婆的习惯。结果那个考场留下复试的只有我一个人。可能老师觉得说这个太可怜了，然后我也很顺利地通过了三试。当时我是电影学院和中央戏剧学院两个学校过了，因为我只报了这两个学校，都过了三试。我呢就很有信心回去准备文化课了，经过了三个月的努力就准备要高考了。

到了考场外呢，人山人海，家长考生，然后我特别特别地觉得自己跟踩了棉花似的，就看什么也不对焦，就觉得这特别不属于自己一地儿，就觉得走哪儿都特别不自在，然后我爸就说紧张吗?我说紧张。他说那有什么办法能排解你的紧张，当时我十七岁，给我根烟吧!我爸看着我说：再过二十多天你就成人了。你就十八岁了。好!本来想说等你成人了之后慢慢地接受，但是现在鉴于这个特殊的事件我给你一根烟抽。从我爸手里接过来的第一根烟，我觉得那根烟是我这辈子抽得最香的一根烟。然后我抽完那颗烟，走进考场，三天考完了，爱谁谁。就不知道该怎么办了，那得报志愿啊。

当时是电影学院和中戏两个我都过了三试了，但就这两个学校而言呢，中戏是我想去的地方，然后我做了一个很冲动的事情就是志愿卡上我们有八个志愿，所以呢我就八个志愿全部填了中戏。我妈就拿着那张志愿表看着我就哭，你怎么可以这样!她说：儿子，你只要填上人家那学校，人家那两个学校不要你，你还有地儿去，如果你要不填呢，你就今年就走不了，你就得在家再待一年。我说我宁愿再待一年我也要去中央戏剧学院。

然后在西安考区我有一个同学，他也考了中戏，他在七月的十八号还是二十号，他就拿到了录取通知书。然后啪一个电话打过来，文章你拿到了吗?我说拿到什么?我被录取了，文章!再见!特别损。然后我当时心就凉了，然后我爸就说要么你出去散散心吧，给你一千块钱。我说一千块钱，好。他说你想去哪?我说北京。来北京呢，下了火车我就自己打了一辆夏利，我记得很清楚夏利，当时是一块二，一块二的夏利。到了东棉花胡同，我就站在那学校门口看着，我就觉得：哎呀!你怎么不要我啊?你要了我吧!当时我是在那学校里面看着进进出出的一些，不知道是早来了还是怎么样的一些学生在里头，也有打篮球的，也有踢足球的，一看有人踢足球，我就在学校的长椅上，把短裤就换上了，跟他们踢，然后呢有一些师哥就哎同学!哎同学!都是这么称呼的是吧在大学。我就觉得能融入他们当中真的特别有那种集体荣誉感。我说他们这么叫我，我心里反正在中戏我就自己满足一下自己呗。后来我就在北京也就瞎混，混了一星期。

在我回西安的前一天，晚上的十点半，我妈给我打一电话，我一看，我说喂!怎么了?我那边正吃烤串喝啤酒呢，我妈半天没说话，我说喂怎么了，怎么了?我妈说考上了!那一刻我是哭了，我在一个烤串摊我就哭了。电话那头我妈也哭了，我觉得太好了!太好了!然后我就回到西安，回到西安我打了个电话给我那同学，我说：我考上了!咱们一起吧!考上了，考上大学了。

拿着我这个录取通知书，然后就得走亲访友，炫耀一番。一个没有上过高中的，一个在家里属于怪胎的。就是大家一起聚餐，可能亲戚朋友聚餐，聚餐完了之后可能我都是反面教材，说千万不能跟他学习，你看这都是这样了，已经这样了，你要好好学习怎样怎样，我可能是这样的一个人。当我拿着那个录取通知书的时候，我爸也开始展露了他多年没有的笑脸，走在院子里也昂首挺胸了，走在亲戚朋友面前也觉得自己特有面儿，腰也挺直了，我也当时觉得特有面儿，反正当时我就拿着我的录取通知书，走到了我爷爷奶奶家，我一直以为他们得说点什么，或者很激动或者怎么样，他们说：哟!你怎么跑去唱戏了?当时我就觉得挺失落的。我说你看他叫中央戏剧学院，中央的!那也是唱戏的!很失落!觉得没有人来去认可一些我的一些努力和成绩，就觉得无所谓了。反正要出去了嘛，就自己走了。

来到北京觉得，戏剧学院嘛，都像我们这样的人，就学呗。我的第一堂台词课，老师一进学校先教我们说，台词呢要用气，从你的丹田出来，要让最后一排的观众都能听见，光靠你的嗓子是不行的，教你们呼吸，好，我们班的所有人躺在我们一个大教室里面，每个人都躺着，人挨人人挨人人挨人，老师说好，现在呼~吸~，来我们大家寻找睡觉的感觉，这个感觉呢要很自然地要去让你的气息要通畅。我就睡着了。

然后我们的老师很严厉告诉我说：文章，第一年是咱们学校的甄别期，四门主课只要有一门不及格就要被甄别。我现在告诉你，我会给你不及格，第一堂表演课我就收到了这样的一个噩耗，就预示着我第一年上完就得回家，接下来的台词课，我就非常非常地努力，想博得老师对我的改变印象分，结果我还是没有能改变了他，他还是给了我一个不及格，在第一年回到家之后我很忐忑，因为家里要收到学校的成绩单，我们学校当时是那种电汇的学费，我说妈该去汇学费了，我妈说好我去汇学费了。我在等学校会不会把单子退回来，就是要等那个回执单的时候我就在想，学校会不会把学费退回来?如果退回来我就瞎了。然后我就很忐忑。到了学校会不会就是报名的时候再被老师退回来?也没有。我也顺利地在学生证上盖了戳。我说这怎么回事呢?然后我就在想是不是真的要等开学典礼完了之后才来处理我们这些学生呢?因为我一看有六个不及格的，后来我们才知道因为戏剧学院是一个非常非常有人情味儿的地方，在这一年里面老师会对每一个学生都有一个比较全面的了解，觉得大家适不适合吃这碗饭，所有老师就说文章普通话挺好，就是学习态度的问题。结果我们这六个人就被学校给留下了，然后就开始认真地去学台词，认真地去上声乐课，认真地去交表演作业，然后第三学年的上学期，我就很荣幸地我的台词拿到了全年级的第一名。我的表演给了一个很高的一个分数。

谢谢!谢谢各位。

我在艺校什么都不懂，什么都不会，除了长相出众以外。文章。

谈恋爱是需要勇气的一件事儿，但是分手更需要勇气，毕业了，不要害怕，对自己好一点，那个人如果不是很对的人，为什么要牵强的妥协自己跟他在一起。分了就分了，你只有分手了，你的爸爸妈妈才会开心，因为他不希望看到你每天都不开心。

以上这篇是文章开讲啦演讲稿。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多名人演讲稿尽在：精彩演讲望大家多支持本网站，谢谢。