作文是一种思想的交流和传递，通过优秀的作文可以与他人分享自己的观点和感受。下面是一些经典的优秀作文示例，希望对大家的写作有所帮助。
哲理故事
小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道就是真爱，不以其道就是溺爱。”
他的“道”就是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此就是小事，第一要明理做个好人。”
郑板桥自己就是个读书人，他并不就是看不起读书人，他看不起的就是：读书就就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还就是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便就是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”
他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总就是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。此时若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎！”
为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句：
二月卖新丝，五月巢新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，归来泪满襟；遍身罗绮者，不就是养蚕人。九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。
之后，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿！”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这就是你爹中午省下的，快拿去吃吧！”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，此时立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜爱你。”
哲理：人生，幸福不就是目的，品德才就是准绳。
初中生作文哲理小故事
在教学中的具体做法是正确指导学生搜集素材的方向方法,不断给学生创造一些搜集整理素材的机会,引导学生搜集素材,运用素材,勤于练笔。哲理故事素材能更加深刻地反映我们的。
作文。
宽恕与忘记。
一个农民的儿子不小心踩到了一条毒蛇的尾巴，毒蛇转过头来，狠狠地咬了他一口。由于没有得到及时救治，农民的儿子死了。愤怒的父亲提着斧头，疯狂地追赶毒蛇。毒蛇跑得很快，农民只砍下了它的尾巴。
受伤的毒蛇决定报复农民。接下来的日子，农民的牲畜便接二连三被毒蛇咬死。农民发誓一定要逮到这条毒蛇。于是他带着食物来到蛇洞的洞口，准备诱捕毒蛇。他对着洞内的毒蛇说道：“让我们彼此忘记和宽恕吧。也许你惩罚我的儿子、报复我的牲口是对的，但是我为我的儿子报仇当然也是对的。现在为什么不让我们再次成为朋友呢?我们彼此都应该为这个结局感到满意才对。”
“不，不!”毒蛇说道，“你永远不可能忘记你儿子的死，我也永远不可能忘记我失去尾巴的痛。伤害也许可以被宽恕。但不可能被忘记。”
降价“畅”销路。
法林是美国的著名商人。他看到许多商品积压，于是深思熟虑，想出了一个办法。
他在市中心的繁华区开了一家商店，并在电视上做了广告：商品标出价格的头12天按全价出售，从第15天起到第18天，降价25%;第19至24天，降价50%;第25至30天，降价75%;第31至36天，如果仍然没人要，商品就送给慈善机构。
然而，事实却是法林商店的商品十分畅销。
法林的高明之处在于他推测到了顾客的心理：我今天不买，明天就会被他人买走，还是先买下为好。
化缘途中。
寺庙里的柴米不多了,早上老和尚让小和尚下山去化缘。
傍晚小和尚两手空空回来了,说:“山下村民遇到蝗灾,日子很不好过,没有化到柴米。”
第二天老和尚还是让小和尚下山化缘,临行前他交代说:“既然山下遇到灾荒,你就去远一些的地方吧,说不定那里的情况会好些。”
天下起了大雨。不到中午小和尚就回来了,他说:“通往远方的桥被洪水冲断了,无法过去,也没有渡船。我只好空手回来,请师父指教。”
第三天雨过天晴,老和尚给小和尚交代了同样的任务。这次小和尚向师父保证决不空手回寺庙。然而当他来到又一个村庄时,由于洪水引发瘟病,疫情蔓延,家家户户紧闭大门,小和尚依旧空手回来了。他长跪在师父面前,等待批评。师父说:“起来吧,你口渴了吧,先喝点儿水。”小和尚不知道师父要怎样发落他,还是长跪不起。师父一把将茶壶推到地上,茶壶碎成几片,茶水很快渗进泥土不见了。
“把茶壶里的水给我收上来。”师父严厉地说道。
小和尚抬起头,怯怯地说:“师父,覆水难收啊。你惩罚我吧。”
“记住,你说出的话就像刚才泼出去的水一样,是肯定收不回来的。但有一点是肯定的,水渗进泥土里了,可并没有消失。”小和尚不明白师父的意思。
师父说:“你出门三天,总得带回些什么:第一天下山化缘,遭遇蝗灾,你可以捡拾一些枯干的柴禾;第二天化缘,尽管无法通往更远的地方,但你可以就近采一些山果,哪怕一壶水,一棵掉落在地上的麦穗,一朵田野里的野花;第三天你可以更多地带来那些需要安抚的人们的信息,有多少人生病,我们就可以送出多少份祈祷。尽管这些都很琐碎、渺小,并不是你真正所需要达到的目的,但一把干柴,即便暂时没用,堆放在墙角可以备不测之时用,助我们渡过难关;你付出了走路的辛苦,带回一壶很普通的水,可以浇灌后院的花草,让我们的后院芬芳常驻;一个需要祈福的信息也是你化来的缘啊。”
小和尚静静地听着,慢慢顿悟……。
哲理故事
山脚下，师傅指着山顶问：“看到那山顶了吗?”
