教学工作计划应该与学校的教学目标和教学计划相衔接，形成有机的教学体系。小编整理了一些实用的教学工作计划范文，希望可以帮助大家更好地开展教学工作。
高一语文必修教案
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点。
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程。
一、[导入并解题]。
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3、古文运动。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
三[探寻背景]这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[语篇脉络梳理]语篇品读。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
数学必修1－5教案
人教版语文必修1-5册通假字(人教版高二必修)。
1今老矣,无能为也已矣。
2行李之往来,共其乏困供。
3夫晋,何厌之有餍。
4秦伯说,与郑人盟悦。
5失之所与,不知智。
6秦王必h见臣悦。
7今日往而不反者,竖子也返。
8燕王诚振怖大王之威震。
9秦王还柱而走环。
10群臣惊愕,卒起不意,尽失其度猝。
11距关,毋内诸侯,拒纳。
12张良出,要项伯邀。
13愿伯具言臣之不敢倍德也背。
14旦日不可不蚤自来谢项王早。
15令将军与臣有s隙。
16因击沛公于坐座。
17匪来贸丝,来即我谋非。
18于嗟鸠兮,无食桑葚吁。
19士之耽兮,犹可说也脱。
20淇则有岸,隰则有泮畔。
21凉婢囟改错措。
22饔粢赜髻奄郁悒。
23何方圜之能周兮圆。
24进不入以离尤兮罹。
25芳菲菲其弥章彰。
26箱帘六七十奁。
27蒲苇纫如丝韧。
28契阔谈宴。
29取诸怀抱,悟言一室之内晤。
30冯虚御风凭。
31长乐王回深父甫。
32所守或匪亲非。
33则无望民之多于邻国也毋。
34无失其时毋。
35颁白者不负戴于道路矣斑。
36涂有饿莩而不知发途。
37以为轮。
38虽有槁暴又。
39合从缔交,相与为一纵。
40师者,所以传道受业解惑也授。
41或师焉,或不焉否。
42一尊还酹江月樽。
43秦王以十五城请易寡人之璧,可予不否。
44拜送书于庭廷。
45召有司案图按。
46秦自公以来二十余君穆。
47唯大王与群臣孰计议之熟。
48畔主背亲叛。
49与旃毛并咽之毡。
50掘野鼠去草食而食之l。
51空自苦亡人之地无。
52信义安所见乎现。
53王必欲降武,请毕今日之o欢。
54因泣下衿,与武决去诀。
55乃瞻衡宇横。
56景翳翳以将入影。
57俨骖w于上路严。
58云销雨霁消。
59北冥有鱼溟。
60小知不及大知,小年不及大年智。
61汤之问棘也是已矣。
62此小大之辩也辨。
63德合一君,而征一国者耐。
64御六气之辩变。
65臣以险衅,夙遭闵凶悯。
66零丁孤苦,至于成立伶仃。
67常在床蓐,臣侍汤药褥。
68祖母今年九十有六又。
必修三《品质》教案
小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，塑造了诚实敬业、热爱自己技艺的鞋匠格斯拉的形象，通过他宁可饿死也不愿降低靴子的质量来表现底层劳动者高尚的职业道德。小说客观的描写手工业者的生存危机，赞扬格斯拉恪守职业道德的高尚品质，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。作品在不断称赞格斯拉手艺的同时，引导读者注意他的命运;而最好的手艺，最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。
1、知识目标：
(1)了解高尔斯华绥及其创作;
(2)理清情节结构，学习小说鉴赏的一般方法;
(3)了解环境描写与人物形象塑造的关系。
2、能力目标：
(1)学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。
(2)学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
3、情感、态度、价值观目标：
(1)分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
(2)理解本文所表达的主题思想。情感态度价值观：更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、鉴赏小说的细节描写。
1、人物形象的分析与思考;
2、了解环境描写与人物形象塑造的关系。
学校门口经常可以看见两个乞丐，一个坐在马路边拉琴乞讨，一个拉住行人乞讨，这两个乞丐有什么不同?明确：拉琴的乞丐相对而言高尚些，他也是在用自己的劳动获取所得。其实生活于底层的人也可以拥有自己的品质，展示出自己的高尚。今天我们一起去认识另一个生活在社会底层却品质高尚的人物――格拉斯。(通过日常生活中常见的现象导入，以引起学生的兴趣)
约翰高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭;在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》(《有产者》《进退维谷》《出让》)和《现代喜剧》(《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》)。
《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
(通过时代背景的介绍，使学生全面准确把握文章主旨)
1、简介有关小说的知识：描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，反映一定的思想主题。
2、本文讲述了一个怎样的故事?(指名概述)
参考：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。 (了解故事梗概)
1、你是怎么理解文题《品质》的?
参考：这“品质”既指格斯拉做的鞋子的质量好，更是指格斯拉高尚的职业道德。
2、看完这个故事，给你印象最深的是什么?(这篇小说写得最好的是刻画了格斯拉的形象，通过这个问题重点分析格斯拉的形象以及刻画人物的方法)
(1)关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。(5段)
这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来;“死板板”“僵硬”这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬老格斯拉对品质的执著追求。
(2)与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。(13―21段)
(3)格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。(25、26段)
既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。
(4)我去做鞋子时它的表情和动作描写。(8-11段)
表现了格斯拉对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如“像刚从靴子梦中惊醒过来”;对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
(5)年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。(60―67段)
侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看得高与自己生命的敬业精神。
这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。
小结：通过讨论分析，我们可以看出格斯拉是一个诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子的质量、在纷繁的世界里依然坚持自己理想的底层劳动者的形象。
明确：文章第二节作者细致地描绘了橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。第28小节，格斯拉的店堂失掉了另外一间铺面，“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了”，对比第一次，感觉有些凄凉，也让人对格斯拉先生的命运隐隐地担心。第54小节，格斯拉先生已经死了，店铺过户给了别人，“橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴”，这个能做出顶好靴子的鞋匠凄凉地死去了，只留下了自己用心用生命去制作的靴子，格斯拉先生的杰作成了别人的样品，大概是已经没有人可以做出比这些靴子更好的靴子了――令人有无限哀叹的感觉。
4、格斯拉有着最好的手艺，为什么却遭受饿死这样最悲惨的命运?(引导学生探索一下造成人物悲惨命运的`原因，了解环境描写，理解小说深刻的主题)
分析：按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。从文章第26段：“他们把一切垄断去了，他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了”可以看出这是一个资本垄断的社会;从28段：“他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了――也是个靴匠的名字在里面，现在已经缩成一个小间”可以看出同行的激烈竞争;从第64段：“没有一个人能做出比他更好的靴子!但是也得看看同业竞争呀!他从不登广告!他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场”可以看出商业诚信的危机，小手工业者的悲哀。这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。
