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铁皮男孩读后感(实用14篇)

时间:2023-11-28 13:28:03 作者:念青松铁皮男孩读后感(实用14篇)

读后感不只是对书的简单评价,更是通过文字来表达我们对书中内容的细腻感受和个人思考的过程。接下来是一些优秀的读后感内容,大家不妨可以从中找到一些灵感和共鸣。

《铁皮男孩》读后感字

每个男孩都有一个冒险梦,每个男孩都有一个英雄梦。

阿布萨隆是机械人制造专家,他会根据客户需求来调整机械童的外观、活泼度、感情拟人度。孤儿克里斯托弗是阿布萨隆的助理,跟阿布萨隆相比克里斯托弗更有人情味,他看不惯阿布萨隆的虚伪、唯利是图。

这是一个关于亲情和友情以及男孩子们的冒险故事。杰克是一个机械童,他渴望有爸爸妈妈的爱、有家庭可以依靠。所以当他被阿布萨隆和克里斯托弗带到丧子家庭查普曼夫妻家时,为了被留下来拼命去表演。然而他终究不是他们的儿子,当他喊出“妈妈”时却被愤怒的查普曼先生一脚踹飞。无论是玩具还是宠物都无法替代自己的孩子带给家庭的亲情,这也是为什么查普曼先生在独子丧生后会那么难过,哪怕有一个机械童可以模仿各种行为,但仍然不能替代他的儿子。

杰克和同样是机械人的圆萝卜、抓佬、曼达一起住在废品堆里,圆萝卜听到杰克被带出去卖的时候一整天都处在惊惧中,知道杰克被带回来脸色才缓和下来;抓佬是这里最年长的机器人,尽管他外表看上去凶悍但是从他的眼睛里可以看出他的温暖和善良。他们每一个机械童都各有千秋,他们在一起互相关爱。这里有善良的克里斯托弗,他总是善解人意的帮助遇到麻烦的机械童,帮圆萝卜装脑袋剪头发。这里还有埃丝特尔,一个很特别的女孩。

有长头发的温柔妈妈棕色眼睛的爸爸,和爸爸妈妈一起生活的画面温馨记忆却很少。克里斯托克需要睡觉、吃饭、有记忆、会思考、有情绪,他一直当自己是真人的,当一次偶然的车祸意外克里斯托弗发现自己只是一个机器人,他太震惊和恐惧了。当布莱克每把他身上的一块补丁取下时,克里斯托弗便痛苦一分。原来他的记忆全部是被别人用补丁制造出来的。

传闻菲利普.柯米尔利用“精炼推算法”,把灵魂转移到一个机器人身上,并在一次公开演出时机器人突然失控杀死了几十人。从此禁止制造成年机器人否则就是犯法。

克里斯托弗既然是一只机器人为什么会有记忆?他有着怎样的身世?当克里斯托弗被抓走时,他的朋友们愿意不顾一切的去救回他。他们纯真的友谊从这里得到放大,他们开始了成长也开始了冒险之旅。几只普通的机械童想要救出一只高级机器人需要付出巨大的代价,但是杰克和他的朋友们从来不愿意放弃。他们之间的纯真友情特别能够打动人。

《铁皮狗》读后感

《铁皮狗》我已经读完两遍了,每当我看完总觉意犹未尽。读到最后一段时,鼻子总会不由自主发酸和抽抽,我使劲抑制自己不哭出来。

其中我最想说一说马水清这个人。他是吴庄里最有钱的`人家,他家栽着数也数不清的柿子树,他的祖母早年瘫痪,一直在床上默不作声地生活了十几年,全由爷爷来照顾。马水清很爱美,没事就拿着小镜子,要么是拔拔胡子要么是挤挤青春痘(因此一学期他弄碎了接近十个镜子)。但他也是一个大方的人,他的爸爸妈妈在外地打工,每个月都会往家里寄三十元钱作为爷爷的生活费。可是爷爷不需要,就给了马水清。因此,马水清总会带上林冰和谢百三,或者刘汉林上街去吃猪头肉。有一次马水清发了慈悲,带着整个宿舍五个人和其他宿舍的几个人一起上街吃猪头肉,还在街上逛,想买什么就买什么,俨然一个阔佬的样子。

