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创新
如果说继承是一个文明社会不断进步的源泉，那么创新就应是这个社会走向未来的，打开新世界大门的钥匙。如今，继承与创新的任务已逐渐转移到了年轻的我们的肩上，我们谁都不愿缺席，更不愿轻言放弃。
追溯往昔，从先贤身上继承下来的思想与生活技能，无不体现出优秀的品质，推动社会的进步，影响了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各领风骚数百年”所写的一样，正因继承了法家的精华，商鞅的变法才显得那么得心应手，恰逢创新变法的及时，才使得身处地图西陲的秦国变得强盛。我们继承先辈们的优秀的品质与技艺，共同促进社会的发展，在前人的精神遗产中予以创新，继承与创新共同作用，使中华民族在世界民族之林中屹立不倒。
继承与创新，是每一个中华儿女所必不可少的品质。如果说创新是船帆，那么若想驾着小船前往梦想的彼岸，继承便是那必不可少的风。一个人迷失在荒漠中，他所继承的东西早已决定了他是否能走出去，有创新精神的人会去创造，通过有的材料去创造自己需要的物品，去利用。继承与创新紧密相连，在开创新世界的征途中，必不可少。
继承与创新见证了一个民族的兴起。二十世纪五六是年代，祖国科技发展处于低谷，一大批科学工作者积极响应，依靠所继承的坚韧不拔的品质，用其所具有的创新精神，为祖国的科技事业添砖加瓦。继承是一个民族进步的承载者，是创新的基础，是创新意识的来源；创新是一个民族发展的推动者，是文明进步的动力。没有继承和创新，整个民族死水一滩，没有了活力与朝气；没有了继承与创新，整个民族步履维艰，难以继续前行；没有了继承与创新，整个民族都将被历史所遗弃。一个文明就像一座塔，需要坚石承载他的博大，需要塔顶的创新之火去证明文明仍在继续。
对于当代的我们来说，在开创新世界的征途中，继承和发扬尤为重要，创新亦必不可少。创新是茫茫沙漠中的绿洲，给徘徊不前的人注入前进的动力；创新是无边黑夜中的星辰，给探寻求知的人以前进的方向；创新是茫茫大海中的灯塔，予以疲惫的人心灵的慰藉。
新世界的大门已经开启，集结的号角激荡着我们的心灵，未知的秘密等待着我们前去探寻，我们谁都不愿缺席，实现我们的中国梦，实现中华民族的伟大复兴，我们仍需努力！
创新
人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自己价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
创新
要勇于创新创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。
所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。
实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏；而越不断学习积累，越能不断有所创造。
创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。
人在这个世界上应该活得有意思、开心一些，人不应该行尸走肉一样地活着。
所以人应该创造自己的生活，
人应该过一种创造性的生活，
但是创造自己的生活，过有创造性的生活，真的是谈何容易？
首先，人应该能够主导自己的生活，做自己生活的主人。
这样就哗地刷掉很多人。
或许已经能够主导自己的生活，但是很多人并不知道什么是一种有意义的生活。
能够知道什么样的生活是有意义的、有价值的，这已经是非常聪明的人。
想要明白什么是有意义的生活，首先应该了解这个世界，，他应该了解自身和自己周围的环境，能大致看清楚自己的未来，总而言之，他应该是一个有独立思想而且有行动能力的人。
其次，他应该有理想有追求有抱负，他不甘心过这样有缺陷的，不完美的苟且偷安的生活。
做到这两点已经非常了不起，但是关键的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。
人不可能在梦想中成就完满的一生。
创新
暖冬的午后，在阳光照射下，古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量，主打文化元素，做精每一件产品，正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来漫不经心却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示，近几年大环境不太好，古典家具市场也难置身其外，世纪明家冷静应战，既要追求古典家具文化元素的传承，亦要以开放的姿态拥抱创新，包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了创新是最好的传承的价值观。
去年12月12日下午3点，在世纪明家的展厅，几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工，让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示，大环境不太好，古典家具市场也遇到前所未有的挑战，这个时候企业更不能慌，盲目求变不如不变，文化是古典家具的灵魂。因此，赋予家具更深的文化内涵是最好的传承，也是另一种形式的创新。
