读书心得是一种对自己的学习过程和成果进行回顾和总结的方式，可以加深对书籍的理解和记忆。希望以下读书心得范文能够为大家提供一些写作思路和技巧，帮助大家提高阅读和写作能力。
看见柴静读书心得
这几天下班回家看见女儿在看柴静的《看见》，兴趣使然，我便与她一起读了这本书。原先对柴静的节目并不怎么关注，但看了这本书之后，我真心赞叹这位姑娘敢于探寻真相的执着和勇气。其实我本不该称呼她为姑娘，因为柴静与我同年生，她经历的中国社会变迁与我经历的是完全一样的。这本书中，有非典、汶川地震以及北京奥运这样轰动中国的大事件，也有讲述平凡个体的小故事。柴静白描式的娓娓道来，也一点一点牵起了我的回忆，仿佛我也回到起点，从小姑娘到中年妇女重新走了一遭。所以我更愿意称其为小姑娘，来体会这位央视名记者的成长历程。
刚进央视的时候，她还是个有楞有角的小姑娘，她“知道自己能到达的高度”。为了得到自己想要的答案，她可以微笑着向被采访者抛出尖锐的问题，把人家堵到墙角，像一把匕首一样剥出真相。
在采访完“踩猫女”那期节目后，她开始意识到采访的意义不在于批判坏人，歌颂好人，而在于给每个人平等地诉说自己的权利。看似应该遭到唾弃的人也有自己的无奈，也值得悲悯，我们要做的只是充分的理解，而不是冲动得一刀把好人和坏人切开。
做“唐山地震三十年”的报道，她明白了，记者要冷静客观，现在早过了媒体提供观点让别人读的年代，媒体应该做的只是提供信息，而把是非对错的判断留给自己。别总想着要比大众更有深度地思考问题，不管你的第二落点多漂亮，有一个简单疑问总是绕不过去的，那就是“真的，还是假的?”我认为这样很好，中国人不善于表达自己的观点，是因为怕自己的观点被别人觉得肤浅或可笑，所以总喜欢搜索别人的应该是正确的观点。这样下去，中国的下一代会丧失自己思考的能力。
做“5·12汶川地震”专题，柴静早已不是那个急功近利的小姑娘了。她第一次尝试没有策划案，没有主题方向，什么都不知道的拍摄。摄像机往幸存者家门口一架，什么问题也不想，她索性与灾区人民一起生活了起来。无需刻意选材，生活自然地从片子里流淌出来，有悲伤，有同情，有鼓舞，有感动，个中滋味，由着观众自己体会，因为，真实自有万钧之力。
采访，不仅是工作，更是人与人的往来。在十年的问与答中，柴静记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。正是透过这些注脚，我们才得以真正地看见。
看见柴静读书心得
阅读《看见》是在三天内断断续续完成的，期间鼻酸含泪无数次，有两次真真正正地哭了出来。一次是开始阅读的那个晚上，久未读书的我被真实的文字和事例拍打着内心，看到第二章节讲述非典时生命的脆弱，一个没忍住在深夜把眼睛哭得红肿。而当我以为我不会再如此动情的时候，就看到了临近书末的药家鑫事件。
非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。
在美国读大二，我所学习的专业便是大众传媒。坚持在国外学习这个专业的初衷，是希望自己能够刨除在报纸新闻这些传播媒介中经过表述人和撰稿记者主观修饰的观点，身体力行地探寻事情的真相，看到最本真的人性。两年的大学生活，我平时用功学习，闲暇时候出去旅行，上网追星听歌，写一些文艺矫情的随笔，热爱写作的我有了比高中更多的时间，可成文数量却远远低于那些用课本遮挡写作本子的日子。以往吃饭时在餐厅还会放中央新闻频道的节目，我和朋友喜欢一边吃饭一边对新闻中的事情高谈阔论，言语之间充满着年少的无畏与自大，却不曾让自己离开时政离开这社会真实发生的事。现下终于明白为何要把大学叫做“象牙塔”，虽然在美国学习压力大，但大环境是安逸的，这容易让人产生一种惰性，或者说是一种不敢面对残酷现实的勇气。
带着这种自我反省和心理准备，接下来的阅读就没有再一次感情失控，当然，除了药家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因为我那时高三。重压之下的学生连喘息机会没有，阅读写作和关注新闻成为奢侈，只能从每日的餐间新闻和父母的电话言语之间简单了解了这个事情，一次周末放假后回校，语文老师让我们写一篇关于药家鑫的评论。
我刚从家里回来，从满网络对药家鑫的谴责中拔出脑袋，咬着笔杆强迫自己写得比其他同学要独特要犀利，我认为那才是时评。我还专门趴着橱子翻出了写那篇文章的本子，“很难想像他本人是一名在校大学生，所接受的是高等教育，居然对张妙做出如此丧心病狂的举动。我不知道在他眼中一个人的生命到底意味着什么，是否如草芥一般卑贱，才可以下手如此狠绝。”、“前有马加爵，后有药家鑫，案件不同，性质同样恶劣。这是教育的一种缺失。”
答案本身体现在一个完整的事件中，并不能笼统地概括。但往往大部分人的思想是紧跟社会舆论导向的，并没有精力甚至没有机会了解到所有当事人的概述，一家之言是最听不得的。
所以又要说到记者这个职业，和传媒这个工作性质了。
当柴静刚进入中央电视台的时候，受到一系列打击，她的采访方式不被认可和接纳，20岁出头的年轻人总是执拗了一些，带她进来的陈虻扔给她一句话：
“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。”
写这篇文章的时候手边已经没有《看见》，这句话我却是一字不差地记得清楚，好像瞬间被一盆冷水浇得彻底，这话实在说得太狠。
初中的时候开始在学校电视台做记者和主持，初二采访了初中部的校长。那期节目设计得很用心，向全校范围征集大家感兴趣的问题话题，然后经过我整理修改出来，交到校长手上。结果被校长拿去一修改，几乎否定了我们一半的提问，换上的譬如学校的教育理念这些大面儿上的话题，跟我们平时的生活几乎没有关系。
于是那期节目宣传得沸沸扬扬，最后却做得令人兴致寡淡。
还有一件事，是每一年学校大型运动会上的采访。当时我和几个电视台的同学一起趴在主席台下面学校分给我们的小屋里，等着各个项目的决赛第一名和破各种记录的同学名单，然后拽着摄像就冲出去。现在回想起来，几乎对每个人的提问都千篇一律——我真的一点儿也不期待答案。
对着陈虻那句话，想想觉得挺难过的。
20xx年11月26日，bbc中文网宣布推出包括中文在内的bbc新闻学院(bbccollegeofjournalism)四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流媒体为行业人才制定的规则。这不仅属于bbc。
全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。其实每一篇报道都是记者的原创，但是我还是一直在想原创中要夹带多少来自记者的主观思想。
事实证明，当一个人所了解的真相越少，他就越容易对事件产生偏激情绪。“不偏不倚”是所有bbc新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。
无论如何，应当把对事件判断的权利移交给大众，所以报道的时候，记者和所属媒体应该对报道的准确性负责。
因为追星，所以看过太多报纸和媒体为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者媒体出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被媒体愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。
新闻本应该是件挺严肃的事儿。
鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对cctv改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。
关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。
也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。
谢谢《看见》。
柴静《看见》读书笔记及心得感悟字
几年前，阔别央视一年的柴静携自己投资拍摄的纪录片“穹顶之下”再次出现在人们的视野中，照旧是一件白色的衬衫和普通的牛仔裤，周身却散发着温暖的母性和无尽的力量。这让我想到了阅读《看见》的情景，一本书捧在手里，犹如随着柴静走过了千山万水，阅尽市井百态。
《看见》可以说是柴静个人成长的告白书，也可以说是现实社会的真实写照，柴静以一个央视主持人、记者的身份客观地、用心地去“看见”，又以一个有良知的媒体人的身份将现象背后的本质、现实世界的边缘完整还原，呈现给观众真相。起初，我并不明白这样一本内容深刻的著作为何要取那么简单的名字——看见，后来，从柴静对自身成长的阐述中，我渐渐明白：作为一个媒体人，她是谨慎的，她避免以自己的观点来影响观众，作为一个作者，她是良善的，她只想引领人们自己去探索，自己去感悟，给读者最大的自由。
书中有几个部分给我很强烈的震撼，例如药家鑫一案背后所呈现出的教育问题，例如汶川地震背后的故事，例如虐猫事件的真相……让我印象极深的是关于女囚的采访和卢安克的记录。
世俗人眼中的女囚，大都是罪不可赦的，她们将屠刀无情地扎向自己的丈夫，她们可怕如魔鬼，狠毒胜蛇蝎。然而，柴静笔下的女囚，有着最寻常女人的脆弱、无助、委屈、绝望，但这些都不是最让我震惊的，最让我感到痛心疾首的是她们的无知！
这章节的内容，柴静给其命名为“沉默在尖叫”，看到这个名字，我的心脏仿佛一沉，又被狠狠划伤。而书中所记录的女囚大多都是以此种方式来完成对自我所谓的“救赎”。有一个年轻的女囚，叫小豆。她从十几岁起就被村里的流氓霸占，小豆不能不嫁给他，否则他就要杀了她全家！婚后，当然是日复一日的折磨，肉体上的，也有精神上的。
柴静记录了这样一个细节：某一日，小豆和流氓丈夫在家看电视，是一个爱情片，丈夫突然转过头问她：“你爱我吗？”小豆回答：“什么叫爱啊？我不懂，我不知道。”仅因这句话，她的丈夫对她肆虐，逼迫她去说爱。
读到这里，我悲从心起，为小豆，也为她的丈夫。该是多么无知的女人，和丈夫结婚数年却不懂什么是爱，该是多么可悲的男人，用拳头来为自己争取一个“爱”字。重要的是，这不是个例，这是一种社会现象。几乎每一个杀害丈夫的女囚背后都有一段不堪回首的岁月：家庭暴力，将这些女人逼上绝路，痛下杀手。悲剧的罪魁祸首不是某个人，而是一种集体的无知，无知让那些男人将自己的妻子作为发泄愤怒的工具，无知又让那些女人面对暴力选择了极端。
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在情绪管理、人道和法律面前甚至也是无知的，这是国内法律不健全的结果，而家庭暴力和“疯狂英语”联系在一起，则是对应试教育所造成的人性扭曲给出最强烈的批判！
正因为如此，当我读到“无能的力量”一章时，才尤其感受深刻。卢安克，这个来自德国的年轻人，无偿地将自己十几年的青春岁月献给了中国偏远山区，致力于广西地区的农村教育。卢安克所谓的“教育”，不是耳提面命，而是陪伴。他的思想中大有中国道家“无为而治”的影子。以世俗的观点来看，卢安克本身就是平庸的，他甚至不会对孩子发脾气，也不会对孩子们的行为给出是非判断。
当柴静采访卢安克的时候，淘气的孩子就在他的怀里、膝头笑闹，揉搓着卢安克的头发，而他则一点都不介意。有几次，柴静差点对孩子说出那句话：“不要这样，阿姨不喜欢。”但是她没有说，因为卢安克的平静感染了她，这种无能的力量，实则有着千钧之力，可以以静默的方式感化人心，传递出平和。
我感谢柴静这本《看见》，它文字流畅如行云流水，却能发人深省至入木三分，我们面对同一个世界，却无法看见同一个世界。面对社会现象，她帮读者拨开迷雾，甚至会揭开遮羞布，把核心本真的事实指给人们看。
看见柴静读书心得
《看见》的作者是柴静，她曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”，在湖南卫视主持“新青年”。20__年，她被陈红选进中央电视台，先后在“时空连线”“新闻调查”24小时”“面对面”等栏目担任主持人和记者。
柴静在序言中写到，她并没有选择标志性的事件，只是选择了在那些事情中，留给她强烈生命影响的人。柴静说：“想要看见，就要从蒙昧中睁开眼来。”柴静写《看见》数年，写写停停，但总是会带给我们反映最激烈、最真实的情感。
我个人非常喜欢柴静，喜欢她的善良，果敢和真实。我们都在尝试着去不断地去推翻，不断地去疑问，不断地去重建，但人生并非一帆风顺，我们要不断地去实践，去看见。
走进《看见》，那些一幕幕触目惊心、令人感触深刻的事件浮现在眼前，如同往事的云烟，又似昨日的余晖。那真实的笔触，带给我们的是最深刻的感触。
“叶子从痛苦的蜷缩中用力舒展，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。”我也喜欢新闻这项工作，当捧起这本书时，才发现自己的理想是如此的难以实现，如此的艰难与痛苦，这份工作是何等的不易?人们常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽住心灵的窗，被概念化，被格式化，这些思维，就在那些无意识之下。无意识是如此之深，常看不见更多的是对自己的熟视无睹。从事新闻工作时苦与累的，更是一种责任与社会性的东西，看见太多，生活的阅历也会随之增多，了解的事物也会更多。但，请记住，不要被灰暗蒙住心灵的眼睛。若你想看见，请先睁开朦胧的眼，用其他的角度来看这个美丽的世界。
这本书讲述了许多社会性问题和人生的道理，生命是一个流动性的过程，《看见》教会了我很多，也影响了我，更加的激励了我。我们要擦拭自己的眼睛，用心去看见这个五彩缤纷却又是非黑白颠倒的世界，再去用自己的实际行动，来改变这个世界。
看见柴静读书心得
大学以来，读的书大多是老师布置的书目，鲜有自己自主选择的书拿来读。根据自己的兴趣选择书来读，除了金庸的武侠，读的最多的便是央视记者的书(请允许我叫他们记者，而非主持人)，大学读的第一本书便是白岩松的《痛并快乐着》，于是在接下来的一年中我找了白岩松所写的所有书来读，包括《幸福了吗》、《行走在爱与恨之间》、《岩松看美国》等等，从他的文字中我看到的是一个人与一个国家命运之间的深刻联系，他用他的理智、激动、泪水、愤怒为我们串起一系列属于这个国家刻骨铭心的回忆。读过白岩松，我开始读水均益的《益往直前》，他的命运是与这个国家在国际上的发展而联系的，他记录了伊战十年的伤痛，也记录了与硬汉普京的智慧博弈，他用他的坚定与豁达记录下一系列属于这个国家与世界的记忆。当读过这些书之后，我开始读柴静的。
《看见》(当然，并非因为“穹顶之下”，当初几次打开却又没有耐心看下去，如今想看却已被封杀......)，初读《看见》，文字冰冷，但却总感觉隐隐中有一种力量在推动着我继续往下读，她不是在关注这个国家命运前途的发展，而更多的是在关注生活在这个国家里的人，是人构成了生活的全部，正是这种力量让我觉得有写下一些的必要。看见眼前，我们更要看见内心，不要被眼前看见的所蒙蔽，只有内心的思考才是最真实的看见。
是我们太幸运，还是他们太不幸?
