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马克思调查报告范文
摘要：建设马克思主义学习型政党的根本任务，是学习马克思主义。读书和实践，是彼此紧密相连的学习马克思主义的基本途径。通过读书学习马克思主义，需要正确认识和处理几个关系。
反对教条主义不是反对多读书。
要正确处理认真读书和反对教条主义的关系。读书必须反对教条主义。读书的目的，是掌握马克思主义的立场、观点、方法，用于指导实践。这是由马克思主义实践性和阶级性的本质决定的。如果把书本上的词句当成一堆死的知识、现成的教条诵读和套用，就背离了学习的目的，还会把真理变成谬说。19世纪八九十年代，随着马克思主义的广泛传播，用学理主义和教条主义的态度对待马克思主义的现象开始冒头。针对德国党内出现的问题，xxx提出，马克思主义不是“教条”、“公式”、“套语”，而是“指南”。xxx这一重要思想被列宁称为“经典性的论点”，它奠定了正确认识和对待马克思主义的理论基础和基本准则。列宁强调：“马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南”。20世纪30年代，以教条主义为特征的王明“左”倾路线给中国革命造成了极大危害，xxx深刻地总结了惨痛的历史教训，他大声疾呼：“空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息”。
但是，反对教条主义决不是反对多读书，读书多少与教条主义之间并无必然联系。怕犯教条主义而不敢多读书，完全是一种误解，因为教条主义并不是来自马克思主义著作。xxx说：“人家讲的不是教条，我们读后变成了教条，这是因为我们没有读通，不会读，我们能责备他们吗?”教条主义的产生，不是因为马克思主义的书读得多了，而是因为认识和态度不正确，“没有读通”。反对教条主义，必须读懂、读通马克思主义。不认真读书，就不能深刻理解马克思主义的立场、观点、方法，因而也不能深入剖析教条主义的错误。
无论在历史上或现实中，不读书、不认真读书，或教条式地读书，这两种偏向都同时存在。在不同时期、不同人群中，主要偏向有所不同。虽然二者并不是同一个事物的两极，但其间也有某种关联，反对一种偏向时，容易发生另一种偏向。当前部分党政干部中的主要问题，是失去了理论兴趣，不读书、不学习，有时间应酬，却无暇读书，把学习变成了一句套话。此风不改，学习马克思主义就无从谈起。
读经典原著为主,读二手材料为辅。
其二，这里有诞生地和派生作品的区别。经典原著是马克思主义基本原理的诞生地，它们直接呈现出基本原理产生的社会历史条件、相关背景和现实针对性，并且反映了基本原理发展、完善的历史过程，因而钻研原著可以联系具体历史条件和文本中的语境深入、准确地理解基本原理的科学内涵和精神实质。而二手材料通常是将分散在不同原著中的相关论述抽取出来，按照特定的需要和编撰者的理解加以梳理、组合，构成一定的体系。由于选取来的论述离开了原有的语境和历史条件，难以达到同原著一样的深刻性和准确性。
不能不读老祖宗，不能只读老祖宗。
对也不应当反对宣传中国的东西。”1960年，针对当时报纸上只讲xxx思想而很少讲马克思列宁主义的问题，xxx指出可以单独提xxx思想，“但是一定不要忘记了马克思列宁主义，不要丢掉这个最根本的东西”。为什么学习中国化马克思主义不能代替学习马克思列宁主义著作呢?用xxx的话说，因为我们是“马克思列宁主义的分店”。马克思、xxx创立了工人阶级的科学世界观,只要资本主义还存在，只要工人阶级还没有完成其历史使命而消灭作为阶级的自身，马克思主义就没有过时，仍然具有普遍的真理性和价值。中国化马克思主义丰富和发展了马克思主义基本原理，但它仍属于马克思主义的科学体系，它所坚持的是马克思主义的基本立场、观点和方法，所以它是“分店”，而不是取代马克思列宁主义的或与之并列的另一个“主义”。有人认为，后来的发展总是在自身中包含了从前的成果，所以只要学最新的成果就够了。这种看法貌似有理，其实是非常片面的。新的成果坚持但并不重复从前获得的科学真理，所以并不能代替马克思列宁主义经典著作。忽视马克思列宁主义经典著作的学习是当前一种值得注意的偏向。
只读老祖宗的书也不行。在中国建设社会主义，必须学习反映了中国国情、中国经验和时代特征的当代中国的马克思主义。有人说，学哲学只要读《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》就够了，其他的书可以不必读。xxx明确指出，这种观点是错误的。“任何国家的xxx，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”在改革开放新时期，我们党在实践中开辟了中国特色社会主义道路，在理论上创立了中国特色社会主义理论体系。在新的历史时期，xxx明确要求把中国特色社会主义理论体系作为学习的重点。把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，是改革开放取得成功的关键。对于学习马克思主义而言，坚持这个结合，就是要把学习马克思列宁主义经典著作同学习中国化马克思主义著作结合起来，这也是学好马克思主义的关键所在。
在实践中读书，在读书中联系实践。
读书离不开实践。xxx说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”。只读书不实践，不可能学好马克思主义。学习马克思主义必须通过实践，首先是由人的认识发展的规律决定的，更是由马克思主义实践性、阶级性的特殊本质决定的。马克思主义不仅要解释世界，更要转化为物质力量去改变世界。对待马克思主义的教条主义的根源，就是脱离实践。教条主义者把马克思主义理论当成书本上凭空出现的公式，不顾具体历史条件随意照搬、套用，其原因就在于脱离实践去理解理论、运用理论，其结果只能是偏离马克思主义的观点和精神实质，导致实践中的挫折和失败。
在实践中学习马克思主义离不开读书。学习是一种自觉的活动。通过实践掌握马克思主义的理论和方法，并非是所有人参加任何一种实践活动都可以自然获得的必然结果，它需要有自觉的学习目的。学习与实践的关系，从根本上说，实践是目的，学习是为了实践;在相对的意义上，学习又是实践的目的之一，参加实践也是为了学习。在实践中自觉学习，是同读书分不开的。认真读书是实践过程中自觉学习的重要表现。通过读书学习马克思主义依赖于实践，通过实践学习马克思主义又离不开读书。把读书与实践紧密结合，在实践中读书，在读书中联系实践，是学习马克思主义的根本途径。
调查研究和总结经验，是把读书和实践结合起来的重要学习方法。调查研究和总结经验，是重要的工作方法，也是重要的学习方法。xxx亲自做过大量调查研究，要求调查研究应当把理论与实践结合起来，把握住对立统一等马克思主义的根本观点，运用分析与综合相结合的方法，详细地占有材料，抓住要点，钻研客观情况，深思熟虑。xxx还强调要善于总结经验。通过调查研究和总结经验学习马克思主义，就必须既读书又实践，因而直接体现了学习过程中理论与实践的统一、读书与实践的结合，这是我们党实现马克思主义中国化过程中的一个创造，是富有中国特色的学习马克思主义的重要方法。
马克思主义基本原理概论社会调查报告
创建小康新村,推进新农村建设,落实是保证。我新农村方面进行的探索和实践归纳成以下几个方面:1科学规划,规范运作,大力营造小康新村创建工作的浓厚氛围。小康新村建设是一项全新的事业,其目的在于解决当前农业发展效益不够,农民生活质量不高和建设社会主义新农村目标不明等问题。
2突出重点,稳步实施。整体推进小康新村的创建工作的全面展开。小康新村创建工作是一个复杂的系统工程,涉及到方方面面,既不能盲目冒进,违背客观建设规律,又不能固步自封,按部就班走过场,必须结合实际,注重实效,突出重点,稳步实施。
村的重要载体。
4把小康新村建设和农村经济发展结合起来。建设小康新村,构建农村和谐社会,农村经济的发展是基础。没有一定物质基础的小康只能是空中楼阁、水中望月。
4要站在全面建设小康社会的高度,坚持以经济建设为中心,把工作着力点集中到激发广大农民参与经济建设,促进农村生产力发展的积极性、主动性和创造性上来,小康新村建设与基层组织建设结合起来。
本次调查的主要步骤如下:1、了解社会主义新农村建设的基本要求。
推进社会主义建设共建小康新农村。
在这次调查的过程中,我受益匪浅。在本次社会实践活动之前,我并未真正体会过“社会主义新农村”的内涵,现在终于明白了。在社会主义制度下,反映一定时期农村社会以经济发展为基础,以社会全面进步为标志的现代化农村建设。
1要办好义务教育,使适龄儿童都能入学并受到基本教育;2要实施新型农村合作医疗,使农民享受最基本得公共卫生服务;3要加强农村养老和贫困的社会保障;4要统筹城乡就业,为农民进城提供方便。生态环境好、生活环境优美。忧其是在环境卫生的处理上要体现出新的时代特征;使农民具备现代化素质,成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”;要移风易俗,提倡科学、文化、法治的生活观,加强农村社会主义精神文明建设。
一点建议。
1、道路绿化:村、组、团绿化和家庭绿化相结合。在绿化上要充分利用空地,路边以树木、花草绿化为主并和庭院得树木绿化相结合,创造美丽的乡村风光。
2、合理规划垃圾的回收利用系统,搞好环境卫生。3、因地制宜,作好排水系统规划。
4、做好村中产业调整,争取是产业不那么单一,使村子在经济狂飙的现代有一定的综和调整能力。
随着社会主义经济得发展,农村也会越来越富有,人们的家园保护意识也会越来越强烈。这样下去,城市所向往的那种浓浓的乡村气息也会被混凝。土的冰冷所代替。所以社会主义新农村要更多的公共活动场所。再规划的过程中要充分利用村中的一些空地,把他变成邻里交往的热土。我国是一农业大国,只有农民富了,才是农村的真正进步。在市场经济十分繁荣的今天,寻求致富项目,拓展农业结构调整的空间,加快调整步伐,提高农业结构调整质量。鼓励农民在农业结构调整中的创新发展,发挥农民的一技之长,推进农村经济的健康发展。新农村”包括五个方面,即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者却一不可,共同构造社会主义“新农村”的范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住条件,而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求;要完善基础设施建设,道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要具全,让现代农村共享信息文明;生态环境好、生活环境优美。忧其是在环境卫生的处理上要体现出新的时代特征;使农民具备现代化素质,成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”;要移风易俗,提倡科学、文化、法治的生活观,加强农村社会主义精神文明建设。中国才能算是真正富裕起来了,才是走进了现代化。所以我们要做更多的实践与调查工作,掌握农村的真实情况,以便采取相应的措施,使我国的社会主义新农村建设的进程加快步伐。
社会实践匆匆结束了,让我收获最多的是,学会了如何去看待社会主。
义新农村建设,如何去做新农村建设工作,以及新农村建设的重要性。也让我明白了新农村建设是任重而道远,不是一朝一夕可以做到的,而是需要长期的努力才可以实现的。
马克思调查报告范文
马克思主义中国化思想最早由xxx同志提出，其含义一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合，使其在每一个表现方面都带有中国特性，并按照中国的实际特点去运用它。中国的实际中就包含了中国的传统文化，因此将马克思主义与中国传统文化相融合，是马克思主义中国化应有的题中之义。当前，进一步推进马克思主义中国化，就需要我们立足于中国的历史文化背景，对中国传统文化资源进行进一步的深入提炼和挖掘，使之与马克思主义相融合，实现其现代化发展，这对于丰富和发展马克思主义，实现马克思主义中国化的进一步发展具有深刻的意义。
二、内容上。
(一)促进马克思主义的民族化。
随着文化全球化的进一步发展，文化的发展早已突破了狭隘的地域局限，走向了世界。“民族文化是各民族在长期历史发展过程中，通过带有自己特色的认识方式和实践方式创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。它反映着该民族成员的思维方式、价值取向、理想人格、国民品性等属于深结构的东西，反映着特定的人际关系和价值体系。”[1]马克思主义必须尊重中国的民族文化，也就是中国传统文化的具体存在事实。马克思主义民族化的最成功的事例就是中国特色社会主义，它经历了初始阶段、进一步发展阶段和深入发展阶段的历史进程，是马克思主义与中国具体实际相结合的成功典范。本土化、民族化使得马克思主义不在是一个“高大上”的理论，而是让人们易懂易接受的“亲和力”理论，使其能够很快融入中国大众的头脑，是其意识形态的一部分。
(二)促进中国传统文化的现代化，革新传统文化。
所谓“传统”就是世代相传的风俗、制度、艺术和精神，因而，传统不是静止的客观现象，而是一个不断丰富和发展的过程，中国传统文化亦然也是一个世代相传的具有民族风貌的文化。在当前的现代话时代背景下，革新传统文化，为中国传统文化注入现代文明的马克思主义，是时代发展的需要，也是传统文化发展的需要。
1、前提条件。
如何正确对待中国传统文化的历史地位是中国传统文化现代化的首要前提条件。在中国历史上，对待传统文化的态度上出现了两种极端主义：文化复古主义和文化虚无主义。文化复古主义主张全盘肯定中国传统文化，主张回复中国的“固有文化”，主要人物为康有为、梁启超。而文化虚无主义则认为中国传统文化在当今已经失去了价值和意义，要对其进行全面的否定，代表人物xxx、xxx等人。
很明显，前者只是看到了中国传统文化的积极一面，忽视了其消极的因素。而后者只看到了消极的一面，忽视了积极的因素。因而，在对待中国传统文化的态度问题上，两者是都一种极端主义思潮。不管是文化虚无主义还是文化复古主义，都不利于实现中国传统文化的现代化，否认历史文化只会使中国文化是无本之木，全面肯定历史文化则会使中国文化陷入发展的绝境。事实上，对待传统文化，我们应有的态度是辩证的，既要看到传统文化积极因素，也要发现隐藏在其背后的消极因素，并学会分析哪个因素处于主导地位。
如果积极因素处于主导地位，则应坚持和发展其积极的一面，去其消极的一面。当然，如果消极的因素占主导地位，那么我们就应该决然的将其舍弃。这才是我们对待中国传统文化的科学态度，因而，我们在将马克思主义与中国传统文化融合的过程中，应当选择传统文化中的积极因素与之融合。
2、关键。