其实我还想说些什么,但又不知该怎么说,这就是"此中有真意,欲辨已忘言"啊。

《铁皮鼓》读后感

铁皮鼓一直贯穿整个故事,主人公奥斯卡从三岁就开始背着它。

铁皮鼓陪同奥斯卡见证了无数的历史瞬间。

铁皮鼓见证了奥斯卡三岁从十九级地窖摔下来的时刻。

从那一刻起,奥斯卡今后十几年的人生里没有再长高一厘米,维持在九十四厘米。

铁皮鼓随着奥斯卡一起经历了波兰邮局保卫战,德国入侵波兰、苏军炮轰但泽等等历史事件。

奥斯卡不停的敲鼓,他用鼓声敲出了她可怜妈妈的死亡故事,用鼓声敲出了他所经历的荒诞又魔幻的一生。

故事里,奥斯卡颠沛流离,他经历战争、去前线表演、做石匠、当艺术院校模特、在爵士乐队演奏,通过这些事情,奥斯卡充分参与了一系列历史事件。

于是,随着奥斯卡的转变,当时的社会环境也一点点展现在眼前。

这本书有着深刻的政治隐喻,通过奥斯卡经历的荒诞表现出来。

要理解这本小说,一定要对相关的历史事件有充分的了解。

我对这些历史的了解并不深刻,于是并没有产生亲历过这些事件人们看本书时产生的共鸣。

但是这并不影响我继续读这本书,故事的脉络还是很清晰。

随着奥斯卡的视角,故事虚实结合,有真实的历史事件,也有奥斯卡唱碎玻璃的荒诞。

奥斯卡身边的人接连死去,他的生父布朗斯基参与波兰保卫战被处死,他的名义上的父亲马采拉特身为纳粹被反攻的苏军击毙。

他跟随“继母”玛利亚来到新城市,经历经济低迷时期、物资匮乏时期。

奥斯卡一直在两个极端摇摆,一方面他是撒旦化身,用鼓声送走了人们的生命亵渎神灵;另一方面他是耶稣的化身,用鼓声展示了他全知全能的上帝视角。

鼓一直伴随着他,敲响在每一个历史节点,故事的节奏就是鼓声的节奏。

通过读这本书,似乎也听到借由鼓声发出的历史的咆哮与低沉。

这是本多视角多层次展现历史的不可多得的好书,可惜我也没有完全读懂,读完后只留下一声赞叹。

《铁皮鼓》读后感作文

一九五二年春季与夏季,我搭车旅行,周游法兰西。我没有谋生的职业,只是在包装纸上画素描,并且不停地写作。我文思泉涌,下笔千言,除创作了模仿宗师巨匠的颂歌《昏睡的舵手佩林努鲁斯》之外,还写有一首臃肿的长诗,长诗的主人公柱头修士就是奥斯卡·马策拉特的前身。

囿于时尚,我将长诗的主人公确定为一个年轻的存在主义者。他生活在我们这个时代,职业是泥瓦工。他狂野而博学,经常引用名言。就在富裕生活到来之前他已厌倦了富裕,恶心成了他的嗜好。他在无名的小城中砌起了一个高柱,蹲在柱头上坐禅。他的母亲对他骂不绝口,用一根长木棍挑着饭盒将饭菜递上去供他食用。她力图引诱他回家,她甚至获得了一个带有神话色彩的少女合唱团的支持。小城的社交圈子环绕着高柱,敌友皆麇集于此,最终形成了一个仰望高柱的团体。了无牵挂的柱头修士俯视下方,沉着地变换重力腿与虚立腿,找到了他观察世人的视角,并且满口隐喻。

这首失败的长诗被我束之高阁。从它仅存的断片中可以窥见:当时特拉克尔里尔克和蹩脚的加西亚·洛尔卡德文译本,对我的影响多么巨大。唯一有趣的是诗中对一种超然的视角的寻求。高高在上的柱头修士的视角太静止了,而奥斯卡·马策拉特三岁男孩般的身高则恰到好处,这种侏儒视角既灵活多变,又可造成距离感。我们可以说矮子奥斯卡·马策拉特是柱头修士的对极。

同年夏末,当我离开法国经由瑞士前往杜塞尔多夫时,我与安娜初次相遇,并且通过直观废除了柱头修士的形象。一天下午,在一个普通的'场合,我看见在喝咖啡的成人之中站着一个脖子上挂着铁皮鼓的三岁小男孩。男孩的神态引人瞩目,深深地嵌入我的脑海之中。这个三岁顽童对他的乐器相当痴迷,甚至达到了忘我的程度。与此同时他对午后边喝咖啡边聊天的成人世界作出一副不屑一顾的表情。