据介绍，随着材料原产地对树种保护的加强，古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场，追求所谓的销售量，而是做精品市场，回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几，当时卖给广州客户才几千元，回收之后通过加工进行款式创新，再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套，现在50万元都不一定能买到，这类高端产品在当时的价格并不算高，因此有一定的回收空间，不过，世纪明家仅限于回收自有品牌的产品，所谓知根知底方能把握时局。
20xx年，世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户，如今已发展成为古典家具行业的领军品牌，在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商，营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业，世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韵味相同的位置，而批量生产的产品千篇一律，无法传承古典家具的文化内涵。
世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示，过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产，包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等，现在的产品在尺寸上缩小，以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品，世纪明家也顺势在款式上创新，更加突出新中式的特点。
参展是过去家具企业推广和营销的主要方式，但展会的光环似乎逐渐褪色，企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上，古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前，世纪明家在天猫开设旗舰店，投入不小，很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品，消费者更重视视觉感受和触感。因此，世纪明家这两年调整思路，转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站，并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士，甚至是专业买家，通过网上进行初步了解，再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示，网络直接带来的销售比例不足5%，但却是推广和销售的必须手段。
创新
摘要：创新改革是各行业求存发展的必要途径，在建筑行业发展过程中，工程项目管理模式的优劣，能够直接影响企业在同行业中的市场竞争力。工程管理模式的创新也可以看作是建筑企业的软实力。文章通过就当下传统工程管理模式存在的弊端进行分析，结合我国建筑行业市场化发展趋势。提出了对建筑工程管理模式改革方向的一些建议。
关键词：工程管理；管理模式；创新方向
建筑行业现代化发展的主要标志，就是其管理模式的现代化发展。通过从工程管理体系的构建，具体管理体系运作方式的确立，人员管理效率的优化等方面对工程管理模式进行细节创新。文章主要以工程项目管理体系、管理体系落实的方向对管理模式创新进行分析。从市场经济视角，就工程管理模式创新如何更加适应行业市场发展趋势来作为主要分析方向。
当下，我国工程项目从整体构想、具体规划，再到正式计划建设。并在此确立招标方工程项目相关管理人员，确立工程项目基础建设要求。并以这些要求为主要标准进行招标。此时，各个竞标建筑企业通过企业综合实力的竞争，确定工程项目具体承建方。最后再由承建方招募具体施工人员，对工程项目进行具体设计、建设。在整个一系列的建筑工程项目成形过程，都离不开对整个运作流程中，各个相关单位或企业对整体工程项目发展的细节管理。我们建筑企业多数情况下仍会采用传统的分层、分批、分次的管理模式。也就是，在工程项目构想规划、具体计划阶段，主要对项目规划工作进行管理。而在招标过程中，则主要对招标过程以及竞标企业实力评测工作进行管理。在工程项目具体施工时，则主要对施工现场进行管理。
2.1整体管理体系缺乏创新
如上文所提到的传统工程项目管理模式中，对各个工程发展阶段进行针对性管理，虽然能在细化工程管理细节方面起到一定作用。但整体管理模式过于固化，具体管理工作分类过于繁琐，工程项目管理人员人数也过于繁多。这就导致了建筑工程项目整体管理效率的低下，同时也加大了工程项目的管理成本。同时，由于工程管理体系的上下级分类特征，导致规划方、招标方、承建方、施工单位等工程项目相关单位在进行工程管理工作时，缺乏交流。可能导致上下级管理方式和管理标准的相互矛盾，为整体工程管理体系的运行造成很多不必要障碍。