以现代化为发展方向，是传统文化现代化的发展目标，是实现中国传统文化现代化的关键。现代化在文化层面上要求任何一种文化都必须不断的创新和发展，当然，中国传统文化也不例外。“作为外来文化，既代表世界先进文化发展的方向，更是中国传统文化实现现代化转换的方向性选择。”[2]马克思主义自五四运动传入后迅速被中国政党所接受，并成为其思想武器，传播到人民群众中去，一个重要原因就在于马克思主义的现代性显著特征，其现代性不管是在世界观还是方法论上都是先进性的代表，这种强势文化，以其现代性和先进性为手段破开了中国传统文化发展的阻碍屏障，让中国传统文化找到了一个新的发展方向，弥补了传统文化发展过程中不能适应时代要求的缺陷。
三、形式上。
结合中国实际，不断将马克思主义与中国传统文化的融合发展、与时俱进。对于这一方面，中国xxx人一直都坚持不懈地努力，有xxx的新民主主义理论文化观、xxx的社会主义文化观、xxx的中国特色社会主义文化观、xxx的和谐文化观，以及最新的传统文化观。
四、总结。
马克思主义与中国传统文化融合在新时代背景下的发展现状已经被实践所证明是正确的选择，当然，实践还会进一步证实它们融合的新阶段。实践给我们最大的启示就在于要以马克思主义为指导，以中国传统文化为根基，实现马克思主义的民族化和中国传统文化的现代化发展趋势，这是马克思主义与中国传统文化融合的正确方向。人类瑰宝应该被挖掘，先进文化应该被借鉴，二者的融合将不断推进马克思主义中国化的进程，实现中华民族的伟大复兴。
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马克思作业调查报告
一、论文题目：《》观后感。
二、论文撰写要求：
留2厘米，便于统一装订存档。
3、字数在1200以上。
4、系、专业、姓名、学号写在标题的下面。
5、交作业时间在第17周，学习委员按学号收齐后，再交给老师。
6、不遵照上述要求者，此次成绩为零分。
课程学习小组自主学习。
第一、每个“课程学习小组”在小组成员充分酝酿、集思广益的基础上，确定本组成员普遍感兴趣的某个与课程相关的理论问题、社会热点问题作为本小组的研究课题并将课题题目报与老师协商确认。
第二、围绕研究课题，小组成员分工收集资料、开展形式多样的充分讨论交流、集中小组成员的智慧，形成一份较为详细的较高质量的课题讨论提纲或者讨论记录（类似课题研究报告和结题报告）。
第三、课题研究成果或小组学习心得汇报。老师根据各小组提交的课题讨论提纲、综合给课程学习小组一个分数。
小组自主学习题目。
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11、人可以掌握自己的命运吗。
24、大学生的消费心理（调查与分析）。
期末考试试卷结构。
10.0。
期末考试占课程总成绩的60%。卷面为100分，题型为客观题60分，材料分析题40分。客观题分别为：20个单选（20分）、10个多选（20分）、辨析题10个20分（只判断对错）。材料分析题四个，每个10分，第一、二、三、四五章各出一个。
马克思调查报告范文
1、马克思主义理论从广义上说是（）。
a、不仅指马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。
b、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系。
c、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
d、马克思和xxx创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、作为中国xxx和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（）。
a、不仅指马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。
b、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系。
c、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
d、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
3、马克思主义理论从狭义上说是（）。
a、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系。
b、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
c、马克思和xxx创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
d、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
4、在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（）。
a、法国里昂工人起义。
b、英国宪运动。
c、芝加哥工人起义。
d、德国西里西亚纺织工人起义。
5、马克思主义产生的经济根源是（）。
a、工业革命。
b、资本主义经济危机。
c、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。
d、阶级斗争。
6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（）。
a、资本主义的剥削和压迫。
b、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。
c、工人罢工和起义。
d、工人运动得到了“农民的合唱”
7、马克思和xxx进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（）。
a、辩证法。
b、历史观。
c、劳动价值论。
d、剩余价值论。
8、马克思把黑格尔的辩证法称为（）。
a、合理内核。
b、基本内核。
c、精髓。
d、核心。
9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（）。
a、德国。
b、奥地利。
c、中国。
d、俄国。
10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（）。
a、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。
b、哲学的存在方式是物质。
c、无产阶级的存在方式是精神。
d、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级。
11、马克思主义生命力的根源在于（）。
a、以实践为基础的科学性与革命性的统一。
b、与时俱进。
c、科学性与阶级性的统一。
d、科学性。
12、无产阶级的科学世界观和方法论是（）。
a、辩证唯物主义。
b、历史唯物主义。
c、辩证唯物主义和历史唯物主义。
d、唯物主义。
13、马克思主义最重要的理论品质是（）。
a、吐故纳新。
b、科学严谨。
c、博大精深。
d、与时俱进。
14、马克思主义最崇高的社会理想（）。
a、实现共产主义。
b、消灭阶级、消灭国家。
c、实现个人的绝对自由。
d、实现人权。
15、学习马克思主义基本原理的根本方法（）。
a、认真学习马克思主义的著作。
b、一切从实际出发。
c、理论联系实际。
d、实事求是。
1、作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（）。
a、作为马克思主义政治学。
b、马克思主义政治经济学。
c、科学社会主义。
d、马克思主义哲学。
2、作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（）。
a、巴黎公社。
b、1831年和1834年法国里昂工人两次起义。
c、1838年在英国爆发的延续十余年的宪运动。
d、1844年德国西里西亚工人起义。
3、马克思主义产生的直接理论渊源是（）。
a、德国古典哲学。
b、英国古典政治经济学。
c、法国英国的空想社会主义。
d、法国启蒙思想。
4、德国古典哲学的代表性人物是（）。
a、康德。
b、黑格尔。
c、费尔巴哈。
d、笛卡尔。
5.资产阶级古典政治经济学的代表人物（）。
a、亚当斯密。
b、大卫李嘉图。
c、马尔萨斯。
d、西斯蒙。
6.空想社会主义的最杰出的代表是（）。
a、昂利圣西门。
b、沙尔傅立叶。
c、罗伯特欧文。
d、托马斯莫尔。
7.马克思xxx最重要的理论贡献是（）。
a、辩证法。
b、劳动价值论。
c、唯物史观。
d、剩余价值学说。
8、马克思主义的根本特性是（）。
a、阶级性。
b、实践性。
c、客观性。
d、人民性。
9、学习马克思主义理论，必须要分清（）。
a、哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理。
b、哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断。
c、哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解。
d、哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。
【单项选择题答案】。
【多项选择题答案】。
1.有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
【答案要点】。
这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思xxx运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思xxx又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取xxx，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
其次，这是无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的.规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。
最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。
2、马克思主义哲学是马克思xxx将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
【答案要点】。
这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。
马克思和xxx对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和xxx克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
3、马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。
【答案要点】。
这个观点是不准确的，马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承，又有批判性的改造。
资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当斯密和大卫李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。
马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华。同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性，批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系;同时，又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。在这个基础上，马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学，从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。
4、马克思主义是为全人类服务的。
【答案要点】。
这一说法不对，马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
【材料2】1934年，当德国xxx的理论家卡尔科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
【答案要点】。
什么是马克思主义?从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思xxx创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上来说，马克思主义即马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上来说，马克思主义不仅指马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
材料1和材料2的观点是正确的。材料1对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料2科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际上是否认唯物主义的方法意义;错误之二，是离开论点，结论谈方法，把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。其最终结果将是对马克思主义本身的否定。
马克思作业调查报告
关于学生课外阅读情况调查。
学生姓名：李慧如叶丽刘威曾坤胡逸飞。
学生组数：第四组。
所在院系：工商学院。
所在班级：14市场营销1.2班。
指导老师：曾老师。
报告提交日期：2015年12月14日
马克思主义基本原理实践课题——关于大学生课外阅读情况的调查报告。
专业班级：14市场营销1.2班成员姓名及学号：
李慧如114050600227（队长）刘威114050600117叶丽114050600242胡逸飞114050600112曾坤114050600108前言：