这次“发现”被遗忘了整整三年。我从杜塞尔多夫迁往柏林,认了一位新的雕塑老师,与安娜重逢,次年结婚,将误入歧途的妹妹从一座天主教修道院中接出来,画素描,制作飞鸟雕塑、稻草人和用金丝编成的母鸡。我的第一部长篇散文习作《栅栏》采用卡夫卡的小说模式,并且借用了早期表现主义者丰富的隐喻,然而这部习作却失败了。随后我一挥而就,创作了第一部结构松散的即兴诗集。这些简洁明快的诗歌逐渐脱离了作者的控制,获得了相对的独立性。这就是《风信鸡的优点》,是我出的第一本书,它采用平装本形式,包括诗歌与插图。

此后,我在主要从事雕塑家职业的同时,还完成了一些短剧,例如独幕剧《叔叔,叔叔》和《洪水》。当我应邀出席四七社(注:四七社,联邦德国的文学团体,主要创作倾向为批判现实主义。)的聚会时,我朗诵了这些短剧,取得了一点点成功。因为安娜是个舞蹈家,所以我也为她创作芭蕾舞剧脚本。我尝试着起草了几部芭蕾舞剧,舞剧的情节后来成了小说《铁皮鼓》的章节,例如小说的开篇“肥大的裙子”、关于船艏石像“尼俄柏”(注:尼俄柏,希腊神话中的底比斯王后,她的十二个子女被阿波罗和阿耳忒弥斯杀死,因此她整日哭泣,最终变成石像。)的故事和“末班有轨电车”,在小说中,奥斯卡·马策拉特和他的朋友维特拉乘坐着这班电车穿越夜幕下的杜塞尔多夫。此外还有波兰骑兵进攻德国装甲车的场景。这些芭蕾舞剧草稿被我弃置一旁,均未发表,最后都化作了史诗般的小说《铁皮鼓》的章节。

我全副武装,携带着长期积累的素材、不明确的计划和确凿无疑的功名心,开始了长篇小说的创作。安娜想接受更为严格的芭蕾舞训练,因此我们于一九五六年初离开了柏林,前往巴黎。虽然我们此时一无所有,但是我们的旅行却无忧无虑。在皮加勒广场附近,安娜拜诺拉夫人为师,诺拉夫人在安娜心中是一位令人尊敬的俄罗斯芭蕾舞教练。就在我为剧本《恶厨师》作文字润色的同时,我写下了一部长篇小说的初稿,这部长篇小说的标题屡经变更,从《鼓手奥斯卡》到《鼓手》直至《铁皮鼓》。

《手斧男孩》读后感

这个暑假,我又一次和表弟表妹一起出去旅游,在旅游的时候,我看到了表妹的新手机,这是她妈妈送给她的生日礼物,她认为这是最好的礼物,当时的我在羡慕之余,也颇有同感。甚至还气势汹汹的“责问”妈妈,为什么表妹成绩那么差舅妈都给她买高档手机,而我考得比她好,却只有一个只能打电话的老式手机。直到看了这本《手斧男孩》,我心目中对于“最好的礼物”一词的理解才有所改变。

最好的礼物总不可能是个摆设吧?所以,最好的礼物一定要实用,像男孩布莱恩,他的妈妈在送她手斧的时候说:“店里的人说了,你和爸爸待在森林里的时候会用到它的。”果然,手斧成为了被困森林的布莱恩活下去的信念,他也曾在飞机来了又走后绝望过,他也想要自尽过,但是手斧帮助了他,为他制作弓箭来射鱼,在他第一次用自己削出来的弓箭射中了鱼儿时,别提有多高兴了!在他第一次用手斧和岩石碰撞生起了火时,他觉得自己又有了活下去的希望!他马上回到自己的“家”里,用火把鱼烤熟,一口一口的品尝自己的劳动成果,手斧对于在野外生存的布莱恩来说是必不可少的伙伴,而不像手机,手机上的游戏是可有可无的,只要可以打电话就可以啦,所以也不需要花费重金买什么苹果、三星,完全不需要!