归纳主题：小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
小说塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华。小说把人物外表的形似与内含的神似结合在一起;对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。在一次次的交往中，“我”对格斯拉充满了理解和同情，体现了作者的思想感情。在不断地称赞他的手艺的同时，引导读者注意他的命运;而最好的手艺，最悲惨的命运形成的反差产生了强烈的震撼力。
1、设想如何让格斯拉既保持他的品质，又能很好的生存(使学生对格斯拉所处的社会有更深的认识)。
2、选择一个底层人物，写一段能体现他品质的文字(学习描写人物的方法)。
鞋子品质：美观神妙
品质格斯拉：诚信敬业
恪守职业道德
(外貌语言神态细节)
主题：赞美揭露
《品质》这篇小说比较简单，没有跌宕起伏的故事情节，平时学生对外国小说也不太感兴趣，因此在设计本教案时，考虑最多的是如何激发学生的阅读兴趣。本课的导入从我们学校门口学生天天见到而又熟视无睹的两个乞丐入手，试图让学生从日常生活中的现象出发，去关注生活在社会底层的弱势群体，从而引导到文中的格斯拉身上。在实际教学过程中，这一设想得到了很好的实现。当我问到两个乞丐有什么不同时，学生反应强烈，争着发表自己的观点。在介绍作家时，我特别强调了作者在1932年获诺贝尔文学奖这一点，以引起学生阅读本文的兴趣，这一设想同样得到了很好的落实。
本文虽是一篇短篇小说，但相对来说篇幅比较长，在教学过程中，我重点从分析格斯拉的形象入手，让学生找出给自己感触最深或印象最深的段落，既激发了学生阅读的兴趣，也在较短的时间里把握了文章的重点，了解小说塑造人物形象的一般方法，认识了人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
在提炼归纳主题时，有学生只是把目光放在格斯拉这个形象身上，认为文章就是在赞美格斯拉恪守职业道德的高尚品质。为了让学生全面准确的把握文章的主旨，我就引导学生关注几双代表格斯拉精湛手艺的美丽靴子，文中这几双靴子共出现了三次。通过对这个细节的品读，使学生认识到，作者塑造格斯拉这个人物形象，不仅仅是要赞美他的诚实敬业精神，更是为了揭露工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。
本课时不足的是引导学生关注文中的环境描写少了些，对作品的内涵挖掘不深。小说中格斯拉兄弟尽管在社会大生产潮流的冲击下悲惨死去，但他的生命已经超越了这种悲惨，发出耀眼的光芒。他的品质如一面旗帜，昭示着一种高贵的精神，昭示着一种坚持的理想。对人物形象的这个意义忽视了。
高中数学必修教案
3、情感态度与价值观目标：感受代数与几何问题的相互转换。体会品面直角坐标系在解决实际问题的作用，培养数学学习兴趣。
重点：理解平面直角坐标中点与数的一一对应关系;
难点：根据坐标描出点的位置，以及坐标轴上的点的坐标特点。
教师准备四张大的纸质坐标格子。
一、温故知新，导入新课。
游戏导入：上一节课我们学习了有序数对，大家学习积极性很高，今天老师先考考你们， 看你们掌握了多少。
我们将教室里的座位分为八列七排。a排b号记做有序数对(a,b)，同学们先找准自己的数对号。听老师报数对，若是你自己的数对号，就快速站起来。反应太慢和站错了都算失败，扣一分;反之加一分。最后以组为单位，比比哪组得分最高。
我们可以发现，通过教室平面内的有序数对，可以唯一的确定与之对应的同学。
二、新课教学
课本例子：我们知道数轴上的点可以用一个数来表示，这个数叫做这个点的坐标。例如点a数轴上的坐标是-4，点b数轴上的坐标是2;我们说坐标是3.5的点，也可以在数轴上唯一确定。
学生活动：小a说可以像教室座位一样给任意点编一个横排纵排的号，小
b说我们可以每个点列一个数轴・・・
教师活动：引导学生思考，怎么才能用同一标准，方便的确定每一点的位置?
结合横纵排编号以及数轴，我们可以综合考虑，引出一个横纵的数轴?
得出结论：我们可以在平面内画两条相互垂直、原点重合的数轴，组成平面直角坐标系，水平的数轴称为x轴或横轴，习惯上取向右为正方向;竖直的数轴称为y轴或纵轴，取向上为正方向;两坐标轴的交点为平面直角坐标系的原点。
那有了这样的平面直角坐标系，平面内的点就可以用之前学的有序数对来表示了。例如：由a分别向x轴和y轴作垂线。垂足m在x轴上的`坐标是3，垂足n在y轴上的坐标是4，我们说a的坐标是3，纵坐标是4，有序数对(3,4)就叫做a的坐标，记作a(3,4)
教师提问2：同学们按照这种做法，在坐标纸上标出b、c、d的坐标。
教师活动：走下讲台，关注学生的汇坐标过程方法，指出学生出现问题的地方，并予以改正。
教师提问3：在横纵坐标轴上各标一点e、f，问：坐标原点以及这两点的坐标是什么?
教师活动：引导学生思考归纳坐标轴上的点的坐标的特点。
得出结论：原点的坐标是(0,0)，x轴上的点的坐标的纵坐标为0;y轴上的点的坐标的横坐标为0。
三、课程巩固
师生互动：与学生一起回忆平面直角坐标系的各部分的意义，平面内的点怎么对应坐标，以及坐标轴上的点的坐标特点。
“练一练”：
在黑板上贴出四张事先准备好的纸质坐标格子，在上面标出任意的abcdefg等点，每组我点一个按坐标序列对，对应的同学上黑板，来描出各点的坐标。对一个加一分，错一个扣一分，得分相同的看用时，时间短者胜，过程中下面的学生不能提示，提示一次扣2分。比赛看哪组学生代表得分最多。
(1,2)、(3,4)、(5,6)、(7,8)四位同学上黑板来描点。
教师活动：规范课堂气氛，公平的评判，对于表现好的小组代表予以表扬，表现稍逊的学生不要气馁，给予鼓励，争取下一次可以获胜。
四、小结作业：
思考平面直角坐标系中坐标与点的对应关系，如何由坐标值确定点的位置。下节课我们会探讨这个问题。
平面直角坐标系：平面内画两条相互垂直、原点重合的数轴组成
水平的数轴称为x轴或横轴，习惯上取向右为正方向;
竖直的数轴称为y轴或纵轴，取向上为正方向;
两坐标轴的交点为平面直角坐标系的原点。
必修三蜀道难教案
高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵咏，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。
【教材分析】。
《蜀道难》是李白借用乐府古题，展开奇伟想象，着力描绘了秦蜀道路上壮丽雄险的山川，诗中感慨丰富，诗意在可解与不可解之间。诗中的描绘，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。诗中的感慨有山川险阻之叹，又有人生坎坷、功业难成之慨。《蜀道难》一课是一篇色彩绚丽、想象奇特的盛唐诗歌。其教学重点是让学生体会诗歌的主旨，难点在于让学生通过分析诗歌所采用的艺术手法来鉴赏诗歌。
【学情分析】。
高一的学生，阅读的古体诗并不多，加上诗歌本身比较抽象难懂，学生可能会产生畏难心理，对课文不感兴趣，读不下去，或者虽能读下去，却只是蜻蜓点水，走马观花而已，难以抓住重点，深入体会诗歌的情感。由于学生对诗歌的艺术手法分析有困难，所以，老师在讲时要注意循序渐进。
【三维教学目标】。
1、知识和能力目标：了解重点字音、字义、字形，整体感知全诗的内容，了解诗人李白的生平和创作。
2、过程和方法目标：通过诵读品评赏鉴，理解诗歌的艺术手法，体会诗歌的艺术特色，学会鉴赏诗歌，并掌握一些常用的艺术手法，如夸张、想象、借景抒情、虚实结合等。
3、情感态度与价值观目标：感悟寓于诗中的思想感情，让学生走近李白的激情、浪漫、诗性和放达，体味其对待生活的态度。
【教学重难点】。
1、重点：探究诗歌的情感主旨，体会李白诗歌的浪漫主义风格，感受“盛唐气象”。
2、难点：鉴赏诗歌，体会其艺术特色，探究李白豪迈、飘逸、浪漫的诗风的形成。
【教学方法】。
朗读法，点拨法，自主学习、小组合作，多媒体影音。
【教学课时】。
两个课时。
【教学过程】(第二课时)。
一、导入。
上节课我们已经把诗歌中的字音、字义以及诗歌脉络都梳理清楚了，明白了诗歌先后写了蜀道之高、蜀道之险以及战祸之惨烈，大家快速地在脑海中回忆一遍。好，这节课，我们继续学习《蜀道难》。(板书：课题、作者)唐代诗评家殷璠曾评价《蜀道难》是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。那么这首诗究竟奇在何处呢?这节课我们就从手法和意蕴这两个方面来看看这首诗到底奇在何处。
二、过程。
1、诵读文章。
师：我们先来品读揣摩诗歌的手法之奇，先来看第一节。上节课我们讲了第一节写的是蜀道之高(板书)，那么这一节是如何来写蜀道之高的，用了哪些手法来写呢?现在请大家自由朗诵第一节并思考这个问题。
生朗读第一节。
师：好，读完了，给大家一点时间思考一下，刚刚老师的问题是第一节用了什么样的手法来写蜀道之难。
生：夸张、想象、用典……。
生：夸张，说蜀道之难比登上青天还难。
师：对，说蜀道之难比登上青天还难，极言蜀道之难。好，我们接着来看这一句：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这句话用了什么样的手法?大家可以结合课下注释看一下。
生：这句话是用典，采用了五丁开山的神话传说，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻。
生：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”也采用了神话，是六龙回日的神话，写出了蜀道之高。
师：大家觉得他补充得对吗?