众所周知，一个大学生综合素质的提高，仅局限于对课本知识的了解是远远不够的。因此要想提高学生的素质，拓展知识面，就应该了解其在课外阅读方面的基本情况，从中发现问题，探索如何解决问题，从而提出合理的建议，有针对性地给予广大同学指导和帮助，努力提高大学生课外阅读的兴趣和质量，引导当代大学生正确合理地进行课外阅读。针对当代大学生课外阅读情况，我组同学特作此调查，以问卷调查的形式，旨在了解我国大学生课外阅读情况，能够为学校的教育贡献一点微薄之力。
一、调查基本情况。
调查时间：2015年12月09日至2012年12月13日。
调查地点：陶院新区。
调查对象：陶院在校生及其他高校部分学生。
调查方法：采用网页链接问卷形式（实发问卷200份，有效问卷200份）。
调查目的：通过调查，分析当今不同年级大学生的课外阅读情况，找出影响大学生课外阅读量多或者少的原因和影响因素，并以此探究出增进大学生提高课外阅读量的办法。同时通过问卷调查的方式找到大学生们读书的动力及目的，并以此希望学校开展一系列的读书活动。希望大学生们以此办法并抓住学校举办活动的契机提高自己的阅读量，提高自己的思维素养。
二、问卷分析。
通过对调查结果的分析，我们得出以下结论：1.读书时间相对较短，读书动力不足。
在对调查结果的分析中可以看出，当代大学生读书时间明显偏短，较少有学生平均每周阅读时间达5小时以上，这些数据里还包括长时间不间断阅读小说。
在课余时间里，大部分学生更倾向于玩手机，看小说。而至于阅读动力问题，多数学生选择的是提高学习成绩和兴趣爱好。而对于阅读时间偏少，动力不足的原因，本组成员随机采访了部分同学，某些受访者表示：“自己每天都在读书，但大部分都是课本，尤其是大三以后，在考研工作等选择压力下，课业负担加重，几乎没有时间阅读课外书籍。”
也有受访者坦诚“自己有时间宁愿看电影，上网娱乐。”或者“从没有读书的习惯。”课业负担重，对网络等其他替代品的偏好，没有课外阅读的习惯。还有受访者表示，在上了大学之后，总是寻求各种机会，做兼职，在生活中分出很大一部分赚钱，但是还有学业，所以剩下的时间都用在了学业上面。以上都是当代大学生阅读时间相对较短，动力不足的原因。大学生读书动力不足，其主要原因是没有认清读书的重要性。我组成员认为提高大学生的阅读动力，最有效的途径是学校开展相应的活动，宣传读书的好处，培养学生的读书热情，使之能够成为习惯。
2．课外读物类型以休闲娱乐性质书籍为主。
在所调查的同学中，受访者大多选择休闲娱乐性书籍进行阅读。在调查数据表中，47％的受访者表示倾向于选择此类阅读取向。这也暴露了当前大学生课外阅读中的一个严重问题，就是质量太低，深度不够。对自己要求太低，生活太散漫。没有目标，生活长期处于迷茫状态。同时约34.6％左右的同学表示自己会阅读和专业有关的书籍，如英语辅导书，专业辅导书和老师推荐的书籍，这样可以更快的提升自己的专业能力。其余少部分同学则会选择一些自己感兴趣的文学经典名著阅读，目的为了放松身心，陶冶情操。找到能放松自己的方式，在生活中更加积极的面对困难。
3．阅读习惯各有不同，阅读质量不高。
在对阅读书籍习惯的调查统计中，有关数据表明，阅读习惯于书籍种类呈一定相关关系：大多数以娱乐为目的的学生在问卷中选择大部分时间只是快速，粗略阅读很少笔记，而以学习参考为目的阅读的学生在问卷中选择在会读书过程中做详细的笔记和认真阅读。很少部分学生表示自己会在读书后仔细思考写读后感等。大部分的同学表示自己读书的质量和速度都存在着很大的问题，而且很容易受到环境的影响，无法做到全神贯注。究其原因，还是在于学生自己无法投入，缺乏耐心和定力。
4．清楚读书的重要性而难以付诸实践。
通过调查问卷得到的反馈，大多数同学表示读书不仅能帮助自己学到知识，有助于学业，还能提升素养树立正确的人生观价值观，也利于身心放松，拓宽视野。至于如何看待大学生读书问题，多数同学表示应博览群书，提高素养，多读经典图书。
但多数同学问卷信息显示，即使他们很清楚读书的重要性，可是很难做到多读书，读好书。究其原因，主观方面是当代大学生的懒惰心理，客观方面在于学校和社会没有做好正确的导向。
三、对调查问卷所反映问题的思考与建议。
由于客观条件和个人能力所限，本次调查存在一定得局限性，但仍能在一定程度上反映问题。首先，当代大学生的课外阅读时间偏少毋庸置疑。比尔盖茨曾不止一次强调书籍的重要性；新东方创始人俞敏洪曾经说过：大学时间读书的多少是他最后决定是否录用招聘人员的唯一标准。在他们看来一个人在大学时代读书的数量和质量能够间接反映一个人的能力水平和道德情操，从这种意义上说，读书不仅是一种娱乐或者获取具体知识的工具，“腹有诗书气自华”也说明了读书对于人生，修养有潜移默化的作用。
其次针对大学生不良阅读倾向问题，从高校本身来说，要通过开展丰富多彩的阅读活动，推荐好作品，引导大学生转移阅读方向，多读书，读好书，学会欣赏高雅的文学名著，教他们懂得深层次理解和欣赏艺术作品，提高他们的辨析能力、鉴赏水平和审美情趣。必要时图书馆还可以在借阅制度上加以限制和阅读上进行引导。通过改善大学生的不良阅读倾向，提高其阅读品位，可以进而引导大学生提高人生品位，对于自己的未来有科学、合理的规划。再有，阅读效果是大学生通过读书活动提高文化素质的关键，指导大学生们把所读的书读好,提高阅读效果，对提高大学生文化素质将起到事半功倍的作用。科学正确的阅读方法直接影响阅读的效益和质量。可以通过等多种方式和手段，有计划地培养大学生良好的阅读习惯，掌握科学的阅读方法。
从大学生自身角度出发，根据本次调查数据回馈，本组同学总结出以下改善建议：
1.从兴趣开始培养阅读习惯。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。“经过调查我们认为要提高同学们的阅读兴趣，可以组织活动来提高阅读能力，组织形式等尽可能地满足于同学们的心理，使大家乐读、爱读，使阅读成为大家生活中的一种乐趣。而且在活动中应该互动、比如让同学们上台讲故事等等。长此下去，同学们就有可能自觉地阅读一本本课外读物，并产生了浓厚的兴趣。不同的阅读方式也是使学生对阅读感兴趣的关键之一。在组织课外阅读活动时，我们可以采用互读、分角色读等多种读的形式，提高理解能力和认识水平，从而增强阅读的兴趣。”
2.选择性读书。
有的同学认为“大学时代要博览群书”，因而见书就读。这其实是不合适的。“博览群书”的概念由于时代的不同，“群书”所表示的数量是不同的。今天，人们常用“信息爆炸”来形容信息量的增长速度，一个人能力再强、阅读速度再快，也是不可能把世界上的书读完。因此提高信息检索能力，比如说选择图书的能力就变得重要起来。俄国的文艺批评家别林斯基说过：“阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要坏。”因此，从读书的效果出发，必须学会有选择地读书。
四、总结：
当代大学生肩负着社会主义现代化建设的重要任务，提高自身素质品质具有重要意义，我们不能忽视阅读对于个人品质提高及知识储备的重要作用。只有通过多渠道培养和践行良好的阅读习惯，才能多方位全面发展。
马克思作业调查报告
一、前言：
我们都知道，马克思的—生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。为了贴切我们的实际生活，我们小组就在我们大学生的恋爱观及其影响因素方面内容做了一次调查问卷，对象是广州大学的学生，还有自己在其他大学的朋友，总数为一百份有效问卷（问卷星），由于大学恋爱的普遍和学生思想的开放，使得这次调查显得比较顺利。然后结合问卷数据和马克思理论来分析我们身边的恋爱问题，目的在于让我们更好地学习马克思主义知识以及希望我们能借此建立一个正确的爱情观。
二、数据分析：
德国著名诗人歌德曾说:“天下哪个倜傥少男不善钟情？天下哪个妙龄少女不善怀春？”但是，我们的恋爱心理既是成熟的，又是不成熟的。为什么这样说呢？毕竟，现在的大学生经历的事情还比较少，社会经验缺乏，很难对爱情观有正确的理解，下面让我们来归纳一下我们身边的大学生恋爱的特点：
1、普遍性。有31.1%的同学正在热恋当中，有54%的同学正在观望状态，一旦找。
到合适的也会考虑谈恋爱，只有6.6%的同学觉得不会考虑在大学谈恋爱。
2、盲目性大。现在的大学里，恋爱氛围很浓重，到处可以看到成双成对的情侣，很多大学。
生已经将恋爱看成是一种风尚，觉得自己不拍拖就落伍，看到别人恋爱自己也在心动，于是乎盲目地去跟风，没怎么想过恋爱的责任方面的问题。
3、思想开放化。据我们了解，中国本来就是一个很注重传统的国家，思想通常都比较保守的，但自从受到了西方文化的影响，我们的思想开始变得开放，特别是现在的大学生，由于社会接触不多的原因，而宅在宿舍看了很多外国的最新的电影，韩剧或者那风花雪月的言情小说，思想开放性跨度很大。当我们调查到亲密程度什么最是合适时，竟有14.7%的同学认为可以达到性抚摸甚至性行为，而47%的同学选择了拥抱，37%的同学选择了接吻。而在能否接受婚前性行为的问题上，有54%选择了不清楚，视情况而定；22%选择了完全可以，没什么大不了；24%选择了自己不能这样做。
4、恋爱人数呈上升趋势。现在赞同恋爱的不仅仅是学生了，曾记得刚上大学的时候，有位。
老师曾经对我们说过：“没谈过恋爱的大学不算上过大学。”所以，对于刚进入大学的新生，在刚经历过高考的痛苦后，很容易收到外界的干扰，加上自己在大一时间上的充裕而选择恋爱。
选择终身伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的的；有42%认为不必考虑太多，跟着感觉走就行；只有3%是为了排解空虚和寂寞，没有考虑到将来的。这个数据和我之前的了解有差别，因为，在这个物欲横流的花花世界里，能抵受诱惑的人太少了，一堆堆的爱情电影，一部部的爱情偶像剧，一首首的不切实际的情歌，无时无刻不在潜移默化地影响着同学们的爱情观，让他们抵受不住异性的诱惑而谈恋爱。这个数据似乎有改良的迹象。
6、恋爱的浪漫色彩浓烈。其实，现在大部分的大学生主要经济来源仍然是父母，而自己创。
业而赚到经济来源的比较少，要知道，谈恋爱就要花钱，在这个物质世界里，难道那种谈心的爱情还盛行么？即使有，也是占少数的。而身在象牙塔的大学生，对于未来的憧憬总是那么理想，加上身边氛围的影响，变得是那么地追求浪漫温馨，但是浪漫虚幻的恋爱只会让爱情经不起矛盾和挫折的考验，在现实面前往往以分手收场。
三、
大学生的爱情观：
其实爱情观是由个人的世界观所决定的，所谓世界观就是人们对整个世界的根本观点与看法，方法论则是人们在一定世界观的指导下认识与处理问题的根本方法，而哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。根据网上数据的显示，热恋期大概就是半年左右，过了那个时期，双方的问题就会开始暴露出来，往往伴随出来的是种种的争吵，而指导这些行事方式的就是世界观，所以要想双方争执得少，双方的世界观越接近越好。曾经听过这样一句话：“幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人再一起问题就多了”，这句话就很形象地说明了这个问题。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想信念起着支配和导向作用，对自身的爱情观也是如此。正确的、科学的世界观可以为我们在恋爱方面的活动提供正确的方法，相反，错误的世界观怎会在我们的会给人们的实践活动带来方法上的失误。所以我们在恋爱的过程当中，要不断地完善与塑造自己的世界观，形成自己的个性，让正确的世界观引导自己做正确的举措，如在大学里谈恋爱，你要知道自己想要什么，为什么要谈恋爱，是跟风吗？是玩玩吗？还是真的喜欢对方而想和她在一起。正确的世界观将会指导我们做出正确的选择和正确的解决矛盾的方案。
当世界观和“爱情”这个名词连用时，就会形成“爱情观”，其含义不再是某种看法和观点，而会形成一种像“爱情法则”的说法，其实爱情是一种情感依赖，爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。但是现在的大学生正处在青春期,对爱情的向往与追求，自然会在大学生的内心萌发,加上大学生阅历浅，缺乏社会经验，思想不稳定，人生观还没能完全地树立起来，他们很难理解真正的爱情是什么，但可以借助适当的恋爱来帮助他们来理解爱情，从而形成真正的“爱情观”，但这些都是依赖于正确的世界观的。
方在一起的感觉，那么爱一个人最根本到底是因为爱这个人和人品及附属物，还是爱着爱情这种感觉本身，或者说是爱着一种对未来的憧憬和脱离现实的完美幻象呢？这就涉及到哲学的基本问题了：物质和意识的关系问题，这是人类实际生活中的基本问题，划分哲学中基本派别的依据，也是解决其他一切哲学问题的前提和基础。物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。所以爱情中的物质不光包括我们的躯体和躯体中的灵魂，还包括不是光靠想象就能实现的一切东西，比如人品，能力，财产，家庭等。而爱情中的意识指的是脑海中爱的感觉，就是那种很难说的清的感觉。爱情其实是很奇妙的东西，但需要双方共同努力来维系它，这就需要无穷的毅力还有勇气了。我们知道，恋爱需要花时间，金钱，精力等等，与此同时，大学生还有繁重的学业需要兼顾，怎么办呢？这就涉及到方法论的问题了。
方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和，通常指历史唯物主义。其实，有怎样的世界观，就有怎样的方法论。
例如，辩证唯物主义的爱情观就是建立在实践的基础上联系发展全面地认识一个人，比较科学和理性。两个人相恋，对对方都有自己的认识，可能看到对方好的一面，也可能看到对方不好的一面，但人无完人，这些全靠你来权衡，喜欢一个人就要喜欢他的全部，喜欢他就要忍受住他的缺点，忍受不住就调整自己的心态，从另一个角度看问题，辩证地分析问题，再严重到不行了，就唯有分开了。每个人都有自己特色，都有自己的优缺点，如果为了对方的不喜欢而改变自己，最好改到连自己都不认识自己了，那值得么？那你就要想清楚了，是要在鲜花丛中被当成“狗屎”，还是找棵小草当她的“养料”，全都在于你那辩证的思考中，从大学生的恋爱状况可以知道，他们都是忍不住对方的缺点而导致那惊人的分手率的，这就是因为之前说的他们还没有形成正确的世界观所导致的，没有正确的世界观，就没有正确的方法论，也就没有正确的爱情观。这些都是要通过大学生们在认识和实践中从实际出发，实事求是，这也是唯物主义世界观的要求。
四、大学生恋爱当中出现的问题：