“看到了。”弟子说。
“你看，山脚离山顶有多远呢?”师傅问。
“大约500米吧。”弟子说。
“是吗?还是等你走到那山顶后，再回来告诉我有多远吧。”师傅说。
弟子登上山顶后回到师傅的`身边。师傅问：“山脚离山顶有多远呢?”
“两个500米也不止。”弟子说。
“这么远吗?刚才你说500米，是你目测不准吗?”师傅问。
折、更复杂的路要你去走。走出来的，永远不是直路，而是弯路。”弟子说。
师傅听后，点头含笑。
哲理故事
老师已退休，现居乡下。
一天，几个同学聚到一起，讲起了他们的老师，在校时，他们都曾受到老师的器重，现在，他们大小都成了点气候。有人提议，教师节那天，去看看老师吧，要带上自己的车，给老师壮壮脸儿。提议得到了几位同学的赞同。他们都是有车的人，虽然都是公车。
教师节这天，他们坐着自己的车，先后到了老师的家，唯独小喜还没到。小喜是老师这个村所在乡的乡长，上任还不到半个月。一个戴眼镜的同学不满地说，小喜最近来得最慢。眼镜说着，就拨打小喜的手机，但总占线，眼镜就一遍遍重拨。他终于与小喜联系上了。打过手机，眼镜说，小喜马上到。
说话间，就有车声传来。他们迎到门口时，小喜的桑塔纳已停院门口了。小喜下了车说，对不起，对不起，路上遇到了点儿麻烦。
老师关切地问，啥麻烦？
小喜入坐后说，到这个乡报到后，秘书建议我换台车，要不就换换车牌子。我想，换了好像要与前任乡长势不两立一样，影响不好，就没换。今天，我坐这车来到刘村村口，有台拖拉机迎面开来，路虽不宽，但完全可以会车。可拖拉机硬是占着路中间不靠边。拖拉机手瞪着眼，凶凶地看我们。司机让他往一边靠靠，他脖子一拧说，好人不给坏人让路。我听了这话感到好没道理，就下车问他，你认识我吗？他摇头。我说，你不认识我怎么说我是坏人？那人看一下车牌说，坐这车的没好人。司机说，这是新来的乡长。乡长有急事，你这位大哥行行好，让我们过去吧。那人看看我，很不情愿地让了路。路上，司机给我吐露了真情，原乡长看上了这个村的两个女人，乡长夜间经常自己驾车在村头轮换着与这两个女人约会，这车成了那乡长的活动别墅。我恍然大悟：难怪秘书建议我换车换牌号呢。
小喜的话引起了同学们的兴趣。眼镜说，那开拖拉机的恐怕是乡长情人的丈夫，他没误你一顿就不错了。
众人哄一下笑起来。
老师摆了家宴，请学生入座。酒过三巡，话过情谊，话题不知怎么就又拐到了车上。同学又讲了几个有关车子的奇话、趣话。老师只是听。一个学生怕冷落了老师，就打断话题，给老师让酒。老师喝了酒说，我也讲个车的故事吧。学生们连声说好。
老师问。知道农科所的老黄吗？
学生们说知道，知道，有名的玉米育种专家。他前一段升了，正处。
老师点头。
老师说，这个村，是农科所的一个玉米育种繁育基地。老黄要升官的消息那天传到了村里。这村的大人小孩没有不认识老黄的。那年，村里玉米苗得了一种奇怪的病，玉米苗由青变黄，由黄变枯，然后大片大片死去。村里去请老黄，老黄来了连口水都没喝，就直接到大田察看苗情，然后配制农药。经过几天几夜抢救，苗保住了，这年秋季，还获得了丰收。在这之后，老黄将这个村定为玉米良种繁育基地，使农民每亩地的.收入翻了一番……老黄对这村有恩哩，黄要升官了，他们咋不高兴呢，可他们心里却不黄离开。村长和几个已知消息的人却和老黄话别……一位老人拉着老黄的手说，走吧，人往高处走，水往海中流。走后，甭忘了咱村，这儿是你的家，村里的人都是你的亲人，啥时想家了，就来看看，啥时育出了好种子……也甭忘了……给咱家的田留一些，咱的田肥哩……老人说着说着就哭起来了。
村长说，哭啥，老黄升了，喜事哩。村长劝说着别人，自己竟也落起泪来。
后来，村长问老黄，走前，有啥让村里办的没有？
老黄想想说，明天给我找台拖拉机吧。
村长一时不解，上面不是派轿车来接你吗？
老黄说，我想再坐一次咱村的拖拉机。
村长说，老黄，只要不嫌弃，甭说一台，十台也行。
第二天清早，老黄起床开门一看，大门口外蹲了好多人，他们身后，停了一大片拖拉机。
他正纳闷，村长走过来说，听说你要走，大家都要来，就都来了。
老黄说，这不行，不行。这么多拖拉机，交警不让上路的。
村长说，老黄，不让他们上大路，让他们开车送你到大路口总行吧。
老黄拗不过大家，便上了一台拖拉机，其它就一字排开送老黄赴任……。
老师的故事讲完了，学生们听了，好一阵沉默。
哲理故事
上帝交给麦克一个任务，叫他牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。麦克又是催促又是吓唬又是责备，可蜗牛只是用抱歉的目光看着他，仿佛在说：“我已经尽全力了！”