生(齐)：对。
生：不是。
师：那是不是诗歌中的所有描写都是不真实的呢?
生(齐)：不是。
师：嗯，那同学们找一找，看看第一节中有哪些实写。
生1：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”是实写。
师：对，那么既有虚写又有实写，这是什么手法?
生(齐)：虚实结合。
生：……。
生：夸张。
生：侧面烘托。
生：不能。
师：对，很显然是不可能的，“扪参历井仰胁息”，大家翻译一下这句话。
生：山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过。
生：想象。
生：老师，“猿猱欲度愁攀援”也用到了拟人的手法。
师：对，说猿猱“愁”，嗯，补充得很对，这一点老师忽略了，大家要注意一下。好，如果没有要继续补充的，那我们来总结一下第一节，第一节用了夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人(板书)的手法。好，看完了第一节，现在我们就一起进入第二节，我们知道第二节写的是蜀道之险(板书)，那作者是怎样来写的呢?xx你给我们读一下第二节把，大家在听他读的时候要注意思考这里面的艺术手法。
生：问君西游何时还……。
生：悲鸟、古木、林、子规、夜月、空山。
生：渲染了一种悲凉的气氛。
生(齐)：借景抒情。
生：连峰、枯松、绝壁、飞湍、瀑流。
师：对，大家看一下这些景物，前三个跟后两个有很明显的区别，你们发现了吗?
生：前三个是静，后两个是动。
师：说得对，那有动有静，是什么手法啊?
生：动静结合。
生：夸张。
生：……。
生：化用名句。
生：猛虎和长蛇。
师：仅仅是猛虎和长蛇吗?再思考一下。
生：我觉得也暗指当时黑暗的政治。
生：双关。
生(齐)：“蜀道之难，难于上青天。”(板书)。
生(齐)：三次。
生：领起全文。
师：对，领起全文。好，接下来我们来看第二处，“凋朱颜”是什么意思啊?看课下注释。
生：吓得变了脸色。
师：对，害怕，为什么害怕啊?
生：因为周围环境很艰险。
师：那作者这里再次提到“蜀道之难，难于上青天”有什么作用呢?
生：突出环境之艰险，再次强调蜀道之难。
生：总结全文。
生：照应。
生：反复。
师：对，确实是反复(板书)，那这种手法有着什么样的作用呢?
生1：起强调作用，强调了蜀道之难。
生2：这句话贯穿了文章始终，从第一次出现到第三次出现，使得文章的内容也层层深入，显得很有条理。
生：不是。
师：嗯，从我们第一节课听的朗诵音频中，我们就可以听到这首诗读起来慷慨激昂，没有一点送别的哀婉之情，那么为什么会这样呢?大家可以先讨论一下。
生：这首诗之所以壮阔是因为诗人主要写的是蜀道之难，而并不像其他送别诗那样极尽送别之哀婉。
师：那你觉得诗人极写蜀道难的目的是什么?
生：目的是为了劝友人不要去。
师：你从哪儿看出来的?
生：“问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。”“其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉!”“锦城虽云乐，不如早还家。”
生：感叹人生之难，仕途之难。
生：警告当时的统治者，谨防军阀割据，表现对时局的隐忧。
生：夸张、神话故事、想象……。
师：主旨句是什么啊?
生：蜀道之难，难于上青天。
师：有什么样的意蕴，表达了怎样的情感呢?
生：劝友人不要入蜀;感叹人生之难，仕途之难;表达对国事的深切忧虑和关切。
师：好，给大家留一个小作业，课后第四题。下课!
【板书设计】。
蜀道难。
李白。
手法第一节：蜀道之高(夸张、用典、侧面烘托、虚实结合、摹写神情、动作、想象、拟人)。
第二节：蜀道之险(借景抒情、夸张、动静结合)。
第三节：战祸之惨烈(化用名句、双关)。
主旨句：蜀道之难，难于上青天(反复)。
意蕴1、劝友人不要入蜀。
2、感叹人生之难，仕途之难。
3、表达对国事的深切忧虑和关切。
必修2醇教案
前面我们已经研究了函数的单调性，它是反映函数在某一个区间上函数值随自变量变化而变化的性质，今天我们继续研究函数的另一个性质。从什么角度呢？将从对称的角度来研究函数的性质。
（学生可能会举出一些数值上的对称问题，等，也可能会举出一些图象的对称问题，此时教师可以引导学生把函数具体化，如和等。）。
学生经过思考，能找出原因，由于函数是映射，一个只能对一个，而不能有两个不同的，故函数的图象不可能关于轴对称。最终提出我们今天将重点研究图象关于轴对称和关于原点对称的问题，从形的特征中找出它们在数值上的规律。
二.讲解新课。
2.函数的奇偶性（板书）。
学生开始可能只会用语言去描述：自变量互为相反数，函数值相等。教师可引导学生先把它们具体化，再用数学符号表示。（借助课件演示令比较得出等式，再令，得到，详见课件的使用）进而再提出会不会在定义域内存在，使与不等呢？（可用课件帮助演示让动起来观察，发现结论，这样的是不存在的）从这个结论中就可以发现对定义域内任意一个，都有成立。最后让学生用完整的语言给出定义，不准确的地方教师予以提示或调整。
（1）偶函数的定义：假如对于函数的定义域内任意一个，都有，那么就叫做偶函数。（板书）。
（给出定义后可让学生举几个例子，如等以检验一下对概念的初步熟悉）。
提出新问题：函数图象关于原点对称，它的自变量与函数值之间的数值规律是什么呢？（同时打出或的图象让学生观察研究）。
学生可类比刚才的方法，很快得出结论，再让学生给出奇函数的定义。
（2）奇函数的定义：假如对于函数的定义域内任意一个，都有，那么就叫做奇函数。（板书）。
（由于在定义形成时已经有了一定的熟悉，故可以先作判定，在判定中再加深熟悉）。
例1。判定下列函数的奇偶性（板书）。
（1）；（2）；
（3）；；
（5）；（6）。
（要求学生口答，选出12个题说过程）。
解：（1）是奇函数。（2）是偶函数。
（3），是偶函数。
学生经过思考可以解决问题，指出只要举出一个反例说明与不等。如即可说明它不是偶函数。（从这个问题的解决中让学生再次熟悉到定义中任意性的重要）。
从（4）题开始，学生的答案会有不同，可以让学生先讨论，教师再做评述。即第（4）题中表面成立的=不能经受任意性的考验，当时，由于，故不存在，更谈不上与相等了，由于任意性被破坏，所以它不能是奇偶性。
可以用（6）辅助说明充分性不成立，用（5）说明必要性成立，得出结论。
（3）定义域关于原点对称是函数具有奇偶性的必要但不充分条件。（板书）。
由学生小结判定奇偶性的步骤之后，教师再提出新的问题：在刚才的几个函数中有是奇函数不是偶函数，有是偶函数不是奇函数，也有既不是奇函数也不是偶函数，那么有没有这样的函数，它既是奇函数也是偶函数呢？若有，举例说明。
例2。已知函数既是奇函数也是偶函数，求证：。（板书）（试由学生来完成）。
（4）函数按其是否具有奇偶性可分为四类：（板书）。
例3。判定下列函数的奇偶性（板书）。
（1）；（2）；（3）。
由学生回答，不完整之处教师补充。
解：（1）当时，为奇函数，当时，既不是奇函数也不是偶函数。
（2）当时，既是奇函数也是偶函数，当时，是偶函数。
（3）当时，于是，
当时，，于是=，
综上是奇函数。
教师小结（1）（2）注重分类讨论的使用，（3）是分段函数，当检验，并不能说明具备奇偶性，因为奇偶性是对函数整个定义域内性质的刻画，因此必须均有成立，二者缺一不可。
三.小结。
1.奇偶性的概念。
2.判定中注重的问题。
四.作业略。
五.板书设计。
2.函数的奇偶性例1.例3.