手斧带给布莱恩的是一种挑战,一种锻炼,一种精神上的鼓励、支持。手斧帮助他度过一次次难关,他和它早就成为密不可分的伙伴了。

妈妈其实也送了我一个最好的礼物——去龙脊梯田。在龙脊,我们走的全是山路,而这,就是妈妈送给我的礼物,锻炼!因为我要防止肥胖引发的各种疾病,我爬上爬下,出了许多汗,有效的控制了体重,真棒!

在湖南大学里,我看到了一个比我小的小女孩在卖绿豆棒冰,我问她这是自己做的吗?她说这是姐姐们做的,让她来卖,我认为这也是最好的礼物,锻炼了她的独立生活能力。

其实,生活中最好的礼物有很多,只要你有一颗善于体会的心,就能找到属于你的那一份。

《铁皮鼓》精选读后感

终于看完了电影《铁皮鼓》,整个影片虽有些黑色幽默,但看完之后还是有些沉重的。奥斯卡的家庭,其实是那些几个民族的之间的矛盾的缩影。

波兰历史上三次被分割,每个熟悉欧洲史的人都知道。一战德国战败,波兰得到的德国的大片土地。但泽,这个德国人占据绝大多数的城市也被从德国强制独立出来,成为波兰控制的一个附属港口。这其实为后来的仇恨埋下了祸根。波兰在但泽发行了邮票和货币,因此片中的邮局也成为波兰对这座城市控制的象征。印象很深的一个尽头,当邮局被德军轰炸时,一个邮件的波兰老人捡起了散落的邮票,整齐地放在柜子里,随即一炮过来,老人死了,邮票散落一地,象征着波兰失去了这个城市。奥斯卡的表舅,一个比较懦弱的波兰人。但他最后是勇敢的,勇敢的为自己的民族战斗到底了。还有一个镜头,当德军轰炸邮局时,应该还是那个老人,在念诵圣经。而在外面的攻打的德国人,同样是信仰同一个上帝的,却在互相杀戮!

玩具店的老板,一个暗恋着奥斯卡母亲的犹太人。爱情的力量是巨大,他最后选择留下来,没有离开去伦敦。

当玩具店门口大卫之星被德军摘下之时,我就猜他也已经死了。犹太人是服毒自杀的,戴着犹太教的小圆帽。犹太人,这个特殊的民族。在欧洲,几乎没有一个民族喜欢犹太人。无论是德国人,还是波兰人,还是所谓正义的苏联人(苏联在二战也杀了很多犹太人)。犹太人想进入墓地看奥斯卡的母亲的入殓仪式,被德国人、波兰人给赶出来了。最后只能自己一个孤身一个人来墓前祷告。犹太人一次次被奥斯卡母亲拒绝,也许是暗喻着犹太人在欧洲社会的不被接受吧。可怜的犹太人。

看过几部与二战德国有关的影片,《元首的末日》、《辛德勒的名单》,《德意志的胜利》,每一部都留下了深刻的印象。关于德国,这个二战的发起国,却有着深深的同情。这场战争其实没有胜利者,而作为战败国的德国,败得尤其惨烈。上千万的德国的普通百姓死了。他们没有太多思想,渴望德国的强大统一,最终被纳粹所胁迫,成为战争的受害者。父亲最后吞了纳粹勋章而死,除去讽刺,更多的是体现了德国人对战败的无奈。

一个不想长大的小男孩,最终却选择了长大。

奥斯卡与铁皮鼓总是形影不离,奥斯卡很少讲话,大部分时间都在默默地观察着这个世界,但通过他的鼓的声响和节奏,把他的情绪,快乐、忧伤乃至恐惧都表现出来。

在但泽广场的阅兵式,奥斯卡用铁皮鼓打乱了这个会场的秩序。黑色的幽默,透露出奥斯卡对纳粹的反感。可当纳粹节节胜利的时候,灭了法国,打到了莫斯科的时候,他却也加入了纳粹军队的表演团队。

二战结束之后,整个德意志的东部领土都被割让出去了,就包括但泽,活下来的上千万的德国人被迫离开的自己的`家园。奥斯卡也就是这千万个失去家园,失去土地的人之一。但生活还得继续,作为一个家庭的唯一的男主人,他还必须承担起一切,因此,他选择扔掉了铁皮鼓重新长大。