痛苦就是痛苦。
痛苦是财富，这句话是扯淡，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。或许每个人都生活在痛苦之中，每个人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我们始终无法摆脱痛苦。那么面对痛苦，我们除了抱怨就别无选择了吗?俞敏洪说：“坚持下去，不是因为坚强，而是因为别无选择。”很多时候我们都是无法选择的，我们无法选择命运，我们亦无法选择躲避痛苦，那么只能坦然面对。人所要面对的痛苦是多种多样的，迷茫时的痛苦，失意时的痛苦，失去时的痛苦，那么痛苦之后呢?没有改变，依旧走老路?那么这些痛苦将会转化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也终将一事无成。我们要的是对痛苦的思考，对痛苦的反思。白岩松说：“不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。”室友问我：“还相信未来吗?”我回答：“是的。”两年之前是这样，两年之后的我依旧相信。世界上只有两种动物可以站在金字塔的顶端，一种是雄鹰，一种是蜗牛，我自知我并非雄鹰，那么我甘愿做一只蜗牛，在痛苦中决不放弃，并且始终坚定地相信未来，因为我相信迟早有一天我会看到与雄鹰看到的同样的风景。
命运通过失败指出应该走的路。
马修·埃蒙斯，一个注定载入史册的悲情英雄，那个总是在奥运赛场上最后一枪意外失利的男人，他无法摆脱命运对他的捉弄。北京奥运失利后，他和妻子相拥在一起，那个因四年前雅典失利而结缘的妻子，同样是射击名将的卡特琳娜，他们相拥在一起时不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艰难处时才能体会“只有最亲的人才能了解和陪伴你的伤痛。”是的，生活就是这样充满戏剧性，我们无法改变，只能坦然接受。命运通过失败指出应该走的路，一路走来，经历过太多太多的失败。一次看到艾弗森跨过泰伦斯·卢的照片上面配着一句话：“我以为跨过的是全世界，没想到跨过的却是自己的巅峰。”经历过高考洗礼的我们，很多人都会抱怨自己高考失利，可是谁又能知道当我们不甘心地步入大学殿堂的时候，人生将要面对的失败才刚刚开始。我们会面对很多竞争的失败，会面对投票的失败，会面对选择的失败，你会在这些失败中发现，没有什么是理所应当的，我们必须要面对这一切，哪怕无奈，哪怕不甘心，哪怕是愤怒。因为这是成长所要经历的阵痛，我们无法避免，我们只能勇敢面对。我们只有不断地努力，不断地前进，用事实告诉那些给过我们伤痛的人：“我就是要等一个机会，我要争一口气，不是想证明我有多了不起，我只是要告诉人家，我失去的东西我一定要拿回来!”
在这个缺乏思考的年代，我们很多人都早已不再关注现实，不再关注社会，不再关注国家，我们只顾着自己。我们很少去问为什么，怎么会这样?其实我们早已被眼前的事物所蒙蔽，我们早已不再看见。柴静说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”那么，我们每一个有思想的人是不是也应该在现实中看见一件事物时总要问问自己的内心：“我看见了吗?”
看见柴静读书心得
次偶然的机会，我看到了这篇文章。看过后，我心中立即荡漾起一波涟漪。
安德鲁·波切利，12岁时，因为踢足球发生意外，导致自己双目失明，陷入苦恼与迷茫。他听了父亲的一句教导的话：“这个世界属于每个人。虽然，你看不见眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是让这个世界看见你!”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奋发努力起来。经过他一番不懈的努力，终于让他一举成名：成名曲《告别世界》风靡全球;《托斯坎尼的天空》销量过百万;著名女演唱家席琳·迪翁曾经评价他：“如果上帝也会歌唱，那听起来一定像他的歌声。”他创造的辉煌不计其数，获得的好评也数不胜数，还被评为“第四大男高音”!
从安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是绝非偶然的，他的成功源自于他面对困难时毫不退缩、坚持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢?是不幸。的确，不幸也能使人成功，能使人发奋图强，成就辉煌。但是，更重要的是要正视不幸!有人遇到挫折，把它当成前进的垫脚石，勇往直前;而有人却把它当成前进的绊脚石，难以跨越，甚至竟把生命轻易交给死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的东西，缺了它会骄傲过度;但有了挫折，我们也要正视它，把它化作前进的动力，不要只因一个小小的挫折而丧失信心!
纵观历史长河，可以看出许多赫赫有名的人物，都是经历过挫折才获取成功的!贝多芬是德国一位出类拔萃的音乐家，被评为“乐圣”。但“乐圣”的一生也是充满坎坷的，他双耳失聪，但并未放弃，反而更加热爱音乐创作，更加喜欢音乐!在耳聋期间，他还创造了《命运交响曲》、《月光奏鸣曲》等举世闻名的曲目，可见他是多么地顽强，不向命运低头。
不要害怕挫折，把挫折当作一扇进屋的门，打开这扇门，你才会看到宜人的风景。记住：假如你吃了一百扇闭门羹，那希望就在第一百零一扇门里。
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20xx年6月20日武汉中考第一场语文举行考试，网传作文题为《看见》，无独有偶，武汉一初二学生在前不久写了一篇《看见》读后感，武汉中考网转载。
柴静，火柴般安静。人如其名，她的书，像火柴给予我些许光亮，又使我安静，好好审视自己。405页的记录，我仿佛看见了我自己。
她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。从刚进入中央台的骄傲不羁，到第一次去地震现场，再到成为第一个进入非典病房的女记者，被那许多人支持，被那许多人喜爱。每看完一个故事，我都会沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的桩子突然被拔起，我伏在洞的边沿，向里探，探探我心里到底承载了什么。印象最深的，莫过于那次非典。柴静跟踪报道了整个非典的过程。
非典是一场可怖的灾难，柴静和她的同事却对非典做着最近距离的报道。柴静第一次进入非典病人房间的时候，紧张，却又期待。对于真相的渴望，给了她勇气。
“我的孩子才一岁。我的孩子才一岁。”那是一名护士在执行任务前反复念叨的话。她明白自己面对的危险，那个病床上躺着的，随时可能变成自己。这种时候，她在惦记自己的孩子。一场灾难，映射的是真挚而美好的人性。他们在非典肆虐的时候，一起在旅馆里，看着美国脱口秀拍桌子大笑。人们还能笑的时候，是不容易被打败的。
有一名急诊科的护士去世，她六岁的小女孩叠着幸运星，说，瓶子满了，妈妈就回来了。可是我感觉得到，这个孩子，明明就知道自己的妈妈已经离开了，她想用最天真的方式坚强。灾难面前，人人都脆弱，却又比谁都坚强。
最震撼我的便是那五个字“非典结束了。”是啊，一场灾难，结束了。一场压抑已久的黑暗，终于破晓。我突然明白，在任何灾难面前，那个温热的跳动就是活着，活着便是活着，活着，真好。
书中非典的可怖，人际关系人类感情的复杂无解，山西的坏境灾害，家暴，北京奥运，华南虎，药家鑫……这一切一切的浓缩，就像未来的人生轨迹。
我看见了未来的我将要承受的东西，看见了逼迫自己成长的艰难，也看见了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼帘的，是成功。因为一步一步坚持下去，亦不断回首反省而得来的成功。这些“看见”，都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，他们能使我坦然的等待和接受现实所承受的磨难。
这些文字并不华丽，但需要细细咀嚼，品味真正的涵义。亦如我们去“看见”，要用心看，看到深处。看见，看见自己，看见未来。
看见柴静读书心得
《看见》这本书23万字，柴静说陆续写了3年，群友推荐、读者杂志报道、微博上传播，终于决定买回来，一方面为了群友间交流有共同话题，一方面也想借鉴一下畅销书到底如何打造的。从一开始泛读到后期精读摘录包括读后感整理约用了12小时，收获还不错：
了解新闻媒体业一些知识和新闻背后的故事，柴静采访的一些人物给她的启发也给我留下了深刻印象，我特别关注她从湖南卫视“新青年”主持红人到央视转行新闻从零开始的艰难转型。
一、新闻背后的一些故事，对人的关注，对人性的理解。
对药家鑫采访报道那篇，让我又一次深刻体会到，给孩子一个宽松的成长环境太重要了;药家鑫因恐惧不敢面对严厉爸爸才在刹那间失去人性，残忍捅杀张妙;柴静采访过的一个忧郁症孩子给她来信说，他能理解药家鑫，他也曾因为爸爸严厉管教而恨他，得了忧郁症，后来庆幸在心理医生那里得到了宣泄，爸爸和孩子都得救了，而药家鑫没有，直到他被执行死刑后，他爸爸可能都还没有完全意识到他的严厉缺爱对儿子造成的伤害有多大，也许这也是上天对他的惩罚吧—中年失子。
二、独特人物采访，给她启发也让我收获颇丰。
1、老爷子大智慧;。
2、胡适的自由独立观点;。
1946年，胡适在北大演讲中说，你们要争独立，不要争自由。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不手欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。
3、哈佛教授的浮出水面“不得不”：
我问一个哈佛的老教授，社会上那么多问题，改起来有很多惰性，怎么改?他说，让问题浮出水面，让它“不得不”改变。联想到当下不断爆出各类贪官腐败案和食品安全事件，根据哈佛老教授的观点，原来让问题浮出水面不是情况更糟糕，而是我们已进入改进过程。电台新闻听到，7月1日起中央在从上而下自上率下改进作风，恩，对这届政府有信心，对中国未来有信心，明天会更好!