（1）偶函数定义。
（2）奇函数定义。
（3）定义域关于原点对称是函数例2。小结。
具备奇偶性的必要条件。
（4）函数按奇偶性分类分四类。
必修5
2.欣赏品读沈从文笔下的人性美。
【教学重点】。
理解《边城》的创作动机和初衷。
【教学难点】。
理解《边城》文本的不和谐因素。
【教学方法】。
鉴赏，品读，讨论。
【课时安排】。
一课时。
【教学步骤】。
一、导入新课。
师：今天，我们一起走进湘西的一个美丽神秘的小城，这里有沈从文的书，黄永玉的画，宋祖英的歌。这个小城是哪里？想必同学们都猜到了，它便是凤凰。凤凰之子沈从文的《边城》的原型就是他的家乡凤凰。
二、作者作品。
师：沈从文，原名沈岳焕，早年有从军经历，后弃武从文，来到北京求学，一边学习一边积极从事文艺创作，文学天赋颇高，许多作品被刊发在当时著名的刊物如《晨报》、《语丝》上。到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。并著有《中国古代服饰研究》。沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。可谓“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”
三、品读文本，自主学习。
板书：优美、健康、不悖乎人性。
生1：但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任……这里表现了船总顺顺是一个亲民的人，平易近人的人，见义勇为，当仁不让的优美品质。
生2：时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边的那个朋友，也应当来看看年青人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及。这里表现了爷爷重情重义，古道热肠的善良美好的人性。
生3：赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。
这些文字展现出了边城人们和睦安定，军民同乐的和谐美好画面。
生4：当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。这里展现了边城人们端午节日的风俗古老淳朴的气氛。
生5：这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？这里写出了二老儺送的善良助人的形象。
……。
四、鉴赏感悟。
师：同学们刚才的文本分析概括都突出了作者所说的“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我们再看看文本第六章前半部分一个较长的片段，看看大家还有什么新的发现。
（播放片断）。
这是我们课文的片断，大家想请一位同学来读还是让我来读？
（教师朗读）。
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么会事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说：
“不要拦我！……”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
师：古老淳朴原始的风土人情，与现代都市文明相去甚远的农业文明。独特的风土造就了独特的人情，敦厚的大山孕育了这样一群善良朴实的人。
五、合作探究。
（各小组展开组内讨论，时间10分钟）。
生6：我认为这可能就是遗憾的美吧，每个人都对自己的故乡有特殊的情感，即使它贫穷，颓圮，也不影响整体印象，特别是作者年少便背井离乡，独自一人北漂，这其中的孤寂酸楚也只有故乡能给他些许慰藉，故乡是作者一生的魂牵梦萦。也许人生注定不完美，就像维纳斯的断臂一样。
生7：傩送的婚姻里面对渡船和碾坊两种选择，茶峒人说，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。傩送选了渡船，在这里，边城的传统的重义轻利的民风被颠覆了，重义轻益和利益为上两种民风的不和谐体现出来了。
生8：大老天保为了成全傩送，离开了茶峒，不幸溺水被淹。二老却认为哥哥的死和爷爷有关，说：“老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的”。
这和他之前的形象是相悖的。
生9：爷爷的死也和茶峒人们的“谣言”有关，爷爷正是听信了茶峒人说顺顺和碾坊结亲家的事才会心怀郁结而死，这说明茶峒的人们和之前的民风笃厚是不一致的。
师：是什么造成了这样的不和谐呢？
生（沉默）。
师：你们看他们的这些故事的发生有一个什么共同特点吗？
生10：含蓄，不爱表达，不懂得沟通而产生了很多误会。
六、课堂总结。
师：非常好，人性虽然美好，爱却总是错位。他们都很含蓄，翠翠喜欢傩送可是她却不说，爷爷就没法知道翠翠的心声，爷爷知道天保喜欢翠翠可是他也不说，从而让天保卷入了这场爱情悲剧，如果一开始就说明，也许不会越陷越深。傩送离开时也没有和翠翠说，一个人默默承受着内疚……，小说《边城》里确实充满了优美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似与世隔绝的桃源仙境。但以上分析的种种却为这优美和谐的桃源增添了一丝忧愁和烦恼。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撑着油纸伞，结着愁怨那般迷离朦胧，使作品笼上了淡淡的悲哀气氛。这便是悲剧的美。
七、板书。
优美、健康、不悖乎人性。
和谐。
不和谐。
悲剧的美。
高中数学必修教案
1. 掌握数轴的三要素，能正确画出数轴。
2、会用数轴上的点表示有理数；；会求一个有理数的相反数；能利用数轴比较有理数的大小。
【过程与方法】 经历从现实情景抽象出数轴的过程，体会数学与现实生活的联系
【情感态度与价值观】 感受数形结合的思想方法；
【教学重点】会说出数轴上已知点所表示的数，能将已知数在数轴上表示出来。
【教学难点】利用数轴比较有理数的大小。
（一）创设情境,引入课题
（1）（出示投影1）问题：三个温度计所表示的温度是多少？
学生回答．
（2）在一条东西向的马路上,有一个汽车站,汽车站东3m和7.5m处分别有一棵柳树和一棵杨树,汽车站西3m和4.8m处分别有一棵槐树和一根电线杆,试画图表示这一情境.
这种表示数的图形就是今天我们要学的内容―数轴（板书课题）
（二）得出定义，揭示内涵
与温度计类似，我们也可以在一条直线上画出刻度，标上读数，用直线上的点表示正数、负数和零．具体方法如下(教师示范画数轴，边说边画)：
（1）画直线，取原点
（2）标正方向
（3）选取单位长度，标数（强调：负数从0向左写起）。
概念：规定了原点、正方向和单位长度的直线叫做数轴。
（三）强化概念，深入理解
1、下列图形哪些是数轴，哪些不是，为什么？
学生回答，相互纠正，理解数轴三要素，巩固数轴概念。
2、学生自己在练习本上画一个数轴。教师在黑板上画
（四）动手练习，归纳总结
1、在数轴上的点表示有理数。
一个学生在黑板上完成，其他同学在自己所画数轴上完成。
明确“任何一个有理数都可以用数轴上的一个点来表示”
2.指出数轴上a，b，c，d各点分别表示什么数。@师愿教育
3、通过数轴比较有理数的大小。观察类比温度计回答问题
（1）在数轴上表示的两个数，（右 ） 边的数总比 （ 左）边的数大；
(2）正数都（大于 ）0,负数都（小于）0；正数（大于）一切负数。
例1、比较下列各数的.大小: -1.5 , 0.6, -3, -2
巩固所学知识
（五）、归纳小结，强化思想
师生总结本课内容。
1、数轴的概念，数轴的三要素
2、数轴上两个不同的点所表示的两个有理数大小关系
3、所有的有理数都可以用数轴上的点来表示
师：你感到自己今天的表现怎样？
习题2.2 1、2、3
选作第4题
生物必修一教案
1、描述植物的有性生殖过程;。
2、说出花的结构与果实发育的关系;。
3、举例说出果实或种子与传播相适应的结构特点。
1、培养学生观察、表达交流的能力;。
2、培养学生收集资料，探究学习的能力。
1、激发学生自主学习的兴趣;。
2、培养学生团队合作精神。
重点：
1、描述植物的有性生殖过程;。
2、说出花和果实的发育关系。
难点：描述植物的有性生殖过程。
课时：2课时。
教学过程：
(花柄、花托、花萼、花瓣、雌蕊、雄蕊)。
问：在花的这些结构当中什么是主要结构?