1、混淆友谊的感觉和恋爱的感觉。简单来说就是爱情错觉，就是在和异性的交往中，一方错误地认为对自己有意，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。这常常会使当事人想入非非，自作多情，让那个学生陷入痛苦之中，如果处理不当，没有正确的人生观，那人可能会对以后的恋爱、婚姻留下“后遗症”，即以后的日子会对这些产生消极的看法和想法，所以我们应该尽量克服爱情错觉的困扰，多看书，丰富自己的精神世界，积极思考人生问题，形成自己的人生观，用理智驾驭情感，尊重对方选择，切勿感情用事。
2、恋爱动机不良。数据表示，有33%的同学在谈恋爱动机选项选择了弥补内心空虚，寻找精神寄托。还有就是受氛围的影响而从众谈恋爱，这些种种可能导致在恋爱过程中即伤害了对方，又没有结果，而且还花费了自己大部分时间和精力。这种损人又不利己的事，有必要去做么。
3、不懂得维护恋爱。也就是不懂得对爱情保鲜，一份恋爱需要保鲜，那怎样保鲜呢？
马克思告诉我们，静止是相对的，运动是绝对的，运动是物质的根本属性和存在方式，也是人的属性，没有不变的人，恋人也会“改变”，这里的改变时指阅历会让恋人逐步成熟，从量变积累到质变。因为你的恋人是不断发展的，你们的爱情也在发生着微妙的变化，以不变应万变在恋爱中行不通，所以恋爱保鲜很重要。这就需要你的配合了，你也要不断地发展，进步，跟得上你恋人的步伐，在恋爱当中，缺不了风趣与幽默，往往新鲜的事都会是保鲜爱情的最佳的营养。事物是普遍联系的，爱情同样是普遍联系的，最开始也许你们是二人的世界，但是你们的爱情最后也会和外界联系。你们共同的朋友是你们爱情成长的催化剂，接受对方就必须接受对方的朋友，和你们的爱情成为了有机的整体。谁说爱情不能永恒，只要你能在你们的爱情中溶入亲情和友情的成分，你们不仅只是爱人，同样也亲人，更是朋友，这样你们之间的爱情绝对比原先单纯的爱情来得持久很多。
4、失恋问题。数据表明，有59%的同学能够转移自己的注意力到其他方面或者当做是一次经验的积累，只有13%的同学不能接受失恋，觉得生活没意义，学习没动力。这时候，我们最好借助朋友，家长等外部条件帮助分担，或者用适当的方式去发泄自己的情绪，如打球，大哭等等。
五、小结。
首先，让我们看看马克思对于爱情的看法。对男女之间的情爱，马克思坦坦荡荡，从不遮遮掩掩，装得道貌岸然，一副正人君子的样子。在马克思看来，一个人没有爱情来温暖和丰富生活，是“过于冷酷”和“过于贫瘠”的，他曾说：“如果你的爱没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。”“要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。”看看，马克思对情爱说得是多么淋漓至尽。作为一名世界无产阶级革命家，马克思对情爱竟是这样的执着追求。
恋爱是美好的，但我们要用正确的眼光看待它，用唯物辩证的眼光看待它，分析它，这样的恋爱才可能成功。一下是我们对于培养健康的恋爱心理的几个小小建议：
1、恋爱双方要互相尊重，尊重对方的私隐，尊重对方的自由，人格，兴趣爱好等等，不要。
强迫对方按照自己意愿改变自己。
2、要专一。要知道，多角恋是不会有好结果的。喜欢一个人就要始终如一，双方在生活上，在学业上互相帮助，互相鼓励，能同甘共苦，能经得住困难的考验。
3、要宽容和理智。对于对方的缺点要懂得容忍，从多角度看问题。正确对待失恋问题，要。
知道，恋爱中的失恋是正常的，但作为有道德，有理想的大学生，要懂的振作，重新站起来，学会转移注意力，把更多的精力投入到学习和事业上去，不做情侣还可以做朋友，失恋而不失德，这才是有肚量，有风度的高素质的大学生的体现。
4、恋爱过程中要含蓄文明，举止文雅，正如马克思所说：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采用含蓄、谦恭至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”我们要做自己感情的主人，控制好自己的感情使起恰到好处。
虽然恋爱是美好的，但大学生毕竟以学业为重，大学生恋爱不等同于荒废学业。如果要谈恋爱，就把恋爱当做自己学习的一种动力。但毕竟精力和时间都有限，这就需要我们用辩证的思维考虑问题，合理安排时间，这样，恋爱的火花才能点燃我们的人生。
参考文献：
【马克思主义基本原理概论】、【爱之书】、还有网络资料。
调查问卷链接：http:///jq/。
作者：杨文棋0923010100计算机学院093班。
报告设计及资料收集成员：
组长：杨文棋。
组员：林小路，杨扬，叶名山，温幸飞，卢伟俊，梁衡。
马克思实践调查报告
1、某地（乡镇、村）农村合作医疗保险现状调查。
2、某地（乡镇、村）农村基层党支部建设现状调查。
3、某地（乡镇、村）农村村级民主制度现状调查。
4、某地（乡镇、村）农村社会治安现状调查。
5、某地（乡镇、村）农村9年制义务教育现状调查。
6、某地（乡镇、村）农村土地流转现状调查。
7、某地（乡镇、村）农村青少年上网现状调查。
8、某地（乡镇、县）农村“六小工程”（节水灌溉、人畜饮水、乡村道路、农村水电、农村沼气、草场围栏等）建设现状调查。（六个项目按实际情况可任选）。
9、某地（乡镇、村）农民家庭收入现状的调查。
10、某地（乡镇、村）农村中心村建设现状的调查。
11、某地（乡镇、村）农村留守儿童问题调查。
12、某地（乡镇、村）农村老年人生活现状调查。
13、某地（乡镇、村）农村公共卫生环境现状调查。
14、某地（乡镇、村）农村经济发展与环保现状调查。
15、某地（乡镇、村）农村发展中人民文化生活建设的调查。
16、某地（乡镇、村）农村富余劳动力转移现状的调查。
17、某地（乡镇、村）农民外出打工现状及劳动权益等问题调查。
18、对当地城市中小学生环境保护意识的抽样调查及思考。
19、当地城市社区开展和谐社区创建工作的调查与思考。
20、对当地城市农民工生存状态的调查与思考。
21、农民城镇化后行为方式、社会心理变迁状况的调查与思考。
22、城市社区居民业余生活状况的调查——以xx社区为例。
23、城市社区基层民主政治建设状况调查——以xx社区为例。
24、城市流动商贩生存权益保护与市政管理的问题调查。
25、对某市落实科学发展观，进行环境保护和资源的合理有效利用的情况调查。
26、当地城市低保居民工作、生活状况调研。
27、大学校园中学生自组织与和谐校园建设的调查分析。
马克思调查报告
20xx级本科各专业（行管除外）、20xx级专升本。
参考题目（见附件一，学生也可自拟题目）。
学生利用课余时间或者节假日，在校园内或者到农村、工厂、城市社区、思政课实践教学基地等进行实地调查，就校园安全、校园文化建设、校园环境保护、人口问题、就业问题、腐败问题、教育公平、物价、住房、医疗等人民群众普遍关注的热点问题，运用所学习的马克思主义基本原理进行深入分析:指明现状（成绩与问题）、查找原因、提出合理化的.建议或切实可行的对策，写出一篇不少于20xx字的调研报告。
（一）、调研报告是《马克思主义基本原理概论》课实践教学的重要组成部分，是学生成绩考核的一个环节，占本课程期终总成绩的15%。
马克思主义调查报告
是日趋多元化,文化的内容也越来越丰富。网络文化作为一种社会文化,越来越引起我们的关注。
2.调查目的:为了了解网络文化的传播对于大学生的影响,进而正确引导广大学生正确使用网络。我们通过调查问卷,统计分析了网络文化对我校大学生的影响,以及大学生对网络文化的参与水平和状态。
3.时间:2013/5/44.地点:河南工业大学莲花街校区。
5.对象:河南工业大学莲花街校区在校学生6.方式:问卷调查。
7.调查内容:目前大学生对网络的使用程度、对网络文化的认知程度、受网络文化的影响程度。
8.活动准备:。
1、查询有关方面的理论知识,做好问卷调查。
2、确定调查对象和时间。
3、保持正确的心态,以饱满的热情做好调查。
4、通过点差进行一定的总结和归纳9.活动内容:。
1、提前做好调查问卷。
2、了解一些调查礼貌用语。
3、四人全部投入调查活动,积极参与此次社会实践。
4、随时做好记录,调查结束时尽快写好实践报告。
3.您的网龄有多长?__a.1年左右b.3年以内c.3—5年d.5年以上。
d.4小时以上。
6.您会因为上网而逃课吗?__a.不会b.偶尔c.经常。
7.您通宵上网的频率是?__a.经常b.偶尔c.不会。
8.上网的时候您的感觉如何?__a.兴奋b.有点开心c.无聊。
d.没感觉。
10.父母对您上网的态度如何?__a.经常劝诫b.偶尔嘱咐c.毫不关心。
11.您旁边有人沉溺于网络吗?__a.少数b.较多c.没有。
13.你上网最常做的事情是(最多可选4个a.聊天交友。
b.讨论热门话题,论坛、贴吧跟帖灌水c.看电影、听歌或玩游戏。
c.教学信息丰富,更新及时,交互性强d.不太了解,很少关注这方面内容。
17.你会相信发布在网上的那些公共信息吗?a.相信。
b.不相信c.不全信。
20.你对现代网络文化的看法是a.先进且重要b.良莠不齐,有点用c.无用d.无用且有害2.调查结果与分析:1.2.对本校不同年级大学生情况的大致了解:。
一、大四的学生玩电脑的较少,因为大一刚进入大学,带电脑的不多,大四即将毕业,要写毕业论文、找工作,太忙了。大二的占了55%,大二学生空闲时间较多,大三占了35%,大三有些人要准备考研,空闲时间就少了。由此可知,性别与空闲时间的多少都与上网有关系。
由表可知,3年或3-5年网龄的学生占大多数,这体现了经济基础决定上层建筑的原理,近年来,由于我国经济的发展,人民生活越来越富裕,电脑的普及率越来越高。
四小时以上。
人数201106010所占比例10%55%30%50%由表知,每天4小时以上的仅占5%,这主要是由客观实际情况决定的,大学生活动很多,没有过长的时间去玩电脑,2-3小时占比率最高。这体现了一切由客观实际出发,实事求是的哲学理论。
5:短时间内不上网不适的人数占少数,而大部分学生长时间不上网就会感到不适,网络是我们学生获得信息的重要来源,如今学生对网络的依赖越来越深。6.由表知,大部分学生都不会因上网而逃课,但也有一些学生逃课上网,这影响了我们的学习,因此对待网络我们要用正确的态度,要正确的认识网络。有90%的学生经常上网,我们从网上获取各种各样的信息,这体现了认识与实践的关系。
8.上网感觉兴奋有点开心。
无聊没感觉人数10880210比例54%40%1%5%9.上表中大多数学生都对上网感到兴奋、开心,但却因上网而减少了与朋友的正常交往时间。上网有利有弊,这体现了哲学中矛盾的观点。
10.23。
表中显示有60%的父母都会经常劝诫孩子少上网,只有少数毫不关心,上网有利有弊,我们要用哲学上一分为二的观点来看待这个上网问题,要选择正确的态度。
11.关于身边人是否会沉溺于网络,我们通过问卷调查,得出一下的统计数据;其中少数身边的人沉溺于网络占了绝大多数,占85%,而较多和没有占了很少的比例。从这数据中,我们可以推算出这样的结论,在现实生活中沉迷于网络的人只占了很少的一部分,但是仍然需要引起我们广泛的关注。、12.感觉自己对网络的依赖程度?这一问题也是社会广泛关注的话题,其中对网络有相当依赖的同学占到总调查人数的50%,而网络一般依赖的同学占到45%,对网络完全不依赖的同学只有5%。
这是一个令人震惊的数据,但却真实地反映了我们大学生对网络的依赖,随着社会的发展,以及电脑的普及,我们可以足不出户而获取大量的信息,这也体现了哲学中发展的观点,社会在发展,我们的思想行为和观念也在更新。
我们不难得知大学生在上网时大多出于娱乐的目的,而非学习和工作的需要,我们希望越来越多的大学生能够充分利用网络这一便利的资源,加强学习和工作的比例和时间。
14.你觉得网络的发展对你的生活有没有影响?这一调查很切中我们的主题,其中认为网络的发展对我们的生活有很大影响的占到50%,而有一点影响的占到35%,没有和说不清楚的占到15%.这一调查结果很具有代表性,我们不可否认网络的发展对我们生活的影响,这一体现了哲学上联系的观点,任何事物之间都具有联系。
认为比较丰富,更新及时,但质量不高。
其实网络资源就像一个小世界,有优势,当然也有不足,关键我们要具体问题具体分析,这也体现了矛盾的特殊性的哲学原理。
17.你会相信网络上公布的那些公共信息吗这一问题也很具有代表性,在调查结果中,我们发现大多数同学对网络上的信息持有不全信的态度。网上的信息良莠不齐,我们应该用科学,辩证的态度去对待,这一体现了哲学上辩证否定的观点。
18.在现实生活中遇到烦恼与不快时,有没有向网络倾诉的习惯,85%的同学没有或很少有向网络倾诉的习惯,只有15%的人经常有这种习惯。每个人对同一事物都有不同的观念,而产生这一观念差异的主要原因,是由于我们的世界观不同,世界观不同,我们会有不同的方法论,大学是树立正确的世界观,人生观,价值观的关键时期,我们要结合自身的实际,树立正确的价值观。
19.你对现在聊天语音室,贴吧,论坛上的骂人现象所持的观点.65%表示他们非常反感,还有35%人持观望,无所谓和随大流的态度。网络虽然是一个自由的平台,但是我们在享受网络带给我们的方便时,同时也应该铭记要尊重他人,共同构建文明的网络文化。
20.对现代网络文明的看法,这一问题很好地作为问卷的结束,通过调查表明,60%的人认为网络文明良莠不齐,有点用,30%的人认为先进很重要。我们应该用一分为二的观点去看问题,一方面,我们应该看到网络对现实生活积极的影响作用,另一方面,我们也不能忽视它的弊端。
总结。
们的哲学知识,对这一问题进行了一系列的剖析,在这些问题中,有谈到对网络文化的看法,还有我们如何利用的问题,贴近生活,密切联系实际。同时,我们将我们所学到的哲学观点运用到现实的生活中,发展的观点,矛盾的观点,实践的观点,都可以成为指导我们现实生活的方法论。当然在我们的调查期间,我们也发现了很多问题,比如当代大学生过分依赖网络,在使用网络的过程中,忽视学习和工作的功能,以及网络文化氛围的亟待改善。这些都需要我们在我们以后的学习和生活中认真对待,科学分析,共同构建文明,和谐的文化,正确发挥网络文化对我们的积极的影响。
3.网络文化对大学生的影响:网络对大学生道德素质的影响。
网络对大学生智力素质的积极影响主要体现为:网络的开放性和方便性、内容的多样性和广泛性,为大学生提供了一个广阔的学习空间,大大拓宽了大学生的求知途径,有助于大学生开阔视野、促进学业;网络可以为大学生提供一种自由、轻松、没有压力的学习环境,有助于大学生培养和发挥创新能力;网络是一个广阔空间,存在着许多新鲜和未知的事物,有助于开发大学生的潜力。在“网络对您的影响主要有哪些方面?(多选”问卷中a、开阔了视野,拓展了知识面占47%。b、认识很多朋友,通过与网友的交流,减轻学习或其他方面所造成的心理压力占39%。c、获取网络上丰富的教育资源,学习成绩得到提高占14%。d、花费太多时间上网而使成绩下降占12%。e、沉溺于网上娱乐,无心向学占7%。在这项调查中,前三项占的比例大足以说明网络对大学生的智力素质是有着积极的影响的。
