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高中纵式议论范文(13篇)

时间:2023-12-02 06:01:15 作者:翰墨高中纵式议论范文(13篇)

优秀作文能够通过生动的描写和精确的语言给读者带来强烈的阅读感受。接下来,让我们一同来欣赏一些经典的优秀作文范文,通过它们我们可以学习到很多的写作技巧和方法。

高中纵式议论作文范文

责任和自我如同一架天平。责任的法码越重,我们就越是要加倍努力。而这努力又是最艰辛的,甚至是痛苦的。在天平的法码上,我们不能让责任一边沉下,因为沉下,就意味着将辜负每个人对你寄予的厚望,也意味着将放弃你自己已作出的一切努力。沉下的结果让人心寒、心碎。因此,你只有再去努力!

我们每个人也都有我们自己的责任。当远古时,也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其时,他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任,才有他们的努力,虽然是刀耕火种,但毕竟向人类文明迈出了第一步。当古代时,也许只因要担负起平定大战、统一全国、让百姓重新安宁的责任,刘备才三顾茅庐,才有诸葛亮的出山,才有“大江东去、浪涛尽”的情怀。也许就因为这个责任,才有了关于天下流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。当近代时,也许只因要担负起救国救民、除尽封建思想的重任,才会有惊天地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”,虽然最终仍旧失败了,但却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任,谭嗣同在临终前才写下了“我自横刀向天笑,去留甘胆两昆仑”豪情万丈的诗篇。这就是责任啊!

事物的发展并不都一帆风顺。好不容易赢了时,在一短暂的欢乐过去,剩下的,又不得而知。也许就因为这个,才有了古人闲云野鹤的情怀。这情怀,或许只是一种暂时的逃避吧?!逃避,只能获得灵魂片刻的放松,思想却依旧凝固在自己未完成的事业上。责任仍旧加码,灵魂得不到真正的解脱。诸葛亮终究会出山;刘伯温迟早会回到朱元璋身边,重新完成自己未完成的事业。只有面对现实、不负于责任的人,才是最聪明的人。这样作虽然艰辛,却无愧于心。

现在,我们每个人依旧都有各自的责任。当我每次期中考试时,母亲总是会说:“没关系的,别紧张。不就是一次测验吗?你连期末考试都经历过了,难道还怕期中考试?”我望着母亲渐渐增多的白发,从她平凡的肖像和朴实的话语中,我深深地感悟到我肩上的责任!虽然,母亲从不给我什么压力,但是,每次总使我感到不安。天地良心,我决不能辜负她呀!

假如,抚养亲人是甜蜜的负担的话,那这责任恐怕也是沉重而甜蜜的了。我们都有一条路,任重而道远!总认为自己还是一名不喑世事的中学生;总认为“责任”这个冷峻的名词离我们还很遥远。

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1、这是一篇关于挫折的议论文,开门见山,以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰,结构明朗,引起读者的思考,先后有序,层次分明,层层深入,结尾再次强调中心论点。

2、本篇议论文乍一看从结构上不甚明了,但是纵读全篇,小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用,大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度,语言极富哲理性,全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

3、这篇议论文开篇解释生活是什么,自然引出下文。论述部分注重道理论证,善用比喻说理,也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述,有说服力。

4、这篇议论文观点明确,题记就亮明自己的看法,正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点,论述条理清晰,是一篇成功的习作。

5、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐,颇为简练。论述部分先总后分,中心句之下运用的主要是举例论证,事例典型,角度不一,很有分寸。结尾思想意义积极,催人进取。

6、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点,观点明确,立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗,过渡自然,层层深入,层次分明,富有丰富的意蕴。

7、文章切合题意,这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题,中心明确。作为一篇议论性散文,文章语言流畅,少了正统议论文的呆板枯燥,多了鲜活的灵性、灵气,更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻,并能运用例证、引证法本篇议论文乍一看从结构上不甚明了,但是纵读全篇,小作者内心中的这一份安排却是自有丘壑。文章中充斥着丰富的古语引用,大量的道理论证手法亦为增彩。本文内容非常有深度,语言极富哲理性,全篇隐约蕴含着东方的古老禅意和独特的价值观念。充分显示了小作者思想的深度和学识的丰富。

8、这篇议论文开篇解释生活是什么,自然引出下文。论述部分注重道理论证,善用比喻说理,也通过对比论证将面对同一境遇的不同表现与结果论述得非常清楚。作者结合自身的经历论述,有说服力。