4、长期默默广西支教的德国人卢安克转而高调：
在接受柴静采访时，卢安克说：“以前我不想见记者，不想给别人看到我做的事情。后来我看到曼德拉的一句话，他说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。因为这句话我才考虑接受你们的采访。”当下我们看到社会中的很多人在高调做公益做慈善，我们终于可以找到依据出处了。
前期有群友对美丽去阳光之家给智障孩子上公益阅读课并拍照分享有非议，他们认为做好事就该低调，不该张扬。我是这么理解慈善和公益的：“有人认为，慈善就该低调，作为个体这么想也是对的。但如果是站在社会管理者角度，一定是发动更多人加入爱心奉献团队为首要己任。慈善不是有钱人的专利，需要更多有心人，有钱出钱，有力出力。
国家财力有限，社会需要更多资源和力量来做慈善，包括公益，如果没有我的分享，包括还有其他很多媒体的宣传，大家还知道有那么一个弱势群体存在吗?说实在话，没去那儿体验之前，我根本不知道阳光之家这些孩子们的存在，根本了解他们的需求”，也许我们高调宣传推广幸福读书会爱心公益也是一样，希望通过我们的先行动再带动更多人爱读书，读好书，提升幸福感，传播正能量，读书是件幸福快乐的事!
犹太人年均读书40多本，美国人均7本，日本人均8本，中国人均读书4.3本，也许中国人广泛阅读还有很长的路要走，这也许也正是我们幸福读书会存在并发展的社会意义所在吧。
三、从省台娱乐红人到央视新闻的艰难转型。
她从湖南卫视“新青年”当红主持人，到央视时空连线16分钟时事评论，连线多方专家同时讨论，这对柴静是很大挑战：从头开始，点滴学起，不断积累，打磨三年，终于在新闻调查中，积极主动争取20__年非典报道并凭此夯实在央视地位。时空连线同事说，柴静那时天天采访前打40分钟电话，写出100多个采访问题，化妆时还斜着眼睛继续写。
观众说那个就是报道非典的央视记者，柴静听到这句话的成就感抵去之前几个月的辛劳。她在央视的起步是专业还是勇气?!反正有些在一线工作的人比如医务工作者也被染上了sars。没有人随随便便可以成功，也许需要智慧、需要专业、有时更需要奋不顾身的勇气!
读完这本书延伸出自己想进一步读的书一是胡适传记和他的中国哲学史大纲，另一是斯宾罗莎《伦理学》，深入研究幸福学也需要专业积累。
看见柴静读书心得
以快手为平台的网络社群，借助短视频和直播，让地球村成为现实。加拿大学者麦克卢汉提出“地球村”的概念，指随着新技术的发展，大家越来越像生活在一个村子里，能够进行面对面交流。如今，物理的空间被网络取消了，大家都成了“邻居”，每个人可以直观地展示自己的生活与物品，这构成了一个生产信任的空间，也促成了交换与经济的展开。
在短视频社区中，信任经济开始以新的形式存在。我们仿佛又回到了工业化之前的年代，那个从邻居家买货，或从走街串巷的货郎处购置物什的年代。在快手上，商业的形式变得更具人际交往色彩。
以三一重工为例，三一重工在快手平台上开了一场直播，在一个小时的时间里卖出了31台压路机。压路机不比日常物件，重型机械每台几十万，甚至上百万的价格。为什么一个短视频平台上会有如此大的销售额?原因在于有一大批专门操作卡车、重机械的用户在这一平台上活跃，这是基于信任经济，面向精准用户做的一次营销。
牢固、信任度高的社群是电商能够繁荣的基石。卖水果的“罗拉快跑”，在陕西富平的吊柿前直播，现场品尝吊柿，让几十万用户看见特产的美味，将不好卖的产品变成网产品。
在短视频平台，不仅是商品和商业，教育、扶贫以及非遗保护都发生了改变。
以快手为例，在江西省的一个普通县城，只有中专学历的兰瑞元，却可以教授全国的用户如何用好excel电子表格软件，一年赚了40多万元。
许多原本无人关注的非物质文化遗产，透过短视频的展示再度引起关注，甚至获得了跨地域的传播。在快手课堂上，有4600多人购买了看似冷门的唢呐课程。
许多不为人知的贫困乡村，透过短视频吸引了城市人的羡艳目光。那些在短视频中呈现的不同寻常的美丽风景，能够吸引远道而来的游客，从而增加当地特产的销售量、增加当地人的收入，让扶贫工作自然而然获得了落脚点。
看见柴静读书心得
第一次听见柴静这个名字是通过《新闻调查》这个栏目。这么多年过去了，节目的内容早已忘的差不多了，但是她那短发、冷酷的屏幕印象却让我一直印象深刻。
初看书名，“看见”，总觉得透漏出一股话没说完的劲。读完之后，我慢慢体会到了柴静对“看见”这两个字的理解，以及希望表达的含义。
不是听到、感到、觉得等等，而是看见。这两个字代表了客观、独立性以及真实，保持对真相的追求，而不只是浅显的评判，尽管这条道路是崎岖以及充满矛盾的。
文中所选的众多案例，从普通人的视角来看，已经不存在太多还值得被发掘或发现的新闻价值，是早已能够盖棺定论的事情。但是柴静从更深层次的角度出发，揭示了事件之后被普罗大众所忽视的细节，像剥洋葱般不断揭开事件的真相。
用我在文中给我印象最强烈的三段话作为本次的读书小结吧：
一、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探索就是要不断相信，不断怀疑，不断幻灭，不断摧毁，不断重建，为的就是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见互殴，从而取得平衡，这就是我所理解的“探索”
三、采访不是用来评判，只是用来了解;不用来改变世界，只用来认识世界。
看见柴静读书心得
老话儿说“书非借不能读也”，还真是真理。《看见》老早就想看，一直不愿意买，电子图书都不全，去好朋友家发现她买了，虽然她还没看完，毫不犹豫拿走了。鉴于她还要看，我抓紧时间用了一周看完了。我很少把散文从头看完，很少看一本书用这么长时间，我学法律，因此大多一目十行。但是对待《看见》是这样的，厕所时间，上班时间，中午休息时间，晚上睡觉时间，挤掉了专业课复习时间，终于看完了。首先想说，非常值得一读。接下来，慢慢分析内容。