2.2工程各类人员统筹管理效率低下
工程管理中，人员管理一直都是重中之重。人员管理可以细分为管理人员管理工作，技术类工程人员管理工作；施工人员管理工作三个方面。同样受传统工程管理模式的局限。各层管理阶段中，管理工作成果很难做到有效交流和及时更新。同时，在挑选各个阶段管理人员时，一些企业单位对管理人员确立工作不够重视，导致管理人员实际管理能力低下。缺乏对管理工作中其他主要被管理人员的统筹管理经验。最后导致各阶段工程管理中都会或多或少的出现一些问题[1]。
2.3工程管理落实效率低下
在成功构建工程管理体系的前提下，对管理标准的落实工作影响了工程管理工作的整体质量。如果工程管理工作中，还是采用“上传下达”“言听计从”的手段，采用对被管理群体或个人进行利益惩罚等方式，迫使被管理单位能够按照实际管理需求被动的规范自身行为。而这一管理模式的落实方式，会严重影响管理模式的实际调节工作。使管理工作整体过于死板，管理模式上缺乏实用性。
3.1工程管理体系创新方向建议
工程管理体系创新应以符合市场经济发展趋势，顺应行业现代化发展趋势为主要方向。在工程管理体系的构架上也能与时俱进。如尝试采用先进的人本管理理念，把工程项目的具体群体作为管理主体。根据各阶段管理工作需求的变化，对管理工作落实方式进行优化。如，在进行施工现场管理工作中，能够结合招标文件，对于建筑企业实力以及常见管理模式的分析结果，科学管理施工进度，更为具体对施工成本进行细节管控。再比如，运用多媒体云管理理念，实现不同工程管理阶段，管理数据的实时沟通。是管理体系的整体运作更加顺畅，有效减少因为信息沟通不畅导致的管理问题[2]。
3.2工程管理中人员管理体系的创新建议
首先，人员管理体系构建过程中，科学合理的对不同人员进行针对性管理。如在选择管理人员时，要以管理人员实际管理工作经验为主要标准。有相关单位共同协商决定各类型管理人员的主要人选，以此保证管理工作的人员管理效率。其次，在进行技术类人员管理时，应该以对技术类管理人员技术水平的评测为主要管理方向。确保工程项目各个阶段技术类工作人员的实际技术水平都能以数据或信息进行记录分析。在进行相应的技术管理工作时，能够更有针对性的选择更加合适的技术类人才负责相应的技术类工作。提高工程整体技术类人力资源利用效率。最后，在施工人员管理工作中，保证各类人员管理数据信息的相互沟通。保证整体人员管理体系都能符合公平、科学、合理、高效的特点。重视基层施工人员施工技术标准的管控工作。通过加强岗前培训，施工现场监督，施工质量评测系统管控等手段提高施工人员整体管理力度。
3.3工程管理模式落实方式创新建议
首先，采用更为高效的管理数据信息交流平台。通过对工程项目管理工作建立专门的数据分享分析平台，提高管理数据的上下沟通准确性，有效解决因为管理数据沟通障碍导致的管理工作效率低下的问题。其次，有针对性对各类管理类型的管理工作制定更为科学的奖惩制度，帮助工程管理制度能够顺利实施。最后，完善工程管理工作质量评测体系的评测过程，使工程管理质量评测结果更加细节化。是工程管理模式的调节和创新工作也能更加具体化。
建筑工程管理模式涉及到工程项目发展的各个阶段。工程管理模式细节管理标准的制定相当重要。因此，文章从市场化角度，就建筑工程管理模式的创新方向进行理论分析。希望其分析结果能为工程管理模式的现代化发展提供一些有益的理论参考。
参考文献：
创新
人类的梦想总是走在科技的前面，但走再远也还是梦想，只有当它遇到科技，才可以变梦想为现实，给人们的生活带来惊喜！
二十世纪的科技变化已远远超过了人类历史上百万年的改变，可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。我们来做个对比吧！
现在生活比以前好多了，但我相信将来的生活要比现在好一百倍！我们梦想未来汽车能在天上飞；房子都是几百层的高楼大厦，而且可以移动，可以避免龙卷风和地震。回到家又有机器人帮你干活，做饭等等。学校上课再也不用背书包去上学，学校都是电子书，教师也不会再用黑板了，而是超大的显示屏，回答问题再也不用举手，只要按下桌上的按钮就可以了！
大家都可能认为这是遥不可及的事，但是我相信，只要我们肯努力，敢于探索科学奥秘，一定会梦想成真的！让我们一起放飞梦想，为梦想而奋斗吧！
创新
高尔基有言：“保守是舒服的产物。”诚然，舒服给予我们安逸，却钝化了我们的思维，让我们学会了保守，学会了停滞不前。但我认为，此句应有后续：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”
相信谁也不会对中日的近代史感到陌生。两个古老封闭的东方国度，皆被西洋的坚船利炮撬开了国门，却迎来全然不同的结局。日本原是东洋夷狄，弹丸之地，千百年来恪守古道，信奉神明。只因黑船来袭，举国震惊，第一次领略了文明开化的力量。旋即，各层人士活跃起来，倒幕维新，脱亚入欧，引进西学，君主立宪，仅用30余年便制霸东亚，与欧美列强平起平坐。而反观中国，清廷的统治者们以“泱泱华夏，威威天朝”自居，心高气傲，目中无人。不仅坚持向西方推行主属间的“朝贡贸易”，还一再回味闭关锁国、太平独乐的滋味。中国就是以这般极端保守的姿态愚昧地步入近代，于是有了鸦片战争，有了辛丑条约，有了甲午奇耻。