9、这篇议论文观点明确,题记就亮明自己的看法,正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点,论述条理清晰,是一篇成功的习作。

10、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐,颇为简练。论述部分先总后分,中心句之下运用的主要是举例论证,事例典型,角度不一,很有分寸。结尾思想意义积极,催人进取。

11、这篇议论文开门见山提出了“音乐有奇妙作用”的观点,观点明确,立意浅显而耐人寻味。本文结构明朗,过渡自然,层层深入,层次分明,富有丰富的意蕴。

12、文章切合题意,这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出;结尾处再次点题,中心明确。作为一篇议论性散文,文章语言流畅,少了正统议论文的呆板枯燥,多了鲜活的灵性、灵气,更加耐人品读。作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻,并能运用例证、引证法透彻地进行分析,取得了启人心智、发人深思的表达效果;而比喻、排比、反问句的运用,又使全篇文采斐然。

13、本篇议论文,闪光之处有三。一、语言精练、富有极强的逻辑论证力量。“高山毕竟留寸土,故能高耸入云;大海终须纳细流,故能浩瀚无边。”二、事例典型、具有集中的说服力。三、道理合理,逻辑论证力量强。

14、本文熟练化用高中教材中的文言名篇,表达了人人都要做好本职工作的意思。信手拈来的能力,体现了作者非凡的语言驾驭能力;高妙意境的营造,表现了作者不同凡响的才情。如此佳作,当与众共享!

15、本文是一篇较为精彩、规范的议论文。语言与结构都很善用整齐的语句或语段,不妨认真学学作者凝练生动的举例论证以及其后的画龙点睛式的提炼语句,更有文学色彩极浓的典雅书面语辅之,怎一个“好”字了得!

16、本文是一篇典型的采用并列式结构的议论文,全文以”生命需要疼痛,有痛才有希望。“一句统领全文,结构清晰,内容深刻,举例丰富、简洁、有力。丰富的例证手法值得借鉴。

17、开门见山提出了“信念终究会战胜一切”的观点,中间又以简洁凝练的语言,举例论证了意志的巨大力量,尤其可贵的是,每个事例之间都有一段恰如其分的语言,过渡巧妙自然,论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。

18、文章开篇通过写世界各国的语言,著作等点明主题,我们应学会沟通,为世界的明天点灯。古今中外的名家诗篇作者可以运用的得心应手,同时引用马可波罗的事迹进行论证,论据充分,论证雄辩有力,层次清晰,是一篇佳作。

19、作为一片议论文,习作开篇点题“古之成大事者,无出智、勇二字”,中心明确。行文采用总分总式结构,“先勇后智,*后提出智勇双全,方可立足当下”,思路清晰,结构合理,语言凝练,不错。

20、本文以排比开篇,很有文采。然后集中直抒胸臆,表露克服困难的决心与勇气,欣赏行蜀道,却能摆渡梦想的成功者。多用整句、短句、读来琅琅上口,足见作者深厚的文化积淀与不凡的语言修养。

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在生活中,每个人都会受到各种各样的“网”的束缚,家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的,那就是亲情的网,它不会让你有被束缚的感觉,相反,它时时刻刻在你身边,宝护你。

从小时候开始,父母就为我们小心而织着一只网,用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下,我们不会受外界的伤害,可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。

而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网,奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小,在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复,给予我们心灵的安慰。

随着我们逐渐长大,我们越来越渴望与外界交流,活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要,又要防止不必要的伤害,于是马不停蹄地编织更广阔的“网”,让我们能够自由、快乐的生活。

于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度,我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网,走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边,虽然没有了儿时受委屈的眼泪,却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方,等着我们回来。

我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景,尖尖的梭子上下翻动,好一会儿才织完一行,不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力,那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面,只不过他们的不是梭子,而是心:不是亮晶晶是丝线,而是浓厚的爱。

我已经在父母编织的“网”中生活了十七年,也许有一天我真的会冲破这张网,永远不回去,也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时,我会用自己的心和爱,为父母重新织起一张网,一张温暖的网。

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每个人有自己休闲的方式,我也一样。一有时间我就去做自己最喜欢的事情——读书。一想到每天夜晚,做完了一天的功课,趴在灯下书桌上读书,我就感觉很温馨。我将每天的读书时间称之为——香格里拉。