先宏观上来评价这本书，我认为：散文+议论文+小小说。说是散文，因为到处可见感想、随笔;说是议论文，通篇你都能感受到一个女子的犀利;说是小小说，每个章节都是真实的，活生生的触动心灵的现实的故事。编排上，宏观上是按照主人公的20xx年职场生涯来写，但每个章节又有自己的时间顺序，作者写的很自由，每个章节都有一个大的主题，跳跃性很强，但是并没有超出主题。我读的书不多，不敢评价作者的文字功底，但是我想说每个字里行间都充满了真实感情，让人总是在看的时候反思自己，并感叹作者的坚毅，乐观，还有桀骜不驯。这个充满了铜臭味的社会，真正真的做记者的已经不多了。柴静，我结结实实的老乡，我很钦佩。
再说书的内容，就是柴静对社会上的热点事件采访的经过，我再重复没有意义，我只想说我自己的感受。
第一、关于见识。在北京这些年，我自己认为比老家的人见识的要多，但是看完之后我觉得，这个世界，这个社会，有很多我不知道而且我应该为之研究和奋斗的事情，并且还是多角度。比如说，关于农村征地，我一般都会去根据法规对这个事件本身来做判断，而柴静是从立法背景、社会现状、农民的反馈、社会为之付出的代价、农民和国家未来因此立法需要承担的后果，各个方面去分析去采访。或许是因为新闻和法律本身的不同，但是我小农的觉得，这大概就是为什么，同样生在临汾，同样在北京工作，同样怀揣着梦想，人家是央视名人而我确实公司一个小小的法务的原因。我想人是需要在反思中成长的。
第二、关于梦想和现实的冲突。有很多时候，我们都在说，现实在为梦想让步，我们为了生存怎样怎样，这个是非常有道理的。但是从柴静的书中，我看到一个智慧者，她不服输、她勇敢、她有梦想、她敢于向权威挑战、她敢于跟死亡叫板，她也曾经被威胁过，她也曾经被领导劈头盖脸骂过，她也曾经怀疑过自己的价值观，但是她是名人，她生活的很好，没有在生存的边缘上挣扎，也在做公益，也在伸张正义。柴静在智慧的通过变化的方式，在自己的能力范围内去做力所能及的事情。我觉得这是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一个记者，我未必敢去报道非典、未必敢去地震现场反应现实、未必不会在大势力的影响下低头。柴静，无疑是一个智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想这种东西，只能体会，无法复制。与我，我想对自己说，生活不是苦逼的应对，而是积极的面对;与大众，我想说，面对梦想和现实，真正的智者，是双赢。
第三、感触颇深的章节。看柴静的书，有愤慨，有感动，有揪心，有不舍，还有冲锋陷阵的冲动。阴暗面我不想说，我们每个人都在面对，我只对我感触最深的章节稍作评价。
第一块是报道山西环境污染的内容，看的过程中，我脑中浮现的是我小时候的蓝天，我家附近的菜园，和上高中时到处的房子和昏蒙蒙的天气，和上大学后每次回家都感觉嗓子里被呛到了的难过，和被同学嘲笑临汾人都是“钢心铁胃”的画面。。。这些结结实实的存在，现在仍在存在，我家里人的反应跟柴静描写的一样，政府还给发钱呢，污染一下有怕什么。自从工作之后，家里开始环境治理了，扩建，绿化，空气中的昏沉少了很多。我甚至现在感叹，北京的空气现在都比不上临汾。可是接踵而至的是，我妈跟我说很多村里的年轻叔叔们，五十来岁就得癌症死了。这在我小时候是没有的事情，人们在接受者环境恶化的报复，到底是什么原因，到底政府做了什么事情，到底环境治理知否真的在扎扎实实的做，这些都不得而知，政府从来没有告诉过我们。小时候我家里的水是甜的，我家的豆腐都卖的很火，因为水好，现在我回去水是苦的，我不再留恋。但无乱如何，还是在改变着。
第二块是药家鑫的案子，我看的流泪了。因为药家鑫的死并没有对这个事件背后的真像起到任何作用。我又想到了马加爵，当然书中没有写这个案例。我从这块看到的是现在的教育，还有现在的法治。教育上，不管是社会还是家庭，都一味的追求成绩，追求脸面，而忽视了孩子的身心健康，最后孩子成绩好了，但是内心确畸形，从而引发社会惨案，很多报道，但实际上并没有写到任何作用。我想这是父母和政府都应该反思的，不是让当事人一死了之，而是从根儿上去发现，去改变。我想起来我家的教育上，两个姐姐都是生意人，就我一个知识分子还是经常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我说：“儿子学习不好，他爸就使劲打，觉得枪杆子里出政权，结果小外甥8岁了还尿裤子，往裤子里拉，该怎么办。”我这个知识分子这么说的：“父母学习一塌糊涂，你指望你儿子学成什么样子，你们凭什么要求人家，他只要尽全力健康成长就行了，学习不好也能对社会有用，你最后打成傻子，我看你怎么办，我姐夫的爸爸倒是打他们长大的，还不是卖豆腐的。”最后不打孩子了，孩子的症状没有了，还会跟我沟通：“我说，你只要尽全力就行，实在学不会的咱不强求。”现在一切都很好，孩子的学习中等偏上，很有爱心，懂得照顾人。我不相信他会成为药家鑫那样的孩子。所以说有感。另一部分就是我们的法律了，我想这也是我这辈子比较后悔的事情，学了法律确发现，它不是伸张正义的，而是为权贵谋福利，为国家谋福利的资本。但是我做了，我认了，我会为之付出终生。我认为我们的法律不指望公平正义了，但最起码请起到教导作用，而不是杀之以绝后患，现在我们国家的犯罪就像野草，野火烧不尽，春风吹又生。
最后就是心灵的感悟了。有几句话我抄了下来，我想对每个人都会有触动，书中说：“进步就是幸福，我现在最想做的是让自己从蒙昧中一点点解缚出来;别生气，别生闲气，比起身体，都是浮云;人最大的慈悲是给生命一次救赎的机会;哪有什么胜利可言，挺住就意味着一切。”也作为结束语吧。
送上看完书后的祝愿：愿大国昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能开心成长!