述：现在我们一起来回顾一下雌蕊和雄蕊的结构。
问：大家还记不记得在雄蕊的花药里含有什么物质?
述：在植物开花之后，雄蕊中的花粉会散落出来，落在雌蕊的柱头上，这个过程被称为传粉。
问：传粉有哪两种方式?
1、什么叫自花传粉：小麦、水稻、碗豆、番茄;(cai展示)。
2、什么叫异花传粉：油花、向日葵、苹果(cai展示)。
补充：花粉的传播也可以通过不同的途径，你知道有哪些途径呢?
虫媒：苹果花;。
风媒：玉米花。
师生回忆子房的结构，结合植物的有性生殖和发育过程示意图。
讲述：当花粉落到雌蕊的柱头上，受到柱头上粘液的刺激，花粉开始萌发长出花粉管，在花粉管内有两枚精子。花粉落到柱头上便开始了受精过程，要了解受精过程，我们先来了解子房的结构。
述：花粉管过以穿过柱头、花柱，到达子房的胚中，(胚珠位于子房内)。
述：接下来的步骤就是通过精卵细胞的结构完全受精，这一重要过程发生在子房中，我们再来详细了解一下子房的结构。
子房：子房壁胚珠：珠被、珠孔等。
极核：卵细胞(靠近珠孔)。
述：绿色开花植物的受精过程被称为双受精，为什么这么说?我们一起通过图片来了解。(动画：双受精)。
述：当花粉管从珠孔进入胚珠后，末端破裂，精子释放出来，与卵细胞结合形成受精卵，与极核结合形成受精极核，完成双受精过程。
精子与卵细胞融合——受精卵(受精)两个精子分别与卵细胞和极核融合——双受精。
述：由于完成了精卵细胞的结合，所以这种生殖方式也被称为有性生殖，请大家在书上勾划出有性生殖的概念。
述：观在我们再通过一个动画来回顾一下植物有性生殖及个体以育的过程(动画)。
果实和种子形成述：在完成了双受精作用之后，花的`各部分又发生了怎样的变化呢?
述：我们曾经讲过，果实有哪两部分组成。
问：果皮和种子又分别由子房的哪两个结构发育而成呢?
问：种子又由哪些部分组成?
问：它们又分别由子房的什么结构以育而来?(cai展示)。
播放影片，展示种子的传播方法。
课堂小结：(略)。
习题巩固(cai及教材)。
板书设计：
第二节植物的有性生殖。
一、植物的传粉与受精。
1、传粉：自花传粉异花传粉。
2、受精过程。
二、果实与种子的形成。
1、子房——果实：果皮(子房壁)、种子(胚珠)。
2、种子：种皮(珠被)、胚(受精卵)、胚乳(受精极核)。
三、果实和种子的传播。
必修二采薇教案
1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4、了解古代劳动人民的生活。
【教学时间】。
一课时。
【学习步骤】。
一、了解《诗经》。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
3、颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
二、学习《采薇》。
1、学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
2、再读诗歌，疏通词句。
3、理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯的，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情的。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情的。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
4、赏析：诗末章首四句，历代传诵不已的，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
三、布置作业。
背诵最后一段。
数学必修1－5教案
1．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。
2．座次：坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。3．银河：又叫银汉、天汉、星汉、河汉、云汉、星河。
4．五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
5．五湖：太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。
6．趋：从长者尊者前面走过，要小步快走，以示敬意，叫“趋”。
7．三吴：吴兴郡、吴郡、会稽郡。
8．三楚：西楚、东楚、南楚。
9．古人纪年：干支纪年和帝王纪年。干支纪年是十天干和十二地支依次两两相配而成得一种纪年方法。帝王纪年是按照帝王即位的年次或年号来纪年（明清两代）的方法。
10．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12．古人纪月：序数纪月和特殊称谓纪月。每季用孟、仲、季区分。用朔（初一）、望（十五）、晦（月末）等名称标识日期。
夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平日戊夜五更3-5。
14．名：古代婴儿出生几个月后，一般由父亲命名。
15．字：是20岁举行加冠仪式后才起的，标志着成人。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐释作用，因此又叫“表字”。有的字与名相近相成，也有的相反相成。
16．号：是一种固定的别名，又叫“别号”。
17．谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的人死后，根据其生前的品德来定的，带有或褒或贬或同情的称号。
18．古人自称名，称人称字，这是基本的礼貌。
19．《周易》把礼仪分为五类：
吉礼：有关祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。凶礼：有关丧葬的，包括凭吊各种天灾人祸。
军礼：有关军事活动的。宾礼：有关外交活动的，包括朝、聘、会、盟等国事活动。
嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的，包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。
侯晓旭。
必修2醇教案
(2)了解中国古代手工业享誉世界的史实，培养学生的民族自信心。
2、过程与方法。
(2)运用历史材料引导学生归纳古代手工业产品的基本特征。
3、情感态度与价值观：
通过本课教学，使学生充分地感受到我国古代人民的聪明与才智，认识到古代许多手工业品具有较高的艺术价值，以及在世界上的地位和对世界文明的影响，增强民族自豪感。
教学重难点。
教学重点：我国古代冶金业、制瓷业和丝织业领域重要的生产技术，民间手工业的发展、“丝绸之路”、“瓷器大国”。
教学难点：古代中国手工业发展的特征。
教学工具。
幻灯片。图片。
教学过程。
(一)课前准备：课前播放音乐，借以渲染气氛，使学生很快进入新课的学习情境之中。
(二)导入新课：以图片创设情境，模拟拍卖会，请学生给图片中的青花瓷器出价，激发学生的民族自豪感，从而导入新课。
(三)讲授新课：本课内容分三部分来教学。
首先释题：讲清手工业的概念、产生和形式;。
然后开始讲述第一部分“。
一、素称发达的官营手工业”
(1)指导学生阅读教材第1节，想一想：什么是官营手工业?
(2)然后请学生仔细阅读教材第2-4节，想一想：中国古代官营手工业世界的表现又有哪些呢?(培养学生通过自主阅读、归纳问题的能力)，这是本课的重点，在教学中主要通过看、读、比、析来突破。
(一)高超的冶金技术。
在讲述这一内容时，先让学生自己阅读教材，归纳出古代冶金技术的发展变化，然后利用多媒体展示一组图片，指导学生欣赏一些精湛的手工业艺术品。
(二)享誉世界的制瓷业。
先利用多媒体展示一组精美的图片，然后请一学生概述我国制瓷业的发展过程。
(三)异彩纷呈的丝织业。
先出示一段材料，让学生了解古代中国丝织业的地位，然后指导学生阅读教材相关内容，讲述丝织业的发展历程，并利用多媒体显示图片。
二、艰难经营的民间手工业”
1、指导学生自主阅读教材内容，归纳概述民间手工业分为几种?其发展过程又如何?