读书,就是这样充满快乐与新奇。在韵味无穷的夜晚,一盏青灯,一弯新月,一杯清茶,一把小椅,再加上那必不可少的书,就可以在古今中外任何一个时光隧道中徜徉,可以观赏文学殿堂中的任何一件宝物。

书仿佛是毒品,我越吸,越上瘾;越上瘾,越吸……读书让我懂得了时间的流逝。正如毛泽东的“多少事,从来急,天地转,光阴迫。”读书让我拥有了雄心壮志,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖。”读书让我有了毅力。虽然我没有“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的誓言,但是我可以在我的“书山”、“学海”中毫不放松,做一个永不言弃的人。读书让我明白了友谊的伟大:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,读书让我享受美的气息:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”。我仿佛身临其境,感受百花尽放,香蝶飞舞的美。读书给我太多太多。

读书给了我感情的慰藉。我吟诵戴望舒的《雨巷》,感到温馨浪漫;朗诵岳飞的《满江红》,感到激动万分;翻阅李清照的《声声慢》而感动得泪流满面……我希望可以与屈原一起“上下而求索”;我希望可以和李煜一起“问君能有几多愁”;还希望可以和巴金一起变成飞蛾,勇敢地扑火……每逢读到高兴处,我会情不自禁地手舞足蹈,脸上洋溢着欣喜的神情,绽开舒心的笑容;而读到悲伤处,我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已,流下同情的眼泪;读到幽默风趣处,我常常禁不住开怀大笑,觉得妙不可言;读到深奥处,我总是皱起眉头,冥思苦想;读到优美的词句,我会动笔摘录,细细回味。书既像是一位充满智慧的老人,不断启迪我,又像是一位真诚的朋友,跟我面对面地交谈。

我爱读书,如一只勤劳的小蜜蜂,在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去,采集花粉。小说教给我做人的道理,诗歌唤起我对美好生活的追求,童话让我感受到美与丑、真与假。

同学们,让我们一起步入书的海洋!朋友,愿你掌握住开启智慧大门的钥匙,做书本和知识的主人,成为遨游在知识海洋中的佼佼者!

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感恩简简单单的两个字却概括了我们中华民族的传统美德之精华。同时,感恩并不只存在于某件事情某段时间上,它是存在万物之上的一种精神之美。

古往今来,这样的例子太多了,古代侠客一身正气,欠人一分人情就会说:“我必当涌泉相报!”这是何等气势!

俗话说,同学之间友谊最美好,最纯洁。它不会是你今天还叫兄弟明天就不认识的'这一类型,每当你有什么事,有什么困难同学始终会向你伸出一双手,拉起你走过困难,每当你不开心时你总可以与同学交谈,这些足以让我们去感恩去珍惜。或许你不以为然但我想举一例发生在我身上一件真实的事,那是要军训的第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操场,突然我撞到门上,手脚不听使唤然后就昏迷过去,耳中没有听见同学的任何呼叫声,在治疗期间我心也凉了,没有想到会这样。等到我回到学校同学们看着我的眼神多了一样东西,那就是一种亲切的慰问的眼神。

“蒋聪,你身体怎么样?”

“你怎么这样,每次有车进军训基地我都以为是你,可你却总没来?”

“……”

听着同学们的七嘴八舌,我凉的心又热了起来。这是同学之间的爱,我们要感恩那些关心自己的同学们。

感恩也不仅仅就简单二字,你要用正确方法去感恩,更不能为了感恩而去做那些让人憎恶非法的事,这也不是合理的感恩。

身边每件事处处留心你也许会发现不合理的感恩或许会变成十分可怕,比如:一群不法青年将你从他们的敌人那救出,却让你参与他们一起对付他们的敌人甚至可能要做出一些非法行为,如果你为了报答而加入那么这个感恩就变得没有价值与意义。

感恩说千言道万语,无非是你真心待人,他人待你好你也应该真心对待他人,前文说道德诸葛亮就是这一类人。

但如果说像雷锋叔叔那样的人更令人敬仰了,他一生为人们做了许多许多好事却从来不需要回报,不需要别人的感恩,这样伟大的人也是值得我们学习的。

所以,我们要为他人服务,不必贪图感恩回报,但他人为我们服务,我们必定要感恩他人,这就是“感恩”。

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对于寂寞,不同人,总是有不同人的理解。有像梁实秋先生一样,说寂寞是一种清福,但凡有片刻寂寞,都要好好享受的。也有人认为寂寞是扰人的,悲凉的,需要找些事情来排解,不然就不舒服的。更有人说,一个人想念另一个人才叫寂寞,只有一个人,只能叫孤独。