其实重某种意义上来说,奥斯卡选择重新长大也可以看作德国人战败后正面失败,重新开始的一个象征。德国败了,但很快又迅速崛起,直至今天,德国仍是世界第四经济强国。

土豆暗喻土地。影片中数次强调外祖母是与世无争的卡舒比人。她最终没有离开。影片的最后,她在广袤的草原上烘烤土豆,一辆满载着德国人的火车开向遥远未知的远方。

《铁皮狗》读后感

今年暑假,读了《铁皮狗》,我的童年似乎多了一份感动。

《铁皮狗》是著名作家曹文轩写的的林冰的童年。它描写了少年林冰在油麻地镇中学六年的美好时光。在那里,他尝到了酸甜苦辣的人生四味;体会到了友谊的纯洁和宝贵;见识到了形形色色的人物。其中那只陪伴他整个的童年“铁皮狗”,给我留下了深刻的印象。

在我看来林冰的少年时代是幸运的,因为在他迷茫无助的时候,那只“铁皮狗”一直忠诚地陪伴在他的身边,出现在他的梦里,陪他度过了无数个繁星点点的`夜晚……就像“小白”于我。

不像林冰在操场捡的铁皮狗,我的小白是一只普通的白色毛绒熊,有一双黑宝石色的眼睛。“小白”是妈妈送我的。第一次放开妈妈的手独自行走,小白在前方给我加油鼓劲;离开妈妈的怀抱一人睡觉,小白温柔地看着我,我抱着她柔软的身子安然入睡。每次不管我心情不好或是心情很好,小白都是我最忠实的听众,陪着我一起哭泣和欢笑。现在我长大了,小白还是原来的模样。身边的玩具越来越多,但我对小白的珍爱却从来没有变过,她是我童年成长的见证,也是我的童年带给我欢乐与微笑最多的朋友。

雕刻男孩读后感雕刻男孩读后感悟

这几天,我们借了一本《雕刻男孩》,这本书主要讲了4大内容,我最喜欢马戏团一部分内容的。

故事主要讲了,初二(1)班的学生帮马戏团的人整理用具,谢百三看见了一个美丽的少女,她是马戏团的人,谢百三干活更卖力了,其他人也不甘落后,努力的帮马戏团整理场上用具。

这让我想起了我帮姐姐洗衣服的那件事,姐姐出去前把所有洗衣顺序说了一遍,然后把洗衣粉给我就走了,我把衣服放入盆里,左搓搓,右搓搓,终于洗完了,姐姐来了连夸我,数我最开心。

这本书很难读懂,建议有这本书的小朋友多读几遍。

铁皮鼓读后感范文

为什么欧洲作为最有文化教养的民族之一,极富组织性、纪律性、创造性的德意志民族却俯首帖耳地为纳粹服务,几乎呈现出全民纳粹,人人在党的局面,在战争中实行种族灭绝政铂虐杀了几百万人?而更为可怕的是有的德国人这样做不仅是出于自愿,而且还认为这样做是献身于自己遵循的神圣信仰。

一直有这样的思考,但是对于这种"文化",我始终不能释怀。

在这部书-----《铁皮鼓》中,我找到了答案。

作者君特·格拉斯是德国当代最杰出的文学家,与海因里希·伯尔并列为战后联邦德国文坛的盟主,并在1999年获得了诺贝尔文学奖。《铁皮鼓》1958年未及出版就赢得了当年"47社"的文学奖,1959年发表之后,更是很快赢得了国内外的赞誉。

那么让我们来回顾一下小说的故事情节精华:

在这部作品中格拉斯从道德层面对刚刚结束的战争进行反思。正如1996年诺贝尔文学奖获得宅尼日利亚作家沃勒·索因所言:"君特·格拉斯的毕生作品是本世纪末文学世界里的道德小说。"。

格拉斯没有将重点放在战争本身上,而是放在了对德国社会中普通人的分析上。格拉斯通过自己的作品指出,纳粹德国的兴起,绝不是突然出现的偶然事件,它是与德国社会中的每个人的道德水平和劣根性分不开。

首先,普通德国人的浑浑噩噩是纳粹德国兴起的原因之一。《铁皮鼓》中除主人公奥斯之外,几乎所有人都缺乏思考的热情,他们对于外部世界发生的一切无动于衷,像动物一样被动地适应外界的政治环境的变化,不肯动脑思考变化的原因。所以他们缺乏自己独立的判断和明确的信仰,也就无法自己判断自己的行动,最终只能随波逐流。他们或是融入纳粹狂潮中成为支持宅或是冷漠的纳粹暴行的看客。