无独有偶。曾经的罗马帝国，保守仅本邦人才有资格担任高职的陈见，不信任忠诚且有能力的外籍将领；曾经的奥斯曼土耳其帝国，固步自封，几十年不更新军备，自以为国泰民安无人能敌。于是，地中海霸主遭异族入侵，国土丧失终至分裂；西亚雄狮颓然倒地，在一战之中败仗连连。
无论是中日近代史的对比还是两大帝国衰微的命运，都鲜活地印证了那句言论：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”为了避免重蹈历史的覆辙，世人选择了创新。
创新可以化弱为强，创造奇迹。中国东周后期，赵武灵王考究国人长襟宽袍之弊，鉴以狄戎短衣窄袖之便，胡服骑射，创新军装，不足一年便打造出一支疾如闪电的强劲骑兵。先后打败中山国，收复亡疆，威降北方数族，令诸国刮目相看。日本安土桃山时代，织田信长在对阵号称“战国第一”的武田骑兵时大量运用火铳，创新军备，并辅之以“三段击”的方式避免了枪管过热导致无法持续射击的弊病，一战获胜，称霸全国。法国大革命时期，拿破仑在三皇会战中面对数倍于己的敌军，创新战术，诱敌深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火击穿冰层，缔造了军事界一场不朽的传奇。
创新亦是潮流所向，时代所趋。沉浮商海，年过八旬的褚时健在微不起眼的云南特产冰糖脐橙上发现了商机。他另辟蹊径，独树一帜，打响了“包装战”。在普通的瓦楞纸盒上印上一条条或新颖或幽默的句子，总能让顾客们会心一笑。当《甄嬛传》风靡之时，纸盒上赫然出现了“微橙给小主请安”的字样；当人们为世俗喧嚣困扰时，纸盒上有了“复杂的世界里，一个就够了”的暖人之语；当黑色幽默盛行时，纸盒上也适时印刷着“虽然你很努力，但你的成功需要天赋”等句子。在顾客们以愉悦的心情打开包装，发现里面养着一只只饱满诱人的橙子而赞叹商家的良心与用心之时，褚时健已经成功了。仿佛一夜之间，“褚橙”之名响彻大江南北，一盒盒包装新颖的橙子通过快递飞入寻常百姓家，给他的公司带来了丰厚盈利。
美国管理学大师托马斯彼得斯说道：“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”时代的洪流滚滚前进，奔腾的步伐永不停息。生为未来栋梁的我们，更当紧跟历史的潮流，打破舒服的幻觉，撇弃保守的陈见，挣脱死亡的温床，将创新精神涵于心间，以活跃之姿拥抱世界！
创新
德国歌德说：“要成长，就要有独创性。〞确实，一个人要想不断成长，不断进步，就必须创新。
我曾经读过这样一个故事：1920年，著名教授普朗克和他的儿子在他们的花园里散步。他一脸悲伤，遗憾地对儿子说：“儿子，非常抱歉，今天我发现了一件事。和牛顿的发现一样重要。〞他提出了量子力学的假设，即普朗克公式。他对这一发现的阻挠摧毁了牛顿的完美理论，他一直崇拜并虔诚地相信牛顿是权威。他终于宣布要取消自己的假设。人类本来应该从权威中受益，却意外的从中受害，让物理理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于突破权威的神圣圈子，大胆进步，赞赏普朗克假说并对其进行了深度拓展，提出了光量子理论，奠定了量子力学的.根底。后来牛顿的绝对时空理论被随意破坏，震惊世界的相对论被创立，一下子成名，成为更大的新权威。
看了这个故事，我明白了创新要勇于否认权威。在学习中，不要盲目接受新知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我逐渐养成了独立思考的好习惯。
创新是翻开知识之门的金钥匙；创新是一股清泉，浇灌枯萎的灵魂；创新是燃烧的火炬，照亮未来！因为创新，我们才如此快乐；因为创新，我们才如此多姿多彩；因为创新，我们才如此快乐；因为创新，我们才如此精彩。
创新
古老的故宫在我们的眼中似乎是尘封的历史庄严而肃穆，可却随着时代的发展，故宫的一种挺充满着潮流时尚的元素的形象正在呈现在我们眼前，我们会为他的改变，而经验也为传统文化的转变而怀有忧虑。
可在我看来，发展使事物尽充满生机与活力，才能长久存在故宫的变化，如果立足跟车的传统以创新发展是值得肯定的。
问渠哪得清如许，为有源头活水来事物，也一样，究竟是清流，娟娟还是死水浑浑皆在于，他是否会有创新，有发展故宫文化的存在也是同样需要创新的，随着时代发展物质的生活丰富了，必然造就了当今社会文化的多层次多样化，多变性的.特点，每分每秒都有不同的文化产生在周围，同时也有不同的文化被抛弃，所以故宫文化若不想被抛弃就必须创新发展这也是时代的必然要求。加之作为一种历史悠久的传统文化，故宫文化在现代文化格局中常会有格格不入的感觉，同时对现代的人来说新鲜感也不高，所以对于故宫来说，创新文化表现形式推动文化创新，机制改革显得尤为重要和紧迫。