其实,于我来说,寂寞,不过就是一种情绪罢了。我不像任何一个人,把寂寞理解成一个样子,因为我想象不出,寂寞的样子。

感到寂寞,也是常有的事情,就像我提到了多次寂寞,觉得这个词语都变得陌生了,我就感到了片刻的寂寞。这个时候,我以为,寂寞,是面对一个原本熟悉,却突然陌生的东西。其实,这倒也是真事。一个原本与你相互懂得的人,在多年以后见面,却变成了另一类人,真的会感到寂寞吧。

寂寞,也许就是一瞬间。就在朋友离开对面的椅子的一瞬间,寂寞扑面而来,而当你拿起咖啡杯,享受在浓郁的咖啡香味的时候,寂寞又随着热气,飘散而去。寂寞,就在一个咖啡杯从桌面上,拿到嘴边的时间,存在了。

寂寞,也是很很久的东西。当你到了一个新的地方,又或者当你周围的人,一个个远去的时候,寂寞的感觉,就十分长久并且明显了。重要的不仅仅是人走了,而是懂你的人,你熟悉的人,会让你感到快乐的人,伤心的人,都在一个个离开了,在你的生活里,长时间的,不存在了。此时的寂寞,就是一种显然。

寂寞好多,存在好容易,是要享受,还是要克服,也难以决择。人是喜欢寂寞的,还是讨厌寂寞的,我说不明白。不过,凭我个人而言,我觉得,时而享受,时而讨厌,论事,论心情罢了。

在长久的与人相处,一杯咖啡让我还原到个人的时光,我不必为任何人伤感,快乐,努力,仅仅只为了自己快乐,舒服,尽管,没有人会取悦你,也没有人,会需要你,在意你。但是,依然会觉得很轻松,很快乐。那瞬间的寂寞,就像与世隔绝一样不可思议,又如此的快活。

而当我沉浸在长久的寂寞当中,寂寞是难以承受的。那样的日子,是难熬的。见不得别人欢声笑语,看不得团结协作。不被人理解,不被人需要,感觉自己没有存在的价值,与其没有人知道并且不快乐的活着,不如痛快一点,让自己奔向永恒的黑暗,这样的想法,同样也会有。寂寞,时而讨厌到让人弃生。

久了,才发现,最好的状态,不是把寂寞定义成什么样子。而是控制自己在寂寞时候的样子。寂寞了,享受的时候就好好享受,痛苦的时候就尽力排解,不被寂寞所左右,而是将寂寞,变得有趣。

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十七八岁的我,不再像以前那样大大咧咧,整天嘻嘻哈哈,而添了一份多愁善感。这样也好,看着我长大的人,都会说一句:嗯,这姑娘长大了,瞧,沉稳多了。是啊,我渐渐地安静下来了。

我喜欢以微笑来面对周围的人,大多数人总是认为我从无忧伤,手中把握着大把大把的幸福。然而,他们看到的只是我明朗的一面,当然我也希望自己明朗的一面被别人看到。毕竟快乐是可以共享的.东西,忧愁则不然。忧愁是嵌在内心深处不可名状的灼热。安静,让我学会把忧愁深埋在心里,成为永远的秘密。安静地坐着,想着,有些东西注定要独自承担的,说了就会有错,错了还得去纠正……太麻烦,还是安静好。

夜阑人静,独倚窗下,翻一翻诗册,那种淡淡的油墨味,沁人心脾。喜欢这样安静地享受着,品位诗人笔下的四季,意味深长:从杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,感受春天的柔美;从杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,感悟夏天的生机;从王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,领悟秋天的悲壮;从岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,体味冬天的高洁。跟随着诗人身临其境,见他们所见,闻他们所闻,悟他们所悟。美哉!美哉!

感谢安静,是她让我心如止水,不再浮躁。学习就如硝烟弥漫的战场,需要埋头苦干,才可以战胜“敌人”,取得成功。所谓“敌人”也就是青春时期那激情澎湃的心。不是它不该有,只是现在需要收敛一下,放在心的内里冰封起来,待到春暖花开之时,再让她绽放她的美丽。只有安静才可以让我更加认真地学习。

是的,安静对我很重要。

安静,你对我很重要。给我沉思,给我诗意,给我心境,给我心情,让我的生活丰富多彩。

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莫让浮云遮望眼,"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有"真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。

如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!