其次,格拉斯指出德国普通市民情感上的麻木和良知的丧失也是很重要的原因。杂货商马策拉特在纳粹迫害犹太人的"水晶之夜"带儿子去看热闹。冲锋队员迈恩在水晶之夜冲击犹太玩具商店,迫使商人自*。迈恩捣毁和洗劫犹太人教堂和商店时没有人认为不妥更无人去指责告发,当他打死自己所养的猫,却被人告发"不人道地虐杀了动物",被纳粹冲锋队除名。这两个对立的事件使德国普通民众冷漠的感情暴露无遗,寓意深刻。

最后,小说深刻地揭示出了遭受纳粹迫害的民族的思想状态,指出他们态度上的顺从妥协也加速了悲剧的发生。玩具商马库斯是犹太人的代表,他对政治局势的预见比其他人高明得多,在二战发生前,他就意识到犹太人所处的环境越来越艰难,但他的对策只是改信基督教,准备和阿格内斯一起离开德国到伦敦。当阿格内斯拒绝他的提议之后,他也就安之若素地像以往一样生活下去,没有采取任何措施。格拉斯在这里指出像马库斯一样意识到了灾难的临近的人们,没有采取任何办法自保,也没有采取任何实际行动抵制灾难的发生,最终只能在纳粹上台后被迫害致死。

小说试图通过战前德国人思想上浑浑噩噩、感情上麻木冷漠的状态指出,那些深思熟虑、谋划算计、发布命令的纳粹头领固然该为战争中的屠杀罪行负责,而那些小人物,那些平庸到只知服从纳粹的体制,而没有反思之力的人们,尽管他们也是受害宅但从某种程度上说,他们也该承担一定的战争罪行。

格拉斯在《铁皮鼓》中揭示出普通人的浑浑噩噩,麻木冷漠正是导致纳粹肆虐的原因。通过分析,格拉斯将视野锁定在道德层面上。

首先,是普通人情欲的泛滥,家庭道德观念荡然无存。最有代表性的是奥斯的表舅扬·布朗斯基。他本是舒贝人,长大后他面临选择波兰籍还是德国籍的问题。而他做出这个对他个人命运极为重要的决定的根据,只是他"一时冲动的决定",因为他爱的表妹阿格内斯选择嫁给德国人马策拉特,于是他加入波兰籍以惩罚"我母亲对他的不忠"。他并不是对波兰产生了认同感,而完全是任性的结果。于是在他和阿格内斯各自都组织了家庭,德国又对波兰虎视眈眈的情况下,他还只是热衷寻找机会与阿格内斯幽会,长期与阿格内斯保持通奸的关系,而最具讽刺意味的是,马策拉特每周参加纳粹集会的时间成为他与阿格内斯幽会的绝好时机,根本不关心国家局势。

其次,是贪欲的腐蚀也导致道德败坏。在《橱窗》一章中,奥斯用声音切割商店橱窗的玻璃引诱人们偷窃,其中有年轻店员、女佣人、中学教员、规矩的老绅士、体面的穿着时髦的太太、笃信宗教以保持青春的老**,甚至还有州高级法院里的检察官等各色人物。贪欲同样会使人们的判断标准失衡,使人们随大流并对发生在周围的惨剧视而不见。

在《铁皮鼓》中格拉斯对于"战争罪责"问题的思考主要是从道德层面上进行的。在格拉斯看来正是由于情欲和贪欲造成的道德败坏,使得人们丧失了标准,失去了自我反思的能力,才给纳粹的横行留下了可乘之机,作品中的"黑厨娘"正是失去道德藩篱后社会中存在的恶。在作家看来只有重建道德标准,人们都用道德约束自己心中邪恶的**,类似二战这样的人类灾难才能避免,人类才有希望。

但是在《铁皮鼓》中作者并未能指出新道德的内容及重建的目标,全书弥漫着一种深深的疑虑和淡淡的希望相交织的气氛,这不得不引发今人的思考,对于我们今天社会主义文化甚至是世界文化的建设都有启迪性的重大意义。