但是文化创新不是凭空想象的，他必须立足于传统文化的根基，融入于社会实践经验，来作为文化创新的发展方式，故宫是当今文化创意的产品，利用故宫历史衍生出其他产品的服务，例如科普小视频，故宫有故事等等。这些都是可圈可点的创新，但或许有人会认为创新传统文化是对传统文化的不尊重，不知道能不能这样做，在当今社会的文化发展中或许有此类现象，但却不能就此否定传统文化的创新的必要性，立足于传统文化的创新，是对其时代发展的同步前行，是其新型表现方式展现出来的传统文化来适应时代文化需求的方式，只有立足于传统文化来创新才能调和传统和时代的矛盾，从而达到既保留了传统文化内涵又能随时发展而发展的目标，所以文化创新是必须的，传统文化为根基如果超出了这些，就是对传统文化的不尊重。
有此官织，其实故宫的创新正是国家创新驱动发展战略大背景下大众创新的缩影，也正是反映了时代诉求，创新和发展，也许我们要长远的眼光来看待文化创新，助推文化创新，向经济效益发展，从而促进文化市场的繁荣，但无论怎么样文化要发展就必须立足于传统创新为动力，为这个美丽的中国的未来，为之奋斗吧。
创新
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭亡的边缘苦苦挣扎：处在科技进展日新月异的今日，我们又该何去何从?科技为上，传统靠边?还是传统为要，科技为辅?在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不行偏废。传统文化是我们的根，我们的魂科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：乐观发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必定选择。烟战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的惧怕或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了惧怕而又歆羡的种子。科技强国也被很多国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化?中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创将来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包涵维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。社会转型期的今日，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技给予传统文化科学特性和制造力。科技是第一生产力也是经济进展的强大驱动力，而科技进展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的制造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的'民族文化不断创新和进展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的进展与走向。先进科技的进展为人们制造了巨大的财宝，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的进展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不行避开地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年月就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎公布，解决21世纪人类的生存问题，必须去20xx多年前的孔子学说中汲取才智。弘扬传统文化，解决科技进展带来的各种问题，也指引着科技的进展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
创新
有位名人说：〝创新改变生活，成就梦想。
就正如营养丰富而又廉价的大豆，煮好的豆子让人肠胃胀气，而古人的创新，用盐卤点豆浆的方式，把豆子做成美味的豆腐，这种创新，画龙点睛般地改变了豆子的命运。
梦想的种子，我认为只有用创新浇灌，只有用行为呵护，它才能绽放出一朵五彩斑斓的花朵。记得小时候，我望着明亮的电灯，很好奇地想：电灯为什么会亮，是谁发明了电灯？自从我读了《科学家的故事》后，才知道，是爱迪生的发明创新使整个世界在漆黑的夜晚看得到光亮，是爱迪生的创新成就了其伟大科学家的梦想。就像夜里星星一样，似乎在眨着眼睛告诉我们人类只有用创新实践，才能改变生活，成就梦想。
我最崇拜的科学家之一是牛顿。因为他为了创新，为了梦想，而曾废寝忘食，日夜学习。小时候的他看到苹果熟了掉下来很好奇，他想地球上的东西失去了支持后为什么都掉到地上，而不会往其它方向掉呢？后来，他为了梦想，不断考察研究，不断地质疑创新，给后人一个基础，让我们可以站在前人的肩膀上看得更远，改变的更多，生活的更美好。创新给我们一双翅膀，让我们像小鸟一样，让我们在梦想的天空里自由翱翔。