网络对大学生社会适应能力的积极影响主要体现为:网络技术的飞速发展和信息传递的快捷,以及人机对话的平等的新型人际关系,有助于启发和引导大学生培养和形成学习、效率、平等、开放等现代观念;网络缩短了人与人之间的空间距离,有助于大学生扩大交往的范围;网上新型人际交往方式和社会关系的建立为大学生在现实社会中进行社会交往提供了一种缓冲的空间;网络还为大学生的社会化提供了角色的练兵场,有助于促进大学生的社会化。
负面影响:世间的许多事物都是利弊相生,祸福相随,网络也不例外。网络就像一条大河,挟裹着珍珠和泥沙翻腾而下,既传播文明又倾泻垃圾,既开启民智又制造蒙昧盲目。就其与大学生的发展之间的关系而言,一方面网络作为一种新的大众传播媒介、交往方式,极大地满足了人们信息资源共享、进行超越时空限制的交流等需求;另一方面,网络本身存在着一定缺陷,网络环境往往较为复杂以及缺乏有效的管理和保护。由于大学生的心理发育还不够十分成熟,有的大学生对“网络文化”、网络环境和网络交往等信息缺乏甄别过滤功能。因此,在当前学校教育侧重于学业成绩,部分学生跟不上学业和就业压力比较重的情况下,网络极易成为某些大学生躲避负担和压力的“防空洞”,使一些人沉迷其中不能自拔。因此,少数学生沉溺于网上娱乐而无心向学,有的学生上网造成道德水平下降,这在调查结果中都有显示,在上面的举例中已提到。对于“网络世界存在的三大危害:暴力游戏、沉溺聊天、泛滥色情”的观点都表示认同,网恋现象时有发生。在对大学生对网恋的看法调查中,只有49%人反对网恋,可以尝试网恋的占到了51%。个别同学还有网恋经历。网络的这些不利因素,已经影响到了大学生的学习和身心健康。因此,对大学生的上网必须得到有关人士的关注和适时地指导。
3.网络产生诸类影响的原因:a.家庭环境的负面影响;。
结束语。
1.总结:总的来说,网络文化的出现,使人类文化多元化,是大学生的学习和生活都比以往空前的便利起来。虽然其中存在着某些不和谐、不利大学生身心发展的因素,但是我们需要实事求是,具体问题具体分析,抓住网络文化带来的机遇的同时,尽量避免网路文化带来的负面影响。加强大学生的素质建设、加强网络文化的安全性监察及相关法律法规的建设、加强社会主义核心价值体系的构建。始终坚持“中国共产党是中国先进文化的前进方向”,要把民族精神和时代精神体现出来,发扬社会主义荣辱观,把经济、政治、文化相互融合,相互渗透,相互促进,最终到达和谐社会的要求。
出更具科学性、操作性的网络道德规范要求,以便使高校开展大学生网络道德教育有章可依,能正确地引导大学生的网络行为。
其次加强大学生网络道德教育。要针对大学生网络道德的现状,要施行以辨识为主、辨识与灌输相统一的道德教育方法。把管理和教育结合起来,自律和他律结合起来,使大学生的网络自由与自律、责任与道义相互统一。使他们能够提高分析辨别能力和“免疫力”,增强政治敏锐性和鉴别力,自觉地防止和抵制网络不良因素的影响。
再次,学生要树立远大理想,加强职业规划。职业生涯规划是理想信念在职业方面的具体化,它通过主客观条件的测定、分析和总结对自己的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析与权衡,结合时代特点根据自己的职业倾向,确定最佳的职业奋斗目标,并为实现这一目标做出行之有效的安排。大学生应该尽早确立“职业生涯”的概念,一进校就想到毕业,让职业规划从大学入校的第一天就开始,与学习生活同步。科学、合理、明确的职业生涯规划是实现理想的重要步骤,也是制止网络负面影响的防火墙。许多大学生没有明确的职业生涯规划,不能主宰自由的时间,再加上网络娱乐化、低俗化的诱惑,很容易走入歧途。
最后,我建议学校校园网上开通网上咨询服务活动。服务学生需求,针对学生的学习、生活、社会交往、就业、心理咨询等需求,建立心理咨询中心、学生事务中心就业发展与指导中心等专门的网站,让校园网与学生实际的成长和成才紧密结合,充分利用网络的优点为学生服务。同时,我们号召大学生洁身自好,把握青。
马克思主义社会实践调查报告
题目：影响和谐校园建设的负面因素调查学院：电气工程学院专业班级：电气1104小组成员：
河南思政学院原理教研室前言一、调查背景及目的大学校园一直存在不和谐因素，因而导致了一些不和谐现象的发生。正是由于这些不和谐因素以及不和谐现象的存在，校园内屡屡发生一些令人担忧的社会问题。这些问题的存在正呈现逐年严重的趋势，必须找出这些问题的根源并加以解决，才能确保大学生学习生活的稳定安全。因此，通过调查校园内存在的不和谐现象，进而推论出产生这些不和谐现象的原因，提出改进方法，促进校园和谐。为此，我们开展了这项调查，旨在推进校园和谐，共建和谐校园。
二、调查对象在校大学生。
三、
调查方法。
问卷调查（包括纸质问卷以及网上问卷）四、调查内容。
我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园时怎么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。
一、关于本次调查的优点。
本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
——关于电子信息学院大学生的科技观与人文观调查目的:随着科技的发展，追求时代的潮流，追求高科技，享受科技给大学生带来的诸多便利已成为社会的趋势。科技可以推动人文的发展，科学技术的日新月异带动人类社会的不断进步，科技帮着人类解决一些疾病，饥饿，能源等问题。但同时随着科技的发展，对人本身价值的尊重，人格个性的培养，人生命的价值却渐渐忽视。浮躁，势力越来越成为主流，在此刻关于大学生的科技观与人文观的调查研究对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。有利于推进科教兴国的发展战略。调查对象：
在现阶段，对大学生科技观与人文观的培养和认识已成为大学的主要任务之一，因此此次调查选择南通大学电子信息学院的300名学生。调查内容：
本次调查通过对大学生对科技发展对社会发展的利弊的认识，对科技和人文的相互促进关系以及各位大学生的科技观，对现阶段科技发展的认识，对现在社会存在畸形的人文观的态度，以及各位大学生的人文观的调查报告调查方法：
通过派发问卷进行调查，发放问卷共300份，收回有效问卷300份调查结果：调查结果分析：
问题一：您是下面哪类大学生？a理科生b文科生。
问题二：您对科学精神的理解是？（多选）。
a.探索精神b.实践精神c.原理精神d.创新精神e.独立精神f.其他。
问题七：你觉得你的人文观是什么？
问题八：你觉得科技与人文的关系是怎样的？
问题九：你觉得科技与人文如何和谐发展？
问题十：你认为在科技观与人文观中当代大学生缺少什么？
马克思主义社会实践调查报告
社会实践内容：我对于这次的社会实践调查主要是为了了解当代大学生对于大学生活的看法，我采取的方法是通过口头问答的方法调查安徽三联学院同学，主要集中调查的对象是大一和大二的学生，从学习，生活，娱乐等各个方面进行了解分析，最后做出总结。经过分析我了解到目前同学们有以下几种想法：
一：对于大学生活十分的迷茫。由于刚刚进入大学，从高中忙碌的学习生活转变到轻松愉悦的大学生活，他们感到不知所措，没有明确的生活目标。认为大学十分的无聊，沉醉在以往的怀念之中。每天重复着上学放学，也没有什么业余的爱好。无非就是上网聊天等等。二：认为大学就是一个玩乐的地方。他们认为在大学中学习不到什么，没有了高中的忙碌也没有了高中那样紧张的学习氛围，所以上了大学就应该好好的玩乐，大学生活就是一个放纵自我的生活态度。他们平时一般除了上课的时间以外基本上就是玩网络游戏，或者成群结队的郊游，逛街等，日夜笙歌。以此来打发自己的业余生活。
三：认为大学生活就应该摒弃书本与教学。大学生是离社会最近的一个职业，也是从学生过度到社会人的一个缓冲阶段，所以他们认为，所谓的大学生活就应该以积极实践为主，不留余地的投入到自己所希望的道路上去。所以这一类的学生一般整日的忙于兼职工作，或者是不断的寻找商机，有的可能因为自己的一个想法而放弃学业。坚信上学无用论。
四：认为大学生活应该是不断的升华自我。从迈入大学的那一步就应该积极的学习为自己以后的四级，考研做好准备，其他的都只是外在的不足以对自己有多少的益处。大学生活就是一个丰富自我的一个过程，学习才是根本。这一类人通常是每时每刻都在学习的状态，有的学习英语，有的不断的看书做题准备靠公务员。他们从不参加课余活动也从不参与校园文化建设，就是不断的学习。
五：认为大学生活是人生最为精彩的一个部分。所以他们很珍惜大学生活，合理的安排自我的学习与娱乐，在空当的时间参加校园生活，学习自己所爱好的东西，并积极锻炼自己的能力，使自己的大学生活丰富多彩。这一类人他们会学好自己的专业并且在这个基础上学习其他的知识，但是在学习之余也是积极参加校园活动，校园中处处可见他们的身影，他们有着合理的安排，会把自己的学习，生活，娱乐和社会实践安排在一个合理的时间，不会盲目的去做某一项事情。
社会实践意义：社会实践是大学生不断丰富自我的一个过程，只有广泛的参加社会实践才能够使自己在毕业以后更好的适应社会。而且，社会实践可以让作为大学生的我们在实践中找到自己的不足并学习到更为优秀的思想和处人处事的方法。实践出真知，只有积极的参加社会实践才会拥有正确的思维。
我这次社会实践的主题是关于大学生对于大学生活的看法，我之所以选择这项调查，是因为我认为大学生活对于一个大学生来说是非常重要的。大学生不同于初中，高中的学生。大学生从进入大学的那一刻起就应该认识到自己已经不是一个孩子，所以对于生活就应该有自己的看法，漫漫人生路只有合理的安排自我的生活才能够走的更好。而大学生活可以说就是一个转型期，能够合理的安排好自我的大学生活不仅能够使自己的大学时期更为精彩，也能够让自己在毕业之后快速的投身到社会生活中去。
而通过本次对于我校同学的调查我发现很多同学对于他们的大学生活有着各种各样的看法，有对大学生活迷茫的，也有认为大学生活是玩乐的等。就我个人而言我比较赞同第五种想法，大学生活多姿多彩，也是我们人生中最为精彩的一部分。如果不知所措那么总有一天我们会追悔这段往事，如果太过于忙碌我们也会感叹自己大大学生活不是很精彩。只有劳逸结合，积极向上才会使它不留遗憾。
马克思社会实践调查报告
目前，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，实习体味生活已经成为了一股热潮。大学生参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。大学生参加社会实践活动，能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。把握当前大学生社会实践中的问题,才能充分发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。
在校大学生
本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
一共发放纸质调查问卷100份，回收纸质问卷90份，网上调查问卷收到472份，有效问卷400份。
xxxxx
从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有64人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有62人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，38人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的`人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。大学生参加社会实践活动这种直接、生动的教育形式，在我国社会主义市场经济不断纵深发展的今天，更具有其广阔的空间和深刻的内涵，具有强大的生命力。社会实践必须不断地强化其思想政治教育的功能。
1、你是否赞成大学生实习、打工或是兼职
很赞成（38%）在不影响学习的概况下赞成（62%）不赞成（0%）
2、你参加实践的目的
为以后的求职做准备（12%）接触社会，积累工作经验（64%）赚取生活费（20%）其他（4%）
3、你想参与何种社会实践
企事业单位进行实习交流（52%）打工或做兼职（40%）
马克思社会实践调查报告
开学后才知道有一个暑期调查作业。在读提纲的时候，一直再想应该去哪个社会问题入手，一开始想写看病难。本想在刚知道这个作业时候就开始写，可是一想到需要调查，就打算周末回家在写。第二天的时候，我陪着舍友去办公室领取她的社保卡，因为当初发社保卡的时候，没有发给她，让她开学后找老师补领。正好我就陪着她去了。在办公室我在边上听老师给她讲关于这个一老一小社保卡的问题，无意中老师还提到了之前我们在的专科系别有个姑娘得了血液病，不知道她参保没，要是参保了。估计能帮忙减少点医疗费。从办公室出来后我就想去查查关于一老一小保险的时候事情，后来发现这个正好属于社会保障的范围。于是我就把我的调查题目改成了社会保障。
社会保障制度是现代国家最重要的社会经济制度之一。建立健全与经济发展水平相适的社会保障体系，是经济社会协调发展的必然要求，是社会稳定和国家长治久安的重要保证。
我国是一个人口众多，地区、城乡之间发展不平衡的发展中国家，完善社保体的任务非常艰巨和繁重。从1949年建国至今，我国的社会保障体系随着经济的发展也日臻完善。目前我国的社会保障体系包括社会保险、社会福利、优抚安置、社会救济和住房保障金。社会保险是社会保障体系的核心部分，包括养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险。
其中和我们学生紧密相关的应该就是医疗保险。而且医疗保险中专门为我们北京校生设置的北京一老一小大病医疗保险。我就着重对这项政策进行了调查。
北京市劳动和社会保障局20xx年２１日公布“一老一小”大病医疗保险制度具体实施细则。非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
据介绍，根据“一老一小”大病医保制度划定的城镇老年人参保范围是：凡具有北京市非农业户籍、未纳入城镇职工基本医疗保险范围，且年满６０周岁的居民；其中，女性年满５０周岁的居民，也可参保。
学生儿童参保范围是：凡具有北京市非农业户籍，且在北京市各类普通高等院校、普通中小学、中等职业学校、特殊教育学校、工读学校就读的在册学生，以及非在校少年儿童，包括托幼机构的儿童、散居婴幼儿等都可参保。
北京市劳动和社会保障局特别说明，非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