麦克又气又急，对蜗牛又拉又扯又踢，蜗牛受了伤，爬得越发慢了。麦克真想丢下蜗牛不管，但又担心没法向上帝交代。他只好耐着性子，让蜗牛慢慢爬，自己则以一种接近静止的速度跟在后面。
就在这个时候，麦克突然闻到了花香，原来这里是个花园。接着，他听见了鸟叫虫鸣，感到微风拂面的舒适。后来，麦克还看到了美丽的夕阳、灿烂的晚霞以及满天的星斗。
麦克这才体会到上帝的巧妙用心：“他不是叫我。“。
牵蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！”
品味生活：偶尔和蜗牛一起散散步，你一定会发现许多平时没有注意到的美丽。人生不能一味匆匆赶路，那会使你错过很多东西。
哲理故事
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常的羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”
蝶告诉他：“第一、你必须渴望飞翔；第二、你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”
蛹就问蝶“这不是就意味着死亡”
蝶告诉他“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
营销启示：
这个寓言讲的是一个关于生命升华的道理。用它来意喻企业家，是非常合适的。企业家要创新，有时候不得不进行“破坏”甚至破坏他自己亲手建造起来的大厦。
管理学的老鼻祖熊彼得讲过一句话，说所谓的“企业家就是从事创造性破坏的那些人”，就是说他要在创造中进行破坏。我们是否有勇气打破我们赖以成功的基石去寻找新的发展思路。
哲理故事
有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成过冬的大麦。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆;若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。
长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为它们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。
寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个干净利索的小沙弥。
法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他的僧侣炫耀;更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有惟我独尊、不可一世之势。
一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生态状况。
第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放。清香四溢、美不胜收，可是，一到早上，它便又收敛了它的香花芳蕊……”
法师用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候吵你了吗?”“没，没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢?”“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”
小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了!弟子知错了!”
一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”
“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。
老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶?”
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢?”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”
后生大悟!