铁皮鼓读后感

君特.格拉斯是当今德国资历最深、作品最丰、名声最大的作家。在1999年10月,他凭借长篇小说《铁皮鼓》获得了诺贝尔文学奖。

小说《铁皮鼓》共分三篇,现在我只读了其中的第一篇,我就我读的这一部分简单讲讲我的感受。

君特.格拉斯以其非常丰富的想象力塑造了主人公小奥斯卡这个形象。小奥斯卡一生下来就能听懂大人说话。在他出生的时候,因为两只飞蛾挡住了灯光,使他感觉到人世昏暗,便想回到娘胎里去。只可惜为时已晚。这也为小说的后文作了铺垫。因为小说的背景正是第一次世界大战的时候,当时时代的黑暗和社会的动荡造成了小奥斯卡对社会的不满,对生活的不满。他在三岁的时候自己从楼梯上摔下,将自己变成了不会说话的“痴呆”,而且不再长个,但他却依然拥有很高的智商,而且他还获得一种特异功能,能用尖利的叫喊声震碎一切玻璃制品。这样他可以隐藏自己,保护自己,远离了复杂的成人社会。他开始整日敲打他心爱的铁皮鼓,躲在一旁冷眼观察这个世界,用他的方式回避和面对这个黑暗的社会。

小说采用的是第一人称自述的方式来描写奥斯卡的生活,并且用了回忆的方式。在小说的开篇,就写奥斯卡居住在精神疗养院里。他居住在完全与世隔离的病房里,只通过护理员与外界联系。由此也体现出奥斯卡对当时社会的厌倦和不满。他依旧整日敲打他心爱的铁皮鼓,在鼓点中回忆他的往事,然后让护理员为他拿来“清白”的纸,写下他的回忆。这里为什么要用“清白”一词呢,我觉得这也是奥斯卡对当时黑暗社会的一种讽刺和鄙夷。

在小说的第一篇中,当奥斯卡目睹了社会的黑暗后,便产生了厌恶之感。他不停的敲打着他的铁皮鼓,从而发泄他对畸形社会的不满。他也常常用他可以唱碎玻璃的能力,去“扰乱”社会的秩序。在他眼里,这个社会是混乱的,怪异的,无可救药的。

小说的很多地方都是由君特.格拉斯本人的经历和见闻写的。他也借小说表达自己对一战时期德国的黑暗的不满。

雕刻男孩读后感雕刻男孩读后感悟

《雕刻男孩》里面有马戏团这一篇文章,写的是农村人看电影就像过年一样,很热闹,最近学校要举行一场马戏团,学校里的人都帮着做事,尤其是谢百三,竭尽全力地帮着做事,在做事时认识了一位漂亮的'姑娘,叫秋,秋很喜欢谢百三,这引起了别人的嫉妒,但谢百三不介意――他还是照样做事,但还是被别人骂人了,别人还是嫉妒他,但他还是帮着别人做事。在马戏团开始的时候,人很多,初一二班的男生自作主张的把教室里的桌搬了出来,又连夜把桌搬了回去。

曹文轩写的一系列的书,都适合我们现在看,他写的都是关于我们的事,在故事中,曹文轩会告诉我们更多关于人生的道理。

手斧男孩读后感

读了《手斧男孩》这本书,我学会了许多知识,还懂得了许多大道理:

一是我学会了什么是勇气。以前我总认为勇气只是硬着头皮往前冲,不管前面是什么,只要去做就行了。但读了这本书以后,我终于明白了什么是真正的勇气。勇气不仅是去做就可以了,而且还要坚持,更要无所畏惧、坚定不移。

二是我更加认识到书中的知识都是真实有用的。以前我一直认为读书只是为了能够考取比较高的分数,让父母和老师满意就可以了。但在认真读了这本书以后,我才真正懂得我为什么要学习。学习是为了让我能够有文化、有知识,懂礼貌。学习是为了能够把学会的知识合理的应用到我们的生活中,提高我们的生活水平。学习更是为了长大以后能够成为一个对社会有用的人。

三是让我明白了什么是不服输、顽强。书中的男孩布莱思就是用这种不服输、顽强的精神与大自然抗争,最后才活了下来。以前我只认为不服输就是不甘心,顽强就是坚强。但读了这本书以后,我有了更深刻的领悟。我认为不服输就是输了也不放弃,能够继续努力拼搏,直到取得成功。顽强就是比坚强还要更坚强,这样才有面对困难的勇气这样才能坚持不懈继续努力。

“读了一本好书,像交是了一个益友。”这是著名的有关学习、读书的名言。意思是读了一本好的书,就像是交了一个对自己成长很有帮助的好朋友。我认为这句话说得很好,交了《手斧男孩》这个好朋友以后,我收获了良多。你一定也想获得很多的知识吧?那就赶快到书的海洋里尽情阅读吧!