3、由此可知，官营手工业、民营手工业和家庭手工业是我国古代手工业的三种主要经营形态，试通过表格比较三者的区别(让学生分组展开擂台赛)。
过渡：中国古代手工业不但历史悠久，还享誉世界，开始讲述第三个内容“三、中国古代手工业享誉世界”
指导学生阅读教材p11内容，请一学生讲述中国古代手工业在世界的地位?
1、丝绸大国(出示《丝绸之路》地图，指导学生结合地图加深了解)。
2、瓷器大国(出示《群神宴》图，让学生了解中国瓷器对欧洲国家的影响)，再设置一个合作探究：中国古代手工业发展的特征是什么?(学生分组讨论，培养学生的分析概括能力)。
本课小结：新课讲完后，引导学生对本课内容进行回顾总结，加深理解。
随堂练习：再设置一组同步练习，巩固新知，强化能力训练。
课后小结。
“兴趣是的老师”，本课教学设计精选手工业精品的图片，给学生以直观的感受，来调动学生的学习兴趣，激发学生对中国传统优秀文明的崇敬之情，在教学过程中充分体现新课标的理念，以学生为中心，师生互动，步步对重点、难点进行剖析，并通过表格进行归纳总结。教学中应注意的问题：本课的知识容量大，整堂课完成得不错，只是时间较紧，要求熟练应用手段，教学语言力求简洁。
课后习题。
中国古代手工业发展有哪些特征?如何保存我们的传统工艺?
板书。
一、素称发达的官营手工业。
二、艰难经营的民间手工业。
三、中国古代手工业享誉世界。
高一语文必修教案
这个学期我们学xx的第一篇小说是海明威的《桥边的老人》，从这篇小说中我们看到了战争的残酷，也体会到了战争给人类带来的灾难和痛苦。无数像“桥边的老人”一样的无辜的人在战争中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了宝贵的生命。而那些经历了战争又有幸能活下来的人，特别是那些在战火中九死一生的战士，在战后他们的生存现状如何?他们的精神状态是否有人关注呢?让我们走近伯尔，走进《在桥边》。
二、作者简介。
他早期的作品是以这段经历为主要题材，着重反映战争带给人类的灾难。他的作品充满灰暗、抑郁的基调，弥漫着下层人民同命运抗争的痛苦，也渗透着欢乐的精神。
一、整体感知。
1、根据第一段文字，你能猜出故事发生的背景吗?
明确：他们替我缝补了腿——战争之后(二战之后)。
2、“我”是谁?“我”为什么坐在桥边?
明确：猜测——“我”是负伤的战士或百姓。
他们给我一个“可以坐着的差使”，“要我数在一座新桥上走过的人”。
二、重点研读[ks5u]。
1、对于自己的生活现状，“我”满意吗?为什么?请说出理由。
明确：不满意。
这份工作单调、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”虽然对现状不满，但为了生存，又无力抗争，“我”唯一能做的反抗就是故意数错，“乱数”，使得数字不准确。第三段“我以此暗自高兴……我就用五位数来表示我的慷慨。”充满反讽和揶揄的笔调表露了“我”对这种生活的不满和反抗。
明确：对“他们”的不满。
3、“他们”是谁?“我”为什么对他们感到不满?
明确：这是一群只知道盲目陶醉和满足于“我”送上的数字的官员，这是一个只关心数字而完全忽略人的精神存在的社会，第一段“他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉”;“他们喜欢这个未来完成式”他们醉心于数字上的增多，即便这些是虚假的数字，他们努力做些面子工程，企图作出些“政绩”，并不真正关心人的生存状况。
4、“我”对自己的生存现状不满意，那么，“我”想要怎样的生活?找出相关语段。
明确：想要爱情。(心爱的姑娘)。
5、当心爱的姑娘在桥上经过的时候，我有怎样的心理感受?
明确：课文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音”
“所有在这个时间走过的人，我一个也没数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。”
“我的心又停止了跳动”“所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入到统计中去而永垂不朽了”
“这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”
“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。”
6、师：作者一改前面的反讽语调，写得如散文诗般，调子也比较欢快。
齐读，感受“我”的欢乐。
7、小结：“我”是真的在爱着她了!在姑娘过桥的那个瞬间，如此美好而激动人心的几分钟成了主人公的全部幸福所在了。
三、齐读课文，感受情节的“摇摆”。
1、在小说中，即使故事的开端和结局都很简单，作家也不愿意让人物选择捷径一口气跑到底的，而是要让他千折百回，每一个地方都可能遇到难以逾越的困难，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵达胜利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小说越是精彩，这就是小说情节摇摆所产生的魅力。这篇小说也是如此，情节在短短的篇幅中几经摇摆，“我”的内心情绪也随之起起落落。
2、请同学们说说故事的发生、发展部分主人公的情绪有着怎样的起伏?
明确：开端是主人公灰暗而毫无意义的生活现状，随着情节的发展，“我”爱上了过桥的姑娘，因了姑娘的出现，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悦，这是主人公第一次的情绪起伏。
明确：作者安排了主任统计员的出现。主任统计员要来检查了，“我”的内心由之前的“愉悦和欢快”重又跌回了谷底，“我”内心充满了紧张和矛盾。
4、情节迅速过渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎样的抉择?
明确：表面上看，“我”为了生计，压抑住了自己对姑娘的感情，“因为我必须数，不能目送她过去”，而在内心深处，仍然是真挚的爱情和精神世界的真正寄托压倒了空洞无意义的职业——“我一辈子也不会把这样漂亮的姑娘转换到未来完成式中去”。
5、情节运行到这里，似乎要滑向悲剧的结局了。可偏偏峰回路转，情节再次出现了摇摆。请同学们阅读故事的结局部分，说说情节的第三次摇摆。
明确：“我”居然被主任统计员认为是“好人、很可靠”，幸运地逃过了检查，将被调去数马车，反而获得了与姑娘进一步接触的机会。
6、小结：正是因为有了情节的一次次摇摆，有了主人公内心情绪的起起落落，才使得小说简单又丰厚，摇曳而生姿。以上是我们通过情节这一元素走进了伯尔的《在桥边》，感受了饱受战争创伤的小人物的那一点微不足道的悲欢。
四、主题探究。
接下来请同学们谈谈你的阅读感受：你觉得伯尔通过这个故事到底想告诉我们什么?是爱情么?是表现爱情的巨大力量么?并请谈谈你的判断理由。
明确：小说表面上，是在表现爱情对于一个无力掌握自己命运的小人物具有的强大的精神力量，深层的更在于表达对德国战后，饱受战争创伤的小人物的精神状态的关注，揭示了德国战后重建中，偏重物质而缺乏精神关怀的社会现实。因为主人公的爱情，仅仅只是暗恋，他甚至并不打算告诉那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意让她知道。”(插入问：主人公是把这次爱情作为可以实现的现实追求来看待么?)与其说是爱情，还不如说是主人公的一种精神寄托，是他在这样的社会氛围、这样的个人境遇中，依然坚持的对美好希望、美好事物的一种守望吧。
小结1：这就是伯尔的小说，在极短的篇幅里，在看似平静的叙述里，既有小人物同命运抗争的痛苦，也渗透着理想主义的欢乐精神。通过情节的一次次摇摆，阐释了深刻而复杂的主题，带给人们无尽的思考。
或小结2：不仅在伯尔的小说中会出现这种重物质轻精神的现象，在现实生活中也有很多类似情况的发生。在纷繁复杂、追求利益的现代社会，人们太重视物质上的追求和满足，而忽视了精神的充实和探索。很多人舍得给自己的父母花钱买很多高档物品，却舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于挣钱，却没时间陪自己的孩子好好谈谈心。在这个社会，很多人认为物质上的满足就是最大的幸福，给人物质上的帮助就是最大的帮助。孰不知，真正的幸福与物质无关，真正的幸福也绝不仅仅是物质上的满足。相反有时失意时的一句鼓励，痛苦时一个拥抱，沮丧时的一个眼神，落魄时及时伸出的一只手，那才是真正的帮助，真正的关爱，那才能让别人感受到真正的幸福!