我作为小学生，不能像神笔马良一样翻天覆地的改变世界，但是我却想用笔和纸来描述我憧憬的梦里水乡。这一切都应该感谢蔡伦和毕昇的创新，正是由于他们，印刷术和造纸术的问世，我们才能更方便，更自由地生活，我们才能摆脱沉重的竹简烦恼和写字不便的困扰。创新就像一颗璀璨的明珠，带着我们在科学的'大道上步步高升。创新就像一位画家，把生活描述地那么美好。让我们离中国梦越近。创新能给我们一双明亮眼睛，让我们去寻找和观察这美丽的世界，让我们在这世界里自由的去探索，去研究，去奔跑，去奔向美好的生活，去成就我们的梦，成就我们的中国梦！
创新议论文当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何。创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新。推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最后发明了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中。大获全胜。创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神。一种品质。一种追求。
创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败。敢于胜利。失败与成功，失去与得到，总是相对的辩证的有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得〝失败是成功之母〞的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的应对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即能够柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志。一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起。在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上。永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，〝退〞是没有出路的，〝怯〞是难尝胜果的创新者应有〝所当者破，所击者服〞的豪气，愈挫愈勇。知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光辉的顶点。
创新是国家发展与科技进步的不竭动力，创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们，〝生于创新。死于守旧〞是条亘古不变的真理。因此，当今社会已经形成了呼唤创新。鼓励创新的良好氛围。可是，最近我们小区旁的〝创新网吧〞运用这条真理去〝经营〞自己的业务时，却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考，提出了自己的见解，希望能引起社会对此类现象的关注。
〝创新网吧〞原名〝老网吧〞，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。该店老板决心改变现状，于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造：简单装修后，将原用名〝老网吧〞更名为〝创新网吧〞，可谓〝店名创新〞；实行传销式会员制度，给介绍人提供奖励，可谓〝拉客创新〞；推出代学生做作业及仿冒家长签名的举措，可谓〝留客创新〞。诸如此类的创新之举，的确令人耳目一新，但是它们违犯了法规条令，教唆了少年学生，自当为众人唾弃，留下恶名。
很明显，我们在这里说的〝死于创新〞，是针对那些创违法乱纪之〝新〞的行为而言的；我们在这里说的〝死于守旧〞，是针对那些遵规合法之〝旧〞而言的在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下〝创新〞，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此！
创新
工匠创新，让技术进步;学者创新，使学术升华;科学家创新，推动科技开展;政治家创新，促进社会民主;人民群众创新，推动社会进步。创新之重要，不言而喻。木匠鲁班，以割草为鉴，创新创造木锯，迅速提高了古人的建筑水平，使人们在建造房屋木器时又快又省又美观，而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜，以青铜制制作武器，加强国家军事实力;以青铜做器皿，制作出大量精美的青铜器，使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯，创立郡县制，意在防止亲王作乱，稳固中央政权统治。从汉唐至明清，统治者无不抛弃分封制，以郡县制为主流，促使王朝的制度进步。宋人毕昇，创造活字印刷，使印刷书籍所耗的时间、人力、物质本钱大大减少，促进文化传播，文化进步。
历史说明，任何进步，无不与创新直接相关。