这部分人群包括：原北京知青子女，参保缴费时要提交原北京下乡青年子女身份证明；随军家属中的适龄少年儿童，需提交部队师（旅）级以上单位政治机关证明；在京工作的博士后人员子女，需提交全国博士后管委会开具的介绍信和进站函；在京投资的台商及其雇员子女，提交台胞子女在京就读批准书；北京市引进人才子女、留学回国人员子女，提交父母的《北京市工作居住证》；父母一方有北京正式常住户口的学生，提交父亲或母亲的北京户口簿，以及学生与其的关系证明。
此外，北京市的“一老一小”大病医保制度还对异地就医和报销做出规定，包括：
1、北京的城镇老年人在外地居住一年以上的，应在本人户籍所在地社保所办理异地就医登记手续。大病医保待遇不变，医疗费用到本人户籍所在地社保所办理报销。
2、１６周岁以下学生儿童在外省市居住或就读的，应在户口所在地社保所申请办理异地就医登记手续。可选择异地2家县级以上定点医疗机构或儿童专科医院，和1家北京定点医疗机构就医，大病医保待遇不变，医疗费也到户口所在地社保所办理报销。
3、老人和学生儿童在外埠县级以上定点医疗机构急诊住院，符合北京大病医疗保险支付范围的医疗费，到本人户口所在地社保所报销。
细则还规定，北京城镇老年人大病医保每人每年筹资１４００元，其中个人缴纳３００元，其余１１００元由财政补贴；学生儿童大病医保每人每学年筹资１００元，个人或家庭缴纳５０元，财政补助５０元。
据悉，学生儿童大病医保自20xx年９月１日起实施，老年人大病医保自20xx年１０月１日实施。
4、政策特点
这项大病医疗保险具有五个特点：
（1）是大病有保障，将住院和门诊大病列为保障内容，化解大病重病风险。
（2）是政府补贴高，政府每年为参保的城镇老年人补贴1100元，每年为参保的学生儿童补贴50元。
（3）是个人缴费少，城镇老年人每人每年仅缴纳300元，学生儿童每人每年缴纳50元。
（4）是覆盖人群多，此项大病医疗保险制度将覆盖200万人，形成了覆盖城乡的多层次医疗保障体系。
（5）是制度衔接好，此次的大病医疗保险制度与现有城镇职工医疗保险、公费医疗、新型农村合作医疗、少儿互助金等制度有效衔接。
首先我对于咱们学校参保一老一小医疗保险的人数做了一个小范围的调查。咱们学校只有城乡发展学院的学生涉及这个保险，因为本科的学生是公费医疗。所以我找了我以前城乡的同学做了调查。
调查人数：30人
调查方式：群发信息询问
调查问题：
1、大家都谁参保了一老一小医疗保险？
2、大家都是否了解“一老一小”大病医疗保险？
调查结果；
1、全班30人，只有9人参保了一老一小医疗保险。
2、两人回答了解，五人回答大概了解一点，23人回答不了解。从调查结果可以看出，我们学校同学参保一老一小医疗保险的同学还是少数。而对这项政策的了解程度同学们了解的更是微乎其微。
个人认为，既然广大学生不了这项政策，不去参保，那么家长应该了解，为什么不让孩子参保呢。带着这个问题我就给几个没参保的关系还不错的几个同学询问了下，为什么你父母不让你参保呢？得出了三个答案。
一、是有个的学生根本就没告诉家长。
二、是告诉了家长，不过家长说让孩子自己做决定，孩子最后嫌麻烦就没有参保了。
三、是因为有的家庭中，父母在别的保险公司已经给了孩子参保了别的保险。
体系的问题，国家的经济水平还处在欠发达状态，要发展就不能只顾公平不顾效率。希望在未来的发展过程中，社会保障可以和经济得到同步的发展。
其次，多数人有这样一种看法。在他们的就医治病过程中，医院一方往往利用群众对医药方面知识的不了解加以冗杂多余的用药和检查项目，院方认为群众有医疗保险，所以并不会因此而加重负担。
我个人觉得这项政策是很好的，我们的政府应该加大对这项政策的宣传和推广。让我们的百姓更加了解这项政策对我们的福利，推广的时候应该着重加大对学生的教育，让我们广大学生了解到这项政策带给我们的社会保障。
五、结束语
首先：关于对社会保障中一老一小医疗保险调查的想法，来源于我们学校城乡发展学院一个得了血液病的学生，需要支付高昂的医疗费用的思考得出的想法，现在真心的希望这位同学能够参保了一老一小医疗保险，虽然这项政策对于她的医疗费用的帮助不可能是全部的，但是至少也是能有帮助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快乐的重返学校。
其次：我希望政府能加大对这项政策的推广和宣传，不单单是这项政策的推广，应该把我们国家对人民的社会保障都加以推广和宣传，让老百姓了解和认识到我们的国家为我们做了什么，为我们建立了哪些保障。让我们能够更加深入的了解我国的社会我们做了哪些保障。
最后：我做这个调查报告的时候，正好是开学的月份，再过一段时间就应该有新一轮新生的一老一小医疗保险的参保，我希望我们的同学能为自己和家长考虑下，积极的去参保。以备不时之需，当然我希望我们只是参保为自己做个保障，而不是真的去用上。
马克思实践调查报告
目：影响和谐校园建设的负面因素调查。
学
院：
电气工程学院。
专业班级：
电气1104。
小组成员：
河南思政学院原理教研室。
前言。
一、调查背景及目的大学校园一直存在不和谐因素，因而导致了一些不和谐现象的发生。正是由于这些不和谐因素以及不和谐现象的存在，校园内屡屡发生一些令人担忧的社会问题。这些问题的存在正呈现逐年严重的趋势，必须找出这些问题的根源并加以解决，才能确保大学生学习生活的稳定安全。因此，通过调查校园内存在的不和谐现象，进而推论出产生这些不和谐现象的原因，提出改进方法，促进校园和谐。为此，我们开展了这项调查，旨在推进校园和谐，共建和谐校园。
二、调查对象。
在校大学生。
三、调查方法。
问卷调查（包括纸质问卷以及网上问卷）。
四、调查内容。
经过观察，发现在校园中诸多不和谐现象，因此我们决定针对这些不和谐现象深入调查阻碍校园和谐发展的不和谐因素，因而去顶顶了主题。在开展调查前，首先确定小组成员；然后，确定调查主题，设计问卷；再次，分发问卷，包括校内分发问卷以及网上调查；最后，交流。
心得体会。
分析问卷得出分析结果解决方案。
五、实践安排。
时间：2012年11月（学期第十。
四、五周）地点：河南工业大学莲花街校区以及网络调查方式：1.调查我校大学生对于校园不和谐现象的认识2.以问卷调查我校学生心中不和谐现象的种类和认识。
3.对调查问卷进行统计分析，得出结论，进行总结。
六、报告概要。
我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园时怎么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。
教学。
秩序和教科研秩序呈现出一种平稳、持续、连贯的运行态势，保障学校的正常运行与不断发展。
主体。
一、关于本次调查的优点。
本次调查我们采用了纸上调查与网上调查相结合的方式，增加了调查人数的多样性。纸上问卷针对的是本校的学生，而网上问卷针对的是其他高校大学生，因而比较真实可靠，反映当今大学校园的现状以及大学生的普遍心理。这样使我们的调查更具有针对性，更加符合大学的特点，因而能够反映大学校园存在的问题。除此之外，我们增设了许多多项选择题。纸上问卷由于答卷时需要花正字，比较麻烦，因而有些人会产生厌倦心理可能会影响调查结果。但是在网上问卷中，只需要点击选项就可以，真实性较强，弥补了纸上问卷的缺陷。
二、关于我们存在的问题。
通过问卷我们看到，问卷的题目大部分是多选题，这样的设置最初的目的是希望答卷人可以有多个选择，并且我们集思广益，分析可能产生不和谐现象的成因，供答卷人选择。一方面，答卷人的选择多了，不是单一的拘泥于某一个选项。但是另一方面，随之而来也带了一些问题。由于选项比较多，在做问卷的时候就会缺少耐心，有的人甚至是随意填写，这样的后果对我们的调查结果准确性产生了一定影响。此外，我们分两种方式分发问卷：纸上问卷以及网上问卷。这两种综合来看，大一的同学居多。大一的同学比较积极，而大二的同学产生了一种懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。这可能与我们学校的现状有关，我们学校女生较多。但由于男女思路不同，所选择的也就会有所差异。
三、我们的解决措施。
通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。两种截然不同的想法相结合，会产生意想不到的效果。这也是我们在确定小组成员的时候要加入男生的原因。这样在讨论的过程中，细腻的想法加上大胆的构想，我们可以得到一种更臻完美的结果。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。
四、问题总结与反思。
大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。第一，坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人；第二，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。
养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。
五、团队合作。
在整个调查过程中需要的是团结以及一个领导者来组织，保证活动的圆满完成。其中我体会最多的是团队的合作。大学生的任务不只是学习科学文化知识，更重要的是要参与社会实践，在社会实践的过程中提升自身素质，锻炼自我。
在新经济时代学生应当具备掌握成熟技术的能力，富有团队精神等素质。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，做到全面发展才能适应社会的需求。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，这次实践，同时也暴露了我们自身的一些问题，那就是还是缺乏实践经验。由于实践经验不足，导致了我们调查过程中产生了各种问题，给我们调查访问带来了很大阻力。因此，我们急需提高自己的社会实践能力。
结束语。
中共十八大之后，更加强调要建设和谐社会。目前建设和谐社会多大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会，但是，由于我们处在大学校园中，接触到各种现象都在大学校园中，因此对我们大学生来说，建设和谐校园更具实践性。
公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。要在日常管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。
实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。
关于校园不和谐现象的调查问卷。
亲爱的同学们，感谢你们在百忙之中填写我们的调查问卷。本问卷不超过12道题，请在你所选择的题括号内填写所选选项。谢谢您的合作！
e不注意公共卫生，随地吐痰f把零食带到教室里吃。
4.您认为建设和谐校园的最重要的是。()a管理阶层坚强有力b校园安全稳定。
c学生素质提高，自觉创建和谐校园。
5.在您的大学生活中有没有因各式各样的推销而上当受骗。()a有b没有。
c随处可见，在宿舍中会影响大家休息，应该有固定的地点8.您在校园内失窃或受骗的次数为()。
）
a.没有b.1-2次c．3次及以上。
e.其他。
关于调查的反思。
我们的社会实践调查为期三周，第一周主要是进行讨论，确定调查主题，设计调查问卷。第二周，到各个班分发问卷，同时在网上发布问卷。第三周，再次进行讨论，针对调查结果分析产生这些现象的原因。在整个调查过程中，小组的每个成员投入了很多，也学到了很多。现在针对本次调查中存在的问题以及可取之处进行总结。
关于我们存在的问题：通过问卷我们看到，问卷的题目大部分是多选题，这样的设臵最初的目的是希望答卷人可以有多个选择，并且我们集思广益，分析可能产生不和谐现象的成因，供答卷人选择。一方面，答卷人的选择多了，不是单一的拘泥于某一个选项。但是另一方面，随之而来也带了一些问题。由于选项比较多，在做问卷的时候就会缺少耐心，有的人甚至是随意填写，这样的后果对我们的调查结果准确性产生了一定影响。此外，我们分两种方式分发问卷：纸上问卷以及网上问卷。这两种综合来看，大一的同学居多，大二的连百分之一都不到。大一的同学比较积极，而大二的同学产生了一种懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。这可能与我们学校的现状有关，我们学校女生较多。但由于男女思路不同，所选择的也就会有所差异。
关于本次调查的优点：本次调查我们采用了纸上调查与网上调查相结合的方式，增加了调查人数的多样性。纸上问卷针对的是本校的学生，而网上问卷针对的是其他高校大学生，因而比较真实可靠，反映当今大学校园的现状以及大学生的普遍心理。遮掩是我们的调查更具有针对性，更加符合大学的特点，因而能够反映大学校园存在的问题。除此之外，我们增设了许多多项选择题。纸上问卷由于答卷时需要花正字，比较麻烦，因而有些人会产生厌倦心理可能会影响调查结果。但是在网上问卷中，只需要点击选项就可以，真实性较强，弥补了纸上问卷的缺陷。
我们的解决措施：通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。两种截然不同的想法相结合，会产生意想不到的效果。这也是我们在确定小组成员的时候要加入男生的原因。这样在讨论的过程中，细腻的想法加上大胆的构想，我们可以得到一种更臻完美的结果。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。
个人心得与体会。
1.其实吧，这次调查我觉得蛮轻松的。再次当选组长并不让我觉得多么高兴，这代表我的任务挺重的，事实上确实如此。小组讨论的之前，我要选择小组成员。我选择的是包括我在内的五个女生还有一个男生。如果可能的话，我更愿意男女平均，但是受到专业限制，也只能这样了。小组成员的性格不一，内敛型和开放型的都有，在讨论中这有利于综合二者的特点。确实也做到了。我在给组员分配完任务后，经过讨论，由我来整理问卷，做最后的总结与分析。关于问卷中各个题目的分析经过讨论后，分派给小组成员。看似简单的工作，做起来也不简单。由于我个人每周都要去上海上课，所以在我布臵完每个人的任务后，我以为可以圆满解决的。但是在做最后的分析时，需要有人进行统计，但是做的时候又产生了分歧，而我又不在学校。这样的问题就比较棘手。所幸统计由另外一个同学做了，不然连数据都没办法统计。我觉得相对大一的那次调查，我的任务轻多了。那次我也是组长，可是到最后我几乎包揽了全部内容。这次不同，我把任务下派，因为我明白一个好的领导者不是为他人做事情，而是他人能够尊重领导者的观点并完成整个团队的任务。在整个调查过程中需要的是团结以及一个领导者来组织，保证活动的圆满完成。这一点，我比大一进步了很多。其他的一些，我会在单独的个人心得体会中谈到，这些都使我受益匪浅。说到个人的心得体会，在这个过程中我体会更多的是团队的合作。大学生的任务不只是学习科学文化知识，更重要的是要参与社会实践，在社会实践的过程中提升自身素质，锻炼自我。