"不畏浮云遮望眼,只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"。

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每个人都是社会这个大家庭中的一员,而“道德”更是社会风尚的体现。但自从看过漫画家华君武的作品《假文盲》后,却让我了解到了社会与道德的另一面。

黑白描绘的《假文盲》漫画上,我看到了这样一个画面:在显眼的标示“母子上车处”下,却站着四位威风而高大的男人。他们的神情有的懒散,有的神气,高扬起的眉毛分明是在向人示*。而那手抱婴儿、本该享受这些服务的一位妇女,却被四个大男人挤到一旁,无奈地哄着怀里哇哇大哭的婴儿,焦急得差点掉下眼泪来。而那四位身强力壮的男子,却仍装作若无其事的样子,宁愿丢下自尊去做“文盲”,无视一旁的标示,也不愿放弃这一时的便利。

有时候我也觉得:社会就相当于一张无形的大网,将好与坏交织在一起,令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断,也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来,将善良的一面发扬光大,也让道德永记于每个人的心间。

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朋友从美国回来,天天有人请客吃大餐,轮到我请他的时候,他由衷地赞美:“今天吃的最清淡,最安静,最舒服!”他发现,国内的很多同胞胃口很重,声音很高,动作很大……换句话说,就是处处“用力过猛”,如果太惜墨太温和,就很容易沉寂而无人知晓与理会,当今这个热闹的世界,最怕冷场。

中央电视台的主持人朱军,想对某访谈嘉宾表达十二分敬意与友善,字斟句酌地把对方父亲尊为“家父”,仿佛很书面、典雅,但是显然用错了词,贻笑大方,是“用力过猛”的主持版典型案例。有次陪同事去见某重要大客户,他也是用力过度,太在乎、太重视这样的面见,结果,一开口便是:“刘先生你好,请问你贵姓”

大女儿今年初中毕业,翻了她带回来的学友录,发现90后生人的名字都特别拗口,很多字冷僻到丧心病狂地步,连我这么有文化的都不会读,我就担心,电脑怎么拼写识读,如“菀”“鄢”这样的字随处可见……有了一个孩子后,做父母恨不得他(她)一出来就可以万人瞩目,一“名”惊人,过目不忘,还要体现自己的文化品位与诸多伟大寄托与深远寓意,结果把孩子的名字堆砌成一个古董,沉重不堪、晦涩难懂。还是用力过度,结果弄巧成拙。

小时候写字用力过猛,铅笔芯总是断,老师教诲说“轻一点”,可是轻了,总觉得字体孱弱,分寸很难把握。后来谈恋爱,知道追女孩也不可以穷追猛打,可情急攻心,反而吃不到热豆腐……之前,号称中国导演界“两大巨头”的张艺谋与陈凯歌,在同一年暗地较劲,都要拍出最有分量的里程碑的作品,结果陈凯歌在《无极》里“用力过猛”,扑了个空,闪了老腰;而老谋子似乎更淡定从容,他拍了很抒情温暖的《千里走单骑》,反而赢得了观众。酒,没有酿好,就成了“陈”醋;而张艺谋的一杯清茶,仿佛简单,却意味深长。

这是令客人感觉最佳的“适度口感”。当然,也可以选择把汉堡做成20厘米厚,把可乐加热到100度——但它们并不意味着最佳口感。

注意分寸,掌握火候,刚好才是真好!适度是美,何尝不是人生大智慧?

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我与幸福共追求复杂的社会人群,追求幸福的人不少,但真正拥有得到的人并不多。

寒窑虽破,却能避风雨,执子之手,与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡,生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。一场小雨平凡,但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常,但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量,但在需要的人多么重要。

一种平凡的对待,一种平凡的体会,有目标、有付出、有追求,生活在于此,幸福在于此。

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在美丽而明亮的校园里,总有一群经常被老师歧视、批评,被别的同学们欺负的对象,他们就是差生。

说起差生那可谓是“老鼠过街人人喊打”他们在学校,不管他们做什么,做的好不好,都会遭到老师的白眼,遭到那些优等生的辱骂,回到家里还要被家长指指点点。很多人都以为他们没有自尊。

差生真的什么都差吗?差生就没有自尊吗?