因为一根绳子，风筝失去了天空;因为一根绳子，水牛失去了草原;因为一根绳子，大象失去了自由;因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
皆因绳未断啊。
名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
哲理故事
族中一爷爷辈人，七十多了，竟然在大门外跟几个五六岁小屁孩坐泥地上打弹珠，还大呼小叫耍赖。被祖奶奶听到了，拄着拐棍出来就要揍他，他起身就跑。
结果还是被追上，结结实实挨了一棍子，事后他微笑的说：“要不是怕我妈摔倒，她是追不到我的……”
无论多大年纪，
妈妈总是那个最温暖的存在，
总是我们花一辈子去呵护关心的人。
哲理故事
1830年，法国“七月革命”爆发，在经过3天的暴乱后，老迈的政治家她里兰坐在他巴黎住宅的窗边，聆听宣告暴动结束的响亮钟声，之后，他回头对一名助手说：“噢，听那钟声！我们赢了。”
“我们是谁？大人！”助手问。
他做了个保持安静的手势回答：“别说话！明天我会告诉你‘我们’是谁。”
他清楚地了解只有傻子才会急急忙忙确定自己的立场－－过早地依附某一方，会使自己丧失灵动性和主动性。
寓意：
你可能会反对这个故事，因为这有饽于积极行动的常理。但是，我要说的是，凡事切勿盲目下定论。
如果让别人觉得他们都能够支配你，你就会失去影响力。保持一定的距离，就会增加他们的注意力，从而使自己获得更高的威望。
当你保留自己独立的立场时，不但不会激起愤怒，反而会受到尊敬，会使自己看起来比较有权势，因为你让别人无法掌握。你不像绝大部分人那样，屈从于团体或关系。随着你独立的名声逐渐响亮，就会有越来越多的人想要拉拢你，希望你加入他们当中。
一旦将自己的行为和思想确定下来，你的魅力就会消失殆尽，就会变得跟其他人没什么两样。通常，人们会试着用各种各样的手段，想让你依附于他们。他们会送你礼物，给予你许多恩惠……这一切都是为了留住你。一开始，你应该鼓励这样的关注、激发他们的兴趣，但又要不惜任何代价保持独立。
但冲突爆发时，人们会倾向于靠拢较强的一方，或者是以明显的利益诱惑你结盟的一方。注意！这可是一项危险的交易。
首先，一开始就想预测哪一方会获得最终的胜利往往是很苦难的，而且即使猜对了，与较强的一方结成联盟，你会发现自己最终会一败涂地，胜利者会把你一脚踢开，所谓“兔死狗烹”，历史上的教训屡见不鲜。
另一方面，如果与力量弱的一方站在同一阵线上，危险性更大。
所有，你一定要懂得这个生存的哲学，以免得到一滴水而失去了一片海，或者让自己处于被动的境地。
哲理故事
有一个人死后，在去见阎王的路上，路过一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：”偶在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，我现在只想吃，只想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：”若是这样，那么世界上再也没有比我这里更适合你居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你;我这里有舒适的'床铺，你想睡多久就睡多久，不会有人来打扰你;而且，我保证没有任何事需要你做。”
于是，这个人就住了下来。开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是他就去见宫殿的主人，抱怨道：”这种每天吃吃睡睡的日子过久了一点意思都没有。我现在是满脑肥肠了，对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否我找一份工作?”
宫殿的主人答道：”对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在受不了了，又去见宫殿的主人：”这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁可去下地狱，也不要再住这里了。”
宫殿的主人轻蔑的笑了：”你以为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”
安逸的生活原来也是一种地狱!它虽然没有刀山可上，没有火海可下，没有油锅可赴，可它能渐渐的毁灭你的理想，腐蚀你的心灵，甚至可以让你变成一具行尸走肉。无所事事也是一种难捱的痛苦，日理万机有时反倒是一种充实的幸福;生于忧患，死于安乐，大概是人类共同的命运。你看那些富人，钱多的早就花不完，还在拼命做事，为什么?为了自己的生命力。
哲理故事
一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。
老法师了解情况后，对小沙弥一句教训的话也没有，就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。
当然，面对专程来赔不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。
回来的时候，天已经黑了。在半路的山坡上，老法师被一块石头绊倒了，腿上也摔得出了血，小沙弥扶起法师后，狠狠地朝地上的石头踢了几脚，还想抱起来摔它。
老法师先是念声阿弥陀佛，然后对小沙弥说："石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踢到它的，一点也不怪它啊，这次磕绊是我自找的，理应向石头道歉的。"。
小和尚愣怔了一阵，终于明白了师父的开导自责而歉疚地说："对不起，师父，是我错了，今后一定注重个人修养，学会尊重他人，感化他人，不再犯错或少犯错。"。
是啊，石头本无意，何必自生怨?由石头到人，由人到人，我们都需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。
哲理故事
前些日子，在一次佛友聚会上,听一位师兄讲述了一件发生在他自已身上的事情,由此感到观音菩萨救度众生真实不虚,故写下来：
梦醒以后,就全身瘫痪了，一动也动不了……。
不知去了多少医院，找了多少医生，都治不好。
这个时候,有人对这位师兄的家人说,“这是业障病,最好能请一尊观音菩萨像回家来忏悔礼拜”。
于是，他就开始反思自己，并让他的家人请了一尊观音菩萨像回来，每日忏悔礼拜。
过了不久,有一位医生来到他家，用一根针，把他身上的一根筋挑了一下。这位久治不愈的师兄竟然能动了!不久就下地行走了,而挑筋的费用只是两元钱……!