小说的结局极富戏剧性，多少有点出人意料，但又在情理之中么?为什么?
明确：既出乎意料，但又在情理之中。因为故事的发生部分，已作足了铺垫。
b)要来检查的和认为“我”是一个可靠的人的并给予我数马车这一美差的都是“他们”。那么“我”眼中的“他们”到底是怎样一群人呢?请同学们回顾相关的语句。
c)“他们”看到“我”送上的数字时的神态、心理的细节描写有哪些?
明确：他们看到数字时的“脸上放出光彩、容光焕发、心满意足、眼睛闪闪发亮、喜欢这个未来完成时…….”等细节。
d)从中我们发现“他们”真正关心的是什么?
明确：这些细节的充实，让我们对主人公生存的空间有了深切的了解。这是一个只关心数字而完全忽略人的精神存在的社会，这更是一群只知道盲目陶醉和满足于“我”送上的数字的官员，其实这些数字根本都是“不准确的”，随“我”的心情故意乱数的，“我”也“是一个不可靠的人”，这样的一个社会氛围，这样的一种官僚主义作风，注定会有如此荒谬的结局。所以，这样的结局又完全在情理之中。
e)作者通过这个结局讽刺了怎样的一个社会现实?
必修2醇教案
青海湖，梦幻般的湖(语文版八年级必修教案设计)。
[教材简析]。
这篇课文通过对青海湖梦幻般景色的描写，表现了大自然的奇妙和作者对大自然的赞美。（不要总是笼统说热爱大自然）文章的主要线索是：梦幻--青海湖是巨大的画卷，是绝妙的世外桃源。理解“梦幻”是全文的关键。
[教学要求]。
素质思想品质教育理解课文内容，了解青海湖的美。表达作者对祖国山河的热爱之情。
基础知识教学点了解青海湖梦幻般的奇妙景色；了解课文观察与想像相结合，语言自然优美的特点。
能力训练要求学习作者观察和表达事物的方法，培养自己的理解和表达能力。
[重点难点]。
体会为什么说青海湖是梦幻般的湖。
[课前准备]。
幻灯，投影，录相。
[课时安排]。
一课时。
一教学目的。
（同教学法要求）。
二教学过程。
（一）质疑导入。
同学们，你们知道青海湖在哪儿吗？青海湖有多大？它是淡水湖还是咸水湖？景色怎么样？请带着问题读一读阅读提示。
我们初步知道了青海湖大小及地理位置。我们还要理解“为什么说青海湖是梦幻般的湖”。为了理解课文，我们先进行自学。
（二）初读课文、解决疑难。
1、读准字音。
扑朔迷离倘徉涟漪震慑伫立繁衍眸子粗犷。
2、理解词语。
扑朔迷离：比喻事物错综复杂，难于辨别。
倘徉：闲游；安闲自在地行走。
温柔恬静：本课指风景优美，非常安静。
湛蓝：深蓝。多用来形容天空、湖海等。
涟漪：小波纹。
伫立：站立。
繁衍：逐渐增多或增广。
3、理清文章结构，分析概括段意。
读课文，想一想作者是从哪几方面描写青海湖的？
（从湖水、草滩、水鸟三方面描写青海湖的）。
全文应分几段？段意是什么？
学生汇报：
学生甲：课文重点描写了青海湖的湖水、草滩、水鸟三方面，再加上开头和结尾共五段。
第一段（1、2自然段）：清晨，我们冒雨乘车来到青海湖。
第二段（3自然段）：青海湖像一幅巨大的画卷，湖水蓝得可爱。
第三段（4自然段）：青海湖草滩有一种粗犷、自然、质朴的美。
第四段（5自然段）：青海湖是鸟的世界、绝妙的世外桃源。
第五段（6自然段）：青海湖是梦幻般的湖。
学生乙：我把课文的3、4、5自然段合并，因为它们都是介绍青海湖的内容，因此全文分三段。
第一段（1、2自然段）：清晨，我们冒雨乘车来到青海湖。
第二段（3~5自然段）：青海湖的湖水蓝、草滩美、水鸟多，像一幅美丽的大画卷。
第三段（6自然段）：青海湖是梦幻般的湖。
老师总结：同学们的思路活跃，两种分段方法都可以。
我们通过这篇文章的学习，要学会什么？要了解什么知识，培养什么能力？
要了解青海湖梦幻般的奇妙景色，培养自己观察事物的能力和想像能力，以及体会作者情感的能力，并能在有感情的朗读中体现出来。
（三）熟读课文，体会重点。
1、指名读第二段。
画出人认为最美的句子读一读，说理由。
学生汇报：
学生a：“瞬间，我惊住了，像是无意中扑进一幅巨大的画卷。”这是个比喻句，把作者来到青海湖比作是扑进了巨大的画卷，非常形象地说明青海湖像画卷一样美。
学生b：“我眼前是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花，在这绿色和黄色的背后，衔接着无边无际的蓝色的湖水。”这句话体现了五彩缤纷的色彩美。
学生c：“它蓝似海洋，可比海洋蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。表海湖的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。像小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。”这一段话把青海湖的水写“绝”了。海洋、天空的蓝比不上它的净、深湛、温柔、恬静。接着又把湖水比做“蓝”锦缎，小女孩的眸子。那是多么生动、闪亮而有生机呀！青海湖的水蓝得太可爱了。
学生d：“抬眼望去，在雨后特有的万里无云的睛空下，是一片碧绿的草滩，草滩上耸立着连绵起伏的深渴色的山峦，银色的公路像是一条哈达，逶迤着伸向遥远的地方……草滩上那几匹漫步的'牦牛，显得分外悠闲。”这段话写出了草滩的美。草滩是碧绿的，山峦是深褐色的，银色公路像哈达。在这优美的景致中，几头牦牛在漫步，为宁静的草滩增添了活力。
学生e：我认为这句好。“我曾经领略过西湖的妩媚、东湖的清丽、南湖的辽阔，以及鄱阳湖的帆影、玄武湖的桨声、昆明湖的笑语……可是此时，我却被青海湖的质朴所震慑，原先那些华丽的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。”这里用衬托对比的方法，突出了青海湖的美与众不同，是粗犷的、自然的、质朴的。
学生f：“青海湖还是鸟的世界，是个绝妙的世外桃源。”“到了盛夏时节，一群群、一层层的鱼儿自由自在地游着，金灿灿，红艳艳，美极了。”这些天上飞的各种美丽的鸟，水中游的五彩鱼为青海湖增添了美的色彩和活力。
老师小结：同学们书读得好，各抒已见，理由说和简明，棒极了。
2、投影：联系课文说说。先理解带点的字，再理解句子。
“谁相信这是大自然的现实，而不是大胆的梦幻呢？”
（1）“现实”指青海湖像一幅画卷。湖水蓝得十分可爱；草滩景色美得粗犷、美得自然、美得质朴；青海湖是鸟的天下。这些就是现象。
（2）“梦幻”指青海湖太美了，让人不敢相信这是事实。仿佛这么美的景色只能在梦中出现。
（3）理解全句。
学生汇报：因为青海湖太美了。水蓝得可爱，草滩美得粗犷、自然、质朴。在这里成千上万只鸟自由自在地飞翔、栖息，一幅世外桃源的景色。这一切美得不敢让人相信，让人觉得只有梦幻中才能有此美景。