2.在这次实践报告中,我担当了参加题目方向及选项研讨会,发放纸张及网上问卷,统计问卷人数及分析问卷问题等任务。在这次的实践活动中，我成长了很多，下面是我的心得体会：
在新经济时代学生应当具备掌握成熟技术的能力，富有团队精神等素质。
要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应该珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识，运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。
此次社会实践还告诉我：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们充分的准备，去面对不知的过程，迎接满意的结果。
这次实践，同时也暴露了我自身的一些问题，那就是还是缺乏实践经验。大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒的知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。此次的实践活动让我收获颇多，很感谢老师给我们的这次机会，谢谢！
学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。在本次的社会时间从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养。这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量。
4.在这次的实践研究活动中，我觉得很有意义，收获颇多。我们小组有6个人，一位是男生。这是我进入大学课堂的第二次问卷调查。而且刚刚前两天党校也有做一个问卷调查报告，所以，这一次对我来说就不是很陌生了。
首先这次调查的主题不同以往迎合一些热门话题，而是与课程有关的关于哲学的话题，这是一次有思想，富有哲理的讨论。在晚自习的时候我们进行了小组讨论，精心商定我们的主题，最后大家一致商定了主题为“关于校园的不和谐现象的问卷调查”，问卷涉及的问题与选项也是特别针对校园现象的，贴合我们的现实生活，大家也讨论尽量把答案简洁，让做得同学不会厌烦。然后组长进行对每个人分工。由于之前在党校学习到一个新技术，但当时只限定于理论，当时还在想没有机会试试，所以这次我负责是网上问卷的设计与分发，以及帮忙分发大一同学的纸张问卷调查，最后就是第7、8两天的分析。所以，还有一个收获便是网上问卷的设计，学到了一门新技术。在做这份网上问卷的时候，我遇到了许多实际的现实问题。当时只听说了改怎么操作，可是真正实践的时候却犯愁了。几经纠结，终于学会了。后来还教了好多个同学，超有成就感。网上问卷做出来之后，大家一起传递链接，最后总和。这是比较漫长的时间，因为很多同学发给他了，可能因为不在线各种原因就没有做，所以大家要确认发出去的有效，虽然最后做的人不是特别的多，可是我们都有尽力了。我觉得这个方法可以集思广益，想法会比就发纸张的问卷调查更加丰富。
分析对我来说，虽然算不上特别困难，但是用文字描述的时候就有点不会了。组长分配的是。
7、8两题，还好不是太难，所以，我要在这方面加强一下了。
和大家一起合作下来，感觉很不错。首先大家都积极配合，其次分工明确，我们不会有分工不明确而造成的矛盾。我高中是理科生，所以对这种偏文科的东西都不是特别懂，而这次的问卷调查激起了我的好奇心，我想知道什么是哲学，还去图书馆借了书，虽然云里雾里的，但也知道了一点点。这次的问卷调查，只是以一种我们能看见，能接触的方式让我们了解，另外内容也是涉及生活的，比较丰富，因为我相信生活中也是有哲学的。而且经过这次合作，让我深刻的认识到团队合作的重要性，我很高兴自己能够有这个机会。而且，在做问卷调查的过程中，可以学会很多。比如在去别的班级发问卷的时候，需要克服心理恐惧，害羞；在做分析的时候，需要耐心，细心。无论学到什么，都是我们的财富。我想实践活动就是给自己的锻炼机会。
在这次的调查内容，我也学会了其中的道理。在校园里自己的言语行动，小生活中也有哲学。最近对哲学有点兴趣，要好好去了解一下。
5.三个周的社会实践中，我参加了问卷的设计，问卷的网上和纸张发放，统计问卷人数，问题的分析。在其中我发现在校园中存在许多不和谐的因素：大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。由此引发我们对于大学生的思想道德素质教育和培养的深思。大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。第一，坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人；第二，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。
从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。社会公德要求的文明范畴是最基础的文明行为，如果一个受过高等教育的人连这些基础的文明行为都做不到，那将是教育的悲衰。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。
因此，我们必须以高度的历史责任感和使命感，把大学生的基础文明建设和社会公德教育作为高校精神文明建设和德育教育的切入点，在提高认识的基础上加大投入，并坚持不懈地抓下去。
公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。在日常管理服务中，我们要强调环境对育人成才的影响，在大力加强养成教育的同时，切实加强管理。好的文明行为将得到巩固，强调管理也是教育，并不是片面强调管理，而是要在管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。
校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的确立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用。
我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园时怎么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。构建和谐校园是实现学校安定有序的现实需要。构建和谐校园，可以使在学校学习、工作和生活的每个人都能获得人身和财产的安全与保障，进而实现校园结构稳定、关系融洽，广大师生员工能够心气平和地学习、工作，干事业、求发展，进而促使学校的管理秩序、教学秩序和教科研秩序呈现出一种平稳、持续、连贯的运行态势，保障学校的正常运行与不断发展。为此，我们小组展开调查。
自从我们小组确定好问卷调查主题以后，我参与了收发问卷，统计数据和分析，并认真完成自己分配的任务。在整个活动过程中，每个组员各有分工，职责明确，大大提高了工作效率。在个人工作同时，我们还有团队合作；在一些大问题上，我们以小组讨论的形式来解决。当然，在活动进行中我们也遇到了一些困难，比如，分发的问卷没人做或做的不认真，这对我们统计数据带来了不便。
在这次实践活动中，我认识到一个好的团队离不开个人的努力，同时也离不开团队合作。只有两者兼顾，同心协力才能打造一个优秀的队伍。还有，我们应该认真对待每一件事热心帮助别人；因为我们每个人都有求到别人的时候，只有你帮助了别人，别人才乐于帮助你。这也可以说是一种和谐吧!建设和谐校园对于学生和老师以及学校来说都有很大的益处，所以我们在校的全体教职工有义务行动起来，共同打造属于我们的和谐校园。
个人心得与体会。
骂等现象，所以我就想，这些现象不利于建设和谐校园。中共十八大之后，更加强调要建设和谐社会。目前建设和谐社会多大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会，但是，由于我们处在大学校园中，接触到各种现象都在大学校园中，因此对我们打学生来说，建设和谐校园更具实践性。经过多次讨论，我们确定了调查校园不和谐因素。而要调查校园内存在的不和谐因素，就要从校园内存在的各种不和谐现象下手。通过分析这些不和谐现象，探讨校园内可能存在的不和谐因素。
3、4题，章璐恬分析。
5、6题，徐燕清分析。
7、8题，余志洁分析。
9、10题，高冰分析。
11、12题。然后由每个人根据每个题目所反映的情况分析原因以及措施，最后统一发给我，我来做整个报告的整理。
在经历问卷设计后，我们按照教学楼分布的大一大二来进行问卷的分发。可能由于给的时间比较短，回收问卷后发现，好多班只填了两三个人。所以我们就把主要精力放在网上问卷，每个人都很热心的把我们的问卷发到人人网，腾讯微博，新浪微博里面，同时还把问卷发给熟识的同学，再由同学发给他们的同学，以此来扩大问卷的来源。
根据最后的统计数据，纸上问卷我们分发了94份，网上分发了88份，做问卷的人数一共有181人，因而我们的问卷针对性比较强。通过分析，我们发现导致校园不和谐现象产生的主要因素还是学生自身，学生本身素质不高。虽然文化素质与其他高校无异，但是由于自己身的习惯以及经历不同，也就产生了不同的心理。有的心理是有些暴力倾向，自私倾向，因而就导致了校园不和谐现象的缠身。针对这些现象，我们能够做的就是加强自身素质，同时学校需要加强力度来建设和谐校园，以利于大学校园的建设以及大学生的健康发展。
调查结束后，反思整个调查过程，我觉得担任一个团队的领导者真的需要很大耐心，同时要承担很重的任务。很多人都会觉得，作为组长，必须做的比别人多。以前我也是这么认为的，所以在以前的调查过程中，我做的比组员要多得多，所以我的组员基本上没做什么。而在我学过一些课程后懂得，一个好的领导者，不仅要学会承担责任，还要在团队合作中发挥领导者的核心组织能力，领导团队能够更好地完成任务。领导者不一定要比组员做得多，但是一定要比组员用心，她的作用在于发挥领导者的协调作用，是各个组员充分发挥自身的积极性，最终达到团队的优化，完美地完成任务。这是一个团队任务，关键要学会团队合作，只有这样，才能使团队更好的协作，更好地完成工作。这就是我在这次实践中学到的，比我以前的思想更加成熟，我需要做的事责任下放，而非一人承担。
后接触社会的一个平台。如果说只是来大学混证书，那么，大学的四年生活就等于白白浪费了。有调查显示，大学四年比高中三年更重要。许多大学生认识不到这一点，到了大学就开始荒废学业，自我放逐，结果毕业之后无所适从。而社会实践极为饿哦我们提供了一个接触社会的机会。就如同暑期社会实践一样，通过实习，体会工作的艰辛，找到自己生存的价值，人生的目的。为自己做一个职业规划，为未来奠基。总之，社会实践就是要我们提前体验社会生活，学会合作。
当然，这次调查也存在不少问题，我在调查报告里已经一一做了分析，并且找到了解决措施。当然，我所提出的措施并不一定能够解决存在的问题，但在一定程度上确实可以起到作用。这次社会实践调查能够圆满成功，每个小组成员都是功不可没。这也许会是我们在嘉善校区最后一次一起行动了吧！我们都十分珍惜这个机会，在这其中，我们收获良多。希望我们下次的调查报告会做得更好。以上就是我的个人总结以及心得体会。
马克思实践调查报告
班级：14软件工程。
组长：李培伦。
指导老师：李瑞艳。
实践时间：2015年11月1日—11月15日。
大学生对校园文化活动及校外活动的参与度及其态度调查。
（软件工程14-1班李培伦孙等）。
摘要：为丰富校园文化生活，搭建具有时代特征、青年特点的大学生校园科技艺术活。
1动平台，促进广大青年学生健康成长，培养大学生的创新精神和实践能力，激励大学生开拓进取、奋发向上，弘扬安阳的优秀传统文化，共青团安阳工学院委员会在今年10月~11月举办“安阳工学院第十二届大学生科技文化艺术节”。同时在今年8月的时候为响应国家的号召举办了“大学生暑期三下乡”活动。本论文将结合“大学生暑期三下乡”和“科技文化艺术节”这两项活动对大学生在校园文化活动及校外活动的参与度进行研究。
关键词：大学生科技文化艺术节活动三下乡。
调查目的大学生对校内外活动的参与度以及看法。
调查对象。
安阳工学院在校大学生。
调查方法。
问卷调查、实地访谈、数据收集等方法。
调查时间。
2015年11月13日至11月15日。
工作分配。
小组分成三个队，a队负责分发宣传页，b队负责实地访谈，c队在网络制作投票。每天三个小队都会集合并汇总收集的数据，由组长组织一起进行数据分析，并且开展讨论和。
总结。
一、关于对于大学生是否应该多参加校内外活动的采访调查。
部分大学生认为多参加活动是利大于弊。
（一）巩固专业知识，做到学以致用。
部分人认为在大学里学习到的知识大多是理论的。只有通过大量参加课外活动，把理论知识运用到实践中，才能够更利于自己的学习，提高，在解决现实问题的过程中能不断学到新知识。比如说我们计算机专业的同学会去参加一些编程大赛，和一些社区帮扶修理电脑，而文法学院经常去社区、敬老院等地方做公益表演，生物学院的会去山里帮助当地居民解决病虫害。这些活动的参与能够让自己知识达到学以致用，更能在参与活动中，不断地发现问题、解决问题，再这样的过程中得到知识技能的提高。
（二)个人能力能够得到提高。
2部分同学认为，在学校不但要学习到很多知识，锻炼自己的能力也是非常重要的一个步骤，学院内有学生会，艺术团，团委等众多部门可以去锻炼，包括四十多个协会都为学校提供了丰富多彩的活动，还有校外的兼职等课外活动这些都能锻炼我们如何说话，如何为人处事、如何更好地实现自我，并提高我们的组织能力。每一次活动的举行，都需要很多同学的配合，沟通。所以，他们参加校内外活动的意义就在于提高了自己的综合素质。
（三)能够更好的去适应社会。
社会竞争日益激烈，经济社会的发展非常的迅速，市场瞬息万变，因此需求“全能”型人才。所以，很多同学提出多参加社会活动，能够更了解社会，更知道这个社会需要什么样的人才，需要哪方面的技能，能够让自己毕业后不被时代丢掉。就像一场晚会的举办，需要联系灯光、音响、场地、服装等很多方面，还需要考虑拉赞助、组织观众等。这些都需要去跟社会上的一些人去打交道，很多同学都在这过程中得到了成长的提高。
部分同学认为参加活动弊大于利。
（一)占用大量的学习时间。
学生毕竟在大学以学习为主，有的同学有自己的目标，特别是我们计算机科学与信息工程学院的学生，更因为需要大量的时间呆在实验室做项目，所以很多人不愿意参加到社会活动中去，而更愿意去泡到实验室。这体现到很多讲座，晚会需要观众的时候，就有很多人不愿意参与。