南无大慈大悲的观世音菩萨!
哲理故事
很久很久以前，这个世界上并没有鸭子和天鹅。
相传，鸭子和鹅本是一种叫做“天堂鸟”的动物，并被饲养在一对农村夫妇家。有一天，姐妹俩出去散步。一直到很晚很晚，它们再也摸不着回家的路。姐姐甲甲对妹妹我我说，她一定会带她走出森林。姐姐甲甲想起了妈妈讲的一个故事，只要她们姐妹俩把自己的羽毛借给任何一方，就会有神奇的事情出现，而且任何的困难都能够被解决。但是，姐姐甲甲并不愿意很快就这么做，因为只要一方献出了自己的羽毛，她就会变得奇丑无比。但是，甲甲答应过妹妹要带她走出森林。当她把这一切告诉妹妹我我的时候，妹妹很快便答应了下来，她也向姐姐保证，会带姐姐甲甲飞出森林。
就在这个时候，森林突然着起了大火，时间变得刻不容缓。于是姐姐甲甲把自己的羽毛给了妹妹我我。终于，神奇的一幕也出现啦。妹妹的身体变得越来越轻，而姐姐自己的身体越来越丑越来越重;妹妹的羽毛逐渐丰满起来，而姐姐的羽毛却越发难看。
姐姐笑着，因为她终于看到了神奇的一幕，终于印证了妈妈的传说;尽管，她现在已经不比以前漂亮啦。她笑着：“妹妹飞起来啦，我终于有一个会飞的妹妹啦。”可是，妹妹飞起来啦，再也没有回来。
妹妹知道，她已经不能够载动姐姐甲甲。更何况，她才不希望有这么个丑陋的姐姐，那会被天上的家伙们耻笑的。
“妹妹怎么会回来呢，天上多好，那可也是她所向往的啊。”甲甲想。
后来的后来，甲甲从大火中幸存，但是她的脚被大火烧伤，长出了很多很多的多余的肉。她在用力啄开阻挡她回家的路的杂草和树枝时，嘴巴也磨坏啦。虽然，她从大火中幸存，但是她没有笑。当她抬头看到天空中的妹妹的时候，看到她在天空划出美丽的弧度的时候，她终于流泪了。
因为甲甲和我我都属于鸟，于是甲甲叫做了“鸭”，我我叫做了“鹅”。
有谁知道，她们曾是一对亲姐妹呢?
哲理故事
通过阅读哲理故事，可以让我深受启发，从而改变自己的人生态度以及人生。今天小编就来分享哲理小故事三则,希望读者喜欢。
一匹马、一头驴听说唐僧要去西天取经，驴觉得此行困难重重，便放弃了;而马却立刻追随而去，经历九九八十一难，取回真经。驴问：兄弟，是不是很辛苦啊?马说：在我去西天这段时间，您走的路一点不比我少，而且还被蒙住眼睛，被人抽打。其实，我是怕混日子更累。
——真正的累，来自于内心的无知与迷茫。
瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位，早到的人总是把车停在远离办公楼的地方，天天如此。问：你们的泊位是固定的吗?他们答：我们到的比较早，有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到，需要把车停在离办公楼近的地方。
——多为别人着想时，路才会走得更远。
一日，夜深人静，锁叫醒了钥匙并埋怨道：我每天辛辛苦苦为主人看守家门，而主人喜欢的却是你，总把你带在身边，真羡慕你啊!而钥匙也不满地说：你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸啊!我每天跟着主人，日晒雨淋的，多辛苦啊!我更羡慕的'是你!一次，钥匙也想过一过安逸的生活，于是把自己藏了起来。主人出门后回家，不见了钥匙，气急之下把锁给砸了，并顺手扔进了垃圾堆里。进屋后，主人找到了钥匙，气愤地说：锁也砸了，现在留着你还有什么用呢?说完，把钥匙也扔进了垃圾堆里。在垃圾堆里相遇的锁和钥匙，不由感叹起来：今天我们落得如此可悲的下场，都是因为过去，我们没有看到对方的价值与付出，而是这山望着那山高，彼此斤斤计较，相互妒忌和猜疑啊!