（四）重点句子解析。
谁能相信这是大自然的现实，而不是大胆的梦幻呢？
析这是作者欣赏美丽的青海湖后发出的感叹。青海湖像是一幅巨大的画卷，它具有粗犷的美、自然的美、质朴的美，使人看后犹如在梦幻中，所以作者感叹欣赏青海湖后竞不相信是大自然的现实。
我惊住了，像是无意中扑进了一幅巨大的画卷。
析作者将美丽的青海湖比作一幅画卷，十分生动。青海湖没有丝毫粉饰和雕琢，它具有粗犷的美、自然的美、质朴的美。表明作者喜爱青海湖的思想感情。
（五）总结升华。
1、有感情地朗读课文。体会表达了作者怎样的思想感情？
（表达了作者对青海湖由衷地赞美，对祖国山河的热爱之情）。
2、观看有关介绍“青海湖”的录相。
（六）板书设计。
（七）课堂作业设计。
1、把不正确的拼音划去。
扑朔迷离倘徉朝前一倾眸子。
2、扩句。
草滩上生长着油菜花。
我们欣赏美景。
3、把排列错乱的句子写通顺。
难忘这堂课令人真。
高老师三十年工作了在教育战线。
参考答案。
课堂作业设计。
2、一望无边的草滩上生长着一垄垄黄灿灿的油菜花。
我们尽情地欣赏着森林公园的美景。
吴愈。
必修一化学教案
知识目标。
根据质量守恒定律能解释一些简单的实验事实，能推测物质的组成。
能力目标。
提高学生实验、思维能力，初步培养学生应用实验的`方法来定量研究问题和分析问题的能力。
情感目标。
使学生认识永恒运动变化的物质，即不能凭空产生，也不能凭空消失的道理。渗透物质不灭定律的辩证唯物主义的观点。
教学建议。
教材分析。
质量守恒定律是初中化学的重要定律，教材从提出在化学反应中反应物的质量同生成物的质量之间存在什么关系入手，从观察白磷燃烧和氢氧化钠溶液与硫酸铜溶液反应前后物质的质量关系出发，通过思考去“发现”质量守恒定律，而不是去死记硬背规律。这样学生容易接受。在此基础上，提出问题“为什么物质在发生化学反应前后各物质的质量总和相等呢？”引导学生从化学反应的实质上去认识质量守恒定律。在化学反应中，只是原子间的重新组合，使反应物变成生成物，变化前后，原子的种类和个数并没有变化，所以，反应前后各物质的质量总和必然相等。同时也为化学方程式的学习奠定了基础。
教法建议。
引导学生从关注化学反应前后“质”的变化，转移到思考反应前后“量”的问题上，教学可进行如下设计：
1．创设问题情境，学生自己发现问题。
学生的学习是一个主动的学习过程，教师应当采取“自我发现的方法来进行教学”。可首先投影前面学过的化学反应文字表达式，然后提问：对于化学反应你知道了什么？学生各抒己见，最后把问题聚焦在化学反应前后质量是否发生变化上。这时教师不失适宜的提出研究主题：通过实验来探究化学反应前后质量是否发生变化，学生的学习热情和兴趣被最大限度地调动起来，使学生进入主动学习状态。
2．体验科学研究过程、设计、实施实验方案。
学生以小组探究方式，根据实验目的（实验化学反应前后物质总质量是否发生变化）利用实验桌上提供的仪器和药品设计实验方案。在设计过程中，教师尽量减少对学生的限制，并适时的给学生以帮助，鼓励学生充分发挥自己的想象力和主观能动性，独立思考，大胆探索，标新立异。在设计方案过程中培养学生分析问题的能力，在交流方案过程中，各组间互相补充，互相借鉴，培养了学生的语言表达能力。在实施实验时学生体验了科学过程，动手能力得到了加强，培养了学生的观察能力、研究问题的科学方法和严谨求实的科学品质及勇于探索的意志力。同时在实验过程中培养了学生的合作意识。通过自己探索，学生不仅获得了知识，也体验了科学研究过程。
3．反思研究过程、总结收获和不足。
探索活动结束后可让学生进行总结收获和不足，提高学生的认知能力。
必修五专题三教案
（三）中队辅导员工作总结。
这学期我担任五。
（三）班的中队辅导员，五。
（三）中队共有队员。
51名，其中男生25人，女生26人，半年的师生相处，让我们彼此。
很熟悉很了解。我与他们一起喜、一起忧、一起学习、一起成长、得。
一些活动。比如：安全在我心，成语接龙比赛，故事会比赛等。下面。
我对本学期的工作做以下总结。
一、稳步开展少先队活动，在活动中培养学生的个性思维与协作。
意识。
少先队的活动，是少先队的生命。没有活动，少先队就会形同虚。
员的创造精神，比如，在班级黑板报出版活动中，经过努力指导，放。
手让他们锻炼，我们班培养了两只板报小队，轮流出黑板报。我相信。
并且也看到孩子们用他们的智慧，用他们的双手让我们的班级板报更。
丰富更美丽。从开始他们给我当帮手，到现在是我给他们当帮手。现。
在他们能够根据板报的主题去查找筛选资料，设计版面，搭配色彩。
然后组长进行分工协调，完成黑板报。并且两小组之间形成竞争，他。
们都想做的更好。我也鼓励更多的队员都参与出黑板报，我想以后我们可以组成四个小队分期轮流出黑板报。培养孩子们的参与意识，提高学生的各方面能力，这是我的目标与追求。
（三）班成为比较优秀的班级，想让老师同学对他们刮目相看。他们做任何事请都会思考会给班级带来什么样的结果。我想他们在成长，我也为他们的懂事而欣慰。
三、适当放手，在中队活动中培养学生自我管理意识。
我从来不要求学生必须做什么，必须怎样做，而是让他们明白事理，感觉应该怎样去做。我鼓励学生要有自己的思想，灵活变换，要学会处理课堂上下，同学之间发生的事情。不要动不动就向老师告状，要学会分析，处理事情。
班级里除了班长，中队长，小队长，课代表，小组长，我还安排很多小干部，比如：图书管理员，多媒体设备管理员，文明礼仪小队，加餐小队长，黑板报小队长，卫生小队长，安全小队长等等。我尽量做到每人都有职位，每人都是小干部，每个人都有管理的权利，也有被管理的义务。他们之间形成一条链，彼此约束，彼此管理。
四、放低身价做学生，融入其中，学会倾听，给学生表达的机会。
我没有把自己定位太高，而是做学生的大朋友。我想每个人做每件事都有自己的理由，即使做错事也是可以原谅的，因为人无完人，何况他们仅仅是个孩子。我经常和学生聊天，了解他们的家庭、生活、学习、以及思想状况。当学生犯错误时，我不是严厉的呵斥，也不是随口的批评。而是尽量了解他当时的想法，看他的出发点是好是坏，再进行教导，让他自己说出惩罚的办法，并保证不犯同样的错误。我经常和他们一起玩，加入他们的游戏，课间带他们到教室外面的空地上去丢沙包，和他们一起跳大绳，融入其中，分享彼此的快乐。
在这半年的中队辅导员工作中，我不断深入研究，大胆实践，力求创新，将班级管理工作做精做细。作为一个从事阳光下最美丽事业的辅导员，我深感自己经验的不足，还没有形成系统科学的工作方法。但是我将襟怀一颗赤子童心，孜孜不倦的努力去托举群星，去点燃火炬，为红领巾事业献上我的忠诚。
辅导员岳甲武。
2013.6.15。