铁皮鼓读后感

《铁皮鼓》的作者刚修改完最终校样,这本书就离他而去。最终校正发生在十四年前,从此我就失去了《铁皮鼓》。这部小说被译成了克罗地亚语、日语和芬兰语,我料定它会使各国的小资产阶级坐立不安。但泽市郎富尔区是我失去的故乡,它的声名在世界各国不胫而走。

评论与成见堆积如山,它们似乎阻挡了我通往此书的道路,因为我从未首尾连贯地阅读过印刷好的《铁皮鼓》。五年以来,《铁皮鼓》的写作计划或底稿,它的第一稿、第二稿和第三稿决定了我的生活习惯乃至睡梦。现在这一切都已结束。随后出版的几本书,例如《猪年月》和诗集,当时都已近完稿,唾手可得。

迄今为止我从未读过装订好的《铁皮鼓》,这可以归因于职业习惯所产生的厌恶感。即使是现在,当有人要求我讲述我的第一部长篇小说的产生过程时,我也只是漫无目的地翻阅某些章节的开头几页。起初我并不太情愿回顾我往日的状况和写作《铁皮鼓》的起因,我害怕作茧自缚。《铁皮鼓》的作者谈《铁皮鼓》,而他是一位可疑的见证人。

正因为我承认自己没有资格评述这部小说,所以我可以成堆地清扫垃圾,并且可以避免有益的谎言。这些谎言像插枝一样使日尔曼语言文学的温室欣欣向荣。

既不是创作欲(诸如我肯定要写并且知道怎样写),也不是蓄积已久的决心,(诸如我现在要动手写了!)更不是某种高尚的使命感或指标(天赋的义务之类),促使我坐在了打字机前。小市民的出身也许是我的最可靠的推进器,因为我要缩短自己与上流社会之间的距离。我雄心勃勃,立志要干一番惊天伟业。时断时续的文科中学教育(我以五年级高中生的身份肄业)更助长了这种臭不可当的雄心。这是一种危险的动力,它常常通向傲慢。恰恰因为我了解自己的出身及推动力,所以我在写作时总是轻松而冷静地控制这种动力。我将写作视作一种有距离感的、带有讽刺色彩的过程。这种过程是个人的,而它的结果(无论是成功还是失败)则是公开的。

一九五四年我的母亲海伦·格拉斯溘然长逝,享年五十六岁。因为她不仅怀有小市民的情感,而且热爱戏剧,所以在她的儿子十二三岁时,她就不无嘲讽地叫他培尔·金特(注:培尔·金特,易卜生的剧本《培尔·金特》的主人公,利己主义者。)。她的儿子喜欢虚构故事,并且向她许诺将给她带来财富、送给她波斯羊羔皮大衣和去尼泊尔以及香港旅游的旅费。《铁皮鼓》在她去世五年之后面世,并且获得了培尔·金特所想象的那种成功。母亲在世时,我总想向她证明自己的能力;然而直到她谢世之后,我的能量才得以释放。

铁皮鼓读后感

从昨日到此刻,我一向沉浸在君特格拉斯制造的氛围中,难以平静。刚开始看他在诺贝尔文学获奖作品《铁皮鼓》时,我是吃力的,我感觉始终找不到那个高度的作品就应带给我的震撼,有几次都想放弃。

此刻看来何其浅陋!但是,我还是坚持下来了,因为作为一个写作者,我对诺贝尔文学奖是高度尊重的,我相信那些遥远的评委必须是这个世界上最有眼光的。《铁皮鼓》必须有它的不凡之处。

在接下来的阅读中,我才感觉《铁皮鼓》像一头挟风带雨的雄狮,只但是开始是匍匐的,是不动声色的,一俟风吹草动就呈现了它无可抵挡的霸气。在我多年的阅读中,我看见很多优秀作品,但是,绝大部分我都会有一种“我也能做”的感觉,我觉得时机成熟我能模仿他们,只有《红楼梦》让我望而兴叹,再就是《铁皮鼓》。我感觉我做不到,君特格拉斯制造了我难以攀援的高度,我仰望并深深尊重。

尤其让我深感奇怪的是,我看完《铁皮鼓》,鼻子通气了。

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