柴静的《看见》读书笔记
《看见》是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。
这本书中，内容主要以社会热点故事为主，比如非典、家暴、地震、两会、药家鑫案、卢安克等等。透过这些故事，我看到了柴静对中国民权、环境、三农、教育等问题的思考。
书中还讲了其他很多新闻故事背后的故事，比如周老虎事件、药家鑫事件、虐猫事件„„在虐猫事件中，柴静提到了洛阳籍的摄影师马宏杰，他扒火车、拍耍猴人，真是做到了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”，赢得不少人的尊敬。
书中的每一篇都有一个主题，都由好几个小故事组成。我没有看过柴静的节目，所以不知道她的风格，但是我觉得她书中对镜头的描述，充满了反思，充满了对比。她是在努力回忆当时的情境，当时的心态，对比如今的情境，如今的心态，试图通过一次次的比较，找到之前没有发现的蛛丝马迹，之前忽略的细小感受。我感觉到柴静对这份记者工作的热爱，她是恨这份工作的，也是爱这份工作的，如此强烈的情绪支撑着她在这条道路上不畏艰险前进，冒着炮火前进。她既要公正客观，又要不失人性。她这种自发地对自己的高标准严要求，也让我很佩服。
柴静经常会在书中抛出一句名人名言，一开始我觉得就一显摆。以前写论文时就记得老师说，直接引用不提倡，除非你写不出比原作者更好更贴切的。柴静这到处引用，明显让我一瞬间觉得自己跌入了文盲的行列。但当我冷静下来看完全书的那刻，才明白只有腹中有墨水，才能吊得出书袋。柴静的记者工作不是那么轻松，谈话之前要写提纲，谈话之后要剪辑，事实上看完书我觉得她们的日子真是十分辛苦。在这么忙碌的工作期间还要抽时间看书，而且能进行思考和消化。在空闲之际还坚持记录自己的工作，用力地将所学和所看结合起来，不停地打磨，不停地提炼，光这一点，我就想当地佩服她。
柴静《看见》读书心得
我很喜欢柴静，她知性优雅，她的文字浑厚大气，让人悠然神往，加上朋友推荐，便毫不犹豫地选择了《看见》。一本424页的《看见》，引发了绝对不止424页的深思。在《看见》中，我读到了一名记者从早期的懵懂、青涩到后来的自省、观察和沉淀。她的文字朴实无华，令人感动，同时透过文字又展示了她作为一名记者的职业素养。我虽不是“柴迷”，但从内心尊敬她，也渴望像她一样，有自己的原则，又在不断经历中完善自己，变得独立自主。
十四五岁的小女孩，正处于爱美的阶段，关注的是青春时尚流行，“深度”对她们来说，更像“偏门”。但看看李凯京是怎样评价柴静的吧——知性优雅、浑厚大气、独立自主……尤其是她说：“一本424页的《看见》，引发了绝对不止424页的深思”，这让记者甚是吃惊，一个孩子的思想竟如此成熟!
记者的评价，也得到了语文老师的确认：有想法，勤奋踏实，从不认输。李凯京说：“喜欢读书，最喜欢契诃夫的作品，还有最近看的柴静的书，这些书都有深度有思想……”
这，是一种成长，就像一株小草获得了额外的阳光，优秀于同伴。
在人生的路上，遇到了这样一本书，遇到了这样一个人。我们无法判断，一本书、一个灵魂、一个思想对孩子是否有影响，如果有影响是大是小。但我们坚信，当你说出“渴望像她一样”，渴望成为一个优秀的人时，这种影响一定是良性的，也是有益的。青春年少，壮怀激烈，想成为一个什么样的人，会成为一个什么样的人很重要。对于一个人来说，遇见一本好书，无疑是在迷茫的时候，一个最好的指引。
或许，她会成为第二个柴静，成为一名思想深厚的记者，即便不能成为和柴静一样的人，这样深邃的浸润，也一定会使她成为一个自立而坚强的人。
一本书的厚度真的无法量度，但书的厚度可以决定一个人的深度，所以书读得越多，眼界越宽阔，看得越高远。
读书，让稚嫩的心智逐渐丰盈，也让成熟的心性有所扶正和升华。雨果说，书籍是造就灵魂的工具。这个工具，无形也无价。
我看见，坦白的说，我并未看过柴静主持的节目，她留给我最初的印象就是一次演讲比赛。一位清秀却不失气场的记者，单薄的身体却毫无畏惧的发问，和缓的声音却渗透着一种坚定。从此我的世界便有了你，耳朵里会不时的充斥着关于柴女子的话题，勇于探索事实真相，不臭气的才女子。
书如同人一样，没有复杂华丽的装帧，没有各种名家的评语，普普通通中渗透着亲切的质朴。
书中有很多故事，有的曾经是社会热点，有的已经稍久远去，或过于细小的不值一提，但在书中都呈出他的原貌。突然想起了读者或故事会，里面也有许多离奇或悲恸的故事，大多也源自于生活，为什么看「柴静看见」却如此打动我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因为她文字的朴质、踏实、没有攻击式的抗争，更不会暴跳如雷，为什么她能做到如此淡定!
我们生活成长在这个国家、社会、学校、家庭当中，有父母、亲人、老师的陪伴。柴静是幸运的，也是幸福的。陈忙—柴静以此人开篇又以此人结束，书中又反复提到此人，可见此人非同一般的重要，俗话说的：千里马常有而伯乐难寻呀!除此人外，老郝、老范由一开始工作上的战友变成朋友、闺蜜、亲人，她们有着共同的奋斗目标和一致的价值理念，那种幸福是无法溢于言表的!
家庭是社会生活的最小单位，同样柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下长大，尤以奶奶的挚爱最为深刻，这也勾起了我更多的回忆，从她的身上隐约可以看到我的影子，多么亲切的描述，多么真实的生活!
不多不少，四百多页的故事，我只能以印象最为深刻的事件写起。记得全国出现非典的时后，我所在地河北廊坊，离北京重灾区仅五十公里，大街小巷空无一人，少有车辆人员的踩踏，道路都显得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀释消毒，现在看书中的场景依稀可以回到那个时候紧张的氛围。无能为力做不了志愿者也当不成医生，于是就洋洋洒洒的写了一篇文章。当时感悟人性的温暖和伟大，随着阅历的增长，不是更爱流泪了，而是我的感悟越来越多了!
我从来不认为眼泪是懦弱的表现，不分男女老少，都有流泪的权利。汶川地震的时候，我们正在午休，起来上课的同事后来回忆说到还以为自己高血压了，怎么在床上感到头晕目眩的，孩子午休过后兴奋的从教室跑向操场，此时地震正在无情的侵蚀着另一方子民平淡的生活，谁也不愿意相信这是真的，这就是真的。柴静的书中还原的不仅仅是当时地震的场景，更多的是与普通老百姓的聊天中感悟内心世界，灰暗惨淡的世界有那么多强烈求生的欲望，但有时对活着的人来说，活着也是一种折磨，一种痛苦，哭泣、流泪也只是对上天不公的一种怒吼，心中情感的发泄。我似乎能透过柴静的文字看到那些悲恸的双眼，和无助的双手!
你看到的不止这些，药佳鑫、双城记、卢安克等等等等，每一个标题背后都有一串数不清的酸甜苦辣，好像这些与自己都很遥远，却又真实存在而频繁出现。
我看见了，不知你看见了吗?为盲目着点亮一盏亮灯，让无知者展开一个未曾知晓的世界，让当下者反思过去，品味现在，展望未来!
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了超多的细节描述和心理描述，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和潜力一步步地艰难成长。
《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
没有《看见》，没有柴静的用心寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一向被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。
《看见》一书中描述的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实好处，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了这天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一齐成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的以前。“《看见》中，我没有刻意选取标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在超多的报道里，我只选取了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我明白这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅仅是书籍资料上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也期望这份收获今后还能带给我更多的有好处的启示和指引吧!