曾经,我也是一个差生,我被别的优等生挖苦,被老师当成批评的典型,老师的批评也是家常便饭,为此,妈妈经常抱怨我不争气。那段时间,不管我做什么都要遭到别人的排斥,老师将我们这几个差生调到最后一排,便对我们不闻不问,春游的时候,男生都争先恐后地为成绩好的女孩子背背包,而我们这些差生只能乖乖地、安安静静地坐在最后的车位上;我们差生帮助了别人,老师也只是说那是她(他)应该做的,换做是那些优等生帮助了别人,老师就会说你真是个好孩子啊,知道帮助别人;当我们差生被优等生欺负了,差生去告诉了老师,老师却不分青红皂白地将差生教育一番……对于这种不公平的待遇,我们差生也只好忍气吞声。后来,我决定不能再这样下去了,我不能再让同学欺负,让老师挖苦,父母脸上无光。从此,我努力学习,不怕累,也不怕苦,我为的是不让别人瞧不起我,终于,我如一只丑陋的毛毛虫变成了一只美丽的蝴蝶,从那以后,老师对我的态度大有转变,不再像从前那样批评我。

大家都曾经听过著名科学家爱迪生小时候的故事吧,老师说他是”不折不扣的糊涂虫“,他被老师视为没有前途人,最后由于他成绩差让他退学。可是,后来爱迪生却成了举世闻名的科学家。

像这样的故事还多得数不胜数,这说明了差生也可能会成材,他们现在是差生,那以后呢,我们无法预测以后的事情,也许他们现在是差生,长大会却是一个有出息的人。

差生们,你们不比优等生差!

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泰山之巅,巍巍立于云霄,能否登顶,能否超越,在于你是否有信心去攀登,是否做好化仰为俯的准备。亚历山大做到了,超越父亲,开创了盛世帝国,宋代人做到了,超越唐人,将词推上了文学艺术的巅峰。由此看来,唯“会当凌绝顶”,方可“一览众山小”。

成功眷顾绝境中勇于超越的人。建国初期,美帝国主义掌握核武器,拥有强大的军事力量,而当时的中国则像是刚诞生的雏鸡,在帝国主义面前显得十分弱小,若采取绝对强硬的态度,则无异于是以卵击石,也正是在这巨大的压力下,中国原子弹工作者完成了一次仰视到俯瞰的蜕变。黄土垄中,戈壁滩上,这群人用信念,用坚持,用豪迈,用热情实现了超越,纵然马革裹尸,魂归塞外,却领略到了山之巅,景之壮。

成功眷顾不甘仰视的人。曾经有一个孩子,小时候被别人嘲笑他笨,因为每次数学考试他总是不及格,可正是这样一个在他人眼中愚笨的人却诞生了《相对论》这样的物理学著作,甚至很少人有能力理解。他就是爱因斯坦,人类最伟大的科学家之一,正是他的奋斗,拼搏,正是他的不甘于仰视,不甘于碌碌无为,使他化劣势为优势,使成功眷顾了他。

成功眷顾站在巨人肩膀上继续攀登的人。1837年10月,世界物理学家法拉第发现了电磁感应,揭开了电气时代的序幕。过了27年,麦克斯韦诞生了,是他攀登了电磁理论的高峰,然而,正是踏着法拉第的肩膀。麦克斯韦比法拉第小了整整40岁。他读了法拉第的名著《电学实验研究》后,被深深的吸引了,但他也悟出了法拉第学说在理论上的欠缺,决心用数学来加以弥补,法拉第看了他的论文,对麦克斯韦不同凡响的洞察力表示了高度赞赏。1860年,两人见面了。一老一少,专长不同,却一见如故。在麦克斯韦眼中,法拉第是一位当之无愧的伟大科学家,令他瞻仰,但他用理性的思维,执着的追求,大胆的质疑,完善了法拉第的不足,实现了巨人面前的一次伟大超越。强者造就了强者,巨人诞生了巨人,仰之弥高,俯之弥阔。

天空不曾单调,因为有雄鹰的翱翔;大海不曾单调,因为有扬帆前行的探索者;珠峰不曾单调,因为有不甘仰视的攀登者。这一切源自一种超越,一种强势面前永不服输的超越,一种“咬定青山不放松”的超越,一种遒劲而又执着的超越。

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