春秋战国时期，儒家学说守旧，以三皇五帝为效，以周礼为仿，法家思想创新，以社会向前开展为根本，以致于以法家思想治国的秦国灭六国，统一中国，完全中国历史上的第一次统一。北宋神宗时期，王安石变法图强，在北宋复兴有望之时，新法被废除，朝纲以祖先旧法，以至朝廷腐败，社会动乱，民不聊生，最终被金国灭亡。清朝傲慢自大，闭关锁国，根本与世隔绝。统治者天下唯我独尊，关起门娱自乐，殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命，最终在1842年被英国的坚船利炮翻开国门，从此，中国进入屈辱的.一百年。
历史经验也说明，任何守旧，将导致社会，国破家亡。
所以，生在今天的我们，应该摒弃任何守旧的思想，用于创新开拓。
创新
大众创业，万众创新的号角已然吹响神州，科技创新，技术制造的时态已然蓬勃兴起，进展新动能，培育新产业的目标已然深入人心，改革旧机制，制造新业态的趋势已然引领潮流。近年来，我国在科技事业上取得了长足的进步，从航天技术到卫星导航，从量子科学到核电技术，从网络技术到基础设施，从航母下海到深海探测，从克隆技术到转基因食品，各类技术创新的捷报频频传来，各科技创新的成果源源涌来。而这些辉煌的成就，伟大的变革，无不让人民倍感振奋和自豪，无不让世界倍感惊异和惊艳！不过不行避开的是，最近几年，对于技术创新究竟是福还是祸，人们一直进行着激烈的讨论，当然，不同的人对这个敏感的问题有不同的看法，就我个人而言，技术创新在新世纪起着非常重要的作用，因此，我始终认为，技术创新对我们来说是一大福音。
首先，技术创新使我们的生活变得越来越便利，无论是在交通方面还是在通讯方面。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断进步和进展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，特殊是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通沟通和信息搜寻。其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，由于这是人类历史上最伟大的生物技术创新。例如，对于植物和动物来说，转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，破解了物种障碍，因此，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的.重大突破。
最后一点，技术创新已经成为了企业进展的不懈动力和强大支撑；技术创新已然成为了公司可持续进展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集团通过技术创新不仅提高了企业的生产效率和竞争力，而且渐渐的扩大了经营规模，渐渐的囊括了不同行业，直到今日，我们每日都在和阿里会面，与支付宝见面，与淘宝邂逅，与马云打交道。总之，我认为在经济全球化的趋势下，技术创新不仅给个人带来了多方面的进展机遇，给企业带来了多类型的经济类型，也让国家增强了国际影响力和国际话语权，所以我坚信，技术创新是人类的一大福音。
创新
谈谈创新精神的培养，你好。在进入正题之前，先给大家讲一个故事：在一次战争中，一艘抛锚的驱逐舰的船员突然发现一个漂浮的水雷正向他们漂来，距离很近，来不及解开缆绳逃生。我该怎么办？船员急中生智，跑到甲板上，捡起水管，用水冲走了地雷。
但是，在一些人眼里，创新是一件神秘的事情，创新的灵感似乎极其偶然，就像中了彩票一样。我不这么认为。如果你用科学的思维方式关注周围的一切，你会发现灵感几乎无处不在。
早期的钢笔和墨水是分开的。当人们想写字时，他们把笔浸入墨水中。这种情况持续了很久，但是没有人在意。直到后来，制笔界的一位智者发现了这个问题，想出了两者合二为一的主意。于是钢笔诞生了。在此之前，有一千多万人使用钢笔，但他们都错过了这项创造。为什么？因为他们缺乏对生活的关注和审视，也就是细心的观察。细心的观察是收集创新素材必不可少的品质，拥有这种品质的人会比别人有更多的`创新时机。但是，对身边的事情视而不见，只是普通人的通病，所以创新之神已经过去了。
摆脱思维定势是创新精神的另一个特征。思维定势有时很有用。它让我们更熟练的解决一些常见的问题，但对创新是有害的。一位母亲问她的老师：“我怎样才能让我的孩子早餐吃鸡蛋？〞老师问：“为什么要让孩子吃鸡蛋？〞“补充蛋白质〞。母亲答复。“那你为什么不换个方式？〞老师说。然后，第二天早上，母亲满意地看着孩子吃他最喜欢的牛肉饼干。在这里，母亲脑子里有一个思维定势，就是一想到蛋白质就一定要吃鸡蛋。可见，思维定势往往会使我们的思维变窄，甚至让我们找不到一些简单的东西。
创新精神也要求人们不要轻易判断。“判断〞是对已有知识的逻辑推理。但是新事物可能不适应原有的知识体系。因此，旧知识总是导致对新事物的谬误，所以人们放弃探索，失去了创新的时机。“相对论〞无疑是本世纪人类在科学上最伟大的成就之一，但如果爱因斯坦一开始就用他的经典物理知识去推理判断，然后放弃他的谬误，即使他有再多的天才，也只会在经典物理的圈子里打转，很难取得未来的辉煌。美国学者迈克尔莱博夫曾这样说过？quot。几乎每一项创造都是一个意志坚强的人相信自己想象力的结果。“虽然有些绝对的话，但有道理。