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。
此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静;到被工作和现实打击得一败涂地的柴静;再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静;最后是延续至今――一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。
透过《看见》，让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格，细腻婉约的情感表述，都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。“非典”事件中的出色表现，更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”时刻，是柴静主动请缨去到现场了解最真实的“非典”，去接近最鲜活的事实。她七次与“非典”患者面对面交谈，软磨硬泡才获许一个人进入病区权利，她的目的只有一个――让更多的公民知道真正的“非典”。她以一个新闻人的社会责任约束自己，用真实回报受众，用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分，让每一个读者都能从中反思，自身在社会中的价值和意义。也让我明白，在自己的岗位上坚守本职，努力工作，为整个社会贡献自己的一份力量，便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。
一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是现在各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在面对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。
由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要达到的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人;十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。
看完这本书，一个个采访人物在脑海中略过，有悲伤的、有感动的、有可笑的、也有可爱的。在柴静的笔下，一个个新闻事件背后的故事如银幕放映一般跃人眼帘。有人说她采访对象中谁谁谁让我印象，有人说她的文字让与她身边同行的采访配角变成了主角，但我还是为柴静所感动，对她对新闻背后故事的热爱，对人性探求的执着。
有很多作者内心的思考，精彩的句子很多，但是实在记者最重要的事情是尽一切可能呈现事情的真相，评判就让观众和读者来做。把每一个人都当成人看，该是一个社会应有的底线。
她说读者对她说的话“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心里基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一跳冗长的逻辑链，在我们这里，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自觉：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”
“准确是一种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中”。
柴静看见读书心得体会
决定写文的那一天，我看着书目发呆。的确，我只是个肤浅的喜好文字的人，喜欢看安意如写的那些诗情画意的词赏析，喜欢在那些词藻中遐想，然后说说那些我认为的人生哲理，偶尔发发感慨，既没有多少深度，也缺乏足够的思考，纯属的自娱。书目上的每一本书，按理说，都是我望而止步的，看着书名，我就能想象到一个夫子在我面前讲书的情景了，所以选择柴静，除了因为知道她是个让人敬仰的记者，更多的，只能说是天意吧!
匆匆下载了电子书，放在手机里便没有再管了，直到前些天的晚上热的睡不着了，才带着些许催眠的心里看起来了。可谁知，这一看，就是整整一夜，有笑有哭，有无奈，有欣慰，我不想说我喜欢上了这本书，只想说，作为一个读者，我很完全的演绎了这本书的心情，不是因为别的，只因为作者的每一句话，都写到了人心里最柔软的部分，故而，在这深夜，我看着你的《看见》，流露出了人性最真实最本能的心情。
看这本书的开头的时候，我一直觉得柴静就是一个十足的感性的人，她似乎不是记者，不是新闻事件的挖掘人，她只是个观众，一个有权利和当事人见面并责问他们的观众，她看着非典病人会流泪，面对恶人会咄咄逼人的责问，她有自己的评判标准，在镜头前控制不住自己的情感，有意无意的透露自己的感官认识，甚至引导观众的评判观，用自我感觉渲染电视机前的所有观众，那个时候的她好亲切，好像和我总是统一战线，她恨我恨，她哭我哭，她笑我笑，我的脸上好像一直都是她的表情，生动的表情。可是慢慢的，她变了，看似短短的几章她就慢慢的变了，但是我知道，真正去体验这个变的过程的柴静，其中的痛苦和艰辛，用文字是写不出来的。她慢慢的像一个记者了，虽然自己依旧独自的感性着，但是能用理性去告诉别人一个事实。少了一丝敢爱敢恨的直言责问，多了一些理性的陈述和成熟的选择，她能忍了，甚至可以做到没有任何表情，可以握紧了拳头收起拼命想伸出的双手，但是她的文字依旧透露着她的心情，一字一句里依旧撞击着我的心，不能平静，深夜里，我丝毫没有睡意。
说完了人，再来看看这些事。首先，请原谅我不能对每件事深深的研读。这本书，里面大概有二十几章，讲了多多少少几十个故事，每个故事又有每一个故事可以透露出的信息和存在的价值，这个，我相信每一个读者都有自己的见解，都可以读出你们所处阶段的所能读出的深意，我再多说其实也是无意。我匆匆的读完这本书，从中得到的最大收获不是从哪件事中看见了什么哲理，也不是哪件事触动了我的心，毕竟，我只是粗读，我的收获是从一件件事中，看见了一个人的成长和成熟，在一个职业中慢慢的成熟，心态慢慢的成熟，深度慢慢变沉，让我这个大学生，真真切切的认识了什么才是成熟，什么才叫成长。
柴静到新闻调查的前半段，全国的非典事件，初中生集体自杀事件，警察包庇弟弟等等的事件，全部是一气呵成的写完，留给我的只是自己去思考和自己去感悟，可是慢慢地，到后来的两会，山西煤矿，虐猫视频等等，我看到的是越来越多的作者对事件的思考和深究，似乎是慢慢从一个旁观者的角度转到了人物当中，并且对于事件中每一个人都有独特的见解和评论，这让我看见了文章开头陈虹所说的记者应该有的一种“欲望”，那是对于新闻的欲望，对事件剖析的一种欲望，是记者应该具备的素质。到再后来的时候，很多作者以反问的手法写出来的句子，我已是不能很明白了，不能参透其中的深意，说白了，就是柴静能够到达的深度，对于我来说已经太深了，我不曾经历过这些，甚至不曾经历过什么，人生阅历尚不足以与人媲美，那么我所能参透的东西，当然也可见一般了。不过可以确定的是，我知道，她在成长，她的字里行间开始透露出成熟的气息，不一样的是，这种成熟里，我还能看见有一种叫活力的东西。
关掉书本，看看周围的人，我只能说这么一句话：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的灭亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。现在，越来越多的大学生把世故当成熟，把死寂当沉稳，完完全全进入了一个“成熟”打造的误区。像大人一样世故而实际，对于青春而年少时遇到的一切机遇轻易放弃，不再会疯狂，不再会拼搏，不再有挥洒热汗热泪的感觉，那不叫“变成熟”，那顶多只能算“会模仿”。社会上，越来越多的模仿秀在上演，越来越多的孩子开始“早熟”，这是一种悲哀，一种全社会的悲哀。当你听到，电视机里一个17、8岁的少年对着全国观众说“长的漂亮的人，才有青春”时，我知道很多同龄的孩子会笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看见了一个个人的沉默，看见他们从内心深处发出一种迷茫的无奈，从眼睛里看着，那种感觉，一览无遗。也许是我本性就透着些许的悲观，所以我敏感于任何悲伤的情绪，甚至可能会自动的夸大一些悲伤的情绪，但是，无论怎样，我看的出来，周围越来越多和我一样大的孩子，慢慢走向成熟的误区，慢慢淹没了，原本属于他们的青春。对此，我无能为力。因为，如果不是看见了这本书，我会和他们一样，把世故当成熟，将成熟进行到底。
是夜，我看着你的看见，终于看到了即将出现的黎明。也许，现在的我不能完全看透，但是柴静，但是这本书，他们就像一个向导，为我指了通向黎明的道路。所谓成熟，是发现自我，超越自我，展现独特自我却不孤立自我的一种表现，在成熟这段道路上，还有很多路，需要我们自己去铺。
柴静的《看见》作品的读书笔记
提起柴静，很多人会想到央视的名牌栏目《东方时空·时空连线》，但更多的人想到的是《新闻调查》。我记忆最深的是她在非典期间，不惧个人安危、成功报道“非典”，她本人也因《北京“非典”狙击战》等专题节目，成为著名的“非典前线”女记者。
我认为，在《看见》这本书里着重记下的，不仅是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人，从一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，到一个带着林妹妹面具的、柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却藏着一股巨大的能量，从一个没有名校的学历背景、不是新闻专业出身的小会计到一个一线主持。她的目光总是执着的。说不清想要什么，只知道要前行。如同一个远足的人，抬头看看天，再低头赶路。每每面对镜头，神情淡定，声音柔和。她是矜持冷静的吧，似乎并不多话，亦不善身体表达。镜头里，她只用最清简，真实的新闻语言贴近事实。素妆出镜时，清简短发，喜系围巾，像个清秀的邻家女孩。时常在现场，她坐在草坪上采访，亦或面对面看着对方。柔和的声音里，每每透着坚持的，不可退让。
我喜欢的是“我关注新闻中的人”，人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。而要想看见不为人知的故事，看见幕后的辛酸，看见事实看见真相，就要从蒙昧中睁开眼来。《看见》这本书一共有二十章，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。柴静以一个记者的身份向我们讲述着她的经历，那些社会边缘的故事，记录的不仅仅是社会，更是她的成长历程。然而带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。正如柴静所说“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”
读着柴静的书，对一些曾经并不甚了解的新闻热点，我也有了一些新的认识。我印象最深刻的的是《那个温热的跳动就是活着》，描述的是非典时期的故事。过去多年的非典时期，此时仿佛也浮现在眼前了。那时，我在上小学三年级。虽然每天清晨进校之前，都要被老师“观察”一番，但老实说，自己一直认为那件事距离自己很遥远。那一段段平凡的'文字中间，虽没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京，却让这段恐慌那么真切。开始读这章内容，我觉得柴静是在揭露社会的黑暗是在传播负能量，是在制作恐慌，但是后来，我想我是错了。她是记者，她的使命就是呈现事实，不为人知的事实。她必须要用事实说话，敢说话，这个国家才能进步。央视并没有强求柴静做这期非典节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”还记得那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。没有消毒设备、没有通风、没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。而那些病患大都是sars的感染者。没有人关注，仿佛是被遗弃的另一个世界。没有设备记录，没有同事陪伴，就是在这种严峻的情况下，柴静独自一人进入病区，承受着被传染的风险，和病人面对面交流。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”——尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。