——很多时候，人与人之间的关系都是相互的，互相扯皮、争斗，只能是两败俱伤，唯有互相配合、相互欣赏、相互团结、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共赢。
哲理故事
信任，就是相信你不相信的事。
颜回是孔子最得意的门生，有一次孔子周游列国，困于陈蔡之间七天没饭吃，颜回好不容易找到一点粮米，便赶紧埋锅造饭，米饭将熟之际，孔子闻香抬头，恰好看到颜回用手抓出一把米饭送入口中；等到颜回请孔子吃饭，孔子假装说：“我刚刚梦到我父亲，想用这干净的白饭来祭拜他。”颜回赶快接着说：“不行，不行，这饭不干净，刚刚烧饭时有些烟尘掉入锅中，弃之可惜，我便抓出来吃掉了。”孔子这才知道颜回并非偷吃饭，心中相当感慨，便对弟子说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”以孔子之圣，面对颜回这等贤徒，犹不能完全“不疑”，想一想，在企业真实世界中，有多少主管（或老板）像孔子一样了解他的部属？而你我芸芸众生，有几个修养可与颜回比拟？如此推论，“信任”似乎只是求之不可得的理想罢了！
禅宗要悟道必须先起“疑情”，管理要突破，似乎也少不了要有“疑情”，管理理论都是正确的，但是加上“人”这个参数，套用到实务世界就变成千百个不同的结果。
哲理故事
那一次求职受益一生！
当我和另外一名对手过关闯隘接受决战时，我对最终取胜充满了信心。奇怪的是，招聘公司总经理并未提问，而是带着我和对手去另一家公司签单。距要去的公司只有一站路，总经理建议乘公共汽车去，并递给每个人5角钱，嘱每个人买自己的票。
票价是4角，因缺少零钱，公共汽车的乘务员已经养成了收5角不找零的习惯，我也便没有索要应找会的1角钱，总觉得为1角钱开口，太丢面子。没有想到，我的对手却向乘务员所要找零。
乘务员轻蔑的眼神如刀般切割了我的对手几眼，才递出1角钱，一旁的我，幸灾乐祸的想，对手的“财迷”表现，或许将让他落败。到站、下车，总经理拍着对手的肩：“你被聘用了——只有懂得坚持自己权益的人，才能够维护公司的利益”
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哲理故事
让我们先来看两种截然不同的人生状态。
第二种：同样是一个美国老头，但是他富有且慷慨。他是拥有资产亿万美元的超级富豪，常常一掷千金；他曾为康奈尔大学捐了5亿美元，为加州大学捐了1。25亿美元，为斯坦福大学捐了6000万美元；他曾投入10亿美元，改造新建了爱尔兰的7所大学和北爱尔兰的两所大学；他曾设立“微笑行动”慈善基金，为发展中国家的腭裂儿童做手术提供医疗费用；他曾为控制非洲的瘟疫和疾病投入巨额资金……迄今为止，他已经捐出了40亿美元，剩余的40亿美元他决定在有生之年全部捐出。
这两个“他”，其实是一个人，他的名字叫查克？费尼。
面对大家的疑惑，查克？费尼微笑着给大家讲了个故事。他说：“一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了！饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了。无奈，它只好故伎重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。”
讲完这个故事，查克？费尼说：“上帝那里没有银行，每个人都是赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。”
哲理故事
上世纪70年代初期，白银价格平静地在2美元/盎司附近蠕动爬行。由于白银是电子工业和光学工业的重要原料，邦克·亨特和赫伯特·亨特兄弟俩认为如果能够悄悄地垄断这个市场，会是一件有趣又有利的事情。
从1973年12月的2.90美元/盎司开始，白银价格启动、攀升。此时亨特兄弟已经持有3500万盎司白银的合约。不到两个月，价格涨到6.70美元。他们感到高额利润已经到手，不费吹灰之力。
“但他们不知道，”高赛尔金银研发中心首席白银分析师谢琦在讲述这段故事时话锋一转，“当时墨西哥政府囤积了5000万盎司的白银，购入成本均在2美元/盎司以下。在墨西哥看来，每盎司6.70美元的价格已经相当可观，所以墨政府决定立时获利。墨西哥人冲垮了市场，银价跌回4美元左右。”
此后的四年间，亨特兄弟静静地吃进白银，比以往还积极。偶尔他们也涉足其他商品。到1979年，亨特兄弟通过不同公司，并同沙特阿拉伯的皇室以及大经纪商大陆、阳光，拥有和控制着数亿盎司的白银。当他们就要采取大动作时，白银价格正停留在6美元/盎司附近。