（二）投入与产出不成正比。
有的人觉得，一些活动在价值和投入时间和精力的权衡下，觉得不值得，觉得很多学生社团做的工作都是重复性的，对自己的提高并不是很多，不如自己好好学习，休息。
部分同学表示中立。
还有一些同学是因为比较懒散，表示更喜欢呆在寝室打游戏，或者陪自己的男（女）朋友，而不愿意投入时间和精力去参加一些活动。
二、“科技文化艺术节”中的调查。
我们围绕十一月份的“科技文化艺术节”进行了大数据分析，通过分析男女比例，参与时间，活动参与关注度。
3（一）科技文化艺术节活动名称及初赛参与人数1.安阳工学院大学生汽车创意营销大赛792.安阳工学院大学生网页设计大赛2133.安阳工学院大学生“移动互联”创新、创业设计大赛314.安阳工学院大学生传统文化知识竞赛6335.安阳工学院大学生校园主持人大赛4496.安阳工学院大学生校园书画及摄影大赛5747.安阳工学院大学生校园棋艺大赛16548.安阳工学院大学生校园歌手大赛12419.安阳工学院大学生校园舞蹈大赛13310.安阳工学院大学生校园乐器大赛106（本数据以计算机科学与信息工程学院为参照对象推算）。
1．参与人数以大一为主。
因为大一新生刚来，希望来丰富自己的大学生活，而大二以及大三的学生参与度不足大一的1%，大四基本上寥寥无几。
2．学生参与人数与活动的趣味性成正比。
同学们更青睐与趣味性的比赛，和比较简单，技术难度不高的活动。比如棋艺大赛和歌手大赛。
（二）“科技文化艺术节”的微信调查。
从投票反映出同学们对活动的关注度。
4关注人数的变化（第一个最高点为第一个活动开始）。
这是整个活动期间关注这项活动的男女比例。
1.数据分析。
1.安阳工学院的大学生对这些活动的关注度都比较高，而参与度却相对较低，这一方面说明大学生更倾向于去“看”而并非去参与。
2.说明从大一到大四出现一种“越来越懒”或者是越来越“忙”的情况，对活动的参与度从大一到大四是越来越低。
3.说明了活动的趣味性，难易程度都决定了同学们对校内外活动的参与度。4.同学们对活动的新鲜感也能影响对活动的参与度，表现在会导致了参与度会刚开始很高，后期活动慢慢参与的开始减少。
三、
“大学生暑期三下乡活动”的调查。
（一）“大学生暑期三下乡活动”
三下乡——是指文化、科技、卫生"三下乡"。各高校系统的大中专学生在文化下乡中发挥了重大的作用，通过"三下乡"实践活动既促进了先进生产力的发展，又帮助和引导大学生按先进生产力发展要求成长成才；既传播了先进文化，又帮助和引导大学生接受先进文化的哺育；既服务了人民群众的根本利益，又服务了大学生的全面发展。"三下乡"活动把组织活动与机制建设结合起来,既抓住当前效果,也考虑长远利益保证"三下乡",常下乡；把"送"与"用"结合起来,在"。
5用"字上着力,在提高效果上下功夫;把"送"与"建"结合起来,在往下送的过程中,着眼加强阵地队伍设施建设，增强农村经济的造血功能。
1.对参与成员进行调查问卷的形式调查。
我们对参与三下乡的部分成员进行了问卷调查，去了解这些参与校外活动的同学的真实想法。
2.结果分析。
像这种“大学生暑期三下乡”活动，和“社区帮扶”、“看望空巢老人”、“关爱福利院儿童”这些很具有公益性的，对社会有意义的活动，同学们的参与度普遍很高，说明了当代大学生的思想道德与个人修养等方面都值得赞扬。
四、结束语。
6更好的生存。以此下去便可更有效的杜绝某种道德败坏的种子在我们心中萌芽。马加爵等人的时间告诉我们，警钟长鸣方为上策。大学是个亚社会，它很微妙的映射出了社会的影子，社会上的活动更是形形色色，如果我们一旦进入社会却没从学校的影子中走出来，那么结局是相当悲惨的。社会带给我们的压力之大绝对不是用简单的文字就能描述出来的，然而活动就是最好的解压药剂。如果在大学这个拥有一切最好的条件的时光里没有去培养自己参加活动的能力，结局不言而喻。
当然，大学毕竟是学校，学习也是必不可少的，纵然多种多样的活动充斥在我们的校园，但是我们还是要分清主要矛盾和次要矛盾，在活动和学习冲突的时候以学习为主。天道酬勤，吾等共勉！
谢辞：衷心感谢小组各成员的辛勤付出，以及各网站及书籍资料的支持，以及被调查人员的大力配合。
参考文献：
[1]“关于举办安阳工学院第十二届科技文化艺术节活动的通知”[2]“关于开展大中专院校学生暑期三下乡活动的通知”
附：
对“大学生暑期三下乡”队员调查问卷。
5.你参加校园文化活动多还是校外活动？
a校内b校外。
6.你每周用在校外活动的时间？
8.你多以团队的形式参加还是个人？a团队b个人。
a服务社会b志愿者c文艺表演d竞赛e其他‘11.你还参加过以下哪些活动？（多选）。
a“社区帮扶”b“看望空巢老人”c“关爱福利院儿童”d“重走红旗渠”e“竞赛类”
14.您觉得当代大学生的成才与课外生活有多大的关系（）。
c为得到名次、加分等d其他。
马克思主义调查报告
前言。
大学校园一直存在不和谐因素，因而导致了一些不和谐现象的发生。正是由于这些不和谐因素以及不和谐现象的存在，校园内屡屡发生一些令人担忧的社会问题。这些问题的存在正呈现逐年严重的趋势，必须找出这些问题的根源并加以解决，才能确保大学生学习生活的稳定安全。因此，通过调查校园内存在的不和谐现象，进而推论出产生这些不和谐现象的原因，提出改进方法，促进校园和谐。为此，我们开展了这项调查，旨在推进校园和谐，共建和谐校园。
二、调查对象在校大学生。
问卷调查（纸质问卷与网上问卷）。
四、调查内容。
经过观察，发现在校园中诸多不和谐现象，因此我们决定针对这些不和谐现象深入调查阻碍校园和谐发展的不和谐因素，因而确定了主题。在开展调查前，首先确定小组成员；其次，确定调查主题，设计问卷；再次，分发问卷，主要在校内；最后，交流心得体会，分析问卷，得出结论，提出解决方案。
五、实践安排。
时间：2013年9月开学地点：天津大学校园内方式：
1、调查我校大学生对于校园不和谐现象的认识。
2、以问卷调查我校学生心中不和谐现象的种类和认识。
3、对调查问卷进行统计分析，得出结论，进行总结。
六、报告概要。
我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园是什么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。
一、关于本次调查的优点。
本次调查我们采用了问卷调查的方式，增加了调查人数的多样性。纸上问卷针对的是本校的学生，而网上问卷针对的是其他高校大学生，因而比较真实可靠，反映当今大学校园的现状以及大学生的普遍心理。这样使我们的调查更具有针对性，更加符合大学的特点，因而能够反映大学校园存在的问题。除此之外，我们增设了许多多项选择题。纸上问卷由于答卷时需要花时间，比较麻烦，因而有些人会产生厌倦心理可能会影响调查结果。但是在网上问卷中，只需要点击选项就可以，真实性较强，弥补了纸上问卷的缺陷。
二、关于我们存在的问题通过问卷我们看到，问卷的题目大部分是多选题，这样的设置最初的目的是希望答卷人可以有多个选择，并且我们集思广益，分析可能产生不和谐现象的成因，供答卷人选择。一方面，答卷人的选择多了，不是单一的拘泥于某一个选项。但是另一方面，随之而来也带了一些问题。由于选项比较多，在做问卷的时候就会缺少耐心，有的人甚至是随意填写，这样的后果对我们的调查结果准确性产生了一定影响。此外，我们分两种方式分发问卷：纸上问卷以及网上问卷。这两种综合来看，大一的同学居多。大一的同学比较积极，而大二的同学产生了一种懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，男生居多。这可能与我们学校的现状有关，我们学校男生较多。但由于男女思路不同，所以选择的也就会有所差异。
三、我们的解决措施。
通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。两种截然不同的想法相结合，会产生意想不到的效果。这也是我们在确定小组成员的时候要加入男生的原因。这样在讨论的过程中，细腻的想法加上大胆的构想，我们可以得到一种更臻完美的结果。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此，我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。
四、问题总结与反思。
大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。第一，坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人；第二，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。
从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。
五、团队合作。
中共十八大之后，更加强调要建设和谐社会。目前建设和谐社会对大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会，但是，由于我们处在大学校园中，接触到各种现象都在大学校园中，因此对我们大学生来说，建设和谐校园更具实践性。
公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。要在日常管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。
我们的社会实践调查为期三周，第一周主要是进行讨论，确定调查主题，设计调查问卷。第二周，到各个班分发问卷，同时在网上发布问卷。第三周，再次进行讨论，针对调查结果分析产生这些现象的原因。在整个调查过程中，小组的每个成员投入了很多，也学到了很多。现在针对本次调查中存在的问题以及可取之处进行总结。
这次我们组调查的是关于校园的不和谐因素。之所以会确定这个主题主要是由于每次在上公共课的时候都会看到课桌上写了各种文字，此外经常见到谩骂等现象，所以我就想，这些现象不利于建设和谐校园。中共十八大之后，更加强调要构建和谐社会。目前构建和谐社会对大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会。对我们打学生来说，构建和谐校园更具实践性。经过多次讨论，我们确定了调查校园不和谐因素。而要调查校园内存在的不和谐因素，就要从校园内存在的各种不和谐现象下手。通过分析这些不和谐现象，探讨校园内可能存在的不和谐因素。
在确定了小组成员以及调查主题后，我们进行了小组讨论，分配任务到各个人。我被当选为组长，根据每个人的特点，我给每个人以及自己分配了任务。我主要负责设计问卷，问卷题目是经过讨论后得到的，不需要我再思考。此外还负责整个调查结束后的总结反思。我给小组成员分配的任务是:xxx负责分发大一的问卷，回收全部问卷以及整理、打印。xxx负责发布网上问卷，分发大二部分问卷，他的任务就是查看网上问卷的情况以及整个问卷数据的统计工作。而最后问卷的分析工作，根据每个人的任务不同，分配不同的题目。每个组员负责四道题。然后由每个人根据每个题目所反映的情况分析原因以及措施，最后统一发给我，我来做整个报告的整理。
在经历问卷设计后，我们按照教学楼分布的大一大二来进行问卷的分发。可能由于给的时间比较短，回收问卷后发现，好多班只填了两三个人。所以我们就把主要精力放在网上问卷，每个人都很热心的把我们的问卷发到人人网，腾讯微博，新浪微博里面，同时还把问卷发给熟识的同学，再由同学发给他们的同学，以此来扩大问卷的来源。
根据最后的统计数据，纸上问卷我们分发了94份，网上分发了88份，做问卷的人数一共有181人，因而我们的问卷针对性比较强。通过分析，我们发现导致校园不和谐现象产生的主要因素还是学生自身，学生本身素质不高。虽然文化素质与其他高校无异，但是由于自身的习惯不同，也就产生了不同的心理。有的心理是有些厌学倾向，自私倾向，因而就导致了校园不和谐现象的缠身。针对这些现象，我们能够做的就是提高自身素质，同时学校需要加强力度来建设和谐校园，以利于大学校园的建设以及大学生的健康发展。
调查结束后，反思整个调查过程，我觉得担任一个团队的领导者真的需要很大耐心，同时要承担很重的任务。很多人都会觉得，作为组长，必须做的比别人多。以前我也是这么认为的，所以在以前的调查过程中，我做的比组员要多得多。而在我学过一些课程后懂得，一个好的领导者，不仅要学会承担责任，还要在团队合作中发挥领导者的核心组织能力，领导团队能够更好地完成任务。领导者不一定要比组员做得多，但是一定要比组员用心，她的作用在于发挥领导者的协调作用，是各个组员充分发挥自身的积极性，最终达到团队的优化，完美地完成任务。这是一个团队任务，关键要学会团队合作，只有这样，才能使团队更好的协作，更好地完成工作。这就是我在这次实践中学到的，比我以前的思想更加成熟，我需要做的事责任下放，而非一人承担。
有的学生也许会抱怨，做社会实践到底有什么用？其实用处很多，收益最多的就是学生本身。大学生不可能像高中生那样拼命学习，因为大学是我们今后接触社会的一个平台。如果说只是来大学混证书，那么，大学的四年生活就等于白白浪费了。有调查显示，大学四年比高中三年更重要。许多大学生认识不到这一点，到了大学就开始荒废学业，自我放逐，结果毕业之后无所适从。而社会实践为我们提供了一个接触社会的机会。就如同暑期社会实践一样，通过实习，体会工作的艰辛，找到自己生存的价值，人生的目的。为自己做一个职业规划，为未来奠基。总之，社会实践就是要我们提前体验社会生活，学会合作。
当然，这次调查也存在不少问题，我在调查报告里已经一一做了分析，并且找到了解决措施。当然，我所提出的措施并不一定能够解决存在的问题，但在一定程度上确实可以起到作用。这次社会实践调查能够圆满成功，每个小组成员都是功不可没，在这其中，我们收获良多。希望我们下次的调查报告会做得更好。以上就是我的个人总结以及心得体会。
调查问卷。
b大二c大三。
d大四2.您的性别()a男b女。
3.选出您深恶痛绝的校园不和谐现象（多选题）（）a乱骂脏话。
b情侣在公共场合过分亲昵。
c校园频繁丢失物品。
d在自习室或图书馆里打电话e不注意公共卫生，随地吐痰。
f把零食带到教室里吃。
g广告泛滥,随处可见。
4.您认为建设和谐校园的最重要的是。()a管理阶层坚强有力。
b校园安全稳定。
c学生素质提高，自觉创建和谐校园。
5.在您的大学生活中有没有因各式各样的推销而上当受骗。()a有。
b没有。
6.您认为怎么避免上题类似事情再次发生。()整理。
完全杜绝这种推销行径b增强自我防范意识c学校介入，加强管理力度。
b方便广大学生，价格便宜。
）b.1-2次c．3次及以上。
c,坚持教职工和学生平等合作d.实行制度反馈机制。
e.其他。
12.你认为建设和谐校园的意义在于（多选题）（）。)。