还有一章《沉默在尖叫》，讲的是家庭暴力。这章中，我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常，看见了当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。但柴静呈现给我们的远远不止这些，还有容忍与包容。就如小梅的话，即使她父亲经常殴打她母亲，她仍然相信父亲会温柔，只是没有被发现。就像李阳的妻子kim对孩子说“可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人”。让我们相信，这个世界还有情还有爱。《看见》是在披露真相。柴静以一名新闻记者的良知和正义，将华南虎事件、学术造假事件、上海倒楼事件，剥丝去茧，从冰山一角还原一个个真相。就像在双城事件中，开始我不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重，但后来我渐渐理解了他们，或许每个人都有自己所执着的东西。同性恋，这样尖锐的字眼，或许有的人觉得恶心，但当我们不再无知，当我们认识到性取向是由基因决定的，大多人会理解他们吧。我想我能理解。当文中的一个妻子，得知自己的丈夫是同性恋时，给了丈夫一个大大的拥抱时，作为一个旁观者，我的眼圈湿润了。对于很多事件，也许我们一辈子都不会遇见，但这些确实真真的发生过，也许就在我们周围。许多事，许多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。
读《看见》，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。
柴静看见读书心得体会
人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自我也熟视无睹——柴静《看见》。
花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这可是是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。
最初明白这本书，是在手机上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的的开头，让我以为这只是一篇追忆童年的散文。却原先那只可是是引子，引出的是一件让人愤慨痛心的大事——环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描述中穿插的童年往事，为这篇文章加入了情感，从而拉近了读者与环境污染这件事的距离。环境污染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近在咫尺的野兽。之后看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段视频深深吸引了我。我想，这段视频吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情感。
看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，可是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一向在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自我这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自我生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。
在阅读中的我，在《看见》这本书中一向在寻找着自我的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，可是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自我的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不一样的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自我包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自我的内心，从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书，我的心里一向在重复着两个字——独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自我内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自我的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然坚持独立的思考，这才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能让自我毁灭在自我的意识，多谢柴静的《看见》，让我自我看见。
柴静的《看见》读书笔记
整体书一一看过去，当合上最后一页时，还舍不得结束。这就应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣吧。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。
此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。
就像歌词里唱的“没有谁能随随便便成功，不经历风雨怎么风彩虹”，就像她的导师所说：“痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富!”其实一路走来，回首我们每个人走过的轨迹，哪个不是曲曲折折，而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。
间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗!感谢自己经历的一切，认识自我的渺小和伟大，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。
《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身;其次就像“药家鑫”报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。
相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态度，不止是与人沟通，不止是看问题的方法，我想更多是给我们的人生带来了一种“打破重组”的快感吧!
柴静的《看见》作品的读书笔记
封面是柴静采访中的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道，在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前，那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介，寥寥几句写完了她的工作简历，不像许多名人出书，会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。
书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实大不简单，因为这至少要回答三个问题：为什么看？看什么？如何看？我将这本书粗读了一篇，又细读了一篇，深深感到，柴静整本书都是在回答这几个问题。她在那么多的采访手记里，留下了许多片段式的思考，这些思考如同散落的珍珠，不着痕迹、自然而然地“长”了出来，而实际上它们是有一根线串在一起的。
首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去“看”的话，那后期则完全是出于一个“人”的内心呼唤。在许多作品获奖之后，她却说：“我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，它们不会触动我”。她评价自己是个不爱扎堆的人，似乎与新闻人的要求背道而驰。但是，她清楚自己想做什么，当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事，了解到那么多女子会杀夫入狱，她知道，这些都是她想“看见”的；后来报道“两会”的时候，她也决定告别惯例，从采访自己家的小区居民入手。可以说，看什么和看的角度，很大程度上决定了柴静后继采访的成功，有内心的驱动力，你才会穷根溯源，不辞辛苦。
其次是如何看。我觉得，柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情，从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现，这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题，其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病；以理想横扫一切，以道德审视一切；拒绝对复杂性的体认，追求捷径或一个一劳永逸的解决办法；不讲逻辑，不追求精确性。说到底是一种惰性，毕竟追求准确是一件耗时耗神的事情。所幸，柴静迅速成长起来了，她越来越精准地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈现，不要预设答案，不要高高在上带着道德优越感，不要自命正直（因为这只会带来冷酷），不要爱惜自己的羽毛而给自己很多“为民请命”的由头，不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相，这一切都没必要，观众自会做是非对错的判断，要做的只是准确地呈现，按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足够了，“你”不必成为“我”的心和“我”的脑。进一步地，甚至可以不要那么多“形容词”，“真实自有千钧之力”，“事物自会折射出它本身蕴含的感情”。这一切成长靠的是什么？是经验。就像她尊敬的钱刚说的：清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过，只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会，你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这么说不够形象，还是用钱刚的话吧，他说：你只管用力把一个人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看来，柴静写的是一个新闻人的进阶之路，实际上，她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程，或者更简单地说，就是回归“寻常”，就像她的同事评价她的那句“你就是平常说话”。无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪，还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕，虽然看起来违背新闻人的职业准则，但它是对一个正常人情感的回归。正是基于这种回归，她会拥抱失去妻子的孤独走在奥运村的德国奥运冠军，她也会被听到她忠言相告的陌生小男孩拥抱。无他，唯诚而已，一种基于理解而不是任何其他东西的真诚而已。这种理解不是刻意的，而是真正认识到我们每个人其实都是相似的，不同的只是有些人的恶深藏了、抑制了，而有的人的恶却机缘巧合迸发出来了（这就是我曾经为“相似的你我”这个网名深深激赏的原因），所以采访就是“病友间的相互探问”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要问丧钟为谁而鸣，“我们终将浑然难分，像水溶于水中”。